儿童文学里荒诞的句子
太多了1.荣惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天展云舒2.春有百花秋有月，夏有凉风冬有若无闲事挂心头，便是人间好时节3.竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
水流任急境常静，花落虽频意自闲。
4.火烧眉毛心不惊，强敌压境情坦然。
置身事外有主张，平和胸襟处波澜
5.陶渊明饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨己忘言。
6.采菊东篱下，悠然见南山.7.山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有
儿童文学里荒诞的句子
有道理，学习就是一件反人性的事儿工作也是。
谁不喜欢躺着摊着看美女游世界
人的原罪无非就是：我懒，我馋etc，只不过大家不愿承认罢了。
别和我说年轻人最爱学习，年轻人是最不爱学习的，你敢说高考后你没有撕书吗
中年人家里书架里成堆的书码放得整整齐齐看过的一共也没几本。
在快餐化学习的的时代，恐怕没人敢标榜自己的爱好是学习和工作。
从朋友圈的吐槽大多来自于工作和学习你就能看出来没有人真正热爱他们。
但是我们是对学习和工作有源源不断的欲望的，这是毋庸置疑的，不然社会就不会发展和进步了。
学习和工作是痛苦的但是关键在于你能不能在其中自得其乐，就像加缪的西西弗斯神话一样，生活本就充满了荒诞但是我们还是要不断的去征服它来换取快乐。
你问我学习和工作是反人性的吗
我的回答当然是肯定的，只不过这只是我答案的前半句而已。
关于人性冷漠的作文
的事轰动了全国。
18个路人等同空气，引发网民大批指责，给我读新闻的时候我笑了。
如果你是第一个，我想你不会去扶，你只是会快速躲开。
如果你是第二个，我八成你不会摊上事……如果，你是第十八个，发在网上，然后等着一举成名，你们，在指责谁
但这件事也告诉了我们，我们需要扶起摔倒的人，但是却被老人狠狠的宰了一手。
几乎都是喜闻乐见的事，几乎谁都要问一句，这个世界怎么了。
嗤之以鼻，我经常可以看到网络上的小三被妻打，多少人视为空气，多少人只是围观。
你们在笑谁
最终人或是被打死，或是重伤，成为热门的话题或是新闻，围观者反加一脚：欸，我给你说，我上次见到那个人了，打的可凶了
人性太过冷漠，使我们认不清这个世界，他现在危险的可怕。
我没有什么政治方面的造诣，我也并不是什么思想主义。
但是我很爱看政治片，比如说我最爱的那一句台词：人民不应该害怕她们的政府，政府应该害怕她们的人民。
政府官员丑闻阵阵出，这又成了喜闻乐见的事。
我们总是可以从各种广告，各种新闻，各种广播上听出这个世界有多么多么美好，这美好的让我有些不可置信。
我很清楚的记着当记着采访着路人然后努力的叫他说各种好话，我们谁都明白，没人捅破而已。
每天总是上演这种荒诞至极的闹剧，演戏在给谁看
美好的人性冷漠，美好的贪污腐败。
政府在害怕什么
为什么害怕人民
政府为人民而立，人民不高兴政府害怕
没有人民就没有政府，可是，人民为什么害怕政府
我从来不相信什么权威每当警察耀武扬威的开着警车闯红灯，没人阻拦。
看似在保护人民。
这点我们谁都知道，我们一直在纵容着他的闹腾，之后……政府就被我们宠坏了。
之后这个国家再无还生希望，又或是各自埋怨的更多，人民太跋扈，政府太做作。
政府不敢承认错误。
总是像客服姐姐一样各种的权威来维护他们的最后一点底线。
我感到他又回到了天朝。
有钱给有钱坐地铁的人和肉粥为什么不敢给贫苦农民一块地，建一个真正遮风挡雨的房子，让他们发自内心的说一句“政府真好。
”你为什么会强大，为什么会保护祖国，你考什么
当兵的，兵也是人民。
你靠人民强大，你靠人民保护祖国，一个问题换来千百种答案，一个政府换来一片雅雀无声。
但是，我们有一个好的领导者，一个好的主席。
错误不是一个人的，人民有太矫情。
你们还在不满什么
为什么会变成这样
一听到拆迁全家出动来坑政府的钱。
你们坑了人别人的钱还抱怨政府资金太慢。
你们在怨谁
仗着有政府，砸日本车，大使馆。
貌似砸了东西钓鱼岛就回来了。
各种好笑的砸自己家掏钱买回来的东西，然后给谁示威
这无疑是在给政府增加负担，我们为什么不能自立的挣钱，使国家强大，国家强大不是一个人的事，使我们每个人的为什么我们就要赖着原来的帐憎恨日本，为什么我们不可以像日本人民一样为中国减轻负担
请永远记着为我们打下脚底下土地的战士，不忘国耻，。
该死的人民，该死的政府，该死的社会，该死的世界。
请把这个世界拖出去喂狗。
什么是荒诞性
详细解释：极言虚妄，不足凭信。
唐李白 ：“哂 穆王 之荒诞，歌於 西母 。
” 宋 诗：“争奇鬦异各取胜，遂至荒诞无根原。
” 清 ：“虽语颇荒诞，似出寓言；然神道设教，使人知畏，亦警世之苦心，未可绳以妄语戒也。
” ：“世俗流传 太白 以捉月骑鲸而终，本属荒诞。
” 荒诞在辞海里557页 :犹荒唐,虚妄不可信. 如:荒诞不经. 李白<大猎赋>:哂穆王之荒诞,歌白云之西母. 荒诞原指西方现代派艺术中的一个戏剧流派，兴起于上个世纪五十年代末六十年代初。
这个概念发展到现在，已远远超出戏剧的范畴，上升为一个普遍的深刻的重要美学范畴。
对“荒诞”（absurd)的定义是：“荒诞：1，（音乐）不和谐。
2，缺乏理性或恰当性的和谐（当代用法）。
”把荒诞的本质定为“人与环境之间失去和谐后生存的无目的性（荒诞的字面意思是不和谐）。
荒谬(Absurdism, 又译荒谬主义)，哲学术语，字源是拉丁文的adsurdus，意为‘难听的’，在存在主义中用来形容生命无意义、矛盾的、失序的状态 含义：一个事物的基本意义的存在必须要一个更高的意体来解释。
但是，这个更高意体的意义又必须要一个比它更高的意体来解释。
这个“解释的锁链”不可能达到一个结果，从而，没有任何东西可以拥有至高的意义。
哪怕这个结果被发现了，它也有可能并不能满足我们。
好比说，当一头牛发现他的“至高意义”是被人当成食物屠宰掉时，它不会对这个“意义”感到满足的。
从而， 根据存在主义和虚无主义，生命是无意义的，是荒诞的。
法国存在主义哲学家加缪在《西叙弗斯神话》对荒缪做的描述： 在一个突然被剥夺掉幻象与光亮的宇宙里，人觉得自己是一个外人、一个异乡人，既然他被剥夺了对失去家园的记忆或对己承诺之乐土的希望，他的放逐是不可挽回了。
这种人与生命以及演员与场景的分离就是荒谬的情感。
解决办法 面对荒诞的生命，某些人认为自杀是一个看似理智的方案；但是大部分人试图寻找其他的办法。
加缪提出自杀并不是一个很好的方案：如果生命真是荒诞的话， 那唯一面对它的方法只有维持一个人对待荒诞的自我反应； 所以，如果没有良心的话， 这个思想与荒诞的相互反应是无法存在的。
请参考《西叙弗斯神话》和反抗的人。
某些人通过神或宗教找到了意义。
“拒绝意义”， 并定义“生命的意义作为‘活着'本身”是另一中解答的方法。
很多人接受生命是无意义的， 但并不认为这是一个问题。
同上，哪怕至高意义存在，他有可能并不能满足我们。
相反，他们通过自己的生命去创造意义。
虽然这个意义并不是至高的，它能给人动力。
哲学解释：
荒诞跟制度没有关系，哪里有人，哪里就有荒诞，什么意思
生活真实到极致，一定是最极致的荒诞，你如何理解生活的荒诞
莫言：生活的荒诞性我觉得是生活必须有的内容，就像大千世界里既要有燕子也要有麻雀一样。
一个社会里只有正常的现象而没有荒诞的现象是不完整的。
我们读卡夫卡的小说，认为这是资本主义，后来我们读东欧的小说发现荒诞跟制度没有关系，哪里有人，哪里就有荒诞。
什么是小说荒诞性，具体表现有哪些
荒诞原指西方现代派艺术中的一个戏剧流派，兴起于上个世纪五十年代末六十年代初。
这个概念发展到现在，已远远超出戏剧的范畴，上升为一个普遍的深刻的重要美学范畴。
对“荒诞”（absurd)的定义是：“荒诞：1，（音乐）不和谐。
2，缺乏理性或恰当性的和谐（当代用法）。
”把荒诞的本质定为“人与环境之间失去和谐后生存的无目的性（荒诞的字面意思是不和谐）。
荒谬(Absurdism, 又译荒谬主义)，哲学术语，字源是拉丁文的adsurdus，意为‘难听的’，在存在主义中用来形容生命无意义、矛盾的、失序的状态含义：一个事物的基本意义的存在必须要一个更高的意体来解释。
但是，这个更高意体的意义又必须要一个比它更高的意体来解释。
这个“解释的锁链”不可能达到一个结果，从而，没有任何东西可以拥有至高的意义。
哪怕这个结果被发现了，它也有可能并不能满足我们。
好比说，当一头牛发现他的“至高意义”是被人当成食物屠宰掉时，它不会对这个“意义”感到满足的。
从而， 根据存在主义和，生命是无意义的，是荒诞的。
法国存在主义哲学家在对荒缪做的描述： 在一个突然被剥夺掉幻象与光亮的宇宙里，人觉得自己是一个外人、一个异乡人，既然他被剥夺了对失去家园的记忆或对己承诺之乐土的希望，他的放逐是不可挽回了。
这种人与生命以及演员与场景的分离就是荒谬的情感。
解决办法 面对荒诞的生命，某些人认为自杀是一个看似理智的方案；但是大部分人试图寻找其他的办法。
提出自杀并不是一个很好的方案：如果生命真是荒诞的话， 那唯一面对它的方法只有维持一个人对待荒诞的自我反应； 所以，如果没有良心的话， 这个思想与荒诞的相互反应是无法存在的。
请参考和反抗的人。
某些人通过神或宗教找到了意义。
“拒绝意义”， 并定义“作为‘活着'本身”是另一中解答的方法。
很多人接受生命是无意义的， 但并不认为这是一个问题。
同上，哪怕至高意义存在，他有可能并不能满足我们。
相反，他们通过自己的生命去创造意义。
虽然这个意义并不是至高的，它能给人动力。
哲学解释：
