形容牛耕地的句子
牛又不是神仙，如果它一直耕地很累，没有水喝，没有足够的饲料给它吃。
它当然会累死。
话说现在还有人用牛耕地
估计应该很少了吧，都是机械化。
描写耕地的句子
《同群公题张处士菜园》（唐朝高适全集，选自全唐诗：卷214_73）耕地桑柘间，地肥菜常熟。
为问葵藿资，何如庙堂肉。
《早春松江野望》（唐代窦巩作品，选自全唐诗：卷271_106）江村风雪霁，晓望忽惊春……何事胜无事，穷通任此身。
《原上新居十三首》（唐朝王建全集，选自全唐诗：卷299_24）新占原头地，本无山可归……石田无力及，贱赁与人耕。
《原上新居》（唐朝姚合作品，选自全唐诗：卷498-15）秋来梨果熟，行哭小儿饥……墙下当官道，依前夹竹篱。
《和顾非熊先生题茅山处士闲居》（唐朝储嗣宗作品，选自全唐诗：卷594-20）归耕地肺绝尘喧，匣里青萍未报恩……唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。
《题历山舜祠（山有庙，呼为帝二子多变妖异，》（唐代杜荀鹤全集，选自全唐诗：卷691-121）昔舜曾耕地，遗风日寂寥……时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。
《题觉禅和》（唐代杜荀鹤作品，选自全唐诗：卷692-27）少见修行得似师，茅堂佛像亦随时……有时问着经中事，却道山僧总不知。
《钓叟》（唐朝杜荀鹤作品，选自全唐诗：卷693-21）田不曾耕地不锄，谁人闲散得如渠。
渠将底物为香饵，一度抬竿一个鱼。
《送休师归长沙宁觐》（唐代齐己作品，选自全唐诗：卷845-53）高堂亲老本师存，多难长悬两处魂……他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。
《七言》（唐朝吕岩作品，选自全唐诗：卷857-1）金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚……入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。
《谢公定和二范秋怀五首邀予同作》（北宋黄庭坚全集，选自全唐诗：卷857-1）采莲涉江湖，采菊度林薮……谢公遂如此，永袖绝弦手。
《木皮散人鼓词》（清朝贾凫西作品，选自全唐诗：卷857-1）释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来……只恐怕你铁打的心肠也泪如梭。
只有累死的牛，没有耕坏的地，这句话是啥意思。
本意是牛耕地，牛可能会被累死，而土地却因牛耕而越来越松，更适合种植。
现被用在其他方面，讲的是男女房事，意思是女的很难满足，而可能把男的累死，女的却被男的锻炼的越来越熟练，老辣的意思。
“没有耕坏的地，只有累死的牛，这句话是什么意思
没有耕坏的地，只有累死的牛，顾名思义直接的意思，耕地可以一直耕种，牛不能没休止的劳作。
隐含的意识用到性爱上是指，男人不能无休止连续的做爱，女人则可以。
关于牛的句子
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛牛吃的是草，挤出的是奶牛头不对马嘴风马牛不相及牛鬼蛇神吹牛皮不上税牛气冲天
印度的牛比喻了什么样的人
圣贤之人
以“牛”为话题的文章怎么写
牛，象形字。
甲骨文牛字，象牛头形。
中间一竖表示牛面,上面是牛角,下面是牛耳。
51-51免 费论文网-网-欢迎您牛,大牲也。
——《说文》 牛曰太牢。
——《礼记》 牺牲，指古代祭祀用的牛、羊、猪等祭品。
古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“因此牛最早是祭祀仪式上的祭品。
后来人们发现牛能拉车，于是“肇牵车牛”，“服牛乘马”，牛便成了古人的驱使之物。
相传老子出函谷关时，骑坐的便是一骑青牛。
在部族间的战争中，驱牛狂奔，冲撞对方营垒，也是一种犀利的进攻性武器。
战国时，田单使用“火牛阵”，就是把成千成百的牛，在牛角、牛尾上燃烧火把，然后驱向敌阵，破敌制胜。
人们正式利用牛的畜力为人类生产服务，是从汉代开始的。
《汉书》记有光武帝多次下旨号召农人养牛，并训令地方官吏指导农人使牛。
很快，牛进入了农民的家家户户，从此育牛、牧牛、役牛成了农事中重要的日常工作。
人与牛也产生了相互依存的深厚感情。
农人爱牛，冬季为了给牛御寒，专门用草麻之类编织成器物给牛披上，称牛衣。
苏轼词《浣溪沙》中就有“牛衣古柳卖黄瓜”。
即使在饥荒时节，他们也不忍杀牛来充饥。
如果迫不得已要出卖耕牛，其内心的难过和对牛的依恋之情难以言表。
清朝袁承福《老翁卖牛行》生动地描绘了人与牛依依惜别的深情：“念牛作多年功，洒泪别牛心不忍”，“买牛人自鞭去，老翁泪湿东西路。
” 牛对小农经济的农事起着至关重要的作用。
农民与牛刻不能离，从而产生了无数人与牛之间感情交融的故事。
古人“牛衣夜泣”以及“牛郎织女”的传说中，老牛都成了通灵性之.人们称放牛的孩子叫牧童。
“风吹草低见牛羊”诗意潇洒，其实牧童都是苦孩子。
明朝皇帝朱元璋从小家贫，很小就给别人家去放牛。
他当了皇帝之后，仍念念不忘他放牛时衣不蔽体、食不果腹以及常常被田主暴打的故事。
历史上放牛出身，终成显贵的不乏其人，朱元璋如是，大将周德兴、汤和、徐达也都是从小放牛的。
晋代“牛角挂书”的李密，明代大画家王冕，都是骑在牛背上吹柳笛的牧童。
时至现代，大画家齐白石自称“耕砚牛”，李可染一生酷爱画牛，在自己的画室里挂着“师牛堂”的横幅，“老黄牛精神”成为人们对牛的由衷赞美。
最令人称道的是鲁迅先生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“吃的是草，挤出来的是奶”，牛和人其精神皆伟大而不朽。
中国的汉字中，只要与牛配伍的，不是有那么点牛劲，就是有那么些牛精神，否则就是一头货真价实的牛。
“牦牛”、“牯”、“犊”、“犀”、“犋”等指不同种类的牛。
“牧”指放牛之地，“犁”则指牛耕地之器物。
脾气倔如牛的称“犟”，牛角称为“犄”，死不悔改的牛性谓之“牾”。
此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家. 牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。
大材小用为“牛刀小试”、“杀鸡焉用牛刀”、“牛鼎烹鸡”。
“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。
说宁在小地方做首领，也不在大地方做部下为“宁为鸡口，勿为牛后”。
牛体大，毛自然多，因此以“牛毛”喻众多而细密。
《抱朴子》云：“为学如牛毛，获者如麟角”，强调做学问之不易。
杜甫有“秦时任商鞅，法令如牛毛”的诗句. 古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事。
柳宗元文：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。
”后人遂把书籍多称为“汗牛充栋”，可见牛很早就沾染上了书香气。
牛有四个囊，食下物后能反刍，食量很大，民间讥笑人食量大者为“牛肚”，称人善饮的为“牛饮”，脾气大的称为“牛脾气”，称制止发脾气或遏止说谎者为“扯牛鼻”，骂人不爱惜物品为“牛神”，讥人粗野不洁为“牛样”，称人行动迟缓如牛为“牛步迟迟”。
称夸耀不实者为“吹牛”、“吹牛皮” 、“牛皮哄哄”。
今称企图非份、信口开河、倒卖火车票、投机取巧的不法分子为“黄牛”。
凡事两情不相干为“风马牛不相及”、“牛头不对马嘴”。
好绕道旁门营私或不知变通为“钻牛角尖”。
“泥牛入海”指代一去无返。
“庖丁解牛”比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，游刃有余。
牛以愚忠闻名。
人们常把不智不肖，愚笨者称为“蠢牛”。
古时讥笑目不识丁者为“青瞑牛”（瞎眼牛）。
世人谓不明话意为“对牛弹琴”。
称毁誉由人为“呼牛呼马”，因《庄子》有：“呼我牛也而谓之牛，呼我马也谓之马。
”形容贤愚利钝不分为“牛骥共宰”。
报恩于人宁“做牛做马”。
形容貌丑或宵小为“牛鬼蛇神”，文革时以此辱骂知识分子。
“归马放牛”比喻战事结束，士兵解甲归田永息兵弋。
“九牛一毛”言极多数中的一小部分。
“九牛二虎”形容极大的力量。
…… 按中国传统的甲子纪年法，2009年将迎来农历己丑年，丑对应的是十二生肖的第二位动物——牛。
按六十甲子与五音十二律结合起来的纳音五行，己丑为霹雳火，2009年生人属霹雳火命，俗话说属火牛的，其势如电掣金蛇，其奔如云驰铁骑。
因此2009年是个希望之年，腾飞之年。
金牛贺岁；玉鼠回宫。
鼠去粮满囤；牛来地生金。
炒股的希望来年是个牛气腾腾的大牛市，喝牛奶的希望牛奶中永远没有三聚氰胺，交朋友的不希望遇到吹牛拍马的人，谈恋爱的不希望过牛郎织女的生活，我们都希望迎来放牛归马的世界和平。
牛年话牛意不尽，不用扬鞭自奋蹄 今年是牛年，没有谁不愿意多听.多说几句牛年吉祥的好话；但是一味地好话说尽，2009年的运道就会牛起来
望鼠知牛，正如我们的人生。
人只有经过去鼠之痛的艰辛和勤勉春牛的耕耘，才能取得事业的成功与辉煌。
如果不用心钻研,刻苦经营自己的一切，行动做事如说空话.大话.套话.漂亮话去忽悠别人，投机取巧——吃亏的往往不是别人，可能恰恰就是你自己
回首2008年——鼠年的天寒地冻，四川大地震，还有全球金融危机风暴的降临，让前进的中国倍受考验。
在灾难与不幸面前，中华民族总是万众一心.众志成城......奥运会的成功举办，以及新一届三中全会的胜利召开等，它们都具备创造历史与划时代的光芒
所以，每一个从2008年走过来的人都是幸福的。
展望2009年，如果说鼠年里你的运道是鸿图半展，你就要在内心提醒自己：是否选错方向
搭错车，没有选准平台；或者不够勤奋，缺少理性的分析与智慧创新能力等等
诸如此类的总结与反省，在新的一年伊始，总是开卷有益。
没有出多大成果，没有多大面子.或没赚多少钱等都不是什么大问题。
生命还在继续，2009年才开头，这一页崭新的华章等你书写。
鼠年里即使你是属于“倒霉鬼”一类，只要在牛年你能把握自己，不似赌徒般游戏人生，说不定会送鼠迎牛，在牛年你会迎来一个大运道。
推陈出新，牛年的来临就是要给鼠年划上一个圆满的句号。
回首过去，应对现在，展望未来：一个人能否在牛年混出名堂，上帝与别人帮不上什么大忙，一切只能靠自己的努力
牛是勤奋的，因此2009年必将是国人辛勤耕耘，开拓进取的一个良好预兆的开端；牛是忠实的，因此2009年必将是国人诚实守信，奉献爱心的一个良好预兆的开端......“牛眼看天下”——羡慕人家不行，做人“拿来主义”照搬别人的经验不行，只有选一条适合自己发展的路子才是最可靠的。
你手持看跌股，要懂得即使抛出；你手持看涨股，要懂得善于坚守。
2008年的记忆哭着，笑着，已经走远；2009年的脚步冷着，暖着，正悄然向我们走来。
新年伊始，写上《牛年说牛》，无非是在这个物化的社会里，人类远离精神家园如“牛”哥独立的时代，我们能从物质的喧嚣中去鼠类牛，活出一种味道，干出一种气势，闯出一番新天地来......
