泛指一切人情事理的成语
人情物理
世事洞明皆学问，人情练达即文章
世明皆学问，人情练达即文章思说的是：把世间的懂了处处都有学把人情世故摸透了处处都是文章。
这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对，了解社会，总有办法。
其实，如果不是利己主义，明哲保身，“洞明”“世事”和“练达”“人情”还是必要的。
世间的事，异常复杂，在林林总总的现象的背后隐藏着“世理”，人在世上活，如果要活得好些，是需要去洞察明了其中的“世理”的，在这方面，学问可大着呢
对于“世事”只有深入地去看，去分析，去探究，方能达到“明”的状态，明世理才是真正的长学问。
如果混混沌沌地在世上混，处事不认真，遇到问题不深究，当然也不会有学问的。
同样，“人情”也是需要讲究的，人是社会关系的总和，人在社会生活中总是要与人打交道的，人与人之间总有这样那样的关系，在现代社会，人与人之间有复杂的利益关系，还有很微妙的各种感情关系，有亲情、爱情、友情、嫉妒之情、敌视之情等等，人与人相处，如果要相处得好，“知情”是很重要的，只有“知情”方能“达理”，在合情合理的状态下，才算是“人情练达”。
而这“知情达理”、“人情练达”可不是一篇容易写的文章，人的感情是最复杂的，人与人的情感关系是最微妙的，行走人世间，需要好好做“识人情”这门功课。
需要说明的是，通世事，识人情，善“洞明”，能“练达”的，并不一定是有学问的，能写文章的。
读书多的人往往懂“事理”而不懂“世理”，执着坚持事物的合理性，不知道人间世故的复杂性，认准个“死理”，常常是到处碰壁，甚至撞得头破血流。
富有书生意气的人，常常抱着“有理走遍天下”的信念，雄纠纠气昂昂地往前冲，结果，遇事常是剪不断理还乱。
不少读书人讲真情，不通人情，直来直去，我行我素，真诚待人却不懂得讲究方式，坦率处事却不知注意策略，总有那么点“书呆子气”，对人情世故，不会去“练”，更谈不上“达”，不像那些老于江湖，深谙社会的人那样，能处事波澜不惊，遇事隐而不发。
当然，我们不是主张读书人该去修炼老于世故的混世哲学，更不是倡导滑头主义，而是主张在讲究“事理”时能有些方法，在坚持真理时能有些策略，在真诚待人时能懂些“人情”，在给人以真情时能有些练达。
春节不想拜年，家长说我不懂事，说我一点人情事理不懂，我十六岁，知识觉得春节拜年很烦，很没有意思
不是的，我也不想拜年，可能是因为比较懒、跟亲戚没有什么共同话题、很无聊没人陪自己玩的原因，别认为自己心理有问题，因为现在的青少年都是更多的想在家里待着或者跟自己的朋友玩，我们还没有到那个自己长大赚钱，非得自己走亲戚去跟亲戚弄好关系的时候，这么麻烦繁琐的事情，这个年纪的人是不会想去的。
无论从人情还是事理上来说，都不能原谅.什么成语
情不可却 情面上不能推却. 情不自禁 禁：抑制.感情激动得不能控制.强调完全被某种感情所支配.
形容人知晓事理的成语
通情达理tōng qíng dá lǐ[释义] 对事理认识得透彻、明了。
指说话、做事很讲情理。
通、达：明白、通晓。
通达人情事理。
[语出] 清·天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理；请坐奉茶。
”[正音] 通；不能读作“tònɡ”。
[辨形] 理；不能写作“礼”。
[近义] 合情合理 善解人意[反义] 强词夺理 不明事理[用法] 用作褒义。
一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
懂人情，明事理，辩善恶，知进退……不过区区十二个字，唉……难……
这是做人的基本道理，如果能做到这十二个字，你就是一个高尚的人
假如说是低级社会产生的村落，那为什么村落的人情事理都要比现在的城市强。
比如说串门子，拉话。
过年祭祖
因为城市里人与人之间的亲缘关系不如农村近（农村范围小 邻里之间现在或祖上联系较紧密 而城市的人来自五湖四海 彼此之间或者祖上都没什么联系）工作相似 活动范围靠近使得农村比城里联系更强
