武术表演观后感300字
经过一年的武术学习,学会了一些拳术和剑术,也对武术有了一些自己的理解,有时候在练武术的时候,也会有一些自己的感想. 刚开始来校的时候,发现体育课可以自己选所学的科目,心中很欣慰,我自认为篮球打得不错,但是在武术与篮球之间,我还是选择了武术.在选武术的目的,就是要炼成实用的武术.以便我能“路见不平一声吼,该出时就出手”.因为受到电影和小说的影响,对武术、武侠有特殊的向往,因此毅然决然的选择了武术. 大一的时候,第一次上武术课,居然上错了,但是还是跟着一群陌生人上着课,学习的事热身运动,虽然没有正式教我们招式,但是还是感到很激动,大家都在有板有眼的练习着,当时就有一种武馆的感觉.之后渐渐的融入了老师和同学们中间,融入了武术之中.第一学期学会了两套拳法,五步拳和长拳三路.放假回家了以后,还常常在院子里自己练习,不但强身健体,还能舒缓身心,调节情绪.
传统武术比赛观后感2000字
武术的学习是一武术的形式培人品行修养的良好方.现代社会不提倡武决问题,事实上,武术是武力的一个使用形式,但是武术并不注重以武力征服别人.至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合.中华武术文化其涵盖面很广,包括武术行为的指导思想、哲学意识、理学原理、行为美感、意念体系、套路径略、服装器械、武艺门派等等,把中华民族传统的文化思想反映得既集中又深刻、既本质又表象,不仅具有中国传统文化共性的反映,又具有武术本身独特的个性涵含.所以说,武术文化的涵义就是以攻防格斗的人体动作为核心的人体文化.武术动作区别于其他人类活动动作,就在于这些动作（或符号）有自己的特殊定 向和性质,也就是说,武术动作是发挥自我体力和技术优势的战斗动作,是攻击和防卫的统一体.由此可见, 武术文化是人体动作的文化,在千变万化的人体动作中,反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、机器与文明程度,是人体动作的宝库,是人体动作的高度完善、潜能发挥的最优方式,功能渗透到人体的诸多方面,可以说是人体文化之最.中华武术文化处处体现出东方人的哲学、宗教和思想观念.武术文化是人与自然和谐完美结合的东方文化最好的典型之一.最后,希望我对武术的热爱始终如一,希望中华武术能得到更好的弘扬与发展.
看幼儿园表演武术观后感怎么写
动作整齐美感到传承弘扬中国国粹的角度来写
武术之少年行 观后感，要好的
套路表演和散打叫国标武术 但是都不能说是武术 套路表演只能看不能技击 就是没有武 而散打过于单调片面不能反映传统武术 就是没有术 国标武术的表面繁荣正加剧传统武术的失传 这个电影还以2个练表演套路和散打为主人翁 （当然还有个跆拳道美美）却不见真正的传统武术（不招不架 只是一下） 国标武术对传统武术发展的不良影响 不得不承认，国标武术对武术的宣传效果是十分可观的。
但是从本质上看，传统武术的技击体系，注重培养人的格斗能力，即功力上注重肌肉、柔韧、骨骼、灵敏的训练，技术上注重距离感、反应的培养，实战上尤其注重胆量的培养，同时注重器械的使用。
另外传统武术的训练方法也是十分科学和严格的，而这些，在国标武术中几乎都是空白，就算有也写象征性的。
从技术学习上讲，传统武术的技术讲究完整性，这个完整性，是指技术之间的相辅相成、互补不足，比如，善手法的拳种多善步法，长于贴身进步，擅长腿法的拳种多擅长身法。
传统武术讲究原理，而不是诏式，或者说，诏式的存在本身是为了遵循某个原理。
而国标散打、套路，理论笼统，漏洞百出，技术相当片面（当然是从格斗角度上讲，从体育运动上讲是没有什么问题的），而国标武术也是逐渐影响人们对传统武术的形象，以前人们所说的”练套路的“就是指国标武术套路运动员。
而现在说起”练套路的“大家都以为是传统武术，有的热甚至以为传统武术指练套路 ，甚至还有人把套路当成技击......这是非常不利于传统武术的健康发展的。
再加上现在修习传统武术的人越来越少，传统武术馆已经在大部分地区绝迹，传统武师几乎都成了没有武馆立足的赤脚武师，难以和国标武术竞争，传统武术正在中国漫漫消失 可悲啊 对以后中国武术的发展并不看好
《功夫咏春》观后感
前不久，我们学校也迎来了为了丰富小学生的课余生活而准备的表演。
早上，我们听说了这个消息，同学们是既期待又兴奋；我相信，我的脸上一定也洋溢着这样的神情。
当时我就在想：这次会表演什么呢
唱歌还是跳舞，打鼓还是弹琴······终于到了最后一节课，也就是马上就要看表演了，同学们都怀着无比的期待来到了操场。
表演开始了，神采奕奕的主持人站在舞台上了。
第一个表演是乐器联奏。
随着轻微的伴奏，四个身穿红色中国服、牛仔裤的大姐姐开始了她们的演奏。
只见她们分别拿着琵琶、竖笛等中国特有的乐器开始了演奏。
虽然她们拿着的都是，但是她们的演奏十分富有跳跃感，就连琵琶都弹出了吉他的声音。
这乐曲真是神奇，优美中带着几分快感。
不知不觉，乐器联奏结束了，我们又迎来了男声独唱的表演。
演员先为我们演唱了耳熟能详，唱得简直超出了原唱，我真是佩服他，同学们也都不禁顺着节奏鼓起掌来；而后他又为我们演唱了，唱的又是那么高昂又抒情。
听了他充满激情的歌喉，我心想：看来在祖国大地上唱歌好的人不止那些大明星，还有很多的“无名小将”呢。
说不定呀，在我身边的同学中就有这样的“神童”呢
下面一个节目十分有名，就是曾经上过春季联欢晚会的杂技表演：巧耍坛子。
只见这个大哥哥手捧着比一个正常人脑袋还大的坛子，随便往头上一扔，便使这坛子稳稳当当的“长”在了头上，“哇
”同学中不时发出阵阵赞叹声，大家情不自禁地连连鼓掌，把手都拍红了。
看完了惊险刺激的“巧耍坛子”，我们又遨游在“相声的海洋”中。
相声可是中国的传统文化，只要你听了相声，你不笑就有些怪了。
果然，这两个国家一级演员刚刚上台说几句话，就把大家逗得开怀大笑；就连平时都不怎么爱笑的一些同学，都已笑得前仰后合。
其实，我是个小“钢丝”，平时特爱听郭德刚的相声，而且还到现场看过他的两场演出呢。
但是除了郭德刚我对其他人的相声一直有些排斥，总觉得别人说的相声很无趣。
现在看来是有些片面了，好的相声到处都有。
真是要彻彻底底地了解一种事物还真是要把事物看全面啊
当然，只让我们笑笑是不可能的，后面的节目一定会更加精彩。
是啊，下面这个表演的确很有趣，就是—喇叭独奏。
这喇叭独奏开始前操场上还鸦雀无声，但喇叭独奏一开始，操场上的气氛一下子就活跃起来了，这个本以为十分严肃的节目竟然是第二个让操场上的同学们兴奋雀跃开怀大笑的节目。
我突然想：如果在台上往台下看，一定能看到同学们那一张张可爱的同学们的笑脸。
果然，随着台下同学们的欢呼声台上喇叭的声音更大了，我相信，这一定是互动的力量。
最后一个节目是美声独唱。
只见一位年纪比我大不了多少的“大”姐姐唱着一首优美、动听的歌。
虽然我并不了解美声，但我知道：只要是观众觉得好听的歌，就是台上唱歌的人唱得好，就是台下编曲的人编的好。
看完了一系列的演出，一直喜欢唱歌的我不禁想到：他们这么厉害，我什么时候才能像他们一样啊
不过，“只要功夫深，铁杵磨成针”，只要我坚持不懈地努力，也许有一天，站在台上的就会是我。
通过这次演出，我们都不仅更加的了解文艺、喜爱文艺了，而且这次的表演使我明白了一个道理—“台上一分钟，台下十年功”，成功的背后必定会有努力。
相信我吧，在不久的将来我会做得更好
功夫传奇（观后感）
经过近一个月时间紧张而有序的精心准备和运作，育华小学第二届武术比赛于12月5日上午11点落下帷幕。
回顾整个比赛的历程，几分欣喜，几分发现，真可谓感慨良多，硕果累累。
在第二届武术比赛活动方案出台之后，学校行政立即向各个班级发出比赛通知并召开各班班主任会议，积极组织拟定彩排的活动计划，对参赛人员、工作人员和流程进行了细化和量化。
依据要求，每班的所有学生都要参加。
随后在各班班主任的带领下,每天都积极组织学生训练，为了保证每位同学动作到位，在训练时，都是边学边指导，让学生得到彻底理解。
这次比赛得到了众多同学的响应，为了更好的保证比赛的质量，达到进一步弘扬中华武术精神，比赛采取了彩排和比赛两个阶段进行。
彩排于12月4日下午3：30在学校操场举行。
在学校行政领导、各位老师、学生共同努力下本次武术比赛取得了圆满的成功。
由文校长宣布比赛正式开始。
全体裁判员老师进入了紧张状态。
比赛的场面非常激烈,特别是五年级同学打得不分上下，把比赛推向一个又一个高潮.像谢频同学、周滢琰同学在个人表演时武术中的高难度动作引起了当场观众的激烈的阵阵掌声,其他班级也不甘落后都打出了自己的风采。
中国武术中的“精气神”被表现的淋漓尽致。
比赛结束后, 学校行政领导领导出席了颁奖仪式并与获奖班级合影留念。
此次比赛得到全体师生的大力支持，各班主任及学生到场观看助威，而同学精彩的表演，也得到在场人员的阵阵掌声。
全体运动员经过两小时的激烈角逐,比赛结果已经揭晓: 低年级第一名：二一班中年级第一名：四一班 高年级第一名：五一班最佳精神面貌奖：四二班最佳创意奖：六一班经过短短两小时，几番精彩的英勇角逐，我们惊喜地发现：育华学校的学生武术水平潜能无限，生机无限，他们精彩的动作赢得全体师生为之叹服，同时他们的精神与意志也辐射到学校的每个角落，成为提升我校学生专业技术水平和综合素质的原动力，另外还培养了我校学生创新能力和团队精神，回首这段历程，无论成功，还是失败，这次比赛在每个参赛者的人生历程上留下了浓重的一笔。
毕竟这是育华学校武术比赛啊
作为一名比赛的组织者更感觉到成功的喜悦。
我们相信：付出总有回报，一份耕耘，一份收获，通过大家的共同努力学校武术的明天会更加辉煌。
关于武术的古诗有哪些
侠客行 倚醉横官道，卧帝京。
月残血，漏蝉音。
碧野悬风露，青灯照古琴。
白头何所寄作水龙吟。
儒侠 铁马照山河，寒衣伴楚歌。
书香涤月影，墨韵荡秋思。
葬剑悲声切，拈花恨意迟。
君侯何所寄
柳絮怎堪拾。
荆轲 丹心负美名，抚筑傲侠群。
剑映秦都月，风啸易水云。
悲歌成一笑，烈酒过千巡。
铸剑当折剑，英雄我与君。
梦李白 梦里知是诗仙至，我命清风赊酒来 问我能饮千杯否
笑答舍命陪太白 宽衣礴带写春秋，甘为杜康阶下囚 雄才济世逢时耳，经纶岂为王孙留 云汉巍峨卿将醉，唐风追至劝君回 笑言酒兴未及半，春风琵琶不必催 引歌醉卧东流水，落日岂知游子情 美酒泛得扁舟否
泊来故乡秋月明 酣歌岂惧青春逝
白发尤能唱楚辞 秦关汉月俱风流，入卿袖中皆成诗 酒意阑珊君去矣，纵声踏歌化彩云 推枕惊觉一梦耳，耳畔尤泛梁父吟豪侠醉酒月光照 百花香 花酒数杯不平身 身影袭花花自落 伊人笑 残花香 酒撒七步诗满月 月影照花花自伤山风吹 野花香 狼嚎山谷寂寞夜 夜来山花花自香江湖行 任花香 百般侠情皆风流 风流为花花自流孤人葬花 真风雅 孤芳香 群剑共舞酬寡人 孤叶群花花难雅浪天涯 幽自香 北风胡地歌高狂 幽人北花花亦凉苦酒满 酿醉香 浪高酒猛身摇晃 酿洒浇花花休满风吹散 遗花香 叶飞无人心空荡 遗心葬花花随风终归家花太香 花儿未苞季未到 三年离家孤军归 只徒伊人想 花太香 黄昏独行夕阳落 浪得天涯佳人待 唯记她幽香花太香 闻得此香忘浪晕 风雅野山匆匆过 北风送胡香花太香 霜儿未落菌已噬 残香满地无人葬 独留往日香青松摇，飘飘沙儿绕，天涯沧海角，琴心傲。
忠魂遥，照遍世间潮，花开花落，云烟渺。
冷月明，迢迢风陵渡，朝醉暮休醒，魂飞苦。
香冢孤，思绝青冥天，梦生梦碎，英雄泪。
侠客行 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
对酒不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
观公孙大娘弟子舞剑器行昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
送蔡都尉诗 蔡子勇成癖，弯弓西射胡。
健儿宁斗死，壮士耻为儒。
官是先锋得，材缘挑战须。
身轻一鸟过，枪急万人呼。
云幕随开府，春城赴上都。
马头金狎帢，驼背锦模糊。
咫尺云山路，归飞青海隅。
上公犹宠锡，突将且前驱。
汉使黄河远，凉州白麦枯。
因君问消息，好在阮元瑜
求个太极表演的观后感800字
7月11日是陕西省第十五届运动会倒计时400天的日子，宝鸡市体育馆内1500余名太极拳爱好者齐聚一堂，拉开了宝鸡市第五届全市健身大会的序幕。
当天，来自全市各县区及社区辅导站的45支代表队的1500余名选手相继登场，一展庄重而优雅的太极风采。
比赛中，各代表队、参赛选手认真遵守竞赛规程，个个精神抖擞，全情投入，一招一式刚柔相济、虚实结合、动如抽丝、气随意转，积极参与比赛，精彩表现博得了现场观众的阵阵掌声，展示出广大太极拳爱好者乐观、积极向上的精神风貌。
本着“公开、公平、公正”的原则，经过裁判员的严格评判，角逐出比赛的团体名次和个人拳术、器械比赛的名次。
此外，比赛还评出了最佳组织奖和体育道德风尚奖。
太极，中国史上驰名的古武。
中国有六大太极拳流派：河北邯郸杨氏太极拳、武氏太极拳、河南焦作陈氏太极拳、北京吴氏太极拳、河北保定孙氏太极拳以及被国家文化部否认的新派太极拳。
其中，大多人以为陈氏太极拳为中国太极拳的最早雏形。
今天现场看到的表演有 拳、剑、扇、刀。
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年龄大小也都不一， 看场上一位老师傅一摸胡须，手上接连变更，做出四两拨千斤之势，赫然一副仙风道骨。
太极健体，在这位老先生身上展示的酣畅淋漓。
说流派呢，大家可能不怎么懂，究竟大局部人都不怎么理睬这些所谓的门派之分。
但说到张三丰大家都应当有点觉醒了吧
没错，张三丰的道教和太极确切是有着千头万绪的接洽。
太极拳形架之源，与道教科仪踏罡步极其类似，其间“禹步”之术是中国古老的养生术，道教法术中的禹步，即为今天的八卦步、太极步的雏形。
太极拳实践，直接起源于道教思惟，道教继续和发展老庄道家思维，在重生贵生、尊道贵德主旨领导下，有一系列摄生修身炼己、以求永生久视的锤炼功法，集中且精当地体当初太极拳功法拳理上。
在太极拳中，借力打力，“四两拨千斤”，以柔克刚、以静制动，“纤弱胜坚强”都来源于老庄哲学，故太极拳被称为“国粹”。
太极者，无极而生。
动之则分，静之则合。
意思就是：两心无私，静动联合，到达无所乱我心的境界。
这，就是太极的养性了。
100多年前，太极拳家在《十三势行功歌》中就有“详推用意终何在，益寿延年不老春”的提法。
太极拳经由长期传播，演化出很多流派。
学太极，到温县，享誉中外。
温县太极拳系“陈家沟，南冷架及赵堡架”三个支脉。
其中“南冷架”以其所蕴含的中国太极传统哲学文化的深邃，古风浓烈，架式的纯粹内家拳。
南冷架始终为嫡传功夫，在第四代嫡传南冷太极工夫巨匠秦毅风的改进修改了古传太极的复杂，使南冷太极更加凸起实战的作用。
南冷太极，发劲呼呼生风，招招有法，式式谨严，气血贯通，刚柔并济，堪称太极拳家族中最具古法韵味，遥接高风者，高屋建瓴。
太极，是中国历史上的一大亮点。
一种并非上位者才干接触到的健身活动以及延年之道。
始之于民，普之于民，行之于民。
列入第一批国家级非物质文化遗产，它当之无愧。
据统计，目前宝鸡市常年坚持体育健身的人数已突破百万人，社会体育指导员达到4000多人，形成了较为完善的体育组织网络，做到了年有全国比赛、月有省级比赛、周有市级比赛、日有小型比赛，群众健身意识不断增强，健康素质逐步提高。
太极，既能健身，还能养性；易懂易练，还益寿延年。
练太极，人之大道。
