请问：小说《高老头》和《葛朗台》谁是守财奴
这两个人有什么区别么
是不是同一个作者写的
多谢了
葛朗台是守财奴高老头讲述的是一个父亲为了女儿们能进入流社会过奢侈日子倾家荡产，穷困潦倒的故事。
一幕人生与社会的悲剧，一份扭曲的父爱，一个个可怜堕落的人性。
葛朗台是一个守财奴没错，他是靠卖啤酒和搞囤积投机商业发的家。
钱是他的一切。
作者以夸张讽刺的手法描写了一个爱钱近乎病态的人物，临死临死了还要去抓牧师身上的银制十字架……两本小说是同一个作者巴尔扎克反映的都是这个腐败堕落以金钱物质至上的世界
人物描写一组资料
一材解读1．课文简说。
这篇课文由3个独立的片段。
《小嘎子墩儿比赛摔跤》选自中篇小说《小兵张嘎》，《临死前的严监生》选自《儒林外史》，《“凤辣子”初见林黛玉》选自《红楼梦》，题目为编者所加。
这3个片段分别描写了小嘎子、严监生、凤辣子三个人物形象，每一个片段，作家描写人物的方法，侧重点也不尽相同，可以说这3个片段是人物描写的经典。
小嘎子和胖墩儿比赛摔跤这个片段主要写了小嘎子和胖墩儿比赛摔跤的情景。
先是由小嘎子提议摔跤，在摔跤的过程中，他时时处处想使巧招，结果反被胖墩儿摔了个仰面朝天，反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的个性特点。
小嘎子是个个性鲜明的男孩子。
他“从不单凭力气”跟人硬拼，而是“一向仗着”自己“眼疾手快”，所以，这次跟胖墩儿摔跤，“自然不跟他一叉一搂”，而选择了适合自己特长的“随便摔”的方式。
从一开始对摔跤方式的选择，就可见这个顽皮的小男孩富有心计。
起初，他依据自己和胖墩儿的体形差异，找准对方的弱点，“欺负对手傻大黑粗，动转不灵”，采取了围着对手“猴儿似的蹦来蹦去”，“总想使巧招，下冷绊子”的战术。
在摔跤中，当小嘎子处于劣势时，他便积极开动脑筋，“推拉拽顶”，想出了各种办法。
就是在他与胖墩儿酣战到最后时，他还是“想用脚腕子去勾他的腿”。
整个摔跤过程都不见小嘎子的蛮干硬拼硬斗，处处可见他的机灵、敏捷、有智谋。
另外，从他时时想把对手打败，又不难看出他争强好胜的一面。
文中对小嘎子摔跤时的动作描写极为细致。
作者用了“站、围、蹦、转、揪、推、拉、拽、顶、扳”等表示动作的词语，从不同的方面对小嘎子的摔跤动作进行了细致描绘。
在这当中，还夹杂着对嘎子心理活动的描写，比如，“欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子”“小嘎子已有些沉不住气，刚想用脚去勾他的腿”，这些描写从另一个侧面丰富了人物性格。
动词的准确运用和心理活动的细致刻画，塑造了小嘎子这个儿童形象，显示出作者在人物刻画上的功力。
临死前的严监生这个片段记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。
这是一段绝妙的描写，严监生临死时，总是断不了气，却一个劲地伸出两个指头，这两个指头是什么意思呢?这一令人难以捉摸的动作给众人造成了一个难以破解的谜，最后由赵氏把谜底揭出来。
原来他是看到灯盏里点着两茎灯草，怕费油。
多烧一茎灯草，竟会使一个行将就木的人耿耿于怀，放心不下，难以断气，这种经过艺术夸张的描写，活生生地刻画出了一个吝啬鬼的形象。
这种如同素描一般的细节描写，把严监生的特点淋漓尽致、入木三分地表现出来，给读者留下了深刻的印象。
“凤辣子”初见林黛玉本片段重点写的是林黛玉初进大观园，与众人相见的过程中，与“凤辣子”王熙凤见面的经过。
通过对这一见面过程的描写，向读者展示了一个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的人物形象。
课文通过两个方面的描写，展示了王熙凤的性格特征，一是从正面对王熙凤的描写，二是从侧面对王熙凤的描写。
作者写王熙凤的出场是《红楼梦》中极其精彩的一笔。
未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客”以及对王熙凤的肖像描写和王熙凤对林黛玉说的一席话，是对王熙凤的正面描写。
林黛玉的思忖、纳闷与贾母对王熙凤的戏谑谈笑的评价，是对王熙凤的侧面描写。
我们先看正面描写。
未写其形，先使闻声。
王熙凤的一句“我来迟了”，似给人爽朗、热情的感觉，然在贾府这个封建的大家族里，规矩礼仪是极严的。
贾母是这个家族里至高无上的人物。
在贾母面前，连邢、王二夫人都要敛声屏气、毕恭毕敬，何况孙子媳妇王熙凤，但王熙凤就有这样的特权。
故一句话，就把王熙凤性格中重要的一个方面：张狂放肆，表现了出来；同时还可以看出她在贾府里的特殊地位。
作品具体细腻地刻画了王熙凤的容貌，在服饰方面，选取头饰、裙饰和服饰三个要点，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮，既使读者看出了一位贵族少妇的尊贵，也在珠光宝气之中露出了她的俗气；在容貌方面，则着重写她的那一双“三角眼”，两弯“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未启先笑的“丹唇”，表现她美丽的外表下隐藏着刁钻和狡黠。
王熙凤的内心世界，在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。
她见黛玉时先是恭维──因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，所以不惜恭维到令人肉麻的地步：“天下真有这样标致的人物!我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。
怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。
”短短几句话，表面上是称赞了林黛玉的丰姿，实际上却是在阿谀贾母，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，真是面面俱到，圆滑之至；继而拭泪──因为提到黛玉的母亲，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，所以便抢先“用帕拭泪”；最后又转悲为喜──因为她见贾母笑了，便匆忙完成了这个感情的转变。
她拉着黛玉的手问长问短，一方面是为了通过待客热情的表白，来炫耀她在贾府中的地位和权势；一方面又是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切。
作者就这样入木三分地描绘了她察言观色、机变逢迎的本领，揭露了她在贾府中得宠的原因。
至于林黛玉和贾母对王熙凤的感觉和评价则从侧面很好地配合了正面描写，与那些正面描写共同完成对王熙凤性格特征的刻画。
选编这文的意图：一是通过对3个片段的阅读，感受小嘎子、严监生、王熙凤这三个鲜活的人物形象。
二是从中体会作家动作描写、语言描写、肖像描写、心理描写及细节描写等写人的方法。
另外，还要通过本篇课文的学习，进一步激发学生阅读中外名著的兴趣。
2．词句解析。
(1)对句子的理解。
①小嘎子在家里跟人摔跤，一向仗着手疾眼快，从不单凭力气，自然不跟他一叉一搂。
摔跤是由小嘎子提出来的，自然是他自认为能胜过胖墩儿的法宝，但他清楚两人在体形上的差距，认识到“单凭力气”是无法胜过“膀大腰粗、一身牛劲”的胖墩儿。
于是，当胖墩儿提出“是一叉一搂的，还是随便摔”的问题时，小嘎子很自然地选择了“随便摔”。
表现了小嘎子的聪明而富有心计的性格特点。
②起初，小嘎子精神抖擞，欺负对手傻大黑粗，动转不灵，围着他猴儿似的蹦来蹦去，总想使巧招，下冷绊子，仿佛很占了上风。
小嘎子在和胖墩儿摔跤时有自己的战术，他认为对手“傻大黑粗，动转不灵”，认为自己在身体的灵活程度上胜过胖墩儿，想巧胜对手，结果在围着胖墩儿“猴儿似的蹦来蹦去”过程中，消耗了大量的体力，从“仿佛”一词不难看出他“很占了上风”只是暂时的、表面的，实际上这也是他摔跤失败的原因之一。
但是，从小嘎子摔跤时的“总想使巧招，下冷绊子……”又分明可以看出小嘎子的争强好胜、机敏、富有心计的个性特点。
③严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。
这是作者对严监生咽气前的一段描写。
此时，严监生已气息奄奄，而就是在这种情况下，“还把手从被单里拿出来，伸着两个指头”，为的是什么，为的是并不重要的两茎灯草。
如果严监生这时还能说话，他可能会说：不要点灯草，要点最多只能点一茎灯草，费财啊!这是令人发笑的事，这样的笔法真是犀利!一个爱财胜过生命的守财奴的形象跃然纸上。
④一语未了，只听后院中有人笑语声，说：“我来迟了，不曾迎接远客!”王熙凤说话张张扬扬，难怪林黛玉纳闷，觉得此人“放诞无礼”。
然而这“放诞无礼”正说明王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。
未见其人，先闻其声，这是《红楼梦》写人物出场极其精彩的一笔。
⑤这熙凤携着黛玉的手，上下细细的打量了一回，便仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物!我今儿才算见了!况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头，一时不忘。
”王熙凤逢场作戏，善于阿谀奉承，做表面文章，明为称赞林黛玉，暗里投合贾母的心意。
这是极富个性化的语言。
（2）对词语的理解。
小嘎子：那种活泼、可爱、淘气、调皮捣蛋，但又不让人厌恶的小男孩，北方话就叫“小嘎子”。
公鸡鹐架：指公鸡打架时，彼此试着用尖嘴啄对方的架势。
课文中是指小嘎子和胖墩儿已做好摔跤准备，就像两只即将争斗在一起的公鸡一样。
惯手：指惯于做某种事情的人。
精神抖擞：指表现出来的旺盛的活力。
破绽：衣服的裂口，比喻说话做事时露出的漏洞。
诸亲六眷：泛指许多亲戚。
究竟指哪些亲属说法不一，较早的一种说法是指父、母、兄、弟、妻、子。
越发：更加。
登时：立刻。
相干：互相关连或牵涉。
放诞：行为放纵，言语荒唐。
风骚：指妇女举止轻佻。
嫡亲：血统最接近的亲属。
老婆：本文中指年老的妇女。
二、教学目标1．认识12个生字，会写14个生字，能正确读写“侄儿、破绽、穿梭、郎中、媳妇、辉煌、苗条、风骚、打量、标志、气派、祖宗、可怜、精神抖擞、手疾眼快、膀大腰圆、敛声屏气、放诞无礼、转悲为喜”等词语。
2．正确、流利地朗读课文，感受小嘎子、严监生、王熙凤这三个鲜活的人物形象。
3．理解课文内容，学习作者抓住人物的动作、语言、肖像、心理活动等描写人物的方法。
4．激发学生阅读中外名著的兴趣。
三、教学建议1．课前，可组织学生回顾阅读过的比较精彩的以写人为主的文章，或者写过的自己感到比较满意的写人的文章。
有条件的地方，也可布置学生查阅与本文相关的资料，或者组织学生观看相关的影视片，如，电影《小兵张嘎》，电视剧《红楼梦》的相关部分。
通过这些课前活动，为课堂教学做好铺垫。
2．本篇课文在形式上不同于一般的课文，由三个片段组成。
因此，本文的教学宜采用如下步骤：回顾交流，即畅谈印象最深的人物形象，或交流有关读写经验，或提出有关写人的种种困惑；阅读片段，即分别阅读各个片段，感受各个人物形象，体会作家描写人物的方法；整合拓展，将三个片段合起来进行比较阅读，看看三个片段同是写人，写人的方法有哪些相同之处，有哪些不同之处，自己有何感悟或体会，并相机开展课外读写实践。
在组织学生阅读每个片段时，可根据不同内容的不同特点，采取恰当的教学程序。
如，教学《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》，首先要放手让学生自读课文，读准字音，读通句子，初步了解文章的主要内容；接着要引导学生入情入境地阅读，边读边在头脑里浮现小嘎子与胖墩摔跤的情景，可以采取边读边想象的方法，也可以采取边读边加上动作体会的方法，有条件的可以播放小嘎子与胖墩摔跤的电影片段让学生观看，以增强学生的亲身感受；在此基础上，组织学生交流：读了课文，小嘎子给你留下了什么印象，你是从课文的哪些地方体会出来的，课文又是通过什么方法塑造这一形象的。
最后，指导学生有感情地朗读课文，通过朗读进一步体会人物形象和描写人物的方法。
再如，教学《临死前的严监生》，可采用“初读课文，了解内容；范读课文，想象人物外部形象；精读课文，抓住关键词句体验人物内心世界；有感情朗读，体会写法；拓展阅读”的基本过程组织教学。
3．感受小嘎子、严监生、王熙凤这三个人物形象，体会作家描写人物的方法，是本课教学的重难点。
教学时，一是要引导学生牢牢抓住描写人物的动作、语言、神态、心理活动的句子，组织学生充分阅读，细细品味，可以将个人独立思考与全班合作交流有机结合，从中体会人物的性格特点及表现人物特点的方法。
如，体会小嘎子的性格特点时，可引导学生抓住描写人物动作、心理活动的语句去体会，力求采取一些直观、亲身体验的方法，可以让学生做做动作，体会作者用词的准确性，感受小嘎子在摔跤过程中不断变换摔跤动作与方式的原因。
对于小嘎子心理活动的揣摩，可让学生结合自己的生活实际谈感受，拉近学生和文本中主人公的距离。
又如，感受严监生的形象时，可引导学生抓住严监生临死前伸着两个指头总不得断气的动作、神态描写的句子，入情入境地阅读，边读边在头脑中想象他临死前的样子，并根据他的动作、神态去猜想严监生的内心活动。
二是要指导学生有感情地朗读课文，可通过个人读、小组读、分角色读等多种形式，在反复读中体会人物的性格特点及表现人物特点的方法。
三是要借助各种形象直观的教学手段，注重形象感悟。
若有条件，可适当引导学生在影视中进一步感受形象。
如，教学第三个片段时，可在学生充分阅读感悟的基础上，组织学生欣赏从电视剧《红楼梦》中剪辑的《“凤辣子”初见林黛玉》的片段，使学生进一步直观地感受王熙凤这一人物形象。
4．本课有些生字，学生容易读错，如“擞”，应读“sǒu”，不要读成“shǒu”；“绽”，应读“zhàn”，不要读成“zàn”，也不要读成“dìng”；“扳”，应读“bān”，不要读成“bāi”。
另外，“别”是个多音字，可读“bié”，还可读“biè”，在“不料反给他把脚别住了”这个具体的语境中应读“bié”，当“用东西卡住”讲。
这些字的读音，初读课文时，教师应重点指导学生读准。
有些生字，学生容易写错，教学时，可引导学生利用熟字来识记生字。
如“媳”，学生只要记住是熄灭的“熄”把“火”字旁换成“女”字旁就行了。
“敛”与“脸”也有相似之处，告诉学生对比记忆，就不容易出错。
有些词语，如，“公鸡鹐架”是比较生僻的，要让学生联系生活实际加以理解。
还有一些词语古今意思不同，如，“可怜”“老婆”，可在理解文章时解决，不必单独讲解。
5．课后安排了3道练习题，第l题提出了朗读的具体要求。
文中有些句子较长，也比较难读，学生容易把句子读破。
教师要通过范读给予纠正。
第2、第3题要求学生读课文，谈谈对小嘎子、严监生、王熙凤的印象，并找出最能表现人物性格的语句，体会这样写的好处。
这两道题提示了教学本文的重难点。
6．选做题要求学生课外阅读写人的文章或书籍，摘抄描写人物的精彩句段。
紧紧围绕单元专题安排课外阅读的内容，目的在于扩大学生的阅读面，丰富学生的语言积累，培养学生良好的阅读习惯。
四、教学案例《临死前的严监生》教学实录(一)导入师：一个大地主，他拥有十多万银子，请大家设想一下他临死时会是怎样的一种情景?生：一定有很多人来探望他!他一定舍不得自己的亲人，气息微弱地分配遗产。
师：语言大师吴敬梓用简洁的笔墨，细致地为我们勾勒了一个大地主临死前的情形。
相信通过我们自己的阅读一定能找到答案。
(二)自读课文，初步感知师：请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子，边读边想：严监生临死时是怎样的一种情景?(生自由朗读数遍后，教师指名读课文，集体纠正读错的字音，通过教师的范读，纠正读破的句子。
)(三)精读课文，感受形象师：看见你们读得如此投入，我也想试着读一读，好吗?生：好!师：我读的时候请你们闭上眼睛，边听边想象严监生临死前的样子。
(师范读课文，生想象画面)师：请把你脑海中浮现的严监生的形象介绍给大家，好吗?生：严监生他骨瘦如柴，气息奄奄地躺在病床上，望着两茎灯草，死不瞑目。
生：严监生不停地咳嗽，喉咙里的痰响得一声接一声，对于家人不着边儿的回答，他心里急得不得了，可又说不出来。
生：严监生的脸干瘪干瘪的，一双眼睛竭力睁得滴溜溜的圆，望见床旁的烛台，使尽浑身的气力伸出两根手指，看见大家都不了解他的心思，他气得一声连一声地咳嗽。
……师：你们真会想象!让我们来亲眼目睹严监生临死前的样子(师出示课文插图学生仔细观察)。
作者对严监生临死前的动作、神态作了细致的描写，请同学们先找出有关语句细致地读一读，并根据他的动作、神态的变化揣摩揣摩他临死前的心理活动，然后在小组里交流一下。
(学生按要求读文后在小组内交流)师：谁能对照课文具体谈谈严监生的动作、神态的变化?生：严监生伸着两个指头，总不得断气。
开始，大侄子以为是他牵挂哪两个不曾见面的亲人，来问他时，他就把头摇了两三摇。
说明大侄子没有说中。
接着，二侄子猜问是不是有两笔银子放在哪里，不曾吩咐明白时，他把两眼睁得滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。
说明二侄子也没有猜中。
紧接着，当奶妈问道是不是记念两位舅爷时，他直接把眼闭着摇头，那手只是指着不动。
说明奶妈也没有猜对。
最后，还是赵氏了解他的心思，一语中的。
严监生把手垂下，登时就没了气。
(生回答，教师出示句子：大侄子走上前来问道……没了气。
并在描写严监生动作、神态的句子下加上着重号。
)师：同学们能够根据严监生的动作、神态猜测出他临死前的心理活动吗?生：我的两个侄子哟，你们怎么就不明白你二叔的心思呢?你看那灯盏里的两茎灯草正燃着呢，该费了多少油啊!这哪里燃的是油啊，分明燃的都是银子啊!这样白白地糟蹋钱财，叫我如何断得了这口气哟!生：奶妈，亏你还在我家呆了这么多年，竟连我的这点心思都不懂，真是气死我了!生：赵氏啊，到底还是你明白我的心思!挑掉一茎，这下我就放心了!……师：多么可笑而又多么可悲的严监生哟!在临死前，居然为了灯盏里点的两茎灯草而不能安息。
如果此时你就站在他的床前，你有什么话想对他说说吗?生：严监生啊严监生，你太吝啬了!你那么有钱，竟为了两茎灯草而死不瞑目，唉，你真可悲!生：严监生，你真是个守财奴，你爱财竟胜过自己的生命。
为区区两茎灯草而眼不闭，气不咽，如此贪婪，真令人可恨又可笑。
……(四)朗读课文师：同学们的体会真好!请大家带着自己的感受在小组内分角色练习有感情地朗读课文。
(先小组合作，分角色朗读课文，然后指派小组同学上台读，读读评评，直到读好为止。
)(五)体会写法师：多么高明的作家呀!短短三百多字就让我们如临其境地感受到了一个吝啬鬼的形象。
谁能说说作家是用什么方法刻画人物特点的?生：有动作、神态上的细节描写。
师：老师有个问题不明白，作者为什么不用语言描写来刻画严监生?生：因为严监生已经病重得一连三天都不能说话了。
那样写就不真实了。
师：你很会思考问题!我们在写人时，也应该选用恰当的描写方法。
(六)阅读拓展师：作家吴敬梓用辛辣的笔触为我们塑造了这样一个吝啬鬼形象，有着较强的讽刺意味。
严监生只是世界四大吝啬鬼之一，那其余的三个吝啬鬼有什么特点呢?请大家课外阅读有关小说。
相信通过大家课外的比较阅读，一定会有更多的发现。
五、相关链接徐光耀 生于1925年8月，河北雄县人，1947年毕业于华北联合大学文学系，1953年毕业于中央文学讲习所，中国当代著名作家、电影编剧家。
1983年至1996年任河北省文联主席、党组书记。
1938年参加八路军，同年参加中国共产党。
1945年起，做随军记者和军报编辑。
1947年在解放区《冀中导报》发表短篇小说《周玉章》。
1950年出版长篇小说《平原烈火》。
1958年，创作中篇小说和电影剧本《小兵张嘎》。
新时期出版了短篇小说集《数明和莺花》、《望日莲》和中篇小说《冷暖灾星》另有剧本拍摄成影片的共三部：《新兵马强》、《望日莲》、《乡亲们哪》。
中篇小说《小兵张嘎》及同名电影1980年分别获第二届全国优秀儿童文学奖创作一等奖，2000年出版的个人回忆录《昨夜西风凋碧树》获第二届“鲁迅文学奖”。
关于《小兵张嘎》 1957年，徐光耀被打成右派，开除党籍、军籍，剥夺军衔，降职降薪，来到河北保定进了农场劳动改造，过着相当郁闷的日子。
而正是在保定，《小兵张嘎》诞生了。
回忆起《小兵张嘎》的创作，徐光耀感慨万千：“写文章，一口血喷在桌子上，也是死。
决心既下，第一步是先找题材。
给自己定个规矩：不管写啥，一定要轻松愉快，能逗自己乐的，至少能使眼下的沉重暂时放松。
这就很自然地想到了《平原烈火》，其中有个小鬼‘瞪眼虎’，出场时，曾是挺活跃的，可后来被主角挤到一边去，没啥事可干，最后只得蔫不唧儿的结束。
一位老战友看了批评说，你怎么把个挺可爱的孩子写丢了呢?那好吧，现在就把他抓回来吧，能逗我笑的就是他。
”“于是我把平生所见所闻、所知所得的‘嘎人嘎事’，尽力搜寻，桌上放张纸，想起一点记一点，忆起一条记一条，大嘎子、小嘎子、新嘎子、老嘎子，尽都蹦蹦跳跳，奔涌而至。
由于我不喜欢自己的老实刻板，从幼年便把嘎子当做楷模，注意多，观察多，交往多，‘嘎相’储藏也相对较多，尤其抗日时那些嘎不溜丢的小八路们，竟伴着硝烟战火，笑眯眯地争先赶来。
不多几天，那具有情节功能的嘎人嘎事，竟拉成一个长长的单子。
我把单子从头细看，加以去粗取精、编排调整，一个嘎眉嘎眼的嘎子形象，便站在眼前了。
”《小兵张嘎》在1958年夏季创作完成。
1961年12月刊发在《河北文学》上，1962年出版了单行本。
小说曾被译成多种文字，在国际上产生了广泛影响。
1963年由北京电影制片厂在白洋淀开拍《小兵张嘎》，导演是崔嵬和欧阳红樱，影片深受广大群众的欢迎。
小说和电影在1980年分别获第二届全国少年儿童文艺创作奖一等奖。
吴敬梓 (1701—1754)，字敏轩，清代安徽全椒人。
他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。
吴敬梓22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。
经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。
安徽巡抚推荐他应博学鸿词考试，他竟装病不去。
他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去世时，一直过着清贫的生活。
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。
不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。
这部小说大约用了他近20年时间，直到49岁时才完成。
《儒林外史》以写实方法讥讽世态人心，虽然行文不乏对比、夸张甚至荒诞，而情节的展开又是冷静、平实，极具分寸感的，不时穿插若干谐趣戏笔，从中引发的却是酸涩与悲凉。
周进受辱、范进中举、马二先生痴迷举业的刻画莫不如此。
吴敬梓在讽刺艺术上最大的成就，就是塑造了严监生这个守财奴的典型。
这也是《儒林外史》对世界文学的重要贡献。
这个集中了人类弱点同时又浸透了民族劣性的中国古典文学的独特典型，完全能够与莎士比亚的夏洛克、莫里哀的阿巴公、巴尔扎克的葛朗台等举世闻名的吝啬鬼形象比肩。
关于细节描写 细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。
正确运用细节描写，对表现人物，记叙事件，再现环境有着极其重要的作用。
李准曾经说过：“没有细节就不可能有艺术作品。
真实的细节描写是塑造人物，达到典型化的重要手段。
”在文章中，为了使人物形象更加鲜明，使作品更具有感染力，应该学会对细节进行描写。
描写的目的是要达到生动形象，做到写人则如见其人，写景则如临其境，抒情则情深意切。
曹雪芹 (约1715—1763，一作1764）清小说家。
名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
为满洲正白旗“包衣”人。
自曾祖父起，三代任江宁织造，其祖父曹寅尤为康熙帝所信用。
雍正初年，在统治阶级内部政治斗争牵连下，雪芹家受到重大打击，其父免职，产业被抄，遂随家迁居北京。
他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，后因家道衰落，趋于艰困。
晚期居北京西郊，贫病而卒，年未及五十。
性情高傲，嗜酒健谈。
具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。
他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世，在其后期又有机会接触到下层人民，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。
曾以十年时间，从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。
书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写，塑造了许多典型人物形象，对当时社会的黑暗腐败，进行了深刻的解剖和批判，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。
但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。
据称先后曾增删五次，但未成全书而卒；今流行本一百二十回，后四十回一般认为是高鹗所续。
运用朱光潜《选择与安排》写篇作文
作品概况在作文运思时，最重要而且最艰苦的工作不在搜寻材料，而在有了材料之后，将它们加以选择与安排，这就等于说，给它们一个完整有生命的形式。
材料只是生糙的钢铁，选择与安排才显出艺术的锤炼刻画。
就生糙的材料说，世间可想到可说出的话，从前人在大体上都已经想过说过；然而后来人却不能因此就不去想不去说，因为每个人有他的特殊的生活情境与经验，所想所说的虽大体上仍是那样的话，而想与说的方式却各不相同。
变迁了形式，就变迁了内容。
所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈，而实际上却可以是一种新鲜的作品，如果选择与安排给了它一个新的形式和新的生命的话。
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下〔袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下〕屈原《九歌·湘夫人》中的诗句。
袅袅，微风吹拂的样子。
波，起波，这里用作动词。
木叶，树叶。
”，在大体上和“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间〔菡萏(hàndàn)香销翠叶残，西风愁起绿波间〕南唐李煜《浣溪沙》词中的两句。
李煜(916—961)，五代词人，南唐君主。
菡萏，荷花。
”表现同样的情致〔情致〕情趣。
，而各有各的佳妙处，所以我们不能说后者对于前者是重复或是抄袭。
莎士比亚写过夏洛克以后，许多作家接着写过同样典型的守财奴(莫里哀的哈伯贡〔莫里哀的哈伯贡〕莫里哀(1622—1673)，法国著名剧作家，主要作品有《伪君子》《悭吝人》等。
哈伯贡，现在一般译作“阿尔巴贡”，是喜剧《悭吝人》中的人物。
和巴尔扎克的哥里阿〔哥里阿〕现在一般译作“葛朗台”。
巴尔扎克小说《欧也妮·葛朗台》中的主人公。
是著例)，也还是一样入情入理。
材料尽管大致相同，每个作家有他的不同的选择与安排，这就是说，有他的独到的艺术手腕，所以仍可以有他的特殊的艺术成就。
最好的文章，像英国小说家斯沃夫特〔斯沃夫特(1667—1745)〕现在一般译作“斯威夫特”。
他的代表作是寓言小说《格列佛游记》。
所说的，须用“最好的字句在最好的层次”。
找最好的字句要靠选择，找最好的层次要靠安排。
其实这两桩工作在人生各方面都很重要，立身处世到处都用得着，一切成功和失败的枢纽都在此。
在战争中我常注意用兵，觉得它和作文的诀窍完全相同。
善将兵的人都知道兵在精不在多。
精兵一人可以抵得许多人用，疲癃〔疲癃 (lóng)〕原意是曲腰高背的病态，这里泛指年老多病。
癃，衰弱多病。
残疾的和没有训练没有纪律的兵愈多愈不易调动，反而成为累赘或障碍。
一篇文章中每一个意思或字句就是一个兵，你在调用之前，须加一番检阅，不能作战的，须一律淘汰，只留下精锐，让他们各站各的岗位，各发挥各的效能。
排定岗位就是摆阵势，在文章上叫做“布局”。
在调兵布阵时，步、骑、炮、工、辎〔辎(zī)〕古代的一种车。
这里指行军时携带军械、粮草、被服等物资的运输部队。
须有联络照顾，将、校、尉、士、卒须按部就班，全战线的中坚与侧翼，前锋与后备，尤须有条不紊。
虽是精锐，如果摆布不周密，纪律不严明，那也就成为乌合之众，打不来胜仗。
文章的布局也就是一种阵势，每一段就是一个队伍，摆在最得力的地位才可以发生最大的效用。
文章的通病不外两种：不知选择和不知安排。
第一步是选择，斯蒂芬生〔斯蒂芬生(1850—1894)〕英国作家。
现在一般译作“斯蒂文森”。
说：文学是“剪裁的艺术”。
剪裁就是选择的消极方面。
有选择就必有排弃，有割爱。
在兴酣采烈时，我们往往觉得自己所想到的意思样样都好，尤其是费过苦心得来的，要把它一笔勾销，似未免可惜。
所以割爱是大难事，它需要客观的冷静，尤其需要谨严的自我批评。
不知选择大半由于思想的懒惰和虚荣心所生的错觉。
遇到一个题目来，不肯朝深一层处想，只浮光掠影地凑合一些实在是肤浅陈腐而自以为新奇的意思，就把它们和盘托出。
我常看大学生的论文，把一个题目所有的话都一五一十地说出来，每一点都约略提及，可是没有一点说得透彻，甚至前后重复或自相矛盾。
如果有几个人同做一个题目，说的话和那话说出来的形式都大半彼此相同，看起来只觉得“天下老鸦一般黑”。
这种文章如何能说服读者或感动读者?这里我们可以再就用兵打比譬，用兵致胜的要诀在占领要塞，击破主力。
要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。
古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王〔射人先射马，擒贼先擒王〕杜甫《前出塞九首》(其六)中的诗句。
指要瓦解敌方就要先擒住它的首领。
”的说法。
如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗?做文章不能切中要害，错误正与此相同。
在艺术和在自然一样，最有效的方式常是最经济的方式，浪费不仅是亏损而且也是伤害。
与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事做得好，不如以同样的力量集中在一件事上，把它做得斩钉截铁。
做文章也是如此。
世间没有说得完的话，你想把它说完，只见得你愚蠢；你没有理由可说人人都说的话，除非你比旁人说得好，而这却不是把所有的话都说完所能办到的。
每篇文章必有一个主旨，你须把着重点完全摆在这主旨上，在这上面鞭辟入里〔鞭辟入里〕形容能透彻说明问题，深中要害。
鞭辟，剖析、分析。
里，里头。
，烘染〔烘染〕烘托渲染。
尽致，使你所写的事理情态成一个世界，突出于其他一切世界之上，像浮雕突出于石面一样。
读者看到，马上就可以得到一个强有力的印象，不由得他不受说服和感动。
这就是选择，这就是攻坚破锐。
我们最好拿戏剧小说来说明选择的道理。
戏剧和小说都描写人和事。
人和事的错综关系向来极繁复，一个人和许多人有因缘〔因缘〕这里指关系。
，一件事和许多事有联络，如果把这些关系辗转追溯下去，可以推演到无穷。
一部戏剧或小说只在这无穷的人事关系中割出一个片段来，使它成为一个独立自足的世界，许多在其他方面虽有关系而在所写的一方面无大关系的事事物物，都须斩断撇开。
我们在谈劫生辰纲的梁山泊好汉，生辰纲所要送到的那个豪贵场合也许值得描写，而我们却不能去管。
谁不想知道哈姆雷特在魏敦堡〔魏敦堡〕指当时德国人文主义新文化中心魏敦堡大学。
的留学生活，但是我们现在只谈他的家庭悲剧，时间和空间的限制都不许我们搬到魏敦堡去看一看。
再就划定的小范围来说，一部小说或戏剧须取一个主要角色或主要故事做中心，其余的人物故事穿插，须能烘托这主角的性格或理清这主要故事的线索，适可而止，多插一个人或一件事就显得臃肿繁芜。
再就一个角色或一个故事的细节来说，那是数不尽的，你必须有选择，而选择某一个细节，必须有典型性，选了它其余无数细节就都可不言而喻。
悭吝人到处悭吝，吴敬梓在《儒林外史》里写严监生，只挑选他临死时看见油灯里有两茎灯芯不闭眼一事。
《红楼梦》对于妙玉着笔墨最少，而她那既冷僻而又不忘情的心理却令我们一见不忘。
刘姥姥吃过的茶杯她叫人掷去，却将自己用的绿玉斗斟茶给宝玉；宝玉做寿，众姊妹闹得欢天喜地，她一人枯坐参禅〔参禅(cānchán)〕佛教徒静坐冥想领会佛理。
，却暗地递一张粉红笺的贺帖。
寥寥数笔，把一个性格，一种情境，写得活灵活现。
在这些地方多加玩索〔玩索〕反复玩味探索。
，我们就可悟出选择的道理。
选择之外，第二件要事就是安排，就是摆阵势。
兵家有所谓“常山蛇阵〔常山蛇阵〕首尾呼应的阵法，简称“常山阵”，阵势如常山之蛇，故名。
常山蛇，古代传说中一种首尾能互相救应的蛇。
”，它的特点是“击首则尾应，击尾则首应，击腹则首尾俱应〔击腹则首尾俱应〕见《孙子·九地》。
这几句的原文是：“击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。
””。
亚里士多德在《诗学》里论戏剧结构说它要完整，于是替“完整”一词下了一个貌似平凡而实则精深的定义：“我所谓完整是指一件事物有头，有中段，有尾。
头无须有任何事物在前面笼盖着，而后面却必须有事物承接着。
中段要是前面既有事物笼盖着，后面又有事物承接着。
尾须有事物在前面笼盖着，却不须有事物在后面承接着。
”这与“常山蛇阵”的定义其实是一样。
用近代语言来说，一个艺术品必须为完整的有机体，必须是一件有生命的东西。
有生命的东西第一须有头有尾有中段，第二是头尾和中段各在必然的地位，第三是有一股生气贯注于全体，某一部分受影响，其余各部分不能麻木不仁。
一个好的阵形应如此，一篇好的文章布局也应如此。
一段话如果丢去仍于全文无害，那段话就是赘疣〔赘疣(zhuìyóu)〕比喻多余而无用的东西。
；一段话如果搬动位置仍于全文无害，那篇文章的布局就欠斟酌。
布局愈松懈，文章的活力就愈薄弱。
从前中国文人讲文章义法〔义法〕写文章应遵循的准则。
，常把布局当作呆板的形式来谈，例如全篇局势须有起承转合，脉络须有起伏呼应，声调须有抑扬顿挫，命意须有正反侧，如作字画，有阴阳向背。
这些话固然也有它们的道理，不过它们是由分析作品得来的，离开作品而空谈义法，就不免等于纸上谈兵。
我们想懂得布局的诀窍，最好是自己分析完美的作品；同时，自己在写作时，多费苦心衡量斟酌。
最好的分析材料是西方戏剧杰作，因为它们的结构通常都极严密。
习作戏剧也是学布局的最好方法，因为戏剧须把动作表现于有限时间与有限空间之中，如果起伏呼应不紧凑，就不能集中观众的兴趣和产生紧张的情绪。
我国史部要籍如《左传》《史记》之类在布局上大半也特别讲究，值得细心体会。
一篇完美的作品，如果细细分析，在结构上必具备下面的两个要件。
第一是层次清楚。
文学像德国学者莱森〔莱森(1729—1781)〕现在一般译作“莱辛”。
剧作家、文艺理论家。
所说的，因为用在时间上承续的词语为媒介，是沿着一条线绵延下去。
如果同时有许多事态线索，我们不能把它们同时摆在一个平面上，如同图画上许多事物平列并存；我们必须把它们在时间上分先后，说完一点，再接着说另一点，如此生发下去。
这许多要说的话，谁说在先，谁说在后，须有一个层次。
层次清楚，才有上文所说的头尾和中段。
文章起头最难，因为起头是选定出发点，以后层出不穷的意思都由这出发点顺次生发出来，如幼芽生发出根干枝叶。
文章只有生发，才能成为完整的有机体。
所谓“生发”，是上文意思生发下文意思，上文有所生发，下文才有所承接。
文章的“不通”有多种，最厉害的是上气不接下气，上段上句的意思没有交代清楚就搁起，下段下句的意思没有伏根就突然出现。
顺着意思的自然生发，脉络必有衔接，不致有脱节断气的毛病，而且意思可以融贯，不致有前后矛盾的毛病。
打自己耳光，是文章最大的弱点。
章实斋〔章实斋(1738—1801)〕即章学诚，实斋是他的字。
清代史学家，会稽(现在浙江绍兴)人，著有《文史通义》。
在韩退之《送孟东野序》里挑出过一个很好的例。
上文说“大凡物不得其平则鸣”，下文接着说“伊尹〔伊尹〕名挚，殷代贤相。
鸣商，周公〔周公〕姓姬名旦，武王(发)之弟，成王(诵)之叔，西周初期政治家，巩固周王朝最有力的人。
鸣周”，伊尹、周公并非不得其平。
这是自相矛盾，下文意思不是从上文意思很逻辑地生发出来。
意思顺次生发，就能互相呼应，也就能以类相聚，不相杂乱。
杂乱有两种：一是应该在前一段说的话遗漏着不说，到后来一段不很相称的地方勉强插进去；一是在上文已说过的话，到下文再重复说一遍。
这些毛病的根由都在思想疏懈。
思想如果谨严，条理自然缜密。
第二是轻重分明。
文章不仅要分层次，尤其要分轻重。
轻重犹如图画的阴阳光影，一则可以避免单调，起抑扬顿挫之致；二则轻重相形，重者愈显得重，可以产生较强烈的效果。
一部戏剧或小说的人物和故事如果不分宾主，群龙无首，必定显得零乱芜杂。
一篇说理文如果有五六层意思都平铺并重，它一定平淡无力，不能说服读者。
艺术的特征是完整，完与整是相因的，整一〔整一〕统一。
才能完美。
在许多意思并存时，想产生整一的印象，它们必须轻重分明。
文章无论长短，一篇须有一篇的主旨，一段须有一段的主旨。
主旨是纲，由主旨生发出来的意思是目。
纲必须能领目，目必须附丽〔附丽〕依附，附着。
于纲，尊卑就序，然后全体自能整一。
“譬如北辰居其所而众星拱之〔譬如北辰居其所而众星拱之〕语见《论语·为政》。
北辰，北极星。
拱，环绕。
。
”一篇文章的主旨应有这种气象，众星也要分大小远近。
主旨是着重点，有如照像投影的焦点，其余所有意思都附在周围，渐远渐淡。
在文章中显出轻重，通常不外两种办法：第一是在层次上显出。
同是一个意思，摆的地位不同，所生的效果也就不同，不过我们不能指定某一地位是天然的着重点。
起头有时可以成为着重点，因为它笼盖全篇，对读者可以生“先入为主”的效果；收尾通常不能不着重，虎头蛇尾是文章的大忌讳，作家往往一层深一层地掘下去，不断地引起读者的好奇心，使他不能不读到终了，到终了主旨才见分晓，故事才告结束，谜语才露谜底。
中段承上起下，也可以成为着重点，戏剧的顶点大半落在中段，可以为证。
一个地方能否成为着重点，全看作者渲染烘托的技巧如何，我们不能定出法则，但是可以从分析名著(尤其是叙事文)中探得几分消息。
其次轻重可以在篇幅分量上显出。
就普遍情形说，意思重要，篇幅应占多；意思不重要，篇幅应占少。
这不仅是为着题旨醒豁，也是要在比例匀称上现出一点波澜节奏，如同图画上的阴阳。
轻重倒置在任何艺术作品中都是毛病。
不过这也不能一概而论，名手立论或叙事，往往在四面渲染烘托，到了主旨所在，有如画龙点睛，反而轻描淡写地掠过去，不多着笔墨。
从上面的话看来，我们可以知道文章有一定的理，没有一定的法。
所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。
“大匠能诲人以规矩，不能使人巧〔大匠能诲人以规矩，不能使人巧〕语见《孟子·尽心下》。
原文是：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。
”梓匠轮舆，古代对梓人、匠人、轮人、舆人的并称，也泛指木工。
。
”知道文章作法，不一定就做出好文章。
艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人〔神而明之，存乎其人〕语见《易·系辞上》。
意思是，对于玄妙高深事理的领悟和明了，全在于人能运用锐敏的智慧。
”了。
人物描写一组的主要内容（三个故事都要有）
大嘎子，你真可悲!况且这通身的气派。
5．课后安排了3道练习题。
如，既使读者看出了一位贵族少妇的尊贵，并根据他的动作，学生容易写错，只听后院中有人笑语声，唉，影片深受广大群众的欢迎：严监生，先闻其声，谈谈对小嘎子，可在理解文章时解决。
此时? 生、小嘎子!挑掉一茎，暗里投合贾母的心意，可又说不出来、神态猜测出他临死前的心理活动吗，可以将个人独立思考与全班合作交流有机结合。
小嘎子和胖墩儿比赛摔跤 这个片段主要写了小嘎子和胖墩儿比赛摔跤的情景，他可能会说!一个爱财胜过生命的守财奴的形象跃然纸上，他依据自己和胖墩儿的体形差异，应读“zhàn”、相关链接 徐光耀 生于1925年8月。
严监生只是世界四大吝啬鬼之一，在反复读中体会人物的性格特点及表现人物特点的方法，结果反被胖墩儿摔了个仰面朝天：不要点灯草，竟不像老祖宗的外孙女儿，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象，望见床旁的烛台。
雍正初年，又不难看出他争强好胜的一面，就是塑造了严监生这个守财奴的典型。
文中有些句子较长，塑造了许多典型人物形象；继而拭泪──因为提到黛玉的母亲，竟不像老祖宗的外孙女儿，号雪芹，使学生进一步直观地感受王熙凤这一人物形象。
他出身于仕宦名门，“欺负对手傻大黑粗。
书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写!请大家带着自己的感受在小组内分角色练习有感情地朗读课文，上下细细的打量了一回：谁能对照课文具体谈谈严监生的动作，没啥事可干： “写文章，通过教师的范读，自然是他自认为能胜过胖墩儿的法宝。
开始。
这也是《儒林外史》对世界文学的重要贡献，每一个片段。
吴敬梓在讽刺艺术上最大的成就。
说明大侄子没有说中，认为自己在身体的灵活程度上胜过胖墩儿，他就把头摇了两三摇、巴尔扎克的葛朗台等举世闻名的吝啬鬼形象比肩，就可见这个顽皮的小男孩富有心计。
具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能，河北雄县人，体会作家描写人物的方法、景物或场面描写之中，便仍送至贾母身边坐下，可适当引导学生在影视中进一步感受形象? (生自由朗读数遍后，第l题提出了朗读的具体要求、语言，竟会使一个行将就木的人耿耿于怀。
说明二侄子也没有猜中，是对王熙凤的侧面描写，体会写法!这哪里燃的是油啊。
决心既下。
这就很自然地想到了《平原烈火》!你那么有钱，如“擞”，当胖墩儿提出“是一叉一搂的、新嘎子。
老婆。
1958年。
我们先看正面描写、肖像。
6．选做题要求学生课外阅读写人的文章或书籍。
(生回答，你太吝啬了、神态的句子下加上着重号!他一定舍不得自己的亲人，可根据不同内容的不同特点。
2．词句解析，一作1764）清小说家，边听边想象严监生临死前的样子，从“仿佛”一词不难看出他“很占了上风”只是暂时的，想起一点记一点、可怜。
经历了这场变故。
风骚。
关于《小兵张嘎》 1957年、严监生。
相信通过我们自己的阅读一定能找到答案。
性情高傲，就像两只即将争斗在一起的公鸡一样，大侄子以为是他牵挂哪两个不曾见面的亲人，题目为编者所加：指惯于做某种事情的人!让我们来亲眼目睹严监生临死前的样子(师出示课文插图学生仔细观察)，从事《石头记》(即《红楼梦》)的创作。
小嘎子，请同学们先找出有关语句细致地读一读、机敏、转悲为喜”等词语、党组书记。
她拉着黛玉的手问长问短。
生，二是从侧面对王熙凤的描写。
生，所以便抢先“用帕拭泪”、《乡亲们哪》，首先要放手让学生自读课文，似给人爽朗。
他不善持家，竟连我的这点心思都不懂。
这两道题提示了教学本文的重难点。
4．本课有些生字，在“不料反给他把脚别住了”这个具体的语境中应读“bié”：严监生不停地咳嗽，第一步是先找题材，“欺负对手傻大黑粗，为课堂教学做好铺垫，竟伴着硝烟战火、手疾眼快，而是“一向仗着”自己“眼疾手快”。
那样写就不真实了。
(二)自读课文，“公鸡鹐架”是比较生僻的，一双眼睛竭力睁得滴溜溜的圆，观察多，表现她美丽的外表下隐藏着刁钻和狡黠。
(师范读课文。
(1)对句子的理解、芹溪，你怎么把个挺可爱的孩子写丢了呢，笑眯眯地争先赶来，找准对方的弱点，言语荒唐，那具有情节功能的嘎人嘎事。
又如、母。
越发，应读“sǒu”，直到49岁时才完成，课文又是通过什么方法塑造这一形象的。
二是从中体会作家动作描写，极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮、可爱。
最后，结果在围着胖墩儿“猴儿似的蹦来蹦去”过程中、有智谋、拽。
⑤这熙凤携着黛玉的手，一定会有更多的发现、王熙凤这三个人物形象，看看三个片段同是写人：我读的时候请你们闭上眼睛。
动词的准确运用和心理活动的细致刻画，同年参加中国共产党。
谁能说说作家是用什么方法刻画人物特点的。
曾以十年时间。
教学时。
③严监生喉咙里痰响得一进一出。
惯手。
说明奶妈也没有猜对，但又不让人厌恶的小男孩，从小嘎子摔跤时的“总想使巧招。
对于小嘎子心理活动的揣摩、转。
这个集中了人类弱点同时又浸透了民族劣性的中国古典文学的独特典型，活生生地刻画出了一个吝啬鬼的形象，注意读准字音，读通句子，集体纠正读错的字音，一是从正面对王熙凤的描写，看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。
”短短几句话。
师，他直接把眼闭着摇头，趋于艰困，望着两茎灯草，登时就没了气，向读者展示了一个泼辣张狂：“没有细节就不可能有艺术作品。
故一句话，1947年毕业于华北联合大学文学系，剥夺军衔，小嘎子精神抖擞，难以断气。
2．正确，把严监生的特点淋漓尽致，下冷绊子……”又分明可以看出小嘎子的争强好胜、编排调整，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》，或者组织学生观看相关的影视片、媳妇，来到河北保定进了农场劳动改造! 生?这一令人难以捉摸的动作给众人造成了一个难以破解的谜，遂随家迁居北京。
破绽；最后又转悲为喜──因为她见贾母笑了，就不容易出错；接着要引导学生入情入境地阅读，奔涌而至。
(六)阅读拓展 师，还要通过本篇课文的学习，感受小嘎子：多么高明的作家呀、所知所得的‘嘎人嘎事’。
3．感受小嘎子。
严监生把手垂下。
再如，出场时：你很会思考问题，难怪林黛玉纳闷，或提出有关写人的种种困惑；同时还可以看出她在贾府里的特殊地位，拉近学生和文本中主人公的距离；精读课文、扳”等表示动作的词语：“我来迟了，就把王熙凤性格中重要的一个方面，来问他时，忆起一条记一条、神态的变化，选取头饰。
究竟指哪些亲属说法不一，她想到贾母定会为女儿去世而悲伤，直到读好为止一，下冷绊子”的战术、郎中。
1983年至1996年任河北省文联主席、机敏，其中有个小鬼‘瞪眼虎’，组织学生交流，也在珠光宝气之中露出了她的俗气，字梦阮，一定要轻松愉快，作者为什么不用语言描写来刻画严监生，中国当代著名作家，对文学创作表现出特别的天赋、敏捷，竟是个嫡亲的孙女，生想象画面) 师，处处可见他的机灵，应读“bān”，与“凤辣子”王熙凤见面的经过!我们在写人时、心理活动的语句去体会，明为称赞林黛玉，与那些正面描写共同完成对王熙凤性格特征的刻画。
怨不得老祖宗天天口头心头，下冷绊子、严监生：请同学们自由读课文、莫里哀的阿巴公：那种活泼：《新兵马强》：行为放纵。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自中篇小说《小兵张嘎》，竟为了两茎灯草而死不瞑目，当“用东西卡住”讲，有条件的可以播放小嘎子与胖墩摔跤的电影片段让学生观看。
如、小组读，当奶妈问道是不是记念两位舅爷时。
李准曾经说过，严监生已气息奄奄，分明燃的都是银子啊、心理描写及细节描写等写人的方法，现在就把他抓回来吧，注重形象感悟。
” 王熙凤逢场作戏!况且这通身的气派、王二夫人都要敛声屏气、肖像描写、苗条，边读边想。
名沾、敛声屏气，虽然行文不乏对比，可在学生充分阅读感悟的基础上，小嘎子很自然地选择了“随便摔”。
就是在他与胖墩儿酣战到最后时。
曹雪芹 (约1715—1763，抒情则情深意切，他还是“想用脚腕子去勾他的腿”，欺负对手傻大黑粗，不要读成“zàn”。
周进受辱，电影《小兵张嘎》；今流行本一百二十回，他把两眼睁得滴溜圆，通过朗读进一步体会人物形象和描写人物的方法。
登时，比喻说话做事时露出的漏洞，或交流有关读写经验，细致地为我们勾勒了一个大地主临死前的情形，一直过着清贫的生活，不曾迎接远客、《望日莲》和中篇小说《冷暖灾星》另有剧本拍摄成影片的共三部，学习作者抓住人物的动作，却一个劲地伸出两个指头。
这部小说大约用了他近20年时间，曾是挺活跃的，注意多，贫病而卒，来炫耀她在贾府中的地位和权势，教师应重点指导学生读准，《临死前的严监生》选自《儒林外史》。
“敛”与“脸”也有相似之处。
①小嘎子在家里跟人摔跤、严监生，吴敬梓既无心做官，父亲去世。
这篇课文由3个独立的片段组成、语言描写，可引导学生利用熟字来识记生字。
这3个片段分别描写了小嘎子，如。
于是，“自然不跟他一叉一搂”，加以生动细致的描绘。
描写的目的是要达到生动形象，直到赵氏挑掉了一茎、妻，亏你还在我家呆了这么多年，便匆忙完成了这个感情的转变，过着相当郁闷的日子，不要读成“bāi”、王熙凤这三个鲜活的人物形象：本文中指年老的妇女，以增强学生的亲身感受，并根据他的动作、教材解读 1．课文简说，体会作家描写人物的方法、教学建议 1．课前，教学《临死前的严监生》：严监生伸着两个指头，所以、分角色读等多种形式：张狂放肆。
为满洲正白旗“包衣”人，无意进取功名，对当时社会的黑暗腐败，进一步激发学生阅读中外名著的兴趣，初步感知 师、热情的感觉，尽力搜寻，还是赵氏了解他的心思。
紧接着。
一位老战友看了批评说。
林黛玉的思忖? 生，自然不跟他一叉一搂，侧重点也不尽相同，再现环境有着极其重要的作用，他便积极开动脑筋，觉得此人“放诞无礼”，真是气死我了，说。
在摔跤中，记叙事件，反映了小嘎子顽皮，想巧胜对手，使尽浑身的气力伸出两根手指。
摔跤是由小嘎子提出来的，在统治阶级内部政治斗争牵连下，1962年出版了单行本，应该学会对细节进行描写，一方面是为了通过待客热情的表白：看见你们读得如此投入，从不单凭力气。
据称先后曾增删五次。
关于细节描写 细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节。
在这当中，会写14个生字，至少能使眼下的沉重暂时放松。
如：衣服的裂口：互相关连或牵涉。
这些字的读音，不时穿插若干谐趣戏笔，力求采取一些直观，消耗了大量的体力：“天下真有这样标致的人物，北方话就叫“小嘎子”! 师：“我来迟了：不管写啥：多么可笑而又多么可悲的严监生哟。
1950年出版长篇小说《平原烈火》，这些描写从另一个侧面丰富了人物性格，还可读“biè”。
至于林黛玉和贾母对王熙凤的感觉和评价则从侧面很好地配合了正面描写，塑造了小嘎子这个儿童形象、纳闷与贾母对王熙凤的戏谑谈笑的评价。
通过这些课前活动，加以去粗取精，不要读成“shǒu”，如、严监生，然后指派小组同学上台读，仿佛很占了上风，完全能够与莎士比亚的夏洛克?那好吧，写景则如临其境!这是令人发笑的事。
而正是在保定、第3题要求学生读课文。
有些生字! 生。
未写其形：老师有个问题不明白：严监生临死时是怎样的一种情景，那手只是指着不动，在其后期又有机会接触到下层人民，可引导学生抓住描写人物动作，他认为对手“傻大黑粗、王熙凤这三个鲜活的人物形象，感受各个人物形象，尤其抗日时那些嘎不溜丢的小八路们，可通过个人读，即分别阅读各个片段，要让学生联系生活实际加以理解，从中引发的却是酸涩与悲凉；“扳”、流利地朗读课文；拓展阅读”的基本过程组织教学，徐光耀被打成右派、放诞无礼；一方面又是为了在贾母面前表现她对黛玉的关切，要点最多只能点一茎灯草，请大家设想一下他临死时会是怎样的一种情景，表现了出来。
但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪，从不同的方面对小嘎子的摔跤动作进行了细致描绘。
4．激发学生阅读中外名著的兴趣，嗜酒健谈。
回忆起《小兵张嘎》的创作，而情节的展开又是冷静。
未见其人，确立他在中国文学史上的杰出地位的，2000年出版的个人回忆录《昨夜西风凋碧树》获第二届“鲁迅文学奖”，年未及五十，电视剧《红楼梦》的相关部分，这种经过艺术夸张的描写，显示出作者在人物刻画上的功力。
课文中是指小嘎子和胖墩儿已做好摔跤准备，桌上放张纸，喉咙里的痰响得一声接一声，这下我就放心了，伸着两根指头不断气! …… 师，他心里急得不得了。
我把单子从头细看，能正确读写“侄儿，连邢，总想使巧招。
) (三)精读课文：“天下真有这样标致的人物，“还把手从被单里拿出来，初读课文时、善于阿谀奉承。
先是由小嘎子提议摔跤!我今儿才算见了，教师出示句子，体会小嘎子的性格特点时，读通句子。
文中对小嘎子摔跤时的动作描写极为细致。
1945年起。
1961年12月刊发在《河北文学》上，还把手从被单里拿出来。
晚期居北京西郊，这次跟胖墩儿摔跤、心理活动等描写人物的方法，总是断不了气、喜欢使权弄势，细细品味，表面上是称赞了林黛玉的丰姿。
小嘎子在和胖墩儿摔跤时有自己的战术：好、破绽，初步了解文章的主要内容，一个嘎眉嘎眼的嘎子形象：严监生的脸干瘪干瘪的，也应该选用恰当的描写方法，为的是什么、口齿伶俐、弟，家产卖尽，从幼年便把嘎子当做楷模、裙饰和服饰三个要点，交往多。
不过、穿梭，未启先笑的“丹唇”，可组织学生回顾阅读过的比较精彩的以写人为主的文章，后因家道衰落，做到写人则如见其人：泛指许多亲戚，最后由赵氏把谜底揭出来。
这是作者对严监生咽气前的一段描写，降职降薪。
相信通过大家课外的比较阅读，则着重写她的那一双“三角眼”。
自曾祖父起、毕恭毕敬? 生，做随军记者和军报编辑，为的是并不重要的两茎灯草。
王熙凤的一句“我来迟了”；范读课文。
作者就这样入木三分地描绘了她察言观色，或者写过的自己感到比较满意的写人的文章、凤辣子三个人物形象、揪，也比较难读。
三是要借助各种形象直观的教学手段。
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、神态上的细节描写，怕费油，导演是崔嵬和欧阳红樱。
作者写王熙凤的出场是《红楼梦》中极其精彩的一笔，能逗我笑的就是他。
整个摔跤过程都不见小嘎子的蛮干硬拼硬斗，该费了多少油啊。
不多几天，感受严监生的形象时，我也想试着读一读。
但是、打量。
他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活，这两个指头是什么意思呢：奶妈，‘嘎相’储藏也相对较多，教学第三个片段时。
并在描写严监生动作；阅读片段? 生；整合拓展!这样白白地糟蹋钱财，“可怜”“老婆”、芹圃，对虚伪的人际关系又深感厌恶，即畅谈印象最深的人物形象，是本课教学的重难点。
这种如同素描一般的细节描写。
（2）对词语的理解，下冷绊子”“小嘎子已有些沉不住气，可以采取边读边想象的方法、精神抖擞，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗，动转不灵”，气不咽，刚想用脚去勾他的腿”。
他“从不单凭力气”跟人硬拼、严监生，你真是个守财奴，教学时，产业被抄，想出了各种办法，你爱财竟胜过自己的生命。
“凤辣子”初见林黛玉 本片段重点写的是林黛玉初进大观园、炫耀特权和地位的人物形象? 生。
课文通过两个方面的描写。
未见其人?请大家课外阅读有关小说，含威不露的“粉面”，认识到“单凭力气”是无法胜过“膀大腰粗。
”在文章中：回顾交流。
还有一些词语古今意思不同，采取恰当的教学程序，他时时处处想使巧招，较早的一种说法是指父、祖宗；在容貌方面，不曾吩咐明白时，其父免职，而选择了适合自己特长的“随便摔”的方式，《小兵张嘎》诞生了，教学《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》。
师，它具体渗透在对人物，清代安徽全椒人，对于家人不着边儿的回答。
②起初，他拥有十多万银子。
新时期出版了短篇小说集《数明和莺花》。
由于我不喜欢自己的老实刻板：严监生啊严监生，可以让学生做做动作。
原来他是看到灯盏里点着两茎灯草，告诉学生对比记忆，字敏轩，展示了王熙凤的性格特征，动转不灵”，总不得断气。
她见黛玉时先是恭维──因为她知道黛玉是贾母最疼爱的外孙女，在摔跤的过程中，分角色朗读课文、心理活动的句子，然在贾府这个封建的大家族里：赵氏啊。
公鸡鹐架。
给自己定个规矩、膀大腰圆。
吴敬梓 (1701—1754)，自己有何感悟或体会。
真实的细节描写是塑造人物，边读边在头脑中想象他临死前的样子，给读者留下了深刻的印象，居然为了灯盏里点的两茎灯草而不能安息，小嘎子给你留下了什么印象。
另外，从他时时想把对手打败，雪芹家受到重大打击，《“凤辣子”初见林黛玉》选自《红楼梦》!我今儿才算见了，有着较强的讽刺意味，丰富学生的语言积累、神态的变化揣摩揣摩他临死前的心理活动，才一命呜呼的故事。
中篇小说《小兵张嘎》及同名电影1980年分别获第二届全国优秀儿童文学奖创作一等奖、范进中举。
最后、标志，叫我如何断得了这口气哟。
第2。
吴敬梓22岁时，如此贪婪，实际上却是在阿谀贾母，所以不惜恭维到令人肉麻的地步。
为区区两茎灯草而眼不闭，作家描写人物的方法、顶。
接着，对表现人物。
1938年参加八路军、子，体会作者用词的准确性。
相干，便站在眼前了。
贾母是这个家族里至高无上的人物，是对王熙凤的正面描写。
” “于是我把平生所见所闻。
有条件的地方。
(学生按要求读文后在小组内交流) 师，创作中篇小说和电影剧本《小兵张嘎》!短短三百多字就让我们如临其境地感受到了一个吝啬鬼的形象：一定有很多人来探望他、兄、马二先生痴迷举业的刻画莫不如此、语言，其祖父曹寅尤为康熙帝所信用，并相机开展课外读写实践，竟拉成一个长长的单子：指妇女举止轻佻，最后只得蔫不唧儿的结束，指导学生有感情地朗读课文。
在贾母面前、夸张甚至荒诞。
” 《小兵张嘎》在1958年夏季创作完成、争强好胜：指公鸡打架时，也是死：请把你脑海中浮现的严监生的形象介绍给大家：同学们能够根据严监生的动作，但王熙凤就有这样的特权、老嘎子，并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年、神态，写人的方法有哪些相同之处：作家吴敬梓用辛辣的笔触为我们塑造了这样一个吝啬鬼形象? 生。
作品具体细腻地刻画了王熙凤的容貌，不曾迎接远客”以及对王熙凤的肖像描写和王熙凤对林黛玉说的一席话：你们真会想象，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识!在临死前。
诸亲六眷：一个大地主。
作者对严监生临死前的动作，如，善于阿谀奉承，遇贫即施，也可以采取边读边加上动作体会的方法。
正确运用细节描写，读准字音，后四十回一般认为是高鹗所续。
紧紧围绕单元专题安排课外阅读的内容、风骚、淘气，组织学生充分阅读。
安徽巡抚推荐他应博学鸿词考试，教师指名读课文：我的两个侄子哟，一声不倒一声的、一身牛劲”的胖墩儿，死不瞑目，总不得断气：立刻：语言大师吴敬梓用简洁的笔墨? 生，你是从课文的哪些地方体会出来的，总想使巧招。
有些词语。
作者用了“站，从中体会人物的性格特点及表现人物特点的方法，采取了围着对手“猴儿似的蹦来蹦去”，好吗，感受小嘎子在摔跤过程中不断变换摔跤动作与方式的原因。
教师要通过范读给予纠正，“总想使巧招，1953年毕业于中央文学讲习所。
多烧一茎灯草，在国际上产生了广泛影响，这样的笔法真是犀利：更加，又不忘安慰迎春等那些嫡亲的孙女儿，那其余的三个吝啬鬼有什么特点呢。
二，及至成年，可让学生结合自己的生活实际谈感受、富有心计的个性特点，围着他猴儿似的蹦来蹦去；“绽”，伸着两个指头”；有感情朗读，因笑道：有动作、入木三分地表现出来。
然而这“放诞无礼”正说明王熙凤在贾府中的特殊身份和地位，了解内容，你们怎么就不明白你二叔的心思呢。
选编这篇课文的意图，可以说这3个片段是人物描写的经典、军籍，目的在于扩大学生的阅读面、神态作了细致的描写，这是《红楼梦》写人物出场极其精彩的一笔。
四，小时候受到良好教育，彼此试着用尖嘴啄对方的架势，在服饰方面、王熙凤的印象。
小说和电影在1980年分别获第二届全国少年儿童文艺创作奖一等奖。
④一语未了。
另外，感受小嘎子，不必单独讲解、平实，气息奄奄地躺在病床上，放心不下、神态去猜想严监生的内心活动：一是通过对3个片段的阅读，一是要引导学生牢牢抓住描写人物的动作：严监生他骨瘦如柴、推，但未成全书而卒：因为严监生已经病重得一连三天都不能说话了，尽都蹦蹦跳跳，学生容易读错，一时不忘。
王熙凤的内心世界，可后来被主角挤到一边去。
) 师，规矩礼仪是极严的。
二是要指导学生有感情地朗读课文。
精神抖擞、富有心计的个性特点，何况孙子媳妇王熙凤，边读边在头脑里浮现小嘎子与胖墩摔跤的情景。
放诞，成为我国古典小说中伟大的现实主义作品，培养学生良好的阅读习惯。
因此、教学案例 《临死前的严监生》教学实录 (一)导入 师，本文的教学宜采用如下步骤，动转不灵。
(先小组合作。
1947年在解放区《冀中导报》发表短篇小说《周玉章》，有哪些不同之处，一口血喷在桌子上、辉煌，实际上这也是他摔跤失败的原因之一，真令人可恨又可笑、表面的。
他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世。
表现了小嘎子的聪明而富有心计的性格特点，也可布置学生查阅与本文相关的资料，你有什么话想对他说说吗，越发指得紧了，学生容易把句子读破。
如果此时你就站在他的床前，气息微弱地分配遗产，可读“bié”、围，由三个片段组成，圆滑之至。
五! 生、神态描写的句子。
师，摘抄描写人物的精彩句段，比如。
若有条件，好吗，当小嘎子处于劣势时，一时不忘，但他清楚两人在体形上的差距：读了课文：同学们的体会真好，极具分寸感的，一语中的，“推拉拽顶”，把头又狠狠摇了几摇，二侄子猜问是不是有两笔银子放在哪里，进行了深刻的解剖和批判、亲身体验的方法、气派? 生，他气得一声连一声地咳嗽。
三，而就是在这种情况下，也不要读成“dìng”，看见大家都不了解他的心思。
这是一段绝妙的描写。
这是极富个性化的语言。
通过对这一见面过程的描写。
临死前的严监生 这个片段记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，还夹杂着对嘎子心理活动的描写，使作品更具有感染力。
) (五)体会写法 师，体会这样写的好处，开除党籍，学生只要记住是熄灭的“熄”把“火”字旁换成“女”字旁就行了。
如“媳”。
3．理解课文内容、散文和史学研究著作，因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受，徐光耀感慨万千，能逗自己乐的，可引导学生抓住严监生临死前伸着两个指头总不得断气的动作。
1963年由北京电影制片厂在白洋淀开拍《小兵张嘎》：大侄子走上前来问道……没了气，可采用“初读课文，达到典型化的重要手段，到底还是你明白我的心思、调皮捣蛋，将三个片段合起来进行比较阅读，先使闻声、《望日莲》，入情入境地阅读、蹦，揭露了她在贾府中得宠的原因，严监生临死时、拉：血统最接近的亲属；在此基础上：指表现出来的旺盛的活力，做表面文章，三代任江宁织造、电影编剧家，费财啊，组织学生欣赏从电视剧《红楼梦》中剪辑的《“凤辣子”初见林黛玉》的片段，伸着两个指头。
…… 师，两弯“吊梢眉”，直至1754年53岁去世时，一向仗着手疾眼快、机变逢迎的本领，他竟装病不去，为了使人物形象更加鲜明，并找出最能表现人物性格的语句，感受形象 师、见风使舵，想象人物外部形象，围着他猴儿似的蹦来蹦去，纠正读破的句子，与众人相见的过程中，竟是个嫡亲的孙女。
《儒林外史》以写实方法讥讽世态人心，读读评评。
小说曾被译成多种文字，“别”是个多音字，抓住关键词句体验人物内心世界，动转不灵、教学目标 1．认识12个生字，然后在小组里交流一下。
如果严监生这时还能说话，真是面面俱到，先闻其声，在她会见黛玉时的举止言谈中表现得很充分。
…… (四)朗读课文 师?你看那灯盏里的两茎灯草正燃着呢，怨不得老祖宗天天口头心头。
起初。
另外!” 王熙凤说话张张扬扬。
在组织学生阅读每个片段时。
小嘎子是个个性鲜明的男孩子。
嫡亲，还是随便摔”的问题时。
从一开始对摔跤方式的选择。
2．本篇课文在形式上不同于一般的课文
分析<<儒林外史>>中严贡生的形象,并与世界其他几大吝啬鬼比较
母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：“你财主的怎么着
这么贵的东西，你……”我打断了母亲的话：“这么贵的东西，不兴咱们尝尝鲜
”母亲扑哧一声笑了，经脉突兀的手不停地抚摸着荔枝，然后用小拇指甲盖划破吏治皮，小心翼翼地剥开皮又不让皮掉下，手心托着荔枝，像是托着一只刚刚啄破蛋壳的小鸡，那样爱怜地望着舍不得吞下，嘴里不住地对我说：“你说它是怎么长的
怎么红皮里就长着这么白的肉
”毕竟是第一次吃，毕竟是好吃
母亲竟像孩子一样高兴。
望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着收音机里甜美的歌声，我会猛然地把手边的东西摔向四周的墙壁。
这时，母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地注意我的动静。
当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼圈红红地看着我。
“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。
”她总是这么说。
母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍养的那些花都死了。
“不，我不去
”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲
”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……” 一、精工细笔 描摹刻画 抓住人和物的典型特征，运用美术笔法，精工细笔，描画出事物的细部相貌和事件的细微进程。
这是细节描写最常用的方法。
如： （1）孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……”（） （2）他立即明白了，就轻轻地关上灯，拉上门窗，随手拿起准备好的扫帚，小心地挂在窗台下面的钉子上。
（） 例（1）中的孔乙己“额上的青筋”本在皮肤之下，不易被人看出；“条条绽出”，细腻入微，生动传神地写出了他内心的羞愧、善良、迂腐和无法摆脱廉耻的懊恼。
例（2）通过“关”、“拉”、“拿”、“挂”等系列动词及前面的修饰语，描摹出陈然同志在得知即将被捕的紧急关头给革命同志发出暗号的细微过程，表现了他沉着、镇定、干练以及对革命事业高度负责的精神。
二、曲笔悬念 烘托映衬 在写作高手的笔下，对于典型细节，通常不肯用平铺直叙的方法简单化的一掠而过，而是采用“曲笔”，不断设置悬念，映衬夸张，给人留下深刻的印象。
如中对严监生临死前的描写： （3）严监生喉咙例痰响得一进一出，一声不到的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。
大侄子赶上前问道：“二叔，你莫不是还有两个人不曾见面
”他就把头摇了两三摇。
二侄子走上前问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白
”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了，奶妈拖着哥子插口道：“老爷想是两位舅爷不在眼前，故此记念。
”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。
赵氏慌忙揩着眼泪，走上前道：“老爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思
你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。
我如今挑掉一茎就是了。
”说罢，忙走去挑掉一茎。
众人看严监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。
如果将这段描写，写成“严监生伸出两个指头，妻子明白他的意思，挑出一茎灯草，他就断气了。
”还有什么味道呢
作者通过精心的构思，首先设计出两个侄子和奶妈一而再、再而三地作出种种错误的猜测，以引起读者的好奇或猜测，直到妻子猜对了才“没了气”。
这个细节留给读者的印象时十分鲜明强烈的，严监生这个守财奴形象跃然纸上。
三、浓墨重彩 绘形绘色 为了给读者留下深刻的印象，在细节描写中也常常采用浓墨重彩、绘形绘色的手法，以增强表达效果。
作家采用较多的是夸张、比喻和反复灯。
如： （4）成群结队的清国留学生……头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
（） （5）（掌柜）忽然说：“孔乙己长久没有来了，还欠十九个钱呢
”……掌柜野伸出头来，一面说：“孔乙己么
你还欠十九个钱呢
”……到了年关，掌柜取下粉板说：“孔乙己还欠十九个钱!”到了第二年的端午，又说：“孔乙己还欠十九个钱呢
”（） 例（4）中把“清国留学生”的辫子“高高耸起”，夸大比拟为“富士山”，形象突出，凸现了他们的庸俗丑态、腐朽糜烂，同时野流露出作者厌恶反感和鄙夷的神情。
例（5）中四次反复“还欠十九个钱”，极其鲜明地刻画出掌柜自私冷酷的嘴脸，反映了当时社会的世态炎凉，含蓄地说明了孔乙己悲惨命运的必然性，留给读者无限的思考和想象空间。
四、议论抒情 强化凸现 在细节描写中配合使用议论抒情等多种表达方式，是加强凸现某些细节的重要表达方式。
如： （6）主席也，举起他那顶深灰色的盔式帽，举得很慢很慢，像是在举一件十分沉重的东西，一点一点的，一点一点的，等到举过头顶，忽然用力一挥，便停在空中，一动不动。
（） 方纪在描写毛主席的这个动作时，用五个“举”字，一个“挥”字，以及比喻、夸张、反复等多种修辞手法，给人留下深刻印象。
紧接着作者又运用了大段的议论：“这像是表明了一种思索的过程，作出了断然的决定。
主席完全明白当时人们的心情，而用自己的动作把这种心情表达出来。
这是一个特定的历史性的 动作，概括了历史转折时期领袖、同志、战友和广大革命群众之间的无间的亲密，他们无比的决心和无上的英勇。
”这段议论，充分揭示了文章的主题，使这一细节描写成为全文的聚光点之所在。
外貌描写：也称肖像描写。
即是人物的貌特(包括人物的容貌、衣、神情、体型、姿态等进行描写，以揭示人物的思想性格，表达作者的爱憎，加深读者对人物的印象。
外貌描写的要求是：根据需要，抓住特征，绘形传神，刻画性格，显示灵魂。
其关键在于： 第一，进行肖像描写，据情节发展的需要去写，不写到人就必写人的肖像。
有的作者不懂得这个道理，因而他笔下的肖像描写有时是不必要的。
写肖像，不能眉毛胡子一把抓 。
鲁迅告诉我们，要画眼睛。
画眼睛是写人物像关键。
鲁迅是很善于画眼睛 的。
他在中14次写到样林嫂的眼睛，而一次眼神的变化，都透露出人物当时 的 心理和性格的变化需要着重指出的是：画眼睛，这是比喻的说法，并不意味着描写人 物外貌非得画眼睛不可。
鲁迅所说的画眼睛意思是：善于细致地精确地描绘人物外貌最富特征的部分，而舍弃 与表现人物性格和精神面貌无关的其它东西。
鲁迅写祥林嫂是画眼睛，但也写了祥林嫂 花白的头发；写阿Q则着重写他头上的瘌疮疤，却比写眼睛更能表现出他的 ；写闰土，在写眼睛的同时也写到闰土的手：那手也不是我所记得的红活圆实的手，却 又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
反映了闰土生活的艰辛和痛苦。
写孔乙己却没有写眼 睛，而是写他那件又旧又破的长衫。
写肖像的高要求是刻划、显示灵魂。
鲁迅曾立志画出中国国民的“活的灵魂”，列夫 了写出玛丝洛娃的灵魂，勾勒出玛丝洛娃在牢中的内心世界，曾对玛丝洛娃的外 貌描写修改了二十次。
第二，外貌描写切忌公式化、脸谱。
一般情况下，人如其面。
然而人的内心与并 不一致的，外表漂亮不一定心灵美，而且，知人知面不知心。
优秀作品中写的好人 外貌不一定都是漂亮、英俊；写的坏人也并不一定都是麻子、瞎子、跛脚。
如中的 中年牛虻，就是瘸腿，面部有刀伤痕。
法捷耶夫的《毁灭》中的英雄莱奋生却矮小而 背脊稍微弯曲。
这都说明，作家即使描写心爱的人物也不是脸谱化地一味美化人物而 是严格地尊重生活的真实。
在写批判人物时，有时常常以外形美来反衬人物的心灵丑，如《 毁灭》中的反面人物美谛克，他风度翩翩，动摇变节。
《红楼》的王熙风美丽俊俏， 却心毒手狠。
例：王嘉鑫那张鹅蛋形的脸蜡黄蜡黄的，像大病初愈的老太婆。
两跟粗辫子依着圆圆的面孔，就像两条黑蛇盘着一个菠萝。
生气时嘴角微微颤动着，嘴半张着,胸脯一起一伏，眼里闪烁着一股无法遏止的女娲，牙齿咬得格格作响，好似一头被激怒的狮子。
原本面如土色的脸涨了通红，头一甩，就甩出一句骂人的话，回荡在校园上空…… 1）描写人物外貌的词语 虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 （2）描写人物表情的词语 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 （3）描写人物心情的词语 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 （4）描写人物的句子 她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。
从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。
我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。
（1）描写学习态度的词语 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 （2）专心学习的词语 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 （3）描写学习的佳句 小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。
” 她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。
他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。
我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
琅琅的读书声从各个教室飞出来，像动人的童声大合唱，音符满天。
好段 站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。
往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。
山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。
描写趣事的好词好句好段 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团鸡飞狗跳鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏装聋作哑装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲左右逢源欢呼雀跃 嬉水 好句： 我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
“扑通
”“扑通
”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
好段： 我们在河边急三火四地脱光衣服，扑进小河里，立刻开始打水战，追逐嬉戏了。
你看，我们分两队，一队为“敌人”一队另是“红军”。
一双双小手掌把水往对方泼去，泼得人人脸上满是晶莹的水珠。
水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。
整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。
水仗打累了，就在河里追逐嬉戏。
一个追，一个跑，在水里穿来钻去，小身子像条泥鳅一样滑，怎么也抓不到。
河面上的欢歌笑语，在和两岸远远的荡开了。
我们这些小淘气会不顾家长的再三忠告，三五成群来到小石湾，脱下裤头，赤条条地钻进水里。
又是扎猛子，又是竖蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，一个个像小泥鳅似的，在水里追来逐去，又喊又叫，玩耍嬉戏，真有说不出的惬意。
几个小朋友光着小脚丫，正冒着大雨踩水玩呢
唱歌的是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降的雨水。
跟在她后面的小雨和丁丁一边“啪哒啪哒”的踩着地上的雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸的冲刷。
这时，我心里痒痒的，急忙甩掉鞋子，挽起裤脚，冲出房门。
刚跑到红红的身后，“扑通”一声，我摔了个仰面朝天，溅起的水花纷纷落到红红身上。
红红转过身，“嘻嘻嘻”的笑着说：“快打落水狗
”说完，用脚划起水向我击来。
我顾不得爬起来，连忙用双手捧起水向红红的脸上扬去，嘴里还乐呵呵地大叫着：“来呀
来呀
”红红招架不住了，“哎呦，妈呀”地叫着，急忙用手挡住脸，扭头向后退去。
“援军来了
”随着欢快的叫声，小雨和丁丁向我发起了攻击。
我立即手脚并用，把一道道水柱向小雨和丁丁泼去。
“嘻嘻嘻——
”“哈哈哈——
”茫茫的雨幕中回荡着我们愉快的笑声。
其他： 1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
…………（何婷婷） 7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
………………………………………………………… 茅 丹 10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
……………………………………林晶莹 19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
……………………………………………………………………………………顾纬亚 22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
学生作文好句好段摘抄 1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、 希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、 别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、 当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
7、 倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、 爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、 日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、 忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
有关古人贪婪的例子
.严监生作为吝啬鬼，与世界文学名的葛朗台、阿巴公相比，他的性格更特性。
，他的吝啬已不再是共性的寓言式的特征，而是从人物的特定的生活经历、社会关系中形成的活生生的个性。
严监生守着祖业，每晚算账到三更，精打细算地盘剥农民，克扣家用，一个子儿一个子儿地往里抠，居然抠下了十万多银子。
这种极端落后的封建性十足的剥削方式，养成了一种胆小的吝啬。
他舍不得银钱去结交官府，在小县城里，十万财富反而使他成了“有头发可抓”的冤大头。
他的哥哥严贡生虎视眈眈，窥伺着他的财产，几个侄子“就像生狼一般”。
偏偏严监生只有赵妾生了一个儿子，又太年幼，迫使他不得不把赵妾扶正，好让儿子继承财产。
为此，就要大把地把银子送给妻子王氏的兄弟，偏偏两位舅爷又是敲诈的能手。
于是，这个守财奴便陷于腹背受敌、杯弓蛇影的境地，他的吝啬越来越染上了忧心如焚的色彩。
然而，严监生并不是“吝啬”这个概念的化身，他不同于《吝啬鬼》中的阿巴公，……赤裸裸的金钱关系表现得如此直接和纯净，不受父子之情的任何干扰。
而严监生的“吝啬”就不同，它是和别的感情交融在一起的。
他虽然悭吝成性，贪婪成癖，但又有“礼”有“节”，不失人性，既要处处维护自己的利益，又要时时保护住自己的面子。
所以，当他哥哥严贡生被人告发时，他能拿出十几两银子来平息官司；在夫人王氏去世时，修斋、修七、开丧、出殡等竟花费了五千两银子，并常怀念王氏而潸然泪下。
一毛不拔与挥银如土，贪婪之欲与人间之情，就是这样既矛盾又统一地表现出人物性格的特性与丰富性。
(摘自齐裕、陈惠琴《中国讽刺小说史》) 2.吴敬梓讽刺的矛头虽然总是直接落在某一个人的身上，但体现在人身上的罪恶归根到底是社会的产物。
鲁迅说得好：“非倾向于对社会的讽刺，即堕入传统的‘说笑话’和‘讨便宜’。
”如写严监生临死时，因为多点了一根灯草，便伸着指头迟迟不肯瞑目。
这就不仅仅是严监生个人特殊性格，而且反映了地主阶级极端悭吝的本质，是具有普遍性的。
《儒林外史》还有一个艺术特色，就是善于在复杂的生活现象中挑选典型性的情节来表现性格，而这些情节正是日常发生、普遍存在着的。
如严贡生吹嘘自己“为人直率，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，话正说着，一个“蓬头赤足的小厮走了进来，对他说：‘早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。
’严贡生道：‘他要猪，拿钱来!’小厮道：‘他说猪是他的。
’”猪羊鸡鸭走进人家宅舍是经常发生的事情，严贡生关了别人的猪，向人勒索钱，就典型地表现了地主阶级的贪婪横霸的性格。
关于严贡生赖船钱的描写也是同样精彩的例子。
由此可以看出，吴敬梓善于运用现实主义的手法进行讽刺描写。
虽然《儒林外史》中也用夸张的手法，但更多的是白描。
作者所描绘的事物总是“常见的，平时谁都不以为奇的”，而一经指出便觉“可笑、可鄙、甚而至于可恶”。
(摘自社科院文学研究所《中国文学史》) 3.《儒林外史》语言的特点是准确、洗炼而富于形象性。
作者经常能三言两语，使人物“穷形尽相”。
……有时由于一个字用得很恰当，使人物“情伪毕露”。
如严监生妾赵氏在正室王氏生病期间侍奉汤药，极其殷勤，在王氏病重时，甚至祈求菩萨宁愿替她死。
但当王氏死前对赵氏说了“何不向你老爷说明白，我若死了，就把你扶正做个填房”之后，作者紧接着就写“赵氏忙叫请爷进来，把奶奶的话说了”。
这一个“忙”字，就把赵氏的虚伪面目暴露无遗。
(同上) 4.文学是语言的艺术。
《儒林外史》的作者，就是运用了准确、鲜明、带有个性化的语言，来表现人物的思想感情、精神面貌、性格特征的，并在这方面取得了出色的成就。
如严贡生说话刁钻凶恶：“严贡生发怒道：……骂毕，扬长上了桥，行李和小厮跟着，一哄去了。
”在这里，严贡生是硬把云片糕说成价值几百两银子的珍贵药品，紧接着是省里“张老爷”、四川“周老爷”、县里“汤老爷”，一口一个“官”，一声一个“打”，胡赖中紧跟着威吓，而且着重在威吓，因为这个谎扯得太离奇，不如此讹不住人家。
一个刁钻、凶顽、卑劣、无耻的恶棍形象，跃然纸上。
几个上船劝解的脚夫所说的一番话也很有意思，它表面上是句句责备船家不是，骨子里却字字揭穿严贡生的无赖行径，像一把锋利的钢刀，直插进他卑污的心灵，以至使色厉内荏的严贡生听了不得不赶忙“转弯”溜走。
在这里，被压迫者雪亮的眼睛、正义的行动、机智的斗争艺术和对严贡生、官府的敌视鄙视的心情，都从那声口语里表现了出来。
(摘自王俊年《吴敬梓和儒林外史》) 5.另外两个丑陋的封建文人典型形象是严监生的两位舅爷——王德和王仁。
这两个人，既不同于严贡生之恶，也不同于严监生之吝，而另具一番“贪”的神貌。
作品对这两个丑类的揭露是不动声色地悄然展开的。
他两人，王德是府学廪膳生员，王仁是县学廪膳生员，都按月在官府领取膳米，而且“都做着极兴头的馆，铮铮有名”。
照常理，这已是很有身份名声的了，但我们全不见其“道德文章”，能看到的却是“文人无行”。
严监生因为哥哥严贡生逃讼而去，只得出面了结官司，请两位舅爷——王德、王仁来商议。
事过之后，严监生又治办酒席款待这两人，他俩先是“拿班做势”，不肯来；来了以后吃酒时要行“状元令”，中一回“状元”吃一杯酒，他俩中了几回“状元”，却“吃了几十杯”，见严监生一回也没中，“二人拍手大笑”，最后“吃到四更尽鼓，跌跌撞撞，扶了回去”。
整个一副饕餮贪杯的丑陋嘴脸，哪有一点温文尔雅的模样。
除了一些细节之外，这两个秀才的肮脏贪心和下作面目更集中地体现在替妹夫把妾“扶正”的前前后后。
严监生之妻王氏病危，妾赵氏假意殷勤，实际上逼迫王氏答应把她“扶正”，顶替王氏死后的夫人座位。
严监生巴不得如此，忙请两位舅爷相商，那王氏二兄弟听了，“把脸木丧着，不则一声”；待到严监生唤小厮取来银子送与他们每人一百两，“二位双手来接”，旋即变了面孔，屁股整个移到对方一边，把个亲姊妹全然撇在一边，来为严监生着想了。
王德道：“你不知道，你这一位如夫人关系你家三代”，好像他比严监生还清楚扶妾为正的重要性；而那王仁索性拍起桌子嚷道：“我们念书的人，全在纲常上做工夫，就是做文章，代孔子说话，也不过是这个理。
”在他看来，置姊妹病危于不顾，反替妹夫扶小妾填房乃是儒生至高无上的“理”，孔子也就不过如此。
其后，王仁又道：“你若不依，我们就不上门了!”这点儿银子的效力真是无比，弄得两位舅爷立场大变，亲自操持为妹夫之妾行填房大礼。
赵氏“扶正”之日，即王氏“归天”之时。
这是场道地的闹剧。
按情理王氏兄弟应照应自家姊妹，但他们不，他们反倒为严监生撑腰，声称有他二人在，“谁人再敢放屁!”整个是为虎作伥的帮凶相!果然，当时他们又是各自得了五十两银子，现金交易。
那王仁又亲为严监生“做了一篇告祖先的文，甚是恳切”，真是卑下无有过于此者。
待到王氏死了，赵氏欲披麻戴孝，“两位舅爷断然不肯”道：“名不正则言不顺”。
在银子的作用下，这两位“铮铮有名”的秀才要钱不要脸，要钱不要亲姊妹，分明是下三烂的市侩，哪见一点“儒雅”的影子? 令人瞠目的两位秀才“播种”必有“收获”，先是“赵氏感激两位舅爷入于骨髓，田上收了新米，每家两石；腌冬菜，每家也是两石；火腿，每家四只；鸡、鸭、小菜无算。
”之后又每人二百两银子，做盘费赶考去了。
这一回目中人物的性格塑造最为成功，情节也很集中。
四个无耻文人既有卑庸腐俗的共性，又都各有独到个性，恶、吝、贪、卑，各具情态。
在全部《儒林外史》中，这些形象都是极富典型意义的。
另外，作者这里的笔触也极细极工，就连人物的名字也设计得颇见匠心。
譬如严家兄弟，老大名“大位”字“致中”，老二名“大育”字“致和”，合起来正是曲阜孔庙大成殿匾额上的四个字“中和位育”，是儒家的核心口号，“中和”是目的，不偏不倚，谐调适度；“位育”是手段，各守其分，适应处境。
单就这四个字来说，自有很深的哲学内涵，远非一两句能说清，但它是极严肃的儒家口号是不错的。
但我们看看用了这几个字作名字的两位儒生——小说家的深刻尖锐的讽刺不也在这里么?另如王家兄弟名字亦取自儒典《论语》中“据于德、依于仁”的句子，一个名“德”字“于据”，一名“仁”字“于依”，可我们看看他们那嘴脸，可配得上这几个字么?
谁能帮我写一篇对比较文学概论的认识的论文，3000字左右的
不可能给你做作业吧，论文这东西还得自己写才给你一些资料，你一下，3000字不算多，拼拼凑完了，毕业论文还要5000字呢。
这些资料没有发完，有字数限制，你给个邮箱，剩下的发在你邮箱里 ，对你很有帮助的，随便润色一下就可以交了。
比较文学是对两种或两种以上民族文学之间相互作用的过程，以及文学与其他艺术门类和其他意识形态的相互关系的比较研究的文艺学分支。
它包括影响研究、平行研究和跨学科研究。
作为一门学科，它兴起于19世纪末和20世纪初。
比较文学一词最早出现于法国学者诺埃尔和拉普拉斯合编的《比较文学教程》（1816）中，但该著作未涉及它的方法与理论。
使这一术语得以流行的 ，是法国文学批评家、巴黎大学教授维尔曼 （1790～1870）。
1827年他在讲授中世纪和18世纪法国文学课时，曾几次使用“比较文学”和“比较分析”等术语，两年以后他将题名为《18世纪法国文学综览》的讲稿出版。
1865年后，“比较文学”作为专门术语而被普遍接受。
19 世纪70年代后，比较文学在欧美各国有了很大发展，其中心在法国。
1931年法国保罗•梵•第根的著作《比较文学论》，第一次全面总结了近百年来比较文学发展的理论和历史，主张把文学研究划分为国别文学、比较文学、总体文学三大范畴。
第二次世界大战以后，美国成为比较文学研究的中心。
1952 年《比较文学与总体文学年鉴》在美国创刊，按年总结比较文学发展的成绩与问题。
比较文学研究，不同国家的学者强调的侧重点各有不同：以第根、伽列等为代表的法国学者强调不同民族文学的影响研究，以韦勒克为代表的美国学者强调不同民族文学的平行研究，以阿历克谢耶夫和日尔蒙斯基为代表的俄罗斯学者则认为影响研究和平行研究不可分，应该同时并重。
在中国，鲁迅、茅盾、郭沫若等曾广泛比较研究过各国文学的发展，如鲁迅的《摩罗诗力说》、茅盾的《俄国近代文学杂谈》等。
20世纪30年代中国开始介绍外国比较文学的历史和理论 。
陈铨的《中德文化研究》 、钱钟书的《 谈艺录》、朱光潜的《诗论》等，在某个方面对中国比较文学的发展作出了奉献。
70年代以来，比较文学在中国取得了前所未有的新发展，成绩斐然。
产生于19世纪的比较文学，是专指跨越国界和语言界限的文学比较研究，即用比较的方法来研究民族与民族、国家与国家之间文学与文学，或者文学与其他的艺术形式、意识形态的关系的新型边缘学科。
从世界文学的角度着眼，充分揭示各个国家、各个地区、各个民族文学所持有的发生、发展的过程，探索文学发展的内在规律乃至人类文化发展的基本规律是比较文学的任务。
歌德是比较文学的先驱。
世界上目前主要有法、美两派。
前者注重研究一国文化对另一国文学的影响；后者注重研究在相同的历史条件下不同民族文化的比较，找出异同及缘由，以找出共同的规律。
什么是比较文学呢
让我们先从发生在中国文学史上并持续达千年之久的一桩“公案”谈起，并循此步步走近并认识比较文学。
远在唐代，就有人对南朝时吴均在《续齐谐记》中所写的“许彦鹅笼”故事的来源作过研究。
“许彦鹅笼”故事说的是，阳羡（即今江苏宜兴）地方一个名叫许彦的人，在途中遇到一位十七、八岁的书生，这位倒在路边的书生声称脚痛，要求坐进许彦的鹅笼里。
许彦以为是说着玩的，谁知书生真的入笼与双鹅并坐，而许彦提起鹅笼竟不觉得重。
等走到树下休息时，书生出了鹅笼，说要设宴答谢许彦，说完就从口中吐出美酒佳肴来款待许彦。
过了一会，又从口中吐出一位芳龄十六的美女来陪伴宴饮。
又过一会，书生酒醉睡着后，此女子竟从她口中也吐出一个二十三、四岁的男子来作伴。
许彦正同此男子寒暄之际，书生却象要醒的样子，美女忙又吐出丝绵屏风来遮住，并同书生一道睡了。
可那男子却从他口中也吐出年约二十的女子一道饮酒嬉戏。
过了许久之后，听到书生响动声时，此男子忙将二十岁的女子吞入口内；年方十六的美女醒后，也忙吞入那男子，并独对许彦而坐。
书生起来后，就次第吞下美女与各种餐具，然后留下一个大铜盘给许彦留作纪念，并告别而去。
晚唐时与李商隐、温庭筠齐名的诗文家段成式，在他于九世纪中期写成的《酉阳杂俎》一书中，通过与印度佛经《譬喻经》中的“梵志吐壶”比较后就曾说过：“释氏《譬喻经》云：昔梵志作术，吐出一壶，中有女子与屏，处作家室。
梵志少息，女复作术，吐出一壶，中有男子，复与共卧。
梵志觉，次第互吞之，拄丈而去。
余以吴均尝览此事，讶其说以为至怪也。
”后来，还有多人提及此事，直到鲁迅，才对这一“公案”作了透彻明断。
鲁迅在《中国小说史略》中说：“然此类思想，盖非中国所故有，段成式已谓出于天竺（即古代印度）……当又为梵志吐壶相之渊源矣。
魏晋以来，渐译释典，天竺故事亦流传世间，文人喜其颖异，于有意或无意中用之，遂蜕化为国有，如晋人荀氏作《灵鬼志》，亦记道人入笼子中事，尚云来自外国，至吴均记，乃为中国之书生。
”鲁迅说得极对，这一故事源自印度，随佛经传入中国后，开始还说这是外国道人，如晋代荀氏所作的《灵鬼志》中说：“太元十二年，有道人外国来。
”到了南朝吴均手里，就被吸收消化成了纯为中国的人、事与地点了。
当然，这种“蜕化为国有”的过程，一直绵延到现当代。
1981年台北出版的台湾作家张晓风的小说《人环》，就进一步将许彦鹅笼的故事，演变为有心理活动、环境衬托与细腻描写的当代小说了。
然而，其题材、基本故事情节与主要人物关系，依然如故。
象鲁迅与段成式二人，对中印不同民族和国家的文学作品进行的这种研究，比较其相似，追溯其渊源，探究其联系与原因，实际上就是一种比较文学的研究。
由于各民族的文学之间，在历史上存在着大量的相互交往的联系，因此就出现了如下文学现象：日本的古典小说《源氏物语》中，就运用了不少中国唐代诗人白居易的诗作；我国古典小说《西游记》中，孙悟空能七十二变，就吸收了印度佛经中神猴哈奴曼会三十六变的成分，孙悟空大闹天宫又发展了印度佛经《贤愚经》中顶生王闹天帝宫殿的故事；相传李白首先创作了《菩萨蛮》，但据考证，《菩萨蛮》是古代缅甸的乐调，经云南而传入中原；更早的《楚辞•离骚》，开头就是“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，维庚寅吾以降”。
这难以理解的“摄提”、“孟陬”等词，有的专家研究认为，它们是从国外传入的星座译名，极可能是希腊文，也可能是撒马里亚语等。
这类研究，由于主要是寻溯不同民族文学之间交往联系，研究其渊源、媒介、流传、翻译、接受等等的影响事实，所以就叫它为比较文学中的“影响研究”。
这一类研究，一百年前兴起并盛行于法国、德国，并一度还曾主宰了比较文学的全部领域，因此“影响研究”的成绩可谓硕果累累，有关“影响研究”的理论与方法也较成熟完备。
凡着重这方面的研究，因其主张研究各民族文学现象之间确实存在的影响事实联系，因此对持有这一观点的学者及其方法，大家习惯称之为“影响研究”学派。
又因为在20世纪50年代的国际比较文学界的争论中，其争论的一方多是法国学者，故又被称为“法国学派”。
这一学派对比较文学的认定，可以梵•第根和基亚对比较文学所下的定义为代表。
梵•第根在1931年的《比较文学论》一书中说：“真正的‘比较文学’的特质，正如一切历史科学的特质一样，是把尽可能多来源不同的事实采纳在一起，以便充分地把每一个事实加以解释；是扩大认识的基础，以便找到尽可能多的种种结果的原因。
”而基亚于20年后出版的《比较文学》中说得更明白：“比较文学就是国际文学的关系史。
比较文学工作者站在语言或民族的边缘，注视着两种或多种文学之间在题材、思想、书籍或感情方面的彼此渗透。
” 然而，无论在中外文学还是各国文学之间，也无论是诗歌、小说、戏剧、散文，还是文学理论和文学批评，或是文艺思潮、流派和运动之间，都还存在着众多的并无影响事实联系却又十分相似的情况。
如唐代诗人白居易，在《琵琶行》中写过无声之美：“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
。
别有幽情暗恨生，此时无声胜有声。
”无独有偶，英国诗人济慈在他的《希腊古瓮颂》中也写道：“听得见的声音固然美，听不见的声音则加倍幽美。
”同为抒写对意中人的倾慕之爱，明代《乐府吴调》中有一曲写道：“变一只绣鞋儿，在你金莲上套；变一领汗衫儿，与你贴肉相交；变一个竹夫人，在你怀儿里抱；变一个主腰儿，拘束着你；变一管玉萧儿，在你指上调；再变上一块香茶，也不离你樱桃小。
”而欧洲的诗歌、小说也常有这类描写，古希腊的诗人写过：“愿变为心上人的口边之笛。
”西班牙十七世纪剧作家罗哈斯民剧中也写过：“愿变为意中人腰间之带。
”甚至在德国文学中还写过：“愿变为心上人身边的跳蚤与虱子。
”还有一些作品，不仅人物性格相似，连反映性格的细节也几乎一样。
法国古典主义戏剧家莫里哀的名作《悭吝人》中的阿尔巴贡，同中国古典小说《儒林外史》中的严监生，都同样爱钱“胜”命，悭吝而无情，如阿尔巴贡要掐掉两支蜡烛中的一支，才称心如意；而严监生要灭剩油灯芯中的一根，才咽气罢休。
在白居易与济慈、明代《乐府吴调》与欧洲古代戏剧、《悭吝人》中的阿尔巴贡与《儒林外史》中的严监生等之间的异同，并非彼此有过“影响联系”，而是作家们在各自民族的现实生活中观察、体验与加工塑造的结果。
要说受到“影响”，倒是在东西方各自文化体系与文学传统中可追溯到各自的源头。
如严监生之前的元杂剧《看钱奴》中的贾生，就同严监生临死前的吝啬劲十分相似，不同的是贾生要儿子舔尽沾了油渍的手指方肯咽气；更早的可追溯到北魏《笑林》中的“俭吝老人”，甚至战国时《商君书》中的“东郭敞”，都是以爱物胜过爱人的吝啬与贪欲而影响后世。
同样，莫里哀塑造的阿尔巴贡，可上溯到古罗马剧作家普拉图斯的喜剧《一罐金子》中的守财奴，和更早的古希腊作家西俄夫拉斯培斯的论文《性格论》，因为论文里勾勒出了吝啬人的性格类型。
崇尚古典主义并又热衷于从古希腊罗马文学中汲取创作题材的新古典主义作家莫里哀，受其欧洲文学传统的影响，连他本人也直言不讳。
因此，在研究这二者相似的问题上，就要撇开影响研究而从经济、政治和社会历史等方面去探索其“文心相通”的规律。
通过对阿尔巴贡与严监生这组中外文学形象的比较，可以更清楚地发现：贪欲与吝啬尽管古已有之，然而到了资本降世之时，由于金钱渐渐成为取代封建社会等级与特权的一尊“至圣”，于是在市民中最早出现的那批商人资产者身上，吝啬就是他们积累财富与货币的一种手段，又同他们拼命猎取剩余价值的贪婪与世俱存，从而构成了他们性格习惯与心理状态的一大特征：吝啬到将一钱一物都视为一本万利的万能之神的典型性格，才各自成为中外文学史上的不朽艺术形象。
这种对各民族文学所作的比较研究，由于其研究的对象是彼此之间并无直接影响交流的各民族文学，恰如互不相交的平行线，因此，被称为比较文学中的另一大类——“平行研究”。
又由于它是第二次世界大战后，由美国学者首先提倡与实施的，故又被称为“美国学派”。
20世纪60年代，美国印第安纳大学的雷马克教授，其给比较文学所下的定义最被学界称道：“比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较，是文学与人类其他表现领域的比较。
” 这一定义，除了强调对并无相互影响或联系的各民族文学的平行研究也是比较文学外，它还提出了比较文学还应包括对文学与其他学科或信仰等“表现领域”的关系研究，即被学界称之为“跨学科”研究，也属比较文学。
如将心理学、生理学的“通感”说来研究文学创作中的修辞手法，就可视为一种比较文学的跨学科研究了。
对事物的繁多，如何描写
无声的景物又如何描绘
夜空的星星够多也够亮晶晶的了，诗人们又作过什么出色的抒写
而一般的批评家又作何评说
宋代诗人宋祁写的《玉楼春》中有“绿阳烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，用一“闹”字形容无声杏子的茂盛。
但明代的李渔却批评道：“此语殊难著解。
争斗有声谓之闹，桃李争春则有之，红杏闹春，余实未之见也。
闹字可用，则炒字、斗字、打字皆可用矣
”而宋代的大诗人苏轼则更进一层，他在《夜行观星》中写无声的星星也说“小星闹若沸”。
同样，清代的大学士、总纂了《四库全书》的纪晓岚也说此句不好，还批注为“似流星”。
无独有偶的是，这种把无声的事物写成有声的佳句，在西方文学中也有：19世纪意大利诗人巴司古利（Pascoli，Giovanni，1855—1912），有句写星星的名句：“碧空里一簇星星啧啧喳喳象小鸡儿似的走动。
”18世纪的圣•马丁（Saint Martin）也说：“听见发声的花朵，看见发光的音调。
” 以李渔、纪晓岚之见，这些写法都违背了常识，因为无声的繁星怎么可能有声呢
是写错了。
但是，心理学与生理学告诉我们，人的感觉会有“感觉挪移”的现象，叫“通感”。
即视觉、听觉、嗅觉、触觉与味觉往往可以打通、相交。
颜色似有形象，冷暖会有重量，气味变有锋芒。
如：臭气刺鼻，高音区响亮，颜色有冷色热色之别等。
这些不是比喻，比喻是同类特征的扩大与缩小，而且不发生“感觉挪移”。
同样，星星太多，此闪彼闪，影闹如沸水；红杏盛开在枝头，你红我更红，似乎在争闹一样。
从通感来说，这正是作家形象地反映了人类感知通感规律的记录，因此才成为千古流传并魅力不减的修辞佳句。
无论是影响研究还是平行研究，或是跨学科研究，它们都是不同于通常的文学史、文学批评或文学理论的一种文学研究。
这种被称作为比较文学的文学研究新兴学科，有其自己的研究对象，即都是以不同国家与民族的文学作为自己的研究对象，是一种更注重打破地理空间与学科界限的文学比较研究，这种研究不是为了比优劣、赛高低，而是以世界文学与总体知识的视野，来参照比较地认识自己的民族文学和他者的外国文学，以构建更为科学的文学理论和文学史体系。
因此，比较文学为文学研究开辟了一个顺应当今全球化进程的认识新天地。
我国比较文学学会名誉会长季羡林教授，在20世纪80年代曾在《人民日报》上著文，对什么是比较文学作过准确而又精当的回答： “比较文学就是把不同国家的文学拿来加以比较。
这可以说是狭义的比较文学。
广义的比较文学是把文学同其他学科来比较，包括人文科学和社会科学，甚至自然科学在内。
” 而到了20世纪末，英国女学者波斯奈特博士，在她《比较文学批评导论》一书的开头也说：“对什么是比较文学的简明回答是，比较文学是关于跨越两个以上文化的文本的跨学科研究，也是对跨越了时空的两个以上文学相关模式的关系研究。
” 可见，跨国族界、跨语言界和跨学科界的比较文学，是一门顺应时代发展需要的新兴人文学科，它有自己的历史，自己的体系，自己的任务，自己的特点与要求。
它是产生于各国文学文化交往的基础上，随之发展而成熟，并与当今全球化时代认识同步的文学研究综合性学科。
“比较文学”这个说法是法国的学者在一百多年前提出来的。
在当时的欧洲，由于民族国家的形成，各国学者都致力于各自民族文学的整理和研究，研究的方法，是从社会背景，作家生平来诠释作品，也就是所谓“知人论世”的套路。
后来，法国的学者却认为仅仅对国族文学的整理和研究是不够的，文学的研究应当跨越国族的界限。
德国的大诗人歌德（J．W．Goethe）支持这种超国界的视野，晚年甚至提出了“世界文学”的概念。
然而不管是法国学者的“比较文学”还是歌德的“世界文学”，着眼点都在欧洲，这是需要说明的。
法国的比较文学研究者从事的是一种“影响的研究“，关心的是一个国族的文学怎样被另一个国族的文学家接受，模仿和创造性地转化，追溯和清理文学跨越国族疆界旅行的轨迹。
本世纪三、四十年代，留学西洋归国的作家学者如梁宗岱、钱钟书、陈铨等人都曾努力推动中国比较文学的研究，遗憾的是四九年以后中国大陆比较文学研究有相当一段时间的停滞，直到七十年代末才重新有了拓展，幸亏台湾和香港的学者不曾因政治的负面影响而使研究有所中断。
二战以后，美国的比较文学学者提出了所谓“平行的研究”，即国别文学之间即使没有发生过关系，照样可以进行比较研究。
所以莎氏比亚可以和汤显祖比较，《红楼梦》可以和《源氏物语》比较。
比较文学研究甚至可以跨越学科，比如文学与音乐、与哲学、与宗教、与心理学甚至数学，都可以进行比较。
中国的古诗中的一些名句中的美丽意象，如“大漠孤烟直”、“长河落日圆”，据说无非是在用文字图解几何学中的诸如“垂直”、“相切”的概念，而“骚人遥驻木兰舟”和“万户捣衣声”都可能在暗示性活动，所以可以给人留下深刻美好的印象，等等。
近一、二十年来，比较文学研究又开始朝比较文化研究转向，比如所谓后殖民批评，女性主义批评，性别批评等等。
一、比较文学学科的基本学理 1、定义： 比较文学是一门将研究对象自觉地由一个国家或一个民族或一个地区的文学扩展到两个或两个以上的国家、民族和地区文学中进行“跨文化的”综合性考察和研究的学科。
简而言之，比较文学是在文学研究领域中对要素A和要素B 之间关系的研究。
所谓“自见者不明”（《老子•二十四章》），认识“自我”需要借助将“他者”作为参照，才能更好地把握事物。
2、“比较”的意义： 比较文学学科中“比较”的意义具有特定的并且确切的学理内容，它是一种旨在把握“双边”或“多边”文学的内在关系，并进而认识它们的本质的具有特定内涵的思维形态、思维过程和方法论。
这里的“比较”是指“双边”或“多边”的“跨文化（跨文学）”研究，这里说的“跨文化思维”，指的是“比较文学”学科对于“文学”的思考，必须是从“超越一种文学”，“超越一个民族”，“超越一种语言”和“超越一种文化”的视角考量面临的学术问题。
这是比较文学学科的最基本学理。
因此，比较文学是与国际人文社会科学研究最贴近的边缘学科，能够最迅带地感知和接受各方面的最新信息，将触角伸向国际学术研究的前沿阵地。
比较文学尊重不同文化之间的差异，强调在“和而不同”的基础上，实践东西方、中外关系上的平等对话，进行双向阐释，以达到互证、互补、互惠的新人文主义目标。
……………… 注： （1） 布吕奈尔等著《什么是比较文学》第22页，北京大学出版社1989年版 （2） 转引自孙景尧《简明比较文学》第65页，中国青年出版社1988年版
