描写中年皇帝的句子。
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身躯凛凛，相貌堂堂。
一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风。
语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
心雄胆大，似撼天狮子下云端。
骨健筋强，如摇地貔貅临座上。
如同天上降魔主，真是人间太岁神。
头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即视而有情俊朗的眉，清丽的眼，挺直的鼻梁，不染而朱的嘴唇。
乌黑的头发直达臀际，披散在洁白的颀长身躯上，装点出妖魅般的美丽。
黑金色的深邃眼眸，俊美非凡的脸庞，举手投足在在都流露出浑然天成的帝王霸气，看了叫人难以抗拒那野性的魅力
描写古代皇帝朝堂议事句子
身躯凛,相貌堂堂.一双眼光射寒星,两浑如刷漆.胸脯横阔,有万夫难敌之.语话轩昂,吐千丈之志气.心雄胆大,似撼天狮子下云端.骨健筋强,如摇地貔貅临座上.如同天上降魔主,真是人间太岁神.头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦,外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴．面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波．虽怒时而若笑,即视而有情俊朗的眉,清丽的眼,挺直的鼻梁,不染而朱的嘴唇.乌黑的头发直达臀际,披散在洁白的颀长身躯上,装点出妖魅般的美丽.黑金色的深邃眼眸,俊美非凡的脸庞,举手投足在在都流露出浑然天成的帝王霸气,看了叫人难以抗拒那野性的魅力
皇帝登基时所说的话
较常用的是：“朕今日登基，乃大×之荣幸，百姓之安乐。
朕登基后，当行仁孝之道，以礼治国、以孝治国。
”后面就是大太监宣读圣旨了。
宋朝皇帝真的像小说杨家将中描写的那么昏庸吗?
评宋朝皇帝 宋朝320年的历史经历过18个皇帝，其中真正被世人所认同的可能只有太祖皇帝一人，其实不然，除去南宋三末帝年纪太小无法评价外，另外的15个皇帝都各有千秋，宋朝之所以能立足320之久与他们的耕耘分不开的。
先从太祖说，太祖皇帝，名匡胤,各种史书总把他神话,不可否认的是太祖功绩非凡，不仅结束了唐以来的割据局面，为宋的统一奠定了坚实的基础，宋人自己也习惯把本朝太祖皇帝作为一面镜子来对比当时在位的皇帝，而宋朝的皇帝也以太祖为榜样，希望能做出如太祖皇帝般的丰功伟业,元人是比较敌视宋统治的，对宋史的 编修工作也有众多苛刻之处,但是提到太祖的时候还是不禁感叹其神武.明一直是比较推崇宋朝,对太祖的评价也是全部认同，宋太祖帝神武聪慧，乃汉人一大幸事,如非太祖继周，中原战乱无修之日。
无论从元人修编的<宋史>,还是明人编著的<记事本末>,以至于现代的一些书中都把太祖写得无所不能，太完美了，相信大家对此的感觉应该不比鄙人差,太祖皇帝英武的地方书里写得太多了，在这就不多费口舌了，来说说他其他的地方吧,呵呵。
首先大家会想到的可能是太祖制定的一些政治和军事上的 措施最终导致宋朝的积贫积弱,其实不然，政策是要随时改变的，在当时来看，太祖制订的一些措施是十分有利于稳定刚刚建立不久的宋朝的,也很有实用效果，只是太宗后的皇帝太循规蹈矩，一成不变的继承太祖时指定的“家法,就算是南宋初国家面临着严重的亡国威胁还是紧抓不放，难道这是太祖的错吗
各种书籍上没谈到 宋的军事虚弱方面就会提级到这里,习惯性的把黑锅扣在太祖皇帝头上，呵呵，客观来说，太不公平了，中国的史书评价一个人总是习惯性的走两个极端，好与坏分得很清.被认定为好人”的人就尽量回避其的污点，而被认定为坏人“的人就倒霉至极,他所有功绩基本都会被磨灭的，比较典型的例子(在宋朝范围内）就是太祖皇帝,岳飞(好人一方,呵呵）,坏人一方就是高宗皇帝,秦烩.这里先说太祖吧,剩下的以后再聊,太祖皇帝其实不是一个如史书上说得那么完美的皇帝，他完全可以再做的更出色一些,如在对国家统一方面，给后代留下了无数隐患，南方的交址,西方的吐蕃，西北的党项,这完全是他在位期间可以解决的问题，就是他的宽容放纵政策使这些少数民族十分轻视中原王朝，完全没有汉唐以来那种中原王朝的尊严，尤其是党项和交址，给以后宋的国防上造成了无法估量的损失.至于辽那更是太祖可望而不可及的了，太祖把它视为最强大，最有战略威胁的对手，但始终不敢动手的一个对手，在与北汉的三次战争中深深体会到了辽的潜在威胁，这与他后来力主迁都长安有很大关系，在太祖后期基本上把收复燕云的期望放在继任者身上了. 另外对皇位继承的问题上也是险些造成宋的内乱，虽然他偏向于传位于光义,但其内心是极不情愿的，毕竟自己的2个儿子都年过20了，在这个问题上任何人都不会大公无私的，在其内心深处是极其矛盾的，导致到最后也没有真正的解决好这一问题，自己也死于 疑案中，宋史对此记载甚少，也可以说是基本略过了. 太宗皇帝为太祖皇帝亲弟弟,太祖在位期间官至开封府尹,爵位至晋王,位列宰相之上，即皇帝位前为太祖登基费劲心机,与赵普齐心合力一起辅佐太祖,对宋初的稳定做出积极贡献，斧声烛影得到皇位后,励精图治，积极选拔人才，使其在位期间达到了宋朝的极盛时期，为后来宋朝的长期稳定和维护国家统一做出突出的贡献. 但是太宗时期的政治军事上的失误更是不可回避的，<宋.记事本末>中委婉的指出了宋朝真正形成积贫积弱之势开始于太宗末年,太祖皇帝留给太宗的江山是蒸蒸日上，国力逐渐上升阶段的，经历过太宗统治的22年后，传给真宗时国家就显得有些苍白，不是那么有朝气了，太宗在此有着不可回避的责任。
首先，对外战争.收复苏杭地区，攻灭北汉,完成统一,但既而对辽和党项的战争都是以失败或者无功而反告终.两次大规模的灭辽战争的失利对宋朝的影响是非常深远的，使宋朝内部产生厌战和恐辽情绪，可以说两次北伐的失利根本上断绝了宋朝统治者灭辽从而建立一个大一统的皇朝想法，宋朝军事和政治上特别是心里上对辽的优势从此丧失,宋人都是谈辽色变,避免谈及战争问题，太宗本人更是在高粱河之战中臀部被射中两箭,以后岁岁必发,以至于最后丧命于此,这对太宗个人和宋朝都是耻辱.对党项的政策失误也为后来西夏的兴起提供了优越条件，太宗没有坚决的追击李继迁,为后代带来了无穷的后患，这都是太宗皇帝的重大失误,宋朝之衰始于太宗,以前的以宋为中心的国际秩序已被打乱，北方的女真,高丽等民族，番国陆续投向契丹,使历代以中原王朝为中心被宋,辽两个超级大国争霸所代替，宋依开始与辽对称南北朝，也就是承认了辽的大国地位，使宋越发在与辽的对抗中处于不利的地位。
另外影响较大的事件就算是王小波,李顺的起义了。
这次起义的意义是十分不寻常的，起义军首次提出了均贫富的口号，同时又是在宋建国的初级阶段，也是在宋比较稳定强盛的一个阶段，发生了这样大规模的起义不能不说明些问题，这在宋太宗还在沾沾自喜自己的成绩的时候为宋统治者敲了一击警钟，阶级矛盾继续恶化，动摇了宋对两川的统治. 综观太宗22年的统治来讲是功大于过的，太宗时期正式确立了文人的统治地位，以文官代武官统治地方已成规，使宋的政治,经济,文化高度发展，同时也造成了武官地位低下,军事制度落后，无人关心武学，使北宋一代无一良将.太宗收苏杭，灭北汉，定泉州,完成统一,这点是不可磨灭的，也是宋朝在军事上达到的最高点，也是宋王朝达到极盛的时期，当时周边各部,各国无不向往宋朝，纷纷与宋廷建立朝贡关系，但是北伐失败后形势急转直下，为宋后来军 事上的疲软还有朝廷内外对辽的恐惧心里,认为辽是不可攻取的，只有尽最大努力节制契丹,防御为主了。
总之，太宗皇帝不愧为一代雄主，为推动宋朝进一步发展做出了巨大贡献，统一的完成是其最大功绩,就这一点也就足够了。
宋真宗，名赵恒，太宗皇帝次子，宋代第三位皇帝。
作为宋朝第一位皇太子，赵恒无疑是幸运的，宋朝经历了太祖，太宗两朝的经营，已经稳定了宋朝的统治，经济也朝着向上的趋势发展，国内无事，人口，耕地，财政积累都在不段增加。
不过太宗留给真宗的又是一个危局，在祖国的北部依然屹立着强大的辽国，西北有强悍的党项族扰边，东南的交趾时服时叛，国内阶级矛盾不段增加，土地兼并日益严重，都导致了宋朝的危局，宋真宗赵恒就是在此决定宋朝命运的时刻继承大统的。
“澶渊之盟”在真宗时期算是个大事件了。
宋人把真宗对辽的战争看作是胜利，把“澶渊之盟”看作是外交上的胜利，其中不免有些阿Q精神，但是仔细分析也不无道理，金人、元人评价“澶渊之盟”也都较偏向于宋朝，毕竟在宋军先败后胜，而且有可能全歼辽兵的情况下做出的一个让步，当然当时的真宗也已经是惊弓之鸟了，对胜负没有把握，但是从个方面因素分析，宋军获得最后胜利的可能性要远远超过辽军，辽倾国南下，集中了全国精兵近30万，孤军深入，志在直捣东京，重演当初辽太宗灭晋的历史，当时河北、河东都在宋军手中，辽以无路可退，只有向前，但在宋军的强烈阻击下不能继续南进，使其进入了进退两难的尴尬境地，不过当时的真宗既无必胜的信心也无继续战争的心思，这与太祖、太宗相比相差甚远，和是其最大的动力，况且用当时不到宋朝0。
5%的年岁入来换取和平，对宋朝来说无痛无痒，而且最让真宗欣慰的是有汉高祖刘邦贿赂匈奴的先例，自己也不算太丢面子，此时的真宗对辽兵也是惧怕不已，灭辽对他来说永远是个梦了。
真宗自从即位后就一直想做个被后人称颂的太平天子，但是在武功方面他确实无任何值得骄傲的地方，为了寻找平衡，在灭辽无望的情况下，屡次搞大型的封禅行动，以次来证明国力的强盛，这是真宗另一大失误的地方，太虚荣使其陷入了一个无法自拔的误区。
对党项的纵容也是其外交上的失误，真宗任其发展，不加任何节制，对党项一再退让，使其逐渐强大起来，为后代留下了无穷后患，事实证明后来的西夏对宋的威胁和对宋造成的损失远远超过了辽，使宋在西北无立足之地，产马之地尽失，造成了两面受敌的境界。
不过真宗在治理内政上却有一番政绩，从根本上确立了文人统治的地位，使宋朝的文化得到的超速发展，各种诗人层出不穷，使周边国家对宋朝文化向往不已，辽无论从经济和文化都无法与宋相提并论，真宗非常勤政，对奏章的阅览常常至深夜，经常在半夜熟睡中想起批阅不对的地方就马上起身再做修改，在真宗的努力下，宋朝的政治、经济、文化得到了进一步的发展，具体细节此处就不做详细介绍，一般的关于宋的书籍都应该有所说明。
综观真宗皇帝的一生，作为皇帝他不算出色，但绝非平凡，他曾想有所为，但是受个人能力和客观条件的影响，使其一直压抑在内心的火无法尽情燃烧，在对外战争没有取得任何成绩，所以把精力主要投入在治理内政上了，宋朝自太宗朝以来防内松外的策略得以延续，文人的绝对统治地位得以加固，武将在朝廷里已无任何发言权，不仅位低于宰相，甚至在边界交战地区，决策权通常都在文官手中，武将只是执行任务的工具了。
虽然在对外战争中屡屡受挫，但是宋朝经济，文化在真宗朝继续高速发展。
纵观整个宋朝的历史，可以发现，两宋十五个皇帝（不包括南宋最后5年中的三个未成年的小皇帝），没有太出色的。
虽然人们常将“唐宗宋祖”并列，但实际上宋太祖赵匡胤比起唐太宗李世民来，不知要逊色多少倍。
否则，即便有一两个颇有作为的皇帝，整个宋朝也不至于被辽、金甚至西夏欺负。
这十五个皇帝中，昏君倒是出了不少，宋徽宗则是最有名的一个。
要说宋徽宗，也算有些本事，不过他的本事全在诗词书画方面，如果他不是皇帝，大概会成为中国古代史上最著名的文人之一。
但历史把他推到了皇帝的位置，这不仅对他，而且对全国老百姓来说，都是一种莫大的悲哀。
公元1100年，他的兄长，当时的皇帝宋哲宗，年仅23岁就一命呜呼了，没有儿子。
关于皇位继承人，朝中就有不同的看法，当时的宰相章敦认为他“轻佻，不可以君天下”，但他的母亲向太后则坚决要求将皇位传与他。
最终宰相不敌太后，他也就自然而然成了一国之君。
可这位宋徽宗，不但没有治国之才，而且终日花天酒地，醉生梦死，并且笼络了蔡京，童贯，高俅之类的贪婪小人，还不时去妓院逛上一番。
一国之君到了这个地步，亡国应当不会太远了。
果不出所料，徽宗即位27年之后，也就是公元1127年，金兵的铁蹄踏破了开封，他和他的长子宋钦宗被俘虏到金朝，最终客死在那里。
至于南宋，第一个皇帝宋高宗就是一个大大的昏君，此后昏君也不少，在此就不一一列举了。
但宋朝的皇帝中没有一个是暴君，宋朝统治的仁慈在整个中国古代史上都是不多见的。
整个宋朝，特别是北宋，有一个不成文的规矩，就是除非“确系谋反”，一般不杀大臣的。
就是朝中官员犯了再大的错误，诸如公开顶撞皇帝等等，也最多是贬到“远恶军州”，照样当官，照拿俸禄。
即使确系谋反，一般也是在狱中赐死而已。
这同其它朝代，特别是后来的明朝，形成了鲜明的对比。
并且宋朝的官员，不论京官还是外观，待遇都非常优厚。
虽然没有调查过，但我估计宋朝官员的平均寿命在历朝历代应当是最长的，呵呵。
纵观整个宋朝，有些现象是其它朝代不多见的。
第一没有妇女和宦官干预政权，这与唐朝形成了鲜明的对比；第二是没有皇位斗争，宗室相残；第三是没有藩镇割据，没有地方将领拥兵自重；第四是没有诸如五代十国时期的禁军作乱。
就以上几点看来，宋朝似乎是一个颇为不错的朝代。
但事实并非如此。
纵观整个中国古代史，历朝历代都要面临两方面的矛盾，一是外患，二是内忧；并且大多数朝代，特别是统一的朝代，都是内忧远重于外患。
宋朝则是一个例外，整个宋朝都是外患重于内忧。
外患来自辽、金和西夏对北部边境的侵略。
宋朝军队的战斗力差的惊人，这些战争一直是胜少败多，甚至屡战屡败；不得已，只好同辽、金和西夏签订不平等条约，割地赔款。
整个宋朝一直没有大规模的农民起义，这并不是说明农民生活得都很好，而是因为这些阶级矛盾，这些“内忧”被外患这一主要矛盾掩盖了。
宋朝多昏君，昏君以外的皇帝，也大多没有太大的作为。
这些皇帝之所以“昏”，之所以没有作为，很重要的一点，就是没有看到外患这一主要矛盾，而仍然把“内忧”作为重中之重。
看来后来蒋介石的“攘外必先安内”并不是他的“创新”，而是有着老祖宗的。
以前看一些历史书，很多史学家指出宋朝致命的弱点是“北宋无良将，南宋无良相”，虽然说得有些绝对，但细细想来，还是很有道理的。
宋朝建立后，赵匡胤考虑最多的一个问题，就是如何不使宋朝成为五代之后的第六个短命王朝，他和他的幕僚们思考很久，终于想到了一个办法，就是温和地削夺各地将领特别是节度使的兵权，“杯酒释兵权”的故事尽人皆知；并将大量军队集中到京城，即所谓“守内虚外”。
然后又实行“三司”领兵，枢密院调兵的制度，两者之间互相牵制。
并且实行“兵无常将，帅无常师”，各地将领之间调动频繁，甚至士兵不知自己的将领姓甚名谁。
以上的措施还是有一点好处的，就是避免了节度使拥兵自重，保证了皇权和政权的稳固，避免了短命王朝的命运。
但其代价则是异常沉重的，一旦打起仗来，政府常将一些文臣调到前线，指挥军队；这些文臣大多没有指挥才能加之军队操练不勤，老弱残兵多，战争后果可想而知。
直到南宋建立初期，这些状况才有了一些改变，不知是不是被金兵的铁蹄逼的。
在对金的斗争中，也涌现了一批优秀的将领，民族英雄岳飞则是其代表。
岳飞率领的“岳家军”，纪律严明，战斗力强，取得了抗金斗争的一个个胜利。
可偏偏“南宋无良相”，当时的宰相是大奸臣秦桧，他不想着如何抗金，而是千方百计想着削夺岳飞的兵权，又怂恿宋高宗下了这个旨意；当其阴谋得逞后，又以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，这大概是古代史上最有名的冤案之一了。
后来从一本书上看到，据可靠的考证，秦桧曾在南宋初期被俘虏到金朝，在那里向金朝统治者投降，然后金朝又令其到宋朝专门搞破坏。
看来秦桧不仅是奸臣，而且是汉奸，是一匹“来自北方的狼”。
由此也足可看到宋高宗的昏庸无能。
不久之后，秦桧病死。
当时金朝是金海陵王在位，此人是一暴君加昏君，把金朝弄得乌烟瘴气。
公元1161年，宋金又打了一仗，此战双方各有输赢，金军略处上风；但不久金朝内部发生了内乱，贵族完颜雍自立为皇帝，也就是金世宗。
而那位金海陵王，正带着军队同南宋打仗，妄图灭亡南宋；但此人对其下属过于残暴，导致士兵哗变，最终此人被杀，而金兵不久也退到了北方。
两年之后的1163年，宋高宗因为太过软弱，引起大臣们的不满，不得不将皇位传于他的养子，就是宋孝宗。
宋孝宗在南宋算是一个不错的皇帝，他当政的近30年中，宋金没有发生战争，南宋的经济也就在这个时候得到了迅猛的发展。
关于古代描写或者赞美皇帝的诗词
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唐 李商隐 无题 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
唐 杜牧 赠别（二首） （一） 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
（二） 多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
唐 元稹 离思 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐 刘禹锡 竹枝词 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
春秋 诗经 关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
宋 秦观 鹊桥仙 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
雁邱词 问世间情是何物，直教生死相 许。
天南地北双飞客，老翅几回寒 暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄 土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳 妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松岗。
就这些吧。
描写皇上龙袍的句子
一身明黄色的龙端坐在龙椅上，好似睥睨天下，俯视万生
哦，不，他本在万人之上
只是，谁又他的心中的一切，高处不胜寒，所以，他永远只是一副冷酷的模样
如玉般的雕刻模样，完美的眉型更衬他的英气，薄唇紧抿，眉头紧皱似被什么事所烦恼，可是就这皱眉的模样，更让人从心底生出敬畏来。
描写皇帝大婚时的场面，和皇后还有皇上穿的衣服，要非常华丽的。
清朝皇帝大婚礼有纳采、大征（纳征）、册立、奉迎、合卺、朝见、颁诏、、筵宴等礼仪程序，洞房一般设在坤宁宫。
婚礼按进行的时间归纳起来，则可分为婚前礼、婚成礼、婚后礼。
在具体的大婚仪式上，体现着清代典章制度发展的时代性差异与满汉间的民族差异性。
所谓纳采，就是向皇后娘家赠送订婚彩礼。
彩礼包括大量马匹、甲胄、丝帛等等。
送彩礼的队伍由皇帝特命的大婚专使持节带队，自太和殿出发，出太和门中门，一路浩浩荡荡来到皇后娘家。
此时，皇后的父亲、兄弟应当提前在府邸大门外迎候，见专使到，叩头谢恩。
此间皇后父兄按礼单拜收彩礼。
仪式完毕，专使回宫向皇帝复命。
迎娶之前，还要有一次大征礼。
除了鞍、马之外，尚需加黄金200两、白银1万两、缎1000匹、金银茶具和银盆等实惠的财物。
更重要的是确立“名份”，这就是册立皇后礼。
皇帝在太和殿举行隆重典礼，宣布册立某女为皇后，并将颁给皇后的金印、金册交给专使，专使奉命护送皇后金印、金册至皇后娘家，向皇后父、兄宣示，再由随行宫女女官向皇后宣读册文。
上述礼节完成后，迎娶便可以进行了。
奉迎是皇帝大婚礼仪中最隆重、最繁杂的一项。
奉迎前一天，皇宫紫禁城内外已然布置的一片喜气洋洋。
宫中前、后三殿都用大红绸带搭起彩架，大红双喜字、吉祥联语、吉祥图案、剪纸处处可见。
从大清门（现已不存，原址在今天的人民英雄纪念碑处）到坤宁宫的青白石御道上，都要铺满红地毯，御道两侧路灯400对，各式彩灯30对，布置得仿佛天上鹊桥一般。
迎娶时，钦天监（当时的天象部门）严密推算了吉日、吉时。
吉时一到，总管太监奏请皇后梳妆打扮，并请皇后拿上两个苹果。
亲王福晋为皇后披上盖头，把皇帝御笔亲书的“龙”字和一柄金如意放进喜轿中，恭送皇后上轿。
皇后喜轿为16人抬轿，侍卫们手执藏香提炉在前，40位红衣护军把灯，160名校尉执杆灯40对，提灯40对，文武大臣前引后扈，轰轰烈烈地进入大清门。
踏着大红地毯，依次穿过天安门、端门，通过午门、太和门、中左门、乾清门，至乾清宫止。
喜轿停在正南天喜方位，亲王福晋率女官开启轿帘，扶皇后下轿。
亲王福晋接过皇后手中的苹果，同时把装有珠、宝、金银小如意和米谷的宝瓶奉与皇后。
接下来，福晋们扶皇后迈过一个火盆，以寄寓蒸蒸日上之意。
之后，在女官的引导下，从交泰殿到达坤宁宫。
坤宁宫门口安放着两具喜鞍，鞍下是皇后从娘家带来的两个苹果，寓意平平安安。
皇后跨过马鞍进到洞房，把刚才拿过的宝瓶交给福晋。
福晋将宝瓶放在龙凤喜床上。
此时，皇帝给皇后揭去盖头，双双坐到龙凤喜床上。
女官捧上子孙饽饽，请皇后食用。
福晋、命妇（重臣之妻）和女官为皇后梳妆上头，戴凤钿、双喜如意、富贵绒花，换上明黄龙凤八团龙褂，佩上朝珠、项圈。
梳妆完毕，女官端上酒宴。
这时，洞房之外，皇帝侍卫中结发夫妻们唱起《交祝歌》。
在一片祝福声中，帝、后喝下交杯酒，完成合卺礼。
之后，女官扶皇后坐上龙凤喜床，为皇后摘下凤钿，换上龙凤长袍。
入夜，洞房之内花烛融融，温馨憩静。
帝、后吃完长寿面，双双步入红帷，共度千金一刻的良宵。
大婚高潮基本结束。
尔后，皇帝率皇后拜见太后，举行朝见礼；皇帝升太和殿，以大婚礼成颁诏天下，臣民同庆。
皇帝登基一般都是怎么说的
我只知概一般分为分，1.悲恸先帝，先帝的事迹。
开国皇帝前朝。
2.谦虚，仰仗先祖和上天。
开国皇帝历数建国艰难3.表明态度，国号，表态好好做。
4.大赦天下，希望上天保佑，国泰民安李自成 即位诏 上帝鉴观，实维求莫；下民归命，只切来苏。
命既靡常，情尤可见。
粤稽往代，爰知得失之由；鉴往识今，每知治忽之故。
兹尔明朝，久席太宁，浸弛纲纪。
君非甚暗，孤立而炀蔽恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。
赂通官府，朝端之威福日移；利擅宗绅，闾左之脂膏殆尽。
肆昊天聿穷乎人爱，致逃民爱苦于祲灾。
朕起布衣，日击憔悴之形，身切ˉ]瘝之痛，念兹普天率土，咸罹困穷，讵忍易山、燕水，未.d汤火
躬于恒、冀，绥靖黔黎。
犹虑尔君若臣，未达帝心，未喻朕志，是以质言正告。
尔能体天念祖，度德审几，、朕将嘉惠前人，不吝异数——如杞如宋，享祀永延，用彰尔之孝；有室有家，民人胥庆，用彰尔之仁。
凡兹百工，勉保乃辟，抑商孙之后禄，庆嘉客之休声。
克殚厥猷，臣谊靡忒。
惟今诏令，允布腹心，君其念哉
罔怨恫于宗工，勿阽危于臣庶。
臣其慎哉
尚效忠于君父，赓诒谷于 身家。
永昌元年，谨诏。
大秦始皇帝第一诏书：大秦典则大秦始皇帝诏日：自朕即位，采六国礼仪之善，济济依古，粲粲更新，以 典则。
自国，自朕，以至诸般文明事，皆以其实施之。
为使天下通行，典则之要 明诏颁行： 其一国号：秦 其二国运：推究五行，秦为水德之运；水性阴平，奉法以合 其三国历：以颛项历为国之历法 其四国朔：奉十月为正朔岁首，朝贺之期 其五国色：合水德，尚黑，衣服旄旌节旗皆尚黑 其六国纪：以六为纪，法冠六寸，舆六尺，六尺为步，乘六马 其七国水：奉河为国水，更名德水，是为水德之始其八君号：皇帝。
朕为始皇帝，以下称二世三世以至万世 其九皇帝诸事正名：皇帝自称朕，皇帝命曰制，皇帝令曰诏，皇帝印曰玺，车马衣服器械百物曰车舆，所在曰行在，所居曰禁中，所至曰幸，所进曰御，皇帝冠曰通天冠高九寸，臣民称皇帝曰陛下，史官纪事曰其十诸侯名号：皇帝所封列侯，统称教十一上书正名：臣下上书，改书为奏十二人民正名：人民之名繁多，统更名曰黔首 十三书文正名：凡书之文，其名曰字 十四书具正名：凡书文之具，其名曰笔天下治式等诸般大事，待大朝议决之后，朕后诏颁行 典则所涉其余细则实施，统以廷尉府书令发于朝野 大秦始皇帝元年夏雍正帝即位诏书从来帝王之治天下，未尝不以敬天法祖为首务。
敬天法祖之实在柔远能迩、休养苍生，共四海之利为利、一天下之心为心，保邦于未危、致治于未乱，夙夜孜孜，寤寐不遑，为久远之国计，庶乎近之。
今朕年届七旬，在位六十一年，实赖天地宗社之默佑，非朕凉德之所至也。
历观史册，自黄帝甲子迄今四千三百五十余年共三百一帝，如朕在位之久者甚少。
朕临御至二十年时，不敢逆料至三十年，三十年时不敢逆料至四十年，今已六十一年矣。
《尚书+洪范》所载：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命，五福以考终命列于第五者，诚以其难得故也。
今朕年已登耆，富有四海，子孙百五十余人，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。
念自御极以来，虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。
数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶
前代帝王或享年不永，史论概以为酒色所致也，皆书生好为讥评，虽纯全净美之君，亦必抉摘瑕疵。
朕今为前代帝王剖白言之，盖由天下事繁，不胜劳惫之所致也。
诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已”，为人臣者惟诸葛亮能如此耳。
若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟
臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。
为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。
《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。
` 自古得天下之正莫如我朝。
太祖、太宗初无取天下之心，尝兵及京城，诸大臣咸云当取，太宗皇帝曰：明与我朝素非和好，今欲取之甚易，但念系中国之主，不忍取也。
后流贼李自成攻破京城，崇祯自缢，臣民相率来迎，乃剪灭闯寇入承大统，稽查典礼，安葬崇祯。
昔汉高祖系泗上亭长，明太祖一皇觉寺僧，项羽起兵攻秦而天下卒归于汉；元末陈友谅等蜂起，而天下卒归于明。
我朝承袭先烈，应天顺人，抚有区宇，以此见乱臣贼子无非为真主驱除也。
凡帝王自有天命，应享寿考者不能使之不享寿考，应享太平者不能使之不享太平，朕自幼读书于古今，道理粗能通晓，又年力盛时，能弯十五力弓，发十三握箭，用兵临戎之事，皆所优为。
然平生未尝妄杀一人，平定三藩，扫清汉北，皆出一心运筹。
户部帑金，非用师、赈饥未敢妄费，谓皆小民膏脂故也，所有巡狩行宫不施采缋，每处所费不过一二万金，较之河工岁费三百余万尚及百分之一。
昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。
朕之子孙百有余人，朕年已七十，诸王大臣官员军民与蒙古人等无不爱惜。
朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。
太祖皇帝之子礼亲王&&(睿亲?)王之子孙，现今俱各安全，朕身后尔等若能惕心保全，朕亦欣然安逝。
雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。
着继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。
康熙六十一年十一月十三日 卯宋太祖即位赦天下制建隆元年正月乙巳 门下。
五运推移。
上帝于焉眷命。
三灵改卜。
王者所以膺图。
朕起自侧微。
备尝艰险。
当周邦草昧。
从二帝以徂征。
洎虞舜陟方。
翊嗣君而纂位。
但罄一心而事上。
敢期百姓之与能。
属以北敌侵疆。
边民罹苦。
朕长驱禁旅。
往殄烽尘。
旗鼓才出于国门。
将校共推于天命。
迫回京阙。
欣戴眇躬。
幼主以历数有归。
寻行禅让。
兆庶不可以无主。
万几不可以旷时。
勉徇群心。
已登大宝。
昔汤武革命。
发大号以顺人。
汉唐开基。
因始封而建国。
宜国号大宋。
改周显德七年为建隆元年。
乘时抚运。
既协于讴谣。
及物推恩。
宜周于华夏。
可大赦天下。
云云于戏。
革故鼎新。
皇祚初膺于景命。
变家为国。
鸿恩宜被于寰区。
更赖将相王公。
同心协力。
共裨寡昧。
以致升平。
凡百军民。
深体朕意。
宋太宗即位赦天下制开宝九年十月乙卯 门下。
王者继统承祧。
所以嗣神器。
节哀顺变。
所以宁万邦。
顾历代之通规。
谅旧章而可法。
先皇帝勤劳启国。
宵旰临朝。
万几靡倦于躬亲。
四海方成于开泰。
念农民之疾苦。
知战士之辛勤。
多垒尽平。
生灵永逸。
而寒暄遘厉。
寝疾弥留。
方臻偃革之期。
遽起遗弓之叹。
猥以神器。
付予冲人。
遵理命而莫获固辞。
涉大川而罔知攸济。
负荷斯重。
攀号莫任。
宜覃在宥之恩。
俾洽惟新之泽。
可大赦天下。
云云恭惟先皇帝推诚损己。
焦思劳神。
念将士之忠勤。
知战伐之辛苦。
衣粮禄赐。
无非经手经心。
土地官封。
不惜酬功酬效。
生灵是念。
稼穑为忧。
罢非理之差徭。
去无名之侵耗。
不贪□□。
尽去奢华。
减后宫冗食之人。
停诸司不急之务。
方岳止甘鲜之贡。
殿庭碎珠玉之珍。
狱讼无冤。
刑戮不滥。
凡开物务。
尽立规绳。
予小子缵绍丕基。
恭禀遗训。
仰承法度。
不敢逾违。
更赖将相公卿。
左右前后。
恭遵先旨。
同守成规。
庶俾冲人。
不坠鸿业。
宣布遐迩。
咸使闻知。
宋真宗即位赦天下制至道三年四月 门下。
创业垂统。
于以贻后昆。
嗣位承祧。
于以绍前烈。
为股肱之元首。
俾亿兆之宅心。
洪惟永图。
属在明辟。
夫何凉德。
享是至休。
先皇帝膺箓上元。
受遗太祖。
临驭迨逾于二纪。
忧勤遂冠于百王。
无一日不举皇纲。
无一事不亲圣览。
宵衣旰食。
焦思劳神。
禹迹混同。
方致太平之运。
尧心不倦。
俄兴弗豫之灾。
弃大宝以上仙。
付冲人之神器。
仰遵顾命。
下迫推崇。
若涉大川。
罔知涯涘。
黾勉负荷。
兢畏交并。
宜覃作解之恩。
聊展奉先之意。
可大赦天下。
云云恭念先朝庶政。
尽有成规。
谨守奉行。
不敢失坠。
所宜开谏诤之路。
拔茂异之材。
鳏寡无告之民。
悉令安泰。
动植有生之类。
冀获昭苏。
庶几延宗社之鸿休。
召天地之和气。
更赖中外百执。
左右荩臣。
各罄乃诚。
辅兹不逮。
布告迩遐。
咸使闻知。
宋仁宗即位赦天下制干兴元年二月二十日 门下。
惟天辅德。
所以司牧黔黎。
惟后守邦。
所以奉承绪业。
稽三代传归之典。
寔百王善继之规。
洪惟先皇帝绍二圣之丕图。
膺三灵之眷命。
仁临区宇。
泽浸昆虫。
诞扬清静之风。
聿致和平之治。
焦劳虔巩。
二纪于兹。
遽兴凭儿之言。
遂起遗弓之恨。
肆予眇质。
俾荷庆基。
顾殒越以无容。
且哀荒而在疚。
适属承祧之始。
宜覃在宥之恩。
可大赦天下。
云云恭念夙侍圣颜。
备承宝训。
凡百机务。
尽有成规。
谨当奉行。
不敢失坠。
更赖宗工良佐。
中外具僚。
咸竭乃诚。
以辅不逮。
布告遐迩。
咸使闻知。
宋英宗即位赦文嘉佑八年四月癸酉 门下。
烝民之生。
置君为之司牧。
神器之重。
有子所以传归。
先皇帝天资慈仁。
圣德深厚。
临御岁逾于三纪。
忧勤日揽于万几。
常旰昃以忘劳。
因晦明而遘厉。
寖违冲豫。
遂至弥留。
遽兴凭几之言。
念及承祧之寄。
猥以大业。
属于冲人。
永惟负荷之艰。
矧在哀迷之次。
罔知攸济。
祇率旧章。
宜覃在宥之恩。
式表奉先之志。
可大赦天下。
云云恭念夙奉慈颜。
备闻圣训。
在于庶政。
悉有成规。
惟谨奉行。
罔敢废失。
更赖中外多士。
左右忠贤。
各尽乃诚。
以辅台德。
布告遐迩。
咸使闻知。
宋神宗即位赦治平四年正月九日 门下。
夫民之戴君。
尊如元首之奉。
天之与子。
传有神器之归。
先皇帝绍履至尊。
钦笃先烈。
图治百王之上。
垂精五载之间。
玉几留章。
每及夜分之览。
紫闱访道。
多逾日旰之咨。
既寤寐之积廑。
因寒暄之遘厉。
神机未餍。
遽至弥留之忧。
邦祸何胜。
已闻遗训之托。
属哀荒之靡次。
顾负荷之惟艰。
茕然自思。
浩莫能济。
宜本承祧之始。
用覃泽物之私。
可大赦天下。
云云恭念先朝之摹。
具循四圣之业。
虽寡德之未类。
敢旧章之或隳。
尚觊宗社隤灵。
忠贤合虑。
以固鸿图之守。
以安宝命之承。
咨尔万方。
其体朕意。
宋哲宗即位赦元丰八年三月己亥 门下。
生黎民而立之君。
所以出四方之令。
有天下而传于子。
所以维万世之安。
先皇帝道极圣神。
德兼文武。
图治三王之上。
储精七闰之间。
缉熙事功。
董正法度。
积勤劳于日昃。
违冲豫于春元。
植璧以归。
方致金縢之祷。
缀衣遽设。
忍闻玉几之言。
眷予冲人。
属以重器。
永荷艰难之托。
曷胜哀疚之怀。
宜谨始于承祧。
用涣恩而及物。
可大赦天下。
云云恭念先朝之治。
必循五圣之谋。
思祗率于旧章。
用答扬于先训。
尚赖中外列辟。
左右忠贤。
交修厥官。
以辅予治。
布告遐迩。
咸使闻知。
宋徽宗即位赦元符三年正月庚辰 门下。
朕承先帝之末命。
嗣累圣之丕图。
若履渊水。
未知攸济。
先皇帝睿明聪哲。
克勤于邦。
遵志扬功。
笃绍先烈。
十有六载。
海内蒙休。
忧劳爽和。
遂至大渐。
乃以神器。
属于冲人。
负荷惟艰。
怵惕以惧。
用谨承祧之始。
肆颁在宥之恩。
可大赦天下。
云云恭念元丰诒谋。
绍圣遗训。
具在天下。
可举而行。
惟既厥心。
罔敢废失。
其率循于天下。
用奉若于先王。
更赖忠良尽规。
文武合虑。
永弼乃后。
共图康功。
咨尔万邦。
体予至意。
伪满洲国皇帝“即位诏书” 奉天承运，皇帝诏曰，我国肇基，国号满洲，于兹二年，原夫天意之爱民，赖友邦之仗义，其始凶残肆虐，安忍阻兵，无辜吁天，莫能自振，而日本帝国，冒群疑而不避，犯众咎而弗辞，事等解悬，功同援溺，胗以藐躬，乃承，天眷，假我尺柄，授我丘民，流亡渐集，兴其讴歌，兵气潜销，化为日月，夫皇天无亲，惟德是辅，而生民有欲，无主乃乱，吁请正位，询谋佥同，敢不敬承，天命其以大同三年三月一日，即皇帝位，改为康德元年，仍用满洲国号，世难未艾，何敢苟安，所有守国之远图，经邦之长策，当兴日本帝国，协力同心，以期永固，凡统治纲要，成立约章，一如其旧，国中人民，种族各异，从此推心置腹，利害与共，无渝此言，有如皦日，无替朕命，咸使闻知，御名御玺，国务总理大臣各部大臣，康德元年三月一日。
”
