如何正确对待韩流作文
当今社会是一个经济和文化全球化的新时代。
韩风日雨刮遍中国，美国的洋快餐轰炸国人，韩剧，街舞，日本的动漫都渗透到了社会的每一个角落，无形中影响着几代人的成长。
当韩国的第一部连续剧《看了又看》在中国上映时，就引起了不小的轰动。
而真正开启韩流时代的是2001年在中国热播的《蓝色生死恋》，于是瓜子脸，大眼睛，楚楚动人的女主角成了无数中国女性向往的类型，剧中高大帅气，家境富足的男主角也成了广大女性的择偶标准。
2003年《我的野蛮女友》在中国掀起了观影热潮，创下票房新高。
韩国美女全智贤以野蛮女友的形象得到广大男性的追捧，一时间男生的择偶标准从温柔贤惠型转变成野蛮强悍型，可谓中毒之深。
反韩族认为韩流是对中国文化的侵略与破坏，而韩剧多数没有新意不值得一看；而哈韩族认为韩流是中韩文化交流的必然趋势，中国既然有韩流，韩国也会刮起中国风。
韩剧虽立意不新，但却胜在它的唯美，对爱情的执着与忠贞，能让失意的人在韩剧中找回面对人生的勇气，勾勒出一个虚幻却温暖的精神世界。
当下韩流并没有要退去的趋势，反而更加昌盛。
韩剧，韩国料理，韩版服饰，韩式发型，劲舞团，三星，好丽友，晨光……这些来自韩国的元素无形中渗透到中国人的生活中，韩国的流行元素跟中国的传统文化发生碰撞时，我们该何去何从呢
有人认为韩国人占有欲太强，偏要抢走中国人的端午节；而韩国人认为，中国国民不懂得保护文化遗产，中外文化发生碰撞时，更执着于崇洋媚外，这真是对国人莫大的讽刺。
中国的《还珠格格》在韩国热播，不少韩国女性都想整容成赵薇、范冰冰那样的大眼美女；周杰伦、朴树在韩国也还是被追捧的对象。
周杰伦将古典与现代，东方与西方，中国风与韩流的完美结合不正是对中外文化最好的诠释吗
韩国开设的汉语课程和孔子学院不也是对中国文化的一种尊敬和探讨吗
可见中韩文化本身并不存在矛盾，而是相辅相成的。
韩流袭来，我们不该只被华丽的外表所迷惑，也不该把韩流肤浅地定位于时尚二字。
值得我们思考的是怎样才能把中外文化有机结合在一起，既可以看见创新进步，又能保留中国传统文化的特色。
韩流只是当今文化生活的一部分，更多的美流日流日倾中国时，我们能否静下心来给出一个最完美的答案
描写时尚的句子
1. 现在的人喜欢把流行称为时尚，而这种流行的势头总是一个接着一个，似乎从来没有厌倦的时候。
2. 你就是时尚
3. 我们的共同目标就是为了给时尚人士提供一个优雅高尚的时尚生活空间。
4. 曾有一段时间，穿唐装成了时尚。
5. 我不追随时尚，我本身就是时尚6. 时尚，不是一种形式，而是一种态度7. 时尚，就是一种审美观。
哥就朋克，你不服吗
8. 时尚不光是一种外表，还是一种内在，时下流行的不一定都适合你，而是要根据自身的特点来打扮自己，看你属于那一种类型，成熟的，淑女的，还是简单自然的，还是清纯的，还是运动的，其实那一种都可以是时尚的。
9. 有人说孤独是可耻的，而时尚则是抵抗孤独的手段，这才是时尚的境界。
10. 嘻哈风、牛仔风、欧美风、职业风、皮草风、百搭、嘻皮、淑女、韩流、哈日，时尚到底是什么
时尚其实是都市特殊的标志，是都市人在纷繁芜杂的城市中特殊的心理需要。
11. 靓丽青春活力阳光
哪首歌说我们都是中国人 批评崇尚韩流 带摇滚风 说中国话才是正宗什么的
韩怂
关于韩流
从根本上来韩流是一种大化，是商品化了的通俗文化，主要依靠大众（电影、电视、广播、网报刊、广告、杂志）来进行传播。
他的形成其实也是受到西方流行文化影响，结合韩国本土文化之后产生的。
韩国的经济近年来发展较快，有强大的媒体、经济和技术实力支撑，就会通过工业产品、影视产品对周边的国家和地区形成文化的渗透。
说到底他其实只是一种夹带着商品意识的流行时尚，是经济利益驱使的产物，当然也包含了其社会的文化观念和特色。
为什么韩流会在中国如此盛行
我想有以下几点：一，改革开放以来，我们的文化也面临转型，以往的价值体系需要重构。
流行文化有其一定的寿命和期限，八十年代兴起的港台流行风已经丧失了其陌生性，年轻人对于新颖而形式多样的文化现象有了更多的需求。
而中国本身的流行文化有缺乏原创性和吸引力，这样韩流便趁虚而入。
加上在独立思考和创造力普遍缺失的今天，人们很容易把既有的一切当成必然。
另一方面，中国新兴的有闲阶层，有意利用这种流行文化，将其转变成一种时尚，以服务于自己的既得利益，这样韩流就堂而皇之的占据了我国大众文化的主导位置。
二，目前，中国的流行市场正在形成，越来越多的闲暇时间，无孔不入的大众传媒让我们的生活深深的打上广告的烙印，时髦，追逐个性，渴望被关注，以及教育上的不健全引起的逆反和发泄的心理，都让我们很容易接受有点叛逆和歇斯底里的韩流。
三，中韩存在着文化趋同性。
尤其同属亚洲地区，历史上都曾在中华大文化背景之下，因此根基、生活方式、价值观念上都存在着相通性。
由于文化上存在的差异，我们无法直接从欧美引进文化时尚，而由韩国带来的文化，实际是经过亚洲文化和欧洲文化融合改造过的，这样再传播影响到中国时，就比较容易为大家所接受。
与日本文化不同，也许由于战争和孤岛的缘故，使得日本文化中总带有相当偏激的东西。
它的文化在彬彬有礼的外表下，总存在着歇斯底里的成分，这和中国人的价值观念不太相融。
韩国文化相对于日本文化来说要平和得多。
韩国的民族骨气有很刚强的一面，但它表现出来的方式还是和中国人传统的价值观念很相近。
韩国的音乐旋律传统，但一些歌词很现代、很前卫；影视剧内容传统，剧情拖沓，但细节生动，感情上的细腻、心态上的转变、生活中的碰撞、语言上的幽默等等，尽管有浅显之嫌，令人不可言信，但有“柳暗花明又一村”之感。
有人说韩剧打的是美女牌，使尽了感情招，我想这也是特色。
中国一些年轻人对韩国歌手和演员中美女俊男的服装头饰、行为举止兴趣盎然，这些都是中国与韩国地理的相邻性、文化的相近性、审美情趣的相似性所决定的。
至于是些什么人喜花 大概是属于青少年偏下的吧 受电视剧影响颇多吧 还是喜欢王子与公主的故事 ，我妹妹今年上初2 也是哈韩一族 ，她喜欢你说不好也没办法 ，又不听话 她同学也是一样的。
在她们之间就形成了一个小的这种环境，可能随着年龄的增长就会认识到自己当时的可笑吧
形容时尚的句子
时尚，不是一种形式，而是一种态度 我不追随时尚，我本身就是时尚——CoCo CHANEL
韩流 革命
新闻背景：近来，在中国、日本等亚洲国家再掀“韩流”高潮，以央视为例，几大主要频道韩剧轮番上映，收视率居高不下，大有俘虏全民之心的态势。
此外，在图书出版、化妆品、服装、家电等行业，韩国风也是愈刮愈猛。
无论你是为它感冒发烧，还是对其嗤之以鼻，人们所感受到的来自韩流的强大渗透和撞击却是实实在在的。
所有这些，都不得不让我们重新审视这股异域流行风尚。
主持人：如果从2000年韩国音乐、影视剧开始风行国内算起，“韩流”已经整整风靡了四年。
作为一种大众流行文化，其生命力之顽强令人惊叹。
但在同时，人们也百思不得其解：为什么一个在历史上深受汉学、儒家文化影响的国家反过来会对我们产生如此强烈的文化震撼力
你可以说它是“抄学改创”、也可以将其贬抑为“集众多流行于一体的大众文化”，但是它能风行中国、红遍亚洲、影响好莱坞，说明确有独特文化魅力。
顾晓鸣：韩流体现的是韩国的智慧，体现的是特殊的民众心态。
韩国是个大国边上的国家，在历史上，它曾深受中国儒家文化影响；到了近现代，日风美雨也曾强烈冲击过这个国家。
可以说，韩国一直承受着外来文化侵袭的压力。
今天我们说“哈韩”，其实在韩国国内，他们也曾哈日、哈美过。
但是韩国人有一个优点，他们很善于吸收外面的东西，比如像太极旗，其实吸收的是中国的阴阳八卦。
再如韩剧，也是在吸收和消化好莱坞肥皂剧和日本偶像剧的长处后，加上特有的韩国意蕴才形成的。
兼容并蓄、突出自我，这就是韩国流行文化的成功之道。
当然，和中国比起来，韩国没有那么发达的文化外壳，但是其自身文化所特有的矛盾环境，造就了很强的文化张力和创造力。
韩流是一种杂糅的流行文化，很多韩国创作人说“我们没有风格”，但这样的东西却让很多人着迷，这说明只有知道得越多，才能掌握得越多。
“没有风格”就是风格，这是文化吸收整合后的最高境界。
现在很多人担心：这么多“流”进来，会不会淹没自己的声音
我们会不会在这一波又一波“流”的漩涡里迷失文化方向
我想不必担心。
俗话说，江山易改，本性难移，文化是个民族性的问题，本原性的东西是始终改不掉的。
主持人：韩流是一面镜子。
一方面，它映照了我们在文化现代化进程中的一些不足；另一方面，它的流行也不啻于是对我们本土流行文化生命力的一次考量。
在前者，韩流以其在东西方文化间的行走自如、在传统与现代间的游刃有余，彰显了儒家文化现代化努力的成功，同时也反衬出我们在“传统”羁绊下的停滞不前；在后者，韩流以其迅雷不及掩耳的抢滩阵势，暴露出了我们本土流行文化的缺失。
那么，在全球化的语境下，在退进取舍之间，我们怎样才能找到自己的流行文化方向呢
顾晓鸣：我很推崇一个说法，叫“胡说八道”，也就是尝尽百味方知味的意思。
有人把韩流现象仅仅归结为消费层面的追赶时髦，这是不客观、不全面的；韩流风日盛，绝非一朝一夕的事，不能将其归结为一种偶然、肤浅的流行现象，因为这已经关系到文化价值考问的深层问题。
其实不仅是韩流，像泰国、越南、马来西亚、新加坡，甚至印度、伊朗文化等等，都有很多值得我们借鉴的地方。
广泛接纳域外先进文化，人们看世界的视域也会拓宽。
到时候还会有什么哈韩、哈美呢
流应该是多元的，重视小国才是真正的泱泱大国，这也是全球化进程中的应有之义。
韩流是个信号：文化不分大小、不分远近，只要好，我们就应该让它进来。
我们所要营造的就是这样一种海纳百川的文化开放环境，只有这些流此起彼伏地进来，才能活跃我们的市场、拓宽文化的视角。
以前我们总是担心好莱坞文化的大举侵入，现在“韩流”进来反倒是平衡了。
换个角度看，文化也有其“内旋”（involution）机制，这是多元文化背景下的文化形成机制。
像犹太民族，它把德国文化都吸收进来了，但是它本民族文化并没有丧失。
反而在吸收、消化的过程里益发坚实了。
其实回过头来看，中国最优秀的文化是什么呢
在过去5000多年时间里，中国是吸收和发展其他民族的丰富文化，才逐步成为东方文化的策源地和文化大国的。
从佛教文化到马克思主义，这些外来的文化思想被我们汲取吸收了，也就有了自己的印记。
在开放的全球化语境下，我们无需害怕，因为我们最大的竞争力在于亲和力。
主持人：以开放的态度兼容并蓄，这才是文化开放的做法，也只有这样我们才能找准自己的方向，不至于迷失在某一种“流”中。
一个韩流现象，其背后的命题却是非常深沉：开放的中国该具备怎样的文化心态。
顾晓鸣：有些民族是有特殊文化积淀的，在某一时期，当机遇来临，它的灵气就会被激活和迸发出来。
我们不能只把眼光盯在大的国家和民族身上，像芬兰，那么小的国家，也可以把诺基亚、音乐做到享有世界声誉。
每个民族都有灵性一闪的历史时刻，我们不怕韩流，以后还要让更加多元的“流”进来，这样才不会有排斥、妒忌和膜拜。
总觉得别人的东西好，这样是没有前途的。
在这一波又一波的“流”中，我们品尝不同滋味，但是同时也要加速成长。
开放的中国必须具备这样一种远见卓识———“万物皆备于我”，我们所要做的是一种超越文化的整合。
现在我们常常说要抓住战略机遇期，韩国抓住了。
韩国在现代化过程里，抓住了文化产业的发展契机，像游戏、动漫都不是他们的强项，但是他们都上来了。
其经验就在于他们很善于吸收别国的发展经验和现代文明的先进成果。
韩国文化产业的发展过程，其实反映的也是东方文化的现代化过程，值得借鉴。
