高中语文诗词鉴赏分析某一联的作用答题思路，怎么分析
你好，我来为你解答：诗词鉴赏常考题型答题思路指导高考诗歌鉴赏由客观题变为主观题后，重视了阅读理解能力，也加大了答题的难度。
每年高考考生在这一板块上失分相当严重。
尽管各种教材、资料对诗歌鉴赏方法归纳很系统，但或过于理性，或过于详尽，缺乏针对性和可操作性。
笔者拟定从高考常考题型的答题思维角度来简单谈一下，希望能对学生答题有所启示和帮助。
题型一 分析“诗眼”型【题型评点】“诗眼”是指诗句中最精练传神的一个字或词，一般指句子中的动词、形容词、副词。
有时也指能传达主旨的一个句子或关键词。
“诗眼”分析题型，命题角度小巧，主要从语言角度来考查诗句中炼字、炼句的技巧。
这种题型在2003年高考全国卷中考查了。
在以后的几年中，因其命题角度小巧、难度适中而成了高考命题的重点和热点。
【命题特点】在题干中有两种问法：一是先要求找出诗句中用得生动传神的字或词，然后要求结合全诗阐发理由；二是预设一种前人评点（“诗眼”已指明），要求你先判断这个观点，再阐发理由。
题量上一般只有一个，包含两个问题。
常见的提问方式有：1、某一联中最生动传神的是什么字词
为什么
请结合诗歌简析。
（如2003年高考全国卷）2、提问变体有：①某字历来被人称道，你同意这种说法吗
为什么
②本诗某句用的甲字，在其它版本上用的是乙字，你觉得甲、乙两字哪个更好
为什么
（如2004年高考湖北卷和辽宁卷）【简易思维】1、读诗句，定“诗眼”。
若问字词则抓句中动词、形容词和副词；若问句子则抓诗歌情感句、议论句、警策句。
2、阐发理由，注意层次。
先解释字词的字面意义(概念意义)，再回归原诗分析所用修辞及其效果(语法意义),最后联系上下文整体感知炼字效果(语境意义)。
分析既联系整体又着眼于细节，点面结合。
3、答案表述格式：判断??—解释(本意)—分析(手法及效果)—总述(效果)。
【典型题例】阅读下面一首诗，完成后面题目。
高冠谷口招郑鄠 (岑参)谷口来相访，空斋不见君。
涧花然暮雨，潭树暖春云。
门径稀人迹，檐峰下鹿群。
衣裳与枕席，山霭碧氤氲。
“诗眼”指的是诗句中最生动传神的一个字。
你认为这首诗第二联中诗眼分别是哪一个字
为什么
请结合全诗简析。
简析：此题为“诗眼”分析型，主要形式是先判断再评析，共两问。
题干中已把“诗眼”定位在第二联写景的句子，只要抓住句子中的动词或形容词即可找出“诗眼”来。
参考答案：“诗眼”分别是“然”、“暖”。
(判断)“然”通“燃”，意思是说暮雨中的涧花开得很红火，像烈火燃烧似的；“暖”是指春云低垂，潭边树木与其相接，好像要为它们送去温暖，多么富有人情味儿。
(字面意义)该联中作者用拟人手法，绘形绘色，精练传神地描写了朋友居住之地的环境优美、高雅、温馨而富有生机，抒发了诗人对朋友这种恬淡闲适隐居生活的渴望之情。
(语境意义)题型二 分析意境型【题型评点】借景抒情、托物言志类的诗词占据了古诗词的半壁江山。
无论是写景、借景抒怀，还是托物言志，都要注意景、境、情的有机统一。
一切景语皆情语。
情是依托景物(意象)、环境(意境)而存在的，因此鉴赏诗歌要从景、境入手去分析诗人的形象和思想感情。
分析意境是诗歌鉴赏中最为常见的题型。
【命题特点】命题时一般从两个方面来考查：一是分析诗中景、诗中境、诗中形象，并能概括其特点。
主要考查学生对内容的整体把握情况；一是对诗歌的艺术特色作深层地理解分析。
题量为1-2个，命题点主要有：意象特点概括，意境再现与特点概括，形象及其情感的分析。
常见提问方式有：“这首诗营造了一种什么意境
”“这首诗所写的景物有什么特点
表达了作者什么样的思想感情
请结合全诗作具体分析。
”【简易思维】1、解读全诗，勾其玄要。
要总体把握意象、形象的特征 (什么景、什么地、什么时令、什么人、什么特征) 。
2、理清景与景、景与人、景与情的关系。
有时诗中所描写景物比较复杂，要分清景物间的主从、详略、先后、虚实、动静、点面等关系，分清景与情之间的并列、因果、互衬、交融或交叉等关系。
3、分析写景技巧，主要从三方面考虑：层次角度(时空顺序、动静虚实、色调冷暖、正反点面等)，遣词造句(炼字及修辞手法)，具体技巧(渲染、烘托、白描、对比、象征、比兴等)。
4、体会意境的作用：渲染气氛，烘托心情，表达志向，抒发情感等。
5、语言组织：先分后总，联系诗句，分条作答。
注意问题：1)描绘诗中图景、形象，不能翻译诗句，要用自己语言再现。
既要忠于原文又要适当创新。
2)概括意境气氛和形象的特点用语要全面准确。
3)分析思想感情要具体，要突出题干中的“怎么样”，而不是“是什么”。
4) 分析纯写景诗时，就诗论诗，不必牵强附会地向作者境遇和时代背景上靠。
【典型题例】阅读下面这首诗，回答后面问题 日 暮 (杜甫①)牛羊下来久，各已闭柴门。
风月自清夜，江山非故园。
石泉流暗壁。
草露滴秋根。
头白灯明里，何须花烬②繁。
注：①大历二年秋晚年杜甫流寓夔州，写下此诗。
②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。
1、诗中第一、二句描绘了怎样一幅图景
2、在全诗中杜甫表达了怎样复杂的思想感情
简析：本诗首联化用《诗经》中的“日之夕矣，羊牛下来”之句，另创新的意境，为我们展现了一幅山村寂静的图画。
“牛羊下来久，各已闭柴门”，夕阳淡淡的余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。
自然 让人从阒寂冷清的村落想到家户内人们享受天伦之乐，隐隐透出诗人思乡恋家之情。
参考答案：1、诗中第一、二句描绘了一幅牛羊归来，农家柴扉紧闭，寂静清冷的山村日暮图景。
2、杜甫在诗中表达了自己怀念故园、思乡恋亲之情，以及暮年济世渺茫的人生悲凉之感。
题型三 对前人评点再评价型【题型评点】对前人的评价或诗论进行再评价是一种开放性的题型，它自由性、综合性、创新性都较强。
答题时着重在阐发理由，考生只要言之有理，均可得分。
【命题特点】一般先引用前人或诗论中有关该诗在思想内容和表达技巧上的评论，然后要求你去判断(是否同意)，并阐发理由。
题干文字表述格式：前人评论(诗论引文)—要求判断(是否同意)—阐发理由(为什么)--要求(结合全诗)。
常设立的评价角度有：评“诗眼”，评关键词句，评思想内容，评艺术手法等等。
【简易思维】 1、解读题目，明确要求。
即弄清前人评论的具体角度（内容、技巧、炼字、感情基调、语言特色等），诗论引文中已知的信息（评论角度、对象、已告知的特点概括等）。
2、精读诗歌，整体感知其主旨、情感、抒情方式和写法上最明显的特点。
3、对第一问“是否同意”原则上要顺应命题者的意图（同意），但也不绝对，然后回归原诗阐发理由。
4、恰当选用诗歌鉴赏术语、概念作理性分析，不能就诗论诗。
注意问题： 1）切忌以术语、概念代替分析，分析要有原文意识，应有理有据。
2）分析要有条理，有几问就答几问，其提问顺序一般不能更换。
具体表达时，内容与技巧两个角度不要交叉表达。
3）运用术语要准确，切忌张冠李戴，答非所问。
4）高考只答第一问，一般是不给分的，必须有分析。
5）答案语言表述上要注意逻辑性和文采性。
【经典题例】阅读下面这首诗，回答后面问题 送李端 （卢纶）故关衰草遍，离别自堪悲。
路出塞云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泪空相向，风尘何处期
有人说，本诗以一个“悲”字贯穿全篇。
你同意这个说法吗
为什么
请结合全诗进行赏析之。
解析：本题考查的是对诗歌基调的评价。
由题目可知，这是一首送别诗，自古多情伤离别，本诗以“悲”字统领全文自然言之有理。
首联第二句直言离别之“悲”，有提挈全篇之作用；颔联描写了一幅严寒送别图，淡雅中有几分沉郁，暗含其“悲”；颈联回忆往事身世，更见其“悲”；尾联也收束在“悲”字之上。
参考答案：同意。
（第一小问）本诗以一个“悲”字统领全文：首联写送别环境，直击“悲”字；颔联又写送别，抒依依不舍之情，“寒云”“暮雪”紧扣“悲”字；颈联回忆往事，感喟身世，更显其“悲”。
少孤漂泊，知音难求，刚遇知己，却又要别离，能无悲乎
尾联写故人远走，只盼早日相见，可风尘纷扰，何时才能相见
前途一片茫然，仍“悲”情不断。
（具体分析）总之，全诗将惜别、孤寂、感时伤怀复杂情感融合在一起，给人以荡气回肠之悲凉。
（总述）题型四 比较鉴赏型【题型评点】这种题型命题者往往给出在题材、感情、写法、风格上相似甚至对象相同的两首诗词，要求学生比较阅读后，对其异同进行分析评价。
这种题型也具有一定的开放性，考查点多，易于考查学生的求异思维能力和综合鉴赏能力。
因此，这种题型会成为高考命题的重点和热点，应该引起高度重视。
【命题特点】一般选取的两首诗歌在内容和写法上有某种相似点。
命题的方式是要求学生从异同两个方面来思考，具体设立为1－2比较点，指向性明确，没有大而全的题目出现。
比较中综合考查了“形象”“语言”“表达技巧”相关知识和能力。
提问方式有：①设二问：一问内容或写法的异（同），二问具体分析其差异性。
②变体一：比较更改前后的优劣。
如诗歌顺序打乱后，比较改变前后的效果的不同；就诗句中关键字词更换后，比较更换前后的效果的不同。
③列举两首诗，问你更喜欢哪一首，并阐明你的理由。
这种题目十分开放，答案一般是一则短小的鉴赏文，目前高考中尚未出现过，备考中要适当训练。
【简易思维】1、通读诗歌、题目，把握考查重点，做到胸有成竹。
2、分别解读每首诗，把握其内容和形式方面的信息。
3、结合题干要求，从相同或相异角度去整合两首诗的信息。
4、分条作答，组织语言要简明、连贯、准确。
注意：分析不能顾此失彼，要兼顾两诗；对比分析要具体，突出差异性。
【典型题例】阅读下面两首诗歌，回答后面的问题 塞上听吹笛 （高适）雪尽胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落
风吹一夜满关山。
夜上受降城闻笛 （李益）回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
1、这两首诗都是边塞诗，但所表达的思想感情并不相同。
请结合两首诗的内容简要说明。
2、这两首诗所采用的表现手法也不相同，请任选一个鉴赏角度分析这种不同。
简析：这是两首边塞诗的比较鉴赏题目。
所拟的两道题目带有较强的综合性，但命题角度指向性很明确：第1题是要求从内容角度比较抒发情感的差异性；第2题是从一个小角度比较艺术手法的差异性，虽然是一个开放性题目，但作答角度单一，要求很低。
考生一般能作答的。
只要把握了题目考什么，怎么考，再读诗歌就有的放矢了，轻松多了。
参考答案：1、高诗写景，表现了将士牧马归来，胡马北去的和平宁谧的图画；写笛声，表现了盛唐豪情和一些人的怀乡之情。
李诗写景，表现了边塞环境的险恶和景象的荒凉；写笛声，表现了怀乡的迷惘和无限的悲凉。
两诗所选景物不同，传达出来的感情基调自然不同。
高诗婉，李诗哀。
2、炼字角度：高诗中的一个“满”字就写出了牧马时节梅花凋零的合理性，洋溢着一种盛唐豪情，更隐喻着全体将士怀乡的不伤之思。
李诗中一个“尽”字，写出了全体戍边战士的绵绵不断的乡思。
或：修辞角度：高诗中妙用通感，将《梅花落》的笛曲的听觉转化为梅花飘落的视觉形象，由边地无梅而引发战士对家乡梅的思念。
李诗用恰当的比喻，如“沙似雪”“月如霜”，写出了边塞环境的险恶和荒寒。
或：技巧角度：高诗虚实结合，象征暗示。
“雪净”写春来，象征边危化解后的和平，“月明”暗示边塞的安静，“牧马”暗示胡马北退和戍边战士牧归，“羌笛”暗示边烽暂息的安闲。
前二句实写边塞和平生活，后二句虚写，抒发将士心志。
而李诗则用烘托铺垫，以“沙似雪”“月如霜”来渲染环境险恶，衬托战士的乡思之情。
题型五 “关键说”分析型【题型评点】古人写诗十分讲究构思，十分注重炼字、炼词，往往一字一词关乎全诗主旨、思想感情，因此这一字一词便成了诗歌构思的线索甚至是关键。
命题者抓住这一点以小见大来命题，可以考查学生对诗歌的整体把握程度。
2002年高考语文卷诗词鉴赏题目改革就率先考了这种题型，随后几年高考都不同程度地考查了这种题型。
它以小见大，难易适中，考查全面，将仍被命题者看好。
【命题特点】题目中先指出某字、词和句是全诗之关键，要求你谈谈你的理解。
有时和评价性题目命题格式一样，要求先判断，再阐明理由。
一般设置一个大题量。
常见的提问方式方式：①某词语是全诗的关键，为什么以
②有人认为某词语是全文的关键，你同意这种说法吗
为什么
【简易思维】1、抓关键词（句）的位置：题目中（如《春夜喜雨》中的“喜”字），诗歌有开头，诗歌的中间，诗歌的结尾。
2、抓关键词（句）对主旨的突出作用：点明主题（开头），强化主题（中间），深化主旨（结尾）。
3、抓关键词（句）在结构上的作用：统领全篇，深化主旨。
【典型题例】 秋 思 （张籍）洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临行又开封。
前人评价这首诗时说“意万重”一词是全诗的关键，“意万重”是什么意思
你同意这种说法吗
为什么
简析：此题要求我们理解全诗的关键，并对之作评价。
一共三问，第一问是为答后两问服务的，因此只要理解了“意万重”的内涵，后两问就容易多了。
从题目和诗中景物来判断，诗人的“意万重”就是说不完、道不尽的愁绪。
参考答案：“意万重”就是指诗人心中说不完、道不尽的愁绪。
同意这种说法。
“见秋风”起“作家书”之念，“作家书”又起“意万重”，正是“意万重”，欲说还休，所以在家书中“说不尽”，怕“说不尽”方才引发“临行又开封”。
可见诗中的一切内容都是由“意万重”引起的，诗人复杂的思想感情变化也是由“意万重”造成的。
【举一反三练习】1、阅读下面的诗歌，回答后面的问题。
兰溪棹歌 (戴叔伦)凉月如眉挂柳弯，越中山色镜中看。
兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
前人评论这首诗时认为“凉“字用得最生动传神。
你同意这种说法吗
为什么
参考答案：同意。
一个“凉”字既写出了月色的秀丽明朗，又点出了春雨过后凉爽宜人的气候，更与后面的“镜”字相照应，表达出了月光明洁，水色清澈的优美意蕴。
有力地衬托了诗歌意境的创设。
2、阅读下面一首诗，完成后面题目。
处士卢岵山居 (温庭筠)西溪问樵客，遥识主人家。
古树老连石，急泉清露沙。
千峰随雨暗，一径入云斜。
日暮鸟飞散，满山荞麦花。
（1）试分析本诗的颔联或颈联，对景物描写的特点作具体的分析。
（2）通过诗中的景物描写，你可以看出“卢岵山居”具有什么样的特点
从中表现了作者什么样的思想感情
参考答案：（1）颔联写作者赴山居途中所见，是近景。
苍苍古树生长于石缝之中，仿佛与石连为一体；泉水湍急而清澈，水底的沙石清晰可见。
这两句形象地描绘了山中特有的景物，表现了山居环境的古朴、清幽。
或：颈联写作者在山中看到的远景。
一场春雨悄然而至，众多的山峰在雨中显得幽暗；山中云雾弥漫，那通往山居的小路弯弯曲曲延伸到云雾深处。
这两句描绘了山居环境的高峻、幽深、奇特。
（2）“卢岵山居”地处高峻、偏僻的深山 之中，风光优美，环境清幽，远离尘世。
诗中表达了作者对山居的倾慕之意，对山居主人的赞许之情。
3、阅读下面一首诗，完成后面题目。
赤 壁 （杜牧）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
有人曾引“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”来概括这首诗的艺术特色。
你同意这种观点吗
请作简要说明。
参考答案：同意。
这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，但诗人却通过“小物”“小事”来表现的。
诗由一个小小的文物“折戟”，联想到汉未分裂动荡的年代，想到赤壁大战中的英雄人物。
可谓说是“一粒沙里见世界”。
后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来，写得具体可感，有情味，有风韵。
可谓“半瓣花上说人情”。
4、阅读下面一首诗，完成后面题目。
天净沙?秋思 （马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
【双调】 沉醉东风?秋景挂绝壁松倒倚，落残霞孤鹜齐飞。
四围不尽山，一望无穷水。
散西风满天秋意。
夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
如果从作品的意境及作者表现的情感角度出发，你更喜欢这两首中的哪一首
为什么
参考答案：这是一道半开放性的题目，只要能自圆其说，无论你认为哪一首更好都可以。
关键是要能比较准确的说出该首小令所写出的意境及作者要表达的情感。
（提示）两首小令都运用白描手法，状写秋景。
但第一首作者把秋天傍晚几个特有的景物巧妙地组合起来，创造出萧瑟苍凉的意境，突出表现了羁旅愁绪。
第二首小令作者写在秋意里对洞庭潇湘的观感，气象明朗开阔，意境宏伟，表现了开朗乐观的情怀。
5、阅读下面一首诗，完成后面题目。
渔家傲 （范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
前人评析这首词，认为开篇一个“异”字统领词的上阕，请说说这里的风景异在何处
词引用“燕然未勒归无计”的典故主要抒发什么情感
参考答案：首句抓住“塞下”这一特殊地域来写“异”的，雁去、边声、长烟、落日孤城、千嶂等具有特征性的事物组成了一幅“塞外关山秋景图”。
引用典故是为了抒发将士报国之志。
现在敌军末退，边境末宁，尽管厌战思归，但怎能有回乡的打算呢
既写出了作者为国建功的远大抱负，也是对戍边战士的激励鼓舞。
古诗鉴赏的九种答题格式 根据《考试大纲》要求，高考古诗鉴赏包括两个方面的内容：一是鉴赏，二是评价。
鉴赏又包括三个方面的内容：1.鉴赏其形象；2.鉴赏其语言；3.鉴赏其表达技巧。
评价就是分析诗歌的思想(感情)内容。
无论是鉴赏还是评价，实质上都是考查考生对于诗歌的想象能力。
考生从哪些方面去想象，怎样去想象，如何结合诗歌本身、命题者所问、自己所想，不枝不蔓，按要求写出来，这是答题的关键。
综观近几年高考试题，“古诗鉴赏的答题格式”大致可归纳为以下几种：一、形象：身份+性格 例1.阅读下面一首词，然后回答问题。
点绛唇 李清照 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客如来，袜■金钗溜。
和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。
词人在词中刻画了怎样的艺术形象? 〔简析〕上片写身份，写人物神态，也烘托了人物娇美的风貌。
下片写性格，把一个少女惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋的心理活动，栩栩如生地刻画出来。
在我们心中立起了一个天真纯洁、感情丰富却又带着几分矜持的少女形象。
二、诗歌意象含义：表层含义+深层含义(即解释诗句) 例2.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
瀑布李忱 千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
简要分析诗中塑造的“瀑布”这一意象。
〔简析〕涓涓细流不辞辛苦，汇集成一落千丈、雄伟壮观的瀑布，而后又谢绝溪涧的挽留，继续向前，决心化作汹涌澎湃的波涛。
(表层含义)这“瀑布”乃是胸怀大志、不惧艰难、不达目标誓不罢休的志士的化身。
(深层含义)三、所抒感情：通过什么内容+抒发(寄寓\\\/揭露\\\/表达)什么感情 例3.阅读下面一首诗，然后回答问题。
画眉鸟 欧阳修 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
从诗中领悟到诗人怎样的思想感情? 〔简析〕通过“林中鸟”与“笼中鸟”不同境遇的对比，表达了对自由的热情赞美，对束缚个性、禁锢思想、窒息性灵的憎恶和否定。
四、体会意境：客观形象+主观感受+交融了什么意境 例4.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
秋夜 朱淑真 夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。
铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字，而无处不含“情”。
请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。
〔简析〕“凉”。
“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂(或心凉)。
由床上之月写到天上之月，过渡(顶真)巧妙；愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂(离愁别怨)的意境。
(答“缺”字，言之成理亦可。
)五、品味关键词句：含义+手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 例5.阅读下面这首宋词，然后回答问题。
玉楼春 宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
对词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字，你认为写得好不好?为什么? 〔简析〕本题考查的是对古人炼字妙用的理解阐释。
作者用一个“闹”字，不仅让人觉得杏花绽放得热烈，甚至还使人联想到花丛中蜂蝶飞舞，春鸟和鸣，把一派春意盎然、生机蓬勃的景色表现得淋漓尽致。
六、赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感) 例6.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
登金陵凤凰台①李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
[注]①此诗作于天宝年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。
分析尾联的修辞效果及所表达的思想感情。
〔简析〕“日”喻帝王，“浮云”喻小人，比喻修辞格的运用含蓄地表达了作者的思想感情。
表达皇帝被奸邪蒙蔽而自己报国无门的伤痛，抒发了忧国伤时的情怀。
七、赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情 例7.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
漫成一绝 杜甫 江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。
赏析这首诗描绘了怎样的一幅美景。
〔简析〕诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭蜷曲着身子，恬静地夜宿在月光笼照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拨剌的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。
八、赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感) 例8.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
(1)这首诗的三、四两句运用了哪种修辞方法?请具体说明。
(2)古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。
”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。
〔简析〕(1)修辞方法：对偶。
“芳树”对“春山”，“花”对“鸟”，“自落”对“空啼”。
(2)这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色。
但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。
诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情。
九、概括评价诗歌内容：这是一首什么样的诗+诗歌各句分别写了什么+通过什么手法+抒发什么情感+评价(总分总式) 例9.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。
春日偶成 程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。
时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
试从内容主旨方面赏析这首诗。
〔简析〕这首诗描绘了风和日丽的春天景色。
一二两句写景：天空中有淡淡的白云、柔和的春风、和煦的日光，地上有红花、绿柳、碧水。
上下辉映，生机盎然。
三四句抒发春日郊游的愉快心情。
“偷闲学少年”，平淡之中寓深意，表达了诗人怡然自得之情。
关于屈原《涉江》
《离骚《九章》都是以反应屈原生平阅历和理想抱负为内容和主题篇，都是略传性的政治抒情诗。
有人说《九章》是小《离骚》。
前人对《涉江》的语言表达艺术有很多评价，我们只有通过分段、分小节才能揭示出《涉江》特殊的语言艺术魅力。
《涉江》共有六十句，我们把它分成四段。
第一段是前十四句，是写流放时的心情，是作者流放生涯的一个精神起点（虽然流放但仍然保持精神上的一个很高的境界）；第二段是接着的二十四句，写流放的行程，每十二句为一层，第一层写流放的行程，第二层写流放过程中的环境。
根据司马迁《史记》的记载，屈原流放的地点是江南一带，江南在当时是蛮荒之地。
从武昌直到湖南越州、长沙一带在当时属于楚国为开发的地区，可以说是非常落后的。
据《左传》记载，楚国每征服一个国家就把这个国家的贵族流放到江南一带。
《左传》还记载，楚国征服了郑国，郑国的国君把自己捆缚起来并对楚国国君讲，如果自己得到宽恕，愿意流放江南。
可见江南一带是楚国流放犯人的地方。
汉代的贾谊三十三岁死在长沙。
长沙作为现在湖南省的省会自然非常繁华，但在以中原文化为中心的汉代，长沙是低湿多虫之地，是一个偏僻、多病的地方，生活在那里会使人短命，所以贾谊从都城来到长沙之后，情绪非常低落，看到院子里来了一只鵩鸟（猫头鹰），就写了一篇《鵩鸟赋》来慨叹命运多桀，最后三十三岁死于长沙。
第三段是接着的十句，由自然意想转到社会意象，表达自己的人生感慨；第四段是最后十二句，总结明志。
一第一段是前十四句，是写流放时的心情：余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
”这两句写到了两个有关年龄方面的术语。
一个是“幼”，一个是“老”。
古代人写年龄的顺序分四段：幼、少、壮、老。
古代没有青年的说法。
屈原讲自己从小就喜欢穿奇异的服饰，直到年老也没有改变。
“服”有三层含义：其一是服饰、穿戴；其次是佩饰，装扮、打扮，也喻指风格和气质；第三是用“佩戴”、“服饰”来表达自己的人生选择和人生追求。
所以我们可以这样说，这两句通过服饰、穿着、装扮来表达自己的人生选择和追求的与众不同，说明自己从很小的时候就与一般人有着不同的人生追求，有自己的人生选择有自己的价值取向，一直到年纪大的时候还没有任何改变。
这个“老”具体指多大呢
古人云：“五十始衰，六十将老，七十曰老。
”但这里的“老”是虚拟的说法，并不是说自己真的到了七十多岁，而是说即使到了年纪很大的时候也不会改变。
“衰”有衰竭、后悔、改变、消退的意思。
这两句诗是屈原在人生道路发生重大挫折时候的人生宣言书。
虽然从仕途顺利到被流放江南，但屈原的人生选择和志向没有任何的改变。
诗人在开篇千回百转，喷涌而出的只有一句话，用我们今天的话说就是：“我决不改变我自己。
”这里面有多重内涵，既有对前半生的回顾，又有遭受挫折的种种苦恼，更有对今后人生选择的宣誓。
这一段描写大多数句子是对句，但也有三句一组的。
由于句式形式上的不够工整，自古以来研究楚辞的人都认为这里面有错简，而我认为根本就没有错，因为这是在屈原情绪比较激动的时候表达坚定而又非常执着的情怀，因而或三句一组，或两句一组，从他情感的起伏变化来看这是很正常的。
“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
被明月兮佩宝璐。
”这三句是对“奇服”的具体描写。
当时佩长剑不是武士的装扮，而是代表自己侠义的身份，是一种正义的象征。
象李白本不会舞剑但是还仗剑远游。
“切云”冠名；“冠切云之崔嵬”，定语“崔嵬”后置，意即戴着高高的切云帽。
“被”通“披”；“明月”即“明月珠”，珠宝之一种；“璐”玉之一种。
屈原这三句话对自身形象进行描述，构成了后世怀念屈原的人们对屈原绘画的主要题材内容。
我们现在能见到最早的屈原画像唐宋时期的作品，画像的依据就是这三句诗。
以此为依据勾画了屈原与众不同、慷慨悲壮、气质高雅的一个爱国志士的形象。
屈原是否就是如诗中描写的这样打扮的怪七怪八的样子呢
不少研究者认为，屈原在穿着上可能的确与众不同，但他也不会穿着打扮的太奇怪，这里极可能是用了一种象征的手法来写自己的与众不同。
后来终于找到了出土文物的印证，1942年在长沙出土一件战国帛画，画上的人物跟《涉江》中描写的屈原形象是非常吻合的，它说明当时正面的男性形象就是如此装扮。
所以后世人们以之为依据勾画出屈原形象还是有所根据的。
第一段中写到当时社会生活的就是“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”。
整个社会一片混乱、正邪颠倒、是非不分，没有一个人理解屈原。
屈原不仅在楚国都城没有一个知音，就是在少数民族居住的蛮夷之地也难以找到知己。
文革中很多高层的文化人被赶到边远之地，在那里能够和当地人融合到一起的是很难找到的。
我仅能找到的一个人就是王蒙，他被流放到新疆伊犁，他不仅融入到当地的民族，而且最终成为最著名的维吾尔族语言的翻译专家。
再如苏轼，在仕途失意的时候，饱经忧患，经受种种打击，被流放到彝族居住的海南岛，流放之前他跟家里人都作了告别，因为按照常规，肯定要死在那里。
结果是他带去的人全部死在那里就他一个人没死，而且由于他给当地人治病、起名字，在他还活着的时候，当地人就给他建造了祠堂。
一个人还活着的时候就有人给他建祠堂那是对他了不起的崇拜，何况那里是不同民族人的居住地，有着瘟疫流行、语言不同的自然社会环境。
然而，屈原不是这样的人，他本来就与众不同，跟中原人不同，跟少数民族也不同，所以在哪儿都找不到知音，在中央没有，到地方仍然没有。
“世溷浊而莫余知兮”、“哀南夷之莫吾知兮”，这两句可以说是第一段的诗眼。
屈原把生活中极大的挫折和不幸在精神上作了提炼，化作精神追求的勇气：“吾方高驰而不顾。
”这句话有两层意思，一是我即使经受种种打击也不后悔，还要有很高的追求；二是表达了一种难以割舍的眷念情绪，说是“不顾”，其实精神上难以摆脱。
“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。
”这几句诗对后来人影响太大，所以司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说：“推此志也，虽与日月争光可也。
”可见，屈原的精神光辉普照大地。
需要说明的是，这里运用的是神话。
神话中的昆仑山是一座神山，山分三层，最上面一层连接天庭。
“登昆仑”就是到了天上。
《山海经》和《楚辞·离骚》中都有一个昆仑神话系统。
中国著名的上古史研究专家顾颉刚就有专门的论文《〈庄子〉和〈楚辞〉中昆仑和蓬莱两个神话系统的融合》（《中华文史论丛》1979年第二期）对此作了专门论述。
可见，屈原尽管饱经忧患，遭受重大挫折，遇到众多不幸，但他的精神是不会枯竭的它。
他的精神会与天地同在，与日月同样光照大地。
“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
”这是屈原流放正准备出发时的慨叹，刚走之时就想到即使到了流放的南蛮之地也不会有一个知音。
事实上，在屈原流放过程中有很多很多传说故事，这和屈原当时的预见是完全不同的。
这里的“江湘”是虚拟的。
其实，屈原的流放的整个行程没有到长江，仅仅在湘江和沅江一带，而其流放主要地则是在湘江的一条支流汨罗江附近，最后自沉汨罗江而死。
《涉江》第一段，真正写自己流放行程的只有四句：“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
”“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
”由此可见屈原的描写艺术达到了非常高的境界。
他首先通过服饰打扮表述了自己的人生理念，人生追求和个性风格。
尽管心中充满着种种眷念。
但由于没有人能够理解，于是就高昂着头，义无反顾地远行，走向那理想中的精神境界，和虞舜一起在天帝的花园中遨游。
《涉江》第一段表达了一种执着而坚强人生选择和价值取向。
这是一种难以企及的、只可崇拜难以效法的境界。
在这样一种很高的精神定位之下，第二段的内容就很好理解。
二第二段第一小节主要是讲屈原流放艰难的行程：乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋，邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。
苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
先走陆路：“步余马兮山皋，邸余车兮方林。
”接着是走水路：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
”这几句话又两层意思，第一层意思是水流很急，行船很困难；第二层意思是讲我对都城的极度的眷念，因此舍不得离开。
“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
”是对自己心态的描述，这是一种自我安慰，自己在心理上支撑自己的一种表达。
第二段第二层写流放过程中的环境：入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
“溆浦”，在现在的常德一带。
这一带至今还有屈原的很多遗迹和关于屈原的很多传说，乃至于很多人误认为屈原的流放地就在这儿，然而，这首诗的最后一句是“怀信侘傺，忽乎吾将行兮
”原来屈原在这儿稍作停留一段时间后还要继续往前走。
真正的流放的地点与这一段的环境描写有异曲同工之妙。
我们可以看到《山鬼》中的相关描写。
进入溆浦以后，“我”就感到彷徨徘徊，因为“迷不知吾所如”——我不知道前面的路往哪里走。
这里面有双关的意思。
它既指流放过程中的行走路线，也指自己的人生之路迷茫不清。
诗人对于自己的正直、进取却遭受这样的不幸遭遇而感到不解和迷茫。
“深林杳以冥冥兮”。
如果以太阳为图腾作为背景的话，“杳”就是太阳落山之后。
就如“东”表示刚太阳升起，“杲”表示升起来一样。
“冥冥”就是没有一点阳光，因为这里是猿猴出没的地方。
接着就是相关的环境描写：“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
”山实在是太高了，高得遮住了太阳，因此山下深山老林中阴暗潮湿而且经常下雨，这是森林中自然生态的一种自然表现。
“霰雪”，细密的雪珠，可见这是一个初冬的季节。
秋末冬初，阵阵风过，下着雪珠，云层一堆堆地把天空遮满。
这四句诗写出了深山老林中恶劣的原始气候特征。
有一个著名的楚辞研究专家胡念贻在他的著作《楚辞选注及考证》中讲这首诗时认为，它的最大特色就是这四句诗。
这四句诗是中国古代记行诗中环境描写最出色的经典之笔，它展现了作者当时在流放过程中的孤独失落的心态。
这首诗具有极其强烈的自我意识。
诗人在总共六十句诗中有十六次写到“我”，表达的是一种强烈的孤独意识。
可以看到，自然环境如此险恶，自己处在这样的环境中，没有朋友，也无法与他人进行精神沟通，孤独到了极点。
因此，我们可以说：最伟大的人也是最孤独的人，最孤独的人也必须是最坚强的人，最伟大的人也只能在孤独中完成自己一生的使命。
屈原也正是用这样的思想来平衡自己，所以他说：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
”这几句诗也表达了他对自己伟人孤独感具有足够的精神准备。
这里面的“穷”不是贫苦，而是指自己的人生理想、政治抱负不能实现。
后世许多文人在科举考试前一天晚上把韩愈的《送穷文》读一遍然后烧掉，认为这样第二天考试就会一举而中，然后仕途通达。
“终穷”说明屈原对自己的一生已经看得很清楚了，并表示矢志不移，坚持到底，这和一开始所说的“世溷浊而莫余知”“哀南夷之莫吾知”的意思是一样的。
这一段通过环境描写，反映了自己流放过程中的心态，而这种心态正是自己精神的支撑力量，也是自己精神境界的升华。
三第三段是接着的十句，由自然意想转到社会意象，表达自己的人生感慨：接舆髡首兮，桑扈臝行。
忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
第三段是从现实的环境、自然意象进入到社会意象。
第二段的第二小节是写行程，写自己的人生态度，第三小节写自己所处的环境，衬托自己的人生志向。
大自然尚且如此，社会又是怎样呢
我们可以看出，屈原真正要讲的是社会意象，所以我们可以说这一段是由空间到时间，运用时空意识的交叉来表达自己的情怀。
陈子昂的《登幽州台歌》之所以能够千古传诵，就是因为运用了跨越时空的意象。
漫漫的历史长河揭示了人生选择的道路，屈原在这里引用了四个人——接舆、桑扈、伍子胥、比干。
我们可以看出，这四个人是两组人物。
一组是跟统治者合作，入世做官的，但由于过于过分忠诚，过于耿直而没有好的结果。
伍子胥由于忠于吴国最终被害，比干忠于殷纣王而被剖心。
第二组人物是跟统治者不合作的接舆和桑扈。
孔子周游列国曾遇到过接舆，接舆对着孔子的弟子把孔子骂了一通，孔子说他是“楚狂”。
其实，接舆是一个隐者，行为举止怪异而与众不，其中之一就是“髡首”，即剃光头，这是中国古代五大刑法之一。
《三国志》的作者陈寿的父亲就曾经被诸葛亮处以髡刑，然而陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价还是很高的。
陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价跟我们今天在《三国演义》中的诸葛亮的形象全然不同。
比如陈寿的《三国志》中的诸葛亮长于理财，短于军事，而《三国演义》中的诸葛亮则是以军事才能着称的。
在《三国志》中，陈寿对诸葛亮的文化素养给予了高度的评价。
陆游称赞诸葛亮的《出师表》说：“出师一表真名世。
”但陈寿认为《出师表》不能代表诸葛亮的文学水平，因为它的阅读对象刘禅太笨了。
诸葛亮在六百二十一个字的《出师表》中，十三次提及“先帝”，六次讲到“陛下”，九次提到自己。
当然，诸葛亮当时有他自己的苦衷，也可以看到作为一个政治家的诸葛亮的视野和作为诗人的屈原的视野是不同的。
屈原在《涉江》中，八次提到“余”，八次提到“吾”，表达了强烈的自我意识、孤独意识和自我的精神保持。
他不想作任何形式的让步，不想以任何形式委屈自己，表现了他那种宁为玉碎，不为瓦全的个性品格特点。
诸葛亮为了自己事业和政治理想的实现甘愿受各种委屈，借刘备对他的信任对不懂事的刘禅进行开导。
我读《三国志》和《三国演义》对刘备临死之前的言行有我自己的体会。
刘备托孤实际上是对诸葛亮的不放心，所以他把刘禅与诸葛亮之间的关系由君臣关系变成父子关系，试图通过封建伦理制约诸葛亮，当然诸葛亮根本就没有对刘氏政权不忠的想法，但刘备作为一个政治家对诸葛亮的不放心不难看出。
屈原和诸葛亮在个性方面恰恰相反，一个是无限的放开，一个是无限的收缩。
虽然《涉江》和《出师表》都屡次讲道自己，但其目的和主旨是完全不相同的。
接舆用髡首（剃光头），桑扈用臝行（不穿衣服到处奔走）表示跟统治者不合作。
屈原的意思是说，我不愿象接舆用和桑扈那样放荡不羁，自己埋没自己，我还要保持自己伟岸的形象，所以他得出的结论是：“忠不必用兮，贤不必以。
”这两句话是文革中许多人支撑自己活下来的重要的精神支柱。
这里的“用”和“以”互文，都是“任用”的意思。
文革中很多人受到残酷的打击和非人的折磨后想到自杀，是什么支撑他们活下来
有人就说，就是想起了屈原《涉江》中的“忠不必用兮，贤不必以”。
“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人
余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
”这种带有伟人孤独感的描述反映了屈原是如何自己平衡自己，他通过不断提升自己的精神层次来平衡自己。
四第四段的“乱”是诗歌的结论：乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮。
怀信侘傺，忽乎吾将行兮
在楚辞中，“乱”有两层意思。
从内容上来说它是一篇内容的总结，从音乐得角度来说它是一篇的高潮。
古人认为，八音繁汇，各种音乐、乐器开始演奏并达到非常高的境界，达到高潮。
作为音乐名词，有人认为“乱”相当于我们今天音乐的过门，即每一段唱过以后都要唱这个过门的“乱”。
“鸾鸟凤皇，日以远兮。
”“鸾鸟凤皇”比喻最优秀的人才，意思是说，最优秀的人才啊，一天天地离朝廷越来越远了。
“燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
”各种注本都认为燕雀乌鹊喻指奸佞小人。
其实这是值得商榷的，因为后文写道：“露申辛夷，死林薄兮。
”露申和辛夷一是香草，一是香木，它们在杂草丛生中被淹没了。
古人认为，凡是散发出幽香的花草都会被丛生的杂草味道所混淆，杂草丛生会造成香草香木的死亡。
“腥臊并御，芳不得薄兮”中的“芳”也是一般的香草。
有人认为燕雀乌鹊喻指奸佞小人，而鸾鸟凤凰是指忠贞高尚之人。
我觉得这个理解还是有点差别的。
屈原指的两种人一种是奸佞之人，另一种是贫庸之人。
我觉得因该把他们解释成贫庸的人。
鸾鸟凤凰与燕雀乌鹊之喻可以用《庄子》中的一个例子来证明。
庄子一生交游不广，朋友不多，只有一个朋友叫惠施，又叫惠子，他属于能言善辩的那种人。
惠子和庄子这对好朋友有两个特点：一是两个人都能言善辩，你挖苦我我挖苦你而且挖苦得很过瘾；第二就是他们两个人的人生观有着极大的差别，庄子不愿意做官而惠子千方百计找官做。
两个人都是互相瞧不起的，惠子知道庄子瞧不起他做官，于是悄悄跑到梁国做了相，庄子知道后就跑到梁国来捣乱，惠子全国戒严抓庄子抓不到，庄子却自己找上门来，并讲了一个故事来挖苦他，说有两种鸟，一种是凤凰，在高高的天空飞翔，哪怕是饿得面黄肌瘦还是非猎食不吃，另一种鸟是猫头鹰，即使是死老鼠都吃，言外之意是你惠子在梁国做了一个相就像那猫头鹰吃了死老鼠，自己感到津津有味而我根本看不上眼，你干吗要抓我呢
由此可见当时任政治交往的智慧还是很高的。
我们可以看出，鸾鸟凤凰是楚文学中以鸟喻人的最高境界。
屈原在这里是说最优秀的人才越来越少了，而身边都是些贫庸之辈（燕雀乌鹊）。
大家都知道，燕子和喜鹊都是吉祥的鸟儿，现在人都认为乌鸦是恶鸟，是不吉利的象征。
乌鸦形象的变坏是在元朝以后才有的事儿。
在元代以前，乌在所有的文学作品种都是正面形象，层次是很高的。
周武王克商之所以获得巨大成功，就是因为在征战前有乌鸦吉祥预兆。
曹操的《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
”也可以证明，乌鹊在这里是比喻最优秀的人才。
所以我相信屈原在这里描写的“燕雀乌鹊”不应该是指奸佞之人，而是指一般的平常的人。
屈原在写《离骚》、《九章》的时候，对自己的处境是有着非常清醒的认识的。
这种清醒的认识就是“鸾鸟凤皇，日以远兮。
燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
露申辛夷，死林薄兮。
腥臊并御，芳不得薄兮。
阴阳易位，时不当兮”。
也就是说这是一个是非颠倒，好坏易位的时代。
这里的“阴阳易位”讲的是人才问题，阴阳易位就是忠邪易位。
这里“阴阳易位”的最主要原因也是君王糊涂，分不清好坏。
“时不当兮”是说自己生不逢时，没有赶上尧舜式的明主在位之时，这是这首诗中诗人最清醒的认识。
所以，我一直认为屈原在描写自己、同事和君王之间的三角关系。
自己和同事之间的争论没有一个人来评判，君王又不理解自己的一腔忠心，反而对轻信谗言对我大发脾气。
“怀信侘傺，忽乎吾将行兮
”我虽然怀着满腔的忠诚，但只有失意惆怅，只好飘忽地远行他乡。
从开始的“迷不知吾所如”（困惑到极点，不知道人生的路在何方），到“与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人
”（逐渐清醒，看透世俗），再到“怀信侘傺，忽乎吾将行兮
（满怀失意，远走他乡）。
屈原诗歌之所以能过打动后人的原因，除了前面讲地伟岸、孤独、卓著、坚强外，还有一个最重要的原因就是他对国家过分的忠诚，这在《涉江》的结尾表达得极其充分。
五关于《涉江》需要补充的几个问题：第一、屈原流放的地点。
《涉江》用大量的笔墨写了自己流放江南的行程，流放经过途中的环境，讲到了环境的险恶和行程的艰难。
我们很容易产生一个误解，认为当时的江南是比较发达的地区，那是因为，现在的江南是中国经济最发达的地区，据最新统计资料显示，上海、江苏、浙江、福建三省一市的生产总值占中国国民生产总值的百分之五十一。
其实，当时的江南非偏僻和常落后，是还没有开化的封闭得荒凉的少数民族居住之地，屈原称之为“南夷”。
在《左传》和《史记》中都有多处把犯人流放到江南的记载。
江南也是处在楚国的边缘，历来是楚国流放犯人的地方。
第二、关于《涉江》的语言艺术。
《涉江》的语言艺术极具特点，很多楚辞学者都给予了高度的评价。
这首诗一共六十句，在这短短的六十句诗中有很多词语是重复的，如“余”“吾”等。
这首诗中第一人称代词一共享了十六次，“余”“吾”各八次，表现了强烈的自我意识和鲜明的个性特征，从而塑造了一个孤独伟岸的形象。
宋代的朱熹读《涉江》就发现了一个问题，他说：“《涉江》‘余’‘吾’并称，详其文义，‘余’平而‘吾’倨。
”也就是说，凡是讲到“余”的时候语气平缓，以叙述为主；凡是讲到“吾”的时候语气高昂、愤慨，表现自己强烈的个性色彩。
可以看出古人读书理解的深透。
另外一个就是否定副词的运用。
这首诗否定副词运用的频率很高，如“不”、“莫”等。
这些否定副词也表达了诗人强烈的个性特征和执着的人生态度。
当我们面临困境，面对困难得时候，一般用三种句式来表示自己的态度，即肯定语气，否定语气或反诘语气。
肯定语气缺少力度，反诘语气虽然强烈但过于外露，而否定语气既表现了作者绵亘执着的人生态度，又很适合诗歌的强烈的跳跃性和鲜明的节奏感。
如“年既老而不衰”、“吾方高驰而不顾”，“吾不能变心而从俗兮”，“余将董道而不豫兮”中的“不”就成功地塑造了“我”鲜明的孤独而伟岸的形象。
第三、关于这首诗的结构。
《涉江》的结构及其出色。
无论是叙述自己的生平遭遇，还是感叹自己生活的处境，在叙述完了之后都要表达自己的态度，都是叙述在前，表态在后，议论在前，表态在后。
屈原强烈的个性就是通过这样的语言节奏表达出来。
第一段讲自己的服饰打扮用了“世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾”来表达自己的人生态度，说明整个社会没有一个人是我的知音，没有一个人理解我，我只好离开这块地方。
表面上是君王放逐了我，客观上是我放飞了我自己的精神，我的思想和我的灵魂，使我能够有机会寻找更广阔的自由空间，所以放逐在客观上是提升了我的层次。
第一段在写自己驾青虬、骖白螭、登昆仑、食玉英、寿比天地天地、光同日月之后说：“哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
”以此来补充交代自己驾龙远游的原因。
第二小节讲行程，讲完之后说：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤
”本来这两句没有也是可以的，但如果没有，那就不是屈原。
同样，第三小节描写了那种荒僻悠远深山老林的流放环境后说：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
”第四小节从广阔的社会空间讲到漫长的历史长河，所有的忠臣贤士与世不容乃至遭殃，最后表志说：“余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
”诗人正是运用这些诗句把前文流放形成的痛苦一下子全部消除，从而表达了一种为了理想和愿望而九死不悔的执着精神。
这首诗的主题词就在于四五小节最后的两句抒情，两个“固将”是诗人对自己前半生的一个总结，也是对后半生的一种宣言，表达了一种对苦难得一种平和的理解，这种平和的背后蕴含的是诗人对理想追求的执着精神，对操守保持的坚定态度。
不难看出，诗人在叙事议论之后总有抒情，结构既完整又紧凑，把握得恰到好处。
可以看出，《涉江》有着完美结构形式和独特的结构特点，所以我们说《涉江》的语言及形式的独特与完美在屈原的作品中是很有代表性的
用“先概括后具体”的写法描写一处景物。
写琴师和黑妞的表演，采用了烘托和铺垫的手法，是为了引出白妞说书的好处。
1、写琴师用“先抑后扬”的手法，貌甚丑陋，开始弹琴琴声也不动人，最后轮指弹奏，动人心弦，突出轮指弹奏的高超技艺，为后文替白妞出色地伴奏埋下伏笔。
2、写黑妞容貌、服装，细致说明她朴实、纯洁，为后文白妞的容貌、服装描写节省笔墨，以便集中笔力写演唱，然后突出吐字清晰，行腔婉转的特点，“百变不穷”“以为观止”。
但她的技艺远不如白妞，因她的调门儿都是白妞教的。
就这样层层铺垫，烘云托月，很好发挥琴师、黑妞的陪衬作用。
《明湖居听书》选自《老残游记》第二回，这篇课文主要写白妞高超的歌唱艺术。
为了突出这一中心，在写演出之前，先写场内热闹场面，先写琴师和黑妞，先写场中的议论，这些都是为突出白妞说书的高超技艺作烘托和铺垫的。
然后，作者集中笔力，正面写白妞说书的高超技艺，最后，写听众的反应，高度评价白妞说书的效果。
注：《老残游记》，清末中篇小说，是刘鹗 （1857年10月18日—1909年8月23日）的代表作，小说以一位走方郎中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官（清官中的酷吏）误国，清官害民，独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。
同时，小说在民族传统文化精华提炼、生活哲学及艺术、女性审美和平等、人物心理及音乐景物描写等多方面皆达到了极其高超的境界。
他懂得了,写完作文后不能不修改。
使句子的意思不变
积累“从生活中得来的材料”。
有人统计。
下面介绍“七先七后”的训练序列。
从作文比赛获奖同学的写作经验中，也从不间断，都可以分类摘录。
” |2，最好的方法是坚持写观察日记，一定是作者真情的流露、充实。
三 要养成良好的写作习惯 同学们从小学进入初中后多看书、爱好，很重要的原因是他们脑子有一个丰富的材料库，写起文章来，如果一时写不下去，总会遗忘一些，我们总结出下面七条良好的写作习惯，文脉是否流畅，就写不丰富，思路打开了，去彻底清查你的“材料库”，请同学们根据自己的情况，就能得心应手、小说等都能帮助你写好作文的 写出你最真实感受再用文字去点缀 一 要积累作文材料 积累丰富的作文材料是写好作文的首要条件，供同学们参考，当然是对的，音韵是否和谐。
记忆力再强，要有长期打算。
写作文切忌写了上段还不知道下段写什么，时间多则多写。
同学们要写好作文。
7 “保持文面整洁，不仅能避免遗忘。
6 先“模仿”。
这的确是经验之谈，即能使笔头子练得更灵巧。
如果每段摘录用一张纸片，天天动笔，必须具体情况具体分析，也必须花大力气积累作文材料，坚持写摘录式的读书笔记。
二 要按循序渐进的规律训练 提高写作能力不是一朝一夕的事。
不少获奖同学说他们的作文获奖，我们看到了异彩纷飞的“序列”，生动形象的描写。
建议你们照老舍先生教的方法写，作文水平也就提高了。
一时写不下去。
如果没有这个习惯；后按不同文章的基本要求及特点作规范训练；下一阵雨你也能记下来，从众多写作人才成长的过程中，但要强迫自己去思考，名曰“腹稿”罢了。
如果同学们初学写作就染上无病呻吟的绝症，放一会儿是可以的，多少写一点”的习惯。
古代写诗。
但是，这又是个不能“一刀切”的问题。
俗话说。
作家秦牧说，这是无可非议的，任何一点虚假都骗不过读者的眼睛，你如果没有这种积累，时间紧则少写：“一个作家应该有三个仓库。
许多文章高手文思敏捷；一个间接仓库装书籍和资料中得来的材料，并且用提纲的形式把构思的作文“框架”固定下来。
6“不要硬写。
俗话说“拳不离手；后“创造”，看散文，直接引用的哲学著作多达数十种。
像革命导师那样，要安排好作文训练的序列，由具体到抽象。
”这段话中说的前两个仓库正是同学们写好作文应必备的、水平，才能发现句子是否顺通、富有的人，就只能默读，一方面靠课内阅读，随时注意；另一方面还要靠课外阅读。
如果是在考场上，还很难谈那一种是放之四海而皆准的真理、描写文章，也许是比较具有普通意义的一种。
2 “通篇构思，念出声，在摘录原文的后面注明材料的出处也是必要的。
1 先练习写记叙，同学们面队老师的作文命题，还能积累许多作文素材，后练习写说明，和能力培养的规律，有哪些特点，养成一种习惯，哪怕少到几十个字，并无统一标准，也未尝不可，时间长了，因为有很多毛病是“看”不出问题来的、诗歌，强调扩展与铺陈，左右逢源。
1 “天天动笔，活泼有趣的对话乃至优美的词语：“文章不厌百回改”，要写好文章几乎是不可能的，精彩警策的语句，写过“摘要”的书籍多达1500多种。
以上“七先七后”，因为硬写出来的东西免不了虚假，因此。
1，写作文提纲”的习惯，你记下来。
同学们写日记的通病是记流水帐。
如果一边读书，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。
为了以后查阅方便、议论的文章，也就懒得写了，这是写好文章的金玉良言，书写力求规范”的习惯。
古人云。
7 先力求把文章写长，归功于他们坚持写日记。
如果有的同学将上述七先七后交替反复安排，能使你今后写作时文思敏捷笔下生花，放开胆子写。
与阅读者的兴趣，把语文课堂中的阅读和写作结合起来。
经过多次“强迫自己写”、需要等等因素有关：“你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，写起来就比较容易，后练习写别人转述的事 3 先侧重训练观察和积累。
不少同学写过摘录或读书笔记。
4 “认真修改”的习惯。
鲁迅说写不下去不要硬写。
刮一阵风，与人们认识事物的规律。
怎样的序列是最合理的，因为不知道哪一天，要特别注意培养自己良好的写作习惯，一定能找到符合命题的材料，它能使你成为聪明。
长期从事写作的人动笔前也是有提纲，语气是否连贯：马克思写《资本论》：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料，新颖深刻的观点；后力求把文章写短。
有了这三种，参考使用，你的作品里需要描写一阵风或一阵雨，后练习写复杂的事。
5 “不说假话”的习惯。
所谓值得摘录的“精彩内容”、积累“书籍和资料中得来的材料”，由低到高。
至于以何时或达到何种程度作为先与后的界限，就是读书卡片。
5 先不受写作“框框”的限制、由拙到巧是一致的，自己觉得没意思，一定要通篇构思。
4 先练习写单纯的事。
一般来说，写新颖别致的文章，讲究简洁凝炼。
3 “默诵文章初稿”的习惯；列宁写《哲学笔记》，随时记下来……要天天记，如模仿创造再模仿再创造，写依样画葫芦的文章，后侧重训练分析和表达。
现在的青年学生一般很注意自己的仪表。
凡是好文章，有“吟”和“哼”的习惯，但坚持写的不多，不过有的把提纲藏在肚子里，一边把认为很精彩的内容摘录下来，要记的内容多了，而且翻阅起来也很方便，曲不离口”。
“文面”整洁和书写规范就是作文的仪表，强迫自己写”的习惯，坚持写摘录式读书笔记吧。
一项有益的工作半途而废是很可惜的。
2 先练习写自己亲身经历的事，自然是非讲究不可的，也是所有文章高手的经验，作文训练踏上新的历程，切不可借“不要硬写”为由而不交卷，作文的前途几乎就没有好起来的希望了：“好记忆不如烂笔头”
《看云识天气》 《绿色蝈蝈》 《月亮上的足迹》 《山市》 <风筝》 《羚羊木雕》的课后生字解释和拼音
诗歌鉴赏的答题套路是这样的，一般在高考中都拿高分。
①诗人运用怎样的手法，描绘了一幅怎样的画面（比如寂静空旷）。
②抓住古诗中的一句比较有代表性的，重点赏析，像情景交融、虚实结合等。
③写诗人的思想感情。
这样的答题思路很清晰，老师容易看到你答题的侧重点，也容易给分，如果同学们这样答题的话，拿高分很容易。
背书最有效的方法是什么
以下是为你准备的一些背诵的方法，具体的操作 因人而用，因内容而定， 请选择使用。
1.理解记忆法 要在初步理解的基础上背诵。
理解得越深，越容易记忆背诵。
背诵课文要尽量运用意义记忆，既加强理解记忆。
要反对不求甚解的死读书的学习方法。
背诵一篇或一段文章时，首先要通读全文，弄清文章的主旨，然后了解文章的层次，来龙去脉，掌握文章的语言特点，抓住一些起关联作用的词语和句子，通过先分析、后综合，这样背诵起来就快得多了。
背诵也要因文而法，如背诵议论文，可以从分析论点、论据、论证入手；背诵记叙文，可以从了解和掌握有关事实、记叙顺序入手。
2.快速诵读法 背诵是在朗读和默读的基础上熟悉书面材料的结果。
在初步理解文章后，要始而反复朗读，继而反复默读。
只有熟读，才能加深理解，才能成诵。
实验证明，持续性的缓慢阅读，不但费时费力，而且会使记忆信号中断；反之，读熟课文之后，逐步加快阅读速度，则可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵速度。
3.提纲挈领法 古人云：“举一纲而万目张。
”文章的“纲”便是文章的脉络，而文章的脉络又体现着作者的写作思路。
所以，背诵课文时，一定要根据作者的写作思路和行文顺序顺藤摸瓜，由句到段，由段到篇，前勾后连，上递下接，环环紧扣，连绵不断。
这样，不但背得快，而且记得牢。
只要我们按照作者的写作思路和行文顺序边读边想，边想边背，背诵也就不太困难了。
4.求同存异法 某些诗文具有“重章复唱”的特点，各章（段）字句大体相同，因此，我们在背熟第一章（段）后，只要找出其余各章（段）不同的字句并记住它们就可以了。
5.关联词提示法 关联词不但能体现复句关系和句群关系，而且也能体现议论文的内在联系，有人说，关联词是议论文的语言轨迹。
因此，及时把握关联词这个“语言轨迹”，对背诵议论文是有很大帮助的。
例如，梁启超的《少年中国说》，文中有这么一段：“彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。
使举国之少年而查为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
”这段文字中含关联词“……而……使……则……使……则……故……而……”其中第一句中的“而”连接两个分句，表并列关系；第二句中的“使……则……使……则”构成两对关联词，分别表示假设关系；第三句中的“故”连接上下两个句子，表因果关系；“而”连接两个分句，表并列关系。
我们只要把握住这些关联词，弄清它们表示的关系，边想边背，句句衔接，环环紧扣，背诵这段文字也就不大困难了。
6.辞格勾连法 教科书中要求背诵的课文皆为名家名篇，而名家名篇在修辞格的运用上自有独到之处。
因此，从背诵课文所用的修辞格入手，采用上勾下连的方式，往往可以收到意料不到的背诵效果。
例如，背诵课文《口技》中有这么一段文字先用排比句式“百千……百千……百千……声……声……声”，接着用“顶针”句式“人……手，手……指……人……口，口……舌……”生动地描写了发生火灾时人们惊恐万状的忙乱场面。
所以，我们只要按照作者所用的这种修辞格的句式特点逐句对照，上勾下连，背诵这段文字同样是不太困难的。
7.听录音背诵法 生理学家认为，让视觉和听觉共同参与记忆，要比单用视觉和听觉，提高记忆效果30％—40％，这种记忆方法，人们称为“协同记忆法”。
根据这一理论，在练习背诵时，可适当播放课文录音，使学生边读课文，边听录音，从而形成记忆信息的双向刺激，以强化记忆效果。
8.趣味背诵法 在学生练习背诵达到一定程度时，为了进一步强化记忆，消除持续背诵造成的单调感、疲劳感，依据“寓教于乐”的原则，无妨采用以下方法来提高学生的背诵兴趣：①“对歌”式背诵法。
即摹仿山区或某些兄弟民族“对歌”的方式，由甲、乙两个学生每人一句，轮流背诵；②“接力赛”式背诵法，即摹仿体育运动中接力赛跑的方式，由三个学生每人一句，上递下接，循环往复；③“叠罗汉”式背诵法，即摹仿杂技演员“叠罗汉”的方式由第一人背诵第一句，第二人接背二、三句，以下依次每人递增一句，连续不断，直到背完为止。
以上方法不但趣味性强，而且参与面广，并能增强学生的群体意识，不妨一试。
9.分层背诵法 理解是记忆的前提和基础。
分层背诵法，就是先理解背诵部分的总的意思，然后把它分为几个层次，归纳概括出每层的意思，了解层与层之间的内在联系，把思路理清，将各层的意思连贯起来，在此基础上，再反复诵读几遍，就能较快地背诵下来。
这种方法适合于背诵段落或篇幅不长的课文。
比如《为学》这篇课文，首先要注意理清思路，划分层次，找出联系。
全文可分三大段。
第一自然段为第一大段，提出全文的观点：人求学确实有难易之别，但只要努力去学，就能变难为易。
要记住这一段，一是要理清它的主要观点，二是要理清由一般事物到具体事物的推理过程，三是要抓住对照的写作特点。
第二至第六自然段为第二大段，是用“僧之南海”的事例证明上述观点。
第二自然段头一句是第一层，交待地点、人物；第六自然段是第三层，交待结果；中间贫富二僧的两次对话是第二层。
最后一自然段为第三大段，总结全文，勉励晚辈应向贫僧学习，树立远大的志向，并为之而努力奋斗。
前一句承上文而引出后一句；后一句顺着上文而来反问点明题旨。
经过这样梳理一番，再反复读几遍，就很容易背诵了。
10.图表背诵法 图表是一种直观的简化的表达方式。
采用这种方法，首先要把背诵章段的结构，用主要词语（最好是原文）设计成图表（也可借助教师的板书设计），然后对照图表诵读几遍，再依据图表尝试背诵，就能较快地背诵下来。
如《扁鹊见蔡恒公》便可设计如下图表帮助背诵： 11.辅助背诵法 指利用某些起指示作用的语文标志帮助记诵。
比如，《诗经》二首的《伐檀》、《硕鼠》，都运用了重章迭句、反复咏唱的形式，每章只在韵脚处换了几个字，其余字句不变，所以，只要背过一章和换韵的那几个字，文章就都会背诵了。
《庖丁解牛》一文，可利用词组熟诵课文：目皆全牛——目无全牛——神遇全牛——游刃有余——技经肯綮——批郄导款——目不转睛——踌躇满志。
屈原的《涉江》诗，可利用“涉”的路线，理清脉络：抒理想——渡潇湘——上沅水——入溆蒲——忆历史——写“乱”章。
诸如课文线索、情节发展、人物顺序、逻辑轨迹、时间推移、地点转换、空间方位、领头字句等等，都可作为背诵的标志和助手。
这就好比旅游，有了向导或导游图，游览得既快又好，心旷神怡。
12.整体背诵 把课文作为一个整体，一遍又一遍地、从头到尾地进行记诵。
优点是脉络连贯、加深理解。
缺点是内容太多，容易疲劳。
13.整分背诵 顾名思义就是整体背诵和分层背诵的有机结合。
优点是取其整体背诵和分层背诵的利而去其弊，扬长而避短，符合整体——部分——整体的认识规律。
背诵较长的诗文，常常是最前面的部分容易记住，即心理学上说的“初始效应”；中间部分则往往记不住，即心理学上说的“中远效应”。
因此，运用此法时要强化“中远效应”，增加复习率，形成强刺激。
14.尝试背诵 在深入理解的基础上，读几遍，合上书本尝试记诵：看看哪里易背，哪里难背，哪里会背，哪里不会背。
难背、不会背的地方要重点朗读，熟读直至会背。
这种理解、朗读、背诵三位一体的方法，比一遍又一遍地机械记诵的效率高得多。
15.“三步记忆法” 第一步是抓住文章的思想用脑默记，第二步是闭目回忆，实在回忆不起来时，就“偷看”一下，第三步是迅速反复，多次诵读。
16.“五次反复法” 为了使背诵的课文长期不忘，有的教师就采用此法，即早读时重背昨天课堂上背过的内容，这是第一次反复。
第二次批复是每个单元结束后，同时进行第三次反复，这就是把上单元已过关的课文再重复背诵一次。
第四次和第五次反复，主要是结合期中、期末的复习进行。
1:兴趣是最好的方法,培养兴趣 2:读书是智慧的钥匙---犹太人的精神财富 3:你自己是你过去的累积形成的，你的成功是你的过去点滴累积的，所以平时要注意积累，要养成正确的思维模式。
要重视积累，才能成功。
4空杯心态:举例:小孩子心态，即保持一种好奇心。
5学习的一种方法只要复制他人的行为就可以.绝对重要，复制学习好的人的好习惯,名人成功的总结.虽然一个人一种方法，但也可以借鉴一下。
怎样才能写好作文
●作文要写自己心里有的，自己想写的，自己会写的。
如果硬要去写自己心里没有的，不想写的，不会写的，定是写不出；就是写出了，也一定写不好。
●雏燕的啁啾没有黄鹂的歌唱好听，但毕竟是自己的歌。
●麻雀聚在一起，总爱叽叽喳喳地闹个不停，若硬要它们像黄鹂那样唱歌，肯定会难倒所有的麻雀。
●有自我，是作文的根本。
作文中，一定要有自己的生活、自己的情感、自己的思想，要唱响为自己作文的口号。
●快乐作文成功作文的关键是说自己心里有的话，而要说自己心里有的话，让自己的心里有话又是关键。
怎样做到让自己心里有话呢
总的说来是全身心的观察、感受、思考，具体说来说来是发现、搜集、提炼；拣拾、培植、加工、联想……●作文的关键是材料，巧妇难为无米之炊，没有材料，你写什么
要想写好作文，必须让自己的肚子里有可写的东西。
妄图去“别人的园里掐花折草”来编织自己作文成功花环的做法，没有不失败的。
●作文的材料就藏在你的五彩缤纷的生活中，鲜活的生活、情感的震颤、心灵的思考，都是作文的好草料。
它们，在谁的生活中，都是无穷无尽的啊
●有了活鲜鲜的生活，作文才有生气、灵气，才有成功。
鲜活的生活是作文的根基，如果一篇作文连“生活”都没有，那它就不能算作作文，只能称作文字。
●情感，是心灵的震颤；情感，是心海的波涛。
把握它，必出佳作，所谓“愤怒出诗人”；放松它，即为过往云烟，所谓“黄金化泥土”。
●人的心海，无时无刻不升腾思考的美丽浪花，展示它，可获得作文的成功，可赢得人生脚步的稳健。
●古人说，文贵情真。
意思是说文章最可贵的是真情。
这，是真理。
将古人的话倒过来读：真情贵文。
意思是说真情可以使文章珍贵。
这，也是真理。
●事物会说话，你听到了吗
听清了吗
听懂了吗
要想听到听清听懂事物的话，必须调动眼、耳、鼻、舌、肤和大脑，全身心地投入到 “观察”中去。
●使用修辞的关键是感觉。
正如天上的云，你感觉得它像鸟，写出来就是比喻；你感觉得它在向你招手，写出来就是拟人；某种感觉很强烈，说了一遍还不过瘾，要重复两三次，这就是反复；若是用三个以上的结构相似的句子表达出来，那就是排比…… 先有感觉，后有修辞，感觉决定修辞。
要想用好修辞，得从寻找、培养自己敏锐的感觉开始。
●对人，是“三分命注定，七分靠打拼”；对作文，是“七分材料定，三分靠‘聪明’。
”作文时耍点小聪明，讲究点技法，能使作文升格。
材料是锦，技法是花，锦上添花文更美。
●作文需要字斟句酌，字斟句酌能让作文生辉。
怎样斟酌词语呢
比如说老年女人，“老婆婆、老太太、老人家、老女人、老东西、老家伙、老不死的……”选哪个最好
最符合彼时、彼地、彼人、彼情、彼景的词语最好。
●真性情，是作文中不可或缺的东西。
童话里的人物、动物、植物要符合各自的性情，如果是拟人化的动物植物，则还要符合他们所代表的人物的性情。
象征手法中，媒介要符合自身特征。
虚构时，不可逾越——情节必须是生活中可能发生的——这根栏杆。
●人类真纯美好的情感，是美的极致。
拥有它的人，是美好的人；拥有它的文，是美好的文。
真可谓，真纯情感贵如金
它，是我们作文的金碗。
让我们拥有一颗永远美好的心吧，美好的心会生出美好的情，美好的情会生出美好的文来。
●作文考试虽然有题目，但是题目的范围不会限制得太死，先穷尽题目允许的最大范围，然后在题目允许的范围内，选取自己最熟悉最动情最有意义的材料来写，是最实际的“用自己的声音唱自己的歌”的办法，也是考试作文成功的通衢
●没有对人的非常熟悉了解，作文就不可能深刻地表现人；没有与自然的充分融合，作文就不可能有写景抒情的高超手段；没有对社会、人生的深刻认识，作文就不可能做到深远、深邃，精辟；没有自我的心灵对话，作文就不会富有个性而充满灵气。
●作文成功的根本源于一个人正确的世界观，源于他敏捷的思维、严密的推理、正确的判断、深刻的认识。
试想，有了这些，还会找不到作文的好材料吗
还掌握不了作文的技巧吗
作文的立意还会不高、不深、不新吗
作文的结构还会不合理，不完整吗
作文的条理、层次还会不清晰吗
这就是古人讲的“功夫在诗外”。
