赞美驴肉的句子
1、天山龙肉，地下驴肉； 2、要长寿，吃驴肉；要健康、喝驴汤； 3、驴肉香，马肉臭，打死不吃骡子肉； 4、宁舍孩和娘，不舍驴板肠； 5、吃了驴肝肺，能活一百岁
用两种修辞手法描写驴肉火烧
比喻 拟人:绿叶丛中,一荷花亭亭玉立,羞的少女,满脸绯红,微微. 翠绿的荷叶丛中荷花,像一个个披沙在湖上沐浴的仙女,含笑伫立,娇羞欲语；嫩蕊凝珠,盈盈欲滴,清香阵阵,沁人心脾. 静静的湖面上布满了碧翠欲滴的荷叶,像是插满了密密麻麻的翡翠伞似的,把湖面盖的严严实实的. 那片片荷叶,像撑开的一张张绿伞,有的轻浮于湖面,有的亭立在碧波之上,似层层绿浪,如片片翠玉. 一朵朵荷花,紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶,在轻柔的雨丝沐浴下,显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱了. 荷花的花瓣,洁白如玉,花里托着深绿色莲蓬,莲蓬向上的一面有许多小孔,里面睡着荷花的种子.
吃完驴肉的感受作文600字
广告语、宣传语： 1、观之清香溢人，食之回味无穷。
2、色鲜味美肉细嫩，五香浓郁不腻人。
3、香，肉美益阴阳。
4、舌尖美味，桃城何处寻觅；驴肉最香，曹记古今驰名。
5、中华美食花千束，秀一枝。
6、吃了好，好了吃，好了再吃；来了去，去了来，去了再来。
驴肉火烧广告语、宣传语： 1、驴儿肉鲜鲜上加鲜，火烧味美美中顶美。
2、天上龙肉地下驴肉，姚城小吃。
3、门外飘香香飘万里，店外品味味美九洲。
天朋聚驴肉广告语、宣传语： 1、天朋聚，崛起三晋；驴肉香，香飘华夏。
2、驴肉性温，补骨壮筋；驴汤滋补，四季宜饮。
3、阿胶本是驴皮做，可见驴子浑身宝。
4、难忘天朋聚特色，乐吃驴肉香风味。
5、天下宾朋齐欢颜，聚首共啖驴肉香。
6、美味吃驴肉，香在天朋聚。
7、迎佳节，贺新年，祝愿新老顾客健康快乐；天朋聚，迎新年，聚遍天下客（聚会三晋客）。
8、健康美味特色味，天朋聚吃驴肉香。
9、天朋聚贵客遍天下，驴肉香佳宾座满堂。
10、尝遍天下所有香，莫错人间驴肉香。
11、要健康，喝驴汤；想长寿，吃驴肉。
12、驴肉香，庆佳节，香溢特色味（香诱龙城宾）。
赞美驴肉火烧 诗歌
驴肉火烧三块钱一个，驴肉火烧的诗三十分一首，这是市场价，概不赊账
巧手雕出中秋月银装浴火换金身垂涎开口藏珍味惹尽群仙落凡尘
中国历史上好像有一个人，大概说是喜欢吃驴肉，并且得是从驴身上现割
鷟《朝野佥载》的记述中，唐朝武则天臣张易之、张昌宗兄喜欢，是典型的虐食动物的专家。
张昌宗的活吃手段更残忍，他把活驴拴在一间小屋子里，小屋子里生着灼热的炭火，炭火旁边也放着盛着调料汁的铜盆，直到炭火把活驴内外烤熟后，就开始食用。
而洪迈在《夷坚志》中所描述的宋朝官员韩缜吃驴肠，比张易之兄弟有过之而无不及。
韩缜爱吃驴肠，每次宴客必用驴肠这道菜。
驴肠这道菜很不好做，煮得过久，就会太烂；火候不到，则太硬，嚼不动。
韩缜让厨师做这道菜时，先把活驴绑在柱子上，等客人们喝酒传杯之时，才用刀割开活驴的肚子，取出驴肠，趁热洗净做菜，而且，驴肠要很快做好端上酒桌食用，这样才脆美。
清朝纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中也写到一个以卖活驴肉为业、名叫许方的屠夫。
他在地上挖个长方形的坑，坑上盖一块四角有圆洞的木板，把活驴的四条腿放到圆洞里，让驴无法挣脱。
接着，用开水浇驴，刮去驴毛。
顾客想买哪块驴肉，他就按照顾客所要的重量下刀割取。
一头活驴的肉有时要卖一两天，直到把驴身上的肉割得差不多了，许方才把奄奄一息的活驴开膛破肚，驴这才死去。
古人大多数是不赞成这种极其残忍的进食方法的。
因此，文人在记述活吃的事情时，都把它写到“残忍”的类别中，并说这些活吃的人是没有善报的。
阿弥陀佛，罪过罪过
我家乡的驴肉火烧作文300字
驴肉火烧是河北保定著名汉族小吃，和保定三宝(王铁匠铁球，保定面酱，保定春不老)并驾齐驱。
即把熟驴肉夹到火烧里食用，火烧口感酥脆，驴肉肥而不腻，回味醇厚。
驴肉火烧为一种面食，一般为死面做成(注:死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东西称为烧饼)，将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味;趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。
另有肉汤加淀粉熬制的焖子夹入火烧佐食，其中以保定南部定州地区的焖子最为美味和著名。
作为河北省餐饮文化中心的保定，是中国第九大菜系--冀菜系的发源地，而处于这一河北餐饮中心的驴肉火烧经过勤劳的保定人民多少代人不断地发展和推广，已经称为了名副其实的除了铁球、面酱、春不老之外的保定第四宝。
走在保定的街头很有特色的一道景观便是随处可见的驴肉火烧小吃摊，可以说，驴肉火烧这一名吃已经融入了保定普通人民的生活中，成为保定悠久的饮食文化的一个重要的组成部分。
此外，保定成规模的驴肉火烧连锁店有:袁家、永茂、老驴头、好滋味等等，这些专门的美食店干净卫生，各有所长，并且已经将分店开到了北京、天津、石家庄、唐山等周边城市，让越来越多的人品尝到了这一名吃。
驴肉火烧 为一种面食，一般为死面做成(注:死面为未经发酵的面粉，经过发酵的面粉叫做活面，用活面做成的类似东东称为烧饼)，将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味;趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。
有些厨师会加入驴板肠提味，吃起来也别有一番风味。
驴肉是一种典型的低脂肪、高蛋白的食品，其100克所含蛋白质高达18.6克，远远高于猪、牛、羊肉的蛋白质含量，而脂肪含量仅为0.7克，且钙、磷、铁含量也相对较高，俗话说天上龙肉，地下驴肉，可见驴肉的地位。
驴肉火烧所用驴肉的选择极为严格，而其中更以驴脸部的肉最为细嫩和讲究，经过精细的加工而成的驴肉，加以刚刚出炉的、脆软的火烧，再配上古城保定老字号的大慈阁酱菜和小米粥，吃起来回味无穷。
天上龙肉，地上驴肉。
驴肉肉质鲜嫩、口感筋道，比牛肉的纤维更细，口感更好，没有猪肉的肥腻，也没有羊肉的膻味，即便是最挑剔的食客也难以指出其缺点。
驴肉可补铁，预防贫血，脂肪含量远远低于猪牛羊肉，简直是老天给喜欢吃肉又想减肥者的恩赐。
而以驴肉为主料的河北名吃驴肉火烧，更有“中式三明治”的美誉。
如今，驴肉火烧虽然不如麦当劳、肯德基那样在全球开连锁店，却也在中华大地遍地开花，而在它的发源地河北，也分成了保定、河间两大派系，巧的是，我所在的这个小城，恰恰位于保定、河间之间，正是两大流派激烈交锋的“主战场”。
河间驴肉火烧，具有悠久历史，起源有两种说法。
一种是据传，唐玄宗李隆基登基前来到河间，一书生“杀驴煮秫”招待，李隆基吃后连说“好吃好吃”；另一种是清代乾隆下江南从河间路过，因错过住处在民间吃饭，主人仓促间把剩饼夹上驴肉放在大锅里煲热，乾隆吃后连连称赞美味可口。
河间驴肉火烧又以“米各庄”三字最为响亮，“家乡的水美，人更美，米各庄的火烧馋得我流口水 !”这是原籍河北省河间市的著名笑星冯巩，给河间派驴肉火烧做的代言广告。
而保定派也不遑多让，大导演张艺谋十几年前到保定，点名吃驴肉火烧；相声演员郭德 纲曾多次将保定驴肉火烧写进作品，诙谐调侃间给其免费做了广告，还真吸引了众多食客纷至沓来。
驴肉火烧作为保定名菜、冀菜代表，更是走进了上海世博会。
河间、保定驴肉火烧之区别有四。
一在火烧的形状。
河间火烧，其外形是方的，保定火烧，其外形是圆的，外形不同，具体的做法有略微差异，恕不赘述。
二在驴肉的选料。
保定西部是太行山，驴肉火烧选用的是太行驴，河间靠近渤海，驴肉火烧选用的是渤海驴，一山一水，其口味自然有所不同。
三在做法。
保定的驴肉为卤制，河间的驴肉为酱制，这一点决定了口味上的巨大差异。
至于卤制更好，还是酱制更佳，恐怕是公说公有理婆说婆有理。
四在吃法。
河间驴肉火烧是凉肉夹热饼，以尖椒为辅料，再加以驴冻少许。
这种吃法叫凉吃，外热里爽，清爽醇香。
保定驴肉火烧以热吃为主，驴肉始终在大锅里翻滚，带有老汤卤汁的醇厚，且吃时一般不会夹上蔬菜辅料。
两种流派虽有诸多不同，却也有相融之处。
一是火烧的做法，与新疆的馕、山东的烧饼相似。
二是火烧的口感。
刚出锅的火烧，讲究的都是外焦里嫩，一咬就能听到火烧皮咔嚓咔嚓碎开的声音，听来过瘾得很，更能闻出淡淡的麦香，即便素吃也能吃得津津有味。
三是制作方法。
大师傅拿把刀，随随便便照着火烧边缘一剖，深入，到底，却并不剖成两半，间隙正好用来夹肉。
四是辅料和汤食。
无论吃哪种驴肉火烧，都离不开一碗清香的玉米粥，以及一盘爽口的咸菜，荤素搭配，相辅相成。
驴肉火烧到底是源于保定还是河间
两地的驴肉谁家的好吃
这是仁者见仁、智者见智的问题。
去年国庆节期间，我远在新疆的表妹来北京培训，顺道带着夫君回来探亲，并小住数天，我带他俩几乎将小城的驴肉火烧吃了一遍，上车回京时还捎带了两个。
问他们到底河间的好吃还是保定的好吃，表妹夫说，有同有异，各有千秋。
是啊，中华饮食文化的博大精深和兼容并蓄，其实是可以从这小小的驴肉火烧里看出来的。
我们这个小城，密布着大大小小几十家驴肉火烧小店，它们互有竞争却又和平相处，热情好客而又物美价廉，带给本地居民和远方客人非同一般的享受。
驴肉的肉香，火烧的麦香，交织缠绵，弥漫在味蕾之上，令人食欲大开，那种满足和惬意不可言状。
至于哪里是发源地，谁又是所谓的正宗，也就不那么重要了。
