拟人句有哪些
拟人句些1、狂风卷着暴雨像无数条鞭子，狠往玻上抽。
2、浪花亲吻着岩石，岩石更光。
3、寂寞的日光灯无奈地发出惨淡的光。
4、盛夏，知了也好像没有了力气，也只在断断续续的告诉人们太阳还悬挂在空中，还是一如既往的火辣辣。
5、麦苗犹如一位舞姿优雅的舞蹈家在风中左摇右摆。
6、到了晚上，昙花展出了她美丽的纱裙，她是亭亭玉立之天上仙子，柔柔弱弱的罕见美人。
7、金鱼像活泼的小朋友，这边游会，那里看看，好不惬意。
8、蝴蝶摆动着手臂，羞答答地飞走了。
9、风一吹，小草兴高采烈地把脑袋摇晃起来。
10、寒冬里，梅花像雪白的雪花静静的开了。
11、微风一吹，那白色的**就像一个个纯洁善良的白雪公主在向我们招手，向我们问好。
12、夏天来了，小树们长高了，长大了。
当你从校园门里走进来时，你会感到周围的每一棵树都在欢迎你，向你点头。
你看到它们，你一定会开心的。
13、螳螂像是睡着了似得在树上趴着。
14、失去了绿色的柳树那纵横交错的鳞状树皮，像是一个沉默苍老的人脸上的皱纹。
15、秋姑娘到来了，原本五彩缤纷的山坡披上了黄色的风衣。
16、桂花半遮着面，羞羞答答地绽开了。
17、风婆婆来了，小草高兴得跳起了舞。
18、浪花和浪花在海边追逐着，吟唱着欢乐的歌儿。
19、春天来了，处处姹紫嫣红，花儿们争先恐后的开放着。
20、水稻在微风中轻轻摇曳它们的腰肢，像一个个美丽的舞者，尽情的舞动
21、黑夜里，大海已经沉沉入睡了。
22、大海是一个勤劳的工人，不停地生产盐。
23、秋雨像淘气的小孩从瓦片上滑下来。
24、杨树默默的低着头沉思者。
25、春天，柳树最先发芽，然后长出嫩叶，再舒展它那婀娜多姿的娇躯。
26、大雨过后，彩虹象笑弯了腰的老人挂在天边。
27、小草也怕疼。
请您别伤着它。
28、一根根铁轨在前面安静地“躺”着，在柔和的灯光下，不时地闪着光亮，有种说不出来的韵律。
29、桂花顽强得顶住了风雨洗礼，终于盛开了。
30、一棵棵橡木懒洋洋地伸开枝叶。
31、月亮掀开了白白的云朵，露出自己那婀娜的身姿。
32、知了热得在枝头上“知了，知了”唱起了歌。
33、长江就像母亲一样，孕育了沿岸无数中华儿女。
34、顽皮的雨滴将雨伞当作了舞台，尽情的跳起舞来了。
35、春风成了一双手，抚摸着孩子们稚嫩的脸庞。
36、秋天到了，庄稼换上了新装。
37、小狗对着我唱起了欢乐的歌儿。
38、春风悄悄来的，杨柳还是知道了，探出个嫩嫩的头偷偷地瞧。
39、树上落下的一片树叶，表演着她最美妙的舞姿。
40、那只狗向我打着招呼，开心地朝我这边走来。
41、快成熟时，桃子由白变红，红中透白。
一个个像胖娃娃似的，红着脸，扒开树叶，俏皮地偷偷向人们笑。
关于水果的拟人句
《爱如茉莉 》读后感 -----平淡无奇处见真情 人世间有一种约定由真情缔造，它能穿越出最昂贵的时光抵达永远，这种约定就是爱。
爱是人间永恒的主题
它的内涵广博，包罗万千人间之爱；它的蕴意深刻，不同的人对爱的理解也不尽相同、、、、、、 几年在办公室上班，很少有机会接触新教材。
今早无意间翻阅一下苏教版语文第十册的课本，惊觉近几年的教材确实变化之大，简直是脱胎换骨般地改变，再也寻不到往昔旧教材的身影。
其中《爱如茉莉》一文，阅读之际却深深拨动着我内心深处的情感之弦，生性善感的我竟然为之热泪盈眶，几许激动，几许感慨。
无法按捺住心中的丝丝感触，还是寥寥数笔一吐为快吧
《爱如茉莉》是一篇优美的叙事散文，文章以女儿的视觉展开，用朴实、简洁的语言记叙了妈妈生病住院，爸爸去医院照顾这一普通小事。
但文中字里行间却处处释放着那清新含蓄、如茉莉般芬芳与光泽的情感，流露着父母间那平淡中见真情，无声中撼人心的那份如茉莉般的真爱。
尤其是文中这几处让我感触颇深：妈妈生病仍念念不忘要给出差即将回家的爸爸包饺子；爸爸得知妈妈生病住院顾不上吃饺子便直奔医院；病房里，爸爸为了深夜照顾好病床上的妻子，紧握着妈妈的手伏在床沿边睡着了； 爸爸怕妈妈半夜醒来却不敢让自己熟睡；妈妈怕惊动爸爸整夜不敢动，手脚都麻木了。
这些细节看是平淡，却用无声的语言演奏着一曲感人肺腑的爱的旋律，双方都能为对方着想，情真意切，他们之间的爱就像茉莉一样洁白纯净、平淡无奇，却时时散发着缕缕幽香。
读完文章，我掩卷冥思：爱是什么
爱是伤心时的一个拥抱，爱是哭泣时的一条手帕，爱是口渴时端上的一杯水，爱是寒冷时送来的一件衣.像文中这样在患难中能相濡以沫的夫妻，必定彼此都拥有一份永恒的爱心，即使生活中有更多的坎坷，他们也会相依相爱着从容淡定地走过、、、、、
谁能帮我写一篇关于春节挂灯笼的民风民俗，历史，传说什么的，如是元宵节的话就改成春节
千万别上网抄，
关于“春节”，有一个传说：中国在古代被称为“黄昏兽（也被称为”年“），头长触角，凶猛的起源。
”夕“长年深居海，爬上每一个特定的一天（现在是新年的夏娃），吞食牲畜伤害人命。
因此，每一个新的新年的夏娃一天，村里在这里的人，年轻人和老年人逃到山上逃脱的“前夜”动物损害。
新年的夏娃一年，从乞讨的老人外的一个村庄。
伙计们有一个恐慌匆忙现场，只有村的头一位老婆婆给了一些食物的老人，并敦促他到加快了山上逃脱的“夕”兽，在解除老人的胡须笑道：“我的婆婆让我在家里呆了一夜，我一定'夕'兽赶走。
“老太太劝说，乞讨老人笑而不语。
半夜前夕的”兽闯进村。
它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红色，灯火通明，屋内烛火。
“夕”兽的整个身子一抖，怪叫了一声。
近前门，在医院突然听到一个“噼里啪啦”的声音轰炸，“晚上发抖，和然后不移动接近。
原件，”羲“恐惧红色火焰和爆炸。
这时，的母亲，中，法的门开，我看到了医院一名身穿红色长袍的老人在哈哈大笑。
“夕”震惊，尴尬逃蹿了。
第二天的第一个月的第一天，避难回来的人们见村里的安全，很惊讶。
这时，老太太来了，赶到的乡亲们述说了乞讨老人的许诺，很快在周围村里传开，人们就知道驱逐兽“夏娃”的方式。
自那时以来，每年除夕，每个人都贴红对联，放鞭炮;家庭明亮的蜡烛，保持更多的是旧的。
开始清晨走亲串友的祝贺你好。
这个自定义是广泛的，已经成为了最隆重的传统的中国民间节日。
说，“春节”起源于殷商时期的祭神祭祖活动画上一个close（腊祭）。
西周，一直是每年的自定义，以庆祝丰收和祭祀祖先活动在转弯的新的和旧岁，被认为是的原型年度“。
晚，但一年的从周朝（据“尔雅记录开始的名称的名称，尧舜说，几年”包含“，说夏朝年为”岁“，商代说，几年崇拜，被称为“年”），直到周朝，古代皇位，为了显示“天子”，并常以自我为日历（在历史上不同朝代的权威，一年的时间是不一样的。
商代年初在西汉时期的开始的一年，夏而代以一年的1月的第一周王朝11月开始的一年，秦月12月，汉武帝颁布被定义为今年1月份开始的农历新年的第一天）开始实施一项法令，日历，一年的时间，到西汉时期才正式固定的，一直持续到今天。
汉武帝汉（公元前140年至87年）的宝座，决定重建的日历，以便统一，司马迁建议创立之初，日历，农历新年的第一个月，在孟使用的日历后的今天。
汉武帝之后，了好几个朝代，但仍然继承中国大年初一“过年最隆重的节日，中国国家正月的第一天，固定的一天。
春节古称“正旦”，在今年开始“，”三“，”新月“等，直到1911年的现代中国革命，临时政府在南京的规定，以符合农时和统计民间使用的农历，政府机关，工厂，矿山，学校和组织的实施的格里高利历，在公历日历年1月1元旦“，”春季艺术节“的第一每年农历的正月天。
据考证，中国农历新年已经成为辛亥革命后的正式名称中[2]。
1911年10月，武昌起义的12月31日革命党人的湖北军政府发布了由卫生部，内政部和共和国改用阳历的通谕明确（农历）新年称为“春节”。
年9月27日，1949年，在新的迫切建立的第一次全体会议会议上，中国人民政治协商会议（政协），通过在共同使用在世界上公历的时代，在公历日历年1月1元旦，俗称，阳历年农历正月，通常是在春天的开始，从而农历是一定的“春节”，俗称为每年的农历，以进一步明确农历正月初一，被称为“春开始名节“，”春节“正式列入”中国传统节日法“真正得到了广泛的流行至今。
春节，燃放鞭炮，象征着宇宙的起源。
春节，象征着宇宙的起源仪式燃放鞭炮，燃放鞭炮，象征着混沌初开，世界上诞生了。
可见鞭炮的意义不只是为了“驱魔”和“偶像崇拜的。
”我想，放鞭炮，除了拥有以上的人显着的意识感，这也意味着一个混沌初开，宇宙的起源的象征意义，只是这种象征是深藏在潜意识里的人，而不是直接识别。
爆竹形，音，结果是符合混乱神话。
总之，放鞭炮，标志着春节的时刻（午夜到午夜，除夕之际）打开的那一刻，它是宇宙。
有些人可能会认为，燃放鞭炮热闹的，放鞭炮热闹的，象征着刚开始的时候。
含义的符号开始的鞭炮声，鞭炮作为春节的民俗仪式，最重要的一条是任何人都必须得到尊重。
二，谁开始画鸡和第七天人天的惯例是把所有的东西创建一个符号。
根据叶舒宪的古先生中国和世界各地的研究有神仙在七日内创造动物与人类的神话，这个神话是直接影响第三的中国新年习俗，春节是人类文化生活的开始符号。
中国新年仪式，拜祖新年是上帝的子民，重申了人与人之间的关系，人作为一种文化存在的确凿证据之间的关系。
第四，春节是一个象征新生活的希望。
成为一个符号开始的农历新年，春节，所有行为（包括每天的日常行为）有一个象征性的，礼仪的，已决定在新的一年里，命运的意义。
总之，我们的祖先很早就发现“阴阳调和的概念，开始根据自己的独特感，早春的价值，否则平庸的无形的月圆之日──伊始，就确定为自己历年制，这是中国的新年。
同时，他们创造了神话和仪式，标志着说明开始。
不同的社会阶层，根据自己的理解，不同文化意义的春节。
然而，所有大约是传统意义上的中国农历新年的“开始”：宇宙的诞生，一切事物的起源，文化的建立，开始了新的生活。
千百年来，人们变得非常丰富多彩的庆祝活动的年度海关扮演一个除夕，每年从农历腊月23日，民间这段时间称为“春日” ，也叫“扫尘日”，扫尘搞卫生，春节前，被称为我国人民的传统习惯。
新年贺词中红色的纸贴在门上的住宅节前黄字是写在红纸上的对联。
的房子贴丰富多彩的吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗口上，悬挂着大红灯笼或贴福字及财神，门雕像前的字符还可以倒贴，路人一个想法的祝福下来，这是一个祝福所有这些活动是为了增添节日喜庆气氛的假期。
春节，另一名被称为新年。
传奇过去的一年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。
年。
树都凋谢了，百草不是天生的;年已经过去，万物生长，鲜花遍地。
十年来，怎么能过去
所需的鞭炮轰，于是有了燃爆竹的习俗，它也掀起一片热闹的景象以另一种方式。
春节是个欢乐祥和的节日，团聚的日子，远离家乡的孩子们在新的一年里回家庆祝。
新的新年的前一天晚上，那是，的老夜的腊月30年，也叫除夕，也叫的团圆夜，庆祝除夕是的最重要的新的新年习俗活动，其中的间，面对时间，除夕，全家人一起熬年的庆祝新年的夏娃庆祝汉阴共享他们的孙子，北部地区在新年的夏娃的习俗吃饺子，饺子的做法和脸一起，和这个词是;饺子饺子跨谐音，合和交叉，这意味着一起，并采取更岁饺子意大利。
过年吃年糕的习惯，在南方，甜糯米糕象征着在新的一年生活甜蜜蜜，步步高。
第一个音鸡啼响起，或是新年的钟声敲在街上鞭炮声此起彼伏，每个人都喜气洋洋，新的一年开始，男人，女人和孩子们都穿着节日盛装，新年的生日，给老人在家庭中的部分给孩子压岁钱，吃团年饭，第2天，3 庚寅新年祝福图 这期间花灯满城，游人的街道，熙熙攘攘，盛况空前，直被称为正月十五元宵节后，春节才算真正结束了。 春节，燃放鞭炮，书法，绘画祈祷贴在门上和窗户，装饰家，是最流行的节日习俗。 橘柚胡秉言橘柚花开紫白香，婆娑碧叶绽祺祥。 金黄甜脆酸柔爽，瑞景丰盈富贵长。 秋天，玉米成熟了拖着长长的胡须微笑着向人们招手。 秋天,庄稼地里的玉米成熟了,远远望去就像一片金色的海洋. 秋天,田野里的玉米都笑弯了腰.一句带有可的字写一句拟人句
秋天玉米成熟了用上比喻句丶拟人句
六年级上册仿句。
高赏
橘子像一个个火红的小灯笼，温暖你的心葡萄像一串串炫紫色的宝石，诱惑你的眼睛 ,漫步果园，我高兴
美文赏析500字求大神帮助
请你节选一下
，表达的是父爱情深。
而这父爱情深是通过我的情感变化表现的。
散文开头在做交代的时候，其中写祖母去世，接着写父子分别时的踌躇，中间写父亲一身黑色的布质衣着，末尾写父亲颓唐，“只是惦记着我，惦记着我的儿子”。
与此相应的写我无所谓，笑父亲迂和自己的紫毛大衣，见到父亲背影流泪，和末尾的挂念。
中国有句俗话叫做“不养儿不知父母恩”。
的写结尾一段显然是回忆父亲，回放背影。
为什么这样写
因为自己有了儿子，才感受到来了父亲对祖母的孝，对儿子的爱。
此时他的心在流泪
这种感情的表达，自有朱自清的笔法。
散文第一句“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。
”这与的开头“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了”；的开头“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了”；的开头“这几天心里颇不宁静”一样，开宗明义。
二、三段作交代：祖母过世、父亲赋闲、家境败落和父子分别。
这既是事情缘起，情感缘起，也是铺垫。
接着写送别之前父亲的心理，连用了两个“踌躇”，偌大的一对父子，一时的分别，他踌躇什么
为什么而踌躇
是不是母丧的悲痛，子离的不舍
可我却不解，显得无所谓。
这不凸显了父亲的哀痛。
送别写两个细节（或场面），一是买票上车。
写父亲一连串的动作。
看行李、捡位子、讨价钱、作叮嘱。
这些琐琐碎碎的事情与絮叨，对于一个二十左右岁青年学生，当然觉得好笑。
而父无言，因为父爱在心里，表现在行动上。
而第二个细节买橘子，则细腻地描写了父亲的动作、衣着和体态，扣题写背影。
父亲的至爱行动，使我不仅两次流出了泪。
但不是沛然的。
最后一段回忆父亲。
父子近年的情况略做交代后，写了父亲的信，引起我对父亲的挂念，“在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袍，黑布马褂的背影”。
不仅回应开头，而且感人至深。
他也是父亲了。
特别是结尾一句自言自语，“唉
我不知何时再能与他相见
” 朱自清是文章高手，读看其写家庭琐事，堪与写相媲美。
一点家庭琐事，几段文字，笔法却段段不同：写心理，写动作，写细节，写回忆，处处可赏可品。
父亲的悲伤，父亲的爱意，与我的不解，我的笑；父亲的至爱行动与我的流泪；父亲的颓唐与我的挂念；以及父亲的黑衣服与我的紫毛大衣都形成对照。
以我的情感变化，表现父爱深情，父子情深。
写出了朱家的四代亲情，也写出了中国人传统的共有之情，所以感人。
： 济南的冬天是美的，先生笔下济南的冬天更美。
那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种美的享受。
特别是浸透在美景中的浓郁情致，更使作品带有了一种神韵，一种悠长的味道。
本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下几点： 文章布局谋篇层次井然。
开头一段，写济南冬天的天气。
作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。
这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。
第2段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。
在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。
作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。
文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。
第5段写冬天的水色。
作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。
又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。
最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。
全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。
文章运用比喻和拟人的写法，不但形似，而且神似，生动贴切。
比喻突出的例子，如把济南比作“小摇篮”；把山坡上小村庄的雪景比作“小水墨画”；把整个冬天的济南比作一块“蓝水晶”，无一不小巧秀丽，用来比喻济南不高的山，不冷的冬天，是恰到好处的。
拟人的句子更多，个性化更明显，如把济南老城说成是“暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”；把济南周围的一圈小山写得很有温情，“它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。
’”把山坡上斑驳的色彩，说成是“给山们穿上一件带水纹的花衣”，秀美动人；把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女，情态可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，说“把终年贮蓄的绿色全拿出来了”，“就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上”，“垂柳还要在水里照个影儿呢!”这些都表现出济南冬天的无限生机和在冬天里孕育着的朦胧春意。
情景交融是本文写作的又一个特点。
文章在描写济南的冬景时，处处流露出作者的赞美之情，大致有这样几种写法：一是直接抒发感情。
如开头写“对于一个在北平住惯的人”“对于一个刚由伦敦回来的人”，通过对比，得出“济南真得算个宝地”的结论，既写出了自己的独特感受，又显得情真意切。
后边还有“这一圈小山在冬天特别可爱”，“那些小山太秀气!”结尾一句蕴含着“我爱济南的冬天，我爱冬天的济南”的情意。
二是创造意境，流露深情。
如，“请闭上眼睛想：一个老城……这是不是个理想的境界?”“最妙的是下点小雪呀!”“这是张小水墨画”。
在优美的意境中，表达作者赞美的真情。
三是虚实结合，展开想像，抒发热爱之情。
如，“树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”等，不但写出景物的外形，而且饱含喜爱的心情。
老舍先生是语言大师，在词语的选用上十分讲究，如：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”，“等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
”……遣词造句非常精妙。
还有关联词的运用也是很妥帖的。
如：“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”“况且”，进一步申述理由，或者补充、追加新理由；“还”，表示范围的扩大，有所增益或补充。
这里“况且……还”连词和副词配合，起关联作用，恰当地组合了要说的意思。
文章以“济南的冬天”作标题，表明所写的是济南这个特定环境的冬天，不同于其他地方的冬天。
最后的“这就是冬天的济南”是全文的结束语，抒发了作者对“冬天”这个特定时令里的济南的总的观感。
意思是：这温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶的世界，就是冬天的济南啊!这样的结尾，既和开头“济南真得算个宝地”相呼应，又点了题，抒发了作者的赞美之情，给人以回味的余地。
