日月潭的那两座山是大尖哥和水社姐变成的吗?
日月传说 日月潭的也是非常的，台湾的很多传说都有连续性，下面说到的日月潭的传说前面讲到的阿里山的传说有联系。
日月潭最早叫水社湖。
相传二百多年前，在阿里山中被阿巴里射伤的一对恶龙向北逃窜，来到水社村上空时，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，双双扎进湖中养起伤来。
于是，人们就把水社村又叫龙湖。
一天傍晚，太阳正从湖边经过。
龙公一见红彤彤的太阳像个大绣球，伸出爪子就把太阳抓进了湖中。
过了几个时辰，月亮又从湖边经过，龙母也伸出爪子把月亮抓进了湖中。
从此, 天地漆黑一团，再也分不清白天和黑夜。
猎户们打不到猎物了，农夫们种不了庄稼了，渔民们捕不到鱼虾了。
阿巴里听说恶龙又在作恶，发誓一定要征服它们。
他在玛祖婆的指点下，点燃火把。
背上弯铁弓，插上金头箭，向水社村出发了。
不知走了多少天，阿巴里来到了一条清水溪边，又宽又深的溪水挡住了他的去路，正当他望着茫茫的溪水发愁的时候，突然对面出现一团明亮的火光，火光处划来一只小渔舟，一个俏丽的姑娘站在船头正向他点头微笑。
姑娘叫水社妹，是奉玛祖婆的命令来接他的。
于是，阿巴里跳上小船过了小溪。
当他俩来到龙湖时，眼前突然出现了两个亮晶晶的东西，在湖水中忽上忽下地滚动着，这正是太阳和月亮，被两条恶龙含在口里一吞一吐地玩弄着。
阿巴里从背上摘下弯铁弓，搭上金头箭，向着北边的水面上瞄了一会儿，又向南边的水面上瞄了一会儿，却不敢放箭。
水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到恶龙以后，恶龙一疼会把太阳和月亮咬坏了。
于是她急忙从怀中掏出两个亲手绣的绣球，一个扔向潭南，一个扔向潭北。
两条恶龙一见那五颜六色的彩球，赶忙吐出了太阳和月亮，紧紧咬住了彩球不放。
说时迟那时快，水社姑娘对着两条恶龙的眼睛，撤出了两把绣花针。
恶龙被绣花针刺疼了眼，在水中直打滚。
此时阿巴里拉响弓弦，两支金头箭一前一后直向两条恶龙的头上射去。
两条恶龙大吼一声，驾着云雾逃到附近的一条清水溪里。
这条台湾最长的清水溪，经过恶龙的翻腾，便成了浊水溪。
阿里巴和水社姑娘连忙跑到潭边，捧起红彤彤的太阳和亮晶晶的月亮，使劲往天上抛。
可是，抛来抛去总是往下掉。
正在这时，玛祖婆驾着祥云飞来，告诉他俩玉山顶上有两棵棕桐树，能把太阳、月亮顶上去。
阿巴里和水社妹又历尽千辛万苦，从玉山顶搬来了两棵棕桐树，终于在阴历八月十五那一天，把太阳和月亮顶上了天。
阿巴里和水社妹，为了防备恶九再回潭里兴妖作祟，就双双手抱大棕桐树，守候在潭两旁。
天长日久，阿巴里和水社妹变成了两座大山。
阿巴里变的山又高又尖，直刺云天，人们称之为大尖山。
水社妹变的山弯腰俯首，深情地凝视着碧潭，人们称之为水社山。
后来，人们发现龙湖北半边形状像日轮，南半边形状似上弦的新月，于是，就把龙湖改名为日月潭。
美丽的传说中蕴含着人们美好的愿望和丰富的想象力。
另外一个传说是这样的：古时候，大青溪边住着一对青年夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水社妹。
他们靠捕鱼为生。
他们非常勤劳，织网捕鱼，做浮筒钓鱼，钻进深潭里的石岩底下摸鱼。
日子过得很舒心。
有一天，太阳像往常一样在天空中照耀着，他们钻进溪水中捕鱼。
忽然，轰隆一声，大地震动了，河水也震动了，在水底下看不见东西了。
他们急忙浮上水面，啊
太阳不见了，天地一片漆黑。
到了晚上，月亮出来了，夫妻俩趁着月光，在大门口补鱼网。
忽然又听到轰隆一声，地面上的石头和房子都跳动起来。
月亮一瞬间就不见了。
天地一片漆黑。
从这天起，天上没有了太阳，也没有了月亮，天地间黑茫茫一片，分不清白天和黑夜。
不久，田里的禾苗变得黄白黄白的，长不起来了。
山上的树木也低垂着黄白黄白的叶子，萎萎缩缩。
花不开了，鸟也不叫了。
虫子都在哭泣，家家户户在唉声叹气。
大尖哥坐在溪边瓮声瓮气地对水社妹说：“这种日子怎么过呀
”水社妹顺手抓了一块石头抑下溪水里说：“不光我们俩口子难过，所有人的日子都难过啊
”大尖哥说：“太阳月亮一定落到地上来了，我想去寻找它们，要回我们的光亮。
”水社妹说：“好啊，让我们俩一起去吧
” 小夫妻俩拿起大火把就往大山深处走去。
在路上他们看见一个妇女弓着背设精打采地在锄甘蔗地，地边烧起一堆柴火。
水社妹间问:“请问，你为什么这样没精神呢
”这位妇女叹了一口气说：“没有太阳，没有月亮，种了地也是白种，什么也长不出来呀
”大尖哥说：“你在这里好好锄地，我们去把月亮找回来
” 他们又往前走看到了一个小伙子点着火把在放牛，懒懒地躺在地上不起身，还唉声叹气的。
大尖哥说：“请问，你为什么叹气呀
”小伙子看了看天说：“这还用问吗
太阳没有了，月亮没有了，牛没草吃，人也没法活了。
” 水杜妹说：“你好好看牛吧，我们一定把太阳和月亮找回来。
” 他们继续往前走、走过了一座座山，一条条河，走过了一丛丛的深树密林。
可是就是看不到太阳、月亮的影子。
火把熄了，又点上，点上又熄了。
终于有一天，他们走到一座大山上，望见远远的地方亮一阵黑一阵，黑一阵又亮一阵。
小夫妻看到了希望，他们情不自禁地欢呼起来：“太阳和月亮一定在那里了。
”他们拿着火把连跳带跑地朝着光亮的地方走去。
在路上，他们看见一个老爹坐在草屋门口抱头唉声叹气。
小夫妻走到老爹身旁，和他谈了起来。
老爹爹说：‘前面不远，有个深深的大潭。
潭里有两年恶龙，一条公龙，一条母龙。
一天，太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口吞食下肚。
晚上，月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口吞食下肚。
这一对恶龙，在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击地，像玩大珠球一样。
你们看，潭里面不是一亮一黑吗
那就是它们只图自己好玩，却没想到千千万万的人没有太阳和月亮，日子过不下去呀
”大尖哥说：“老爹爹，我们打起火把，爬山过水，就是专门来夺回我们的太阳和月亮，让千千万万的人过好日子的。
”老爹爹说：“恶龙凶猛得很，太阳和月亮都能吞下，你们一对小夫妻能行吗
”水社妹说：“相信我们，一定行的
您放心吧。
”说完，小夫妻打起火把又朝前走去。
日月潭的传说 走到大潭边了，看见两条大大的恶龙正在潭里吞吐太阳和月亮，碰得咚咚响。
大尖哥和水社妹伏在潭边大石头上，观察两条恶龙的动静，并轻轻地商量着怎样杀死恶龙，怎样夺回太阳和月亮。
恶龙的嘴巴大大的，只要舌头轻轻一伸，就可把他俩卷进嘴里。
从力量上看，他们决不是恶龙的对手，怎么办呢
这时，大石岩下面冒出烟来。
他们低头下望，大石岩下有个深深的岩洞，烟是从岩洞中飘出来的。
大尖哥说：“这岩洞一定通到潭底恶龙住的地方，我们钻进去看看。
” 洞里黑黑的，伸手不见五指，并且有霉湿的泥土气味。
他们走了很久很久，越往里走，洞越宽大。
忽然，发现前面有火光，再走进去一看，啊
原来是一间厨房，一个白发婆婆在灶边煮饭呢。
他们看到老婆婆慈眉善目，绝不会是坏人。
大尖哥走过去问道：“老婆婆你好，你在这里煮饭呢?”老婆婆这才发现有两个年青人站在她的面前，她急忙放下锅铲，过去抓住他们的手说：“啊
孩子，我许久没有见到人了
你们叫什么名字
” 大尖哥说：“我们是在溪边捉鱼的一对夫妻。
她叫水社，我叫大尖。
老婆婆，你为什么在这里呀?”老婆婆摸了摸满头的白发，流下了眼泪，她说：“我年轻的时候，住在山腰上，一家人过着快快乐乐的日子。
有一天，我正在后山上锄甘蔗地，忽然一阵狂风吹来，只见两条粗大的恶龙在半空中用尾巴向地上一卷，就把我卷到这个深深的山洞里。
从此以后，我每天要替恶龙煮饭吃，日子一天天过去了，不晓得过了多少年，只知道自己头发全变白了，圆润润的脸庞变成了一张皱睑。
”老婆婆讲到这里，忽然想起了什么，说：“孩子
你们快出去吧
恶龙在潭里玩腻了，就会回洞里吃饭的，它们见到你们必然要一口吞下去。
快走吧!” 大尖哥说：“恶龙吞食了太阳和月亮，地上的人们很难生活，我们特地来杀死恶龙，夺回我们的太阳和月亮。
”老婆婆说：“孩子，这是好事，可是你们两个人怎能杀死恶龙呢
”水社妹说：“您好好想想，一定有办法!” 老婆婆想了想说：“我年轻时就被恶龙抓到这里为它们煮饭吃了。
有一次，我曾听到过公龙和母龙在吃饭时候的谈话。
母龙骄傲地说：我们是天不怕地不怕的龙啊
公龙说：我们就怕阿里山底的金斧头和金剪刀。
若是有人把金斧头和金剪丢下潭里，金斧头会自动地劈开我们的脑壳，金剪刀会自动剪断我们的喉咙。
那我们就完蛋了。
母龙慌了起来，说：我们赶快去把它们毁掉吧
公龙说：不要紧，它们埋在深深的山底，没有人晓得。
就是晓得了也没本事挖得出来呀
孩子，你们要想杀死恶龙，夺回太阳和月亮，只有到阿里山脚挖出金斧头和金剪刀才行。
” 大尖哥说：“老婆婆，我们一定能挖出金斧头和金剪刀。
等我们杀死恶龙，再来接你。
” 老婆婆给他们一把大锅铲，一把大火叉说：‘这是龙的东西，你们拿去挖山吧，大概会比锄头好用。
”他们到了阿里山脚。
大尖哥用火杈凿地，水社殊用锅铲挖土。
不晓得过了多少日子，在山脚底下挖出了一个深深的大洞。
忽然洞里轰隆一声放出了红光，金斧头和金剪刀出现了，小夫妻好欢喜啊
他们紧跑慢跑，一直朝恶龙住的大潭跑去。
恰好公龙母龙又在潭里游来游去，把太阳和月亮吐出吞进、一碰一击的。
大尖哥站在潭边大岩石上把金斧头丢下潭去。
只听见“空隆。
空隆”的声音，两条恶龙在潭底翻翻滚滚，浪花掀起几丈高。
忽然，两条龙满头是血地伸了出来，要向天空飞去。
水社妹急忙把金剪刀丢下潭去。
只听见“咔嚓、咔嚓”的声音，恶龙的头沉下潭里去。
一会儿，潭水平静了，一对恶龙直挺挺地躺在潭底，颈上冒着鲜血，把潭水也染红了。
太阳和月亮圆滚滚地从恶龙的口里滚了出来，在潭里一浮一沉的，好光亮啊
大尖哥、水社妹还有老婆婆站在潭边大岩石上拍手大笑。
大尖哥看着浮在水面上的太阳和月亮说：“恶龙是杀死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里也没有用呀。
怎么使它们挂到天上去呢?”老婆婆想了一想说：“我听老前辈说，人吃了龙的眼珠，就会变得又高又大。
你们取来吃了，把太阳月亮抛上天去吧。
”大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚。
水社妹摘下母龙的两颗眼珠，也一口吞下肚。
忽然，他们变成又高又大的人，站在深潭里像两座高山。
他们捧起太阳往天上抛。
太阳在半空中飘了一会儿，又落下潭里。
抛了三次，落了三次。
老婆婆站在潭边大声喊：“孩子，潭边有两棵高大的棕桐树，拔来托太阳上天好啦
”两夫妻伸手到潭边，各人拔了一棵几十丈高的棕桐树。
夫妻俩抬起太阳用劲抛上天空，他们急忙用棕桐树向上托着，一冲一冲的。
这样，整整冲了三天，把太阳冲上天空去了。
太阳红彤彤的，像以前一样，在天空行走。
地上的花草树木都活了，人们也笑了。
他们又抬起月亮用劲抛向天空。
他们还是用棕桐树向上托着，一冲一冲的，整整冲了一天。
当太阳走往西边的时候，月亮上了天空。
晚上月亮明晃晃的，照旧在天上行走。
地上的人们在月光下欢快地拍手，唱歌，跳舞。
大尖哥和水社妹却爬上大潭边守着恶龙，不让它们活转过来；守着太阳和月亮，让人们过着平安祥和的日子。
一天又一天，一月又一月，一年又一年。
后来人们把这个潭就叫了日月潭，把日月潭两边的大山叫大尖山和水社山。
们非常想念为民除害的大尖哥和水社姐。
为了纪念他们，每年秋天，人们便穿起美丽的衣服，拿起竹竿和彩球来到日月潭边。
他们学着大尖哥和水社妹的样子，把球抛向天空，然后用竹竿向上冲击，不让球落地。
后来，这种玩法被叫做“托球舞”。
日月潭还有这样一个传说：古时候，日月潭没有潭水，是一片旱地。
那时候，太阳和月亮是姐妹俩，住在天上的日月宫里。
天神让她们在一天的时间里分开在天上走，用她们身上的光亮照亮人间大地，为人们造福。
太阳是姐姐，长得大，照在地上的光亮多，看到人间的景物也非常清楚。
连花草树木的颜色也看得清清楚楚，每天都很开心；而月亮是妹妹，长得小，照在地上的光亮少，看到人间景物也就非常模糊,连花草树木的颜色也看不出来，苦闷极了。
所以，月亮经常偷偷摸摸地背着天神和太阳一起出来在天上行走，借着太阳身上的光亮观赏人间的景色，也开心极了。
有一天，月亮又偷偷跟着太阳在天上走，不料被天神发现了。
天神责怪她们违犯了天现，一怒之下，搬起一座大山，向太阳、月亮砸去，大山落在地上，把太阳、月亮压在山底下。
人间没有了太阳和月亮的光亮，人们可怎么活呀
日月潭的传说（二） 在台湾岛北部的一个山寨里，住着一对十分恩爱的年轻夫妻，男的叫水银，女的叫社兰。
他们发现没有了太阳和月亮，心里非常着急，眼看着村寨冻死饿死了那么多人，他们决心要找回太阳和月亮。
但是他们的家中还有一个卧病在床的老妈妈。
为了找回太阳和月亮，水银决定拿着火铲去挖太阳和月亮，留社兰在家里照顾老妈妈。
水银走后，社兰在家精心照顾老妈妈，把家里所有能吃的东西都给老妈妈吃。
可是后来，老妈妈再也受不住冻俄，还是死去了。
社兰伤心地把老妈妈安葬后，她也赶到山下要和丈夫一起挖太阳月亮。
可是，当她来到山上一看，山顶上挖了一个很大很大的大泥坑，水银已经累死在大泥坑里了。
社兰伤心不已，她跳进大泥坑里，把水银的尸首紧紧抱在怀里放声大哭起来，泪水像断了线的珠子滴在大土坑里。
不知哭了多长时间，渐渐地大土坑里滴满了她的泪水，形成一湾碧潭。
社兰再也哭不出来了，她和水银的尸体紧紧抱在一起，静静地躺着。
潭水慢慢地把这座山山肚里的岩石和泥土渗透了，有些松软了。
太阳和月亮呆在山底下正透不过气来，它们用力供了一下，松软的岩石和泥土松动了。
太阳的力气大，先从水银和杜兰的尸首的东北面钻了出来，升到空中，在潭里留下一个圆圆的窟窿；月亮力气小，等太阳在天上从东边走到西边，天黑下来时，才好不容易从水银和社兰的尸首的西南面钻出来，升到空中，在潭里留下了一个月芽状的窟窿。
从此以后，太阳和月亮再也不敢一起在天上行走了。
人间又恢复了往日的生机，人们又过上了丰衣足食的日子。
为了纪念水银和社兰，人们就把这湾潭水叫成水社湖，把他们变成的那座岛叫做水社岛，而这座山附近的村落就叫做水社村。
这座山上的潭水慢慢渗进太阳和月亮留下的那两个不同形状的窟窿里，形成两湾不同形状潭水，这就是日月潭了。
解答我的问题
1. 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
马克思 ●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
巴金 ●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 ●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
爱因斯坦 ●人的价值蕴藏在人的才能之中。
马克思 ●不要在已成的事业中逗留着
巴斯德 ●合理安排时间，就等于节约时间。
培根 ●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
列宁 ●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
高尔基 ●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
伏尔泰 ●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
马尔顿 ●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
裴斯泰洛齐 ●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
杜威 ●科学没有国境，但科学家有祖国。
巴斯德 ●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
爱因斯坦 ●好动与不满足是进步的第一必需品。
爱迪生 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈。
在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
—— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
—— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
—— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
—— 恩格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
—— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。
—— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。
它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。
—— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
—— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
—— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
—— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
—— 约翰·洛克 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 2.日月潭位于台湾岛中部南投县，是台湾名胜八景之一。
这座天然湖泊周长35千米，水域面积9平方千米，水深30多米，四周青山环抱，树木苍郁，山峦重叠，湖光山色，日月倒影，一派诗情画意。
关于日月潭的名字，还有一个美丽的传说哩。
话说很久以前，这个大潭里住着两条恶龙，有一天太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口将太阳吞食下肚。
晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口将月亮吞下。
这对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，像玩大珠球。
他们只图自己好玩，却没想到人世间没有了太阳和月亮，分不清白天和黑夜，树木枯萎了，鸟儿不叫了，稻田里快成熟的稻穗也干瘪了，家家户户的粮食吃光了，牛羊快饿死了，日子过不下去了…… 这时，当地一对青年男女，聪明勇敢的大尖哥和水花姐，决心为人世间找回太阳和月亮。
可是怎样才能杀死恶龙呢
大尖哥和水花姐悄悄地钻进恶龙居住的岩洞里，从恶龙的谈话中偷听到他们最怕埋在阿里山底下的金斧头和金剪刀。
大尖哥和水花姐历尽艰险，顶风冒雨，跋山涉水，终于来到阿里山下，从山底下挖出了金斧头和金剪刀。
然后他们又回到大潭边，恰好两条恶龙正在潭里玩耍太阳和月亮，大尖哥跳下潭去，挥起金斧头，把恶龙砍得满头是血，遍体鳞伤，水花姐看准时机，用金剪刀剪断了恶龙的头。
两条恶龙死了，可是太阳和月亮还是沉在潭里。
大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚；水花姐摘下母龙的眼珠，也一口吞下肚。
他们变成了巨人，站在潭里像两座高山，大尖哥用劲把太阳抛起来，水花姐就拔起潭边的棕榈树向上托着太阳，把太阳顶上天空。
接着水花姐用劲把月亮抛上了天空，大尖哥也用棕榈树把月亮顶上天空。
太阳和月亮又高挂在天上，光耀大地，万物复苏。
草木活了，树上的鸟儿又歌唱了，田野里稻谷又结穗了，人们欢呼雀跃。
而大尖哥和水花姐从此变成了两座雄伟的大山，永远矗立在潭边。
《哪吒闹海》、《日月潭》、《梁山伯与祝英台》的民间故事
《哪吒闹海》陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六 个月后，生下一个肉球。
忽然光芒四 射，从中跳出一个男孩。
李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺 喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。
哪吒七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。
哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。
龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。
于是，东海龙王请来三位兄弟 ，共商报复之计。
第二天，四海龙王 带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。
哪吒想 要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪 吒的两件法宝。
哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。
事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。
复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。
或 哪吒闹海是人们熟悉的神话故事。
传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。
李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。
哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。
小哪吒见此恶徒，义愤填膺，挺身而出，打死三太子又抽了它的筋。
东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。
小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。
后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。
人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙主——最高封建统治者——真龙天子的怨恨。
或 姜子牙看出眼前两个女子都是妖怪，施法收服了玉石琵琶精，并要求比干带他们进宫面奏纣王。
纣王听说昨夜怀中千娇百媚的小美人竟然是妖怪化身，好奇心起，不顾妲己的极力劝阻，允许姜子牙施法一试。
众目睽睽之下，姜子牙用三昧真火把琵琶精烧回了原形——一面玉石琵琶。
妲己眼见姐妹遭难，心如刀割。
姜子牙看出妲己也是妖怪化身，告知纣王。
纣王大怒，让手下捉拿姜子牙，子牙终于对商朝和纣王死了心，拂袖遁去。
当夜，子牙来到比干家中送给比干一道灵符，声称日后比干若遇大难，可将灵符贴在胸口上以保住一命。
但需谨记：“途中若遇女子搭讪，千万不能和她说话，否则灵符就不灵了”。
子牙找到当年上山修道前的故友宋异人，在他家中暂时住了下来。
异人是个热心之人，知道子牙年近八十仍未娶亲，便自做主张地为他向68岁的马家小姐求婚，子牙有苦难言。
婚后的遭遇并不幸福。
尤其子牙在昆仑学道多年，除了道术和兵法谋略之外对凡世间谋生的活计几乎一窍不通，惹得马氏天天对他破口大骂。
这些年来，李家的三子哪吒已在不知不觉间成长为一个精乖伶俐的小童。
某日天气炎热，哪吒去海边戏水，手中法宝“混天绫”威力巨大，几乎把海底的龙宫给震塌了。
龙宫中人上岸来找哪吒算帐，他们的粗鲁言行触怒了哪吒，先斩了夜叉，再把龙王三子打回原形并抽走了它的龙筋来玩。
龙王伤心爱子之死，到陈塘关找李靖论罪。
李靖胆怯，想把哪吒交给龙王以求换得一家大小的平安，无奈殷夫人和金吒木吒爱护儿子\\\/弟弟不肯把哪吒交出来，龙王大怒离去。
龙王召集四海龙王一起前来，打算水淹陈塘关让关内所有百姓一起为自己的儿子殉葬。
哪吒虽然小小年纪，却是侠义心肠，他不忍百姓遇害父母受累，遂当着四海龙王的面坦然自刎而死。
哪吒一点英魂不散，飘飘荡荡直往太乙真人洞穴而来。
太乙真人施法，令哪吒得以莲花重生，又送了他风火轮和火尖枪。
《日月潭》古时候，大清溪边住着一对青年夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水社姐。
他两口子专靠捕鱼过活。
他们织大网捞鱼，做浮筒钓鱼，钻进深潭里石岩底下摸鱼。
小夫妻的日子过得挺甜。
有一天，中午时候，太阳在天空照耀着，他们钻进溪水里摸鱼。
忽然，轰隆一声，大地震动了，河水也震动了，在水底下看不见东西了。
他们急忙浮上水面，啊
太阳不见了，天上黑墨墨的，地下也是黑墨墨的。
他们摸头不知脑，只好手拉着手爬上岸，高一脚低一脚慢慢地走回家。
到了晚上，月亮出来了，两夫妻在大门口月光下补鱼网。
又听得轰隆一声，地面上的石头和房子都跳动起来。
月亮一闪就不见了。
天黑墨墨的，地也是黑墨墨的。
他们摸头不知脑，只好慢慢地推开大门，回家睡觉。
从这天起，天上没有太阳，也没有月亮，日夜黑墨墨的。
大尖哥和水社姐只好烧起柴火在家里做事，点燃松蜡下溪捕鱼。
不久，田里的禾苗黄白黄白的，长不起来。
山上的树木也低垂着黄白黄白的叶子，萎萎缩缩的。
花不开了，果子不结了，鸟不叫了。
虫在哭泣，家家户户在唉声叹气。
大地上黑里墨悄的。
大尖哥坐在溪边瓮声瓮气地对水社姐说：“这种日子怎么过啊
” 水社姐顺手抓了一块石头扔下溪水里，叹一口长长的气，说：“不光我俩的日子难过，所有人们的日子都难过啊
” 大尖哥说：“太阳和月亮一定落到地上来了。
可能在大山上，也可能在大森林里。
我想去寻找它们，要回我们的光亮。
” 水社姐说：“好啊
我们两个人去吧
” 小夫妻拿起大火把往大山走去，往森林走去。
在路上看见一个小婶子弓着背在锄甘蔗地，地边烧起一堆柴火。
她无心懒意的，一锄一歇的。
水社姐问道：“小婶子、你锄地为什么无心懒意的呢
” 小婶回答的声音是凄凄凉凉的：“没有太阳，没有月亮，种起甘蔗来也不长大啊
我有什么心思锄地呢
” 大尖哥说：“你在这里好好锄地吧
我们去把太阳和月亮找回来。
” 小婶子望一望黑墨墨的天上，说：“太阳月亮失掉了，能够找回来吗
” 小夫妻满有信心，打着火把的笃的笃向前走。
在路上看见一个小伙子烧起柴火在牧牛。
小伙子躺在地上尽叹气。
大尖哥问道：“小哥哥，你为什么叹气呀
” 小伙子回答的声音是凄凄凉凉的：“没有太阳，没有月亮，牛没有青草吃啊
” 水社姐说：小哥哥，你看好牛吧
我们去把太阳和月亮找回来。
” 小伙子翻身爬起来，说：“太阳月亮失掉了，能够找回来吗
” “我们相信能够找得回来的。
” 小夫妻满怀信心地打着火把的笃的笃向前走。
他们走着，走着，走过了一座一座的高山大岭，走过了一条一条的大溪小溪，走过了一丛一丛的深树密林。
一条人把熄了，又点上一条，一条接一条地燃着。
可是，他们在大山上，在森林里，不见太阳的影子，也不见月亮的影子，天上黑墨墨的，地上黑墨墨的。
有一天，他们走到一座大山上，望见远远的地方亮一阵黑一阵，黑一阵又亮一阵。
小夫妻欢呼着说：“太阳和月亮一定在那里了
” 他们拿着火把连跳带跑地朝有光亮的地方走去。
在路上，他们看见一个老爹爹坐在草屋门口抱头唉声叹气。
大尖哥问道：“老爹爹，前面那地方一亮一黑的，是太阳和月亮掉在那里吧
” 老爹爹抬起阴沉的脸，半天半天才说：“是呀，太阳和月亮在那里呀。
可是，那太阳月亮不是我们的了。
” 小夫妻心里奇怪，不由得走到老爹爹身旁，和他谈起来。
老爹爹说：“前面不远，有个深深的大潭。
潭里有两条恶龙，一条公龙，一条母龙，有一天，太阳走过天空，公龙飞跃起来，一口吞食下肚。
晚上月亮走过天空，母龙也飞跃起来，一口吞食下肚。
这一对恶龙在潭里游来游去，把太阳和月亮一吐一吞，一碰一击的，象玩大珠球一样。
你们看，潭里面不是一亮一黑吗
那就是它们一吐一吞啊
它们只图自己好玩，却没想到千千万万的人没有太阳和月亮，日子过不下去啊
” 大尖哥说：“老爹爹，我们打起火把，爬山过水，就是专门来夺回我们的太阳和月亮，给千千万万的人过好日子的。
” 老爹爹说：“孩子，恶龙凶猛啊
太阳和月亮，它们一口也能吞下肚。
你们一对小夫妻能够和它们斗吗
” 水社姐说：“我们相信能夺得回来的。
” 老爹爹眼瞪瞪望着他们，默默不出声。
小夫妻打起火把，的笃的笃向前走去。
走到大潭边了，看见两条大大的恶龙在潭里吞吐太阳和月亮。
太阳和月亮碰得冬冬响，潭面上一亮一黑的。
大尖哥和水社姐伏在潭边大石头上，轻轻商量着怎样杀死恶龙，怎样夺回太阳和月亮。
恶龙的嘴巴大大的，只要舌头轻轻一伸，就可以把一对小夫妻卷进嘴里。
怎么办呢
他们谈来说去，也谈不出一个办法。
忽然大石岩下面冒出烟来。
他们低头下望，大石岩下有一个深深的岩洞，烟从深岩洞里飘出来。
大尖哥说：“这岩洞一定通到潭底恶龙住的地方，我们钻进去看看。
” 水社姐说了一声“好”，跳下大石岩朝洞里钻去。
大尖哥跟在后头。
洞黑里墨悄的，发出霉湿的泥土气味。
他们走了很久很久，越进去，洞越宽大。
忽然看见前面发出火光，再走过去一看，啊
原来是一间厨房，一个白发老婆婆在灶边煮饭呢。
他们看到老婆婆慈眉善目的，断定决不会是坏人。
大尖哥走过去问道：“老婆婆，你好。
你在这里煮饭吗
” 老婆婆猛然听见人的声音，抬头见是两个青年男女，她急忙放下锅铲，过去抓住他们的手说：“啊
孩子，我许久没有见到我们的人了
你们叫什么名字啊
” 大尖哥说：“我们是在溪里捉鱼的一对夫妻，她叫水社，我叫大尖。
老婆婆，你为什么在这里呢
” 老婆婆摇着满头白发，流着眼泪，说出了她的遭遇： 老婆婆年纪轻的时候，住在山腰上，一家人过着快快乐乐的日子。
有一天，她在后山锄甘蔗地，忽然一阵猛风吹来，两条粗大的恶龙在半空中用尾巴向地上一卷，就把她卷到这个深深的岩洞里。
她每天替恶龙煮饭吃。
日子一天一天的过去，不晓得过了几十年，只晓得自己青青的头发变成白白的头发，圆润润的脸孔变成皱巴渣的脸孔。
老婆婆又说：“孩子，你们快出去吧
恶龙在潭里玩腻了，就会回洞里来吃饭的，它们见到你们，必然一口吞下去。
” 大尖哥说：“恶龙吞食了太阳和月亮，地上的人们很难生活。
我们是特地来杀死恶龙，夺回我们的太阳和月亮的。
” 老婆婆想了一想，说：“孩子，你们两个人怎能杀死恶龙呢
我曾经听见公龙和母龙在吃饭的时候谈话。
“母龙骄傲他说：‘我们是天不怕地不怕的龙啊
’公龙说：‘我们就怕阿里山底的金斧头和金剪刀。
若是有人把金斧头和金剪刀丢下潭里，金斧头会自动地劈开我们的头壳，金剪刀会自动地剪断我们的喉咙。
那我们就完蛋了。
’母龙慌了起来，说：‘我们赶快去把它们毁掉吧
’公龙说：‘不要紧，它们埋在深深的山底，没有人晓得，就是晓得了，也没有本事挖得出来
’ “孩子，你们要想杀死恶龙，夺回太阳和月亮，只有到阿里山脚底下挖出金斧头和金剪刀才行。
孩子，我恨死了恶龙啊
我很想回家啊
” 大尖哥说：“老婆婆，我们相信我们一定能挖出金斧头和金剪刀。
等我们杀死恶龙再来接你回去吧
” 水社姐忽然想起，挖山没有锄头怎么行
她问道：“老婆婆，你有锄头吗
借两把给我们挖山啊
” 老婆婆给他们一把大锅铲，一把大火杈，说：“这是龙的东西，你们拿去挖山吧，大概会比锄头好用。
” 大尖哥和水社姐接过锅铲火杈，辞别了老婆婆，从洞里钻了出来，点起火把，一直朝阿里山跑去。
他们到了阿里山脚。
男的用火杈凿地，女的用锅铲掀土，凿呀凿，掀呀掀，不晓得过了多少日子，山脚底下挖出了一个深深的大洞。
忽然深深的洞里轰隆一声放出了红光，金斧头和金剪刀出现了。
大尖哥拣起金斧头，水社姐拣起金剪刀，跑出洞来。
小夫妻好喜欢啊
他们大跑小跑，一直朝恶龙住的大潭跑去。
恰好公龙和母龙又在潭里游来游去，把太阳和月亮吐出吞进，一碰一击的。
大尖哥站在潭边大石岩上把金斧头丢下潭去。
只听见“空隆，空隆”的声音，两条恶龙在潭底翻翻滚滚，浪花掀起几丈高。
忽然，两条恶龙满头是血，伸了出来，要向天空飞去。
水社姐急忙把金剪刀丢下潭去。
只听见“咔嚓，咔嚓”的声音，恶龙的头沉下潭水里。
一会儿，潭水平静了，一对恶龙直挺挺地躺在潭底，颈脖子上冒着鲜血，把潭水也染红了。
金斧头和金剪刀在潭里一晃，不见了。
太阳和月亮圆滚滚的从恶龙的口里滚出来，在潭里一浮一沉的，好光亮啊
大尖哥和水社姐站在潭边大石头上拍手大笑。
大尖哥说：“恶龙是杀死了，可是太阳和月亮还沉在潭里也没有用呀，怎样使它们仍旧在天上走呢
” 他们呆呆的望着潭水，想不出办法。
水社姐说：“我们还是去找老婆婆商量吧。
” 他们两口子又钻进大岩石下深深的洞里，又见到老婆婆摇着白头发在灶边煮饭。
大尖哥说：“老婆婆，恶龙杀死了，请你出去吧
” 老婆婆一听恶龙死了，笑得两眼冒出泪花，她颤声说：“孩子，好孩子，我们出去看看吧
” 老婆婆和一对青年夫妻出去站在潭边大石岩上。
太阳和月亮在潭里一浮一沉的。
大尖哥说：“老婆婆，怎样才能够把太阳和月亮送上天去呢
” 老婆婆想了一想，说：“我听过老前辈说，人吃了龙的眼珠，会身长力大，你们取来吃了，把太阳和月亮抛上天去吧。
” 小两口都会游水，他们听说，即刻扑通跳下潭去。
大尖哥摘下公龙的两颗眼珠，一口吞下肚，水社姐摘下母龙的两颗眼珠，也一口吞下肚；忽然，他们变成又高又大的人，站在深潭里象两座高山。
他们捧起太阳往天上就抛。
太阳在半空中飘了一会，又落下潭里，抛了三次，落了三次。
老婆婆站在潭边大声说：“孩子，潭边有两株高大的棕榈树，拔来托太阳上天好啦
” 两夫妻伸手到潭边，各人拔了一根几十丈高的大棕榈树。
两夫妻抬起太阳用劲抛上天空，他们急忙用棕榈树向上托着，一冲一冲的。
这样整整冲了三天，把太阳冲上天空去了。
太阳红彤彤的，照旧在天上行走。
地上的花草树木活了，人们笑了。
两夫妻又抬起月亮用劲抛上天空，他们又用棕榈树向上托着，一冲一冲的，整整冲了一天。
当着太阳走往西边的时候，月亮上了天空。
晚上月亮明光光的，照旧在天上行走。
地下的人们在月光下，拍手，唱歌，欢舞。
大尖哥和水社姐爬上大岩的东边来，手拿着大棕榈树，笔挺挺地分站在潭的两边。
大尖哥仰起头来望天上，水社姐低下头来望潭里。
老婆婆对大尖哥说：“大尖哥，恶龙杀死了，太阳和月亮也到天上了。
我们回家去吧
” 大尖哥说：“我要守住太阳和月亮，不让它们再掉下潭里。
我要使太阳和月亮永远在天上明明亮亮的照着，让人们过着美美的日子
” 老婆婆对水社姐说：“水社姐，恶龙杀死了，太阳和月亮已到天上了。
我们回家去吧
” 水社姐说：“我要守住恶龙，不让它们再活转来。
我要使太阳和月亮永远在空中明亮亮的照着，让人们过着美美的日子
” 老婆婆说：“你们都是好孩子啊
”她飘着白头发独自回她老家去了。
大尖哥和水社姐笔挺挺地站在潭边守着，守着。
一天一天的过去，一月一月的过去，一年一年的过去。
大尖哥和水社姐变成两座雄伟的大山。
这两座大山永远守在大潭的旁边。
后来的人们把这个大潭叫做日月潭，把这两座大山叫做大尖山和水社山。
人们天天想念着大尖哥和水社姐。
每年秋天，大家穿着美丽的服装，拿起竹竿和彩球来到日月潭边。
他们把球抛上天空，然后用竹竿向上冲击，不让球落下地来。
他们学大尖哥和水社姐托太阳、月亮上天的样子。
高山族人们把这种玩法叫托球舞。
《梁山伯与祝英台》从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。
但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了
难道女子只能在家里绣花吗
为什么我不能去上学
她突然反问自己：对啊
我为什么就不能上学呢
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。
我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧
”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。
她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。
而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。
于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。
后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。
同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。
他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。
几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。
原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。
再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。
可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。
梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。
她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。
迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹
路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。
只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。
接着又是一声巨响，坟墓合上了。
这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
阿里山 姊妹潭的传说是什么
版本一： 自古以来，关于山的传说有很多很多，阿里山也不例外，它的传说也一样那么生动、那么引人入胜。
很久很久以前的一天，有个叫阿巴里的高山族首领，为了追逐一只白鹿来到了一座他从没来过的大山里。
正当他紧迫不舍的时候，忽然白鹿不见了，眼前却出现了一片云雾笼罩、鸟语花香、郁郁葱葱的大山林。
他被这迷人的景色吸引住了，这里丰富的物产更让他着迷，他想族人们又有了一个赖以生存的好地方了。
于是，他叫来了部落的族人，将这片山林开辟成新的猎场。
可是，就在他们为新的猎场给他们带来的丰收而狂欢时，却惹怒了这里的两条恶龙。
恶龙的本领可大了，它们一打呼噜，顿时狂风呼啸，飞禽走兽都被吓跑了；恶龙一喷气，顿时白雾茫茫，使人辨不清东南西北。
这给希望过安定生活的高山族人民带来了灾难。
阿巴里看在眼里急在心里，他决心要与恶龙斗争。
于是，他就带领部落里的一批年轻人，天天在山林中舞刀练箭，练就了一身好武艺。
一天晚上，誓与恶龙斗争到底的一群小伙子在阿巴里的带领下，来到高山之巅，在此等候恶龙的到来。
第二天早晨，启明星刚刚从东边升起，只听见天边响起了呼呼声，转瞬间，两条恶龙腾云驾雾，一前一后呼啸而来。
阿巴里眼看恶龙离他们只有一百来步了，突然拉响弓弦，只见一道金光直奔前边的恶龙飞去。
紧接着，小伙子们的一支支利箭也一齐向恶龙射去。
受伤的恶龙扭头就跑，后边的恶龙还没反应过来，它那又长又大的尾巴就被茂密的树丛绊住了。
就在这时，阿巴里闪电般地拔出腰刀，一个箭步冲上前去，只听“咔嚓”一声，恶龙的尾巴被砍了下来。
两条恶龙从此再也不敢到山里为非作歹了。
高山族同胞为了表示对自己勇敢首领的尊敬，就把这座山命名为阿里山。
版本二： 从前，阿里山上没有花草树木，没有飞禽走兽，名叫秃山。
在秃山里住着一个名叫阿里的青年猎人。
一天，他到北山上打猎，从虎口里救出两个姑娘和一只孔雀。
这两个姑娘是天宫的仙女，她俩带着孔雀偷偷来到这儿看风景，不料却碰上了老虎，多亏阿里救了她们。
但躲过了老虎的一劫，却没能瞒过玉帝。
因私自下凡，五帝派老寿星下凡来捉拿她们回天宫问罪。
阿里为救两个姑娘，不惜得罪神通广大的玉帝，将老寿星的龙头拐杖夺下，并把他赶走。
玉帝果然发怒了，下令雷神用雷火烧死秃山一带的生灵。
两个仙女劝阿里赶快躲避，可是阿里却不顾两个仙女的阻拦，毅然登上秃山顶。
这时，雷神正好来到秃山上空。
阿里朝雷神喊道：“雷神，老寿星是我打跑的，那两个仙女是我放开的，祸是我惹的，与别人无关
你那雷火就朝我身上烧吧
”雷神被激怒了,二话没说，举起雷钻和闪电,朝着阿里放了一个惊天动地的沉雷，阿里被击得粉身碎骨，他周围的山上也燃起了熊熊大火，因为这座山是秃山，雷火还没烧到半山腰就熄了。
阿里虽然被雷神击死了，但从此后这座秃山上却长出了满山遍野的花草树木。
人们都说：这些花草树木是阿里的皮肉和头发变的。
而阿里山上的那棵神木就是老寿星那根龙头拐杖变的。
那两个仙女被阿里舍身为他人的壮举感动了，她们不顾五帝的劝说，毅然留在阿里的身边，变成了两江碧绿的姊妹潭，永远同阿里作伴。
而那只孔雀也就变成了一条流淌在阿里身边的小溪。
几个勇于献身的年轻人为人间留下了美丽的山水。
为了纪念阿里，人们把这座碧绿的山改名叫阿里山。
其他传说 原来台湾中部阿里山下住着一位老人叫阿冬。
有一天，他走到小溪边，看见青草丛中有一个圆圆的蛋，蛋壳上有九条五彩的花纹。
他心想：这蛋可能是凤凰蛋，俗话说，家里有凤凰，幸福满厅堂。
于是他捧着蛋就回家了，恰巧家里的鹅正在窝里“抱蛋”，阿冬老人就将彩色蛋放到鹅的肚子下。
鹅孵了一个月，五个鹅仔都破壳出来了，黄茸茸的，非常可爱。
又过了九天，那个彩色蛋也破壳了。
老人一心盼着凤凰，可孵出来的却是一条小花蛇。
阿冬老人心肠软，他想：蛇也是小生命，那就养着它吧。
他把小蛇放在瓦钵里养，每天还找蝌蚪和蚜虫来喂它。
小蛇长得很快，瓦钵很快就装不下它了。
于是老人又把它捧进一个大水缸中。
又养了几天，蛇头上长出了两只角来，嘴边还长出了许多胡须，身上也长出片片的五彩鳞。
啊! 原来这是一条龙
小龙在水缸中舞动着身子，非常可爱。
阿冬老人更开心了。
龙一天天地长大了，水缸也装不下了。
老人又把它抱到屋后的水塘中。
龙到了水塘里，更活跃了，它翻腾着身体，总想跃出水面。
老人为了让它吃好，就给它买猪血来喂。
龙的胃口很大，几口就把猪血喝光了，抬起上身向老人点点头，意思是说：老爷爷，多谢你啊
老人抖着胡子呵呵大笑。
龙越来越大了，水塘里也容不下了。
阿冬老人对龙说：“龙啊，你到阿里山下的大岩洞里住吧，我天天照样买猪血送给你吃。
’龙点点头，爬出水塘，溜进山下大岩洞去住了。
邻村有个瞎老奶奶，她只有一个小孙女在身边。
有一天，小姑娘穿着红衣裙经过龙住的岩洞洞口时，龙误认为是阿冬老人送来的猪血，把头伸出岩洞，一口吞下了小姑娘。
阿冬老人知道了非常生气，他拿起一把菜刀，就冲入洞中，高声骂道：“你这个不知好歹的龙，你犯了大罪了，你吃掉了瞎奶奶的小孙女，瞎奶奶今后怎么过日子呀
你把尾巴伸出来，我要砍掉你的尾巴来惩罚你!”龙知道自己做错了事，只好把尾巴伸出来，阿冬老人一刀砍下了龙的尾巴。
那龙的尾巴一跳一跳的，带着血迹跳到东海去了。
龙忍痛继续听老人的训诉：“你吃了人，我本要砍死你，一命偿一命。
但瞎奶奶没有人照顾了，今后，你要去照顾老奶奶，让老人家好好过晚年，你绝不可以偷懒
” 被砍掉尾巴的龙，成了秃尾龙，却反而会说话了。
它爬到瞎奶奶的大门口，连连叩头说：“老奶奶，从今后我做你的儿子，我叫你做娘吧。
娘啊，我错了
你的小孙女穿着红衣裙走过我的山洞口，我错认为是阿冬老爹送来的猪血，就一口吞下了。
阿冬老人已经处罚了我；他砍掉了我的尾巴，我就成了秃尾龙。
娘啊，你的一切生活由我来照顾。
我想我不能到别人家偷鸡、鸭、粮食给你吃，也不能拿别人的金银给你花，我要去海里衔些金银放在家后面又大又深的岩洞里。
你就到岩洞中取金银，让村上的人买米买肉给你吃，买布请人家给你做衣服。
你如果需要我，就用木棒敲几下铜盆。
娘啊，我知道你的眼睛还可以模模糊糊地看到一些东西的影子。
你扶起拐杖到岩洞里取金银，你扶起拐杖请村上人帮你做事，他们会帮你的。
娘啊，屋后岩洞中的金银，你千万不能告诉别人，以防坏人来偷。
娘啊，你安心过晚年吧!” 瞎奶奶听说小孙女被龙吃掉了，心痛得恨不能把龙杀掉，她的眼泪流啊，流了三大盆。
听着龙的表白，又是左一声娘右一声娘地叫着，她的心又软了下来，阿冬老人已经处罚它了，小孙女死了不能复活，龙又愿意做儿子来照顾自己，于是老奶奶也就不再哭了，她抹抹眼泪说：“孩子，我们娘俩好好过日子吧。
” 就这样，秃尾龙每天钻进海底，衔起金块银块来到阿里山下，藏进老奶奶屋后的山洞里。
村上有个好心的小姑娘自愿来照顾老奶奶，她并不知道金银的事。
于是老奶奶晚年过得很舒适。
秃尾龙天天下海衔金银。
瞎奶奶屋后那又大又深的岩洞堆满了上万两的金银。
老奶奶每次都是自己扶拐杖悄悄去拿金银，不让小女孩知道，怕她说出去让坏人知道。
瞎奶奶越来越老了。
秃尾龙说：“娘呀，天上的玛祖婆叫我去天上替她守天宫的大门。
你坐在我背上一同去天宫吧，到天宫，你的眼睛会亮起来的，身体也会健康起来。
”瞎奶奶说：‘小女孩照顾我很好，我舍不得离开她。
”秃尾龙说：“把她也带上天宫吧。
” 秃尾龙的秃尾巴向阿里山一扫，瞎奶奶家屋后的大深岩洞被石头和泥巴全部遮住了。
瞎奶奶抱着小女孩骑在秃尾龙的腰上，飞上天空，穿过白云，进到天宫去了。
瞎奶奶屋后的大深岩洞里的金银，是秃尾龙从海底衔来的，所以沾了许多龙口水。
那金银逐渐膨胀，把原来低矮的阿里山拱得高高的，成了台湾中心长长、大大、高高的大山。
这里还流传着一首民谣：秃尾龙山里吐泡沫，阿里山腹金很多。
手挥锄头挖山坡哟，锄小力弱无奈何
姐妹山 平江有两座大山，一座叫幕阜山，一座叫连云山。
幕阜山又叫昌山，连云山又叫纯山。
传说这两座山是姐妹山。
很古很古的时候，平江可没有这么多山。
洞庭湖的浪头一直打到江边上。
平江的老百姓也不是象现在这样种田。
倒有一大半靠打鱼为生。
就在那个时候，湖边上住着一对打鱼的老人。
这对老人风里来雨里去，靠打鱼捞虾维持生活。
老俩口为人善良、忠厚，四面八方的人们也都敬重他们。
可是有一件事使老俩口心中不快活：就是他俩年近六十，老婆婆久不生育。
眼见得一日日离天远、离地近了，一旦有一天不能动了，靠谁来招呼呢
为了这件事，老俩口天天祷拜天地，盼望送子娘娘给他们送来儿女。
怪得很，老婆婆到了六十岁，果然怀上孕，而且不到四个月就分娩了，生下一对漂漂亮亮的女伢，落地会说话，转眼就要吃饭，而且是日长三寸月长三尺。
不到一年工夫就长成了一对十七八岁般的大姑娘了。
这下子可把老俩口喜眯了
他们给先下地的取名昌姐，后下地的取名纯妹。
从此一家四口你敬我爱，和和美美过日子。
昌姐、纯妹长得如花似玉。
她俩帮妈妈去送菜，天上的鸟儿见了都忘了扇翅膀。
她俩帮爸爸划船，水里的鱼儿见了都忘了摇尾巴。
天上的王母娘娘听说凡间有这样一对美丽的姑娘，却要接她俩上天当八仙女、九仙女。
昌姐、纯妹却不愿离开凡间，她们情愿伴着父母在洞庭湖上打鱼划船，安安宁宁地过着清贫的日子。
姐妹俩美貌惊人，名声越传越远。
许许多多的青年，跋山涉水从很远很远的地方赶来看望。
提亲的、作媒的踏破了门坎。
要是穷人家的小伙来了，姐妹俩请他们坐下喝茶，笑着告诉他们说：我们姐妹要一辈子在父母身边，永不分开。
要是土豪劣绅家作媒的来了，姐妹俩就把房门关得紧紧的，见都不愿见他们。
有一天，湖边上吹吹打打地来了一队人马，前头一个婆婆子穿红着绿，带着后边的人背的背，抬的抬，一直朝昌姐纯妹家走来。
原来，知府的公子派人说亲来了，姐妹俩一见，连忙躲到房里去了。
那个媒婆碰了门，就提了个箱子，一屁股坐在坪里，隔着窗子吹起牛皮来：她说知府衙门里势比山高，财比水多，只要昌姐纯妹一起嫁给他家公子，他家愿将老俩口接进衙门，享不尽荣华富贵…… 昌姐纯妹不理睬知府公子，爷娘也不受那万贯家财，情愿在湖上风吹雨打。
媒婆灰溜溜地走了。
知府家的人碰了一鼻子灰，心里很不痛快，想来想去，生出一条毒计来。
第二天，他派了个心腹家丁，带上一坛陈年老酒到了昌姐纯妹家。
他假装说是当年在湖上落难，被老渔翁救了。
如今又路过这里，特地来感谢的。
老渔翁信了他的话，又见他来意诚恳，就收下了这坛酒。
渔家多好酒，当晚，老渔翁打开坛子，一股清香扑鼻而来，确实是上好陈酒。
老父母一时高兴，便杯来杯往喝起来，谁知，酒一入喉，肚子里就翻肠倒肚地痛起来。
只痛得老俩口翻来覆去，大汗淋漓。
不到天亮，俩公婆双双一命呜呼
原来，知府公子在酒里下了砒霜，正是要害老公婆的命。
一夜之间，昌姐纯妹死了父母。
姐妹二人哭得死去活来，那哭声好惨啊
就是石头听了也会掉泪来。
哭着哭着，有个好心的乡亲跑来报信，说是知府公子带着人马抢亲来了
叫她俩快跑
正说着，只见远处灯火通亮、马蹄得得，知府家人马真的来了。
昌姐纯妹匆匆在父母面前磕了个头，手拉着手朝外面跑去。
深更半夜，天黑路不平。
姐妹俩跌跌绊绊，不晓得跑了好远。
只见前边湖水茫茫，再无去路。
回头一看，知府家人马越来越近了。
昌姐含泪对纯妹说：“妹妹呀，再这样跑下去，我们两个会一起被他们抓去。
不如分开来跑，不管谁跑脱了，将来不要忘记为爷娘报仇
”纯妹点点头，于是，姐妹俩一个向北，一个向南分头跑去。
知府公子见两人分开跑了，心里就作了难，向北追昌姐吧，舍不得纯妹；向南追纯妹吧，又舍不得昌姐。
他仗着自己带的人多，就下令兵分两路分头追赶。
昌姐沿着湖岸向北一直跑啊
跑啊
一直跑了30里，忽然看到眼前已经没有路了。
只见一片火光向自己追来。
心想妹妹一定逃脱了，自己的心愿也满足了。
于是她大叫一声：“爹爹，妈妈啊，昌儿来了
”就一头栽进了洞庭湖。
谁知道，昌姐的身子刚栽进湖里，哗一声大雷，溅起了一个几十丈高的水花。
水花一落，忽啦啦从水底下升起一座大山。
山顶上托着昌姐，一眨眼功夫升得有天高了。
山脚下，湖水翻腾，哗哗地朝岸上冲，把知府公子带着的人马全部卷进浪花里去了。
再说纯妹一直往南跑啊
跑啊
一直跑了30里，忽然看见前面一片湖水茫茫，再没路走了。
转身一看，昌姐已经不见影子了。
只见一队人马呼嚎乱叫（下转第43页）（上接第41页）着朝自己追过来。
心想，知府家人一定是被自己引过来了，将来姐姐一定会报仇的。
于是她大叫一声：“姐姐啊
莫忘了报仇
”就一头栽进了湖里。
嗬
纯妹的身子刚一沾水，“唰”
一声炸雷，湖面上溅起一个几十丈的水花。
忽啦啦
水里长出一座大山。
山顶托着纯妹，一霎眼上了天。
山脚下湖水滚着浪头急急地往北冲，把知府家人全冲到水里淹死了。
南北两股水一直冲到一起，才慢慢地退了回去。
从此，我们平江这一带才有了这两座大山，北面的是昌姐变的，叫昌山，又叫幕阜山；南面的是纯妹变的，叫纯山，又叫连云山。
这两座大山脚底下大大小小的山，据说都是知府家人变的。
姐妹两个变成了大山，中间相隔60里路，她俩常常借风谈话，请鸟传书，十分不方便。
后来，姐妹两个为了便于来往，就向王母娘娘借了一条彩虹，在山间搭了一座桥。
两人常常走到虹桥上面相会，所以现在平江县还有“虹桥”这个地方。
日月潭为什么叫日月潭
日月潭是岛最著名的风景区。
它位于西部的南，是台湾大的天然湖卧伏在玉山和阿里山之间的山头上。
湖岸周长35千米，面积7.7平方千米,水深二三十米。
水面比中国另一个著名湖泊——杭州西湖略大，水深却超过西湖10多倍。
日月潭本来是两个单独的湖泊，后来因为发电需要，在下游筑坝，水位上升，两湖就连为一体了。
潭中有一个小岛，远看好像浮在水面上的一颗珠子，故名珠仔岛，现在叫光华岛。
以此岛为界，北半湖形如日轮，南半状似上弦之月，因名日月潭。
旧台湾八景之一的「双潭秋月」就是由此而来。
阿里山在嘉义县东北，属玉山山脉支脉，是大武恋山、尖山、祝山、塔山等十八座山的总称，主峰塔山海拔2600多米，东靠台湾最高峰玉山。
阿里山空间距离仅十五公里，但由山下一层一层盘旋绕上山顶的铁路，竟长达七十二公里，连通各森林区的支线，总长度有一千多公里。
沿途有八十二条隧道，最长的达一千三百公尺。
火车穿过热、亚热、温、寒四带迥异的森林区。
阿里山的森林、云海和日出，誉称三大奇观。
台湾最大城市
雁荡山位于中国东南温州市境和台州市南部。
《载敬堂集》载：“雁荡山以瓯江自然断裂，分北雁荡山和南雁荡山。
2005年2月，有‘古火山立体模型’之称的雁荡山被联合国教科文组织评为世界地质公园，以该公园管理机构和地质展示馆均在北雁荡山等因，北雁荡山或捷称雁荡山。
”距杭州297公里，温州68公里。
始开发于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉，史称“东南第一山”。
广义的雁荡山景观，自北而南包括温岭的方山景区，乐清的显胜门景区、二灵景区、大龙湫景区，平阳的明王峰景区、石城景区和东西洞景区等。
雁荡山概况 简介 雁荡山形成于1.2亿年前， 位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。
距杭州约300公里，距温州70公里。
始于南北朝，兴于唐，盛于宋，素有“袁中绝胜、海上名山”之誉，史称东南第一山。
总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。
其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。
特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。
因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
[雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指乐清市境内的北雁荡山。
由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。
雁荡山造型地貌，也对科学家产生了强烈的启智作用，如北宋科学家沈括游雁荡山后得出了流水对地形侵蚀作用的学说，这比欧洲学术界关于侵蚀学说的提出早600多年。
现代地质学研究表明，雁荡山是一座具有世界意义的典型的白垩纪流纹质古火山——破火山。
它的科学价值具有世界突出的普遍的意义。
清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的，也是值得总结的山水文化遗产。
主峰百岗尖海拔1150米。
宋时曾有十八古刹，十六亭，十院之盛。
形成 雁荡山是亚洲大陆边缘巨型火山（岩）带中白垩纪火山的典型代表，是研究流纹岩的天然博物馆，雁荡山的一山一石记录了距今1.28亿年——1.08亿年间一座复活型破火山演化的历史。
雁荡山的风光形成的两个原因 1）主要原因是有一座流纹岩浆喷发的大型破火山。
2）雁荡山处于海洋季风气候生态环境雁荡山风光形成的六个条件1、雁荡山火山岩层保护良好 2、巨厚的流纹岩层是造景的主“材料”3、断裂及沿断裂的溪涧流水是塑造奇景的神斧4、外力作用雕琢细刻雁荡山的风光5、植被发育与良好保护装扮了雁荡风貌 6、季节、昼夜、阳光、雨水、风力的变化增添了雁荡风光的变换性。
雁荡山火山的由来板块运动：火山常分布在板块边缘，在中生代时期太平洋板块（称古太平洋）向亚洲大陆板块俯冲过程中，挤压摩擦产生热能，是上地壳和下地壳部分熔融形成岩浆。
当有断裂通往地表时，岩浆就沿着这一通道上升到地表，火山就喷发了。
经历了火山爆发、塌陷、复活、隆起的全过程，在原始地貌改变的基础上，留下了火山遗迹 北雁荡山 北雁荡山位于乐清市境内东北部，万山重叠，群峰争雄，悬嶂蔽日，飞瀑凌空，是全国十大名山之一，1982年被国务院列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获国家文明风景名胜区称号，北京时间2005年2月12日凌晨，联合国教科文组织世界地质公园专家评审会在巴黎宣布，中国浙江雁荡山等四家国家地质公园被评为第二世界地质公园。
因“古火山立体模型”著称的雁荡山成功跻身世界地质公园行列，使浙江从此结束了没有“世界名山”的历史。
北雁荡山，群峰峥嵘、怪石嶙峋、洞壁幽深、泉瀑雄奇、梵宇壮观、古木参天，自古就有“寰中绝胜”之誉。
同晖学社雁荡吟圃编《雁荡诗词集·序二》：“雁荡者，栖雁之山顶湖也。
以雁荡詺山，雁荡山得名矣。
或称雁宕山者，异名也；雁山，省称尔。
其伟美何如
三百九十一年前之孟夏，江阴徐振之自台州黄岩而南，登盘山岭，记之曰：‘望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。
’（《徐霞客游记·游雁宕山记》）成长中之地理学家眼中雁荡山之远景如此。
” 雁荡胜景可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显胜门、雁湖5 个景区，景点多达380 余处，计有102 峰、64 岩、26 石、46 洞、14 嶂、18 瀑、28 潭、13 坑、13 岭、10 泉、2 水、8 门、4 阙、7 溪1 涧、8 桥2 湖、5 尖2 峡等，其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。
雁荡奇峰林立，较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。
这些奇峰或拟兽或拟物，形状栩栩如生。
如果从不同的角度不同的时间去观赏，则有一峰多态之神妙。
例如被称为“雁荡三绝”中的灵峰，从灵峰寺左侧看时，只见一山劈为两峰，两峰宛如双手合掌；当夜幕降临时观望，此峰酷似一对紧紧相偎，情话切切的伴侣，在朦胧月色的衬托下观望，却幻化为一对丰满的乳房；再变换一个角度仰视，又好似一只敛翅的雄鹰。
所以灵峰又有合掌峰、夫妻峰、双乳峰和雄鹰峰之称。
雁荡46洞 以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。
观音洞嵌于合掌峰中，最早为 唐代高僧善牧的居所。
洞高100 米，宽深各40 余米，洞内佛楼倚岩而建，高达9 层。
入洞口处为天王殿，内塑四大金刚，殿后有377 级石磴，直达顶屋。
顶屋为观音殿，其余为僧舍。
从第8 层楼左壁往洞口看，可见一尊一丁点儿大的观音佛像端坐在莲台上，此谓“一指观音”。
从洞顶往外望，天空仅留一线，人称“一线天”。
洞内尚有洗心，漱玉诸泉，最顶层的大殿旁还有一处洗心池，水质清淳甘洌。
雁荡瀑布 以大龙湫、散水岩、西大瀑、梅雨瀑、三折瀑等最负盛名。
这瀑布终年奔泻不息，随着 季节、晴雨、风力的变化，形态各异。
有的如匹练横空，银河倒挂；有的似珠帘成串，烟雨霏霏；有的凌空飘洒，因风作态，号称“天下第一瀑”的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3 公里处，水从连云嶂下来，高约190 米。
徐霞客曾在游记中写道，每当大雨刚过，“怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪。
”雨水少时，瀑布从半空中飘忽而下，不到几丈，犹如烟雾。
微风吹来，随风飘转，落入潭中，忽成圆圈，忽成曲线，其状恰似游龙戏水。
清代袁枚在《大龙湫》诗中曰：“龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗棉，五丈以上尚是水，十丈以下全为烟，况复百丈至千丈，水云烟雾难 分焉。
”此诗写出了大龙湫瀑布高悬的气势。
江南靖士《登龙湫背》：“三十年长忆雁荡悬河落天半，今遂梯云穷水愿。
谁劈千峰嶂欲围，谁陈万壑泉争泫。
朗阴变幻不依时，寒署推移迭现姿。
雨作兼来外地云，日升只照西屏茨。
抵溪方叹阳光烂，风吼霆催霂已施。
霁草晞林清胜洗，苍山伟丽自然师。
春夏花鸟轻名画，秋冬岩木建安诗。
土农肯尽语，游者添新趣。
介我龙湫茗，沿流发妙句。
披荆斩棘穿石行，小涉粼粼听琮琤。
忽传隆隆十里外，嘈杂地底冒人声。
崖端溜口势难近，双脚藤荫踩难稳。
但见龙潭壁额贴，万均旋流作雪跌。
”此诗写大龙湫瀑布顶源探胜的景象。
雁荡山屹立于东海之滨，冬暖夏凉、气候宜人，是游览胜地，也是休养佳处。
雁荡山土产丰富，毛峰茶、石斛、香鱼、雪梨、观音竹是久负盛名的“雁荡五珍”，游人来此赏美景、品名茶、尝佳肴，可一饱眼福、口福，乐趣无穷。
南雁荡山 南雁荡山，简称南雁，位于平阳县西部，距温州市区87公里，属国家级雁荡山风景名胜区南雁荡山景区。
主峰明王峰，海拔1077.7米。
“南雁荡山景区擅峰、岩、洞、瀑、溪、堑之胜，附以地毛，副之匠筑，噍类活动其间，自然状貌独具，人文形迹殊呈。
初本濒海，南湖、水头、鹤溪为其宏隈，日渐年往（原字左旁有三点水），水缩陆胀，云峦渐深。
此其大较。
其地居民具浙闽风情，汉畲混处。
”（陈志岁《南雁荡山古今诗抄编后记》，诗联文化出版社，2005.6） 南雁荡山 山顶有泥塘沼泽，秋科时节有大雁在此栖息，且与北雁荡山遥望相对，故名南雁荡。
南雁荡的开发实较早于北雁荡，五代时高僧愿齐就率门徒三百在此开发。
南雁景区面积97.68平方公里，群峦叠翠，怪石峥嵘，飞瀑溪潭，幽洞石堑，景色无比瑰丽。
共有67峰、28岩、24洞、13潭、8潭、9石，向称浙南第一胜景。
有东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿等景区，其中东西洞景区景点最为密集，景色雄奇，蔚为壮观。
在半平方公里范围内，有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院，三教荟萃，国内罕见。
东洞 洞高10米，宽5.6米，深100余米。
洞口丹崖翠壁，巍然挺立，人称五色屏风，亦叫石天门。
在东北洞壁上方，有一笔直如柱，高40多米的华表峰。
下面有一石梁横空，呈半圆形门，酷似古牌楼，上刻东天门，入内便是会文书院。
会文书院 原是北宋时陈经正、陈经邦兄弟读书之处，后来朱熹曾率弟子多人在此讲学。
清光绪重建。
晚清著名学者孙衣言为此题联：伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多，至今尚存。
书院右侧山上悬崖下，便是南雁著名的观音洞。
洞高21米，宽45米，有古刹依洞而建，别具风格。
四周峰峦叠翠，怪古嶙峋，有普陀峰、蝙蝠峰、卓笔峰等景点。
右侧一线天由大悬崖凌空夹峙而成，高百余米，中间空隙仅一米，登160级石阶方可抵达绝顶。
西洞又称仙姑洞。
相传南宋时，闹村朱氏，名婵媛，十六岁时出家为道姑，遁居此石洞辟谷二十年，常采药为人治病，下药立愈，后不知去向，人们在洞口建道院以纪念。
洞高18米，宽44米，深29米，建有七间三层楼阁，屋宇大部与洞连接。
洞内有十八进士洞、连环洞等。
洞外有珍珠泉、石斧岩、玉液池、怡心院、三台道院、朝天鲤等景点。
在洞前眺望，十二峰错落有致，各以形赋名：有蝙蝠峰、文笔峰、玉女峰、老人峰、三台峰、会仙峰、美女梳妆等。
南雁荡山风景伟丽异美，古分穹岭、畴溪、施岭、吴山、顺溪等五路，今分石城、赤岩山、东西洞、顺溪、畴溪、东屿等7大景区。
景区人文着迹较早，诗词丰富。
《〈南雁荡山古今诗抄〉编后记》载：“景区题咏始于唐，兴于宋，盛于明清，民国及共和国（当代）时有所作。
地方当局重视文献积累，以 2004年11月12日至15日在平阳举行的浙江省南雁荡山诗会为契机，决定将与景区文化相关的本次诗会作品和此前历代诗作编成一书，编者定其名为《南雁荡山古今诗抄》。
” 中雁荡山 中雁荡山原名白石山，乐清市西南10公里，距温州市区20公里。
辖玉甑、西漈、三湖、东漈、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区， 中雁荡山 总面积93.44平方公里景点300余处，境内以峰雄嶂险、飞瀑流泉、洞幽寺古、湖光山色、潭碧林 翠著称。
历代文人雅士慕名而来， 留下大量珍贵的墨迹，为山色增添光彩，南朝谢灵运诗云：“千倾带远堤，万里泻长汀”，宋朝王十朋也写道：“十里湖山翠黛横 两溪寒玉斗琮琤”。
这些都是对中雁荡山的称赞。
中雁荡最为著名的当属是西祭和玉甑景区。
行程若从温州出发，可先到乐清白石，然后沿山而行至石门。
西祭的地貌似北雁荡山，有21胜景。
全山峰蛮陡峭，洞谷深邃，溪碧泉清，景奇石怪，兼有雄奇和清幽之长。
玉甑峰，海拔高500多米，峰下有玉虹洞，誉为“天下第二十一洞天”，洞内有玉屏禅寺，雕梁画栋，古意盎然。
与玉虹洞隔峭壁相望有白龙洞，洞内也有楼。
这中雁荡洞洞想套，趣味横生。
中雁荡山的名气虽不及北雁荡山和南雁荡山，但不少温州的名人也颇为青睐。
如南宋王十朋《登白石山》，有过“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮。
路从飞鸟头上过，人在白云深处行”描述。
叶适“白石净慧院经葳记”则赞美说：“乐清之山，东则雁荡，西则白石， 行至上水，陆见巨石冠于崖首，势甚壮伟，去之尚数十里外，险绝有奇致。
其山麓漫平，深泉衍流，多香草大木，陆地 美”。
今人陈志岁《题折瀑亭》楹联：“物理如人，经曲折倍开胜境。
风光催汝，步云霄更览上流。
”近年中雁荡山的人气指数开始攀升。
中雁荡游山玩水，有三种选择，一是沿大路看水；二是傍水而行，路途较为艰险，但奇景比比皆是；三是上沿路蛇行，下山顺溪而下，可兼得山之乐`水之乐。
这里的水极清，树绿得浓酽。
中雁山穷水尽处常有一泓清泉相迎，峡谷幽 ，杂花生树，清潭照人，别有洞天。
东雁荡山 东雁荡山又称半屏山景区。
民谣曰：“半屏山，半屏山，一半在台湾，一半在大陆”，大陆半屏即为此。
景区面积0.95平方公里， 东雁荡山 东部沿岸断崖峭壁，犹如刀削斧劈，山成半片，直立千仞。
连绵数千米的绝壁依次展开惟妙惟肖的迎风屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅岩雕画屏，是目前发现的全国最长最大的海上天然岩雕，被誉为神州海上第一屏、海上天然岩雕长廊。
景区还建有“海上岩礁园”，听涛观礁，海上攀岩，堪称奇绝。
半屏山犹如屏障横断大海，威镇巨澜，怒截狂涛，气势雄伟，险峻壮观，半屏山景区的主要景点也在东南面的断崖峭壁上。
“黑龙腾海”便是其奇观之一，一条长约百米的黑玄岩地质带夹在大片黄石崖中，其势左高右低，黑岩一端长出双角，形似龙头，远远望去犹如一条黑龙将要扑向大海。
盼归亭是一座建立在半屏山上的石亭，因渔人皆在此等待归航的亲人而得名。
单体海拔57.5米，坐西朝东，是个六边形的停滞，有六根长3米、直径0.05米的石柱构成，亭内可以观赏海岛景色。
从洞头码头乘船10分钟，登山4000米即可到达，周边可绕山观半屏山，与仙叠岩、竹屿景区、大瞿岛景区隔海想望，旅游环境很好。
西雁荡山 称泽雅省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅境内，相距市区35公里，景区总面积128.6平方公里。
区内景观以群瀑、碧潭、幽峡、西雁荡山奇岩为特色，融朴野的山村风情为一体，有金坑峡、七瀑涧、高山角、珠岩、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230多处名胜景点。
此地原名“寨下”，泽雅是“寨下”温州话的译音，西雁附近还有一个泽雅水库。
一到西雁，你就会被迎宾瀑的美景所折服。
这里一派峡谷飞瀑风光，九龙瀑三折瀑布连成一幅百余米高的水幕，势如九龙喷水；鳄鱼潭嵌在石壁之中，水清见底；珠岩直径为23米，人称“天下第一珠”。
摇摆岩一推则动，雷响岩一动则响，漆树、桂花、枫树等七种古树七形七色同寄一树。
泽雅的水碓很有名，共有270多座，它借助地势，利用水源，有二连碓、三连碓，最典型的是景区门口石桥村的南斗四连碓。
“老大”排水给“老二”用，“老三”排水给“老四”用，是一水多用的典范。
排水时皆成小瀑布，是人与自然完美结合的体现。
金坑峡景区是泽雅的主要景区之一，位于温州市瓯海区泽雅镇，距市区35公里，总面积3.19平方公里。
境内山清水秀，林郁竹翠，峰险洞幽，岩怪石奇，瀑美潭碧，素有“浙南大峡谷”、“温州第一峡”等美誉。
金坑峡内一溪九瀑，形态各异：有半岭飞瀑、金坑银瀑、珠绫瀑、龙须瀑等，一瀑胜过一瀑，瀑瀑引人入胜。
峡内奇峰怪石，移步换形：有老鹰岩、金鸡石、天柱峰、五指峰、蜡烛门、金蟾望月、狮子饮水、悟空脸谱、老翁听瀑、大小天门等，鬼斧神工，叹为观止。
此外，还有通天洞、穿山洞、盘丝洞、峡谷天池、雄狮舞球和千年红豆杉群落等众多景点。
景区内人文景观得天独厚，保持着南宋通往京城的驿道古栈、古代原始造纸作坊、三个原始古村落以及古桥粱、古庙宇等众多景观。
还有仙女浴池、七姐妹树、仙女更衣洞、岩太师洞等优美的传说。
景区内新开发了“农家乐”参与性休闲活动，有舂米、磨麦、做豆腐、捣年糕、贴春联、农家耕作、原始造纸、碧潭泛舟、溪边垂钓、混水摸鱼、峭壁攀岩等10多个趣味盎然的项目，并设有“山乡器具博物馆”，是体味农家生活，领略民俗风情的胜境。
旅游景点 观音洞 观音洞藏于合掌峰之中，洞高113米，深76米，宽14米，依岩构筑九层楼阁，为雁荡山第一洞天。
接客僧 接客僧又名石佛岩、老僧岩。
观赏此景的理想地点是石佛亭。
老僧秃顶披裟，朝东南方，拱手做迎客状。
清人“兀然山口立，笑引往来人”的语句，就是写这个景致的。
北斗洞 北斗洞为雁荡山上最大的道教洞天，原名伏虎洞，因洞口正对着伏虎峰而得名，后因道家礼拜北斗元君，而改今名。
位于观音洞左侧。
洞内有凌霄殿。
洞口高大宽敞，洞内光线充足，冬暖夏凉，为雁荡山诸洞所不及， 石门潭 在大荆镇西南约一公里处，断崖削壁，屹立如门，上游十八滩水径流百折，汇集于此，形成一个巨潭。
潭长400余米，宽100余米，深30余米，为雁荡第一大潭。
三折瀑 三折瀑是指在一条溪流上由于地形断裂跌落，形成三个断崖而出现三条瀑布的总称，分别名为上折、中折、下折三瀑。
相互连接，各具特色。
其中以中折瀑景色最优，被评为“雁荡第一胜景”。
双龙谷 双龙谷位于湖雾镇兴上村的东面，离羊角洞约3公里。
因谷中有白龙潭和乌龙潭，故称“双龙谷”。
万象嶂 万象嶂又名金屏嶂，壁立千仞，南北横亘300余米，气象阔大森严。
看上去嶂间确有几头大象模样的岩面，但这不是此嶂得名的由来。
“万象”者，乃“万象更新”、“包罗万象”的“万象”是也。
此嶂万象森罗，有石烛、纱帽、母鸡、雏鸡、仙人犁、相思女、楼阁殿字、游客进香、烟云缭绕等等众多的事物和现象的景观，故称为“万象蟑”。
紫庭嶂 紫庭嶂俗名羊角嶂，它位于蛤蟆坑左侧的羊角洞后壁。
相传汉朝汝阳（古县名，秦置，治所在今安徽卑阳、）紫阳真人周义山曾修道于羊角洞，从那时开始直到后来，此洞都是道家的十方丛林，而道家崇尚“紫”字，凡与仙道有关事物，常带一个“紫”字。
清朝同治年间，羊角洞建有紫庭楼，紫楼后一嶂因名庭嶂。
紫庭，即紫宫，原指帝皇宫庭，这里是指仙人居所。
此嶂略高于万象嶂。
嶂下多洞壑，又有葫芦岩、葫芦瀑和葫芦池，嶂背有白鹤生蛋和八仙桌等景致。
仙姑洞 仙姑洞位于龙湖的北面，离水库大坝约3公里。
这是一个曲尺形的奇洞，洞高约20米，宽约80米，深约40米，有东、南二个洞口。
东洞口下临绝壁，南洞口也极险峻。
洞顶似穹窿，洞内幽深而明亮，故称穹明洞。
现在当地人一般不叫它此名，而叫仙姑洞。
大龙湫 大龙湫景区位于雁荡山中部偏西，总面积为28平方公里。
景点包括大龙湫瀑布，能仁寺、筋竹涧等几部分。
大龙湫落差197米，被誉为中国“四大名瀑之一”，变幻多姿，蔚为壮观，令人叫绝。
能仁寺曾列雁荡山的十八古刹之首。
筋竹涧是一原始谷地，非常清幽，是人们探险的地方。
高耸天际的芙蓉峰。
移步换形，变态无穷的剪刀峰。
雄伟如屏的连云嶂，云雨漠漠的经行峡皆是雁荡令人叫绝的胜景。
灵岩飞渡 灵岩飞渡 ，闻名遐迩。
主要是在天柱峰和展旗峰的峰顶拉上一条绳子（过去用麻绳，现在改用钢索）即为表演舞台（高达200米，宽亦200多米），上演翻跟斗、飞翔等动作。
一、精彩看点：最引人入胜的是悬空倒挂，表演者两脚紧扣着绳子，在站稳后，突然头顶朝下倒栽下来，身子微微地蜷曲着。
表现常常赢得观众的热烈的欢呼和经久不息的鼓掌。
二、飞渡时间（2008年4月21日最新实施）：上午为10：30分不变。
其他时间调整：星期一至星期四下午15：00时调整到15：30时；星期五至星期日下午13：30分调整到14：00时、下午15：30分调整到16：00时 三、飞渡详情：即飞崖走壁的杂技表演。
一场演出分两小段，动作大同小异。
有时安排第二场表演。
第一段，天柱峰头先打响爆竹，后峰顶人拉着绳子象壁虎似地沿悬崖边爬下，表演开始。
每当垂下一段距离，他就弹跳来作一次飞跃。
并靠着崖壁跳着、飞着，象只山雀在啄食。
碰到可落脚的地方，便停下来喘息一会儿。
等滑到一半多的距离，会突然失手似的，双手一松，顺着绳子一溜到底。
第二段，天柱峰顶又响起爆竹，一人倒吊绳上，用四肢攀援前进，一会儿坐起来象玩单杠似的连翻几个斤斗，然后放鞭炮，再爬一段，在半空撒下五彩缤纷的纸花，即“天女散花”。
接着是躺下稍息，一会儿又站起来，扬着小旗滑稽地奔跑着，表演悬空倒挂等超难度动作。
并跑上展旗峰顶。
表演结束。
