有关“匠心”的诗词有哪些
你好
余音绕（梁），妙笔生（花），独（具）匠心，雅（俗）共赏
希望可以帮助你，望采纳~
“匠心”这个词是什么意思
匠心：精巧的心思，多指文学艺术中创造性的构思。
这个词语来自于宗匠的引申义，意思是造诣高深、成果卓著、为众人所宗仰的巨匠。
这个“独具匠心”的“匠”字是个会意字。
外框“匚”是口朝右可以装木工用具的方口箱子，其中的“斤”就是木工用的斧头，所以在上古只有木工才叫“匠”。
“匠”字的本义就是木工，亦称“木匠”，如：“匠石运斤成风。
”()也就是说：一位姓石的木匠抡起斧头一阵风。
可是到了后来，具有专门技术的人都可以称为“匠”，如：“夫匠者，手巧也，而医者齐(同“剂”)药。
”大意是：那些匠人都是手巧的人，而医生能够配药才行。
古诗文中常有“匠心”一词，如张祜诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。
”这里的“匠心”犹言“造意”，是指文学艺术上的构思。
另外，“匠心”也有“工巧的心思”之意，比如现在还说“匠心独运”等。
晋袁宏 ：“夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。
然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而羣才缉熙。
”：“于时学者，以萧包二人为宗匠。
” 唐 杜甫 《八哀诗·故秘书少监武功苏公源明》：“射君东堂策，宗匠集精选。
制可题未乾，乙科已大阐。
” 宋张戒 卷上：“ 韦苏州诗，韵高而气清；王右丞 诗，格老而味长。
虽皆五言之宗匠，然互有得失。
” 清 沈复 ：“ 唐以诗取士，而诗之宗匠必推李杜 。
”唐 韩愈 ：“夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
”能剒削柱梁谓之木匠，能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠。
唐 王士源 ：“文不按古，匠心独妙。
” 宋·计有功《唐诗纪事》卷二三：学不考儒，务掇精华；文不按古，匠心独妙。
张祜《题王右丞山水障》诗：“精华在笔端，咫尺匠心难。
”明 胡应麟 《诗薮·古体中》：“两汉之诗，所以冠古绝今，率以得之无意。
不惟里巷歌谣，匠心信口，即枚、李、张、蔡，未尝锻鍊求合，而神圣工巧，备出天造。
” 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“各词调皆三十三字，并与字母双声恰合，无一复音。
作者必倚声专家，即亦煞费匠心矣。
” 周克勤《许茂和他的女儿们》五：“精巧的安排，不浪费一个小角落，细心的管理，全见主人的匠心。
” 柯岩 《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“编导和演员们匠心独具地从生活出发……成功地刻划了以小强为主角的一代少年儿童形象。
” 木匠的工具很多，有斧、锛、锯、曲尺、墨斗、刨、凿、钻、锉、羊角锤等等。
墨斗，是木匠用来打直线的工具。
从墨斗中拉出墨线，放到木材上，绷紧，提起，墨绳趁着弹力就打上了墨线。
木匠的工具箱，忌他人乱动。
在汉阴县，木器行分大墨、小墨。
大墨从事修房建屋，架设桥梁；小墨从事家具、农具制作。
或分为平墨、弯墨、圆墨、寿墨等。
乎墨从事家具制作；弯墨以事工艺雕刻、农具制作；圆墨从事木桶、木盆等生活用具和粪桶等生产工具制作；寿墨专门从事棺,材制作。
小墨、弯墨技术较精；大墨虽作工较粗糙，但必须识图，墨线尺寸清楚；圆墨流动性较强，四方奔走制作。
陕西省富平县的石雕工艺，源远流长，久负盛名。
相传西安碑林中的石雕品，不少出自富平石工之手。
富平流传着这样一首民谣：“画家难画天花板，木匠难做转角楼，石匠难雕凤凰头。
”此外，蓝田县的玉雕、子洲县的墨玉、清涧县的石板、绥德县的石头狮子，都是陕西省的名产。
自河县的泥水匠做完活后，忌用水冲洗工具，而是干擦洁净。
他们认为，洗工具意味着活干完了，以后就不会有活于了。
泥水匠盘炕时，炕的长与宽，尾数都不能离“七”，寓意为“炕不离妻（七）”。
木匠、石匠、泥水匠，尊鲁班为祖师。
鲁班，是春秋时鲁国的巧匠，姓公输，名般。
由于“般”与“班”同音，人们一般称他为鲁班。
相传他曾发明木作工具，创制攻城的云梯和磨面粉的石砣。
后人由于敬重他，便把一些精巧的古建筑说成是他建的。
例如，户县渭丰乡祁南村的济源堂，结构严谨，是中国小木作建筑中的精品，建于明朝永乐年间，本来与鲁班无关。
可是民间认为是鲁班修的，将其称为“公输堂”。
陕西省的工匠中，流传着鲁班先师“显圣”传艺的许多生动有趣的故事，并对这些故事的真实性深信不疑。
相传鲁班的小名叫“双”，所以泥水匠盖房安瓦时忌双行，借以避开先师的名讳。
旧时，据说每逢是鲁班生日的农历五月初七，工匠们都要按工种分头举行“鲁班会”，隆重祭祀祖师，他们在写有“工部尚书公输子之神位”的木主前焚香跪拜，祈求祖师保佑自己四季平安。
铁匠、铜匠、银匠和小炉匠，都以太上老君为祖师。
太上老君，指春秋时的哲学家老子。
从三国、两晋开始，老子逐渐被道教徒神化，成了道教的主神太上老君。
道教中的丹鼎派宣称，只要吃了仙丹，便会长生不死，甚至能成仙升天。
由于这一派道士普遍从事炼制丹药的工作，他们编造出了老子炼丹的神话故事，并将老子定为炼丹者的始祖神。
炼丹离不开火炉，铁匠等也离不开火炉。
他们寻找祖师时，便选中了本来与自己不太相关的老子。
纸坊，奉东汉宦官蔡伦为祖师。
蔡伦，字敬仲，桂阳人，安帝时任中常侍，和帝时被封为龙亭侯。
公元105年他采用树皮、麻头、破布和旧鱼网作原料，制造出适用、价廉的纸张，史称“蔡侯纸”。
后世认为，他是中国造纸术的发明者。
醋坊的守护神，铜川是姜子牙，叫“醋汤神”。
当地流传这样一个故事：姜子牙统帅周军推翻商朝后，奉天帝之命封神。
可是，他只顾封别人，而忘了封自己。
后来重要的神职已被别人占满，他不得已，当了醋汤神。
咸阳、宝鸡一带，则为醋姑（读作“瓜”）婆，他是姜子牙的妻子，相传也是醋的发明者。
醋坊祭祀醋神时，点三炷香、一支蜡、一张黄表。
目的是把神请来，保佑醋味香甜。
酒坊的祖师，是杜康。
他就是夏朝时的国君少康，姒姓。
东汉许慎在《说文解字》中写道：“古者少康初作箕帚、秫酒。
少康，杜康也。
”可是，陕西省民间的说法与此相异。
白水县酒坊认为，杜康，字仲宁，周朝人，生于该县康家卫嘴村。
该村有一眼清泉，相传杜康酿酒时用的就是它的水，所以叫“杜康泉”。
染坊供奉“葛仙”或“梅、葛二仙”。
梅，即梅福，西汉末年人，曾求学于长安，后任南昌尉。
王莽篡位后，隐居不仕。
班固在《汉书》中为他写了传记。
葛，指葛洪，东晋炼丹家兼医学家，著有《抱朴子》、《神仙传》等书。
后世传说此二人都得道成了仙。
旧时，安康等地有“梅葛会”，由染坊从业人员参加。
每年三月十六日，举行盛会祭祀二位大仙。
豆腐坊以乐毅为祖师。
他是战国时的军事家，曾率领燕国军队攻破齐国。
民间传说中认为，他是豆腐的发明者。
屠宰业以张飞为祖师。
张飞，字翼德，三国时蜀汉大将。
小说《三国演义》中说，他在和刘备、关羽一道起兵前，是屠夫。
屠宰行予每年七月十三日祭祀张飞。
如果只祭张飞一人，叫“张爷会”；要是同时也祭刘备、关羽，则叫“三义会”。
皮匠和鞋匠以孙膑为祖师。
他是战国时的军事家，在齐国任军师。
相传齐国士兵本来都穿草鞋、木鞋，行军作战极为不便，孙膑下令改穿皮制及布制的鞋。
因此，他被制革、制鞋行业奉为祖师。
每年八月十八日集会祭祀，称作“孙祖会”，祈求护佑。
鞋行唱行会戏时，禁止上演《五雷阵》。
缝纫业以传说中的黄帝为祖师。
黄帝，姬姓，号轩辕氏，生活在原始社会末期，是中华民族的祖先。
如今在黄陵县桥山上，还有他的陵寝以及为纪念他而建的轩辕庙。
上古时，人们不会缝制衣服，而将树叶、兽皮串在一起披在身上御寒。
相传黄帝在位期间，中国有许多重要发明，其中之一是衣裳。
这样一来，黄帝便成了缝纫铺的开山祖师。
洛南县人民认为，黄帝的生日是九月二十五日，该县缝纫业在此日聚会，祭祀“轩辕老祖”。
另外一些县，在九月十六日祭祀，各地聚会期间，人们身着盛装，借机交流服装花样，并设宴会餐。
各地剃头匠供奉的祖师不一样。
陕南是罗祖真人、陈七子、林川五。
相传罗祖得道于七月十三，此日便成为剃头匠祭祀祖师的日子。
洛南县祭祀期间，神位两侧的对联，按惯例写为：“得道也者七月十三，灵山盛会万古流传。
”剃头匠们在向神位顶礼焚香后，便在一起饮宴，必至尽欢方散。
耀县等地的剃头匠，却以“八仙”之一的吕洞宾为祖师。
吕洞宾号纯阳，他们称之为“纯阳老祖”。
另外，相传轩辕黄帝发明了镜子、镊子，所以在有些地方他也成了剃头匠的祖师。
丝绸业以嫘祖为祖师。
她是传说中的西陵氏的女儿，后来嫁给了轩辕黄帝，发明了养蚕制丝的方法。
从北周起，她就被政,府祀为“先蚕”，也就是蚕神。
民间丝工也祭祀她。
陶瓷业的祖师，有柏林、虞舜、老子、雷公等，人们称他们为“窑神”。
柏林，是铜川市黄堡镇的窑神之一。
据黄堡窑神庙北宋《德应侯碑》记载，他是晋穆帝时的制瓷专家。
穆帝永和年间，他来到黄堡后，发现这一带山川秀丽，草木茂密，便暂时居住下来。
那时，黄堡虽已开始烧制瓷器，但因产品质量低劣，销路不畅，窑工们的生活因而十分贫困。
柏林毫无保留地将自己的制瓷技术，传给了黄堡的窑工，推动了这里制瓷业的发展。
窑工们非常感谢柏林，为纪念这位制瓷大师，在黄堡修建了他的祠堂。
将他和黄堡的山神德应侯，并列为当地的窑神。
虞舜、老子、雷公，是铜川市陈炉镇的窑神。
虞舜，传说中的古帝，姓姚，名重华。
相传他年轻时，曾制造过陶器。
《韩非子·难一》写道：“东夷之陶者，器苦窳，舜往陶焉，明年而器牢。
“另外，《史记·五帝本纪》也说，舜“陶河滨，河滨器皆不苦窳。
”因此，他被尊为窑神。
相传老子用火炉炼丹，瓷匠同样离不开火炉，便也把老子定为守护神。
雷公，相传是碗的发明者。
在陈炉镇的窑神庙里，虞舜居中；老子居左，司火；雷公居右，司器。
铜川还流传着一些关于窑神的生动有趣的民间故事，并由这些传说产生了特有的习俗。
例如，传说雷公发明碗时，因找不到适用的原料到别的村偷过坩子土。
于是，在瓷窑中形成了这样一种规矩：不准说“偷”和“贼”。
如果发现有人来偷瓷器，不能在当场擒捉，而要等贼走出大门再追赶。
否则，就被认为是在揭雷公的伤疤，是对雷公的不敬。
相传虞舜的小名叫“兀”，所以在瓷窑里讳“兀”字，如不准说“兀答”（那儿），“兀不是”（那不是）等。
盐工以管仲为祖师。
他是春秋时期齐国的政治家。
制笔匠以蒙恬为祖师。
他是秦朝的大将，曾主持监修万里长城，相传毛笔是他发明的。
其实在他之前，中国已使用毛笔。
厨师以易牙为祖师。
他是春秋时期齐桓公的近臣，长于调味。
醉翁亭记中哪些语句描写了远景和近景
我给你好多，让你选择吧：1.倾吐心声生活如同春寒料峭的夜晚，当片片被风吹散的乌云以千奇百怪的形状在空中疾驰而过时，突然，在它们的缝隙中间的一块柔和而深邃的碧空上闪现出明亮的星星，预示着明天将是一个阳光灿烂的晴朗日子。
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作者写景的着眼点在于提炼枯叶与蝶的内在精神风貌，挖掘出它们坚强的意志品质，运用诗意的语言，高度概括了它们的内涵，充满理性的色彩，充分显示了作者娴熟的写景抒情的技巧。
羸弱的翅膀，枯叶的身躯却包含无穷的力量。
稚嫩的脸庞，淡然的神采，却敢于展翅翱翔。
——题记枯叶无情似有意秋，近了。
树上生出无数硕大的果实，鸟儿们渐渐飞向远方，草枯了，叶黄了。
枯叶们随风飞舞，带着蝶卵们隐蔽在树下，等待着春的来临。
（拟人手法，语句优美）冬，来了。
蝶卵们被严实地包裹在枯叶之中，慢慢地开始成长。
枯叶们不忘蝶妈妈的拜托，细心呵护着这本与自己无关的生命，却又期待着自己将化为春泥的那一天。
（化用“化作春泥更护花”诗句）时间一天天走过。
春，到了。
经过一个冬季的煎熬，蝶终于冲出卵囊，茧化成起舞之蝶，它想看那位细心呵护自己的枯叶，却只看见湿润的泥土。
蝶哭了，哭得很伤心，但它却未曾看到，枯叶也哭了，哭得如此幸福
从此，有了一种名叫“枯叶蝶”的蝴蝶，它从出生起便一刻不停地飞舞，因为它有枯叶的梦想——飞翔。
（突出主旨）枯叶不是无情物，化作蝴蝶欲飞舞。
（引用，化用，语句整齐）收起羽翼去飞翔当羽的轻柔擦过眼前，当翼的剪影化上额头，当飞翔变得如此勇敢，每个人都会关注世界。
（写景，表达感悟）他们用泪，用思，用想，用画，张开了羽翼，却唯独忘记飞翔的方法。
一切无言。
少了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，少了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的气势磅礴，梦在远方，虽然没有翅膀飞翔，却可以长出美丽的羽翼，当有一天，你敢于收起羽翼，才能够放心飞翔。
请收起羽翼飞翔吧
（祈使句，干脆有力）羸弱的翅膀仍可以让枯叶蝶蝶舞翩翩，美丽地飞翔。
虽然我们没有翅膀，但我们仍可以收起羽翼，像蝶一般翩翩起舞，因为我们心中有一双空灵的“翅膀”。
（以景寓人，拓展寓意）变式创新：本文标题就充满诗情画意，结构上运用了两个小标题，开头还有题记，文章形式优美，语言精炼，感悟深刻，前后连贯。
对于写景抒情、表达感悟类散文的结构形式来说，值得同学们借鉴。
（曾维惠、徐赟荐评）黑暗中的星星重庆市江津区李市中学 焦晓红 亮点导读：童话故事 哲理启示 本文是一篇典型的童话故事。
文章的亮点是成功地刻画了一个瘦小的萤火虫终于成为最亮的星星的故事。
作者善于用对比的手法，来展示那只小萤火虫的形象，表达它的内心感受。
着重写了它自己和别人对它鼓励的语言，激发了它刻苦锻炼的积极性，终于在暴风雨面前，它勇敢地搏击风雨，发出了耀眼的光芒。
最后揭示了故事的寓意，给人们以深刻的启示。
传说地上有多少萤火虫，天上就有多少颗星星。
在萤火虫的家族里，有一只瘦小的萤火虫，它的兄弟姐妹都看不起它，排斥它，它的世界布满那么冷清与孤寂，属于它的那颗星星也同样暗淡无光。
（先抑后扬）这只瘦小的萤火虫也曾经为此而伤心过，但它从未埋怨过上苍。
从它的心底里传出一个声音：“不要悲伤，不要难过，去锻炼吧，只要你坚持锻练，你会变得非常地强壮。
”（信念是精神的支柱）从此后，每当天边刚出现第一缕曙光，人们就会看到有一只萤火虫在天空中来回舞动的身影，直到天边的最后一缕霞光消失。
萤火虫的兄弟姐妹们都嘲笑它，说它是傻子。
它的好朋友树木和花儿们都说：“你并不是傻子，你这样做会使你一天天地强壮起来。
”于是，萤火虫就这样年复一年地坚持锻练。
它感觉它的翅膀就快要折断了，它伤心地哭了起来。
花儿在一旁劝它：“要想强壮起来，就一定要承受痛苦，你看你现在不是比以前强壮多了吗
”就这样，萤火虫更有信心了。
（鼓励是前进的动力）一天晚上，四周一片寂静，一阵阵凉风迎面而来，好像就要下雨了。
别的萤火虫都在找躲雨的地方，只有它在空中无忧无虑地飞来飞去。
突然，大雨倾盆而下，萤火虫们都害怕极了，唯独它不怕，它勇敢地飞翔在空中，与暴风雨拼搏着。
（机遇偏爱有准备的“人”）雨停了，大地上的花儿和树木被吹倒了，萤火虫们也不见了。
忽然，天空中出现了两颗明亮的星星，一颗是萤火虫，而另一颗是属于萤火虫的星星，它们发出的光，照亮了大地。
这只瘦小的萤火虫，成功了。
它成为了世界上最明亮的星星。
（鲜明的对比）在生活中，我们就要像萤火虫那样勇敢、坚持，不要被困难所压倒。
不经历风雨，怎么能见到彩虹
其实，成功就在眼前，只要我们坚持，就一定能到达成功的彼岸。
变式创新：运用童话的体裁，来揭示大自然里的现象所蕴含的哲理，给人们以有益的启示，本文是很成功的。
本文的写法，你可以改变对象，写其他的动植物之间的关系，如写“青蛙”“蝙蝠”等，会创造出更有新意的作品。
（曾维惠、方庆霞荐评）【文题】材料：走进小说天地（暗合人教版9年级下册第二单元）生活就如同万花筒，有光明，也有阴暗；生活就像一条河，有清澈的小溪，也有混浊的泥沙；生活就像一个大舞台，有正义，也有邪恶……在你的生活积累中，是否认识到这些酸甜苦辣，是否联想到典型的故事情节里的人物形象
请拿起你的笔，运用小说的创作手法，写作一篇作文。
题目自拟。
【思路点拨】本题的材料实际是规定了写作的文体。
小说是在典型的环境里，通过典型的故事情节来刻画典型的人物形象。
小说要充分运用肖像描写、动作描写、语言描写、心理活动的描写等来刻画人物性格，可以虚构故事情节，注意故事情节的开端、发展、高潮和结局，揭示一定的时代意义的主题。
【精彩范文】难 题山西省榆社县社城中学 董 丹亮点导读：刻画人物 自我暴露 本文是一篇短小说。
作者刻画了一个受贿而又害怕东窗事发的高局长的典型形象，揭示了官场腐败的一幕。
文章选材具有时代意义，对于当今社会加大反腐力度，本文无疑是敲响了又一道警钟。
本文的亮点是人物动作描写和心理活动描写的生动形象，把高局长的人物性格特征刻画得惟妙惟肖，非常逼真。
结尾点题，也给读者留下了想象的空间。
高局长正翘着二郎腿,叼着一支雪茄烟坐在沙发上看报纸。
这时门铃响了,他赶紧起身去开门。
（动作描写，刻画形象）进来的是他的下属程主任,手里提着条烟, 他们局里正在选拔干部,局长一看便知其来意。
想当初自己也是这么过来的,现在也该享受一下别人的光顾了。
果然,大家寒暄了几句后,便入了正题,谈到了选拔之事,高局长只是随口附和着,眼睛始终不离开那条烟,心想,一条烟就想用动我真是可笑!程主任终于起身告辞,临行特别嘱咐道,高局长,这包烟,您好好的品尝品尝。
（一是心理描写——贪；一是言外有意——贿）打发走程主任,他赶紧回屋关上门,迫不急待地打开那条烟,里边有一叠人民币,数了数,200张,这还差不多,高局长喜形于色。
（动作描写有特色；糖衣裹着的炮弹）安顿好这些,他又拿起报纸,若无其事的看了起来。
忽然,一则消息映入眼帘:某大型国企老总因贪污公款,收受贿赂,被判有期徒刑20年。
他笑了笑,自言自语,笨蛋!不能学得聪明点手段高明点学我!（虽有前车之鉴，却存侥幸心理）嗡嗡嗡,一只长腿蚊子,把正在闭目养神的高局长给弄醒了,手一挥,真烦人! 高局长好象还在梦中,气急败坏的骂了一句,浑蛋!敢跟老子对着干你还不是我说你上,你就上,我说你下,你就得下吗!（自言自语，一语道破天机，一手遮天）那蚊子也受惊向窗口飞去。
那蚊子象是有些盛气凌人,也象是有些嘲笑局长,局长站起来想要弄这个该的虫子。
突然,蚊子被角落里一张又晶莹又柔韧的蛛网网住了。
高局长轻蔑地笑了,转身叨一支雪茄。
不知为什么,他忽然有些心烦意乱起来,脑子里总挥不去蚊子被粘的情形。
不知什么竟想起这样一个词来:法网恢恢,疏而不漏。
（预示悲剧即将重演）他使劲拍了一下自己的脑门,我这是怎么了难道,我也会……可是又一想,我当初是怎么当的这个局长,还不靠送礼现在社会都这样,我不收不是亏了吗风水轮流转嘛。
可万一事发可怎么办,眼下这到手的钱……唉!这可真是一道难题呀!（故事高潮，让人深思，令人回味）变式创新：善于虚构故事，细致刻画人物形象，运用各种描写方式，让人物在舞台是自我亮相，怎样把人物写活，是本文值得借鉴之处。
文章蚊子的象征也很突出，也体现了作者构思的巧妙。
如果写作“反腐败”“警钟”“诱惑”“丧失”之类的题目，本文很有借鉴价值。
（杨海燕、徐 赟 荐评）我家的战争山西省榆社县社城中学 王 旭亮点导读：以古寓今 风趣幽默 本文的亮点很突出：写的内容是平平常常的三口之家的战与和，手法上却采用了三国故事来比拟。
化古为今，活学活用，使本文在同类作文中出类拔萃。
作者以古寓今的构思，风趣幽默的语言，追求民主和谐的主题，均很突出。
是一篇很有特色的作文。
虽然,我对画画一窍不通,但是让我用一画来表示我们家嘛（联想奇特，引人入胜）……行!这用三国鼎立,三分天下的三国时期地图是再恰当不过了。
我先自我介绍一下：我姓王,名王旭，在家乃天下川蜀的刘备也，老妈为东吴孙权，老爸则为魏国的曹操。
（一一对应，以古寓今）话说十六年前，刘备呱呱坠地。
自此家中战火纷纷，销烟滚滚，局面甚为可观，孙刘二人对曹操，挟当家宝座以令诸候的行为极为不满，刘备遂立志反曹贼，兴汉室——争取民主自治
（解释说明，突出主旨）时至刘备九年，爆发三国演义中的经典之战——赤壁之战，且听我细细道来。
一日，曹操醉醺醺的回营，神志不清，在营中突然无故大骂孙权，最后竟发兵卧室，孙权震怒，出兵餐厅，孙自知实力不敌曹，遂求于刘，孙曹之战一触即发。
到头来，还是得我这足智多谋的刘备化解，曹一进屋便倒头大睡，而孙权则在房中历数曹之罪状。
次日清晨，被训得体无完肤的曹操，气得口水飞流直下，曹几欲被淹……终于知错，只得俯首认罪，如此严重“气管炎”，直叫刘备哭笑不得。
（重点叙述家庭“赤壁之战”之事）时光飞逝，日月如梭，现已二十一世纪。
此乃信息时代，川蜀刘备掌管键盘也，乃乐之者深陷其中，不思茶饭，不亦乐乎。
曹刘二人见其如此痴迷于游戏，恐其久之难成大器，便相约联而攻之，只见曹孙之兵势如破竹，层层逼进，刘备知晓厉害，言之不敌，终于靠行动平息战事，忍痛割爱。
虽如此，却悟出自古胜利一条路——学而不厌，用知识为自己加强装备。
曹孙亦疲。
（重点叙述对付“我”沉迷游戏之事）三国间，虽时常免不了磕碰，但年复一年，日复一日，终于民主性越来越强。
（前后照应，结构紧凑）此后战事渐少，日趋和睦。
这就是我们家的三国战争。
变式创新：以古寓今，化实为虚，可以把本来很平常的东西，写得风趣幽默，充满情趣。
这是值得同学们学习的一种写作技巧。
本文很好运用了这种技巧，达到了自然风趣的效果。
你在相关的写作活动中，是否掌握了这种出奇制胜的技巧呢
（杨海燕、徐 赟 荐评）【精彩范文】千载琵琶作胡语山东淄博临淄区实验中学 谭晨亮点导读：精心拟题显风姿 独特材料话昭君本文把一个昭君演绎得如此丰瞻与凄婉，叹服小作者的文笔与知识的储备。
本文的可读点有二：一是文章的标题。
“千载琵琶作胡语”，多么诗意的一笔，多么凄婉的一笔。
这一笔，是昭君一生的写照，也是她一生千古的绝响。
仅是这个题目，也会引领我们，走进那恢弘的历史，走进那曾经的大唐，亲赌她落雁的风姿。
二是选取材料很独特。
把昭君的一生，浓缩在七百余字之间很难，昭君的任何一个事迹，都可以写成一个长篇，但作者却用概述而诗意的语言，淡化了她的生活细节，凸显了她的心灵。
正是对材料的这一处理，文章也就有了文化历史的厚重。
从山明水秀的秭归到灯红酒绿的长安，你微笑着走来；从金碧辉煌的宫廷到广阔无垠的大漠，你坦然面对。
纵使有再多的幽怨与哀思也只能顺着琴弦流淌。
昭君你就像恢弘历史画卷中的一泓清泉，低低地吟唱着唯美的诗篇……（形象新颖的比喻，给人留下深刻的印象。
）江南水乡的清丽妩媚在你身上留下了无法抹去的美丽，婀娜的身姿，美丽白皙的面庞，这是秭归给你的最好馈赠。
无奈家乡的群山万壑留不住你。
小桥流水的诗情画意虽是你所向往的田园生活，怎奈汉元帝的圣旨却要你去长安……你欲哭无泪。
（写山水，其实是写人。
）来了长安，到了掖廷，看见金碧辉煌的宫殿，你心里曾有过说不出的欣喜。
四周如云的美女都去给画师送礼以求得皇帝的宠幸，你摇摇头，不去理会。
天真地认为自己的美丽不会埋没在后宫中，却没料到毛画师用手点在你画像上的瘕疵，成了你的致命残缺，冷清孤寂的生活过了一天又一天。
曾经以为皇宫是温暖的地方，但现在你在里面瑟瑟发抖，以前的幻想成为泡影，你想逃。
但怎么逃
（不流世俗的傲岸，也带出了作者自己的感悟。
）时匈奴单于来朝，你自请远行，皇帝看了你的上书，很随意地答应了，却没想到命运和他开了个天大的玩笑。
你临走那天，丰容靓饰，竦动左右，皇帝见了你，惊为天人，但很快又追悔莫及。
（作者随手一点，有生活的意义。
）随单于到了塞外，你内心的禁锢一下放松了，那里是个新天地。
但很快你又寂寞了。
生活风俗的差异使你无所适从，内心仿佛被抽空了，里面充斥的全是寂寞。
你时常在冰冷的月下，将心灵的悲哀流淌成胡笳十八拍。
那悲怆的琴声连大雁也不忍细听……（穿越千古的胡笳十八拍，成为绝响。
）但你的北行出塞化解了一百多年干戈的重冰。
危难关头你挺身而出，完成了人格的升华，维持了汉匈奴双方长达半个多世纪的和平。
你舍小家为大家，选择 用柔肩去承受历史的重担，忍受着寂寞与悲凉。
你是我们的骄傲
千载琵琶作胡语，昭君，你是站成在历史中永恒的风景。
（高度评价昭君的出塞，有理性的分析。
）变式创新：本文对昭君的评价极其到位，在对人物的刻画，点到为止。
留下更多的空白，给人以想像。
文学的天空，需要想像的翅膀，正是这一巧妙的留白，读者的思绪才能更好地飞翔。
其次就是借助写景来刻画人物。
一方水土养育一方人。
江南的山水，赋予昭君秀美的外在与似水般柔刚的灵魂。
大漠的黄沙冷月，才更能衬托她那孤寂的心……正因如此，也便有了那千载的琵琶化作的胡语。
这种刻画人物的方法我们可以借鉴。
本文写昭君，还可以选取他胡笳十八拍的内容，从内容入手分析她的形象，这个角度也容易出新。
（吕毅然 荐评）【精彩范文】欣赏大自然山东淄博临淄实验中学初三 徐柄棋亮点导读：标题拟定匠心 选材典型精要本文的针对自然的美而抒发的感想，是一首赞美自然的散文诗。
文章的结构很新颖。
用题记的形式简洁导入，也是全文的统领。
课文的主体部分，按照春夏秋冬的时间顺序而写，层次条理清晰。
每一个部分，都有一个小标题，在标题的拟定上，都用一四字偏正短语，用一定语突出各自季节的特征。
在各个部分的组织材料上，也都在扣住季节的前提下，选取最能突出季节特征的材料。
四季是一首诗，是大自然亲手创造的诗。
——题记（总起一笔，一个“诗”字，给文章定下感情的基调。
）灵动的春每一年，第一个向我们报到的，无疑是春了。
每一次，她都来得静静悄悄，一丝微风轻抹，田野也便有了鹅黄的嫩绿，当枝头也荡漾着些许淡绿，春，真的来了。
（春来之早，点出了春来时的情态，有拟人的意味。
）春无疑是灵动的。
（点出春的本质，过渡自然巧妙。
）清晨，少许的阳光懒懒地铺在河面上，给柔和的河面带上了些珍珠般的神秘。
“风乍起，吹皱一池春水。
”河面的垂柳，伴着这一阵风，也舞动着腰身，好似一个动人的少女。
连树上的鸟也情不自禁地唱起歌来。
在这梦幻般的世界里，无人愿意去打扰。
（和谐优美的画面，体现着“灵动”的意韵。
）我不奢望春天会给我带来繁花，只要春风遍布我心中每个角落，我就会充满信心，在黄叶上辍饮芳醇，耕着青春的犁铧。
（不沉浸于事物的表面，而是理性看待事物的本质。
）潇洒的夏仅仅一夜之间，夏便会用她的粗犷，豪迈代替了春的柔情蜜语。
她那么潇洒，以至于春似乎都没留下什么足迹，到处呈现的便是夏的神气。
（潇洒的夏整体呈现在读者面前。
）清晨，纯蓝的天空让人感觉神清气爽，而悠悠悬挂在天空上的云朵也是一块白色的一块金色的，好像被洗染过似的。
空气中也含着几分金黄，渲染着满目的葱绿，使周围的色彩斑斓绚丽。
（从“细节”上写夏，让人沉醉流连，语言充满诗意。
）夏日刚到的暖风，惊醒了蛰伏已久的蝉。
蝉鸣和着蝈蝈的二重唱，在风拂动树林时快时慢，时静时响的，这音乐便被映衬得更婉转了。
（从声音的角度写夏。
）飘逸的秋秋天总是在不知不觉中来临的。
它不像春天那样，让我们为路边的一朵野花而惊喜；也不像冬天那样，让我们陶醉在那一场初雪的浪漫里。
她那么飘逸，以至于都是“挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”（不着秋之彩，但秋之情已露。
）当一片枫林染赤，再加上点潇潇细雨，那林间草地，也便是秋声了。
在一片诗意的秋声中，秋虫的几声鸣叫，也有了几份洒脱的飘逸。
（一个大的背景，听细雨潇潇与秋虫呢喃。
）傍晚，踏着斜阳的余辉，在林荫道上漫步，一片枯黄的叶子在空中转了几个圈后，最终落在地上，回归到母亲的怀抱。
感觉那片树叶的飘逸，内心却涌起一份不明的惆怅。
真可谓是：“一声梧桐一声秋，一枝芭蕉一分愁。
”（有古人悲秋的情怀，使文章有了一顿的厚重感。
）唯美的冬冬，它暮野苍茫，冷静凄清，但终也为自然之诗画上了一个完美又独特的句号。
冬在我的眼中是自然的奇葩，漫天飞舞的雪花，傲霜而立的腊梅，“噼噼啪啪”打在窗台上的粒粒冰霰都在叙说着冬的心事。
它们是如此的宁静、朴实、纯美、圣洁。
冬，寒冷中磨砺着风骨，冰雪中蕴育着新的希望。
它因为这份浪漫，也使冬天变得唯美起来。
（选取角度很新颖，跳出了冬之寒冷而写。
）四季的诗歌，记录着春的灵动，夏的潇洒，秋的飘逸，冬的唯美。
四季像四首歌，各有动人的旋律，又像一曲交响乐，高低错落的四个乐章，和谐地融为一体……四季是诗，四季是画，四季带给我们美好的享受，四季让我们的心灵得到升华，它也记录着我们的生活，我们所经历的365个日日夜夜。
（总结上文，句式整散结合，新颖而有意味。
）变式创新：本文的的对自然的一首赞歌。
面对自然这一大的话题，作者巧妙切块，从春夏秋冬四个方面而写，用小标题的形式框定写作的内容。
春可写点好多，为了避免散乱，用一“灵动”加以“限制”，围绕该点，所选材料就不会散乱。
我们在写大的话题时，不妨借鉴这种方法，给大的话题切块，每一块加一小标题框定写作范围。
这种化大为小的写法，值得尝试。
该文还可以从某一个景物，如山水、人文景观等的角度切入，由此阐发对自然美景的欣赏。
（吕毅然 荐评）呼唤绿色山东淄博临淄试验中学初三 于龙瑶亮点导读：层层深入巧论述 物象提升主题深本文是一篇有关保护自然环境的文章。
在环保已经成为全球人类的共识的今天，作者没有用大的道理来论述，说环境保护对人类生存的重要性，而是通过自己身边绿是消失带给自己的惆怅失望入手，来呼唤绿色的回归。
作者把理想中的自然与现实中的自然加以对比，给人很强烈的视觉冲击。
面对现实，作者的思绪突破时空，内容也便有了厚重。
曾经的绿色丧失殆尽，谁之过
不言而喻，忧患意识更加鲜明。
如果仅仅停留在绿的层面，文章很平，也就没有起伏了。
作者在结尾，由绿引申，把所有美好的东西都归于“绿”下，把“绿”的内涵加以扩大，主题更加深入。
“为何片片白云悄悄落泪，为何阵阵风儿为她诉说。
”（引用歌词导入，有种悲凉的意味。
）每当我情不自禁的哼起这首歌时，对那小女孩的敬意油然而生，同时突然感到一种莫名的悲哀。
我是个在高楼大厦的环境里长大的孩子，从没见过真正茂密的森林，碧绿的山野，至于自由自在的小鸟，潺潺的小溪，对我而言更是遥远的传说了。
对于大自然所有的印象，除了书本和电视，剩下的也只是些道听途说。
在我的脑海里，白天，天空从来都是灰蒙蒙的，夜晚，繁星满天的景象我更是不得而知了，偶尔还有银色的月光，独自在那儿寂寞。
（两个画面形成鲜明对比，突出了主题。
）闲暇时出去散散步，可是，城市的喧杂声会让我心烦意乱，汽车喷出的尾气让我不敢呼吸，更让我惨不忍睹的是时时会看到一棵粗壮的大树被砍倒，我仿佛听到了它们痛苦的呻吟声。
谁能想象，如今贫瘠的黄土高原，曾经也是郁郁葱葱的森林。
现在只有地下厚厚的煤矿能证明它往日的青葱与生机勃勃，滚滚的黄河，曾经也是清澈见底，而如今连长江都已变成黄河。
无奈返回家中，虽然我养的几株盆花和森林相比是小巫见大巫，对于绿色环保只是杯水车薪。
然而，我终于是见到了绿，看到了生命的色彩和希望。
（思绪灵活，突破时空的局限，有深刻的环保意识。
）在上帝没有创造人类之前，就已创造了自然，而自然是和谐的。
青山环有绿水，蓝天缀有白云，众星必会捧月，花香定和鸟语。
单是山的秀丽，海的辽阔，就足已让自然界的万物生灵感谢上帝赐予我们如此美好的世界。
（令人深思的一笔，文章的力度也就有了。
）绿色，是生命永恒的基色，是和平的使者，焕发着青春的活力。
我爱绿色，任花季喧嚣纷攘，我仍愿默守一抹新绿，任岁月消逝，我心依旧。
我呼唤绿色，呼唤和平，呼唤健康，愿绿的广袤，绿的深遂，绿的清远永驻心田。
我以生命独有的绿色答复对生命的谢意。
（抒发自己呼唤绿色的美好心愿，使主题大而深。
）变式创新：本文是针对“绿”的消失而写的，因为美消失了，才加以“呼唤”，作者呼唤的不仅仅是绿，而是人类生活中消失了的美好的事物以及情感。
作者选取的角度很巧，如果来呼唤所有的美，文章势必很大很空。
作者选取绿的一点而写，点准也便于写深。
最后由该点加以适当引申，涵盖面也就广了，对消失了的所有美好事物的呼唤，也就得到了体现。
在写多个事物时，集中笔墨详细写一点，然后一提其余的手法，我们可以借鉴。
该文还可以全部采用画面组接的形式而写，如鲁迅先生笔下的《故乡》一样，写回忆中的绿、现实中的绿，理想中的绿，把这三部分有机交叉融合，也会写出一篇好文章。
（吕毅然 荐评）
白雪歌送武判官归京写边疆将士们苦寒生活的诗句是
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣作品信息 【名称】白雪歌送武判官归京 【年代】唐代 【作者】岑参(约715年—770年) 【体裁】七言古体诗 [编辑本段]作品原文 白雪歌送武判官归京 (唐)岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散(sàn)入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾(qīn)薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣(chè )红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
[1] [编辑本段]注释译文 【注释】 1.武判官，不详。
判官，官职名。
唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。
2白草：西北的一种牧草，晒干后变白。
3胡天：指塞北的天空。
胡，我国古代对北方各民族的通称。
4梨花：春天开放，花作白色，这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
5珠帘：以珠子穿缀成的挂帘。
罗幕：丝织帐幕。
这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。
“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
6狐裘（qiú）：狐皮袍子。
锦衾（qīn）：锦缎做的被子。
7锦衾（qīn）薄：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。
形容天气很冷。
8角弓：用兽角装饰的硬弓。
不得控：天太冷而冻得拉不开弓。
控：拉开。
9都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。
10瀚海：沙漠。
这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。
11阑干：纵横交错的样子。
12惨淡：昏暗无光。
13中军：古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。
14饮归客：宴饮回去的人，指武判官。
饮，动词，宴饮。
15胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。
这句说在饮酒时奏起了乐曲。
羌笛：羌族的管乐器。
16辕门：军营的大门，古时行军扎营，以车环卫，在出入处用两车的车辕相向竖立，作为营门，故称辕门。
17风掣（chè）：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。
掣：拉，扯。
18冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。
19轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县，与汉轮台不是同一地方。
20罗幕：用丝织品做的幕帐。
21控：拉开弓。
22满：铺满。
形容词活用为动词。
附注：1“百丈”一作“百尺” 2“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”并不是真的指春天来了，梨花开了。
而是雪挂在枝头，看着好像春天梨花盛开的景象。
【译文】 北风席卷大地，白色的草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。
忽然好像一夜春风吹来，好像千万棵树都开满了洁白的梨花。
雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。
将军的弓都拉不开，都护的铠甲冷得难以穿上。
在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。
在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。
傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。
在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。
[编辑本段]诗词鉴赏 分析 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
第一层：写大雪纷飞的奇丽景象。
西北早雪，来势突然，一时风雪漫天。
“卷”与“折”字写出了北风之迅疾猛烈，有了这样猛烈的风，漫天飘落的雪才能“飞”。
八月飞雪，已觉惊奇，而笔锋一转这“忽如一夜春风来”，更让人惊奇，而接着用“千树万树梨花开”来写雪景，更是叫人惊喜而拍案叫绝。
以春花喻冬雪，新颖别致，是为千古名句。
这个比喻含有广阔而美丽的想像，创造了一个瑰丽的、富有诗意的、春意融融的境界，在读者面前展现出一幅生机勃勃的、春意盎然的壮观景象，给萧条寒冷的边塞平添了无限的温暖与希望。
新奇的比喻充分展示了作者乐观、开朗的情怀。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
第二层：用反衬写法写雪天的奇寒。
风雪肆虐，“散入珠帘湿罗幕”，在帐内的主帅穿皮衣盖锦被尚且不能御寒，而在帐外守卫的官兵之寒就更不待言了。
“角弓不得控”、“铁衣冷难着”更进一步突出奇寒叫人难以忍受。
这一方面反映了边塞军旅生活之艰苦，另一方面反映了戍边战士抗严寒斗风雪的豪迈气概。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
第三层：用夸张笔法总写沙漠冰封，愁云惨淡的图景。
诗人放眼雪原，一幅壮阔的立体的雪原图呈现在眼前：冰雪覆盖在茫茫大沙漠上，冰凌纵横交错；漫天浓重的阴云低垂。
“百丈”“万里”是夸张写法，突出了奇寒，也暗喻行路难之意，在如此寒天送别，自有一番难言之情——我愁云才愁，为下文送别做铺垫。
以上为第一部分：描写漫天大雪中边塞酷寒的奇丽景象。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
第一层：写军中设宴饯别。
各种乐器助兴，气氛热烈，友情洋溢。
这些乐器充满异域情调，更添征人的悲壮情怀。
帐内宴饮的热闹场面，热烈气氛，更衬出帐外之苦寒，如此大风都吹不动红旗，世界好像被封冻了。
帐外之寒又反过来衬出帐内送别情景之热。
作者把宴饮一幕放在偌大的冰天雪地来写，体现出他当时浓重的离情。
一方面友人在如此寒冷的恶劣天气归京而担忧；另一方面为归客去后自己留边的孤寂而伤怀。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
第二层：写轮台东门送别。
最后四句从下面写送别之情，头两句点明了送别的地点与天气；后两句写惜别之情深挚动人：依依不舍，终归一别，人去路空，怅惘难禁。
雪满天山路，离情亦满天山路。
作者紧扣当时当地的节气风物去描写送别场景，且将离愁别绪含蓄于叙事写景之中，委婉传达，情景交融，令人回味。
以上是第二部分：写军中置酒，雪中送别的情景。
赏析 此诗是一首咏雪送人之作，诗体称之为“歌行体”。
天宝十三载（754）,岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。
武某或即其前任。
为送他归京，写下此诗。
诗描绘了西北边陲的奇雪奇寒,抒发了送别朋友时真挚友情。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”描写白雪的语句已经成为千古传诵的名句。
是吟雪的代表诗句。
“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。
未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。
大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。
“白草”，据《汉书。
西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。
然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。
“白草折”又显出风来势猛。
八月秋高，而北地已满天飞雪。
“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，惟妙惟肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。
诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。
同时“梨花”的梨还代表着“离”。
“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。
“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。
南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。
“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。
诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。
要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。
那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。
“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。
“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。
二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。
这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是
但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。
这真是一支白雪的赞歌呢。
通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。
诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。
这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境，烘托出诗人的离愁别绪。
如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。
“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
其中，“愁云”二字亦景亦情，为该篇只“诗眼”。
这两句在全篇中起过渡作用． 于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。
如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。
“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。
这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。
写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。
这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。
这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。
而那红旗为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。
这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。
尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。
大雪封山，路可怎么走啊
路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。
这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。
看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么
是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅
结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。
前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。
作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥洒（如“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。
诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。
诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。
全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
[2] 这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这壮美的画面，使人宛如回到了南方，见到了梨花盛开的繁荣壮丽之景。
心中的喜悦可想而知。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。
那是冷色调的画面上的一点暖色，一股温情，也使画面更加灵动。
全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
[编辑本段]作者简介 岑参 （715-770），唐代诗人，江陵（今湖北荆州）人， 南阳人。
早岁孤贫，博览经史。
边塞诗派诗人.岑参为盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名,世称“高岑”。
其诗雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。
岑参出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。
父亲也两任州刺史。
但父亲早死，家道衰落。
他自幼从兄受书，遍读经史。
二十岁至长安，献书求仕。
以后曾北游河朔。
三十岁举进士，授兵曹参军。
天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。
十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。
安史乱后，至德二载才回朝。
前后两次在边塞共六年。
他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。
也知边塞苦，岂为妻子谋。
”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。
自随定远侯，亦着短后衣。
近来能走马，不弱幽并儿。
”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。
他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。
以后罢官，客死成都旅舍。
岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。
他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。
唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。
今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。
事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。
与高适齐名，并称“高岑”。
岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一致的。
所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。
这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。
岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，他的好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。
他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。
有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。
在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中，从中可以看出他也很注意向民歌学习。
杜确《岑嘉州诗集序》说他的诗“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。
可见他的诗当时流传之广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱。
殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗。
宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》)。
评价虽或过当，岑诗感人之深却可以由此想见 [编辑本段]创作背景 当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。
岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势磅礴，风格奇峭，词采瑰丽，具有浪漫主义特色。
诗人陆游曾称赞说，“以为太白、子美之后一人而已”。
岑参的这首《白雪歌送武判官归京》以摇曳生姿的笔触描绘了壮丽瑰奇的塞外雪景，表达了诚挚浑厚的送别之情，读来感人至深。
[编辑本段]传世佳句 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
红旗冻不翻。
破解困境见匠心,猜八笔字
破解困境见匠心——析破解困境----去掉“口”，剩“木”字；见匠心----“匠”字的心是“斤”字；合起来就是“析”
