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描写破财免灾的句子

时间:2014-10-07 19:32

“破财免灾”这句话有道理吗

“破财才可以免灾”这句话追其根源自于宗教中的说法。

宗教中说人的意识(你真正的自己)开始并不产生与我们这个现实世界。

一开始生命都是是无私无欲的。

后来在漫长的生命生涯中你有了很多的欲望。

这些欲望促使让你造了很多业,即坏事。

所以就象是我们这个世界里的罪犯一样,他不能再够资格生活在我们正常人的周围了。

所以他要打入监狱。

那么你也不能生活在原来那个世界里了。

所以就一层一层的往下掉。

最后来到了我们这个地球的世界。

但是你的业却不能到此就完事了。

你必须偿还掉你所干的一切坏事。

所以你就会有各种各样的灾难。

灾难会有很多形式,如长病,丢钱。

出祸。

贫穷。

不如意的事情等等。

反正要偿还掉才行。

所以你现实中有很多难。

因为你以前干坏事时让别人造成了痛苦。

所以你得偿还。

佛教、基督教中说你在这方面造了罪,那么在其他方面就会少了罪了。

所以这样看是有道理的。

就好象你有10分的罪。

你丢钱了,就等于你遭罪了,所以你就减了几分的罪,所以剩下的罪就不会多了。

也就不会有灾难了。

在西方的很多人信仰宗教。

美国总统布什也是教徒。

西方信仰很普遍,中国很少。

在古代乃至近代,宗教的影响相当大,所以古代老百姓都知道这个道理。

你可能发现一些年纪大的老人有很多相信的。

而年纪小的由于在学校唯物论的教育,所以相信的就不大多。

你看看佛教或者圣经就知道了。

这种说法不信不信由你。

不信,你就把他当是迷信。

其实按照宗教的说法,不是只有破财才能免灾的。

只要你经受住痛苦的事情都能消掉你身上的业。

但是宗教的说法流入民间以后,老百姓就会把自己的一些认识搀杂进去,所以也就逐渐演变成一种俗话了。

成了一些人认为的是劝导受伤的人的一种精神安慰了,成为了一种精神劝慰,让自己心安里得的手段了。

也会让一些骗财的不法人有机可乘了。

破财免灾这句成语是真的么

是个说法滴 破财免灾是有 有好运一定了 事滴 福分是自己付出的回 是善心善行的回报凡事守戒 安心为主

不然一切不顺我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的

长寿从放生中来。

富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中来 一切福报都是付出的回报

关于破财免灾

考不好也不等于有灾难。

破财免灾和考试没有任何关系。

哪一科和哪一方面不足就在哪一方面再努力。

只要尽力了努力了,就可以啦

不要给自己太多的压力,更不要相信这些迷信的东西。

破财免灾近义词

破财免灾近义词:破财消灾、破财挡灾  一、每个人都有自己的生日日干,例如你的生日日干是“丙”,丙属火,按照四柱八字命理,克你的是水,水就是你的官鬼(上级、凶煞等等);你克的是金,金就是你的妻财(妻子、财物、下级等等)。

  二、令到你破财的人或事,就是你的“官鬼”,你的财物就是你的“妻财”。

那么“妻财”是金,“官鬼”是水,金生水,金就是水的父母。

  三、令到你破财的人或事是属水,金生水,金就是水的父母。

你的钱财就变成了它的父母。

水都是跟着父母走的,所以灾也跟着你的钱财它的“父母”走了。

  四、另外,虽有煞气要来祸害一个人,但这些煞气必然要有东西去生动它,它才可以去实施害人;如果你没有让抢劫犯知道你有财物,他当然不会起歹心去抢劫你,这也解析了为什么“钱财不要外露”的古训。

五、很多人在预知了自己有灾祸之后,会捐些功德钱或者花钱做做善事,就是让自己破破财,既做了好事又化了灾煞,这也是所谓的善有善报。

拿人钱财替人消灾这句话怎么来的,真的有破财免灾这回事吗

那是不是破产的人就没灾难了

君不见有许多破产跳楼的人吗

破财决定不能消灾。

舍财或许可以减轻或延缓灾难,至于能减多少延缓多久,取决于舍财时的心态。

若抱着私利的目的,如为个人的消灾解难或为名声或为将来的回报等等,没用,该来的还是要来。

若见贫苦,纯是慈悲之救济心,无丝毫利益自己的心态,这行,灾难能减轻很多,但也不能完全从事项上消除。

完全消除是从心理上讲,即你的道德智慧很高,可以清净地淡然面对了。

不像一般人叫苦连天。

这次破财免灾,我认了。

希望以后不要那么粗心大意了,怎么评论这条说说

上一句:破财免灾搞笑下一句:积善避祸开心

破财免灾,但是心情很郁闷

不一定,有的时候破了小财,还可能招来大灾难。

只能说“破财免灾”有一定概率,前提是你坚信这句话,所以,当破财以后,你坚信可以免灾,因此不再那件事上多考虑,从而在处于一个无事的状态,六识也敏锐;而当破财之后,心情郁闷,脑子里边光想别扭事情,导致心情不好,六识不敏锐,别人告诉你危险,你却跟没听见一样,后果肯定很惨。

说白了,破财免灾这句话,就是自己劝自己看开些的意思,钱财必定是身外物。

所谓六识:即视觉,听觉,嗅觉,触觉,味觉和直觉。

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