用一句话概括某一传统节日的风俗习惯及寓意
八月十五吃月饼，拜嫦娥，一家团圆。
五月五日吃粽子，赛龙船，纪念屈原。
年三十晚包饺子，鞭炮响，全家守岁。
九月九日过重阳，插茱萸，携酒上山。
日照的习俗
日照过年习俗 日照拜年有讲究。
初一初二是本家族拜年，到初三才开始走亲访友，俗语有“初三姥娘初四姑，初五初六看丈母”之说。
过年要准备一些特殊食品，如蒸豆包（寓意都饱），做豆腐（寓意都有福），蒸年糕（寓意年高长寿），买鱼（寓意年年有余）等。
日照有句老话：进了腊月门，处处是年味。
过年的准备中 还要购置筷子，寓意增加人口，人丁兴旺。
日照渔民过年时在渔船贴对联，将“招财进宝”合为一字贴于船头，五桅风船的桅杆上分别贴不同的对联。
日照饮食习俗 日照主食：主食类型分为两种：淮河以南米为主，每日早晚为稀食，中年为干米饭；淮河以北面食占一半(其中又以麦面为多，杂粮面极少)，早晚为面粥或红薯、玉米等杂粮粥；午时除米饭外，有时以馍为主，亦有捞面、蒸面等。
稀饭用米，或在米中掺以红薯、红豆、豇豆之类熬煮而成。
面食除馍外，有面条、包子、面饼、水饺、油条、麻花等，还有本地独特的高桩馍、油酥火烧、潢川贡面、三股酥油条等。
面条吃法除常见的用菜下面外，还有清水面条、捞面条、热干面条、蒸面条等。
包子的馅常用菜、肉、豆等，均蒸食。
面饼的品种有锅饼、蒸饼、烧饼、馅饼等，多是贴锅烙制，油条、麻花家常炸食者不多。
此外，还有一些节日食品，如腊八粥、汤圆、粽子、糍粑等。
随着经济的发展，城镇居民由以米面为主的主食型结构，逐步向主、副食品结构发展，高营养食品有所增加。
? 日照菜肴：豫南人“会吃”，对菜肴甚为讲究，家庭主妇大都是熟饭能手，男子擅烹饪的也比比皆是。
菜味不咸不淡，稍喜麻辣。
日常做菜，以炒、焖为主，其次是炖、煮。
待客时，蒸、煎、炸、爆、熘、拌、卤样样皆有。
油、盐、酱、醋、味精、五香粉、麻辣粉、辣椒粉是制菜的基本调料。
菜肴熟食居多，生拌常在夏季和酒席上出现。
商城、新县由于山高水寡，水质偏酸、缺碘，熟制菜肴用猪油，尤其是农忙季节，劳动强度大，一日不吃猪肉就感到力乏心慌，故有“吃块肥肉才能把庄稼种”之说。
植物油被视作水油，只作拌生菜和炸制食品用。
在商城，人们还偏爱用有异臭味的腊猪油调菜。
带有臭味的筒鲜鱼和风干熏制的羊肉、鸭蛋干、臭豆腐卷、臭豆腐渣等，被视为佳味。
过年的腊肉一直可吃到次年农历七月十五以后。
鱼头酒的来历：据河南省社会科学院哲学研究所副研究员周全德考证，流行全国的鱼头酒就起源于日照一带。
日照人摆宴最讲究客人“酒要喝好”，有“怪酒不怪菜”之说，若不喝醉几个客人就觉得不尽人意，为此想方设法敬酒，更多的是行酒令。
旧时的文人士绅常行雅令，现在流行通令，最通用的是划拳。
此外，主人的辈份低的要给客人、长辈敬酒。
为让客人多喝酒，上整鱼时将鱼头对着首位的客人，此人必须喝鱼头酒，鱼尾所指的人则要陪喝鱼尾酒。
鱼头酒不下肚，喝鱼头酒者不在鱼身上动筷，他人不得先行动筷吃鱼。
鱼头酒一般为2一3杯，鱼尾酒1一2杯，近年又有“头三尾四背五腹六”之说，意在劝客人多喝几杯。
? 商城饮食：过去，光山南五县(商城、潢川、固始、新县、光山)，在民间都曾以自己的一个社会人文特色而冠名流传，如“吃家”、“打家”、“穿家”、“说家”等。
商城以饮食上吃的精美、吃得考究而得“吃家”之名。
传说，英法联军进京时，慈禧曾安排南北两条出逃路线，时任大学士的商城籍京官周祖培，将御厨10多人提前安排到自己老家等待南辙。
但后来慈禧与咸丰北逃热河，这些御厨便留在了商城，同时将御菜的做法及吃法和北方菜系的风格也带到了商城，与商城的饮食文化融为一体，形成了独特的饮食习俗。
尤以做鱼最有特色，一条鲜鱼可有鱼丸、鱼糕、鱼片等50多种变化。
客人光临，厅内桌上铺着桌布，摆十个凉盘，酒杯、餐盘下面放着红绿纸垫(供擦筷、盘、勺之用)。
客人分左右座次而坐，坐席的左下方留下空隙，谓之“席口”。
酒过一巡，席二爷(席间的服务人员)捧上一道热菜，盛菜的器皿上罩着盖子，盖上贴有条谱(菜谱)。
片刻后，席爷二揭开盖子，先让客人观其色，闻其味，再由主人引筷尝其味。
上菜时，一般上3个煎炒菜后，第4个必上汤，或吊炉点心，或甜食，3个档次不断的更换，一直吃到首席客人告退，陪客方退席，若首席客人不告退，酒宴要饮至日落或午夜。
最后压桌菜是四大碗，两道点心，客人一般不吃，不吃的点心，由席二爷用纸分装成包，席散后，客人每人一包，叫“带包”。
? 新县饮食习惯：新县人对吃菜比较讲究，每日三餐无菜不食。
且多以熟菜为主，偶有凉拌菜，也很进究，须加拌各种佐料、调料，使之色、香、味俱佳，方可入食。
待客之餐，往往是菜肴满桌。
即使是贫寒之家，也要借钱拉债殷勤待客，待客除三餐之外，还要过“晌午”和过“晚上”，有汤类，有甜食。
?许多家庭主妇均是烹饪能手，能做出煎、炒、烩、烧、焖、炖、炸各种拿手好菜。
平时亲朋往来，必酒菜相待，至少有八、九个菜上桌。
如遇红、白、喜、丧则大设宴席，一桌正饭要布20至30多道菜。
隆重时待客酒席名曰“双抬席”，即每样菜肴均是双份，也叫“吃一席看一席”，菜肴往往达50个之多，近年来，城镇待客趋向“冷盘”化，“热钵”化，即：首先通用各样冷盘凉菜，饮酒后上“热钵”(火锅及各种热菜)，吃、喝两便。
农村待客，除学习新式做菜方法外，迄今仍保留着大块烧肉、大块煎鱼的习惯，以此表示待客厚道。
?待客或逢年过节主要传统菜肴有：虎皮肉(红烧肉)、粉蒸肉、炖鸡、煎鱼、豆油卷肉、鸡旦肉饺、八宝饭、油炸丸子、滑肉、火锅羊肉、火肉、排骨肉、肉丸子、清炖牛肉、辣子狗肉、心肺汤、咸鸭蛋、菠菜麻油凉拌、芫荽麻辣凉拌、臭豆腐、腐乳、辣子咸豇豆、咸蒜瓣、炸鱼、咸韭菜等。
南部地区还有血豆腐、鱼糕、煨葫芦、南瓜炖泥鳅等。
? 息县饮食习俗：息县群众平时生活较为俭朴，以米面杂粮和蔬菜为主，逢年过节或来客时，才舍得吃较好的饭菜。
县境内南片人以吃米为主，中部以米面两掺，北片以面杂粮为主。
息县人待客隆重、厚诚，俗言有“宁穷百天，不穷一顿”之说，即来客时尽力办得丰盛一些。
凡来了贵客或婚丧等事酬谢待客，多以成席招待。
专请名师高厨，购买所需鸡鱼肉蛋，蔬菜佐料，配料品种，由厨师巧手拼配，烧制成席。
常规席面：先摆出八个凉菜盘，其中为四晕四素，然后逐个上热菜和汤，冬季桌中间设一暖锅，热菜中的名贵菜多少，数量多少，显示出宴席的丰盛程度。
以菜的色、香、味看厨师的技术高低。
热菜品种有杂伴(先上桌，份量多，让客人可借此充饥)、红烧肉(鸡、鱼、肚)片、烧回肠、红焖肉(猪肉、牛肉、羊肉、鸡)、辣子鸡丁、爆炒血肝、红烧整鱼、清炖整鸡、鸡汤烩春卷(豆腐皮卷肉沫热油炸制)、拔丝山药(或苹果)、炒皮丝(或水花猪肉皮)、红烧大肉(肥猪肉)。
根据不同菜所需要，配料有蘑菇、黑木耳、黄花菜、玉兰片、姜、葱、蒜等。
汤类有咸酸肉(鱼)丸汤、清炖鸡汤、鸡片汤、肚片汤、羊(牛)肉汤、鸡蛋甜(咸)汤、海参汤、鱿鱼汤、银耳汤等。
平时红(婚)白(丧)事待客为八个凉菜、十个热菜(包括汤)，在上热菜时最后一道菜必须是红烧大肥肉，俗言“大肉上了桌，有菜也不多”，故大肉上罢，最后以四个汤菜碗结束。
若来贵客，凉菜仍为八个，但质量可以提高，热菜16—20不等，数目得为双数。
1981年香港五分行商人来息洽谈生意，息县招待所一顿共做出60个不重样菜肴。
如此丰盛，不足为奇。
本县曾有“富贵不断头”宴席，即轮流不停地上菜，不计其数。
? 光山饮食习俗：光山人好客，春节时请春酒或平时招待过重亲朋，酒席颇为丰盛。
建国初期，席上用(两荤六素)八个菜，主人会歉意地说：“没菜，只几个干菜碗。
怪酒不怪菜，大家多喝几盅”。
20世纪60年代菜肴有所增加，一般设八个菜，一个暖锅，另有几盘凉菜(卤肉，生菜之类的凉拌)，都是一次端上桌。
进入80年代，酒席内容更加丰盛，花色多样，也不是一次端上桌，而是边吃边端。
一般有八个凉菜、四个爆炒(如肉丝、鸡杂腰花、肚片等)、四个煎炸(如糖醋鱼、春卷、红焖鸡、藕夹或茄夹肉等)、四个烹蒸(如米粉肉、红薯糕等)，四羹汤(如炖猪蹄、莲子羹、圆鱼汤等)。
桌上摆放水果酒和白酒外加啤酒或其它饮料，随客人选用。
上第一道菜时，由主人亲自端放在桌上，一一敬酒，并客套一番；筵宴中间上“圆子”菜时，主人又二次敬酒，以示热情。
描写鹦鹉的外形
动物 - 鹦鹉飞走了阅读全文 鹦鹉了 我家曾经养过一只活泼的小鹦鹉。
它整天叽叽喳喳， 活蹦 乱跳的，光滑鲜艳的亮蓝色羽毛更是引人注目。
在它的陪伴下，我每一天都很开心。
我想等它长大一些把它培训为一个“相声”演员。
一个星期日早上，我一见着奶奶就对她说：“奶奶，我们把小鹦鹉放在客厅里，让它飞一飞，它在笼子里会很的。
”奶奶答应了，就把笼子拿到客厅里。
我把门窗关得严严实的... 鹦鹉阅读全文 在放学的路上，我每天都要看见一只鸟，它的名字叫鹦鹉，可漂亮了
它有一双尖尖的嘴，像鱼一样。
还有一双乌黑的眼睛，镶嵌在圆圆的脑袋上，像黑玛瑙一样。
还转转来转去，像在观察周围的美景。
它的羽毛可鲜艳了
头上的羽毛像深绿色的头巾，透满黄色的花纹，翅膀上的羽毛是黄色的。
身上的羽毛更是五彩斑斓的啊
有三种颜色绿、黄、红、上一半是红的，下一半是绿的；还有黄色的小斑点和一双红色的小... 鹦鹉阅读全文 我的好朋友家里养了一只活泼可爱的小鹦鹉，我很喜欢它。
有一次，我到他家里去吃午饭。
忽然，我感觉到一阵凉风，我抬起头，发现鹦鹉正在向我这边飞来。
鹦鹉落在了我的头上。
他叽叽叽的叫着。
这时我感觉头上扎扎的。
鹦鹉站了一会儿觉得没意思就飞走了。
我立刻把饭吃完。
在他家东找找西找找终于找到了
鹦鹉一见我就想飞，这时我看清了，它是先张开翅膀同时蹲下，再猛的一扇翅膀，翅膀合上的同时，脚一蹬就飞了起来。
... 我的鹦鹉阅读全文 我养了两只十分可爱的鹦鹉。
它们有水汪汪的眼睛，嫩黄色的小嘴巴还不时地发出“啾啾\\\\的叫声，可爱极了。
我的鹦鹉不仅可爱，而且爱撒娇，有一次我去看它，我想碰它，它就躲起来，我在想碰它一下，它又躲起来，好像在说：“不要碰我，再碰我，我就琢你
更神奇的是，我们吃饭的时候，鹦鹉也津津有味的吃起给它放在食糟的谷子来。
只见它又快又狠地向食糟琢去，不断发出喷喷的声音。
... 可爱的鹦鹉阅读全文 我家邻居郑爷爷养着一对可爱的鹦鹉，我经常到他那里去看，我也最喜爱那对鹦鹉。
这一对鹦鹉里的雄鹦美丽极了，它披着一身五颜六色的羽毛，托着一条长长的尾巴，整天叽叽喳喳地叫个不停。
雌鹦鹉穿着一身花色的衣服，睁着两只圆溜溜的眼睛，不停地飞来飞去。
郑爷爷将这对活泼可爱的鹦鹉挂在我窗后的一棵... 鹦鹉阅读全文 鹦 鹉四川省南江县长赤九义校三年级一班 杨历 李叔叔家有两只虎皮鹦鹉，我昨天特意去观察了一番。
我原以为鹦鹉都会学人说话，而主人说这是一种不会说话的鹦鹉，让我有点失望。
但它的样子却很可... 我家的鹦鹉阅读全文 我爷爷家原来养着一只鹦鹉，它的名字叫晶晶。
虽然它不会说活，但是它长得非常美丽。
晶晶长着一张黄黄的尖尖的小嘴巴，它的两只翅膀都是金黄色的，它背部和腹部都是绿色的，它不但美丽而且非常引人注意，小巧可爱。
晶晶吃的是小米，住在一个精美的鸟笼里。
鸟笼分上下两层，上层是“餐厅”，下层是&l... 野鹦鹉阅读全文 鹦鹉喜欢停在像秋千一样的电线上，一双红色的的小爪子紧紧地抓住电线。
它羽毛的颜色非常鲜艳。
头上的羽毛像带着红、黄二色的饰品，背上的羽毛像绿色的连衣裙。
腹部的羽毛像黄色的衬衫一样闪闪发光。
一双乌黑发光、炯炯有神的眼睛下面，长着一张火红的弯勾似的嘴。
鹦鹉鸣声清脆，喜欢在田野里觅食，只见它刚刚飞起，一眨眼，它... 喂鹦鹉阅读全文 星期天，我看见我家的鹦鹉皮皮在笼子里上窜下跳，我想：皮皮肯定是肚子饿了想吃东西。
于是，我就用一根黄杆子沾了点水和鸟食送进笼子里，皮皮立刻就不跳了，只见它用尖利的嘴巴啄了一颗鸟食，嚼了一会儿，又把皮吐了出来，接着又吃了起来。
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它有一双灰色的小爪子。
它的羽毛非常鲜艳。
头上的羽毛像浅红色的头巾。
脖子上的羽毛像金黄色的围巾。
背部的羽毛像翠绿色的外衣。
腹部的羽毛像天蓝色的衬衫。
它小巧玲珑，一双透亮灵活的眼睛下面长着一张红色的嘴巴。
我一走到它们面前，它们就看着我，对...
关于中国传统节日的作文
春节 对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中打下牢牢的情结。
这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的，连结着百姓的幸福与苦难。
当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至。
我在神圣的期待里翻捡着关于春节的陈年记忆，也在温暖的盘算中寻觅着关于年关的诸多话题，由此衍生出一连串的思索。
随着中国对外开放的步伐加大，国门的洞开，各国文化的交流，人们逐渐关注起来，如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古老而焕发活力的大地。
尽管“洋节”来到中国，却冲击不了中国传统节日，“过大年”，它依然没有失去其永恒的光泽，挥舞红绸、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄狮从来都没被淡漠；红炉围坐、张灯结彩而为的光景总是令人倍觉温馨。
一个古老悠久的节庆，以其极为强盛的民族性而经年沿袭，绵延不绝，没有任何的力量可以泯灭它的存在。
即便世间长久流传着“年关难过年年过”的说法，然而不论是孩提的“过年”所向往的欢乐，还是成人的“过年关”所滋生的微妙情感，都不可能动摇人们对过年的浪漫憧憬与慎重思谋，这便是春节的无限魅力。
春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮。
人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川；转向参加主题PARTY庆典活动。
同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭店包席守岁；即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、传呼以及发E-mail等手段，将传统的团拜与逐门逐户的取而代之。
此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会，愈来愈受到人们推崇和青睐。
所有这些，不仅增添了传统佳节的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。
但不变的是春节对于所有炎黄子孙，无疑是共同的吉祥福祉。
不论是飘泊海外，远涉重洋的游子，还是羁旅他乡、辗转迁陟的儿女；无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民，还是高官厚禄、养尊处优的贵人，心里无不揣着对春节的眷恋，无不怀抱着对过年的珍视。
一句“每适逢佳节倍思亲”的诗，该凝结人们心头几多深情
一俟年关迫近，跋涉于迢迢旅程的人们，那种星夜兼程的匆匆行色，那渴望乡关的殷殷目光，无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡染。
没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚。
春节，是亲情的高度凝炼，又是催生欲望的时辰。
寄托的是真情，期盼的是团圆。
此时此刻，就连铁窗之中的囚徒，也会萌生对大墙之外的家的深深挂念。
在年关，许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾：有的期待时来运转，把忧伤与苦痛抛弃；有的渴望开年大吉，将理想与希冀化为现实；有的畅想宏福齐天，能有贵人保佑平安、万事顺遂。
因而久别的希望重逢，分离的希望团聚，贫穷的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，忧伤的希望和美，农人希望丰收，工人希望上岗，穷人希望发财，我希望顺利考上重点高中……人们似乎把所有人气与运气和机遇一古脑的托付给春节。
哪怕是画饼充饥，望梅止渴，人们也对春节充满无限的眷恋。
因而春节盛满了欲望，春节催生着欲望，人人梦想乘着这不无吉祥的欲望之船抵达美满如意的彼岸。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
春节的笑声被晚风吹到很远的地方，这笑声饱含着激情和对祖国的春节祝福，她在大地母亲的怀抱中久久地回荡着
我祈愿大家在“牛”转乾坤、辞旧迎新的日子会有一轮火红的朝阳照耀亿万人的头顶，让它的赤炽扫除每个人心头的阴霾，燃烧起本不该亵渎的纯洁向往与不倦的信念……
描写人“仙风道骨”的诗句
是一个发源于中国的国际性的民族，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。
苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。
出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。
