描写喜怒哀乐的句子
怒伤肝：怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡等疾病的重要原因。
喜伤心：喜可使气血流通、肌肉放松，易于恢复身体疲劳。
但欢喜太过，则损伤心气。
思伤脾：中医认为：“思则气结。
”由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，即可出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
忧伤肺：忧是与肺有密切牵连的情志。
人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能受损。
《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。
恐伤肾：惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头晕、阳痿，并可致人于死地。
民间常俗说“吓死人”，就是因为恐则气下。
描写心情的成语 喜怒哀乐全都20个以上有15以上丰厚报酬~~
安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此 黯然神伤 黯然：心情抑郁沮丧的样子。
情绪低沉，心神忧伤 茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。
形容心情焦虑不安 夺眶而出 眶：眼的四周。
指眼泪无法控制地从眼里流出，形容心情非常激动 归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。
形容回家心切 柳泣花啼 形容风雨中暗淡的心情 满脸春风 形容心情喜悦，满脸笑容 满面红光 满面：整个面部。
形容心情舒畅，精神健旺的样子 百感交集 感：感想；交：同时发生。
各种感触交织在一起。
形容感触很多，心情复杂。
悲欢离合 悲伤、欢乐、离散、聚会。
泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
悲喜交集 悲伤和喜悦的心情交织在一起。
碧海青天 原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。
愁多夜长 因心情愁闷而夜不成寐，感到时光悠长难遣。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。
后形容职位升迁顺利。
春晖寸草 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。
寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
莼羹鲈脍 莼：莼菜；脍：切得很细的肉。
比喻怀念故乡的心情。
莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。
澹泊寡欲 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。
形容心情恬淡，不图名利。
澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
低回不已 低回：徘徊留恋；不已：不停止。
不停地徘徊，留恋忘返。
形容伤感难忘的心情。
槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷。
归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。
形容回家心切。
观望不前 不前：不敢上前。
事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。
寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。
形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。
近乡情怯 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。
用以形容游子归乡时的复杂心情。
开怀畅饮 开怀：心情无所拘束，十分畅快。
比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
襟怀洒落 襟怀：胸怀；洒落：洒脱。
心情坦率，光明正大。
惊魂未定 指受惊后心情还没有平静下来。
久旱逢甘雨 干旱了很久，忽然遇到一场好雨。
形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。
形容心事放不下，心里不快活。
捏一把汗 因担心而手上出汗。
形容非常紧张的心情。
灭此朝食 让我先把敌人消灭掉再吃早饭。
形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
平心静气 心情平和，态度冷静。
屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。
平心静气地给予客观评价。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
迫不及待 近：紧急。
急迫得不能等待。
形容心情急切。
如释重负 释：放下；重负：重担子。
象放下重担那样轻松。
形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
赏心悦目 悦目：看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。
赏心乐事 赏心：心情欢畅。
欢畅的心情，快乐的事情。
体贴入微 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。
形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
陶情适性 陶：喜，快乐；适：舒适，畅快。
使心情愉快。
肃然起敬 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。
形容产生严肃敬仰的感情。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。
常含有警惕未来之意。
无可奈何花落去 对春花的凋落感到没有办法。
形容留恋春景而又无法挽留的心情。
后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
挖耳当招 人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。
比喻希望达到目的的心情非常迫切。
万念俱灰 所有的想法和打算都破灭了。
形容极端灰心失望的心情。
惘然若失 惘然：失意的样子。
心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。
闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。
指悠闲的心情和安逸的兴致。
望云之情 比喻思念父母的心情。
心潮澎湃 澎湃：波涛冲击的声音。
心里象浪潮翻腾。
形容心情十分激动，不能平静。
心广体胖 广：宽广，坦率；胖：安泰舒适。
原指人心胸开阔，外貌就安详。
后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
心宽体胖 原指人心胸开阔，外貌就安详。
后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
心平气和 心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。
新亭对泣 新亭：古地名，故址在今南京市的南面；泣：小声哭。
表示痛心国难而无可奈何的心情。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。
比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。
抑郁寡欢 由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
娱心悦目 娱、悦：使愉快。
使心情愉快，耳目舒畅。
怡情悦性 怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。
使心情舒畅愉快。
倚门倚闾 闾：古代里巷的门。
形容父母盼望子女归来的迫切心情。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
饮冰茹檗 茹：吃；檗：俗称黄柏，味苦。
喝冷水，吃苦味的东西。
比喻处境困苦，心情抑郁。
也形容生活清苦。
坐立不安 坐着也不是，站着也不是。
形容心情紧张，情绪不安。
坐而待旦 旦：天亮。
坐着等天亮。
比喻心情迫切。
七拱八翘 〖解释〗形容关系不和谐或心情不舒畅。
巴巴劫劫 指心情急切的样子。
废然而反 废然：沮丧失望的样子。
反：返回。
怀着失望的心情而归来。
形容因消极失望而中途退缩。
亦作“废然思返”、“废然而返”。
凤狂龙躁 形容心情烦躁，精神失常。
感激不尽 感激的心情没有穷尽。
形容非常感激。
挂肚牵心 牵：牵挂。
形容忧虑不安的心情。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。
急杵捣心 形容惊异不安的心情。
满腹牢骚 牢骚：抑郁不平之感。
一肚子的不满情绪。
形容心情极为抑郁，很不得意。
面如死灰 死灰：冷却的灰烬。
形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
平心定气 指心情平和，态度冷静。
泣血稽颡 稽颡：古代一种跪拜礼仪，屈膝下跪，以额触地。
指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
迁延观望 谓心情犹豫而行动迟延。
求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。
形容求贤心情十分迫切。
搔首踟蹰 搔首：用手挠头。
踟蹰：来回走动。
形容心情焦急、惶惑或犹豫。
亦作“搔首踟躇”。
神清气爽 ①形容人神志清爽，心情舒畅。
②形容人长得神态清明，气质爽朗。
爽心悦目 谓景色美丽，令人心情愉快。
痛快淋漓 淋漓：心情舒畅。
形容非常痛快。
徒乱人意 意：心情。
只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
唾壶击缺 亦作“唾壶敲缺”。
南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已’。
以如意打唾壶，壶口尽缺。
”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
喜上眉梢 喜悦的心情从眉眼上表现出来。
掀拳裸袖 高举拳头，卷起衣袖。
表示心情激动。
心焦如焚 心里焦躁，像着了火一样。
形容心情焦灼难忍。
心焦如火 内心焦躁得如着火一般。
形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
欣然自得 心情舒适、自觉得意貌。
心神不宁 定：安定。
形容心情不平静。
意懒心慵 懒、慵：怠倦，消沉。
心情怠倦消沉。
亦作“意慵心懒”。
倚闾望切 闾：古代里巷的门。
靠在里巷的门口向远处殷切地望着。
形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。
亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。
形容心情焦急。
亦作“以日为岁”。
悠然自得 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。
形容神态悠闲、心情舒适。
语重心沉 言辞恳切，心情沉重。
悦目赏心 看了美好景物而心情舒畅。
孜孜汲汲 心情急切、勤勉不懈的样子。
不紧不慢 〖解释〗形容心情平静，行动从容。
淡泊以明志，宁静以致远 〖解释〗淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
屏气慑息 〖解释〗暂时止住了呼吸。
形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
人逢喜事精神爽 〖解释〗人遇到喜庆之事则心情舒畅。
若释重负 〖解释〗形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
同“如释重负”。
笑傲风月 〖解释〗犹言吟风弄月。
形容心情悠闲自在。
熏风解愠 〖解释〗熏风：和风；愠：恼怒怨恨。
温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
黯然魂销 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。
形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子 黯然无神 黯然：心情抑郁沮丧的样子。
无精打采
人为什么要有：喜怒哀乐悲恐惊
人都有七情六欲的，是人都有感情的，人的感情无非就是：喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊
喜怒哀乐到底伤人身体的哪些器官
中医认为：人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化，亦称“七情”。
其中怒、喜、思、忧、恐为五志，五志与脏腑有着密切的联系。
此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的作用。
人是一个极其复杂的机体。
七情六欲，人皆有之，正常的精神活动，有益于身心健康，异常的精神活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而百病丛生、早衰甚至短寿。
故养生者，应注意情志调摄，因为过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。
怒伤肝：怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡等疾病的重要原因。
喜伤心：喜可使气血流通、肌肉放松，易于恢复身体疲劳。
但欢喜太过，则损伤心气。
思伤脾：中医认为：“思则气结。
”由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，即可出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。
忧伤肺：忧是与肺有密切牵连的情志。
人在极度忧伤时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能受损。
《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉，就是一个很好的证明。
恐伤肾：惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头晕、阳痿，并可致人于死地。
民间常俗说“吓死人”，就是因为恐则气下。
人生在世，喜怒哀乐等情志变化，贯穿在生活之中。
避免过激情志的较好方法是： 遇事要镇定自如，冷静地对待目前的复杂情况。
事情过后，不要长期放在心上，自寻烦恼。
要培养乐观的人生态度，提高心理抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪要乐观。
要淡泊宁静，知足长乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。
万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。
另外，平日多参加各种有益身心健康的活动，寻找精神寄托，这样对预防情志过度，保证脏腑安泰，促进身心健康，有积极作用。
人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系
你是中医所讲的“内伤”。
七情，即喜、怒、忧、思、恐、惊七种情志变化，是的精神状态。
七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的情况下，一般不会使人致病。
只有突然、强烈或长期持久的情志刺激，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。
七情与内脏气血的关系中医认为，人的精神活动与内脏密切相关，如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。
”可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础。
又说心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。
喜怒思忧恐，简称“五志”。
不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。
”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则恐，实则怒。
心气虚则悲，实则笑不休。
”故七情与内脏气血关系密切。
七情致病的特点七情致病不同于六淫。
六淫侵袭人体，从皮肤或口鼻而入，发病之初均见表证。
而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱、气血失调，导致多种病变的发生。
直接伤及内脏《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。
临床上不同的情志刺激，可对各脏有不同的影响。
但并非绝对如此，因为人体是一个有机的整体，如《灵枢·口问》说：“心者，五脏六脏之主也，……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。
”这里即指出了各种情志刺激都与心脏有关，心是五脏六腑之大主，心神受损可涉及其它脏腑。
又如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调，肝胃不和等证。
心主血而藏神，肝藏血主疏泄，脾主运化而位于中焦，是气机升降的枢纽，为气血生化之源。
故情志所伤的病证，以心、肝、脾三脏气血失调为多见。
如思虑劳神过度，常损伤心脾，导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运等症；郁怒伤肝，怒则气上，血随气逆，可出现肝经气郁的两胁胀痛，善太息等症；或气滞血瘀，出现胁痛，妇女痛经，闭经，症瘕等证。
此外，情志内伤还可化火，即“五志化火”，而致阴虚火旺等症，或导致湿、食、痰诸郁为病。
影响脏腑气机《素问·举痛论》说：“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结。
”怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。
临床可见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。
在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。
《素问·举痛论》说：“喜则气和先达，营卫通利，故气缓矣。
”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症，故《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏。
”悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥、遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结，是指思虑过度，伤神损脾。
可导致气机郁结。
古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。
思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦；气机郁结阻滞，脾则运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。
根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往会使病情加重，或急剧恶化。
如有高血压史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可以迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，或昏仆不语，半身不遂，口眼歪斜。
七情是“喜怒哀乐爱恶欲”还是“喜怒哀惧爱恶欲”还是“喜怒忧思悲恐惊”?
应该说成““喜怒哀乐爱恶欲”或者““喜怒忧思悲恐惊”，这是中国传统文化中所说的人的“七情”，前者出自《三字经》，后者则是中医的概念。
