写乌篷船的诗句
——篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风.唐 温庭筠 【寄湘阴阎少府乞钓轮子】 钓轮形与月轮同,独茧和烟影似空.若向三湘逢雁信,莫辞千里寄渔翁.篷声夜滴松江雨,菱叶秋传镜水风.终日垂钩还有意,尺书多在锦鳞中.（注：“篷声”指雨滴在舟篷上的声音；“松江”即现在上海境内的苏州河原名吴凇江；“镜水”即绍兴境内的镜湖；）——飘然篷艇东归客,尽日相看忆楚乡.唐 温庭筠 【南湖】 湖上微风入槛凉,翻翻菱荇满回塘.野船著岸偎春草,水鸟带波飞夕阳.芦叶有声疑雾雨,浪花无际似潇湘.飘然篷艇东归客,尽日相看忆楚乡.——（“篷艇”即现在的乌篷船,“南湖”即浙江嘉兴南湖）——一篷秋雨睡初起唐 殷文圭 【江南秋日】 水国由来称道情,野人经此顿神清.一篷秋雨睡初起,半砚冷云吟未成.青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻.冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿.——缆却扁舟篷底睡.唐 李珣 【南乡子】 云带雨,浪迎风,钓翁回棹碧湾中.春酒香熟鲈鱼美,谁同醉?缆却扁舟篷底睡.（注：李珣共有《南乡子》词17首,描绘江南水乡的风土人情,这一首是写钓翁的生活片段）——乌篷画楫有新船.宋 陆游 【归三山入秋益凉欣然有赋 】药物扶持美食眠,镜湖仍遇素秋天.一年强起归犹健,百口相看喜欲颠.碧瓦朱甍无杰屋,乌篷画楫有新船.道山顶上虽清绝,万顷烟波始是仙.——轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨.宋 陆游 【鹊桥仙 】华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举.酒徒一一取封侯,独去作、江边渔父.轻舟八尺,低篷三扇,占断苹洲烟雨.镜湖元自属闲人,又何必、君恩赐与.——日下船篷人未起宋 程垓 【蝶恋花】 日下船篷人未起.一个燕儿,说尽伤春意.江上残花能有几.风催雨促成容易.湖海客心千万里.著力东风,推得人行未.相次桃花三月水.菱歌谁伴西湖醉.——俊游改作乌篷小清 朱彝尊 【鸳鸯湖棹歌 之四十七】 酒市茶寮总看场,金风亭子入春凉.俊游改作乌篷小,蔡十郎桥低不妨.
作文绍兴的乌篷船仿照威尼斯的小艇
轻舟八尺，低篷三扇，占断萍洲烟雨。
”这是绍兴著名诗人陆游所写下赞美绍兴乌篷船的诗句。
我们绍兴是“湖抱着城，城靠着河。
”到处是水，而乌篷船则是我们独特的水上交通工具。
我们绍兴故有“水乡”之称，在碧波荡漾的水面上，你可以常常看见一叶叶乌篷扁舟，如同一条条黑色的鱼儿在冉冉游动。
我们最常见的这种木船船体娇小，船篷用竹编成，中间夹着竹箬，呈半圆形，因为是用烟煤和桐油漆成了黑色，所以得名“乌篷船”。
绍兴有一个“三乌文化”：乌篷船、乌毡帽和乌干菜。
来到绍兴，你假如没有坐过乌篷船，那还不叫真正游过绍兴。
走在河岸上，船夫们不停地吆喝着，“乌篷船，轻又快，游客人人爱，坐上它，喝起酒，游客心里乐悠悠，河岸杨柳依依，水中鱼儿陪游，春风拂碧波，绍兴好风光
……”听得游客是心里痒痒，刚一坐上船，船夫就会用地地道道的绍兴话唱起了连花落。
船夫则坐在船尾，用划桨控制着方向，同时在极窄的船舷上，放着一碟茴香豆之类的下酒菜，右手握一把小酒壶，呷一口加饭酒，嚼一粒茴香豆，悠然自得，踏水行进。
游客伸出手，拂摸着河面，不时溅起一朵朵晶莹透亮的水花。
啊
乌篷船，我愿你能载着绍兴悠久的“三乌文化”，越驰越远……----------------我们学习了《威尼斯的小艇》，发现了它与众不同的特点，领略了水城威尼斯的神韵，不过，在我们的家乡绍兴，也同样有一种船让人赞不绝口，那就是绍兴乌篷船。
它的用处可多了，在水乡绍兴也是一道极具特色的风景。
周作人就曾写下《乌篷船》一文，读后不禁让人心驰神往。
它随同“乌干菜”、“乌毡帽”形成绍兴的“三乌”，在文人墨客的雅趣中得到广泛传播。
而今，乌篷船虽然已不多见，大多只在旅游景点或水上娱乐中出现，但它确实曾给绍兴这个水乡带来了浓浓的诗意。
现在，如果你还没见过或没坐过的话，你可以在柯桥的西岸公园、柯岩风景区、鲁镇等地去看一看、坐一坐，甚至还可以在你祖辈的农村里见到和触摸到――它们是那样真实地出现在我们的风景里，如诗如画，如淡墨，如浓彩，如轻韵，如雅乐，飘荡在水乡的柔波里。
请你模仿《威尼斯的小艇》的写法，来写一写乌篷船的特点，最好写出自己别具一格的感受。
另外，要是你对端午节感兴趣的话，也可以写一写这一天的感受，当然，一定要先仔细了解端午节的有关情况，再写出自己的真实想法，注意：不要去摘抄
如果只有一些相关常识的话，不能称为自己的作品，要求重写，必须是自己的感悟和情怀。
当你吃着香糯的粽子时，是否知道这里寄托着多少古往今来的文化，是否联想到中华灿烂多姿的文明、无比伦比的风俗
找写有关江南乌篷船的名词诗句
——篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
唐 温庭筠 【寄湘阴阎少府乞钓轮子】 钓轮形与月轮同，独茧和烟影似空。
若向三湘逢雁信，莫辞千里寄渔翁。
篷声夜滴松江雨，菱叶秋传镜水风。
终日垂钩还有意，尺书多在锦鳞中。
（注：“篷声”指雨滴在舟篷上的声音；“松江”即现在上海境内的苏州河原名吴凇江；“镜水”即绍兴境内的镜湖；）——飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。
唐 温庭筠 【南湖】 湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。
野船著岸偎春草，水鸟带波飞夕阳。
芦叶有声疑雾雨，浪花无际似潇湘。
飘然篷艇东归客，尽日相看忆楚乡。
——（“篷艇”即现在的乌篷船，“南湖”即浙江嘉兴南湖）——一篷秋雨睡初起唐 殷文圭 【江南秋日】 水国由来称道情，野人经此顿神清。
一篷秋雨睡初起，半砚冷云吟未成。
青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
冰绡写上江南景，寄与金銮马长卿。
——缆却扁舟篷底睡。
唐 李珣 【南乡子】 云带雨，浪迎风，钓翁回棹碧湾中。
春酒香熟鲈鱼美，谁同醉
缆却扁舟篷底睡。
（注：李珣共有《南乡子》词17首，描绘江南水乡的风土人情，这一首是写钓翁的生活片段）——乌篷画楫有新船。
宋 陆游 【归三山入秋益凉欣然有赋 】药物扶持美食眠，镜湖仍遇素秋天。
一年强起归犹健，百口相看喜欲颠。
碧瓦朱甍无杰屋，乌篷画楫有新船。
道山顶上虽清绝，万顷烟波始是仙。
——轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。
宋 陆游 【鹊桥仙 】华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。
酒徒一一取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
——日下船篷人未起宋 程垓 【蝶恋花】 日下船篷人未起。
一个燕儿，说尽伤春意。
江上残花能有几。
风催雨促成容易。
湖海客心千万里。
著力东风，推得人行未。
相次桃花三月水。
菱歌谁伴西湖醉。
——俊游改作乌篷小清 朱彝尊 【鸳鸯湖棹歌 之四十七】 酒市茶寮总看场，金风亭子入春凉。
俊游改作乌篷小，蔡十郎桥低不妨。
与“乌篷船”有关的诗句有哪些
绍兴的乌篷船绍兴是水乡，是鱼乡，还是船乡，有着“东方威尼斯”之称。
其中，绍兴的乌篷船更是别具一格。
乌篷船是船乡绍兴独特的交通工具，之所以叫“乌篷船”，是因为船的顶蓬漆黑，在绍兴，“黑”的意思又同“乌”。
乌篷船又窄又长，但不深，船头和船尾向上翘起，好似天边的新月。
乌篷船行驶起来非常轻快，虽然是靠划桨前进，但是时速有时可达10公里。
乘客坐在船舱里，感到舒适而又平稳——船板上铺以草席，可以坐在上面，也可以躺在上面。
但是万万不可站在上面，一是因为会踩脏草席而使船夫生气，二是因为船篷低，如果直立，就会产生让船失去平衡而翻船的危险。
船夫不紧不慢地摇着船，时不时地还会哼些我们听不懂的歌谣，船随着歌声不由自主地摆了起来。
船夫的驾驶技术不错，可以与威尼斯的船夫媲美了。
有时，几只船挤在一起，船夫总能“开辟”出一条新的道路，而且从来也不会相撞。
遇到船少风力大的时候，船夫会用脚踏船板，在风景特别美的时候，船夫还会停止前进，留给我们充裕的拍照时间。
船旁的风景可美了
波光粼粼的水一圈一圈荡漾开去；一面面用石块砌成的石壁上长着许多植物，有时是枝叶随风摇晃的杨柳，有时是挺拔的常青树，有时是翠绿色的灌木；石壁旁便是车水马龙的公路，一辆辆轿车在公路上飞驰而过…… 有些人乘坐着乌篷船是去体验坐它的感受，像坐过山车那样，感受乌篷船的一摇一晃；有些人是去踏青，游完了鲁迅故里想去沈园，刚好可以乘乌篷船去，在船上还可以吃点零食；而有些人纯粹是为了观景——到西园去乘船游一转吧，那儿的景色别提多美了
半夜，乌篷船靠岸了，旅客们都从船中挤了出来。
乌篷船停泊在了岸边，它被铁索绑在了岸上。
大街上，不再见到有什么人了，旅客们都躺在宾馆那软绵绵的大床上了。
不一会儿，整座绍兴古城沉寂下来，只有远处隐约有几盏忽明忽暗的灯闪烁着微弱的光芒。
绍兴的乌篷船资料
最佳答案在绍兴,最有名的当数乌蓬船。
绍兴的乌篷船也叫脚划船,是绍兴所特有的。
乌篷船两头尖翘,船舶覆盖半圆形的船篷。
篷用竹片编成,中夹竹篱,上涂桐油黑漆。
绍兴方言称黑为乌,故称乌篷船。
不知从何时起，乌篷船就被看做是水乡的精灵、流动的生命，是绍兴的象征。
但是今天作为实用的功能已经渐渐被取代，仅仅是鉴湖里的一道风景。
绍兴是中外闻名的桥乡、桥都。
有万古名桥出越州之说。
盛产青石的绍兴，因地制宜，在一千四百平方公里的河网和湖泊上构筑了上万座或古朴或精练的石拱桥。
可以说绍兴的古桥是登峰造极了。
中国古桥珍品之一的绍兴八字桥，在城东南，它相对而斜，状如八字，故得名。
在绍兴的历史上，名流雅士、平民百姓都与桥有着千丝万缕的联系。
听董建成反复讲过一个故事，说绍兴曾经有座古桥坍塌，一青年立誓重建，苦于家境贫寒，于是外出经商。
十多年后携带全部资产归来建桥。
没成想，工程过半时，经费已经用光，他倾尽家产，终于建成此桥。
而此时，青年也因心力交瘁去世了。
阅读短文乌篷船,作者写了乌蓬船哪几个方面的内容
《乌篷船》是现代著名散文家周作人于1926年写的一篇书信体散文。
作者以书信形式详尽介绍了故乡绍兴特有的水上交通工具——乌篷船，他用平和淡雅的格调、朴素自然的笔墨，紧紧扣住乌篷船的典型特征加以描画，同时透露出自己一种闲适隐逸的情思。
文章详述了乌篷船的用途、种类、结构、外形，刻画细致入微却没有繁琐冗长之感。
从表面上看，作者是在写乌篷船，写游山玩水，然而细细体味，其中却透露出作者闲适的人生观，文中也弥漫着淡淡的乡愁。
作品鉴赏全文共三个自然段。
第一段是交代写作缘起：给老朋友游览自己的故乡作“指导”，以略尽朋友之谊。
作者提到自己故乡时表现得比较平淡。
但字面上淡化对家乡的感情，并非实际上对家乡感情不深，后面的内容就表明了这点。
文章开篇运用的是似淡实浓、明贬暗褒的逆笔手法。
第二段着重介绍故乡的一种“很有趣的东西”——乌篷船。
这段介绍文字颇具特色。
首先是说明精密，详略得宜。
先总写大、中、小三种船，再重点介绍中、小船。
介绍这种船的质地、构造和性能，比较精妙。
第二，在介绍时作者不是机械地叙述，而是带感情色彩地点染：“船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕”。
虽寥寥数语，而情态宛如，意趣横生。
可以看出作者沉浸在故乡景物特有的情趣之中。
而这又是不经意地流露出来的。
唯其如此，更觉情深意永。
第三，“打马将”的一笔插叙，看似无关紧要的“闲笔”，实际上表现了朋友之间的亲密无间，无所拘束。
可见闲笔不闲，别有作用。
介绍小船的文字也匠心独运，别开生面。
篷顶离头“两三寸”，言其矮小，“两手可以以搁在左右的弦上”，言其狭窄，“少不小心，就会船底朝天”，言其灵活轻巧。
“仿佛是在水面上坐”是写一种特殊感受。
第三段作者又以朋友兼导游的双重身份给老友乘船出游当“参谋”。
先谈出游时间，劝告老友不要“性急”。
这很符合旅游心理。
虽是“玩水”，却似“游山”。
水光与山色相映成趣；以下历数游览的地点和场景，哪些地方“最好看”，哪些地方“颇有味”，哪些地方“千万不要去”，作者都了如指掌，仿佛心里藏着一张精密的旅游图，既是给别人导游，也是自己神游故里，陶然自乐。
这篇文章，通过写乌篷船等景物，表现了作者对家乡的热爱和对朋友的真挚情谊。
文中向往那种“看随笔”、“喝清荼”、“要看就看，要睡就睡”、“行动自如”的“理想的行乐法”，虽然也折射出对现实生活的某些不满情绪，但主要是反映作者的“士大夫阶级”的人生哲学和生活情趣。
在“风沙扑面，狼虎成群”的激烈的阶级斗争和民旅斗争中，这种及时行乐的处世哲学，很客易导致政治上的消沉与动摇。
这篇文章写得潇洒自如。
信笔所至，娓娓而谈。
在状物叙事的同时，杂以艺术见解，寓以哲学意蕴，把知识性、趣昧性和哲理性融为一体。
采用书信体，如老友重逢，推心置腹，既不避重复，也不重条贯。
“初看似乎散漫支离，过于繁琐，但仔细读，却觉得他的漫谈，句句有份量。
”（郁达夫《新文学大系·散文二集序》）。
这是因为作者有意追求一种平淡自然的艺术境界。
但文辞“絮语过多”而稍逊洗炼，行文讲究“涩味”而有碍畅达。
姑爹小船上盖的只是破旧的蓬,远比不上绍兴的乌篷船精致。
(改为反问句)
姑爹小船上盖的只是破旧的蓬，难道比绍兴的乌篷船精致吗
这一类问题可以自己尝试着给出一个公式，首先要分析原来句子的特点，分析它的结构，然后把一些固定的部分调整顺序改变为疑问句
绍兴老城区哪一段水路最适合坐乌篷船
答案是：而是两岸的新貌和游人的欢笑。
一定是对的!（原文里的，不对也不行啊）貌似我来晚了，相信你已经做完了吧。
