金庸、古龙和梁羽生写的小说比较怎么样
金庸小说；一般都是侠义，民族矛盾，恩爱情仇为主线的。
古龙小说；一般都是风流浪子，武功超群，智慧绝伦，悬疑多变。
梁羽生小说；比较注重真实描写，语言也很直白，描写神魔的，有点类似志怪小说。
金庸小说； 首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。
武侠小说在旧中国小说里是文学流派的一个大的分支，它与传统小说一样也是由评话、弹词、说书等演变而来的。
在内容方面，与武侠有关联的单四大名著中就牵扯到三部；在形式方面，新派武侠小说与旧派武侠小说并没有多大区别，江湖恩怨、门派斗争、武林纷争、男女爱恨、兄弟情义照例还是新派武侠常用的模式和显扬的主题，它的复杂变化反映在小说的思想上。
其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文等特点。
金庸在行文时很会玩“花样”，像元好问的《摸鱼儿》、丘处机的《无俗念》、岳飞的《满江红》、李白的《侠客行》等都运用得浑然天成，毫无斧凿之痕。
再次，金庸小说潜移默化的借鉴了一些中国式的传统手法，如说书艺术、插科打诨角色的引入、全知叙述和次知叙述的运用、戏剧舞台的架设、假全知状态下的视觉与心觉的堂皇运用等。
金庸语言不仅借助白描和心理刻画，还常随心所欲地运用各种修饰手法。
他们或是成为一种意义或思维的化身，或是成为小说重要情节或线索充实小说内容，或是与叙事角度和评点相结合，不但为金庸小说吸引了无数的读者，也为这个快节奏的世界注入了一股活力。
金庸懂得挖掘现实，更懂得挖掘远离现实生活的“真实”（人的情感、性格、道德、信仰等）。
然而，梦回江湖后，在金庸用小说特有的形式和语言引领读者想象并把握历史的脉搏的同时，理想却只能一点一滴地积淀现实，因为理想只能永远走在现实的前面引导与提升现实，却永远不能完全代替现实，所以，无论当年多么叱咤风云的金庸小说主人公，最终还是以各种方式离开了江湖这一“母体”。
金庸小说的艺术价值又恰恰在此，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史文化语境的印痕和创伤的暴露，充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。
古龙小说； 古龙的小说弱化了武功在武侠小说中的功用，表达了对武功武力的限制及使用武力的权限限制与责任担当。
古龙的写作风格一直在变化，他开创了一种武侠的流派。
作为一个写作者来看，这是一种突破和追求。
古龙早期的作品是结构相对严谨，能首尾呼应，人物情节纵向发展，放得开，收得拢，人物多而不乱，并各具个性。
小说注意渲染典型环境的氛围，以情节的变幻来揭示人物个性，代表作《名剑风流》。
古龙中期的作品结构的严谨，场面、人物、情节组合成一个完美的整体架式，总体上气魄宏大。
标志着古龙小说进入一个全新的艺术境界，是古龙小说的一个里程碑。
它以悲剧落笔，以喜剧收尾，是一幕人生的悲喜剧。
古龙晚期作品小说的主题标新立异，结构也较严谨，情节也有起伏，环环紧扣，用性格的表层特征写出了导致人物性格形成的心理特征。
人物性格鲜明。
古龙的小说最大的特点就是创造性的将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，形成了独树一帜的古龙式武侠小说风格，古龙成功地运用了写景、写情、写心态的新派写法，又兼顾中国传统小说环环相扣、扑朔迷离的情节安排；有实写，有虚写；有重笔描摹，有轻笔带过；有警句格言，有精采对话；有对内心世界的挖掘，有对氛围的巧妙渲染；有张有弛，有情有味；有峰回路转，有绝处逢生；有悲凉也有幽默；有扣人心弦也有驰骋想象；层出不穷而叙而不乱，悬念迭起而合乎情理；感人肺腑而催人泪下，欲罢不能而回味无穷。
古龙的话：“一个人如果沉溺于酒，必定有他伤心的事，而伤心的人必定是多情的人。
”他打破了以往武侠以段为主的方式，大量使用短句，一句一段的排列方式。
按古龙自己的说法：“长句读来如浩荡大河一泻而来，突然以短句相接，犹如一把剑把水截断，可以收到波澜大起大落的特殊效果。
”确实，古龙作品里尽管短句很多，但是文字的优美依然亮丽。
古龙的作品永远在弘扬真、善、美，在他的笔下，无论如何凄厉的故事都能让人感觉出一丝淡淡的温暖。
对人性的了悟以及在这了悟后的宽恕，是古龙所要表达的主题。
梁羽生小说； 梁羽生小说的语言文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民歌俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。
他的小说技法以传统继承为主，多用章回小说的形式铺张故事，叙事中有着明显的说书人的口气，表现出民族风格和民族气派。
沁园春长沙这首诗歌的介绍
一，学习目标 1、认识生字新词。
2、能正确、流利、有感情的朗读课文。
3、能联系上下文，理解词句意思，感受优美词句并积累。
4、感受北国天山的美景，培养热爱大自然的感情。
二，课前准备 挂图：画有导游线路的小黑板；天山景物课件。
教学重、难点：能说出天山景物的特点，能从作者的字里行间感受天山的美景从中感受到美的熏陶。
三，直接揭题 指名读课文前面的过度语。
四，学生自学 带着过度语提示问题，初读课文，并读准生字，找出新词。
整体感知，提问：文章似乎是个向导，带着你游览，能看出导游线路吗
教师指导：随着导游线路观看图象或网页浏览，初步感知新疆天山的美丽风光。
五，引导读通 结合看画面，指导读好课文各个小节，让学生说说作者分别写了哪些景物。
同时正音、解词、通读句子。
六，合作学习 你觉得 哪些语段、词句写的好
这段话或这一词语好在哪里
在四人小组里阅读交流，说出感受，请同学发表看法，不理解的可以请教老师。
七，班级交流 各小组派代表在班上汇报讨论情况，教师给予肯定和鼓励，对体会不到位的进行点拨，并结合朗读加深体会。
1.激发兴趣，课外延伸 在学生交流后，问他们是否喜欢读这样的游记，并让学生在课外自由选择读些这方面的书，也可以浏览互联网上的资料，鼓励学生多和老师、同学交流。
2.摘抄优美词句 有条件的设计专门的摘录本子，指导摘录的格式，提醒学生在课外阅读中也要进行这样的摘录。
八，作业 复习词语卡。
反思今天上课文《七月的天山》，我就抓住一个问题展开：“七月的天山留给你最深的印象是什么
”学生马上蹦出一个词：“美
”自然后面就可以接着问了：“美在哪些字里行间啊
”指名的学生先说到了“雪山”，自然要体会其中的两处比喻，从“有怎样的相同点
比喻写出了什么
”体会了比喻的妙处，再用朗读体现雪山的壮丽，雪水的欢快。
接着学生找到了“花”、“塔松”、“鱼儿”三处，都进行了深入理解，并结合句子开展联想说话，用朗读表现。
学生在理解中感受了美，而且有大到整体的理解，小到一个句子，一个短语，一个词语，小到一个字“浮”的切入理解；还从作者角度去理解他的写作情感，小到从“心爱”感受作者对天山的深情；感悟了作者的写作方法，理出了写作顺序，讨论了作者的详略安排，知道了一个新的写作点：略写中也可以有重点，就像课文中略写森林，但其中重写了塔松。
这样有阅读学习和写作学习的课我是比较满意的，何况最后在赞美天山中结束了一节课的学习。
一是整体体会天山的宁静、幽静。
学生明白了这天山美丽却又大气，幽静却又生机勃勃。
用他们的话说：“天山的花有生命力，树有生命力，鱼有生命力，雪山也有生命力，正是雪山上的雪水给了这些花草树木、鱼儿浇灌。
水是这些生命的源头。
”他们说：“正因为在这广阔的天山中能听见水声、马蹄声，更见天山的宁静。
这样宁静的地方，哪怕你带着多么烦躁的心情来到这，都会被抚平，都会平静下来的。
”学生的感受已经很深入了，不只是感受到了景色单纯的美，已经感受到了景色的熏陶作用与生命作用了。
在此基础上我决定有感情朗读结束这次的阅读“旅程”。
我说：“让我们和作者一起骑马上天山，让老师来给大家做导游。
我们用朗读来进行我们的天山美丽之旅。
”于是我引读表示写作顺序的句子，学生接读景物描写的美句，在我们朗朗的读书声中迎来了下课声。
一课时完成是略读课文的要求，做到这样我想主问题的把握是非常重要的。
看来要让课堂紧凑有效，一定要抓好主问题，切中要害，由点及面，由点成线，最后回到一个感情体悟的点，让课在书声中结束是比较理想的
青铜葵花好片段
1、坐落在村子前面的房屋，被火光照成一座座金屋。
秋后的，干焦焦的，燃烧起来非常的疯狂，四下里一片劈劈啪啪的声音，像成千上万串爆竹在炸响，响得人心里慌慌的。
几只鸡飞进了火里，顿时烧成金色的一团，不一会儿就坠落在了灰烬里。
一只兔子在火光前奔跑，火伸着长长的舌头，一次又一次要将它卷进火中。
它跳跃着，在火光的映照下，它的身影居然有马那么大，在黑色的田野上闪动着。
最终，它还是被大火吞没了。
人们并没有听到它痛苦的叫喊，但人们却又仿佛听到了，那是一种撕心裂肺的叫喊。
只一刹那间，它便永远地从这个世界上消失了。
2、这森林经过一夜的清露，在阳光还未普照大地之前，一株株都显得湿漉漉的。
心形的叶子与低垂的花盘，垂挂着晶莹的露珠，使这一株株显得都十分的贵重。
3、这片田，原是由一片芦荡开垦出来的，土地十分肥沃，那一株株，长得皆很健壮。
爸爸从未见过如此高又如此粗的秆儿，也从未见过如此大又如此富有韧性的花盘。
它们一只只竟有脸盆大小。
4、这个女孩没有妈妈。
她妈妈两年前得病死了。
爸爸要到干校，只好将她带在身边，一同从城市来到大麦地。
除了爸爸，她甚至没有一个亲戚，因为她的父母都是孤儿。
爸爸无论走到哪，都得将她带在身边。
5、一切都很顺利，小船并没有使他感到太担忧，它载着他，载着他的画夹与其他用物，很平稳地行驶在水面上。
这是他驾船，感觉很不错。
小船在水面上的滑行，几乎毫无阻力。
他虽然不会撑船，但也能勉强使用竹篙。
6、七岁女孩葵花走向大河边时，雨季已经结束，多日不见的阳光，正像清澈的流水一样，哗啦啦漫泻于天空。
一直低垂而阴沉的天空，忽然飘飘然扶摇直上，变得高远而明亮。
7、青铜的爸爸好不容易才将青铜的奶奶安排到一条船上，之后，将牛牵到水边。
那牛知道自己此时此刻该做些什么，也不用主人指点便走进水里。
青铜的妈妈怀抱青铜，青铜的爸爸扶着她，让她骑到牛背上，然后手握缰绳，与牛一起游向对岸。
8、青铜在妈妈的怀抱里先是发冷，等大火熄灭之后，就开始发热发烧。
此后，高烧一直持续了五天。
等体温恢复正常，青铜看上去，除了瘦了许多，本来就大的眼睛显得更，其他倒也一切正常。
但家里人很快发现，这个本来说话流利的孩子却已成了一个哑巴。
9、人们纷纷从家中跑出，正在向大河边逃跑。
大人抱着小孩、大孩子拉着小孩子、年轻人搀扶着或背着老年人，一路上跌跌撞撞。
10、他们有自己的活动范围，有自己的话，有自己的活，干什么都有自己的一套。
白天干活，夜晚开会。
都到深夜了，大麦地人还能远远地看到这里依然亮着灯光。
四周一片黑暗，这些灯光星星点点，像江上、海上的渔火，很神秘。
11、夏天的夜晚，南风轻轻地吹着，葵花的爸爸闻到了一股葵花的香味。
那香味是从大河那边的大麦地飘来的。
在所有的植物中，爸爸最喜欢的就是。
他非常熟悉葵花的气味。
这种气味是任何一种花卉都不具备的。
这种含着阳光气息的香味，使人感到温暖，使人陶醉，并使人精神振奋。
12、旋风为一个巨大的锥形。
它大约是从田野上旋转到大河上的，因为在那个几乎封闭的却很透明的锥形中，有着许多枯枝败叶与沙尘。
这些东西，在锥形的中央急速地旋转着。
这个锥形的家伙好像有无比强大的吸力。
一只正巧飞过的大鸟，一忽闪就被卷了进去，然后失去平衡，与那些枯枝败叶旋转在了一起。
13、夜晚的大河，平静地流淌着。
月亮挂在天空，水面上犹如洒满了细碎的银子。
几只停泊水上过夜的渔船，晃动着渔火。
你看着那渔火，看着看着，渔火不再晃动，却觉得、芦荡与大河在晃动。
大麦地的夏夜，很梦幻。
14、一路的草，叶叶挂着水珠。
她的裤管很快就被打湿了。
路很泥泞，她的鞋几次被粘住后，索性脱下，一手抓了一只，光着脚丫子，走在凉丝丝的烂泥里。
15、女儿有时会随便在一个什么地方，玩着玩着就睡着了。
他抱她的时候，就觉得她软胳膊软腿的，像一只小羊羔。
他将她放到床上时，常常会看到她的嘴角绽放出一个甜甜的笑，那笑就像水波一般荡漾开来。
那时，他觉得女儿的脸，是一朵花，一朵安静的花。
16、那时，青铜很得意。
他稳稳地骑在牛的背上，一副旁若无人的样子。
那时，他的眼睛里只有天空，只有起伏如波浪的，还有远处高大的风车。
然而，当所有的目光都不在时，青铜挺直的腰杆就会变软，直到无力地将身体倾伏在牛的背上，任它将他随便驮到什么地方。
17、葵花很孤独，是那种一只鸟拥有万里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独。
这只鸟在空阔的天空下飞翔着，只听见翅膀划过气流时发出的寂寞声。
苍苍茫茫，无边无际。
各种形状的，浮动在它的四周。
有时，天空干脆光光溜溜，没有一丝痕迹，像巨大的。
实在寂寞时，它偶尔会鸣叫一声，但这鸣叫声，直衬得天空更加的空阔，它的心更加的孤寂。
18、葵花穿过潮湿的空气，不一会儿，从头到脚都潮湿了。
她的头发本来就不浓密，潮湿后，薄薄地粘在头皮上，人显得更清瘦，而那张有点儿苍白的小脸，却因为潮湿，倒显得比往日要有生气。
概括“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”这段文字的大意
《沁园春•长沙》鉴赏（一） 〖原词〗 沁园春•长沙 一九二五年 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
【鉴赏】古往今来，凡志趣超群、报负高远之士，常常览物抒情，慷慨言志。
特别是在簦高放眼天地之间时，长时间积蕴的关于生活的艰辛、社会的忧患、天地之巨变等方面的感触，就找到了最佳的突破口，或诵于口头，或泻于笔端。
如曹操之『短歌行』，抒发自己的雄心壮志；陈子昂簦上幽州台，万端感慨化成了“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的名句；杜甫簦高吟唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，叹时运之不济、人生之短促。
这类名篇佳作举不胜举。
创作的这首词，与古人的佳作相比，境界梗为开阔，气势梗为恢宏，哲理梗为厚重，达到了美与力的最佳融合。
词的上段，勾勒出无比壮美、充满生气的秋天图画。
首三句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，好似猛地推出的电影特写镜头：我站在橘子洲头，身躯被清寒凝重的氛围所笼罩，脚下是向北流去的湘江。
既点明了时节、地点和环境，又为下文的描写作了非常自然的垫铺。
后面的词句由“看”字领起，连贯直下，一气呵成。
远望：万山红遍；近看：漫江碧透；仰视：鹰击长空；俯察：鱼翔浅底。
远近高低，全收眼底。
这是一幅充满了强烈动感、强劲力度、浓烈色彩的立体的秋色图。
这是主客观的统一，更是独抒性灵的个性色彩的浓重铺染
一“争”一“击”一“翔”，充盈着剧变之动、拼搏之力。
眩目的秋色也化静为动，透视着顽强的生命动力。
首先是程度之深，：山红是“红遍”，江碧是“碧透”；其次是数量之多：山以万计，林以层数，舸以百论；第三是情绪之烈：红绿两种颜色争辉，船只竞相前进，鹰与鹰较量，甚至连水里的鱼也要与雄鹰比试。
当然，这是词人将自己的激情注入万物，使笔下的景物染上了作者的个性色彩。
特别是“万类霜天竞自由”一句，化实为虚，兼类而及，将意境升华为深邃莫测却又生生不息的宇宙意识，闪射出哲理的光辉。
文人对四季的变演极为敏感，但各人对同一自然现象观察的角度、观察的方式等等都千差万别，因此所发出的感慨也不一样。
历代文人对秋的描写大多是悲秋、伤秋的意蕴，唯独刘禹锡的《秋词二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
”然而相形之下，这首词更其壮美，更其阔大。
他不仅状写了秋色秋韵，更揭示了秋力求魂－到底是伟人。
纵观全词就足以看出学古不泥古，继承更超越的禀赋和情怀。
走笔至此，词人的笔陡一转弯，化景物为情思；“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮
”这个问题你想过吗
他想过吗
其他的伟人想过吗
没有。
但想了，也问了，这是“天问”，是主宰历史命运的世纪之问，要知道，当时仅32岁
上段写的是“今日之游”；描述的是人与自然的关系。
下段则是回忆“昔日之游”，表述的是小“我”同一个激进的群体发生的关系。
一个人独游多少有点孤寂感，当年同朋友结伴来游，生活是多么充实多么丰富。
长沙，在词人的人生旅程中，是社会生活的初始舞台，又是革命斗争的壮丽舞台。
“峥嵘岁月稠”正是对昔日学习、战斗审核的高度艺术概括。
词人的注意力不在游戏山水，而在对历史使命的指点，在对当时革命形势的判断，对中国革命领导权的等问题的思考。
在忆起往昔岁月时，感情之水顿时形成了拍天的江潮，因而接下来是以“恰”字引起的六个短句：“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字”，随着词句的展开，情感越来越激越，迸出了一句惊天动地、振聋发聩的强音：“粪土当年万户侯”
读到这里，我们不难看出词人的气慨多么的豪迈，气势多么的磅礴。
而词的结尾则意味深长。
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟
”这一问句，呼应了上片的一问，也回答了上片的问题：正是这些“到中流击水”的英豪，代表着“主沉浮”的新生力量。
全词至此，令人思索不已，回味无穷。
《沁园春•长沙》鉴赏（二） 《沁园春•长沙》——秋的赞歌 《沁园春•长沙》是主席登上诗坛的第一首词，抒发青少年时代的理想抱负。
该词置于卷首，为的诗词世界拉开序幕；同时，它又是中国古典诗词中同类题材的压卷之作。
中国古典诗词大都悲秋。
翻阅毛主席诗词，觉得对秋天似乎情有独钟，大约是因为秋天寥廓、苍凉、大气，与战士的胸襟和英雄的气概较为吻合。
毛主席诗词的开卷之作，就是一首秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌。
毛主席赞美的秋天，是一种“万类霜天竞自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鹰”“鱼”这大自然中的“万类”，均在这“霜天”中“竞自由”，逍遥自在，得其所哉。
“虽万类之众多，独在人而最灵。
”作为万物之灵的人呢
他们却没有自由
于是诗人为之“怅寥廓”，在这“寥廓”的秋天，诗人的惆怅像秋天一样“寥廓”，面对自由的“万类”和不自由的人类，不禁像“天问”的屈原一样：问苍茫大地，谁主沉浮
屈原“天问”时，等待“天”的回答。
而诗人设问时，答案是了然于胸的，那就是：他们这些风华正茂的书生，将唤起民众来主宰沉浮。
由于当时革命形势不甚明朗，所以诗人“怅寥廓”。
也许有人会觉得奇怪，诗词的开卷之作怎么没提国家和人民
其实，那“问苍茫大地”，不就是问我积贫积弱的中华大地吗
诗人因不能“竞自由”而为之“怅寥廓”的，不就是我那不自由的国家和人民吗
诗人爱国、忧国、报国的情结，与古往今来的志士仁人和历代慷慨悲歌的青少年诗人是一脉相承的，并随着时代的发展注入了新的时代精神。
再回到那些风华正茂的书生吧，他们是诗人的好友，是时代的弄潮儿，他们“指点江山，激扬文字”，他们“到中流击水，浪遏飞舟”，他们将为中华民族“竞自由”，为苍茫大地“主沉浮”
“粪土当年万户侯”，这一句是很有兴味的。
历代青少年诗人，大多以“万户侯”为目标。
爱国诗人陆游 “当年万里觅封侯，匹马戍梁州”；南宋杰出词人刘克庄醉后仍感叹“使李将军遇高皇帝，万户侯何足道哉
”诗人反其意而用之，表示与旧世界的彻底决裂。
在毛主席的诗词中，该词是各方一致赞誉的，其艺术成就多有论述，下面讲一点独特感受。
当我们品味该词时，最初会觉得，从“独立寒秋”至“鱼翔浅底”是一幅湘江秋色图，一位青年在湘江边欣赏秋光，一切仿佛是静止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。
他是谁
在想些什么
他是被贬长沙的贾谊
在这“沅湘流不尽，屈子怨何深”的湘江凭吊屈原
想象的时空是无限的。
而“万类霜天竞自由”一句如奇峰突起，使上述一切都动了起来，活了起来，那看似千年凝固的“万类”和“霜天”，原来并没有凝固，“鹰击长空，鱼翔浅底”，天上地下，它们都在“竞自由”
动静切换是这样的自如，动静反差是如此强烈，而这一切都由那看似信手拈来的“竞自由”三个字完成了，说是“神来之笔”当不为过吧
作为对比，我们来看一下柳永的《望海潮》。
其上阕铺陈“钱塘自古繁华”，下阕描绘了一幅西湖秋色图：“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。
”随后是“千骑拥高牙”的达官出游图。
最后归结为“异日图将好景，归去凤池夸。
”虽有人物动作，但只是静态写生，词句华丽却缺少灵魂。
好一个“竞自由”，它浓缩了当时的时代精神，物竞天择，自由平等正是那个时代的追求。
在全词中，这三个字不仅完成了动静切换，而且承接了由“万类”到人类的转换。
随后的“问苍茫大地，谁主沉浮”把全词推向高潮。
如果说上阕动静有度，则下阕就是张弛有致了。
前边的许多句子，初看不过是记述少年游冶之事，是浪漫的，轻松的，悠闲的。
“曾记否”三字如猿臂舒展，随后的“到中流击水，浪遏飞舟”则是弯弓如满月了。
回头再读前边那些看似随意的句子，则顿时充满了张力，那是风华少年为人类“竞自由”的英勇斗争。
在这里，只需举出新民学会和《湘江评论》就足够了。
融豪放和婉约于一体，是该词的一大艺术特色。
如果只看静态，该词堪称婉约大师的杰作。
静观的“湘江秋色图”，想必不会逊色于柳永的“钱塘秋色图”吧。
而的“湘江秋色图”一旦动了起来，柳永恐难望其项背了吧
写到这里，顺便看看辛弃疾一首著名的词《水龙吟》，也是写秋天的。
开头是“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，随即笔锋一转，写青山“献愁供恨”，继而“把吴钩看了，栏杆拍遍”，悲叹 “无人会，登临意”，最后是杜鹃啼血，“倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪
”烈士悲秋，惟此为最，令人不忍卒读。
婉约派指该词过于直露，但词人国恨未雪，壮志难酬，报国无门，恐怕很难含蓄了。
稼轩词豪而含悲，豪而含恨；词则豪气干云，豪情贯日，盖时代和际遇使然。
秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌。
这三者是相辅相成的，自由是灵魂，秋天的万物因“竞自由”而充满生机，风华少年因“竞自由”，为自由奋斗而英气勃发。
《沁园春•长沙》是诗人的开卷之作，实际上是诗人改造旧世界的宣言书，但诗人寓动于静，寓张于驰，其锋藏而不露，其势引而不发，其词雅而不激。
诚如古人所言，引而不发，跃如也。
《沁园春•长沙》鉴赏（三） “意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。
这里的“意”指的是创作主体的思想感情，这里的“象”指的是作为创作客体的客观物象。
诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。
《沁园春
长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。
笔者认为，如果从意象美的角度去赏析这首词，对准确把握这首词的思想内容及艺术特色也许能另辟一径。
《沁园春 长沙》一词的意象美突出表现在景物的选取上，作者视野开阔，选取的景物或广博，或宏伟，或雄峻。
以上阕“看”字所总领的几句词为例，有山上的“层林”，有江中的“百舸”，有空中的雄鹰，有水底的游鱼。
而从景物的状态看，有静态的火红的枫林，有动态的“争流”的“百舸”等。
作者从远望到近观，从仰视到俯瞰，天长地阔，山红水绿，“笼天地于形内，挫万物于笔端”(陆机《文赋》)。
作者对景物的选取，在很大程度上是制约于立意的，古代文人墨客的“悲秋”“伤秋”“叹秋”等诗文就正是由他们特定的“意”所决定的。
譬如，马致远的《天净沙
秋思》将“意”立在“断肠人在天涯”，所选之“象”便自然是“枯藤”“老树”“昏鸦”“瘦马”等；杜甫的《登高》将“意”立在“万里悲秋”“艰难苦恨’：上，所取之“象”也自然离不开那“哀猿”“落木”等。
的立意积极向上，昂扬奋进，他所取的“象”，就自然是那些竞相向上、生机勃勃的景物了，如万山、层林、百舸、雄鹰、游鱼等。
《沁园春 长沙》一词的意象美还表现在意象的表达上。
意象的选择固然很重要，但意象的表达则更应别具匠心。
诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”(康德语)，在《沁园春
长沙》中为了给选取的客观物象“灌注”更多的生气，很注重意象的表达，如上阕中“看”字所总领的一组意象群，其中“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”中的“万”“层”“漫”以及“遍”“尽”“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。
诗人除了表现山红水绿的静景的优美外，还着意描写事物动态的壮美，“百舸争流”中的“争”字，给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。
“鹰击长空”“鱼翔浅底”中，由于“击”“翔”这两个富有创造性和表现力的动词的运用，准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，如果把“击”“翔”换作“飞”“游”，就表达不出雄鹰展翅飞翔时矫健有力的姿态，表达不出鱼游水中那轻快自在的情趣。
诗人在“万类霜天竞自由”中用一个“竟”字，则有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。
《沁园春 长沙》一词的意象美表现在意象的组合上。
诗词中的意境内涵不仅包蕴在一个个意象之中，更体现在意象的组合关系之中。
诗人们写诗，往往将一个个单一的意象按照美的规律，组成有机的、有时空距离的、有层次的画面，使其产生连贯、对比、烘托、暗示等作用，向读者展示绚丽多彩的生活图景，传达丰富多彩的思想感情。
诗人们常用多种方式来实现意象的组合，在《沁园春
长沙》中主要采用并置式和辐射式两种方式。
诗词意象的并置，如同电影镜头的蒙太奇组接，主要将单个的意象以并列的形式相互并置在一起，从而形成全词整体的“复象美”，亦即组合美。
如上阕中“看”字所总领的一组意象群，从整体上看都是并列关系，诗人以并置的手法将意象组合在一起，并且注意动静搭配，远近结合，从而构成一幅色彩绚丽的“湘江秋色图”。
又如词的下阕中所回忆的往昔生活，也是两两并置，突出了年轻的革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”。
诗词意象的辐射，即在群体意象中以一意象为中心并由此向四周“辐射”而形成一个意象群。
仍以上阕“看”字所总领的七句为例，“万山”“层林”“百舸”“雄鹰”“游鱼”等意象则是在中心意象“万类霜天”的辐射下形成的，下阕中的“指点江山，激扬文字”这两个并置的复合意象也是在“风华正茂”的“同学少年”的辐射下形成的。
而从全词看，中心意象应该是“独立寒秋”的“我”，其他意象则是在这一中心意象的“辐射”下形成的。
在这里，胸怀博大的看风景人也便成了“风景”，这是一幅气势磅礴的“伟人图”呵! 在《沁园春•长沙》中，由于选取物象典型，表达意象生动，组合意象巧妙，创造出了高远的意境，形成了一幅幅壮阔的画面，使得这首词具有很强的审美效应。
《沁园春•长沙》鉴赏（四） 一、情景交融，叙议结合 本词上下两阕，各有侧重，但又紧密联系，浑然一体。
上阕写景，句句有情，在描写象征长城、大河、高山、高原时，倾注着赞美祖国河山的爱国深情；下阕议论、也结合着抒情，在评说古代帝王和当代英雄时，注入颂扬当代英雄之情。
上阕写景是下阕议论抒情的基础，下阕议论抒情是上阕写景的必然结果。
作者就是这样运用写景、抒情、议论相结合的手法来赞颂壮美的河山、无产阶级革命的英雄的。
二、用词精确、形象、修辞生动、确切 这首词运用词语非常精确，如“惟余莽莽”，“顿失滔滔”中的“惟”和“顿”都是副词，起修饰限制作用，“惟”字有力地强调了白茫茫的一片是唯一的景象，其余什么也看不见了；“顿”字在句中强调黄河上上下下波涛滚滚的气势一下子失去，突出天寒地冻，河水结冰的速度。
再如“舞”和“驰”这两个动词，“舞”，起舞、飞舞，形容雪披群山似“银蛇”逶迤曲折；“驰”，奔驰、奔跑，形容白雪覆盖的丘陵如巨象奔驰。
这两个动词用得极为传神，把冰封雪盖的群山高原写活了，赋静景以动态，使之生机勃勃。
本词不仅用词精炼，而且巧妙地运用了比喻、拟人、对偶等修辞方法。
上述的“山舞银蛇”、“原驰蜡象”就是巧用比喻。
再把红日白雪交相辉映的壮美景象，比做红装素裹的少女，更是想象奇特，比喻确切。
“欲与天公试比高”一个“欲”字更把“山”、“原”拟人化了，生动地写出了它们雄心勃勃的精神面貌和昂扬奋发的气概。
《沁园春•长沙》鉴赏（五） 一代伟人的革命浪漫情怀 ——读的两首《沁园春》有感 泉 恒 欢 廷 一生写过两首《沁园春》。
写《沁园春•长沙》时的时年32岁。
当年，革命形势高涨，群众运动风起云涌。
一月党的“四大”在上海召开，九月在广州参与国民党“二大”的筹备工作，十月被推选为国民党代理宣传部长。
意气风发，心情是舒畅的。
《沁园春•长沙》（1925年） 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸竞流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅廖廓，问苍茫大地，谁主沉浮
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒；指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
写《沁园春•雪》的时年43岁。
遵义会议之后中央实际上确立了的领导地位。
当年，亲率红军东渡黄河，开赴抗日前线。
元月二十六日，大年初三，从瓦窑堡出发，向黄河渡口开进。
二月间晚遇大雪，次晨踏雪行军，感触良多，宿营时挥毫写下千古绝唱《沁园春•雪》。
《沁园春•雪》（1936年）： 北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
比较两首《沁园春》，《沁园春•长沙》意境是雄奇奔放的。
1936年在对斯诺的谈话中就指出，1920年接受了马克思主义之后，他的思想基本上就没有改变过。
这个基本思想的内容有许多，其中一个是“阶级斗争”，一个是群众观点，是非常突出的。
而这两点都是中国历史传统所没有的。
特别是，一旦有了一个是来自于人民群众的高扬气概与精神，从气概气魄上，也就有了“粪土当年万户侯”的高度，有了“自信人生二百年，会当击水三千里”的信心与气魄。
而12年之后的第二首《沁园春•雪》则已经具有了更为实际的寄托。
在这个方面，除了应该注意长征、延安时期实际上确立了的领导地位、东联抗日等因素外，还应该注意，在词中所点评的历史人物都是历史上的开国之君。
一句“俱往矣，数风流人物，还看今朝”明确表达了作者自己的态度与看法。
这个评论，既包含着对历史上的封建帝王将相、即使是那些开国之君的蔑视，隐含着对当代国民党及其领袖的轻视，又充分体现出对无产阶级革命和通过革命实现民族复兴的光明前景的自信，体现了对无产阶级的革命领袖可开创新中国的人民领袖的赞许。
郭沫若在评论的诗词时说，的诗词恰如其分地表达了他的思想。
评论家认为，《沁园春•雪》的立意“以江山起笔，从帝王着眼”，意境是高深的，情致是优美的，气势是宏大的。
1936年2月，中国工农红军完成万里长征后，紧接着又在的率领下，从陕北出发，渡河东征，奔赴抗日前线，就在这个时候，他填写了《沁园春•雪》一词。
1945年，中国人民取得了抗日战争的伟大胜利，然而，蒋介石却决心发动内战。
为了争取和平，亲赴重庆，与蒋介石谈判。
就在这个时候，将写成近十年的《沁园春•雪》咏雪词赠与柳亚子，并在重庆发表。
当年发表词作的重庆《新民报晚刊》编辑吴祖光先生认为，《沁园春•雪》全词从满天飞雪的北国风光写起，从长城内外到大河上下；从妖娆多娇的壮丽山河到历朝历代的开国君主，从景到人，从古到今，归结为“数风流人物，还看今朝”。
从风格上的涵浑奔放来看，颇近苏辛词派，但是遍找苏辛词亦找不出任何一首这样大气磅礴的词作；真可谓睥睨六合，气概万古，一空依傍，自铸伟词。
《新民报晚刊》当时的按语说，《沁园春•雪》“气魄之大乃不可及”。
当时蒋介石也通过报纸读到了这首词，他不相信这是填的词。
尽管他不会填词，但凭着直觉，他品味到这是一首气势磅礴的好词，借古说今，意境不俗。
他找来了谋士陈布雷，这是一位替蒋介石起草文稿的文人。
蒋介石问：“布雷先生，你看，这首《沁园春》词是他作的吗
”尽管蒋介石希望说出“不是”二字，但是陈布雷是一个忠实于主人的文人，他觉得不能对蒋介石撒谎。
回答使蒋介石感到失望。
他又问：“布雷先生，你觉得这首词写得如何
”“气度非凡，真有气吞山河如虎之感，是当今诗词中难得的精品啊
”“难道就没有不尽人意之处，譬如说音韵、对历史人物的评价等方面
”蒋介石千方百计想找出一点差错。
“据我所知，对中国古代文学和古代历史是非常精通的，填词作诗，算不得什么难事。
”“我看他的词有帝王思想，他想复古，想效法唐宗宋祖。
”蒋介石眼睛盯着陈布雷，似乎这是不可争辩的事实。
“这个嘛，倒是有。
”陈布雷小心答道。
“那好，你赶紧组织一批人，写文章以评论词的名义，批判的‘帝王思想’，要让全国人民知道，来重庆不是来和谈的，而是为称帝而来。
”蒋介石一声令下，御用文人们忙碌起来，官方控制的报纸纷纷登出文章，含沙射影地攻击和中国共产党人。
《沁园春•雪》所引起的轰动和这一诗墨雄浑劲健的书风所倾倒的万千墨友，除了拉开的正义之师和蒋介石军队决战的总帷幕外，也宣示了“风流人物”和“只识弯弓”者的分野。
这是一篇谋章布白独出机杼的诗墨，整幅作品豪气吞海，雄峻超逸。
纵观全貌，戈戟森然，如旌旗猎猎。
《沁园春•雪》在重庆发表之后，轰动山城，影响及于全国。
世人从而知道了不独是伟大的政治家、军事家，而且还是卓越的文学家和伟大的诗人。
初中语文的所有手法.
我的家乡现在正在改造，旧楼、违章建筑、还有格的楼全部掉了.而一座座新楼拔地而起些新楼一个比一个靓丽，配上旁边的一些树木 别提是多么的漂亮了。
我们这里的大河—运河，以前是臭气熏天的，每一次到那个附近总有一种说不出来的难受的感觉，现在呢，水变得比以前清澈多了，里面的鱼也多了起来，它们一会游到这里，一会游到那里一会从水里跳出来，一会又潜入水底，看着这景象，我心里也有种高兴的感觉。
空气变得清新了，我也不常咳嗽了，相比以前鼻子竟有一种说不出的轻松感，感觉自己的肺像是被净化了一般.我疯狂的呼吸着这里的空气，贪婪的享受着这一切。
一种幸福感从心底涌了上来。
这里，在几个月前还是一片光秃秃的，毫无生机的空地，而现在来到这里我却不得不惊叹，放眼望去我看到的是一片旷阔无比的草坪，，一望无际，还有草地上那些高傲地、生机勃勃的鲜花，简直和以前是两个地方，我擦了擦眼睛，想确认一下是不是我看错了，但是在擦完眼镜以后，我张开眼睛发现这一切是那么的真实，没有半点虚假，我走上前去，摸一摸地上的草坪，那鲜绿的颜色，带给我一种安全感和自豪感，让我觉得在这里生活十分的自豪。
↑这几段，现编的.仅供参考，这几段可不是连着的，放在什么位置你给自己决定。
文章的修辞手法有哪些
常见的修辞手法有以下八种：1.比喻：用具体常见的事物、情境或道理来比方抽象、生疏的事物、情境或道理的修辞方法。
【作用】：可使语言形象、生动，把抽象的事理具体化，形象化。
【例句】：石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。
【作用分析】：以虹的形状比喻石拱桥的桥洞，形象生动地写出石拱桥形式优美的特点，引起人们美的联想。
2.拟人：拟物为人，把事物人格化，将它写成和人一样有感情、有行为的修辞方法。
【作用】：增强语言亲切感、形象性，使读者感到栩栩如生，往往有十分鲜明的情感色彩。
【例句】：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
【作用分析】：用拟人的方法写出了春花艳丽、桃李争春的热闹景象，使读者感到亲切、形象。
3.夸张：运用丰富的想象，为了更突出、鲜明地勾画某一事物而对其形象、特征、作用、程度等作传神的扩大或缩小描述的修辞方法。
【作用】：可以增强语言的形象性，可以突出事物的特征或在增强读者对作者主观感情、态度和理解上起积极作用。
【例句】：大河上下，顿失滔滔。
【作用分析】：形象地写出了黄河封冻之快，突出了北国的严寒。
4.排比：把内容紧密关联、结构基本相同或相似、语气基本一致的三个或三个以上的句子或短语递相排列，用来表达相近或相关语意的修辞方法。
【作用】：便于把复杂的内容表达得比较集中、透彻、感情强烈，使气势贯通、流畅，使形式整齐，音节响亮。
【例句】：他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。
【作用分析】：具体描绘了祥子在暴风雨中拉车的感受，渲染了在恶劣的环境下祥子的痛苦、无奈，使读者有身临其境的感受。
5.对偶：用结构相同，字数相等，内容关联的一对短语或句子来表达两个相对或相近的意思的修辞方法。
【作用】：从形式上看句式整齐，增强语言的形式美；从内容上看，凝练集中，概括力强，加强了语意的相反相成，也使音韵和谐，节奏鲜明，读来琅琅上口，意义严谨而又富有表现力。
【例句】：（望）长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
【作用分析】：描写了冬季北国气候严寒，冰雪覆盖的壮阔景色，读起来音调铿锵，节奏明快，更增强了表现力。
6.反复：根据表达的需要，使同一个词语或句子一再出现的一种修辞方法。
包括连续反复和间隔反复。
【作用】：可以强调突出某一事物，表达绵绵不断的情思或加强语气，突出感情。
【例句】：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
【作用分析】：“盼望着”一个短语连续反复，表现对春的喜爱，盼望春天早日到来的急切心情。
7.设问：先提出问题，然后紧接着把自己的看法说出来的修辞方法。
【作用】：可以突出文章的重点，增强语言气势，引起读者注意，发人深思，有助于更好地抒情论理；同时可使行文有波澜，达到生动、不呆板的效果。
【例句】：翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿。
【作用分析】：这个设问突出强调了来的是出使宫市的太监，写出他们骄横的神态8.反问：用疑问的形式表达确定的意思，以加强语气。
它的特点是用肯定的语气表达否定的内容；用否定的语气表达肯定的内容。
【作用】：增强语言气势，可以使确定的意思得到增强，不容置疑，语感强，富有感染力。
【例句】：你不觉得我们的战士是可爱的吗
你不以我们的祖国有这样的英雄而自豪吗
【作用分析】：在记叙了志愿战士的英雄事迹之后，用这两个反问句抒发自己的感情，赞扬志愿军战士的英雄行为。
用否定的语气表达肯定的内容，启发读者深思。
人活着到底是为了什么
着究竟为了什么
有人曾无数次问过自己也问过别人“人活着究竟为了什么
”又少人知道自己的人生该怎么活才有意义
“人活着究竟为了什么
”此问题无解，没人能给你个准确的答案。
每次看电视剧遇到生离死别时，其中一个临死前一定会拉着对方的手，艰难的吐出一定要好好活着这几个字才肯咽气。
那到底人活着究竟是为了什么
为了父母
为了孩子
为情爱
为名利?为自己还是为别人
有一本书叫做《人活着究竟是为什么》由西方哲学家尼采所著，尼采自提出上帝和宗教哲学之后，有用他的哲学思想一一解答，其中很多有惊世骇俗的狂妄智言，也有他作为师者心平气和的教诲。
其实，我并不完全赞成他的观点，他的观点在这个突飞猛进复杂多变的社会并不能为人们指引正确的方向。
有人说活着就是为了等着死去。
多么可怕的想法，也有人说为了活着而活着，只是简单地为了生存吗
人活着为了什么
几千年以来，仁者见仁，智者见智，回答各有千秋。
要我说啊，人活着不为什么，只是因为我们还没有死，所以才活着。
也许这个答案太简单、太肤浅，聪明的人类、伟大的人类是不会这么想的，即使想到了也不会说。
就如突然问一个哲学家，一加一等于几
他也绝不会马上就说等于二，因为他总觉得这里面一定有玄机。
所以我说：人活着就是为了我们还没死而活着!就像我们无法理解为什么我们要身为人，而不是做花花草草的植物或者鱼儿雄鹰那样的动物。
人，只是自然界暂时存在的一个生命而已，与其它生命不同的是，这种生命有意识，有感情，它能够意识到生与死，当死亡真正临近时，它会对生愈加留恋。
其实人活着是一种自然规律,是一种宇宙现象.初生的孩儿为什么活着
这是自然本性,没有这种自然本性,也就谈不上为什么。
在这种本性的基础上,才有了为什么有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因为后天环境影响,因为后天的教化和环境给了他们思想,思想支配了他们的行为,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆属自然,受思想和环境及条件的影响,只是生死的原因不同罢了。
活着是一种沉重,死了是一种洒脱.活着是一种幸福,死了是一种悲哀。
人活着就是为了过日子。
至于日子怎么过全在于自己。
网红落落曾经也在微博说过他觉得人活着没什么意义
说难听的就是为了生孩子，你们想想，你们的父母一把汉一把泪的养大你们。
一辈子到死还为你们操劳，而到了你成家立业，生儿育女，你又重复你父母为你做的事，然后你的子女又重复，世代如此，人人都是这样。
难道人活的意义就是这样
有人活了一辈子，却没有真正活过一秒钟，他们不是追忆过去，就是期许未来，从来没有活在当下。
当下是因，未来是果。
在当下的每一秒种，我们都在抉择，都在造就我们的未来。
佛说“何必执着”做好今生的人，做好今生的事，就是想本我迈进。
在今生有意义的活着，将爱留给世人，不要贪，嗔，痴。
我们不能给世界带来变化，但我们能给身边的人带来快乐，人生短短几十年，活着是一种经历，人的生命很奥妙，也许活着是为了证明生命的可贵。
人活着就是来尝试人间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，人生百态，从婴儿到老人，从生到死，其间这几十年所过的日子好坏全在我们自己。
人生中去经历，去追寻，去相信，人生还有很多的事在前面等着我们去完成。
作家余华在其小说《活着》的前言中说：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
自然创造了我们，我们就应该顺从自然，尊重自然，尊重生命，好好地活着。
还须问什么理由吗
人，作为生物，求生是其自然本能；活着，是生命的唯一要求。
经历过死亡的洗礼，才知道活着有多么可贵
生命对我们每个人来说，只有一次，但是 对生命的感悟却因人而异。
人为什么要活着
”就算我作出了各种各样的答案。
但要完整准确地回答，却并非易事。
的确，这是一个古老而复杂的哲学命题，谁也没有准确的答案。
自然创造了我们，我们就应该顺从自然，尊重自然，尊重生命，好好地活着。
还须问什么理由吗
