描写习俗的句子
夜市，我国大约殷、周之际。
最早记载夜市的文献是桓谭的《新论》《离事一》中说：“扶风漆县之邠亭，部言本太王所处，其民有会曰，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎”。
这里的“夜市”，就是指夜间的集市贸易。
许慎的《说文解字》中也有关于邠亭夜市的记载。
《说文·邑部》中“邠”字解曰：“幽美相亭，即幽也。
民俗以夜市。
”（幽，古地名，今陕西甸邑县）。
汉代市场名目繁多，有直市、狱市、肉市、军市、官市、关市等；按经营时间来划分，则有早市、大市、夕市、夜市4种。
许慎在谈到邠地夜市时，特地加上了一个“俗”字，强调此地的夜市是一种传统的风俗习惯，由来已久。
隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，才出现了较大规模的夜市。
唐朝人方德元在他的《金陵记》中就记载了金陵的夜市：“富人贾三折夜方囊盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。
”到了唐代，夜市的发展由北方向南方推进，全国的大中城镇都有一定规模的夜市活动。
诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象。
到了南宋，夜市更是盛况空前，临安城（今浙江杭州）尤甚。
据南宋吴自牧所著的《梦梁录》记载，当时临安夜市十分热闹，什么衣帽扇帐，盆景花卉，鱼鲜猪羊，糕点蜜饯，时令果品，应有尽有。
仅从风味小吃来看，李仁坊卖澄沙团子，秦安坊卖十色汤团，市西坊卖泡螺滴酥，太平坊卖麝香糖等。
“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店。
”有些城市冬季亦有夜市，尤其是娱乐场所，饭店酒肆营业至深夜；一般卖到三更以后，除固定摊点以外，还有头顶肩挑沿街串巷叫卖的零担。
宋朝人耐得翁在《都城纪胜》中称其“与日间无异，坊巷市井，买卖并朴，酒楼歌唱，直到四鼓后方静，而五鼓朝马桴动，甚至趁卖早市者，复起开张。
天伦四时皆然。
”临安的夜市在江南颇有盛名，夜市直早市，通宵达旦。
明朝时，田汝成在他所著的《西湖游览志余》赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。
”明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况：“销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。
”诗中情景交融，描绘出繁华的夜景。
描写上海长宁文化民俗村,看到了什么,感悟写几句话
上海市长宁民俗文化中心地处沪西“民间艺术之乡”的新泾地区，位于天山西路201号，毗邻上海动物园和虹桥国际机场，与地铁二号线北新泾站隔街而望。
中心隶属于上海市长宁区文化局，系国有全额拨款事业单位。
其前身为建立于一九九一年五月的上海市长宁区新泾文化馆，二○○四年十一月经区政府批准更名为上海市长宁民俗文化中心，成为上海市第一个经营特色群众文化的事业单位，也是全国首家以民俗文化命名的主题文化馆。
多年来，中心以弘扬民族遗产、传承民俗文化、发展民间艺术为己任，坚持围绕民族民间文化的传承保护主题开展工作，组建了莲湘舞、皮影戏、高跷、舞龙、舞狮等二十多支民间艺术团队，发展出一支800余人的行街表演队伍和一支百名民间艺人绝技绝活的表演队伍，组织策划了春节、元宵、端午、七夕、中秋、腊八等等民俗传统节庆活动，并且参与了社区、学校的文化共建活动，甚至将民俗文化、民间艺术引进了涉外小区，为展示与宣传民族文化精神开启了一扇新的窗口。
中心作为长宁区的民俗文化建设领衔者，承担了区域内的非物质文化遗产保护重任。
近年来，中心挖掘、整理和成功申报了江南丝竹、沪剧、西郊农民画、法华牡丹嫁接技艺等20多项市、区级非物质文化遗产保护项目，二○○八年被市文广局命名为非物质文化遗产传承基地。
如今的长宁民俗文化中心，不仅是一个展览民间艺术、展示民俗风貌的形象窗口，更是一个培训民间艺术技能、延续民族技艺、研究民俗文化、孵化民族文化产业的多功能实体单位。
“民情通古乐，俗艺化人文。
”一直以来，长宁民俗文化中心以“与民同乐”为纲领，以“人文天下”为宏旨，“立足上海，面向全国，走向世界”，为守护民间文化瑰宝、传承民族文化基因、传播中华文化精神而努力奋进。
专门举办各种民族、民俗、民间文化艺术的展览、演出等。
大厅为民俗文化陈列室，法华牡丹、作裙、花轿等项目实物都是从民间收来，中国元素民俗商店内琳琅满目民间手工艺商品更令人眼花缭乱；二楼，梨园的皮影戏在此上演，茶园的民间艺人在此捏面人，舞厅有各种喜剧名角上演名段名剧；三楼的书画沙龙终年开展活动、剧场内也为民众放映公益电影；在长宁民俗文化中心，还可通过指导老师的详细生动的讲解，感受到传统文化的魅力，深深领略到了中华民族璀璨文化的精髓；也可通过亲身参与抬花轿活动，以及对丝竹、皮影戏表演的观看，既乐在其中，又深受中华民族的民俗文化教育。
描写男人的句子
褒义词：面如冠玉，唇红齿白，长身玉立，风流倜傥，英俊潇洒，温文尔雅，风度翩翩，儒雅风度……贬义词：贼眉鼠眼，鹰鼻鹞眼，呲牙咧嘴，溜肩驼背，粗俗猥琐，脏话连篇，庸俗不堪……（只要把这些词语放在句子里，就能活生生地描绘出一个男人的形象）
描写地方特产、民风民俗的俗语
东北三件宝,人参、貂皮、鹿茸角 宁夏红黑白“三宝”黑（发菜），红（枸杞） 白（二毛皮）
描写古镇的四季的句子
1、古老的小镇，连青石板铺成的小路也是如此古色古香，火红色的高跟鞋与青褐色的石板相互碰撞，发出的“咚咚”声，听起来却如钢琴奏出精灵般的音符，它们笑着，跑着，美得好似城墙上舞蹈的阳光，跳着华丽的华尔兹。
2、旧市古街，被誉为“福建第一街”。
古街全长600余米，宽6－8米，街中心全以青石板铺筑，从北到南，随形就势形成“九曲十三弯”，宛如一条腾空欲飞的青龙。
古街两旁分布着近百条纵横交错呈网状的卵石巷道，或长或短，或宽或窄，高墙窄巷，古朴幽远。
3、来到安昌古镇，放眼望去，仿佛又回到了从前。
你瞧，那用石板铺的路，用石板铺的桥，用石板砌成的柱子。
假如再让游人穿上古时的服装，简直是分不出是现代还是过去。
4、路的尽头，是很久很久没人管的戏台，木头边是一片杂草丛生，里面空荡得很，而且昏暗，点起蜡烛，火苗在从墙上的洞穿进来的风里摇曳、摇曳……这个戏台曾经的辉煌，化做木头上的一屡灰尘，永远留在人们的记忆里。
5、漫步南浔老街，脚边不远便河水。
既是水乡，便一定有风了。
丝丝细风掠过水面，便让河水泛起鱼尾纹，甚是有趣。
6、那扇门的朱红色漆已然面目全非，只有很少的一部分可以分辨得出那种鲜艳的红，可门上却还粘贴着早已泛白的“双喜”，风轻轻的挑弄着那扇破门，于是门便发出“吱呀吱呀”的笑声，黑黑的屋内，坐着一位年迈的老妇，手中拿捏着针线，缝合着怀中的衣衫。
也许多年以前就是这般景象了，只因这样，怀中衣衫上细细的褶皱才会慢慢爬上她光洁的额头，于是，她从一位妙龄女子变成一为满头银丝的老妇。
7、人们更是亲，清水洗浴后，身心倍感轻松，卖米糕的阿婆，热情好客请我们去吃米糕。
刷油、放料。
香喷喷的特别好吃
我们来到木竹店，老人给我们玩竹子木，还带我们参观珍品。
真是大开眼见。
晚饭，老人给我们做了两面黄、小黄瓜……两个陌生的家庭，在这个亲的古镇，变得异常熟悉。
8、石板是清的，各式各样的石板被自然的拼放在了一起。
高高低低的石板把路又一次引向了一个新的拐角。
石板颜色也很多，青色的，纯洁无暇，青中带黑的，还有青，带一些清新的翠绿。
细细观察，我仿佛听到轻轻的敲击，仿佛看到了年轮的岁月。
9、水
一条小溪静静的流着，在阳光下，似一条银链。
我连忙玩起了水，光滑的青石板，小小的黑鱼儿……水很清，河床上的大卵石清晰可见。
大的，小的，许多孩子都在水中嬉戏打闹。
水花四溅，在空中成了一条珍珠项链，清新剔透。
溅起水珠落下，泛起小小的涟漪，晶莹而多彩。
10、它是饱含南武夷乡土气息的山歌，从遥远传唱至今；它是一颗古朴的明珠，从遥远璀璨到今天；它是一座历史悠久的博物馆，抖落的是尘埃，留下的是珍贵。
它就是奇迹般地保留着300余栋明清古民居的和平古镇。
11、褪去脚上的鞋，赤脚踏在平静的石板路上，感受这古镇犹如唐江南女子般的温柔，那又是另一件令人惬意的事，是与看声音跳华尔兹截然不同的感觉。
那是什么呢
应该是温柔和安静吧，这里静谧得仿若不存在，然而她的美，却又让人不容忽视。
12、瓦房是清的，土灰色的墙。
一片有一片整齐有序的瓦片在木头架子井井有序的排列着，既不单调又不乏味。
一种简单明了的感觉涌上心头。
这种美：是一种特色美，木梁横七竖八地摆列着，接头处的一个个惟妙惟俏的龙头，寓意一个人像龙一样飞翔。
木架上，刻上了精美的图案，令人赏心悦目。
什么龙飞凤舞、山清水秀……听着名字都使人舒心。
13、我们边走过瞧，不知不觉又来到一家百货店门前。
进去一看，里边的货物真是古色古香呀，看，用丝绸织的伞，用竹子做的小人儿，用木头雕成的茶具。
令人爱不释手，真想把客观存在们统统都给买回家去，可惜兜里没有那么多的钱。
14、西塘的特产也是闻名中外呀
比如说，豆腐花、臭豆腐、八珍糕、芡实糕等等。
呵，特别是那个臭豆腐和芡实糕，一块一块金黄色的臭豆腐涂上一层辣椒酱,咬上一口，油酥酥的，臭里带香，味道好极了
游人们边走边吃,整个古镇尽是那诱人的香味.再说芡实糕，糕肉饱满松软，清爽可口，真让人馋涎欲滴呀。
15、阴霾聚集在古镇的天空，细雨从檐上翘角聚多而滴，它们跌落下来，打在地面的小坑洼里，溅起一小点水花，碎了 、散了 、又聚了。
于是不多时，檐上的天和檐下的地都被笼罩了起来，一片迷茫的白，似乎笼络了整个世界。
此时，家家户户紧掩窗门，像极了因为害怕受到外界伤害而将自己紧紧上锁的心。
然而，却又一扇破旧的门，似开非开，似闭非闭。
16、走进和平镇，你还为其至今保留的传统文化、古朴民俗以及丰盛特产所叹服。
“和平书院”的一脉书香仍氤氲在乡民的衣袖间，民间尊师重教乐学之风浸润着莘莘学子。
这里读书求学氛围浓郁，文风炽盛，人杰地灵。
从唐代到科举废除时，和平出了137名进士，被誉为“进士之乡”。
这里民间文学、民间音乐、戏剧舞蹈遗存相当丰富，仅舞蹈种类就达70余种，主要有花鼓灯、七巧灯、踩高跷、刀花舞等，而尤为珍贵的是和平保留下始于奴隶社会的傩舞，可谓是古文化的活化石。
而农家水酒、和平鲤鱼、和平豆腐、和平米粉等，则让游人体味千年古镇的闲适与温情。
17、坐在乌篷船里，我们或是相互讲讲笑话，或是听听乌篷船那亲切的摇橹声，你听，多有节奏呀“啪哒，啪哒……”或是吃着各自手里香喷喷的扯白糖，好不乐哉。
