用竹子表达廉洁的诗有哪些
描写竹子的好词： 翠竹 修竹 秀竹 竹海 竹影 竹涛 挺拔 袅娜 婆娑 葱翠 青翠 俊秀 修长 颀长 挺立 茁壮 爆节 遒劲 浓密 簇拥 婀娜 细长 傲骨 清高 岁寒三友 修竹成林 茂林修竹 青松翠竹 苍翠欲滴 亭亭玉立 直插云霄 冰清玉洁 傲雪凌风 迎风招展 漫山遍野 清香四溢 枝叶扶疏 竹影婆娑 清新高雅 一枝独秀 高耸挺拔 挺拔苍劲 疾风知劲 一派生气 袅娜多姿 郁郁葱葱 挨挨挤挤
澹彼淇奥，绿竹猗猗什么意思
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗” 就这些表皮文字看来，大致意思是：看那淇水边岸深窕处，绿竹长得非常茂盛。
与“竹”和“兰”有关的廉洁诗句有哪些
七年级语文下学期期末模拟试题（考试时间120分钟，试卷满分120分）题号｜一｜二｜三｜四｜总分｜得分｜一、积累与运用（满分30分）1．下列加点字注音完全正确的一项是（）（2分）A．蛰伏（zhé）镂空（lòu）池沼（zǎo）妇孺皆知（rú）B．堕落（duò）锃亮（zèng）禁锢（gù）鞠躬尽瘁（chuì）C．酒肆(sì）失怙（hù）抽噎（yè）蹑手蹑脚（niè）D．发窘（jiǒng）簪子（zān）犒劳（kào）轻举妄动（wàng）2．下列词语中，书写完全正确的一项是（）（2分）A．纶巾粲然隐匿相题并论B．言讫犀利荒诞瞠目结舌C．暝目皎洁衍生正襟危坐D．恍惚窥伺风糜鹤立鸡群3．下列句中加点成语使用错误的一项是（）（2分）A．这则广告把没有橘子汁的早餐比作没有阳光的日子，新颖独特，别具匠心。
B．每个名人的背后都有一个鲜为人知的故事。
C．班主任今天穿着一身崭新的衣裤，在教室里招摇过市，非常漂亮。
D．他的作品虽称不上完美，但也自出心裁，别有一番风味。
4．将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（）（2分）家风，是一个家庭或家族长期以来形成并________的道德操守和处世方法。
家风中蕴藏着先人所________的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
(4)⑴山门注释：①经年：一年左右。
②干：求见。
③沟恤：沟渠。
④歘 ________________
写竹子精神的作文
咬定青山不放松，立破岩中。
万击还坚韧，任尔东南风。
这千古流传的佳句，把竹子坚屈的精神描绘得淋漓尽致。
亭亭玉立的竹子经霜雪而不凋，历四时而常茂，集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一身。
人们把竹子的生物学特征总结升华成了做人的品格和情操，有句诗说:“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”。
这里包含着深刻的哲理。
自古以来人们不仅喜欢竹子的外形，更爱竹子的内涵。
中国悠久的历史和文化赋予许多生物以人的灵性，松、竹、梅，被称为“岁寒三友”。
“梅、兰、竹、菊”喻为“四君子”。
1、谦虚谨慎是竹的品格 竹最大的特点就是“腹中空空”。
把竹子的纵向剖开，里面只有横隔的竹节，其他一无所有。
有一句成语叫“虚怀若谷”，虚，就是谦虚；怀，就是胸怀；谷即为山谷；成语的解释就是谦虚的胸怀就像山谷一样，而竹的“腹中空空”正好形象地表明了它的谦虚。
腹中无物就必须从外界不断的汲取营养，不断充实自己，永不满足。
谦虚是竹的最显著的精神。
2、坚韧不拔是竹的气节 春秋时期晋文公为了报答他的恩人当时已隐归的介子推，派兵逼他出山做官，介子推不愿意，背着老母躲入竹山。
晋文公放了一把火，不一会儿，山上的竹子全烧光了，介子推至死不出，母子双双烧成焦炭。
一代隐士生于竹山，死于竹山。
后人为纪念介子推的高风亮节，在他死亡之日忌用烟火只吃冷食。
这就是“寒食节”的来历。
介子推认为做人比做官更重要，人格比功名更珍贵。
传说北宋宰相寇准，他为人耿直善良，坚持正义，敢于犯言直谏，遭奸臣迫害，死在雷州。
当灵车将他的尸体运回家乡时，当地百姓折竹挂钱，插地祭奠。
不料过了一个月，那些插在地上的竹竿冒出了尖尖的嫩叶，很快就长成了一片青翠茂密的竹林。
老百姓怀念寇准为官清廉，刚正不阿，恰似竹子的气节。
3、无私奉献是竹的风骨 无产阶级革命家董必武称赞竹子“生叶青青不肯黄，枝条处处耐寒霜。
昭苏万物春风里，更有笋头出土忙”。
竹子在条件艰苦的环境里也能顽强生存；她不求索取，只有奉献，竹的一生是奉献的一生。
竹笋做的佳肴，为人类所食用；用笋衣缝的布鞋，竹子制作的竹地板、竹凉席、竹家具、竹筷、竹工艺品等等应有尽有。
最后竹子还以它残留的枝叶扎成扫帚，为人类扫除污垢，就是竹沫、竹头等也用在灶低燃烧，发挥光和热。
竹子与人类结下了不解之缘，奉献了自己的全部。
这正是“出世予人惠，捐躯亦自豪”。
4、高风亮节是竹的灵魂 “竹林七贤”中的嵇康，对世俗权贵的蔑视为统治者所不容，嵇康遭陷害被杀时，毫无畏惧，要来五弦琴，镇定自若地弹了一首《广陵散》，然后死于屠刀下。
“竹溪六逸”中的李白，其一身傲骨和坚贞气节更为人熟知，当他感到自己的理想无法实现时，毅然离开朝廷，寄情于山水之中，他在《梦游天姥吟留别》诗中说：“安能摧眉折腰事权责，使我不得开心颜
” 5、竹文化在新时代 竹子在我们的生活中无处不在，竹子的品德和精神也成为中华民族精神的象征，并影响着一代又一代年青人。
当春天来临时，竹子以其势不可挡的锐气，争先恐后地从泥土中、从石缝中拼搏的呐喊。
以其披坚执锐的勇气迎击风霜雨雪。
以其刚正不阿、铮铮铁骨拥抱大地。
在破土后的日子里，竹节印证了成长的每一个过程，它虽然没有牡丹的富贵，没有桃李的妖艳，却以它独特的品质代表了中国人的精神气节，在竹身上表现出来的“刚柔忠义”，是竹文化的精神内涵，也是我们在新的时代坚韧不拔、高风亮节的精神风貌。
竹子集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一体，寓吉祥、富贵、平安、永恒，涵谦虚、廉洁、坚韧、高雅。
真乃是“集山川之灵气，汇天地之精华”。
因此大力开发竹系列产品，大力弘扬竹文化，促进社会主义物质文明礼貌和精神文明建设，早日实现中华民族的腾飞，是每一个新时代人义不容辞的责任。
关于文言文
原文： 治水之既不可执泥于掌故，亦不可妄信人言。
盖地有高低，流有缓急，潴有，势有曲直，非相度不得其情，非咨询不穷其致，是以必得躬历山川，亲劳胼胝（pián zhī) 昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。
必如是而后事可举也。
如好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。
[编辑本段]译文： 治理水患的方法，既不能固执一端，不知变通，拘泥于古代的典章制度，也不能随意轻易相信别人的话。
原因是地形有高有低，水流有慢有快，水停聚的地方（池塘）有浅有深，河流的形势有弯有直，如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，如果不经过访问，征求意见就不能彻底摸清情况。
因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳不怕吃苦。
从前海瑞治理河流的时候，穿着轻装便服。
冒着风雨，在荒村乱流中间来来往往，亲自发钱粮给民工，不克扣一厘钱，并且随同的官员差役也没有横行勒索一文钱财。
必须要像这样以后事情才能办成功。
如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就不能办好了。
[编辑本段]段落大意： 第一段，论述治水必躬亲的原因。
第二段，以海瑞为例，说明治水不但要躬亲，而且要清廉。
这段先从正面说海瑞治水不但躬亲，而且清廉。
后从反面说，如果海瑞不吃苦，想谋利，怕得罪人，那么水利肯定办不好。
[编辑本段]古今异义词（及个别字词翻译）： 1. 治水必躬亲：选自《履园丛话·水学》，题目时编者所加。
躬亲（ɡōnɡ qīn）， 〈书〉亲身去做：事必～。
2．泥：古义，拘泥。
今义，泥土。
例句：泥于掌故。
3．掌故：古义，本文指古代的典章、制度。
今义，历史上的人物事迹、制度沿革等。
例句：泥于掌故。
4．盖：古义，连词，连接上一段或上一句，表示原因。
今义，遮盖或遮盖的东西。
例句：盖地有高低，流有缓急…… 5．穷：古义，彻底摸清，追究到底。
今义，生活困难。
例句：非咨询不穷其致。
6．举：古义，完成，做好。
今义，举起，抬起。
例句：则事不举而水利不兴。
7. 躬：古义，亲自。
今义，弯腰。
例句：是以比得躬历山川。
8. 尝：古义，曾经。
今义，尝试。
例句：而随官人役亦未尝横索一钱。
9.执一：固执一端，不知变通。
10.潴：水停聚的地方。
11.势：这里指河流的形势。
12.相度：观察和测量。
13.情：真实情况。
14.咨询：访问，征求意见。
15.是以：因此，所以； 以：因为。
16.躬历山川：亲自登山涉水。
17.胼胝：手脚因劳动而磨成的茧子。
18.海忠介：海瑞，明代的官，谥“忠介”。
19.布袍缓带：指轻便的服装；缓带：宽束衣带。
20.致：事理。
21.计利而忘义：计较私利，忘记公益；计：盘算，考虑。
[编辑本段]相关练习： 1.作者认为治水成功必须要避免哪些不良现象
(2分) 答：执一，泥于掌故，妄意轻信人言；好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨。
2.作者认为“事举”、“水利兴”的必要条件是什么
(4分) 答：躬亲治水、勇于担责、讲究方法。
3.请结合文章简要谈谈作为领导者，海瑞具有哪些可贵的品质
（4分） 答：从“昔海忠介治河，布袍缓带，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱” 可看出海瑞是一个躬亲治水、不畏艰辛、为民着想、清正廉洁、以身作则、严律下属的人。
4.文中作者用了多种论证方法来证明“治水必躬亲”这一观点，请结合文中具体内容列举一例加以说明。
（5分） 答：事实论证：例举海瑞治水的例子，具体直观地论证了“治水必躬亲”的道理，增强了文章的说服性。
正反对比论证：例举海瑞治水最终成功的事例，与“好逸而恶劳，计利而忘义，远嫌而避怨”做对比，突出了治水必躬亲的道理。
（任选一种） 作者简介：作者姓名: 钱泳 原名：钱鹤 字号： 字立群，号梅溪,台仙。
时代：清代 简介：钱泳（1759－1844），金匮（今江苏无锡）人。
工诗，善书画，著有《履园丛话》《履园谭诗》等。
尝客游毕沅幕中。
工篆、隶，精镌碑版，作印得三桥（文彭）、亦步（吴迥）风格。
有缩临小汉碑，集各种小唐碑石刻行世。
其后扬州江人骥，得其残石数十种，俞樾言之梅小岩中丞，出白金百两，嵌之杭州诂经精舍之壁。
惟诸碑中伪字甚多，泳未能——正之。
画山水小景，疏古澹远。
有仿赵大年柳塘花坞图，藏故宫博物院。
著履园丛话。
卒年八十六。
钱泳出身于名门望族却不事科举，这到底是因为家里有钱，不用稻粱谋，还是因为个性使然，已无史料可查。
这在今天也有点不可思议。
这就像现在的孩子能考大学却执意不考。
也许正因为如此，钱泳才会行万路里，读万卷书，不人云亦云，也才会年过八秩仍著述不辍，身后留名史册。
