描写仙境的古诗词
1、自然碧洞窥仙境唐李峤 《石淙》2、仙境若在梦唐李颀 《寄焦炼师》3、有时近仙境唐刘昚虚 《海上诗送薛文学归海东》4、峰攒仙境丹霞上唐戴叔伦 《过故人陈羽山居》5、悠扬要在神仙境宋史浩 《渔夫舞》6、人在蕊珠仙境宋侯置 《苏武慢·暗雨收梅》7、湄洲自昔仙境宋赵师侠 《诉衷情·神功圣德妙难量》8、蓝田路入仙境宋哀长吉 《齐天乐·青鸾海上传芳信》9、西山元是神仙境宋王义山 《乐语》10、人在蓝桥仙境宋无名氏 《百字谣\\\/念奴娇》11、真仙境宋无名氏 《满江红·五五芳辰》12、独住神仙境唐朱庆馀 《赠道者》13、仙境那能却再来唐曹唐 《仙子送刘阮出洞》14、仙境是谁知处所唐罗隐 《淮南高骈所造迎仙楼》15、仙境闲寻采药翁唐杜荀鹤 《题庐岳刘处士草堂》16、独寻仙境上高原唐韦庄 《登汉高庙闲眺》17、淹留仙境晚唐齐己 《赴郑谷郎中招游龙兴观读题诗板谒七真仪像因》18、蓬莱路阐神仙境元王哲 《绛都春·天然省悟》19、逍遥太虚仙境元长筌子 《绛都春·侵寻妙景》20、仙境照盈虚静元冯尊师 《苏武慢·创建灵坛》21、行满便登仙境元王惟一 《西江月·学道须当猛烈》22、危途通仙境宋陈与义 《游东岩》23、固知仙境多灵迹明李颖 《登大半山》24、须知极乐神仙境清袁枚 《箴作诗者》25、阴阴云雾埋仙境宋白丙 《龙多山次冯使君韵》26、匡庐第一金仙境宋周必大 《吊大林寺》27、玉京仙境发山谣宋曹彦约 《毛希元提干有庐山癖既卜筑居这又作龙楼与玉》28、宛似飞仙境宋程公许 《屏居北郊自秋涉冬绝省人事触绪有感吒之讽吟》29、谪官却得神仙境宋范仲淹 《和葛闳寺丞接花歌》30、山川历历神仙境宋李彦方 《题万年宫》31、仙境自嫌尘俗见宋刘彝 《句》32、渐渐仙境出宋马元演 《游洞霄纪实》33、仙境不可到宋欧阳修 《感事四首》34、仙境难寻复易迷宋欧阳修 《三游洞》35、蓬莱匪仙境宋释重显 《日暮游东涧》36、碧落神仙境宋宋太宗 《缘识》37、天开罨黛成仙境宋孙锐 《殊胜院柬悟雪禅人》38、群仙境界里诗人宋王义山 《题黄高士雪月集》39、仙境清闲识者稀宋吴颐 《明逸宣义披仙馆》40、仙境为增价宋五迈 《简延平李公足择善》41、偏依佛界通仙境唐皇甫冉《 《杂言无锡惠山寺流泉歌》42、双阁护仙境宋张榘 《凯歌·双阁护仙境》43、无事寻花至仙境唐刘禹锡 《酬元九院长自江陵见寄》44、即此是仙境唐顾非熊 《月夜登王屋仙坛》45、锦绣来仙境唐王铎 《和于兴宗登越王楼诗》46、深去通仙境唐无可 《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》47、南北如仙境唐贯休 《湖头别墅三首》48、西原仙境即西山宋陈耆卿 《访赵公戴》49、仙境一蹴倒宋陈邕 《岑公洞》50、个中便是神仙境宋陈宗远 《代寿帅书三首》51、宝室仙境擅宋程公许 《连日快晴登金华庵观大面诸峰》52、仇池非仙境宋方回 《留回岭汪明府宅》53、偶然诣仙境宋方回 《宗阳宫访叶西庄亨宗饮寻杜南谷道坚不值留诗》54、日长仙境在人间宋方惟深 《和吴门章太守五日宴九老于广化寺》55、欲蹑神仙境宋郭印 《次韵宋正纪见贻》56、携琴宿仙境宋洪迈 《上清宫》57、咫尺刘郎住仙境宋胡寅 《读礼至五十始衰有感示彦冲》58、群材聚仙境宋姜特立 《唐伯宪赴括苍户掾》59、氛埃不到真仙境宋金君卿 《石龟塘》60、料君难恋神仙境宋李昉 《和夏日直秘阁之什》61、只言仙境似蓬壶宋李思聪 《金城山》62、却让高僧占仙境宋梁佐厚 《高山堂》63、仙境长留间日月宋林俛 《采云轩》64、心静皆仙境宋刘子翚 《赠詹道人》65、更知仙境绝尘嚣宋龙友 《大海洞天留题》66、初从崇禧入仙境宋楼钥 《赠黄真护道人游茅山》67、仙境何时再问津宋秦观 《闲燕堂联句》68、仙境每看天路近宋石元规 《七言再咏》69、仙境闲寻采药翁宋释绍嵩 《游信州仙岩》70、希夷仙境本不远宋王柏 《夜宿赤松梅师房》71、仙境孰为真宋魏克愚 《游洞霄登蓬山隐居》72、松筠不锁神仙境宋吴沆 《三清山》73、仙境宁嫌释氏居宋项大受 《宝佑甲寅巧夕陪赵帘溪游乳洞时秋意已□俗尘》74、仙境不同攀宋谢伋 《和李士举过仙都徐氏山居》75、沆瀣藏仙境宋徐照 《题陈待制湖楼》76、内园仙境物华新宋晏殊 《端午词·御阁》77、乃知仙境只人间宋虞俦 《交韵汉老弟假山》78、雅与仙境连宋曾兴宗 《水竹幽居堂》79、此身疑在神仙境宋赵必象 《游濂泉》80、匡庐第一真仙境宋周必大 《游庐山吊大林》
描写夜晚的环境描写句子
描写夜景的诗句 月夜 (刘方平) 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
齐己【不睡】 永夜不欲睡，虚堂闭复开。
却离灯影去，待得月光来。
落叶逢巢住，飞萤值我回。
描写夜景的诗句描写夜景的诗句。
天明拂经案，一炷白檀灰。
十五夜望月 (王 建) 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
其他描写夜景的诗句 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
——《泊秦淮》杜牧 窗前明月光，疑是地上霜。
——《静夜思》李白 天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星——唐·杜牧《秋夕》 午夜江声推月上，浪花如雪寺门前(郑元祜《寄金山普衲》) 明月有情还约我，夜来相见杏花梢(袁枚《春日杂诗》) 更深月色半人家，北斗阑杆南斗斜(刘方平《月夜》) 一夜梦游千里月，五更霜落万家钟(濮淙《闻梁蘧玉己寓京口》) 描写夜景的优美句子 1、皓月当空，群星璀璨，美不胜收的天海更让人流连忘返。
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星星眨巴着小眼睛为路人指引方向，月亮弯弯像小船，行驶在那天海上。
现代诗人向明的《小夜曲》写道：星星，闪耀在蓝天里;蓝天，倒映在江水里;星星蓝天江水，全都浸透在花香里...... 2、钟声悠然的传来，伴着朦胧的夜色，伴着清凉的夜风，什么都可以想，什么都可以置之度外，轻轻地吸了一口气，似乎有淡淡的花香，悠远的淡淡的而又沁人心脾，这是一年中故乡最美好的时光，因为，冬天太干冷，秋天太破败，夏天又太炎热，只有在这春的时候，在万木葱茏，百花尚未完全盛开的时候，身心也是最惬意的，尤其是在 夜晚，在夜色阑珊的时候。
3、田野，在月光的衬托下，像被铺上了一件银色的轻纱，那种感觉又加重了几分。
时不时地传来了青蛙的叫声，但也不失那该属于这儿的宁静。
整体看来，宁静的夜晚，倒像是一个有着爱的画面：一排排的房屋好似熟睡的婴儿们;田野与树木围绕着他们，像一个摇篮，轻轻摇晃;那般青蛙的叫声，犹如母亲在哄睡自己的孩子的摇篮曲，和谐动听。
4、夜幕降临了，天渐渐地黑了，那带着一圈金环得月儿终于升起来了!她，先是金黄金黄得，徐徐地穿过轻烟似得白云，向上升起，升起。
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突然在那一瞬间，月儿得颜色变浅恋，浅了!变白了!她傲然地高高地升起来。
她圆得那样可爱，那样纯静，就像一个银色的玉盘反射出一道道银光! 5、马路旁，一排排路灯照耀着黑夜，使夜不再黑暗;马路中，一辆辆汽车飞驰着，使夜不再寂寞;房屋上，一串串装饰灯装扮着房屋，使夜不再丑陋......瞧，那个十字路口处走出了一曲歌。
等红灯的汽车发出的喇叭声，过马路的自行车发出的按铃声，还有那行人道上路人发出的说话声，整条街奏成了一曲吵闹又烦乱的乐曲。
下终南山过斛斯山人宿置酒(暮从碧山下) 李白 暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
翻译： 从碧山下来，暮色正苍茫，伴随我回归，是皓月寒光。
我不时回头，把来路顾盼：茫茫小路，横卧青翠坡上。
路遇山人，相邀去他草堂，孩儿们闻声，把荆门开放。
一条幽径，深入繁茂竹林，枝丫萝蔓，轻拂我的衣裳。
欢声笑语，主人留我住宿，摆设美酒，把盏共话蚕桑。
长歌吟唱，风入松的乐章，歌罢夜阑，河汉稀星闪亮。
我醉得胡涂，你乐得癫狂，欢乐陶醉，同把世俗遗忘。
暮归的路上，被人留下，在美好的夜景下醉酒、放纵一下自己。
当时李白在长安当翰林。
月下独酌(花间一壶酒) 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
【赞美夜景的诗歌】 暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
翻译： 准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。
我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。
月儿，你那里晓得畅饮的乐趣?影儿，你徒然随偎我这个孤身! 暂且伴随明月和身影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。
月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。
月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见! 写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。
诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。
李白仙才旷达，物我之间无所容心。
此诗充分表达了他的胸襟。
诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。
诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者;然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。
因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。
最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。
全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。
邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
梦李白(其二)(浮云终日行) 杜甫 浮云终日行，游子久不至。
三夜频梦君，情亲见君意。
告归常局促，苦道来不易：江湖多风波，舟楫恐失坠。
出门搔白首，若负平生志。
冠盖满京华，斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!千秋万岁名，寂寞身后事。
天宝三年(744)，李杜初会于洛阳，即成为深交。
乾元元年(758)，李白因参加永王李的幕府而受牵连，被流放夜郎，二年春至巫山遇赦。
杜甫只知李白流放，不知赦还。
这两首记梦诗是杜甫听到李白流放夜郎后，积思成梦而作。
诗以梦前，梦中，梦后的次序叙写。
第一首写初次梦见李白时的心理，表现对老友吉凶生死的关切。
第二首写梦中所见李白的形象，抒写对老友悲惨遭遇的同情。
“故人来入梦，明我长相忆”。
“水深波浪阔，无使蛟龙得”。
“三夜频梦君，情亲见君意。
”这些佳句，体现了两人形离神合，肝胆相照，互劝互勉，至情交往的友谊。
错，杜甫对李白是深交，但李白对杜甫不是，李白的好哥们是孟浩然这些人。
日有所思夜有所梦的例子，杜甫长期对李白的关切，化为连续三夜做梦梦见李白。
王维 送綦毋潜落第还乡(圣代无隐者) 傍晚在长安城外置酒送哥们落第返乡。
古人为何喜欢傍晚(日暮)时送别? 渭川田家(斜光照墟落)王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
田园诗般的日暮就是这个样子。
【注解】 [1]雉：野鸡。
[2]式微：《诗经·邶风·式微》中有“式微式微，胡不归”。
这里表明自己有归隐之意。
开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象。
五、六两句写农事。
七、八句写农夫闲暇。
最后两句写因闲逸而生羡情。
全诗用白描手法，描绘了渭河流域初夏乡村的黄昏景色，清新自然，诗意盎然。
夏日南亭怀辛大(山光忽西落)孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
夜晚乘凉的情景和心境。
此诗写夏夜水亭纳凉清爽闲适和对友人的怀念。
诗的开头写夕阳西下与素月东升，为纳凉设景。
三、四句写沐后纳凉，表现闲情适意。
五、 六句由嗅觉继续写纳凉的真实感受。
七、八句写由境界清幽想到弹琴，想到“知音”、从纳凉过渡到怀人。
最后写希望友人能在身边共度良宵而生梦。
全诗感情细腻，语言流畅，层次分明，富于韵味。
“荷风送香气，竹露滴清响”句，纳凉消暑之佳句。
宿业师山房待丁大不至(夕阳度西岭) 宿王昌龄隐居(清溪深不测) 常建 清溪深不测，隐处惟孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。
翻译： 清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。
松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。
茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。
我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。
清幽、美好的夜晚的氛围容易让人产生出世、隐居的念头。
关于月亮的想象作文，只要大概的情节，可以是仙境或故事，是写月亮和星星的，最好多一点，有趣一点。
月亮像妈妈，而星星呢，就像她的孩子。
天气好的时候月亮会带齐家里所有的孩子出来嬉戏要下雨的时候月亮身上会长毛.似乎想把所有的孩子藏在她的身子底下，生怕他们着了凉。
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之后的就需要你自己去想了，我只把大概的描述一下
用下列词语写一段话，描绘月夜的优美景色。
夏夜，热气笼罩着大地，皓月高悬在天空，稀疏的星星快活地眨着眼睛。
海边的月夜是美丽幽静的，耳畔只能听到“哗哗”的海浪声；微风轻拂脸面，使人感到轻松愉快。
路灯亮了，晶亮的雪花在光影里闪闪烁烁，像一群群洁白的小飞蛾。
寒夜的天幕，半个月亮斜挂，星星在闪烁着。
夜雾袭来，仲夏的夜晚倒有点凉意，朦胧的月光下，看不到几颗星星。
用下列词语写一段话，描绘月夜的优美景色。
（简短点）
晴朗的夏夜，我们一起赏月。
月光似水，照耀在明澈如镜的湖上，如同静影沉璧一般。
月光照水，水波映月，真是一个美好的夜晚。
关于月的诗句带赏析
1.《静夜思》作者：李白 年代：唐床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
赏析：这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。
一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。
“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。
而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。
“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。
“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。
而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。
《望月怀远》作者：张九龄 年代：唐海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析：古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的。
“海上生明月，天涯共此时”二句即景抒情，出句写景，对句由景入情。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。
诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。
“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。
这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。
望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。
写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。
关于李白诗歌中仙境描写的文化意义
梦游天姥吟留别海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
注释：天姥，山名，是越东灵秀之地，以奇绝著称。
在今浙江省新昌县东。
东接天台，西连沃州山，最高峰称拔云间。
《太平寰宇记.江南东道.越州》：“剡县东南有天姥山，传云登此山者或闻天姥歌谣之响。
”吟，一种诗体的名称，内容多是吁嗟慨叹悲爱深思之类。
海客，海上往来的客人。
瀛州：相传东海有三座神山，即蓬莱、方丈、瀛州，为神仙所居。
越，今浙江一带。
天姥，唐朝时属越州。
拔，超越。
五岳，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
这里泛指所有的名山。
赤城，山名。
在今浙江天台县北，为天台山余脉。
天台即天台山，在今浙江天台县西北。
四万八千丈，夸张说法，以此来抑五岳、赤城、天台，烘托天姥之高。
吴越，吴江苏一带，越，浙江。
这里实指越。
镜湖，又称鉴湖，在今浙江省绍兴县南，为汉代修造的人工湖。
剡溪，水名。
在今浙江省嵊县南，源于天台，曹娥江上游。
剡溪沿岸，名山奇秀，风景清幽，李白亦有“自爱名山入剡中”之愿。
谢公宿处，南朝宋诗人谢灵运，少博学，工书画，诗文纵横俊发。
好游山水名胜，善刻自然景物，开文学史上山水诗一派。
谢灵运游天姥，曾投宿剡溪。
其诗有“螟投剡中宿，明登天姥岑”句子。
渌水，渌通绿，清水。
谢公屐，《晋书.谢灵运传》谢灵运“寻山涉岭，必造幽峻，岩障数十里，莫不备登，登镊常着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。
”穿着此木屐登山或下山，可使身体保持平衡，世人因此称谢公屐。
青云梯，山岭高峻陡峭，沿石级而上可入青云。
谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。
”天鸡，《述异记.下》：“东南有桃都山，上有大树曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初照此木，天鸡则鸣，天下之鸡则随之鸣。
”路不定，山路曲折。
殷，震动。
列缺，闪电。
洞天，洞中别有天地，道家称神仙所居之地。
訇然，响声巨大。
青冥，天空。
李白《长相思》：“上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
”金银台，神仙居住的地方。
郭璞《游仙诗》：“视仙排云出，但见金银台。
”霓，虹。
云之君，绕云神。
《楚辞.九歌》中有《云中君》篇这里泛指众神仙。
鸾，古代指神仙的禽鸟。
白鹿，传说仙人常骑白鹿。
《楚辞.哀时命》：“浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。
”摧眉，低眉。
事，侍候。
译诗：海上来客谈起仙山瀛州，都说它雾锁层层，波涛茫茫，实在是难以寻见。
越人说起天姥山，更是奇峰异景，浮云彩霞时隐时现，世人可观可望。
绵接天际的天姥山，磅礴气势超过五岳，俊奇灵秀远盖仙山赤城。
高耸云天的天台山，倾斜东南欲将拜倒在它足下。
我因此希望梦游吴越，一睹仙境胜地。
谁知梦幻成真，天遂人愿，皓月之夜我飞渡到镜湖。
湖上的明月照着我的身影，飘然伴送我到剡溪。
谢灵运当年歇宿的地方，绿水荡漾清猿哀啼。
我穿上谢公当年特制的木屐，登上高耸入云的石级。
到半山时红日从海上冉冉升起，碧空中听到报晓的天鸡鸣叫。
峰岩沟谷中石径盘旋，道路迂回曲折，花香醉人，身不由已斜靠山在石稍事休憩，不知不觉中暮色已经降临。
熊的大声咆哮，龙的高声吼叫，震响在山谷林泉之间，幽深的丛林因之战栗，重峦叠嶂的山峰也受到惊吓，乌云重重大雨即将来到。
水平浪静升起茫茫烟雾。
电闪雷鸣，山丘峰恋顷刻崩裂。
神仙居住的洞府石门在訇然中打开，洞天福地浩荡辽阔，日月照害金银台上。
神仙们披着彩虹为衣裳，驾长风为骏马，在云中君的带领下，纷纷从冥空中降下来。
猛虎为之鼓瑟，鸾凤效劳驾车。
群仙列队密密麻麻，迎接我这凡人的到来。
忽地觉得心魄颤抖，惊魂震动。
恍忽朦胧中起身长叹。
梦醒后唯一感觉到的仍是枕头和床席，神奇的梦境却倏然消失。
人世间寻求欢乐如同梦幻，远古至今万事如东流水逝不复返。
今日别君，何时才能重逢。
暂且将白鹿放之青崖岩际间，出游时就骑上它去寻找名山神仙。
我岂能屈身低眉去讨权贵欢心，使我不能得到开心舒颜。
说明：这首诗用浪漫手法，借写梦游仙山的神奇境遇，绘声绘色地表现了诗人游历的情景。
诗人由对剡溪的久已向往，梦幻中飞升到一个远离红尘的神仙世界，在那瑰丽变幻的雄伟奇景中遨游，登石级、赏山花、观大自然之变化，又到神仙居住的地方与众仙相聚。
李白热爱自由，更酷爱大自然。
在政治上失意之后，便游历名山胜景，以泄心中积怨。
这首诗以虚写实，体现了诗人对钟灵神秀的天姥山的向往，又由虚幻中回到现实，抨击蔑视权贵。
再现了诗人对自由的追求，对自然的歌颂，对当时社会的憎恶。
这首诗背得很熟，也很喜欢这首诗的气势。
虽然是一个梦，但是却写得极其浪漫，极其美丽。
喜欢李白，不仅仅喜欢他的诗。
《梦游天姥吟留别》欣赏这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。
”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。
天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。
入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。
这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。
这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。
诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。
明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。
他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。
暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。
不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。
前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。
这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
”洞天福地，于此出现。
“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。
这是多么盛大而热烈的场面。
“仙之人兮列如麻”
群仙好象列队迎接诗人的到来。
金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人
仙山的盛会正是人世间生活的反映。
这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。
神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。
梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。
“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。
”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”一吐长安三年的郁闷之气。
天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻
唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。
人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。
“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。
李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。
封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。
李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。
在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。
李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。
它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
描写西湖的景色的句子
描写西湖景色的句子 1、秋天，只见湖边的树叶早已变红，还有一些树叶掉落下来，它们掉落的样子犹如一只只蝴蝶翩翩起舞。
再看看湖面，湖面十分平静，只有船只划过时留下的波纹还在荡漾。
在胡的中央有一个小岛，那里的树、花、草非常多，从远处看，好像一个五彩的大绒球。
2、南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。
“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。
以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。
3、丝丝阳光照在湖面，湖底好似有金子的，金光闪闪，十分动人。
西湖是美的。
春回大地，走在西湖的百堤上望着平静的湖面。
见湖面贱起的一圈圈的涟漪，柳丝轻拂你的脸颊，轻轻从头上，肩上轻轻掠过。
远去动听的琴声，那是多么另人陶醉。
4、日西湖不如夜西湖。
在夜色就象小泵娘蒙上轻柔的，黑色的面纱。
天黑了，当西湖美丽的暮色渐渐掩去时，湖对岸的灯光突然亮了起来，那一刹那间，我仿佛进了一片金碧辉煌，令人仿佛觉得进入仙境一般。
5、本以为冬季的西湖不会再对我有什么可以吸引，哪知道我运气很好，看到了弥足珍贵的雪景。
一眼望去，湖边的建筑物都披上了一件白大衣，一片银装素裹的世界。
翠绿的松柏上覆盖着厚厚的一大层雪，伸展着又粗又大的枝干，象一顶顶空中的大白伞，承受着自然给它的压力、毫不屈服。
在所有的植物中，也只有松柏有这种坚韧挺拔的精神。
冬日的西湖非常平静，远处的湖面上冒出轻轻的白烟，湖水依然清澈见底，盛开的腊梅更是美丽无比。
别忘了，“断桥残雪”就是描写冬天的西湖美景。
冬天的西湖美得让人心动。
6、湖泊真是美不胜收，湖水泛着微波，清澈见底。
多么像一块巨大的绿水晶啊
水下，小鱼摆动着优美的身躯，淘气地吐着小泡泡。
岸上的柳树抽出新的枝条。
一只只从湖面上掠过。
湖面上出现点点船只。
不愧是西湖，真是“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”啊
7、“平湖秋月”和“断桥残雪”都在白堤上，唐代诗人白居易在杭州任过刺史，对西湖进行过治理，后人为纪念他，称为白堤。
白居易有诗云“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，写的就是此堤。
“平湖秋月”三面临水，楼前水面筑平台，每当中秋月夜，湖平如镜，清辉万顷，可坐平台赏月品茶，兴趣无穷。
“断桥残雪”在白堤东端，民间故事《白蛇传》中白娘子和许仙就在此断桥相会。
8、当你走进西湖公园大门的时候，首先看到的就是小西湖，西湖湖水清澈，碧绿。
在阳光的照射下，熠熠生辉。
湖岸边，垂柳依依。
一阵暖风吹过，一大片荷叶层层叠叠，像翠绿的伞。
在荷叶间，几枝含苞乍开的荷花高高的挺立在湖面上，像亭亭玉立的美人。
真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
9、游船慢慢地离开了岸边，我的心也随着游船走进了西湖。
传说西湖有“三怪”，即断桥不断、长桥不长、孤山不孤。
这是为什么呢
其中，断桥不断说的是：冬天，断桥上积满了雪，然而最上面的雪融化了。
10、我们沿着小路向前走去。
湖面仿佛随着风向西移动，在阳光的照耀下闪烁着点点金光，仿佛一块翡翠上嵌了许多闪闪发光的金币，一闪一闪的。
再往前走，在微风中挺立的亭亭玉立的荷花映入眼帘。
