描写古代宫殿的句子有哪些
东汉雒阳城 全城平面略呈长方形，南北约汉代九里，东西约汉代六里，故称“九六城”。
城墙用土夯筑，厚约14～25米。
东、西、北三面城墙，遗迹尚存；南面城墙因洛河改道被冲毁，但仍可复原其位置。
经实测并复原，东城墙长约4200米，南城墙长约2460米，西城墙长约3700米，北城墙长约2700米，总长合汉代约三十一里。
全城共设12个城门。
东面 3个自北而南为上东门、中东门、秏门，西面3个自北而南为上西门、雍门、广阳门，南面4个自东而西为开阳门、平城门、小苑门、津门，北面2个自东至西为谷门、夏门。
夏门遗迹保存较好，经钻探，有3个门道，推测其它城门亦如此。
城内主要大街，都通自城门。
大街互相交叉，分隔成24段，这可能便是文献记载中所说的“洛阳二十四街”。
据钻探，大街的宽度约20～40米不等。
据记载，每条大街都分成3股，唯公卿、尚书等大臣行中道，一般行人皆行左右。
城中主要宫殿为南宫和北宫。
据记载，南宫在西汉时已有一定的规模。
建武元年光武帝定都洛阳，先居住在南宫却非殿。
以后不断扩建，于建武十四年在南宫建成规模最大的前殿。
南宫的遗迹虽未发掘，但从街道的分布情形可以判断其位置在中东门大街之南，秏门-广阳门大街之北，开阳门大街之西，小苑门大街之东；平面呈长方形，南北约1300米，东西约1000米。
北宫始建于明帝永平三年(公元60)，至永平八年建成。
据记载，北宫中的德阳殿，“周旋容万人，陛高二丈”，规模宏伟。
北宫的位置，亦可从街道的分布情形判断在中东门大街之北，津门大街之东，谷门大街之西，北面接近城墙，平面呈长方形，其范围较南宫为大。
据记载，南北两宫相距七里，有复道相连。
据实际的勘察看来，“七里”应为“一里”之误。
勘察工作证实，太仓和武库都在城的东北隅。
据记载，工商业区有南市、马市和金市。
南市在南郊，马市在东郊，金市在城内南宫的西北。
西晋潘岳的《闲居赋》说“面郊后市”，就是指金市的位置在南宫之北而言的。
魏晋洛阳城 曹魏在东汉雒阳城的废墟上重建都城，其规模不超过东汉。
西晋时城的形制和布局亦无多大的改变。
但是，魏明帝曹睿仿效其祖父曹操在邺城西北部筑铜雀台等“三台”(见邺城遗址)的经验，在洛阳城的西北角也建筑了金镛城。
据勘探，金镛城南北约1080米，东西约250米，分隔为三部分，各有门道相通。
它实际上是军事性的城堡，由于北依邙山，地势高亢，可俯瞰洛阳全城，具有至高点的作用，在西晋末年“永嘉之乱”的洛阳争夺战中，是双方必争之地，当时称为“洛阳垒”。
勘探和研究证明，由于魏晋时战乱频仍，出于军事上的需要，在洛阳城的西北城墙外壁和金镛城的外壁设置了许多墩台，其形制和效用如同后世的“马面”，这是中国古代城制上的一个创举。
北魏洛阳城 北魏在洛阳建都，仍利用东汉、魏晋的城墙。
东汉以来的12个城门，除开阳门以外，都在魏晋或北魏时改了名。
上东门改称建春门，中东门改称东阳门，秏门改称青阳上西门改称阊阖门，雍门改称西阳门，广阳门改称西明门；平城门改称平昌门，小苑门改称宣阳门，津门改称津阳门；谷门改称广莫门，夏门改称大夏门。
11个城门都在汉代的旧址上重建，仅西阳门从汉代的雍门旧址北移约500米。
此外，孝文帝初到洛阳时，在西城墙北端靠近金镛城处新开了承明门，从而使城门增为13个。
北魏洛阳城最重要的改变是废除了东汉以来南北两宫的制度，建立了单一的宫城。
据勘探，宫城的位置在全城的北部略为偏西，是在汉魏北宫的基础上兴建的。
平面呈长方形，四面筑墙，东墙和西墙各长1400米，南墙和北墙各长660米。
在南墙近西端处，有一巨大的门址，便是宫城的正门——阊阖门的遗址。
正殿太极殿在宫城的前部，与阊阖门对直，其基坛南北长约60米，东西宽约100米，规模甚大。
由于宫城的范围和个别城门位置的改变，城内的街道也有许多变更。
南宫已废弃，在广莫门和平昌门之间有了一条纵贯全城的南北向大街。
雍门已废绝，雍门大街亦不存在。
新开了承明门，增添了由此门通入城内的大街。
建春门和阊阖门之间有了一条横贯全城的东西向大街，将宫城分为南北两半，南半部是朝会之处，北半部为寝宫所在。
由于新建的西阳门正好与东阳门对直，所以东汉以来的中东门大街被延长而贯通于西阳门和东阳门之间，它在宫城南墙外通过，成为全城的一条分界线，北面主要是皇家的宫殿和园囿，南面则分布着官署、寺院和贵族的邸宅。
由于宫城的南门——阊阖门与南城的宣阳门对直，所以自阊阖门至宣阳门的南北向大街——铜驼街就成了全城的中轴线。
宗庙、社稷和太尉府、司徒府等高级官署分布在铜驼街的两侧，有名的永宁寺遗址即在街的西侧。
据记载，宣武帝景明二年(501)在洛阳兴建外郭城，“东西二十里，南北十五里”，范围极广。
在整个外郭城以内，划分为三百二十个方形的坊，每坊均四周筑墙，每边长三百步，即当时的一里。
东汉以来的旧城成为北魏洛阳的内城。
“大市”、“小市”、和“四通市”等工商业区都设在内城以外，位置在宫城以南，完全改变了《周礼‧考工记》所记“面朝后市”的传统。
综上所述，北魏洛阳城的形制和布局，和两汉以来的都城相比，出现了划时代的变革，为隋代的大兴城、唐代的长安城和洛阳城(见隋大兴唐长安城遗址)、(见隋唐洛阳城遗址)开创了先例。
南郊的礼制建筑和太学 东汉的辟雍、明堂和灵台，都建于光武帝建武中元元年(公元56)。
辟雍在开阳门外大路的东侧，平面呈方形，每边长170米，四面筑围墙。
据记载，辟雍四面门外有水沟，其上架桥。
曹魏和西晋在东汉的旧址上重建辟雍，曾出土晋武帝三临辟雍碑及其碑座。
北魏修辟雍，但未完成。
明堂在开阳门外大路的西侧，平城门外大路的东侧，东距辟雍约150米。
遗址平面呈方形，每边长约240米，其中有一直径为62米的圆形台基，为主体建筑之所在。
明堂的这种形制，正与《水经注》“寻其基构，上圆下方”的记载相符。
西晋和北魏都曾重建明堂，应在东汉明堂的旧址之上。
灵台在平城门外大路的西侧，东距明堂约80米。
遗址平面基本上呈方形，东西220米，南北200米，四面筑围墙，中央有一座高台，基部约50米见方，残高约8米。
房屋建在高台的四周，分上下两层。
下层是回廊，廊外有用河卵石铺砌的“散水”。
上层比下层高出1.86米，有坡道可以升登，房屋每面各5间，用长方砖铺地。
东面房屋壁面涂青色，西面涂白色，南面涂红色，北面涂黑色，是按四神(青龙、白虎、朱雀、玄武)分主四方的学说设计的。
曹魏和西晋，都沿用东汉的灵台。
西晋末年的战乱，使灵台受到严重破坏，北魏时遂废弃不用。
太学遗址范围很大。
经勘探和试掘，主要遗迹有两部分：一部分在辟雍之北，平面略呈长方形，东西约200米，南北约100米，附近曾发现石经碎片，可以认为是东汉太学主要部分之所在；另一部分在它的东北约100米处，遗迹保存较好，平面亦成长方形，南北约200米，东西约150米，四周筑墙。
据记载，东汉的太学始建于光武帝建武五年，以后屡经扩建，至顺帝阳嘉元年(132)才全部竣工，太学生多达3万余人。
灵帝熹平四年(175)，立石经于太学，称“熹平石经”。
汉末董卓烧洛阳宫庙，殃及太学。
魏文帝黄初五年，在东汉的旧址上重建太学，正始中又新立石经，称“正始石经”。
西晋初年，依汉魏之制兴太学，而咸宁二年(276)又另立国子学，与太学并存。
长安城 中国七大古都之一。
西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐皆建都于此。
现存城址有西汉长安城和唐长安城。
西汉长安城 长安本秦之乡名，秦时有兴乐宫。
汉高祖五年（前202），在兴乐宫基础上修治长乐宫，七年建未央宫，自栎阳迁都长安。
惠帝元年（前194）至五年筑城墙。
武帝时在城内修北宫，建桂宫、明光宫，在西城外营建章宫，并扩充上林苑，开凿昆明池。
新莽改长安为常安，于南郊建九庙。
东汉建都雒阳（见洛阳城），仍以长安为西京。
献帝一度迁都于此，其后西晋惠帝、愍帝以及前赵、前秦、后秦、西魏、北周等相继以长安故城为都。
至隋代建大兴城，汉城遂废。
城址在陕西省西安市西北约3千米处，1956年开始勘查发掘。
西汉长安城平面不规则，东垣平直，其余三面墙随地形河渠曲折。
经实测，周长25千米余，约合汉代六十二里强。
城外挖有护壕。
每面城墙有3门，由北至南，东墙为宣平门、清明门、霸城门，西墙为雍门、直城门、章城门，由东至西，北垣为洛城门、厨城门、横门，南垣为覆盎门、安门、西安门。
发掘证实每门设3个门道，每道宽6米，可容4个车轨。
霸城、覆盎、西安、章城四门内对长乐、未央二宫，其余8门各与城内一条笔直的大街相通。
每条街均分成3条并行的道路，中为皇帝专用的驰道，两侧道路供吏民行走。
班固《西都赋》“披三条之广路，开十二之通门”，即指长安的道路和城门。
分为长乐宫和未央宫 [编辑本段] 汉长安城内的宫殿分布占全城面积的2／3。
城东南部为长乐宫，汉高祖时曾为视朝听政之所，惠帝以后为太后之宫，占全城面积1／6。
城西南部的未央宫为朝会之所，占全城面积1／7，其前殿规模宏伟，殿基南北长350米，东西宽200米，现高约15米。
未央宫北阙附近有贵族邸宅，即所谓北阙甲第。
桂宫位于未央宫北，西隔城墙与建章宫相望。
平面长方形，周长5300米。
桂宫之东有北宫，长乐宫北又有明光宫。
长乐、未央二宫之间建有武库，平面长方形，内设7座库房，库房以夯墙隔成若干间，放置木质武器架。
已发掘出武器架石础及铜铁兵器、铁铠甲等。
城内商业 [编辑本段] 城内工商业区集中在西北隅的横门大街两侧，据文献记载共有九市。
这一带发现有许多钱范、陶俑，说明当年曾有作坊。
居民区在城东北隅宣平门附近。
文献记载，长安有闾里一百六十，“室居栉比，门巷修直”，汉平帝时，人口达24.6万余。
实际考古勘查确认的居民区，面积过于狭小，估计有些居民住在城外。
城西的建章宫规模宏伟，已勘查出位置和范围。
城西南至东南一带为上林苑，内有离宫别馆数十处。
西南有昆明池等皇家宫苑，昆明池是为训练水军而开凿，又可解决长安城水源不足问题。
南郊则有明堂、辟雍、灵台和王莽九庙等礼制建筑。
汉长安城主要由皇家宫室及其附属设施构成，突出表现了为帝王、贵族、官僚服务的性质，反映了中国早期都城的特点。
新莽以后，宫室、城门、武库先后被毁。
其后历代虽有营造修饰，但未能恢复西汉盛况。
唐长安城 隋开皇二年（582）在汉长安城东南建新都大兴城，入唐后改称长安，仍为都城，仅作了局部修建和扩充。
至盛唐，长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。
天佑元年（904）朱温挟昭宗迁洛阳，毁长安宫室民居，唐长安城遂为废墟。
该城遗址在今西安市区及近郊。
20世纪20年代初，日本学者足立喜六曾作考察，1957年起进行正式勘查与发掘。
唐长安城由廓城、宫城、皇城3部分构成。
廓城平面长方形，东西长9721米，南北宽8651.7米，周长36.7千米。
每面有3座城门，除南面正门明德门为5个门道外，其余皆为3个门道。
宫城位于廓城北部中央，平面长方形、南北1492米，东西2820米。
中部为太极宫（隋大兴宫），正殿为太极殿（隋大兴殿）。
东为皇太子东宫，西为宫人所居的掖庭宫。
皇城接宫城之南，有东西街7条，南北街5条，左宗庙，右社稷，并设有中央衙署及附属机构。
廓城内有南北向大街14条，东西向大街11条。
明德门至皇城正门朱雀门的朱雀大街位于全城中轴线上，宽达150余米，是今北京东西长安街宽的两倍。
其他通城门的大街也多宽在百米以上。
垂直交错的大街将廓城划分为108个封闭式的里坊，坊内有民居、官衙、寺观等。
朱雀大街两侧的四列坊面积最小，只设东西两个坊门，坊内有横街。
皇城两侧诸坊面积最大，四面开门，内置十字街。
当时继承了北魏洛阳城的军事管制制度，坊门有兵把守，早开晚闭。
廓城内有东、西二市，东市称都会，西市称利人，各占两坊之地。
市内设“井”字形街道，沿街列置店铺。
文献记载西市附近集居了许多中亚和西亚的“商胡”、“胡客”，其西南相邻的崇红坊，还设有波斯祆教（拜火教）寺。
当时这一带为中西贸易与文化交流的一个中心。
唐贞观后对长安宫室进行增建，贞观八年（634）于太极宫东北的龙首原高地上建永安宫，次年更名大明宫。
龙朔三年（663）后这里成为主要朝会之所。
玄宗时又于藩邸兴庆坊建兴庆宫。
此外，唐长安城的东南隅，还有风景游览区曲江池，将风景区与都城相结合，是中国古代城市规划的一个创举。
唐长安城是中国古代里坊制都城最完善的形态。
它采用中轴对称布局，规划严谨，街坊整齐。
设置了封闭式皇城以处府衙，封闭式里坊控制居民。
其居民区占城内面积7／8，为人口的集中与城市工商业的发展创造了条件。
唐长安城的规划布局，对东亚一些国家的都城产生过重大影响。
唐末长安城被毁后，佑国军节度使韩建放弃长安廓城与宫城，重修皇城安置府廨民居。
北宋沿袭，为京兆府城。
元代为奉元路城。
明洪武年间改称西安，置秦王府，并向东、向北扩展面积约1／3。
穆宗隆庆年间，又在夯土城垣外侧包砌了青砖。
明西安城平面长方形，周长11.9千米，至今保存完好。
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描写古代建筑的句子
朱漆大门顶端悬着黑色金丝楠木匾额，龙舞地题着三个大字‘风雅涧’。
天色凉如水，窗内红烛摇曳，窗外细雨横斜，积水顺着屋檐悄然滴落，在地面晕开一圈涟漪，似叹息似挽留。
我熄了烛火，推开吱呀的窗，抱着膝盖坐在床沿，凝视窗外飘飞的雨丝
古代描写天地博大的语句
【哀感天地】：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
【包举宇内】：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。
并吞天下，占有一切。
【别开世界】：别：另外；开：开辟；世界：指天地间。
另外开辟新天地，即另创一番事业。
【别有洞天】：洞中另有一个天地。
形容风景奇特，引人入胜。
【别有人间】：犹别有天地。
【补缀乾坤】：缝补天地，比喻治理国家。
【不啻天地】：不啻：无异于。
无异于天地之别。
比喻差别极大。
【参天贰地】：为《易》卦立数之义。
后引申为人之德可与天地相比。
同“参天两地”。
【参天两地】：①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。
亦作“参天贰地”。
【池中物】：指养在水池里的小鱼小虾。
比喻困在狭小天地里不能施展抱负的人物。
【大含细入】：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。
形容文章博大精深。
【戴高履厚】：戴：顶着；履：踩着。
头顶天脚踩地。
指人活在天地之间。
【戴天蹐地】：犹戴天履地。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
【戴天履地】：戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
【戴玄履黄】：犹戴天履地。
玄指天，黄指地。
形容人活在天地之间。
【德配天地】：指道德可与天地匹配。
极言道德之高尚盛大。
【颠乾倒坤】：乾坤：指天地。
能把天地颠倒。
形容本领非常大。
【顶天踵地】：犹言顶天立地。
指生存于天地之间。
【动地惊天】：惊：惊动；动：震撼。
使天地惊动。
形容某个事件的声势或意义极大。
【动天地，感鬼神】：动：感动；感：感动。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【动天地，泣鬼神】：动：感动；泣：低声哭。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【烦天恼地】：对天地都有所烦恼。
形容心情极其烦闷苦恼。
【奉三无私】：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。
象天地日月那样无私。
旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。
【覆载之下】：覆载：天覆地载，指天地的代称。
生存于天地之间。
【感天地，动鬼神】：感：感动。
感动天地，使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天地，泣鬼神】：感：感动；泣：哭泣。
感动天地，使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天动地】：使苍天和大地为之感动。
形容诚意感人至深。
亦比喻使无情天地受感动。
形容冤屈极大。
【干端坤倪】：天地显示的征兆。
【功盖天地】：功；功绩；盖：压倒，胜过。
功绩大，胜过天地。
形容功劳极大。
【功均天地】：均：等同。
功业与天地等同。
极言功业之大。
【规天矩地】：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。
②泛指效法天地。
【海阔天高】：比喻天地广阔，征程遥远。
【撼地摇天】：撼：摇动。
把天地都抖动起来。
形容力气、本领和声势极大。
【撼天动地】：撼：摇动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【撼天震地】：撼：摇动；震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【轰天烈地】：轰动天地。
形容声响猛烈或声名巨大。
【轰天裂地】：轰动天地。
形容声响猛烈或声名巨大。
【鸿蒙初辟】：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。
开天辟地。
指刚刚开始出现人类世界。
【呼天号地】：哭叫天地。
形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
亦作“呼天叫地”。
【呼天吁地】：指呼喊天地以求救助。
【呼天钥地】：指呼喊天地以求救助。
【皇天后土】：皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
【混沌芒昧】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。
指上古时期人类尚未开化的状态。
也形容人无知无识的样子。
【混沌未凿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。
比喻人的本性纯真朴实。
【极天蟠地】：指充塞天地之间。
【际地蟠天】：形容遍及天地间。
【江河日下】：江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
【江流日下】：江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
同“江河日下”。
【经天纬地】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。
规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
【惊天地，泣鬼神】：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
【惊天地泣鬼神】：惊：震惊。
使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
【惊天动地】：惊：惊动；动：震撼。
使天地惊动。
形容某个事件的声势或意义极大。
【精诚所加，金石为开】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
同“精诚所加，金石为亏”。
【精诚所加，金石为亏】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【九垓八埏】：垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。
指天地的终极之处，即天涯海角。
【绝地天通】：绝：断绝。
断绝天神降落地上，地神升到天上。
指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。
【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
【浪荡乾坤】：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。
形容政治清明，天下太平。
【潦原浸天】：淹没天地。
【六合之内】：六合：天地及东南西北。
指天下。
【龙归大海】：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【龙投大海，虎奔高山】：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【漫地漫天】：漫：满。
充满天地之间。
形容数量极多，到处皆是。
亦作“漫天漫地”。
【漫天盖地】：指遍布天地之间。
【漫天漫地】：漫：满。
充满天地之间。
形容数量极多，到处都是。
【腼颜天壤】：腼颜：厚着脸面。
天壤：天地，指人世间。
形容厚着脸皮活在人世间。
【莫神与天，莫富于地】：没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。
指天地养育万物。
【扭转乾坤】：乾坤：天地。
比喻从根本上改变整个局面。
【女娲补天】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
【欺天诳地】：欺骗天地神明。
形容极其欺诈之能事。
【欺天罔地】：欺骗天地神明。
形容欺诈的手段非常高。
【乾端坤倪】：指天地显示的征兆。
【乾坤再造】：乾坤：天地。
再造天地，即重建江山。
【人不为己，天诛地灭】：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
【人穷反本】：指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
【任重至远】：愿意指负载沉重而可以到达远方。
后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【日富月昌】：富：富裕；昌：昌盛。
一天天地富裕昌盛起来。
【日积月累】：一天一天地、一月一月地不断积累。
指长时间不断地积累。
【叁天两地】：叁：三。
原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。
引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
【桑弧蓬矢】：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
【森罗万象】：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。
指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
形容包含的内容极为丰富。
【狮子吼】：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。
【豕虱濡濡】：豕：猪；濡濡：苟且偷安。
猪身上的虱子，苟且偷安。
比喻在个人小天地里苟且偷安，自我陶醉。
【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。
社会风气一天天地败落。
【四海为家】：原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
【缩地补天】：指改造天地宇宙。
比喻做非凡之事。
【天不盖，地不载】：形容罪恶极大，为天地所不容。
【天愁地惨】：天地都感到愁苦、凄惨。
形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
【天地不容】：天地：天地之间，人世间。
容：宽容。
天地所不能容纳。
指大逆不道、罪孽深重的人与事。
【天地经纬】：指天地间理所应当、无可非议的道理。
引申为以天地为法度治理天下。
【天地诛戮】：犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
同“天地诛灭”。
【天地诛灭】：犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
【天高地厚】：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。
也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
【天昏地暗】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地惨】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地黑】：天地一片昏黑。
常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。
亦形容异常利害。
【天经地纬】：①指天地间理所当然、无可非议的道理。
②引申为以天地为法度治理天下。
【天经地义】：经：规范，原则；义：正理。
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
【天荆地棘】：天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。
【天空海阔】：①指天地广阔。
②常用以形容宏大宽阔。
【天奇地怪】：指天地间非常奇怪的事。
【天旋地转】：天地转动。
比喻重大的变化。
也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
【天灾地变】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天灾地孽】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天灾物怪】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天造草昧】：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。
②指草创之时。
【天震地骇】：震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
有时形容事件、场面令人惊骇。
【天知地知，你知我知】：言除天地你我以外，没有别人知道。
【天诛地灭】：诛：杀死。
比喻罪恶深重，为天地所不容。
【天转地转】：天地转动。
比喻重大的变化。
也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
【天字第一号】：天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。
指第一或第一类中的第一号。
比喻最高的、最大的或最强的。
【靦颜天壤】：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。
形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
【万物父母】：指各种事物赖以生存的天地。
【万象森罗】：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
【纬地经天】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。
规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
【无所逃于天地之间】：在天地间没有可以逃避的地方。
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【袖里乾坤】：乾坤：指天地。
袖中藏有天地。
比喻离奇的幻术。
【虚而不淈】：淈：穷竭。
原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。
多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。
【玄黄翻覆】：玄黄：天地之色。
天翻地覆。
形容动乱极大。
【旋干转坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【旋乾转坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【旋转干坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大【旋转乾坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【一川风月】：川：山间平地。
一片风景优美的天地。
【一阳复始】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。
指春天又到来了。
【一阳来复】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。
指春天又到来了。
【蚁封盘马】：蚁封：蚂蚁洞外隆起的小土堆；盘马：驰马盘旋。
比喻在很小的天地里施展才能。
【殷天震地】：殷：震动。
震动天地。
形容震动极大。
【引重致远】：指负载沉重而可以到达远方。
比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【膺箓受图】：①指帝王得受图箓，应运而兴。
图，河图；箓，符命。
②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
【膺图受箓】：道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
也指帝王得受图箓，应运而兴。
图，河图；箓，符命。
同“膺箓受图”。
【有物有则】：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
【与年俱进】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与日俱积】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与日俱进】：与：跟，和。
随着时间一天天地进步。
形容不断进步或提高。
【与日俱增】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与天地同寿】：寿：寿命。
与天地一样长久。
比喻寿命很长。
【与天地同休】：休：停止。
生命力与天地相同。
比喻无穷无尽。
【玉烛调和】：指天地四时之气和合调顺。
也指夫妻感情融洽。
【跃马扬鞭】：跃：跳。
跳上骏马，举起马鞭。
形容扬鞭催马急驰而去的样子。
也比喻热火朝天地进行建设。
【震天动地】：震：震动；动：摇动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【震天骇地】：震：震动；骇：惊骇。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天撼地】：震：震动；动：摇动。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天铄地】：震：震动。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【整顿干坤】：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。
治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
【钟灵毓秀】：钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
描写古代大侠的句子
1怜闺里月，长在汉家 2、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
3、黑城城欲摧，甲光向日金鳞开。
4、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
5、将军百战死，壮士十年归。
6、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
7、君子于役，不知其期。
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
9、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
10、听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
11、生民百遗一，念之断人肠。
12、人不寐，将军白发征夫泪。
13、出门无所见，白骨蔽平原。
14、白骨露子野，千里无鸡鸣。
15、夜阑卧听风吹雨，()铁马冰河入梦来。
16、闻道黄龙戍，频年不解兵。
17、边城多健少，内舍多寡妇。
18、一鼓作气，再而衰，三而竭。
19、中野何萧条，千里无人烟。
20、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
21、秦时明月汉时关，万里长征人未还
描写乡村好的句子
3、乡村生活是自由自在的，乡村生活是无拘无束的，乡村生活是多姿多彩的。
我也想去乡村过这自由自在、无拘无束、多姿多彩的乡村生活。
4、山脚的小溪浅浅的，最浅的地方不过我的膝盖，最深处也不会高于我的肩膀。
每年暑假，我照例要回老家。
每次回老家，我第一个玩耍的地方就是山脚的小溪，我爱去那儿不仅仅是因为那条小溪清澈，干净，还因为小溪上有许多高过我的、长长的，大大的石头。
这些石头可以让我在上面休息，灿烂的阳光，和煦地微风，小溪在叮叮咚咚的歌唱，在这样的环境下，我会不知不觉地睡着，旁若无人。
这些石头还可以让我来次大冒险，我从这块石头爬到那块石头，上面一个个细细的花纹，一个个小小的浅洼都会让我驻足。
这些游戏让旁人觉得很无聊，但如果让你去玩，你一定也会玩得停不下来。
我爱这条小溪，还因为在这条小溪中，有许许多多地小虾，螃蟹以及小鱼，我可以在这里尽情地玩耍。
5、乡村，是我们祖祖辈辈生长的地方；乡村，也是粮食的故乡；乡村，更是农民伯伯丰收时，绽开笑容的地方。
今天，让我们走进乡村，感受乡村的田园风光，体验农村的家庭生活吧。
6、在五彩缤纷的春天里，来到乡村，首先映入眼帘的是一大片一大片的、金黄色的油菜花。
他们随着微风，飘来飘去，好像在欢快的舞蹈。
沿着那棕色的吐露继续前进。
麦田里，一片片绿色，有葱绿、有浅绿、还有…… 那些不同的绿色的麦子，像韭菜一样抽出枝芽。
再往前走，一群群花儿像赶集似的都聚拢了过来。
有雪白的梨花，可爱的桃花，还有各色的、叫不出名字的小野花。
所有美丽的花儿都开了。
走到那里 ，就好像到了一个全新的缤纷世界。
描写乡村的好词好句好段描写乡村的好词好句好段7、在炎热的夏天里，来到乡村，依然会看到辛勤的农民伯伯在耘田、浇水。
植物们也挺直了腰板，去吸取那甘甜的露珠。
各种颜色的蝴蝶也飞了过来，跳着那优美的舞蹈。
8、乡村吃饭时也很特别，由于地理位置特殊,有些人家没有露台，所以经常夹着一小部分菜放在碗里，再拿上一张竹子编成的有靠背的椅子，到邻居的露台上，一边吃饭，一边看着远处一座座绿色的小山坡，镶嵌着一块块绿色的农田，还感受着和煦的微风，心里舒畅极了。
如果碗里的菜吃完了，就会到别人餐桌上，夹一些菜，再聊聊天，之后再慢慢悠悠地走到露台上，天高地阔地吃起来。
9、乡村，总是美丽的，到那街上去走一圈，古老的草屋，乡村人的果园、菜地，都
描写古时候宁夏的句子有哪些
老巷的风，永远不急不缓地吹高高的围墙，雕花的屋檐，岁月雨磨损了当年的风光，里的老房子保存着历史的痕迹，却坐落在被遗忘的路口。
老人坐在门槛上聊天，那些属于她们的故事，是尘封的美酒，随着一年一年老去的年华，越来越香醇。
她们大声地说，肆意地笑，已经没有什么可以阻止她们做最真实的自己。
小孩在巷子里跑来跑去，玩着他们的游戏。
飞就住在老巷子里一个古旧的院子内，有圆型的院门，有供祖先的厅房。
院子里是一间间的房子，她家住着其中的两间，都很窄小。
一间用木板隔断，外面是客厅，她父母住在里面。
另一间中间挂一方布帘，飞和姐姐睡里面，外面睡着她的弟弟和妹妹。
厨房在屋檐下，和别家的人互相挤着。
屋檐的尽头，隔个小间，装个简陋的木板，那是冲凉房。
院子里有个厕所，用的人多经常排队，所以每家的床底都有一个痰盂，以备方便之用。
去飞家要走过长长的巷子。
巷子弯弯曲曲，幽深窄长，麻石板干干净净，小草在墙角的缝隙里探出头，为这灰白黑的巷子平添一丝新趣。
飞带着我从马路上钻进一条小巷，再转入另一条小巷，又再转入另一条小巷，转得我头晕，以致我没办法一个人找到她的家。
很多老房子的院墙上都有豁口，我们找到一个，爬上院墙，爬上屋顶，瓦片在我们的脚下发出咔咔的声响，扬起小小的灰尘。
开始时我们还很怕把残旧的瓦片踩破，久了发现这些看似弱不禁风的瓦片们其实很坚固，于是，我们便放心大胆在上面跑来跑去的，从一座院墙翻到另一座院墙，然后坐在最高的那座屋脊上，看脚下灰蒙蒙的老房子和若隐若现蜘蛛网一般的巷道。
那些古老的院子，古老的麻石板小巷，收藏着岁月的痕迹，收藏着生活中的故事，也收藏着很多扑朔迷离的传说。
我们有各种关于小巷里或真或假的传说，有人的、有妖的、有魔的、有鬼的、有美好的、有丑陋的……我们去印证这些传说的真实性，询问身边的人群，去那些发生故事的地方探秘…… 巷子其实很寂寞，老人和小孩是我们臆想出来的情境，只在比较大的巷子里出现，小巷里基本上只有风陪着转来转去地捉迷藏，久了，也倦了，便在阴凉处，舒舒服服地打个盹。
我和飞最喜欢钻进那些无人的小巷里，巷子窄小，两边的院墙高高的，把光线都挡在了外面，只有窄窄的一丝光，在头顶漏下来。
我们喜欢这种清冷的感觉，仿佛这个世界上只有我们两个，我们在大大小小的巷子里转来转去，把自己转晕，转迷路。
那是城市的老区，很大的一片老房子，房子与房子之间，是细细小小的巷道，蜘蛛网一般，纵横交错。
我们在小巷里游走，不断发现新的小巷，不断把走过的小巷忘记。
有时我们会在走过的院门或是花格窗上，别上一朵小小的花儿，期望带给里面的人一丝春意；我们也曾写了很多纸条，撒在到达的巷口，期望那些纸条能带着漂流瓶的祝愿；我们还曾站在巷口大声喊一个名字，看有没有这个名字的人出来，问说：你是
然后我们回：你是……我们做着各种奇奇怪怪的事情，直到在巷子里捡到了西子。
一直相信西子的出现是上天早已经注定好的事情，否则，我和飞会一直在这片老巷子里游荡，不会知道尽头有多远。
那天我们偶尔路过，西子站在巷口，左右顾盼，他找不到出去的方向。
我们是乐于助人的好孩子，带着他往外走，在蜘蛛网里转悠着。
但转着转着，我们把自己也转晕了，仿佛一直在一条一模一样的巷子里走着，连院墙边的小水沟都长得差不多。
眼看着天黑下来，小巷里显得很阴暗，有邪恶的气息传来，关于老屋子里狐与妖与鬼怪的传说一个接一个在我的脑海中展开。
我开始害怕，飞紧拉着我的手，她的手心里也都是湿湿的汗。
这个时候，倒是西子，自告奋勇地摸索方向，把我们带出了迷宫。
后来我们再去那条巷子，却很轻易地走了出来，我们就说西子身上有特别的气息，引发了异度空间的气场，把我们困在了里面才导致辨不清方向。
但就因为这次迷路，我们和西子，成了巷子里的三剑客。
西子那时大学刚毕业，在一个单位里实习，因为想过独立的生活，他找朋友借了一间房子，搬到了这片老区深处的一条小巷里。
说那是一条小小巷，实在是因为它太小了，小得刚刚好容一个人走过去，多一点空隙都没有，站在它面前，有喘不过气的压迫感。
可是穿过那条羊肠般细小的巷道，眼前忽然就一亮，小巷的尽头是一片空地，被挤在古旧的院墙中，种着各种各样的植物，绿油油地点缀成这个灰白旧房区里的一个桃花源。
很喜欢西子租住的房子，我和飞有事没事就往他那里跑，坐在吱呀作响的藤椅上，欣赏着那些叫不出名字的植物。
这片房子的人很多都搬走了，四周安静得连墙角的小虫都压低了声音，我们或者吱吱喳喳争执个不停，或者一句话也不说，各自静静地品自己的心事，或者排成一列，蹲在进来的那条小小巷里，仰望头顶的一线天，感受那种压抑的感觉。
西子说我和飞是两个精灵，张着五彩的翅膀在泼墨般黑白渲染的巷子里飞来飞去，而他是一座被遗忘在巷子尽头的老房子，等待着我们在他的墙头歇息。
其实，西子对这片老区很熟悉，他有很多住在老区里的小伙伴，从小就在这些小巷里追逐奔跑流窜，对每一条小巷不说了如指掌，但也八九不离十了。
当我们自以为耍弄了他的时候，却原来，是我们乖乖地跑入了他的圈套。
原以为我们能这样一直到天荒地老，但狗血的人生总有狗血的故事情节，我们也不例外。
这个狗血的故事很恶俗，就是我发现自己喜欢上了西子，在我正各种纠结的时候，却在飞的钱包里看到了西子的照片。
飞会睁着无辜的眼睛很可爱地拍着我的肩膀向西子夸张地推介着我的各种好，然后幽幽地说这么好的人哪里找去。
西子就笑，我就涨红了脸。
如果我没有看到飞的钱包里西子的照片，我会一直在谎言里甜蜜下去。
我知道了真相，飞再说时，我便看到里面有多少戏弄的味道，我也看到了她与西子目光交换时那些意味深长的笑。
那一刻，我便觉得自己傻瓜一般。
我们还是会一起在巷子里钻来钻去，但巷子里的空气正一点点变得暧昧起来了。
后来，西子正式上班，搬出了小巷。
再后来，飞家也搬出了小巷，搬进了新区的楼房。
我从未在小巷里住过，却无比依恋着小巷。
可是我不再约他们，我会自己信步走入一条小巷里，在一条接一条的小巷中缓慢走过。
更多的时候，我会去西子曾经住过的那个房子。
藤椅还在，虽然越来越破旧，四周的花草越长越茂盛，大有把整个空间都吞并掉的气势。
我蹲在那条细小的巷子中，抱着双膝，发着呆，一动不动。
老区在经历了保护与否的争议之后，没有获得任何定论，但挖土机已经轰隆隆开了进去，像一只大嘴怪兽，一口口吞吃着那些深深浅浅的巷子，吞吃着那些被风雨侵蚀了带着历史厚重感的老房子。
背着相机去了老区，想把那些曾经走过曾经留下生活印记的地方存留下来。
我随意从马路拐进一条巷内，惊讶地发现，靠着马路的，就是飞家曾经住过的院子。
去她家的路，根本不必绕那么多的巷子。
原来从一开始，这些巷子就给了我一个魔咒。
那天，我一张照片都没有拍，一整天，我从一条条小巷里走过，天黑时我钻出了小巷，看着这一片被黑暗一点点吞没的老房子，即将在这个城市里消失。
而我生命里最美好的时光，也在这些巷子里流淌，然后被岁月一点点吮吸干净。
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古色古香，历史悠久。
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