关于洪泽湖的诗句
过洪泽湖 扁舟飞跃趁晴空， 斜抹湖天夕阳红， 夜渡浅沙惊宿鸟， 晓行柳岸雪花骢。
洪泽湖诗四首 （一） 淮水千里过洪泽 连天荷花施粉出 惊闻汽笛一生鸣 芦中野鸭飞入云 （二） 雨过丹山柳色新 上仙欲动下凡心 老子乘牛飞天庭 世人争读道德经（三） 淮水决断泗洲沉 青龙飞来伴古人 牧笛声细渔人归 一湖秋水半湖魂 （四） 淮水中断丹山裂 一眼神泉通龙台 千年炼得长生丹 不及温泉沐玉颜 沁园春 洪泽湖 绿茵环抱，千帆林立，水天。
数不清野鸭，蜂起浪间； 三两渔舟，撒网摇撸； 龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福
望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。
十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。
想，依山傍溪； 村镇棋布，桑紫谷熟； 星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处
兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。
十月三十湖畔 七律·冬临洪泽湖 犹如再临洪泽湖，一景美不胜收……冬临洪泽湖，不见春湖之浪漫，夏湖之绚灿，秋湖之静谧，然冬湖之博大令人感叹，吟诗一首以记之。
大湖冬至风怒号，漫卷波浪涛连涛。
何处轮挂锁湖面
劈波斩浪逞英豪。
岸边古堰显春意，堤旁老城展新貌。
眼前美景道不完，诗人心情逐浪高。
五律 游洪泽湖 渡舟临淮外，来从湖上游。
万顷碧波漾，千舸竞争游。
泳龙东堆埂，飘菇珠山头。
鱼儿跃纵横，螃蟹翻筋斗。
莲叶接天碧，荷花迎日秀。
芦苇青纱帐，湿地凫鹤投。
夕阳铺水底，渔翁掉归舟。
湖中倒高岗，牧童跨饮牛。
翠岸浴晚霞，泊舫系伞柳。
暮观天眼起，客心随湖幽。
拂面清风爽，怡人芳香稠。
渔火布星罗，天珠落汀洲。
空中皎洁月，湖里映宇宙。
银光波粼粼，水月荡悠悠。
面景引诗兴，对月怀情柔。
渔女忽放歌，悠扬到船楼。
难喻绿绮音，疑似仙家奏。
恍若脱凡尘，悦思开发后。
运作重环保，壮丽更锦绣。
游廊绕菏泽，高路通岸口。
别墅水晶宫，华灯夜白昼。
丽馆尝湖鲜，香榭品河沟。
管理实高科，服员选豆蔻。
天下诗文者，盛集纵笔讴。
品牌响中外，美名喻全球。
四海迎宾客，五洲接朋友。
饱览一湖春，能消万古愁。
恋此境，瑶池宁可丢。
水母今若在，应予释禁囚。
国民均富裕，和谐共享受。
洪泽湖 绿茵环抱，千帆林立，水天。
数不清野鸭，蜂起浪间； 三两渔舟，撒网摇撸； 龙宫盛会，鲢歌虾舞，谁报知旦夕祸福
望瑶池，任鱼翔鹰飞，七仙戏游。
十番花甲轮回，叹黄河夺淮云烟流。
想，依山傍溪； 村镇棋布，桑紫谷熟； 星象失算，银汉倾覆，杰人灵地觅何处
兴国策，高堤深沟疏，禹庙功著。
·放舟洪泽湖 邀友驾舟去，天借一帆风。
清波碧浪如玉，蒲苇一丛丛。
堪羡旋鸥飞鹭，更慕游鱼蟹蚌，飞跃自从容。
得享水天乐，清韵满心胸。
仰青宇，舒望眼，想无穷。
人生如水，风浪来去竟无踪。
潮起劈波斩浪，潮落乘风放舸，命运有神通。
正是风帆正，快艇疾如骢。
长堤柳色 陶绍景 古堤垂柳细条条， 朝映晨曦夕弄潮。
百里笼烟无俗态， 留得浓阴暑气消。
更是月明林下望， 满湖渔火接天晓。
10首古诗赏析，越短的越好
梅 花 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪， 为有暗香来。
[注释] 1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香。
[解说] 墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。
为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢
那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
[赏析] 古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。
尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。
林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。
所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。
作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。
你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
早发白帝城李 白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
[注释] 1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。
2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。
3．啼：叫。
[简析] 这是一首传诵千古的七言绝句。
公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。
在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。
“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。
“彩云间”是写白帝城的高。
彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。
“千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。
诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。
第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。
这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。
诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。
全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。
夏日绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东 [注释] 1. 人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
” 3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译] 活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。
[解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
六月二十七日望湖楼醉书 其一苏轼 黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散， 望湖楼下水如天。
[注释] 1．望湖楼：在杭州西湖边。
2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。
遮：遮盖，掩盖。
3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。
4．卷地风：风从地面卷起。
[解说] 这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。
第一句写黑云翻滚，第二句写大 雨倾盆，后两句写雨过天晴。
大自然变化多么迅速，诗人用笔又多么神奇。
［作者简介］ 苏轼（1037-1101），北宋文学家。
字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。
有《东坡七集》《东坡乐府》等。
六月二十七日望湖楼醉书其二苏轼放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。
水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
竹枝词刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
[注释] 1. 竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。
歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。
这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。
刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。
2. 晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。
[简析] 这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。
首句“杨柳青青江水平”即景起兴。
这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。
次句“闻郎江上唱歌声”叙事。
在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。
这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。
她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。
“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。
竹里馆王维独 坐 幽 篁 里，弹 琴 复 长 啸。
深 林 人 不 知，明 月 来 相 照。
[注释] 1. 幽篁：深密的竹林。
篁：竹林。
2. 长啸：撮口出声叫啸。
啸声清越而舒长，所以叫长啸。
[今译] 独自坐在幽深的竹林里， 一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓， 皎洁的月亮从空中映照。
[解说] 这首诗同样表现了一种清静安详的境界。
前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。
其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。
所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。
”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。
这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。
全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3. 磨：折磨。
坚劲：坚定强劲。
4. 尔：那。
这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
[作者简介] 郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。
赠汪伦李 白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
[注释] 1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。
这首诗就是赠给他的。
2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。
[简析] 李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。
临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。
诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。
前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。
“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。
“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。
也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。
但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分
用什么语言来表达
桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。
妙境只在一转换间。
”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。
潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢
明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白
既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。
太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。
”这一评论是恰当的。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响。
赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能有几回闻
[注释]： 1. 花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。
杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，即此花卿。
卿：尊称。
2. 锦城：四川省成都市。
丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。
纷纷：繁多而纷乱。
此处应是“繁盛”意。
3. 半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。
“半入”并非各半。
4. 天上有：以仙乐比之。
5. 几回闻：听到几回。
意思是说人间很少听到。
[解说] 这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。
后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。
对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。
小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘
咳
难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了
”已亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
[注释] 1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。
九州：中国。
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（sh）：依靠。
4．喑（yīn）：哑。
万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
究：终究、毕竟。
5．天公：造物主。
重：重新。
抖擞：振作精神。
6．降：降生。
[解说] “万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。
他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊
请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
渔歌子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
[注释] 1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。
2. 白鹭：一种水鸟。
3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
4. 箬笠：竹叶编的笠帽。
5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
[简析] 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。
有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。
次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。
这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。
三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。
渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。
“斜风”指微风。
全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
诗人张志和，唐朝金华人。
在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。
这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。
《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。
作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。
据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。
好诗的详解、好句子的详解。
。
背诵古诗详解【已亥杂诗 】(龚自珍)九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
[注释] 1．这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。
九州：中国。
2．生气：生气勃勃的局面。
3．恃（shì）：依靠。
4．喑（yīn）：哑。
万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
究：终究、毕竟。
5．天公：造物主。
重：重新。
抖擞：振作精神。
6．降：降生。
-------------------------------------------------------------------------------- [解说] “万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。
他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊
请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
【竹枝词】 (刘禹锡) 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨， 道是无晴还有晴。
[注释] 1. 竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。
歌词杂咏当地风物和男女爱情，富有浓郁的生活气息。
这一优美的民间文学形式，曾引起一些诗人爱好并仿制。
刘禹锡仿作的《竹枝词》现存十一首。
2. 晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。
[简析] 这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的复杂心情。
首句“杨柳青青江水平”即景起兴。
这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。
次句“闻郎江上唱歌声”叙事。
在这动人情思的环境中，这位少女忽然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声。
这歌声就像一块石头投入平静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。
她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
今天从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳。
“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。
这首诗语言平易，诗意清新，情调淳朴，历来受到读者喜爱。
【竹石】(郑燮) 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
[注释] 1. 《竹石》是一首题画诗。
2. 咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。
3. 磨：折磨。
坚劲：坚定强劲。
4. 尔：那。
这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。
[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗。
首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。
次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。
[作者简介] 郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。
【渔歌子】(张志和) 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
[注释] 1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。
2. 白鹭：一种水鸟。
3. 桃花流水：桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。
4. 箬笠：竹叶编的笠帽。
5. 蓑衣：用草或棕编制成的雨衣。
[简析] 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。
有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。
次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。
这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。
三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。
渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。
“斜风”指微风。
全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
诗人张志和，唐朝金华人。
在朝廷做过小官，后来隐居在江湖上，自称烟波钓徒。
这首词就借表现渔父生活来表现自己隐居生活的乐趣。
《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。
作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。
据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州剌史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。
【乐游园】(李商隐)向 晚 意 不 适， 驱 车 登 古 原。
夕 阳 无 限 好， 只 是 近 黄 昏。
[注释] 1. 乐游原：在长安城南。
汉宣帝立乐游庙，又名乐游苑、乐游原。
登上它可望长安城。
2. 不适：不悦， 不快。
[简析] 这是一首久享盛名的佳作。
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。
这首诗就反映了他的伤感情绪。
前两句“向晚意不适，驱车登古原”是说：傍晚时分我心情悒郁，驾着车登上古老的郊原。
“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。
诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景。
“古原”就是乐游原，在长安城南，地势较高，是唐代的游览胜地。
这两句，点明登古原的时间和原因。
后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”是说：夕阳下的景色无限美好，只可惜已接近黄昏。
“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。
然而“只是”二字，笔锋一转，转到深深的哀伤之中。
这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。
这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。
其中也富有爱惜光阴的积极意义。
对本诗素有不同看法。
有人认为“只是”无转折之意，而是“就是”“正是”之意，那就无伤感惋惜之情了。
【咏柳】(贺知章)碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
[注释] 1．碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
2．妆：装饰，打扮。
3．丝绦：丝线编成的带子。
这里形容随风飘拂的柳枝。
[简析] 这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出
”——自问；“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
作者简介：贺知章(659-744)字季真,自号“四明狂客”，越州永兴（今浙江萧山县）人。
唐代诗人。
【饮湖上初晴后雨】(苏轼)水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。
[注释] 1. 潋滟：波光闪动的样子。
2. 空蒙：云雾迷茫的样子。
3. 奇：奇妙。
4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。
[简析] 这是一首赞美西湖美景的诗，写于诗人任杭州通判期间。
原作有两首，这是第二首。
首句“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光：在灿烂的阳光照耀下，西湖水波荡漾，波光闪闪，十分美丽。
次句“山色空蒙雨亦奇”描写雨天的山色：在雨幕笼罩下，西湖周围的群山，迷迷茫茫，若有若无，非常奇妙。
从题目可以得知，这一天诗人在西湖游宴，起初阳光明丽，后来下起了雨。
在善于领略自然美景的诗人眼中，西湖的晴姿雨态都是美好奇妙的。
“晴方好”“雨亦奇”，是诗人对西湖美景的赞誉。
“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”两句，诗人用一个奇妙而又贴切的比喻，写出了西湖的神韵。
诗人之所以拿西施来比西湖，不仅是因为二者同在越地，同有一个“西”字，同样具有婀娜多姿的阴柔之美，更主要的是她们都具有天然美的姿质，不用借助外物，不必依靠人为的修饰，随时都能展现美的风致。
西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。
这个比喻得到后世的公认，从此，“西子湖”就成了西湖的别称。
这首诗概括性很强，它不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面评价。
这首诗的流传，使西湖的景色增添了光彩。
〔作者简介〕 苏轼（1037-1101），北宋文学家。
字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏 辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。
有《东坡七集》《东坡乐府》等。
【夏日绝句】(李清照)生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东 [注释] 1. 人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
” 3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
[今译] 活着的当作人中的豪杰， 死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽， 只因他不肯偷生回江东。
[解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。
爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。
因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。
全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
【赋得古原草送别】(白居易)离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
[注释] 1. 离离：繁盛的样子。
2. 原：原野。
3. 荣：繁盛。
4. 远芳侵古道：伸向远方的一片野草，侵占了古老的道路。
远芳：牵连一片的草。
5. 晴翠接荒城：在晴天，一片绿色连接着荒城。
6. 又送王孙去，萋萋满别情：这两句借用《楚辞》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的典故。
王孙：贵族。
这里指的是自己的朋友。
萋萋：草盛的样子。
[简析] 这是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。
按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗相类似。
《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。
第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。
第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。
不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。
最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。
用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。
全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。
据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。
顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。
”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难
”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
【四时田园杂兴】(范成大)昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织， 也傍桑阴学种瓜。
[注释] 1. 杂兴：随兴写来，没有固定题材的诗篇。
2. 耘田：除草。
3. 绩麻：把麻搓成线。
4. 各当家：各人都担任一定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：从事，参加。
[简析] 《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。
首句“昼出耘田夜绩麻”是说：白天下田去除草，晚上搓麻线。
“耘田”即除草。
初夏，水稻田里秧苗需要除草了。
这是男人们干的活。
“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后，晚上就搓麻线，再织成布。
这句直接写劳动场面。
次句“村庄儿女各当家”，“儿女”即男女，全诗用老农的口气，“儿女”也就是指年轻人。
“当家”指男女都不得闲，各司其事，各管一行。
第三句“童孙未解供耕织”，“童孙”指那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。
他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是“也傍桑阴学种瓜”，也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。
这是农村中常见的现象，却颇有特色。
结句表现了农村儿童的天真情趣。
诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
【示儿】(陆游) 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
[注释] 1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
[简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
这种遗恨从生前留到死后。
在生命弥留之际，心情更为沉痛。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。
于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
【秋浦歌】(李 白)白 发 三 千 丈， 缘 愁 似 个 长。
不 知 明 镜 里， 何 处 得 秋 霜。
[注释] 1. 秋浦歌：是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。
2. 缘：因为。
3. 个：这样。
4. 秋霜：指白发。
[简析] 这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。
读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。
“缘”，因为；“个长”，这么长。
白发因愁而生，因愁而长。
这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。
诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。
后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。
通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。
“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。
这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。
此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。
这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢
【墨梅】(王冕)我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。
[注释] 1. 墨梅：水墨画的梅花。
2. 洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。
王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。
这里化用这个典故。
[简析] 这是一首题画诗。
墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。
画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家”。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。
它由淡墨画成，外表虽然并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。
这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。
但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。
“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。
诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。
字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
【悯 农1】(李 绅)春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。
[注释] 1．悯：怜悯。
2．粟：（sù） [简析] 这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
第一、二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。
从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。
第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。
此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。
劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧
谁知结句却是“农夫犹饿死”。
这真是触目惊心
一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢
“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
作者简介：李绅（772-846），字公垂，泣州无锡（今江苏无锡）人。
唐代诗人。
【晓出净慈寺送林子方】(杨万里)毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
[注释] 1．晓：早晨。
净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。
林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2． 四时：春夏秋冬四季。
在这里指六月以外的其他时节。
3．无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4．别样：特别，不一样。
别样红：红得特别出色。
[赏析] 西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。
全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
[作者简介] 杨万里(1127—1206)吉州吉水(今江西吉水)人，字廷秀，号诚斋。
绍兴二十四年进士。
孝宗时官至太子侍读。
光宗召为秘书监。
工诗。
为“南宋 四大家”之一。
初学“江西诗派”，后学王安石及晚唐诗，终自成一家。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
【凉州词（葡萄美酒夜光杯）】(王 翰)葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。
[注释] 1．夜光杯：白玉做成的酒杯。
2．卧：躺。
[简析] 这是盛唐边塞诗中的一篇名作。
这首诗以豪放的风格写了征戍战士饮酒作乐的情景，具有浓郁的边塞军营生活的色彩。
首句“葡萄美酒夜光杯”，意思是举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒。
“葡萄美酒”，是以葡萄酿造成的美酒；“夜光杯”，指一种光能照夜的白玉琢成的酒杯。
此句以奇丽的彩笔描绘出豪华的场面，并富有西域的特色。
次句“欲饮琵琶马上催”，正要开怀畅饮，忽然，铮铮琮琮的琵琶声从马上传来。
琵琶是西域盛行的乐器，诗人用来渲染西域色彩。
“马上催”的“催”字有不同解释，有的说是催饮，有的说是催人出征，或解释为急促弹奏之意。
从全诗风格来看，还是以催饮为宜。
三四句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是在酣醉时的劝酒词，是说，醉就醉吧，醉卧在沙场上有什么呢，请不要见笑，从古至今征战的人有几个是活着回来的。
这两句历来颇多分歧，有的认为是极为悲痛之词，有的认为是略带悲凉之意，但从盛唐时期将士们的豪情及全诗的风格来看，似不宜有忧伤情绪的。
【静夜思】(李 白) 床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。
[注释] 1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
[简析] 这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。
诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。
但构思上却是曲折深细的。
诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。
这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。
他的诗对后人有深远的影响。
【江畔独步寻花】(杜甫)黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
[注释] 1．独步：一个人散步或走路。
2．蹊(xī)：小路。
3．娇：可爱的。
4．恰恰：恰巧碰上。
一说鸟叫声。
5．留连：即留恋，舍不得离去。
本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。
“留连”是个“联绵词”。
构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
[简析] 唐肃宗上元元年（公元760
关于骆马湖三个景点的作文
骆马湖风景区，是我乡宿迁的一个最出名的景点儿的景色，令人。
骆马湖边，有金黄的，仿佛铺了一地的金子。
夏天，骄阳似火，人们大汗淋漓，看到清清的湖水，便迫不及待地跃进湖中，任那清凉的湖水，轻抚着自己灼热的皮肤。
我突然想到了一首歌是这样唱的：“清清的骆马湖呀，一望无穷，站在那湖岸边，从西望不到东……”咦，眼前的湖水明明是淡蓝色的，青在哪儿呢
听了妈妈的话，我恍然大悟。
原来“青”是指原来未开发的骆马湖呀
说着，妈妈拿出了证据——爸爸妈妈的结婚照。
身后果然是“青青”的骆马湖。
只见，湖水里长满了青青的水草，把湖水也映成青的了，这整个湖就像是一块巨大无瑕的翡翠。
沿着湖边一直向前走，就会来到园博园。
园博园内有很多景观，如花海、古亭、沙雕、喷泉等。
其中，我最喜欢的是花海。
五彩缤纷的郁金香，组成了一道道美丽的彩虹。
一阵微风吹来，花儿在频频点头，仿佛在欢迎游客的到来。
骆马湖景区还有一个景点——欢乐岛。
欢乐岛里有很多好玩的游戏：摩天轮、鬼屋、转转咖啡杯等。
其中，最让人害怕的就是鬼屋了。
没有一丝光亮，仿佛你的身后就有很多“鬼”。
骆马湖景区不愧是宿迁的一颗明珠
描述宿迁的风景作文
骆马湖是江苏省四大湖泊之一，历史上骆马湖又名乐马湖、洛马湖、马乐湖。
《宋史·高宗本纪》载：“绍兴五年（1131）四月金将度淮，屯宿迁县骆马湖。
”《淮安府志》载“旧作落马，受沂蒙诸上之水汇为巨浸。
”骆是“乐”与“落”的同音，取古代大金兵曾在此屯扎得名。
骆马湖是江苏省四大湖泊之一,地跨徐州、宿迁两市结合部,湖区北起堰头村圩堤,南至扬河滩（宿迁市）闸口,直线长27公里余：西连中运河,东临马陵山南蘼--嶂山岭,平均宽13公里,总面积375平方公里。
湖底高程18-21米,当蓄水位23.0米时(古黄河基地),平均水深3.32米,最深等深线东南部水深5.5米,库容量为7.5亿平方米。
《邳州志》对骆马湖的形成记载:“川莫于河,侵莫于沂,而河,故泗道也,自泗夺河徒沂不南往、运既开,齐鲁诸水挟以东南莒、武、沂一时截断。
堤闸繁多,而启闭之务殷,东障西塞而川脉乱矣”。
明代后期万历年间黄患对泗运压抑和蹂躏愈演愈烈,为保障漕运,明采取避黄开 之举,自河开挖后,运北沂武诸水由于失去了泗通道,被迫寻找出路，由于自然条件，最后壅于今新沂市境西南部低洼地带.因东去有嶂山岭阻塞,就把原有的周湖、柳湖、黄墩湖、屿头湖等几个小湖连成一体,形成里骆马湖。
马陵山下的骆马湖，从高处看，形状象一匹大马的脊背，它的尾巴扫着运河。
正因为如此，在这里出现一个古老的传说：很久以前，天宫中有一匹小龙马，长得美丽无比，它叫起来惊天动地。
老龙马生下它的时候，它高兴地叫了一声，这一声闯下了大祸，把正在做寿的王母娘娘吓了一跳，二郎神查清后报王母，王母勃然大怒。
说这是一种不祥之兆，命二郎神快把小龙马斩了。
老龙马听说小龙马将要受斩，决定替子赎罪，保全小龙马的生命。
老龙马在受刑之前，被押到天庭，王母娘娘指着老龙马的鼻子，恶狠狠地说
它甘愿替子去死，就把它打下人间，永远不许回天宫。
就这样，老龙马被罚到人间。
四条腿深深地陷入泥中，身子把地面压了几丈深。
后来玉皇大帝赦免了老龙马的罪，把它召回天宫。
这里就只剩下一个马脊背形的洼塘，常年积水，人们称之为骆马湖。
这个传说，反映了人间权势压人的社会现象，当然不会是骆马湖形成的真正的原因。
骆马湖，在明代以前，只是沂水人泗潴于直河口以东、泗水以北、马陵山西侧的一片洼地上，形成四个互不相连的小湖，属典型的地壳运动的构造湖。
位居中间的叫大江湖，西北部的叫禺头湖，东北部的叫埝头湖，南部的叫骆马湖，人湖河流集中在西北侧，以沂水为主。
黄河侵泗夺淮以后，泅水河床逐渐淤高。
至明代后期，原入泅水的沂水严重受阻，被迫滞潴于此，致使4个小湖连成一片，统称骆马湖。
清朝及其以前，沭水西支曾会沂入骆马湖。
泅水在徐州以北形成南4湖，洪水亦下注骆马湖，从而使骆马湖水域逐渐扩大，成为南北长35公里，东西宽15至20公里的大型湖泊。
从明清到建国初期，骆马湖还是滞洪的过水湖。
共和国成立后，导沂工程为解决沂沭泗流域的洪水出路，将骆马湖建成临时水库，汛期盛水，汛后种麦。
1958年1月，江苏省人民政府决定，并报国家水利部批准，将骆马湖改为常年蓄水库，汛后蓄水兴利。
从此，骆马湖勃发生机，谱写新的篇章。
它成了防御沂、泗洪水，确保下游数百万人民生命财产安全的主要屏障，也成了这个地方发展国民经济的主要资源宝地。
骆马湖水多来自沂蒙山洪和天然雨水，沿湖又无工业污染，常年水体清澈透明，湖滩浅水中生长密密扎扎的芦苇和众多浮游生物，为鱼类生产提供了良好的生态环境和水资源。
湖中鱼类多达56种，尤以银鱼、青虾、螃蟹、龙虾最佳。
骆马湖银鱼，通体洁白透明如美玉，形状如根根银条，肉质细嫩鲜美，有水中白银、水中人参的美誉。
金梅牌冷冻银鱼等远销亚、欧、美洲和我国港、澳、台地区。
骆马湖生产的大青虾，色青、个大、皮薄、肉饱，名闻遐迩。
以此为主要原料制作的醉虾，别有一番风味，对食客颇具诱惑力。
骆马湖螃蟹，个体硕大，雄者脂白如玉，雌者脂黄似金，是一种难得的风味佳肴。
骆马湖历史文化底蕴深厚。
该湖位于宿豫县、宿城区西北部，今天的晓店镇东北部，有青莲岗文化遗址。
秦汉时期，这里设县，东晋称郡，唐太宗宝应元年改县名为宿迁。
万世传颂的抗秦英雄西楚霸王项羽，就出生在骆马湖东南七八公里处的宿城梧桐巷，故里建有项里公园。
国家级文物保护单位乾隆行宫，坐落在骆马湖西岸的皂河镇内。
清朝乾隆皇帝六次巡游江南，有五次到敕建安澜龙王庙祭祀，并在此留宿，故此庙称为乾隆行宫。
当年乾隆皇帝在此留下了第一江山春好处的名句。
当你游览乾隆行宫后，就会觉得她象北京故宫的缩影。
骆马湖中的小岛戴场，四面环水，岛上风情美，鱼宴味道鲜，人们称它为东方小威尼斯城。
骆马湖东岸的马陵山上，古有秦汉时期的霸王扳倒井，唐朝名将薛仁贵东征的藏兵洞，宋朝名将韩世忠屯兵抗击金兵的宋营等古迹，今有宿北大战许多遗迹，如宿北大战指挥部遗址三仙洞，著名峰山战斗遗址，马陵山公园陈毅题写塔名的宿北大战马陵山革命烈土纪念塔等。
骆马湖四周的一座座巨大水利工程，雄伟壮观。
嶂山闸屹立骆马湖畔，共36孔，全长429米，最大排洪量8000-10000立方米／秒，为国家一级水工建筑物，江苏省大型水闸之一。
皂河抽水站位于骆马湖西大堤，是国家特大水利工程，出水口通人骆马湖，进水口接连邳洪河，在皂河闸下接转中运河，为国家南水北调第六梯级工程。
水泵直径6米，两辆五吨载重汽车能在泵内对开，单泵流量每秒100立方米，两台泵同时启动开足，每天可抽排水2亿多立方米。
黄砂、石英砂、陶瓷土是骆马湖及周边的主要优质矿藏。
湖东岸白马涧出产的优质石英砂总储量在5亿吨以上。
从晓店至井头的60平方公里内，蕴藏着质优量丰的陶瓷土，它是生产高品位陶瓷墙地板砖、硫璃瓦、陶瓷器具、陶瓷工艺品的理想原料，总储量在20亿吨以上。
游客们在骆马湖游湖观景，访古论今，尝鲜品味，参观多项工程建设，无不产生热爱祖国的情怀与愉悦忘归的感受。
登上马陵山顶向西眺望骆马湖，水天相连，风光秀丽，令人心驰神往。
清晨，一轮喷薄而出的红日跃出东方地平线，笼罩在骆马湖面的乳白色晓雾，如轻盈飘逸的绢纱，缓缓地轻轻地揭开，湖面露出少女般妩媚的笑靥，敞开慈母般博大的胸怀，那样充满灵气，那样富于魅力。
倏然，一群群水鸟从芦苇丛中冲出，振翅飞向蓝天，一艘艘机帆船启动，张网捕鱼捞虾。
骆马湖骚动起来了。
傍晚，夕阳慢慢地向湖底坠落，洒下千丝万缕金线，给湖面涂上一抹抹金辉。
湖面如悬立在天边的巨幅风景画屏，那望不到尽头的芦苇滩，苇花随风飘荡；满载而归的渔船，鲜鱼活虾在舱中蹦蹦跳跳；劳作一天的人们哼着小曲，向温馨的湖中小岛靠去。
骆马湖开始静下来了，甜甜地睡了。
然而，当他揉着惺忪的眼睛迎接喷薄而起的朝阳的时候，整个湖上的喧笑又开始震撼云天了
骆马湖将有更加繁荣美丽的明天。
在西起杨河滩、北至晓店的湖滨，一个北戴河式的度假村，正在由规划走向现实，它将吸引四面八方的游客，让更多的人饱览这一带湖光山色之美
带拼音的夏日绝句
夏句 李清照 shēng dāng zuò rén jié 生 当 作 人 杰 sǐ yì wéi guǐ xióng 死 亦 为 鬼 。
zhì jīn sī xiàng yǔ 至 今 思 项 羽 ， bù kěn guò jiāng dōng 不 肯 过 江 东 。
赞美连云的句子
【第1句】连云港市中国沿海中部，江苏北部，处于33°59′～35°07′、东经118°24′～119°48′之间濒黄海，与朝鲜、韩国、日本隔海相望，北与山东日照市接壤，西与山东临沂市和江苏徐州市毗邻，南连江苏宿迁市、淮安市和盐城市。
东西最大横距约129千米，南北最大纵距约132千米。
土地总面积7499.9平方千米，水域面积1759.4平方千米，市区建成区面积120平方千米。
连云港市地处中国海陆、南北过渡的结合部，是全国首批沿海14个对外开放城市之一、新亚欧大陆桥东方桥头堡、中国优秀旅游城市、中国水晶之都。
【第2句】自古以来,连云港的风景就招惹众多文人献情:毓秀钟灵古郁州，几多往事足风流。
天书一部认前世，崖佛千尊启后俦。
嬴政立碑碑石峻，仲尼望海海山幽。
桃源玉女蓬莱境，胜迹如云入蜃楼。
这是宋代大诗人苏东坡的诗句。
诗中所说苍梧山，也就是云台山。
昔日云台山深入海中，海风雾气，潮汐变化，飘渺莫测，海市蜃楼，屡出屡现，故有海中仙山之说。
今天的云台山分为前、中、后三部分景区，山多而峰奇，石坚而洞幽，谷秀而果香。
其中前云台山范围最大，地势最高，山中有166座高峰，景区内就有大小秀丽的山头134座，主峰五女海拔625米，为江苏省最高的山峰。
【第3句】连云港地域广阔、山青水秀、恬静幽雅，城市布局别具一格，就像一个明眸皓齿、天真纯朴的姑娘，顾盼之间发自心底的真挚微笑，叫人情不自禁地便生出千丝万缕的爱恋……著名画家黄宾虹曾云：“中华大地，无山不美，无水不秀。
”听罢这故事，再去观那风起云涌，听那林涛阵阵，再去看那血般殷红的石刻，品那清澈甘美的山水，便觉得处处如诗如画的风景都多了几分凝重，变得更加壮美。
【第4句】连云港悠久的历史造就了灿烂的文化。
5万年前就有人类活动，六七千年前就有先民从事农耕。
国内迄今发现的首例具有内外城双重结构的史前城址“藤花落”是2000年 度 中 国 考 古 十 大 新 发 现 之一。
2002年出土的海州双龙汉代女尸的考古价值堪与湖南长沙马王堆汉墓出土的女尸媲美。
被誉为“东方天书”的将军崖岩画，经北京大学太极文化研究所研究员王大有考证，确认为7000年前的少昊氏祭天遗迹。
东汉时期的艺术珍品———孔望山摩崖造像，据考证比敦煌莫高窟还要早300年。
孔子曾到此登山观海留下文化遗存“孔望山”。
秦始皇四次东巡，三次到此并立石建有“秦东门”。
一代名君唐太宗征东途中曾驻足宿城。
方士徐福寻求不老仙药自此扬帆东渡扶桑。
【第5句】黄海大潮涌动在我们的胸膛， 这方热土生长着我们的梦想，一部西游记写尽这里的风光， 和谐家园四季花果飘香。
我们热爱这长满神话的地方，巍峨的云台回荡岁月的吟唱，我们热爱这依山傍海的地方，它就是我们美丽的连云港。
黄海岸边铺开了锦绣的画廊，巨轮穿梭舒展着腾飞的翅膀，一座大陆桥把繁荣伸向远方，东方大港收获新的希望。
我们热爱这海天相接的地方，繁忙的海港汽笛一声声鸣响， 我们热爱这鸥鸟翩飞的地方，它就是我们幸福的连云港。
【第6句】中国古典名著《西游记》、《儒林外史》、《镜花缘》，都与连云港的海州、花果山有着不解之缘。
陶渊明李白、苏东坡、石曼卿、沈括、李清照吴承恩、李汝珍、吴敬梓、朱自清等文人高士、诗家骚客的遗迹使人流连忘返。
2010年底，全市拥有全国重点文物保护单位5个，省级文物保护单位20个，市级文物保护单位86个海州五大宫调、淮海戏入选国家非物质文化遗产名录，出土于东海尹湾汉墓的西 汉 简 牍 入 选 国 家 珍 贵 古 籍名录。
【第7句】连云港地灵人方杰，好山好水焉能不孕育出千古名流、不朽之作
如若没有青岛崂山的俊秀，恐怕今人便无法领略蒲松龄的风采；如若没有连云港花果山的神奇，恐怕中国文学史上将会缺少一个妇孺皆知的神猴形象。
到连云港不能不到花果山。
花果山山景的旖旎、风光的秀丽、传说的神奇、名胜古迹的诱人、文化底蕴的深厚……都自不待言，古往今来多有文人墨客赞叹、吟颂，本人笔拙，费九牛二虎之力，恐也难及其万一。
我还不乏这点自知之明，不过，还是忍不住想写一写在屏竹禅院品茶的感受。
【第8句】站在连云港高高的堤岸上，我望着眼前的这片沙滩，感慨万千。
抚今忆昔，我仿佛面对的是一位青春年少时的初恋情人，悠悠岁月，沧海桑田，留得住的只是美好的记忆和那刻骨铭心的爱恋，日新月异的世事变迁，我只能为之感叹。
【第9句】我的家乡连云港，坐落着黄海之边。
春天，当你来到我的家乡，你可以到美丽的桃花涧去观赏桃花，满山盛开着美丽的桃花，当冬爷爷正欲蹒跚地离开时，春姑娘已悄悄来到我们港城。
桃花竟相开放，站在山顶，眺眼望去，那枝头盛开的桃花把整个山涧装扮成一个粉红色的世界。
【第10句】连云港集名山（花果山）、名海（黄海）、名水（温泉）、名竹（金镶 玉 竹）、名 石（水 晶）、名 书（《西游记》、《镜花缘》）、名气（连云港空气质量全国最好）、名井（亚洲第一井）于一地，构成独特的城市风貌和旅游景观，造就了山、海、岛、港相得益彰，水秀山清浑然一体的宜人风光。
东西 连 岛 是 江 苏 最 大 岛屿，岛上拥有江苏面积最大、沙质最好的浴场；连接海岛与陆地的拦海大堤全长6700米，是全国最长的海上长堤，被誉为“神州第一堤”。
东海温泉出水口水温82℃，富含多种微量元素，被 誉 为 “华 东 第 一 泉”全市拥有国家 AAAA级景区6个，其中包括孕育古典名著《西游记》的花果山、浪漫神奇的连岛海滨、因孔子登山而得名的孔望山、喷珠滴翠的渔湾、“中国抗日第一山”———赣榆抗日山以及东海水晶珠宝城。
【第11句】连云港 花果山也叫苍梧山，云雾缭绕郁郁苍苍，何等让人神往。
后来精通古今博览群书的道出原委，花果才浮出水面。
吴承恩笔下，花果飘香一副太平盛世风景图的仙山，却暗含了多少企盼、多少担忧、多少未知的凶险。
有人说中国人历来喜欢崇拜，是崇拜使中华民族的历史显得可爱。
我想是崇拜才有了花果山，只不过对花果瓢香太平盛世的崇拜、在这里已上升到对宗教的崇拜对精神的崇拜了。
【第12句】金秋来到宿城，满山被枫叶染成一片红色的海洋。
随着“哗哗”声一眼望去，那里有“飞流直下三千尺”的船山瀑布，只见峡谷深涧，曲径通幽，阵阵的秋风刮过，只见片片枫叶纷纷落下，有的落在脸上，和你来一个零距离接触；有的飘落耳根，像在同你窃窃私语；也有的滑落在你的脚上，像是在掸去你旅途的灰尘。
再去爬爬花果山，看看美丽孙悟空老家，那里有七十二洞、三元宫、金镶玉竹、水帘洞等景点，也可登上玉女峰看看港城美丽的全貌。
中国的美景作文，写一个地方200字左右，只需要一个很美的片段，谢谢
我走走停停的观赏这里美丽的景色，当我看到这里一处的漂亮的景色时，我不由得停下了脚步。
因为这里的景色实在是迷人，它用那能发电的眼睛，使我留在这里。
我一下子惊呆了，因为我从来没有见过这样有生机的充满活力的美景。
它美的另人陶醉，美的另人痴迷，美的另人赞叹不已
瞧那樱花，正开得轰轰烈烈。
它们是一种叫不上名字来的樱花树：有的是浅粉红色的，像一个个害羞的红脸颊；有的枝头上是又红又白的，好似一树的桃花；有的是一树的白色，它们都像是得了病似的，脸色苍白。
樱花千姿百态，圣洁如百合，清纯于荷花，绚烂于向日葵，娇艳于玫瑰。
我在开花，它们在笑，我在开花，它们嚷嚷。
樱花美得无奈，美得张扬，美得超凡脱俗。
人们把“沉鱼落雁、闭目羞花”献给了四位美女（貂禅、杨玉环、西施、王昭君），而我却更愿意将它献给眼前的繁花，这万千宠爱集一身的樱花
我走近樱花，迎面扑来了阵阵清香。
据说樱花是色、香都很淡的花，但是一旦盛开，则较桃花更艳，较梅花更芳醇。
我闻着花香，细细的欣赏起樱花来。
樱花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隐隐约约还能透出一丝粉红色来。
看一朵，有独特的美；看一树，有开放的美。
花朵烂漫似天霞，花香四溢天涯。
樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格。
再往近处一看，它们一簇一簇的群放，一簇一簇的花儿散发出的清香更是令人着迷。
花儿们就像是一群群可爱的娃娃，争先恐后的让人们来观赏自己的艳丽风采
关于江北水城的作文
爱我家乡,爱我江北 在祖国面，有一个美丽的七彩它就是——江北水城。
水城有山陕会馆、湖滨公园、姜堤乐园，还有环城湖。
环城湖，就像一璀璨的流星，将落在聊城的西南部。
水将城绕，城把水抱，城中有水，水中有城。
凉爽、湿润的在脸边拂过，细细一闻，这空中似乎蕴藏这一股海鲜大餐般的海腥味。
湖边百花竞艳：月季花、鸡冠花……许多数不清的小花，这一丛，那一簇，都竞相开放。
美丽极了
水面上各式各样的小船：有像小鸭子的、有像小马的、有像小鱼的、有像小熊猫的……在水中的小鱼儿好奇，跳出水面，看着外面的世界。
啊
这是多么美丽的世界呀
水城不但有美丽的环城湖，而且还有山陕会馆、湖滨公园、姜堤乐园…… 水城的小使者——淼淼，他举着小红旗，兴高采烈的奔跑在江北水城的大街小巷，他迎来了来自四面八方的游客，仿佛在说：“水城不仅是一座美丽的城市，而且是一座正在发展的城市”
漫步大街小巷，一座座破旧的平房逐渐在我们的眼前消失，一座座楼房在我们的眼前拔地而起。
过去那凹凸不平的道路，现在变得平坦了。
人们的衣、食、住、行大大提高。
江北水城不但城美，水美，人更美。
我坚信随着它的快速发展，他会变得更加美丽，更加富强
长大以后我一定为建设美好的江北水城贡献自己的一分力量
我爱你江北水城
