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找出描写瓷娃联想和想象的句子

时间:2020-07-19 22:09

晓出净慈寺送林子方表达了诗人怎样的思想感情

1.西湖美景历来是文人描绘的对象,里的这首独特的手法流传千古得细细品味。

2.“毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。

这一句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。

果然,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力,莲叶无边无际仿佛与天宇相接,气象宏大,既写出莲叶之无际,又渲染了天地之壮阔,具有极其丰富的空间造型感。

“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动。

全诗明白晓畅,过人之处就在于先写感受,再叙实景,从而造成一种先虚后实的效果,读过之后,确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。

3.诗人驻足六月的西湖送别友人林子方,全诗通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人深情的眷恋。

诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。

然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中;而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽。

这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。

看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。

仿《紫藤萝瀑布》 写一篇600字作文

的美 不久前,我悉护的一盆昙花在我出差期间死去了回到我 的斗室,抚摩着已萎的叶,真的好心痛。

它枯黄萎靡的枝叶,已 经没有了生命的气息。

突然,它象是活过来似的,回抚了我一下,我 一阵激动,它还活着

但随后我再也没有感觉到什么。

看来这只是心 存侥幸,它似乎真的别了这一片我为它开垦的土地,它的灵魂只在我 轻抚它的那一刹那回来,安抚我哀伤的心。

我们在一起已经有好几个 月了,它竟然没有跟我道一声别,就悄悄的离去了,我好心疼。

我记得我把它领回家的情景。

那是一个好大好大的花市,人头攒动的温室型大花棚中,我踱步 而行。

相识的和不相识的人在这里相互用眼神打着招呼,或许是受到 那另一个世界生灵的教诲,一片的善良和从容。

我被缤纷的花、碧绿 的叶和茁壮的干所缭乱,已经有点心不在焉了,我不清楚自己要挑盆 什么花或者什么草回家,我决定只是看看吧。

昙花

在一片人工造出的土地上,一片昙花长得格外茂盛,一种 青春般的翠绿和生命力浓浓地罩住了我。

我止住了脚步,蹲下,用手 轻轻地摩挲着滴落下来的绿。

我选了一棵,花农将它和它身下的土一 同装入一个洁白的塑料之中,告诉我要好好地养护它,并目送着 我喜滋滋地离开,仿佛他卖的不是花而是嫁出了他的闺女。

我自然是好好地爱它的,我重新更换了土——从不远的稻田里撅 来黑黝黝的泥土,换上一个比现在的大好多而且漂亮好多的瓷质 盆,小心翼翼地抖落掉包裹在根上的原土,然后重新植入新盆中。

它在我的家里开始成长了。

下班后看看它,跟它说说话(我把爱 抚它的叶称为谈话)成了我每天的必修课,我几乎养成了习惯,如果 哪天我因为忙而冷落了它,我自己倒象做错了什么,忐忑不安,第二 天一定要加倍补上。

可能是我的精心呵护和关注吧,它真得给我面子, 长得格外的好。

一天的凌晨1 点,正在网络上闲游的我,似乎听到了非常轻非常 轻的声响,我侧过头看去,我惊呆了:我的昙花开花了

我兴奋异常。

我只是听到过人们议论昙花的开放是如何如何的,还从来没有亲眼目 睹过。

我多少次的希望自己的昙花有一天会在我的面前开放。

不经意 中,昙花竟然在我的面前怒放了,那鲜艳夺目的花朵,灿烂地为我绽 放着。

我好激动,满心的喜悦,把它捧在手里,仿佛把我心爱的情人 拥抱在怀里,欣赏着美丽和娇艳。

第二天一早醒来,我急不可耐地奔到阳台,我以为它一定会比开 放时更美丽,可我看到的却不是我期望看到的,它居然谢了,只有叶 依然是那么的绿,却也有些疲惫的样子。

哦,这就是“昙花一现”

我清楚地感到一种失落,一种惆怅油然而起,心里被深深的落寞充斥 得满满的。

它的花朵凋谢了,那是它的成功还是它的失败,抑或是我的失败

我想。

与它的同类相比,它那美丽绽放只有短暂的一瞬间,可它为这绝 短的辉煌酝酿了多久

我的等待,我的呵护是不是值得

我问。

哦,不

它因我的关怀而心存感激,决意要回报与我。

它汇聚了 全部的精气,在一瞬间迸发出来,耗尽了全部的力量,但却把那份挚 爱存于心底,开始了下一次迸发的积聚。

它无视人们的怨言,它知道 自己是为了什么而灿烂的,它清楚在这个缤纷的世界里,它属于它的 主人,因为他爱它。

它不在乎这样的辉煌是不是永恒,它想要奋力投入,它渴望达到 美的极至,即使香消玉陨也义无返顾。

辉煌之后归于平淡,平淡之后 又再次辉煌,那,辉煌也好,平淡也好,不都是构成它生命和爱的永 恒的元素吗

因为,实在的,花朵的绽放只是它心中爱的一次迸发,爱不会因 为花朵的凋谢而死去,依然在心。

可是,我的昙花,这时已经没有了演绎生命和爱的力量,它仿佛 是在那次的冲刺辉煌之后猝然倒下的,我还能期待它的下一次吗

不, 不

我不相信它会这样连句道别的话都不说就匆匆离去,我相信我可 以救活它。

我决定试试。

用拟声词写一篇作文

“嘎嘎嘎

”“唧唧喳喳

”“知了

知了

”一大早的,谁那么吵啊

我睁开眼睛,一丝丝金灿灿的阳光透过窗户照了进来,在暑假一天的早晨,邻居乐乐养的小鸭子、仙湖的小鸟们,和树上的知了叫声,构成了炎热而另类的交响曲,把我从床上面赶了下来。

我拧开水龙头,水“哗哗”地流了出来,我唰唰唰地刷起了牙,再用毛巾擦了一把脸,然后开始写作业了。

我“咔”地拔出了笔,“沙沙沙”地写起了字,不一会儿就把作业做完了。

我把笔“啪”的一声插回笔筒里,打开电脑玩QQ去了,一登陆进去,好友的头像就立刻“滴滴滴”地蹦了出来,原来是一位朋友找我聊天来了,我怕惊醒了正在睡觉的爸爸,我就接上耳机,戴在耳朵上。

不一会儿,一阵“嗖——”的声音响起,又有一阵“咕噜咕噜”的声音响起,我还以为妈妈起床出来喝水呢

我跑出去一看,没人啊

我又打开QQ,刚刚原来是我的QQ宠物“嗖——”的一声跑到了界面,它饿了,肚子还咕噜咕噜地叫着,我给它一碗面,它就“刷”的一下把面全部吃了,“哗”的一声又把汤喝完了,最后“额”的一声打了个饱嗝,睡觉去了。

过了一会,我把自己设计的连环画发到视频网上去,我上网一登陆,就听到了“叮咚”的一声,难道是外婆来了,在门外按门铃呢

我出去望了望猫眼,没人呀

我东找找,西找找,哦

原来是那个视频网有新消息传给我了……“啊—哦—嗯”爸爸醒来了,打了一个哈欠,他一甩被子,扑通一声下了床,穿上拖鞋“踏踏踏”地去洗手间刷牙了。

“$%水^$#@?”爸爸在说什么呢

我听了半天没弄明白,原来他睡眼惺忪,用我听不懂的客家话问我有没有喝水,呵呵,真糊涂啊

“嘻嘻嘻

哈哈哈

”我们打打闹闹,笑了起来,笑声在屋子里荡漾。

写写身边的雨景加上自己的联想和想象

雨,好像是千万支魔指,好像是千万条琴弦,弹出了千变万化的声音。

春雨柔软,夏雨粗犷,秋雨苍凉,冬雨肃杀;因季节变化,情调各异。

但是,雨色一样美丽,雨声一样动听。

在图画音乐和诗歌里,有许多描写雨的佳作。

线条色彩和音乐旋律,空灵剔透。

轻细的雨花,像飘忽的雾,白茫茫的,轻吻着人的脸,微微觉着痒;又轻轻濡湿着衣裳。

雨伞仿佛是风帆,在雨色蒙溕中载浮载沉;也像一只只大翅膀,东南西北,无边无垠,因风四处飘航。

沉默的雨,无声胜有声;逗人的雨,真叫人喜悦。

可以不必穿雨衣,在户外踯躅漫步,雨似蜜似酒,滋润着心灵。

——这梦幻似的雨,这奇异的雨,梦幻似的教人幻想。

记得杏花春雨的江南,雨点敲打着船蓬,雨中也有梨花的幽香。

记得西湖的夏雨,元气淋漓,满湖荷叶被打的笃笃地响。

记得天目山的秋雨,重雾深锁,万木萧萧,撑天的松柏经雨洗涤,显得格外苍劲。

记得富春江的冬雨,如泣如诉,两岸茅屋炊烟阴阴沉沉,像一幅染湿了的铅笔画。

细雨微风的夜,适宜读诗和散文。

狂风暴雨的夜,则宜恐怖神怪小说。

要不然,便邀几位知己,泡几杯浓茶,买一包花生米,点上一支洋烛,又当另有一番情趣。

风雨更宜怀人,怀人常不寐;一声风一声雨,都似离人低诉。

那年夏天,和友人在春秋阁小坐。

那时候,菱角已经成熟,莲池潭上,乡人驾着小船,忙于采摘;天空的白云,和水面的白鹭相映成趣。

阵雨骤来,如万马奔腾;半屏山忽然不见了,只有密密的雨,密密地替莲池挂上了珠帘。

阵雨里,那些采菱角的船,依然从容地游移摇荡。

船上的人连蓑衣也不穿。

台湾南部雨量不多。

尤其是高雄,灰土漫天;树枝树叶上厚墩墩地堆积着尘埃,经阵雨一淋,苍翠碧绿,焕然一新。

雨后的寿山,妩媚地俯视默默的爱河;银鳞似的水波也被青青的山染绿了。

河堤上,那一排水泥柱上,那一排路灯的瓷罩,白玉球似的镶嵌在山水之间,依稀是西湖的景色。

“春雨楼头尺八萧,何时归看浙江潮

1968年诺贝尔文学奖得主川端康成的颁奖词是什么?

1968年,以《雪国》、《古都》、《千只鹤》代表作,获得诺贝尔文学奖。

瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞,突出地强调:“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响,但是,川端先生也明确地显示出这种倾向:他忠实地立足于日本的古典文学,维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。

在川端先生的叙事技巧里,可以发现一种具有纤细韵味的诗意。

”“川端康成先生的获奖,有两点重要意义。

其一,川端先生以卓越的艺术手法,表现了道德性与伦理性的文化意识;其二,在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。

”安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词:“这份奖状,旨在表彰您以卓越的感受性,并用您的小说技巧,表现了日本人心灵的精髓。

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