长恨歌中描写杨贵妃美貌的句子与孔雀东南飞中描写刘兰芝的句子有什么不同之处
十三能织素十四学裁衣十五弹箜篌十六诵诗书十七为君妇
《孔雀东南飞》中从哪些句子可以看出刘兰芝的什么形象
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
体现出刘兰芝的美。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。
十七为君妇，体现了刘兰芝多才多艺，有教养。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。
交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。
婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。
从人四五百，郁郁登郡门。
表现出刘兰芝行貌美，人品好。
描写《孔雀东南飞》里刘兰芝美的短文
足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月珰.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙世无双.体现出刘兰芝的美.十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书.十七为君妇,体现了刘兰芝多才多艺,有教养.良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚.交语速装束,络绎如浮云.青雀白鹄舫,四角龙子幡.婀娜随风转,金车玉作轮.踯躅青骢马,流苏金镂鞍.赍钱三百万,皆用青丝穿.杂彩三百匹,交广市鲑珍.从人四五百,郁郁登郡门.表现出刘兰芝行貌美,人品好.
孔雀东南飞中描写刘兰芝和焦仲卿的语言特点
孔雀东南飞我国古代民间叙事诗中最伟大篇，它代表了府民歌发展的最高峰主人公焦仲卿、刘兰芝殉情而死的悲剧原因，众说不一。
主要有“门第说”、“越礼说”、“守旧说”、“情爱说”等观点。
（一）门第说 有的同志认为，既然焦仲卿是“大家子”，且“仕宦于台阁”，有地位和身份，而刘兰芝不过是“生小出野里”的村姑，与焦仲卿贵贱很大。
因此“两家的婚姻是门不当户不对”。
“门户不当，脸上无光”，因而焦母就要坚决反对这桩婚事。
有情人不能成为眷属，便发生了双双殉情的悲剧。
（二）越礼说 有的论者根据焦母的话推断刘兰芝的被驱遣，乃是由于她“无礼节”、“举动自专由”，不顺从婆婆，恣意自为的结果。
（三）守旧说 持这种观点的同志将刘兰芝与《上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《无所思》中的女主人公相比较，认为刘兰芝消极的以死殉情，则由于她“软弱”。
这种“软弱”又是由于“守旧心理”的作用，因此，焦刘爱情悲剧“是反动的封建社会力量和落后的封建守旧心理相结合的必然”。
（四）情爱说 还有的同志根据《礼记·内则》中的“子甚宜其妻，父母不悦，出”的说法，认为刘兰芝的不为焦母所容，是由于焦仲卿“甚宜其妻”，把以前对母亲的感情转移到了妻子身上，因而引起了焦母的失落感、不满情绪。
为刘兰芝和焦仲卿写两句赞美描写诗句，类似黄泉下相见，勿违今日言。
还有 君当作磐石，妾当作蒲苇。
诗歌开篇便以的口吻向读者展示其良好的个人素养：“十三能织素，十四学裁衣．十五弹箜篌。
十六诵诗书”，结合后来兰芝见焦母之前的，“足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步．精妙世无双。
”一个美丽聪慧的女性形象便现于眼前。
这里首先描绘的是这一艺术形象清新明丽、素洁淡雅的外表美，给人一种清爽利索的感觉．表现了兰芝美得大方．娇柔得体的外在魅力，向人们展示了一个美丽端庄的传统女性形象，符合人们传统的审美心理习惯。
但诗歌没有停留于外表的描绘上。
从“鸡鸣人机织，夜夜不得息。
三日断五匹……”到“左手持刀，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，我们不难发现：兰芝不仪美丽．而且勤劳能干。
尤为令人叹服的是兰芝离别前将旧物留与丈夫留念的那番话语：“妾有绣腰襦。
葳蕤白生光。
缸岁复斗帐，四角垂香囊：箱帘六七十．绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中”。
尽管这段描写是更多地传达了兰芝“时时为安慰，久久奠相忘”的美好期待，但透过这份深情，我们不应该忽略其所体现的兰芝的理家之才。
能使如此琐碎的用品各得其所，且物尽其用的人，其生活态度自然是相当严肃的。
诗歌将兰芝身上所具有的中国妇女勤劳肯干、任劳任怨的传统美德尽力突现，塑造出广大人民理想中美好女性的典型形象，使兰芝这一形象深深地留在广大读者的脑海中。
兰芝身上散发着中国女性传统美德的馨香．体现了中国人民干百年来所形成的强烈的生命热情及不屈的生存意志。
因此，人们由喜爱而同情，由同情到悲叹，由悲叹进而为无尽的惋惜，使作品的悲剧意义得到进一步的深化。
抄来的，觉得写的不错。
