还珠格格经典片段台词
紫薇离走时留给尔康的短笺》 尔康，几千几万个对不起，我走了
现在小燕子已经尘埃落定，我的心事已了，我也应该飘然远去了。
虽然我心里有无数无数个拾不得，但是，也有无数无数个安慰
我住在你家这一段日子里，领略到我这一生从来没有领略过的感情， 终於知道，什麽叫做生死相许，什麽叫做刻骨铭心
我没有白活，没有白白认识你
感谢你对我种种种种的好，请不要为我的离去难过。
我把你对我的恩情全部带走，把我的思念和祝福一起留下。
永别了
请代我照顾小燕子。
照顾你的父母和尔泰。
紫薇留。
无睦，天地合，才敢与君绝
蒲草韧如丝，盘石是不是无转移
我娘说，等了一辈子，恨了一辈子，想了一辈子，怨了一辈子。
《帮小燕子写的功课》 昨日作诗无一首，今天作诗泪两行， 天天作诗天天瘦，提起笔来唤爹娘
离别尔康之词》 聚也不容易 散也不容易 聚散两依依 今夕知何夕 见也不容易 别也不容易 宁可相思着 怕作浮萍聚 走也不容易 留也不容易 心有千千结 个个为君系 你不想嫁给我吗
正正式式地嫁给我，成为我唯一的妻子。
山无棱，天地合，也不肯与君绝。
紫薇，有了我，你怎么舍得走
难道面对情关，你比我还潇洒吗
为了她，功名利禄，前程爵位，我都抛了，天涯海角我随她流浪去，我认了
不能直跳，万一伤到脚就惨了，下面都是尖锐的石头，不能撞到头，下地时，只能用我自己的身子垫住紫薇，才能免于她受伤。
※别管我的手，别管我的背，管管我的心。
自从你不告而别之后，我就是浑身淤青了，想着又要送你进宫，我的淤青会继续下去。
两情若是久长时，更在乎朝朝暮暮。
我要避嫌，哥哥只能握紫薇的手，不能握小燕子的手。
想要单独跟你在一起，真难，想要不挂念你，真难，想着未来那条遥远的路，真难，想要不担心你，真难。
什么杏仁格格、莲蓉格格、豆沙格格、枣泥格格我都不要、我只要我的还珠格格
如果我说的不是实话...就让我...喝水时被呛死、吃饭时被噎死、走路会被摔死、洗澡会被淹死、太阳天会被晒死、下雨天会被淋死
这条腿你不要它我要它，你不宝贝它我宝贝它。
（关心小燕子。
）与其这样牵肠挂肚，到不如一箭射死你的好
我额娘是看不住我的，能看住我的只有你。
（对小燕子说的、）额娘 太晚了，我早已经深深陷入这个爱情的漩窝，她不是祸害，她是值得我用一生去深爱的女人。
天涯海角 我们流浪去
永琪：就算你不在乎我 也应该在乎他们才对。
燕子：谁说我不在乎你 我最舍不得的 就是你醒也不容易 醉也不容易 今宵离别后 还请长相忆
关于鹰与海东青
楼主:黄”、“秋黄”、“三年龙海东青(鹰)其中的三种.不是代表鹰的年. 玉爪也是其中一个品种. 海东青是鹰的一种，身长不足二尺，体重仅及天鹅的五分之一，有“玉爪”、“波黄”、“秋黄”、“三年龙”等品种。
其中，以纯白“玉爪”为上品。
海东青又称海青、鹰鹘、吐鹘鹰。
后来满人称之“松昆罗”，意为“东方之鹰”。
海东青”——矛隼 矛隼是一种非常美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有“巨隼”之称，体长为56一61厘米，体重1310—2100克。
羽色变化较大，有暗色型、白色型和灰色型。
暗色型的头部为白色，头顶具有粗著的暗色纵纹，上体灰褐色到暗石板褐色，具有白色横斑和斑点，尾羽白色，具褐色或石板色横斑，飞羽石板褐色，具断裂的白色横斑，下体白色，具暗色横斑，但比阿尔泰隼的斑纹较为稀疏。
白色型的体羽主要为白色，背部和翅膀上具褐色斑点。
灰色型的羽色则介于上述两类色型之间。
虹膜淡褐色，嘴铅灰色，蜡膜黄褐色，跗跖和趾为暗黄褐色，爪黑色。
矛隼在国外分布于欧洲北部，亚洲北部和北美洲北部，在我国分布于黑龙江、辽宁瓦房店和新疆新疆喀什等地，极为罕见, 其中在黑龙江、辽宁为冬候鸟, 在新疆为留鸟或繁殖鸟。
矛隼栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称是北国世界的空中霸王，但很怕热。
常在低空进行迅速的直线飞行，发现猎物后则将两翅一收，突然急速俯冲而下，就象投射出去的一支飞镖，径直地冲向猎物。
主要以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。
捕捉岩鸽等猎物时，雄鸟和雌鸟可以进行巧妙的配合，由雌鸟突然飞进岩鸽栖息的洞穴中，将它们驱赶出来，雄鸟则在洞外等候，进行捕杀。
矛隼因为体态雄伟、羽色奇特，在辽、金和清朝时，被北方的古代帝王用于狩猎，视为珍禽，称为“海东青”。
1682年（康熙二十一年），康熙皇帝在北京南郊校场阅兵，当他看见臂架海东青的御林军从身边飒爽走过的时候，不觉龙颜大悦，诗兴大发，遂口占一诗赞美海东青，其中有“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
”的诗句。
不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，加千钩击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。
由此可见矛隼在古代帝王眼中的地位，非比寻常。
矛隼的繁殖期为5一7月。
营巢于北极的海岸和附近的河谷悬崖岩石上，偶尔也营巢于北极苔原森林地带的树上。
巢呈平盘状，结构较粗糙，主要由枯枝堆集而成，每窝产卵通常3一4枚，偶尔有少至2枚和多至7枚的，卵的颜色为褐色或赭色，具有暗褐色或红褐色斑点。
卵的大小为55一63×46一49毫米，卵重为70克左右。
第一枚卵产出后即开始孵卵，通常由雌鸟承担，雄鸟偶尔也参与孵卵。
孵化期为28一29天。
雏鸟为晚成性，孵出后由亲鸟共同抚养大约46一49天后才能离巢。
满族与海东青 海东青是满族人用于狩猎的猎鹰。
满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称放鹰。
早在唐代，海东青就已是满族先世朝奉中原王朝的名贵贡品。
唐代大诗人李白曾有诗：翩翩舞广袖，似鸟海东来。
《本草纲目》中记载：雕出辽东，最俊者谓之海东青。
富育光老师写的《七彩神火)故事中写到天雕来自享滚河以东，满族话叫它松昆罗，意思是天雕从享滚河飞来的。
汉语把它译成海东青。
海东青又叫白尾海雕，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。
《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法：鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。
海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。
因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。
海东青中以纯白的玉爪为上品，另有秋黄、波黄、三年龙等名目。
到了清代，一只海东青竟值30两白银，可见其何翟讳贵。
骄奢的辽统治者年年向女真族索要海东青，且每至其国，必欲荐枕者。
其国内轮中下户作止宿处，以未出室女待之，后，使者络绎，恃大国命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅者。
激起女真人的怨愤，在女真完颜部首领阿骨打率领下，集女真诸部兵，擒辽障鹰官。
清代文人沈兆提曾评价道：辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停。
可见，一只鹰虽微不足道，却关系到辽金的兴亡。
辽、金、元、明、清各代均设有类似鹰坊的机构，专司捕取和饲养。
满族人以鹰用于狩猎，统治者则以鹰捕鹅雁，作为享乐消遣的手段。
海东青的捕捉和驯服很不容易，民间常有：九死一生，难得一名鹰说法。
将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢鹰神格格的恩赐。
带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上脚绊，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫熬鹰。
再通过过拳、跑绳等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。
最后通过对鹰的勒膘，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。
驯好的鹰就可以到山野之中放鹰了。
架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称赶仗。
发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓鹰饱不拿兔，就是这个道理。
除《清朝野史大观》外，《燕山丛录》、《辽史》等书还比较详细记录了辽国主纵鹰助猎的情景。
次年早春，猎户们将鹰喂饱，除去铃铛和脚绊子，将鹰放回归大自然过春天和夏天，繁殖后代。
海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融化到满族的文化之中。
金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为搏风玉爪凌霄汉，瞥曰风毛堕雪霜，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。
考古工作者在兴凯湖地E发掘出骨雕鹰头，距今约六千余年。
在金上京古城东女真墓群中，发现了以海东青捕捉一只飞翔的天鹅为纹饰的鎏金铜带挎。
另外，在我国现存的古乐谱中，有海东青拿天鹅的琵琶曲谱。
民间儿童游戏中有老鹞子叼小鸡活动。
在吉林敦化一带流传的《阿玛有只小甲昏》的歌谣：拉雅哈，大老鹰，阿玛有只小甲昏，白翅膀，飞得快，红眼睛，看得清，兔子见它不会跑，天鹅见它就发蒙。
佐领见它睁大眼，管它叫做海东青……这些都是满族民族精神的艺术体现。
康熙皇帝曾写诗赞美海东青羽虫三百有六十，神俊最属海东青。
海东青”——矛隼 矛隼是一种非常美丽的中型猛禽，也是体形较大的隼类，所以又有“巨隼”之称，体长为56一61厘米，体重1310—2100克。
羽色变化较大，有暗色型、白色型和灰色型。
暗色型的头部为白色，头顶具有粗著的暗色纵纹，上体灰褐色到暗石板褐色，具有白色横斑和斑点，尾羽白色，具褐色或石板色横斑，飞羽石板褐色，具断裂的白色横斑，下体白色，具暗色横斑，但比阿尔泰隼的斑纹较为稀疏。
白色型的体羽主要为白色，背部和翅膀上具褐色斑点。
灰色型的羽色则介于上述两类色型之间。
虹膜淡褐色，嘴铅灰色，蜡膜黄褐色，跗跖和趾为暗黄褐色，爪黑色。
矛隼在国外分布于欧洲北部，亚洲北部和北美洲北部，在我国分布于黑龙江、辽宁瓦房店和新疆新疆喀什等地，极为罕见, 其中在黑龙江、辽宁为冬候鸟, 在新疆为留鸟或繁殖鸟。
矛隼栖息于岩石海岸、开阔的岩石山地、沿海岛屿、临近海岸的河谷和森林苔原地带，堪称是北国世界的空中霸王，但很怕热。
常在低空进行迅速的直线飞行，发现猎物后则将两翅一收，突然急速俯冲而下，就象投射出去的一支飞镖，径直地冲向猎物。
主要以野鸭、鸥、雷鸟、松鸡等各种鸟类为食，也吃少量中小型哺乳动物。
捕捉岩鸽等猎物时，雄鸟和雌鸟可以进行巧妙的配合，由雌鸟突然飞进岩鸽栖息的洞穴中，将它们驱赶出来，雄鸟则在洞外等候，进行捕杀。
矛隼因为体态雄伟、羽色奇特，在辽、金和清朝时，被北方的古代帝王用于狩猎，视为珍禽，称为“海东青”。
1682年（康熙二十一年），康熙皇帝在北京南郊校场阅兵，当他看见臂架海东青的御林军从身边飒爽走过的时候，不觉龙颜大悦，诗兴大发，遂口占一诗赞美海东青，其中有“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映瑶光垦。
”的诗句。
不仅宣扬了武德，激励军勇，更夸耀了海东青性情刚毅而激猛，其品质之优秀可与天上的星星相辉映，其力之大，加千钩击石，其翔速之快，如闪电雷鸣。
由此可见矛隼在古代帝王眼中的地位，非比寻常。
矛隼的繁殖期为5一7月。
营巢于北极的海岸和附近的河谷悬崖岩石上，偶尔也营巢于北极苔原森林地带的树上。
巢呈平盘状，结构较粗糙，主要由枯枝堆集而成，每窝产卵通常3一4枚，偶尔有少至2枚和多至7枚的，卵的颜色为褐色或赭色，具有暗褐色或红褐色斑点。
卵的大小为55一63×46一49毫米，卵重为70克左右。
第一枚卵产出后即开始孵卵，通常由雌鸟承担，雄鸟偶尔也参与孵卵。
孵化期为28一29天。
雏鸟为晚成性，孵出后由亲鸟共同抚养大约46一49天后才能离巢。
满族与海东青 海东青是满族人用于狩猎的猎鹰。
满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称放鹰。
早在唐代，海东青就已是满族先世朝奉中原王朝的名贵贡品。
唐代大诗人李白曾有诗：翩翩舞广袖，似鸟海东来。
《本草纲目》中记载：雕出辽东，最俊者谓之海东青。
富育光老师写的《七彩神火)故事中写到天雕来自享滚河以东，满族话叫它松昆罗，意思是天雕从享滚河飞来的。
汉语把它译成海东青。
海东青又叫白尾海雕，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。
《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法：鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。
海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。
因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。
海东青中以纯白的玉爪为上品，另有秋黄、波黄、三年龙等名目。
到了清代，一只海东青竟值30两白银，可见其何翟讳贵。
骄奢的辽统治者年年向女真族索要海东青，且每至其国，必欲荐枕者。
其国内轮中下户作止宿处，以未出室女待之，后，使者络绎，恃大国命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅者。
激起女真人的怨愤，在女真完颜部首领阿骨打率领下，集女真诸部兵，擒辽障鹰官。
清代文人沈兆提曾评价道：辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停。
可见，一只鹰虽微不足道，却关系到辽金的兴亡。
辽、金、元、明、清各代均设有类似鹰坊的机构，专司捕取和饲养。
满族人以鹰用于狩猎，统治者则以鹰捕鹅雁，作为享乐消遣的手段。
海东青的捕捉和驯服很不容易，民间常有：九死一生，难得一名鹰说法。
将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢鹰神格格的恩赐。
带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上脚绊，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫熬鹰。
再通过过拳、跑绳等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。
最后通过对鹰的勒膘，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。
驯好的鹰就可以到山野之中放鹰了。
架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称赶仗。
发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓鹰饱不拿兔，就是这个道理。
除《清朝野史大观》外，《燕山丛录》、《辽史》等书还比较详细记录了辽国主纵鹰助猎的情景。
次年早春，猎户们将鹰喂饱，除去铃铛和脚绊子，将鹰放回归大自然过春天和夏天，繁殖后代。
海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融化到满族的文化之中。
金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为搏风玉爪凌霄汉，瞥曰风毛堕雪霜，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。
考古工作者在兴凯湖地E发掘出骨雕鹰头，距今约六千余年。
在金上京古城东女真墓群中，发现了以海东青捕捉一只飞翔的天鹅为纹饰的鎏金铜带挎。
另外，在我国现存的古乐谱中，有海东青拿天鹅的琵琶曲谱。
民间儿童游戏中有老鹞子叼小鸡活动。
在吉林敦化一带流传的《阿玛有只小甲昏》的歌谣：拉雅哈，大老鹰，阿玛有只小甲昏，白翅膀，飞得快，红眼睛，看得清，兔子见它不会跑，天鹅见它就发蒙。
佐领见它睁大眼，管它叫做海东青……这些都是满族民族精神的艺术体现。
康熙皇帝曾写诗赞美海东青羽虫三百有六十，神俊最属海东青。
关于海东青一名的由来，文献有载：“女真东北与五国为邻，五国之东临大海，出名鹰，自海东来者，谓之‘海东青’。
”(宋叶隆礼《契丹国志》卷10，上海古籍出版社，1985，102页)“海东青，鹘之至俊者也，出于女真，在辽国已极重之。
因是起变而契丹以亡。
其物善擒天鹅。
飞放时，旋风羊角而上。
直入云际”(明叶子奇《草木子》卷4，中华书局，l959，85页)。
海东青以小制大，甚至还能捕鹿，是鹰类中最矫健凶猛的一种。
《宫廷鹰鹞》记载，海东青“盘旋空中可以无微不瞩，栖于地面能见云霄中物”；《析津志辑佚》称之“横飞而直上，可薄云霄”；《宁古塔纪略》则谓：“鹰第一等”，“一日能飞二千里”。
当时，五国部(今黑龙江东部乌苏里江与松花江流域)盛产海东青。
契丹统治者常驱使女真人到五国部境内捕捉海东青。
“女真至五国，战斗而后得，女真不胜其扰”(宋叶隆礼《契丹国志》卷10，上海古籍出版社，l985，102页)。
由于契丹不断索要，海东青被源源送入辽国宫廷。
辽太宗会同元年(938)，契丹统治者设立鹰坊，置鹰坊使、鹰人等职官，负责管理驯养海东青。
道宗清宁七年(1061)，严禁吏民蓄养海东青，使海东青成为皇家专有的珍禽。
经过驯养的海东青，常被鹰人架在肩上。
出土的辽墓壁画印证了这种形象：一个身穿紧袖绿袍、腰系红带、脚登黑靴的契丹人，左手擎鹰，右手抚摸鹰爪(项春松《辽宁昭乌达地区发现的辽墓绘画资料》，《文物》l979年第6期)。
女真崛起后，建立大金帝国，灭辽克宋，淹有燕云与中原。
小巧而俊健的海东青与女真人息息相关。
有研究认为，女真的意思是从东方大海飞来的海东青，这种猛禽成为女真民族的象征(崔广斌《“肃慎”一名之我见》，《北方文物》l987年第3期)。
还有研究认为，海东青是女真反抗力量的源泉，激发了女真人勇猛、神速、顽强、吃苦耐劳的民族精神(王禹浪《“女真”称号的含义和民族精神》，《北方文物))1992年第3期)。
女真人“俗本鸷劲，人多沉雄，兄弟子姓才皆良将，部落保伍技皆锐兵”(元脱脱《金史·兵志》，中华书局，l975，991页)。
据宋人记载：“其人则耐寒、忍饥、不惮辛苦。
食生物，勇悍甚，善骑，上下崖壁如飞。
济江河不用舟楫，浮马而渡。
精射猎，每见巧兽之踪，能蹑而推之，得其潜伏之所，以桦树皮为角吹作呦呦之声，呼麇鹿射之。
”(宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷3，350册，20页，四库全书本，上海古籍出版社，l989)俊健的海东青和强悍的女真人在性格上十分相似，都善于以小制大，变弱为强。
在女真人心目中，海东青是勇猛的化身。
女真人的“鹰崇拜”意识很强，在女真人生活遗址(今黑龙江东部兴凯湖附近)曾出土兽骨雕刻的“鹰首”。
有金一代，海东青依然备受皇帝青睐。
当时，金源内地阿什河畔的云锦亭和临漪亭曾是皇家驯养海东青的场所。
驯养时，首先把鹰绑在特制鹰架上七八天，仅喂食绑着麻绳的肉块，以刮掉它肠内的肥油。
这一步骤称为“熬鹰”。
接着是“过拳”，即在室内反复训练鹰从架上起飞、落到驯养人带着皮套的手背上，直到娴熟为止。
最后是“跑绳”，在相当距离内发出“噢噢”呼唤声时，使鹰起飞后准确落到驯养人的胳膊上。
金代皇帝多在春秋两季外出渔猎，叫做“春水”。
海东青捕猎天鹅是“春水”的重要内容。
据《金史·章宗本纪》记载，章宗“春水”渔猎多达十一次。
每年春季，携带后妃、宗室、大臣及随从，驾l临“春水”巡游之地，捕猎天鹅。
“其从春水之服，则多鹘捕鹅，杂花卉之饰”(《金史·舆服志下》．中华书局，1975，985页)。
渔猎之地建有行宫，建春宫和光春宫是章宗常去的行宫。
皇帝一行人白天渔猎，晚上就住在行宫里。
海东青捕天鹅的场面十分热闹，皇帝及后妃、大臣们站在上风头，发现天鹅后，皇帝即令卫士鸣锣击鼓，使之惊起，并亲手放出海东青。
海东青迅猛扑向惊慌逃窜的天鹅，有的直飞向上，在空中牢牢地抓住鹅颈，狠啄它的头，受伤的天鹅就纷纷坠下：有的在天鹅刚刚起飞时，就横掠水面，攫住鹅头，无论天鹅怎样挣扎，都逃脱不掉。
第一只捕获鹅雁的海东青，可获天鹅脑浆作为奖赏，驯育者也能得到银绢赏赐。
。
那些橐笔从驾的翰林辞臣也都纷纷奉敕赋诗，以示庆贺。
如赵讽云：“驾鹅得暖下陂塘，探骑星驰入建章。
黄伞轻阴随凤辇，绿衣小队出鹰坊。
搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜。
共喜园陵得新荐，侍臣齐捧万年觞。
”(金宋祁《归潜志》卷8，中华书局，l983，86页)为金章宗赞赏。
赵秉文诗云：“内家最爱海东青，锦韛掣臂翻青冥。
晴空一击雪花堕，连延十里风毛腥。
初得头鹅夸得隽，一骑星驰荐陵寝。
”(金赵秉文《春水行》)海东青捕天鹅的雄姿也展现在文物中，金上京遗址女真墓群曾发掘出鹘捕鹅鎏金铜带銙，就是以海东青捕捉一只展翅飞翔的天鹅为纹饰(阎景全《黑龙江阿城市双城村金墓群出土文物整理报告》，《北方文物》l990年第2期)。
现藏于故宫博物院的金代青玉镂空环托鹘攫天鹅和青玉留皮镂空鹘攫天鹅等玉雕作为“春水玉”的代表，再现了鹘追鹅逃的一幕(杨伯达《女真族“春水”、“秋山”玉考》，《故宫博物院院-?lJ》1983年第2期)。
金代皇帝外出渔猎，究其作用有二：一为培养刻苦精神和精湛骑射技能。
女真人自上至下，无一不是狩猎好手；二为达到练兵习武之功效。
“金之初年，诸部之民无他徭役，壮者皆兵，平居则听以佃渔射猎习为劳事，有警则下令部内，及遣使诣诸孛堇征兵”(元脱脱《金史·兵志》，中华书局，l975，992页)。
女真军队组织严密，战斗力强就得益于长期从事渔猎活动。
金亡后．好尚海东青的遗风犹存。
蒙古统治者也设立养鹰官，称为“昔宝赤”，他们精心喂养海东青。
“夫事鹰鹞之谨细养护过于子之养父母也”(元熊梦祥《析津志辑佚·翎之品》，北京古籍出版社，l983，234页)。
昔宝赤驯养的海东青如在春猎中捕得头鹅，就能得到五十锭黄金的赏赐(明叶子奇《草木子}．g-4，中华书局，l959，85页)。
因此，人们花大力气捕鹰驯鹰。
当时有4423个捕鹰户，每年养鹰用肉三十多万斤。
经过驯育的海东青是狩猎的主角。
据《马可·波罗游记》记载，元代皇帝出猎时，曾有整整一万鹰师随行，携带的海东青之多可想而知。
元人对海东青是呵护备至，为它精心准备了全套装备。
《析津志辑佚》记载：“论其贵重，常以玉山为之立，欲其爪冷，庶几无病。
冬月则以金绣拟香墩与之立，夜则令其稍睡……其首笼帽，多奇巧金绣。
以小红缨、马尾为束紧之制。
爪脚上有金环束之，系以软红皮系之，弗以红条，皆革也。
”玉山，也称绣墩，是一种特制的鹰架。
玉山、束环，辽代已见使用．只是元代更为精致罢了。
明朝统一天下后，曾在黑龙江下游设努儿干都司，以加强对东北的管理。
海东青依然是那里各民族向朝廷进贡的珍品。
《明一统志》记载：“以十一月入贡，中途饲以鸭肉，旦夕尝引其爪立冰上，性恶热也。
”可见在进贡途中对它的照顾是无微不至的。
满人人关。
十分重视海东青。
《黑龙江外记》记载了一则故事：一天．齐齐哈尔副都统巴某率人携鹰外出打猎，看到一只兔子，他刚放出鹰，突然失控坠马，随从急忙搀扶，哪知副都统大骂道：我死就死了吧，鹰飞走你们该当何罪!这里的鹰就是海东青。
康熙二十一年(1682)秋，皇帝阅兵南郊，作《海东青》诗云：“羽虫三百有六十，神俊最数海东青。
性秉金灵含火德，异材上映摇光星。
轩昂时作左右顾，整拂六翮披霜翎。
期门射生谙调习，雄飞胡扯黄绦铃。
劲如千钧激砮石．迅如九野鞭雷霆。
” 满族人继承了女真人对海东青的崇拜。
满族的神话讲，最早的女萨满是海东青从东方背来的。
满族萨满们善用舞蹈来表现鹰神壮阔的气概与英姿。
在祭神时。
萨满戴上顶为展翅神鸟的帽子，击鼓踱步到“七星斗”前，叩拜吟唱神歌，然后舞动神帽上长长的象征七彩神光的飘带，急速旋转神裙飘飞，象征着神鹰在天穹云海中展翅高飞(金吉子、王宏刚《萨满鹰祭与满族鹰舞》，《黑龙江民族丛刊}1992年第l期)。
清以后，海东青与驯养海东青人的数量急剧减少。
据调查，吉林永吉县土城子乡满族依尔根觉罗氏的少数人还在驯养海东青，用以捕猎(李露露《海东青探秘》，《黑龙江民族丛刊>>2003年第4期)。
古代北方民族以渔猎为生，由于海东青凶猛善猎而成为人的好帮手。
这是从契丹、女真、蒙古到满族人，一直宠爱不衰的根本原因。
从这样的角度看，它的衰落与它在社会生活中的作用大大下降相一致。
然而，关于海东青的种种传说，及由海东青所体现的英勇无畏精神，已经成为我们民族文化的重要组成部分。
而且，那些具有积极意义的美好传说还将继续流传下去。
呀拉呀拉索 呀拉索心中的歌儿献给你 是什么歌谁知道告诉我 谢谢
62:（槿汐说：“安嫔在延熹宫晕倒了。
”）甄嬛：太医去瞧了吗
甄嬛：她好好的节食做什么
安陵容也算有心，竟想到以此来争宠。
历代大清皇帝，都对冰嬉青睐有加，年年都要举办冰嬉演出，钦定冰嬉，摔跤，满语，骑射为大清国俗。
听说先帝的御前侍卫中，就有通过苦练冰嬉而平步青云的。
根本就不用应对，她这是自寻死路。
那冰嬉若无童子功的功底，必然不成。
而冰上起舞，则要求舞者身段轻盈，柔若无骨，这更非是一朝一夕可以练成的。
安陵容虽然纤弱，但数年养尊处优下来，怎还有轻盈之态
难怪要出节食这一招了。
节食既损容貌又不能立刻见效，想来她现在也是心急如焚吧。
其实倒也有立竿见影的法子，若是有人告诉她，她必定如获至宝。
咱还偏得让她知道。
昔年赵飞燕得宠于汉成帝，身段轻盈能坐掌上舞，便是服用了药物肌息丸的功效，把此物塞到肚脐眼里，融化到体内，可使肌肤胜雪，身量轻盈，容貌格外光彩照人，只不过有一味麝香在里头。
我知道瞒不过她，我也不想瞒她。
用不用，全在于她。
若真有此神效，昔年飞燕合德掌握天下大权，怎么煮尽天下羊花，也不见她有生育呢
叫她知道也好，只当羊花有效，用起来更肆无忌惮了。
听说皇上当年还是四王爷的时候，年年冰上比骑射都能拿到好彩头。
这些日子，皇上一直宠着安嫔，再这样下去，封妃也是指日可待。
不只是皇上，换做天下男人，个个都喜欢得不得了。
这东西还是原来皇上赏的，如今这样的好东西已经少见了。
等一下你亲自拿去延熹宫，送给她吧。
臣妾正在让浣碧找东西呢。
皇上瞧瞧好不好。
正因为臣妾不舍得戴，才要拿出来去送给安妹妹。
连浣碧都说，这样好的翡翠若不配美人，放着也可惜了。
安妹妹的东西丰厚是一回事，臣妾的心意又是另外一回事。
只是要拿着皇上赏的东西去借花献佛了。
还得要问问皇上依不依呢。
珊瑚原不是什么名贵的东西，只是安妹妹喜欢翡翠，臣妾才投其所好。
皇上倒替安妹妹念着臣妾旁的东西了。
嬛嬛未必能为四郎解忧，可是很愿意听一听。
为什么? 其实皇上未必不知道，当年臣妾母家之事，大有莫须有的嫌疑，而且皇上也要为弘瞻的将来考虑。
总不能让他的外祖父永远是罪臣。
皇上能否考虑重查当年之事? 臣妾可以等。
天气还凉，贝勒怎么穿得那么单薄，该加些衣裳才是。
什么嫁不嫁
女孩子嘴里竟没半句遮掩。
贝勒不必见外，这是我娘家小妹，小妹不轻易出来走动，难怪贝勒觉得眼生。
小妹从小长在边远之地，实在不懂规矩，还请贝勒不要见笑。
还不见过慎贝勒。
玉娆，越来越放肆了。
小妹素来口无遮拦，并非存心刁蛮，还请王爷莫要见怪。
眉姐姐胎气如何? 虽然每每都听你说一样的话，但每听一次，心里的安稳变多了一分。
这些年，多少故人都去了，幸好还有你们在身边。
本宫出入宫禁不方便，父亲那边还得劳烦你。
你自己去看吧。
知道了，还劳烦苏公公跑一趟。
这么大的事情，怎么没人来告诉本宫一声呢
是，本宫是想着皇后娘娘身子才好，还要照顾太后那边，所以才多嘴问了一句。
你赶紧去吧。
玉娆，我身子乏了，你去和弘瞻，灵犀玩吧。
劳烦你一次，可以吗?不是你去瞧，我总是不安心。
他当年寒气侵体也是为了我，我欠他太多了。
只当请你帮我还一点吧。
你担心她的身子，去瞧瞧他吧。
我做不到的事情，你去也好。
总会多一个人安心。
你去告诉苏培盛一声，他会成全你的，去吧。
前朝事情太多，加上要设军机处，皇上忙不过来。
我听说祺贵人从外头请了个姑子进来讲经，怎么，宝华殿的法师不好吗
罢了。
有时我还真有些羡慕浣碧。
是啊，我羡慕浣碧，时常能出去逛逛。
什么事啊
备轿。
玢儿，你是玢儿。
玢儿，有什么话起来在说。
臣妾不信青梅竹马，只相信缘分天定。
百转千回也能相聚，绝非人力可改 63：斐雯，你在宫里这些日子，本宫倒没瞧出你有这份心胸。
你对皇上尽忠也算得罪本宫的话，岂非要置本宫于不忠不义之地了。
容臣妾问 她几句话。
斐雯，无论今日之事结局如何，你都不能再回永寿宫，再伺候本宫了。
很好，好歹主仆一场，今日你既来揭发本宫的私隐，想必也是知道是最后一遭伺候本宫了，自己分内之事也该做好。
我问你，你出来前，可把正殿紫檀桌上的琉璃花樽给擦拭干净了
正殿紫檀桌上从未放过什么琉璃花樽。
你伺候本宫，不把心思放在正经事上，倒日日留心哪位太医的手搭了本宫的手，翻出来的袖口上绣了什么花样，这些情景若是放了旁人，是看都不敢看，为何你连枝叶末节都这般留意，如此居心实在可疑。
静白师父，能劳动大驾进宫，想必是挨的板子已经好了。
但愿如此。
臣妾没有。
大胆，重刑之下必多冤狱，岂有滥用重刑以得证供的。
臣妾本以为与皇上情缘深重，谁知却会到如此地步，早知要被皇上疑心至此，情愿当初在凌云峰孤苦一生罢了。
皇上要试便是真疑心臣妾了。
既然皇上疑心臣妾与温太医有私，那弘瞻只要与温太医滴血验亲即可，这样既不损皇上龙体，也可还臣妾与弘瞻清白。
皇上，您这一动手，即便认定弘瞻是皇上亲生，来日里也会被世人诟病，他是被皇上疑心过血统的孩子，将来，将来如何让弘瞻立足。
臣妾无错，为何要跪
谁敢
这水，这水一定有问题，皇上，水有问题。
皇上，这水有问题
任何人的血滴进去都能相融，皇上你来看，皇上。
皇上，此人居心之毒可以想见。
皇上，若非臣妾及时发现，即便认定弘瞻是皇上亲生，也会因冤被杀。
臣妾一向敬您为皇后，处处礼敬有加，不知是哪里得罪了皇后，竟要遭此灭顶之灾。
皇上验过，疑心尽可消了吧。
臣妾此身从此分明了。
没事。
皇上，祺贵人指使玢儿，斐雯与静白污蔑臣妾，此事昭然若揭，只是不知还有谁背后指使祺贵人，否则她没有那么大的胆子，也想不了这么周全。
祺贵人，你若肯供出幕后指使，本宫或许可以饶过你，你这条命要不要全在你。
是吗
从瓜尔佳氏一族崛起那一日起，你阿玛妒忌我父亲，你狠毒了我。
槿汐，你带玢儿，莫言回去。
斐雯，静白，杖毙
自本宫回宫以来，关于本宫和双生子的流言已经太多，从前不加责备，是觉得流言无稽，谁知一再宽纵反而酿成今日大祸。
64：赏给瓜尔佳氏。
多一条舌头，她就知道如何管好自己的舌头了。
还得多谢安嫔的法子。
你明知眉庄有身孕，不能受任何惊吓，你的下人还跑到碎玉轩传话,陵容，你安的什么心? 有意也好，无意也罢，他们母子平安也就罢了，若有半点差池，我绝不与你善罢甘休。
温大人无辜受罪已是罪过，若再连累了眉姐姐和胎儿，那如何了得啊。
好好好，太好了，姐姐如何了
皇上累了一天了，赶紧回去歇息吧。
等眉姐姐精神好些再来看她，臣妾在这儿守着眉姐姐，皇上放心就是。
谁说不必了，谁说的?去拿最好的药来，救不了姐姐，本宫杀了你们陪葬。
姐姐。
出去吧。
是啊，不过很快就长大了，你看弘瞻和灵犀长得多快啊。
姐姐，皇上希望你平安，已经封你为惠妃了。
我知道，姐姐不在意妃位，可是子凭母贵，也得为孩子的将来打算。
姐姐，你糊涂了呀。
温和从容，岁月静好，不就是咱们从前所期盼的吗
公主不喝药，这病怎么会好起来，你看连哭声都这么低。
那就让乳母喝，化作乳汁，喂与公主喝下。
本宫这两日总做梦，总梦见从前未进宫时和眉姐姐在一起的时候，本宫总觉得她还在 。
你师傅怎么样了? 人去才知情深，还有什么意义
你替本宫多照看他。
温实初这么一来，本宫身边可用的太医，唯有你一个了。
你有此心最好，本宫必不会亏待了你。
过两日请温实初给静和公主请平安脉，你知道轻重。
替本宫多谢皇上。
臣妾小妹涂鸦之作，皇上也被瞒过了吗
她素日不爱这些金器，所以不曾戴上。
皇上赏赐你还没谢恩呢 这画是好意头，臣妾也希望来日小妹成婚，不要离臣妾太远，就如这画中，大雁在芙蓉花畔，若是姐妹分离又有什么趣儿
皇上不是不明是非，而是顾恋纯元皇后旧情，又有太后那边护着，心不由己。
还没进来就一身酒气，也不怕熏着静和。
你抱抱，孩子已经重了些了。
本宫在怎么照顾，终究不是她的亲生父母，这孩子每到黄昏时刻便会大哭，也不知道是不是在想念眉姐姐。
姐姐虽已去，但静和还在，你总得为孩子打算，难道你还要终日醉酒吗? 我明白实初哥哥，只是逝者已去，生者不得不活下来担当一切，你要好好活着，姐姐在九泉之下才能有所安慰。
不当家怎知柴米艰难，太后身后不痛快，不宜远行，臣妾身边这几个孩子若都带上，也不是易事，乳母，保姆便是一大堆人，圆明园那边又要重新着人布置，也都是海样的银子流水价出去。
皇上先别高兴，等什么时候皇上多选几位妹妹进来，这银子上多花上一万两也是不够开销的。
皇上爱娶谁娶谁去，皇上要几个答应什么稀罕的，若真有看得入眼的，一举封为贵人那才好呢。
臣妾的陪嫁丫鬟就剩浣碧一个了，皇上也要夺爱吗 浣碧臣妾要留着，哪日亲自给她指婚才算完呢。
浣碧，去阿哥所把弘瞻抱来，皇上要见他。
臣妾伤心也就罢了，只是若非瓜尔佳氏兴风作浪,眉姐姐又怎会受惊血崩。
但愿如此，否则眉姐姐在九泉之下也不能瞑目。
说这话的就该立即廷杖，打死也不为过，皇上春秋鼎盛，怎么就早早论起国本来了，真是不像话。
对了，近来四阿哥勤于读书，皇上可问过他功课了
说到底，皇后本是敦厚人，何以会出此下策，在滴血验亲的水中加入白矾，混淆视听，多半是因为皇上疼爱幼子的缘故，臣妾至今想来还是后怕，所以还是请皇上少疼些弘瞻吧。
这紫禁城啊，别人看是天家富贵，受用不尽，可一进来才知道，这四方的天，四面的墙，没有比这儿更闷的去处了，是吧。
妹妹入宫也不是一两日了，虽然宫中与家中不同，但也还是惯的。
臣妾最怕的也是玉娆这张嘴，臣妾老在想，以后要怎样一位妹夫才能管得住玉娆这张利嘴。
妹妹这是答应了，皇上的主意甚好，慎贝勒也是难得进宫，那就容臣妾和玉娆去更衣，以便陪伴圣驾。
莫须有的事情，这一年来臣妾已经经历太多，一张小像而已，怎么认定就是臣妾呢
臣妾竟是个傻子，这丫头瞒得臣妾好苦。
若这样把浣碧赐予王爷，臣妾也觉得不妥。
那她进了王府，身份是侍妾，侧福晋还是福晋呢
臣妾当年离宫修行，身边只有槿汐与浣碧风霜与共，浣碧与臣妾一同长大，犹如姐妹，臣妾想，王爷钟情浣碧七年，想来也是不愿薄待她。
臣妾想收浣碧为义妹，名入族谱，以钮祜禄家二小姐的身份风风光光嫁入果郡王府为福晋。
浣碧，你不知道人多口杂，你若这样无名无分进了王府，来日别人议论起来，说的好呢，是你与王爷钟情多年，成就良缘，说得不好，连私通这种话都会说出来，白白连累你与王爷的名声。
皇上做主吧，只别委屈了浣碧就好。
这双手，这个人，从此都归浣碧所有了。
今日你与本宫同喜，明日你便是本宫的妹夫了。
你瞧，月亮注定是要西沉的，我和你也没有别的路可以走，若不如此，死的不只你我，仅仅流言，温实初便是前车之鉴，我不能再连累你。
若那日被指认的人是你，我只怕会发疯。
浣碧一直喜欢你，她对你的情意，并不比我对你少，我很早就知道，你不要辜负她。
此生以今日为界，从前只有我，往后便只有浣碧了。
告诉你实话，浣碧并非我义妹，而是我亲妹妹，她母亲曾是我父亲心爱之人，只因是罪臣之女，所以父亲不得不隐瞒此事，无法让浣碧认祖归宗，你一定要好好待她。
姓钮祜禄氏，既为义女，我家排行从玉从女，浣碧算是二小姐。
浣碧，你自己看看，喜欢哪一个。
太医说父亲的病已经好的差不多了，你娘入宗庙的事情要紧。
我绝不会让你的出嫁之礼逊于沛国公府，日后低人一等。
女儿不孝，背着钮祜禄的姓氏，不能在永寿宫迎接父母。
一别这么些年，母亲都张了好些白发。
一家人不说什么连累不连累的话，如今都好了，连玉隐都要嫁人了。
虽为侧室，可玉隐是真心喜欢王爷，也算是了却了她一桩心愿。
父母亲住在客栈，也不是长久之计，皇上已经吩咐人正在修葺甄府，父母也可好好颐养天年。
既然回来，我不会再让你们回那穷山恶水之地，趁着此次回京，女儿一定设法求皇上彻查当年之事。
很美，很好看，明儿就是好日子了，王爷没有福晋，唯有一个孟静娴与你平起平坐，你凡事不要太忍气吞声，也不要针锋相对，平安度日就是了。
王爷说了，王府上下的事都由你来打点，宽严相济，上下轻重都要稳妥。
我的位子是皇上的熹贵妃，你何曾占了我的呢
明日便要嫁人了，要欢欢喜喜的，不要多心。
新娘子该高高兴兴的，怎么能哭呢? 路是自己选的，就没有回头的余地了，在这宫里活下去太难了，我没有时间，也没有心思去后悔，以后的路也是你今日所选，我也希望你永远不要后悔地走下去。
于你而言，我已是局外人，果郡王府中的夫妻是你和王爷，该如何做都在于你自己，我只告诉你，真心，真心最要紧。
你只要记住，以后你我的肩上，都挑着甄氏一族的担子，记住，你是王爷的侧福晋。
好自珍重。
玉隐比我有福气。
世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。
66：好了，宝华殿已经进行法事了，只是臣妾想，一场法事，不足以安慰姐姐在天之灵。
臣妾犹嫌不足。
婉字也就罢了，可有什么出处吗
总不能说皇上赐名，是随便捡了个字来送了三妹。
、 既惠余以至欢，又结我以同心，交恩好之款固，接情爱之分深。
张华的永怀赋乃是悼念亡妻，皇上，您不会是有以玉娆为妻之心吧。
臣妾福薄无德，甘居妾妃之位，侍奉皇上终身，而玉娆性子高傲，必不能为人妾侍侍奉左右。
臣妾的二妹虽得十七爷钟爱，却也是侧福晋之位，臣妾并无觊觎后位之心，只是皇上，你难道忍心看臣妾的姐妹都为人妾侍吗
这枚鸳鸯佩，是皇上的贴身之物。
这玉佩皇上异常珍视，玉娆，大约你长得太像纯元皇后了。
好，这才像我们甄家的女儿。
这一个多月来，抄家，落狱，流放，皇上在前朝忙着，咱们的耳朵也没闲着，鄂敏已经在狱中绝望自裁了。
缓缓治去何日才能见功效，如果不数罪齐发，怎能一网打尽，斩草除根
瓜尔佳文鸳轻狂，她阿玛也好不到哪里去。
皇上秉雷霆之势而下，他们也措手不及。
请皇上不要再给臣妾父亲过高的官职，他真的已经年老。
瓜尔佳氏还有活着的人，她不会连累那些人一同死去，而且她恨我入骨，怎会希望失去能克制我的人呢
十七爷是你的夫君，为岳丈一家尽力也是应该的，以后你在宫外来往方便，家中就需你与王爷多多照顾。
王爷肯如此尽心，终究也是因为你在王府得力的缘故，孟静娴还好相处吧
可给你委屈受
王爷待她原没什么情分，不比你与王爷相识多年。
我也不知道她要去哪，女大心思多，竟也看不住她。
是什么时候的事
慎贝勒是什么时候开始的事
我还记得曾有人说过，我宁愿嫁与匹夫草草一生，也断不入宫门王府半步，也不知这话是谁说的。
若你们真有此意，我也可去问问皇上的意思，请他为你们指婚。
只是一样，不许你偷偷跑出去和他见面，免得被人知道了笑话。
皇上对玉娆的意思，你我不是看不出来，趁着现在事情还好办，把玉娆嫁出去也好。
我思来想去，若是嫁给寻常人家总是无用，也只有嫁给皇上的亲兄弟，才能彻底断了皇上的念头。
否则终究是后患无穷。
只是如今宫中嫔妃不多，皇上的眼睛总是盯在玉娆身上，得想个法子撇开皇上的心思才好。
贵人不告诉我，我还不知道呢 贵人惯会笑话的，三年清知县，十万雪花银，何况安比槐是国丈，是皇上的老丈人，八十万两白银算什么呀。
女儿得宠最要紧，谁管他是真国丈还是假国丈呢。
还是贵人聪明，让你阿玛在暗中留意，才抓住了安比槐的痛处，否则安嫔也太得意了。
安妹妹何苦这样，还是自己的身子要紧。
怎么会
我只是担心夜深风露重，玩意冻坏了妹妹，要不然，从哪里跑出一只老鼠咬了妹妹，得了疫症可怎么好。
是，我忘了，牢狱里才会有这些，是我担心错了，我不该担心安妹妹，而该担心安伯父。
看见安妹妹在外头跪着可怜，臣妾劝了她几句。
皇上别生气，安比槐再不好也是安比槐的事，跟安妹妹有什么干系，皇上就让她起来吧。
安妹妹也是救父心切，皇上不要怪罪她，皇上会宽恕安比槐吗
安妹妹水米不进两日了，且不眠不休，皇上也不怕她有事。
安妹妹淡妆素裹，比平日里更遭人怜爱了，只可惜，这纯与白原是最干净的，不该与欲望纠缠在一起。
有他对玉娆如此心意，费些周折也是值得的，你放心，这件事我们虽然没有十足的把握，但都要尽力一试，不叫你和慎贝勒包憾终身。
如今太后命悬一线，这件事情一定要趁早办，免得太后一旦崩逝，你们还要守三年国丧，夜长梦多。
皇上今日算是补偿吗
无需故意，这样的事天天都会有，情深至此，四郎与嬛嬛都是过来人，何不成全了他们
皇上比臣妾聪明百倍，怎会不知襄王有意，神女无梦。
即便皇上有办法，也得问问玉娆的意思，若不然勉强又有何益呢
慎贝勒有是您的亲弟弟。
无论什么意思，我都得这么做。
你看你，满脸的汗也不知道擦一擦，越发像个小孩子了。
今日去见了慎贝勒还高兴吗
高兴就好，长姐希望你永远都这么高兴。
只要你高兴，长姐为你做什么都愿意。
小妹玉娆对皇上感恩不已。
虽然比上个网友回答晚了，不过还是要发过来，不然心有不甘啊，敲了这么多的字。
。
呵呵。
。
什么是海东青
猎鹰的一种，又称。
体型中等，比一般鹰、秃鹫小的多。
但爆发力惊人，且性情凶猛，产于我国关外黑龙江吉林一带。
是满族人打猎必备猎鸟。
也是满洲图腾。
满族与海东青 海东青是满族人用于狩猎的猎鹰。
满族是以射猎著称的民族，先民们很早就懂得捕鹰，驯化后，用来帮助猎户捕获猎物，俗称放鹰。
早在唐代，海东青就已是满族先世朝奉中原王朝的名贵贡品。
唐代大诗人李白曾有诗：翩翩舞广袖，似鸟海东来。
《本草纲目》中记载：雕出辽东，最俊者谓之海东青。
富育光老师写的《七彩神火)故事中写到天雕来自享滚河以东，满族话叫它松昆罗，意思是天雕从享滚河飞来的。
汉语把它译成海东青。
海东青又叫白尾海雕，它虽然大小如鹊，但天性凶猛，可捕杀天鹅、小兽及狐狸。
《清朝野史大观》中这样描写了放鹰的方法：鹰以绣花锦帽蒙其面，擎者挽绦于手，见禽乃去帽放之。
海东青都是野生野长，由人捕来驯化后再以供助猎之用，由于海东青不易捕捉到和驯化，在金元时期甚至有这样的规定：凡触犯刑律而被放逐到辽东的罪犯，谁能捕捉到海东青呈献上来，即可赎罪，传驿而释。
因此，当时的可汗贝勒、王公贵戚，为得名雕不惜重金购买，成为当时一种时尚。
海东青中以纯白的玉爪为上品，另有秋黄、波黄、三年龙等名目。
到了清代，一只海东青竟值30两白银，可见其何等珍贵。
骄奢的辽统治者年年向女真族索要海东青，且每至其国，必欲荐枕者。
其国内轮中下户作止宿处，以未出室女待之，后，使者络绎，恃大国命，惟择美好妇人，不问其有夫及阀阅者。
激起女真人的怨愤，在女真完颜部首领阿骨打率领下，集女真诸部兵，擒辽障鹰官。
清代文人沈兆提曾评价道：辽金衅起海东青，玉爪名鹰贡久停。
可见，一只鹰虽微不足道，却关系到辽金的兴亡。
辽、金、元、明、清各代均设有类似鹰坊的机构，专司捕取和饲养。
满族人以鹰用于狩猎，统治者则以鹰捕鹅雁，作为享乐消遣的手段。
海东青的捕捉和驯服很不容易，民间常有：九死一生，难得一名鹰说法。
将野性十足的海东青用捕鹰网捕获后，要拜谢鹰神格格的恩赐。
带回家放在熬鹰房将鹰上架，加上脚绊，几天几夜不让它睡觉，磨掉野性，叫熬鹰。
再通过过拳、跑绳等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。
最后通过对鹰的勒膘，把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。
驯好的鹰就可以到山野之中放鹰了。
架鹰者站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称赶仗。
发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，架鹰者要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓鹰饱不拿兔，就是这个道理。
除《清朝野史大观》外，《燕山丛录》、《辽史》等书还比较详细记录了辽国主纵鹰助猎的情景。
次年早春，猎户们将鹰喂饱，除去铃铛和脚绊子，将鹰放回归大自然过春天和夏天，繁殖后代。
海东青不仅是勇悍的猎鹰，同时也融化到满族的文化之中。
金代一位诗人把海东青扑击天鹅的场面描写为搏风玉爪凌霄汉，瞥日风毛堕雪霜，表现了对海东青以小制大、坚毅勇猛的赞誉。
考古工作者在兴凯湖地E发掘出骨雕鹰头，距今约六千余年。
在金上京古城东女真墓群中，发现了以海东青捕捉一只飞翔的天鹅为纹饰的鎏金铜带挎。
另外，在我国现存的古乐谱中，有海东青拿天鹅的琵琶曲谱。
民间儿童游戏中有老鹞子叼小鸡活动。
在吉林敦化一带流传的《阿玛有只小甲昏》的歌谣：拉雅哈，大老鹰，阿玛有只小甲昏，白翅膀，飞得快，红眼睛，看得清，兔子见它不会跑，天鹅见它就发蒙。
佐领见它睁大眼，管它叫做海东青……这些都是满族民族精神的艺术体现。
康熙皇帝曾写诗赞美海东青羽虫三百有六十，神俊最属海东青。
在满族民间有许多关于海东青的传说。
《七彩神火》中说：残暴贪婪的大辽王，年年逼迫女真部落的达敏包(就是鹰家或鹰户的意思)替辽王捕捉鹰雕。
还拿鹰户的妻子儿女做人质，如不按时交鹰就砍杀活埋。
达敏包中有个老鹰达(即头领)，为了解救本部落人的危难，带领一子一女，到很远的北方享滚河的尽头捕鹰，结果老鹰达和儿子被冻死在山上。
女儿在神火格格的指点下，用太阳的七彩神光照化了鹰山上的冰雪，使山上的海东青向南移居，这样，捕鹰的鹰户就比较容易捕捉到了，老鹰达的女儿在一次雪崩中丧生，变成一只高飞的鸟。
另一个传说《鹰城与海东青》的故事，写的是女真首领阿骨打率兵攻打大辽国，借助海东青助战以少胜多，大败辽兵获胜。
在满族萨满教神谕中，唱赞鹰神有遮雪盖地的金翅膀，怀抱两个银爪子，白天背着日头来，晚上驭着日头走，是人世间光明与黑暗的支配者。
同时鹰神与雕神又是力量与威武的象征，雕神为最凶猛的宇宙大神。
在满族萨满神谕中传讲，天刚初开时候，大地像一包冰块，阿布卡赫(天神)让一只母鹰从太阳那里飞过，抖了抖羽毛，把光和火装进羽毛里头，然后飞到世上。
从此，大地冰雪才有融化的时候，人和生灵才有吃饭、安歇和生儿育女的时候。
可是母鹰飞得太累，打盹睡了，羽毛里的火掉出来，将森林、石头烧红了，彻夜不熄。
神鹰忙用巨膀扇灭火焰，用巨爪搬土盖火，烈火中死于海里，鹰魂化成了女萨满。
所以，萨满魂就是不屈的鹰。
满族著名的民间史诗《音姜珊蛮》中的女主人公尼山萨满，就是依凭着鹰神引路，为拯救青年猎人的魂灵进入地府，凭神鹰的助力救出神灵，将其带回人间。
在吉林石克特里氏家族大神祭中第一铺神就是鹰神，是世居白山黑水地域的满族先世亘古沿袭下来的古祭习俗。
在打渔楼村，至今仍保留有鹰猎习俗。
省社科院还拍过《最后一个鹰屯》的纪录片。
满族人与鹰有着不解之缘，也是爱护飞禽的典范，对鹰的崇敬源于鹰的可畏力量，它以高居在险处，非凡的飞翔能力，以小胜大的精神和高强的本领，急风骤雨练就了一双无比矫健的翅膀，日月岚光铸出了两只锐利的眼睛。
奋飞九天而不知疲倦，高瞻远瞩而从不迷失方向，越是严寒风雪，他越是无畏地百折不回地向前。
爱新觉罗·溥杰先生在《四平民族研究》创刊号封底题字为：民族之鹰海东青。
可以说，满族人民确如海东青一样，奋飞不止。
有人考证海东青就是女真称号的真正含义，女真称号就是女真族的民族精神的体现。
遥想当年，女真人势如破竹，腾飞于白山黑水之间，犹如海东青搏击长空追捕天鹅之势，一举翦灭了辽、宋两个强大于女真数倍的封建帝国，问鼎中原，开辟了一个幅员万里的辽阔疆域。
在女真人的整个民族精神世界中充满了鹰气，在女真人的心目中海东青是最崇高、最神圣的英雄。
