经典古今中外名著文学 推荐50部
1、推天道以明之书 《周易》2、高华宏阔的史诗典范 《荷马史诗》3、西方寓言的始祖 《伊索寓言》4、中国道家的开山之作 《老子》5、中国先秦时期的百科全书 《诗经》6、兵家韬略之首 《孙子兵法》7、垂范千古的儒家经典 《论语》8、中国史学叙事传统的开山之作 《左传》9、第一部世界性通史著作《希腊波斯战争史》10、第一部系统地论述政治哲学的著作《理想国》11、希腊理智最完美的纪念碑《几何原本》12、初学入德之门 《大学》13、孔子传授之心法 《中庸》14、儒学“内圣”走向的开启者 《孟子》15、游逍遥、达齐物的智慧结晶 《庄子》16、法家思想之集大成者 《韩非子》17、印度心灵的镜子 《罗摩衍那》18、世界上所有民法典结构的基础《法学阶梯》19、史家之绝唱，无韵之《离骚》20、开传统政治学体系之作《政治学》21、道教丹学之宗 《抱朴子》22、禅宗理论的基石 《金刚经》23、中国古代历史地理名著 《水经注》24、古今家训之祖 《颜氏家训》25、初唐政治的重要文献 《贞观政要》26、中国禅宗精神的精髓 《坛经》27、扶桑的空谷足音 《源氏物语》28、中国科学史上的坐标 《梦溪笔谈》29、历史与文学的完美体现 《资治通鉴》30、从地狱到天堂的旅程 《神曲》31、惊心动魄的人间惨剧 《窦娥冤》32、世界第一大奇书 《马可波罗游记》33、最受中国人推荐的英雄传奇《水浒传》34、包含处世权谋与人生智慧的杰作《三国演义》35、驾驭与统治的教科书 《君主论》36、自然科学的独立宣言 《天体运行论》37、阿拉伯世界的百科全书 《一千零一夜》38、东方世界的《堂吉诃德》《西游记》39、成就人生事业的大学问 《菜根谭》40、探索自我心灵与世界的距离 《蒙田随笔全集》41、舞台中的上帝 《莎士比亚全集》42、骑士风尚的飘逝 《堂吉诃德》43、东方医学巨典 《本草纲目》44、古今游记之最 《徐霞客游记》45、近代科学奠基之作 《自然哲学的数学原理》46、现代实验科学的宣言 《新工具》47、理性主义形而上学体系的代表作品 《伦理学》48、中国思想启蒙的先驱 《日知录》49、花妖狐魅的笑影与诗情 《聊斋志异》50、充满传奇色彩的冒险小说 《鲁滨逊漂流记》51、理性和自由的法典 《论法的精神》52、第一部百科辞书 《百科全书》53、世界政治学最著名的古典文献 《社会契约论》54、第一部产生国际影响的德国文学作品 《少年维特之烦恼》55、揭示剩余价值的真正起源 《国富论》56、中国最伟大的文学作品 《红楼梦》57、徜徉在幻想的天空 《格林童话》58、法国批判现实主义文学的奠基之作 《红与黑》59、与《孙子兵法》齐名的一代巨著 《战争论》60、西方人口理论史上第一部比较系统的著作 《人口原理》61、第一部用人类学材料写成的原始社会发展史 《古代社会》62、19世纪以前美学的高峰 《美学》63、梦回美好的童年 《安徒生童话》64、世界女权运动的图腾柱 《简爱》65、科学与文学的完美结合 《昆虫记》66、瞻望我们最遥远的过去 《物种起源》67、马克思主义的精髓所在 《资本论》68、雄浑磅礴的史诗般的生活画卷 《悲惨世界》69、汇兵迦奇谋方略之书 《三十六计》70、日神和酒神的至深本能 《悲剧的诞生》71、谆谆教诲中的睿智与光芒 《曾国藩家书》72、俄国革命的镜子 《安娜卡列尼娜》73、社会学理论的开山之作 《社会学原理》74、新古典主义经济学理论的源泉 《经济学原理》75、人类心灵的旅途 《梦的解析》76、东方宗教的神圣赞歌 《古檀迦利》77、现代科学管理理论之源 《科学管理原理》78、民族脊梁的心血与灵魂 《鲁迅全集》79、宗教社会学合伦理学最重要的代表作品《新教伦理与资本主义精神》80、意识流小说的旗帜 《尤利西斯》81、美国人民的“官方哲学”《实用主义》82、革新生命意识的文学经典 《追忆似水年华》83、现代西方经济崛起的动力 《就业、利息和货币通论》84、开启人生的一把钥匙 《卡耐基成功之道全书》85、诠释最宝贵的生命历程 《钢铁是怎样炼成的》86、随风而逝的爱情经典 《飘》87、人生的徘徊与轮回 《围城》88、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 《诗词》89、改变命运的必修学科 《经济学》90、系统集中地反映萨特本本论和伦理学思想 《存在与虚无》91、现代影响最大的教育著作之一 《教育过程》92、美国800多所大学管理学的教科书 《管理学》93、散发青春气息的现代经典 《麦田的守望者》94、光辉的生存法则和人生尊严 《老人与海》95、迎接未来世界的行动指南 《第三次浪潮》96、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨著 《百年孤独》97、美的回归与魅力 《美的历程》98、伦理学政治哲学领域最重要的理论著作 《正义论》99、21世纪的展望 《文明的冲突与世界秩序的重建》100、人类灵魂的独特诠释 《不能承受的生命之轻》
简略概括以下外国名著中主人公的人物形象
世界文学名著简介《爱的教育》 【作者】德·亚米契斯 【国别】意大利 【主要人物性格】 恩利柯：爱祖国、爱师长、爱父母、爱朋友。
勇于进取、善良真诚。
爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
【主要情节】记录他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻。
【写作特色】感情真挚动人、行文流畅优美、文笔朴素清新。
【点评】通过恩利柯的日记，抒发了对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱。
它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。
《繁星》《春水》 【作者】冰心（原名 谢婉莹） 【国别】中国 【主要人物性格】无 【主要情节】对母爱与童真的歌颂、对大自然的崇拜和赞颂、对人生的思考和感悟。
【写作特色】简练。
感情诚挚深沉；语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪。
【点评】以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长；语言清新淡雅又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
《伊索寓言》 【作者】伊索 【国别】古希腊 【主要人物性格】无 【主要情节】影射当时社会现实，表现劳动人民生活的经验与智慧。
【写作特色】借动物形象嘲讽人类缺点。
【点评】源于生活又高于生活，带有浓郁的生活气息，闪烁着指挥的光芒。
《童年》 【作者】高尔基 【国别】前苏联 【主要人物性格】 阿廖沙：他是一个善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好坏，在外祖父、外祖母、房客等的影响和在现实生活的压力下度过自己的童年。
外祖父：粗暴、吝啬、贪婪、专横、冷酷无情。
外祖母：阿廖沙最知心的人，仁慈、聪明，对生活的美好本质有信心，对周围的人放射着明亮的光辉。
“好事情”：是阿廖沙遇到的第一个优秀人物，他在阿廖沙心灵中留下了难以磨灭的印象。
【主要情节】《茨冈》叙述阿廖沙在外公家生活的场景。
【写作特色】基调严肃、低沉。
以童年之心再现市民庸俗生活的庸俗、苦难，小说具有异常强烈的感染力，能使任何一个经过苦难的仁慈心灵唏嘘不止。
不算长的篇幅内，出场人物众多，却大都个性鲜明。
【点评】整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。
但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩。
《鲁滨逊飘流记》 【作者】丹尼尔·笛福 【国别】英国 【主要人物性格】 鲁滨逊：是一个要求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业、追求财富的具有积极进取精神的新兴资产者的英雄形象。
星期五：鲁滨逊救起的白人俘虏，是鲁滨逊忠实的仆人和朋友。
【主要情节】鲁滨逊独处荒岛，挑战自然的过程。
【写作特色】采用了“我“来叙述和回忆，给读者将故事，并且经常取证于鲁滨逊的日记，将人物细微的思想活动刻画得纤毫毕见。
简洁明了、通俗易懂。
最显著的特点是对食物一五一十地描摹。
【点评】其实每个身处闹市的人又何尝没有孤独的感受，而流落荒岛的鲁滨逊正是我们每个人的知音，《鲁滨逊漂流记》让每个人都在其中找到了自己的影子。
《昆虫记》 【作者】法布尔 【国别】法国 【主要人物性格】无 【主要情节】真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。
【写作特色】昆虫的一举一动，都被赋予了人类的思想情感。
【点评】它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。
《朝花夕拾》 【作者】鲁迅 【国别】中国 【主要人物性格】 藤野先生：”添改讲义“表现了藤野先生对工作认真负责的特点；”纠正解剖图“表现了他治学严谨、一丝不苟的特点；”关心解剖实习表现了他对弱国学生的关心，没有民族偏见的特点；“了解中国女人裹脚”表现了他认真求实、注重调查、治学严谨的特点。
范爱农：热爱祖国，倔强耿直，不肯随波逐流，不肯趋炎附势。
阿长：一个没有文化的粗人，饶舌多事而又不拘小节。
是一个很不幸又热望一生平安的劳动妇女，淳朴、善良而又迷信。
是一个倾心关注孩子的人，心地善良，热心帮助孩子解决疑难：要孩子干净、安全、有教养，总是为孩子操心。
【主要情节】回忆的记事。
【写作特色】“闲”。
指题材“漫无边际”（10篇文章是各种不同的题材），更是指行文上的兴之所至的随意性。
【点评】散文比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期地生活道路和经历，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉，是中国现代散文中的经典作品。
《骆驼祥子》 【作者】老舍 【国别】中国 【主要人物性格】 祥子：1.祥子具有两面性。
2.憨厚能干、坚韧好强、以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活，这都是劳动人民的美德。
3.具有个体劳动者的思想印记。
虎妞：1.具有浓重的剥削阶级思想意识，他利用经济优势控制祥子，满足自己的欲望，这对祥子的精神崩溃起到了催化作用。
2.虎妞的性格从总体上说是矛盾的、复杂的、悲剧性的。
小福子：被侮辱、被损害的弱女子形象。
美丽、年轻、要强、勤俭。
刘四爷：残忍霸道、丧失人性的剥削者形象，视金钱超过女儿，不关心女儿的幸福。
【主要情节】祥子卖车又卖车的三起三落。
【写作特色】一是运用经过加工和提炼的北京口语方言，传神地刻画出北平下层社会人民的言谈举止，还用朴实自然的笔触描写了北平的自然风貌和京腔京韵的古都风情，使作品具有浓郁的地域文化色彩和市井气息。
二是对人物的心理细腻深入的刻画。
【点评】结构简单而慎密，情节安排得错落有致，丝丝入扣，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。
《钢铁是怎样炼成的》 【作者】尼·奥斯特洛夫斯基 【国别】苏联 【主要人物性格】 保尔·柯察金：1.刚毅坚强，有着非凡的奉献精神和工作毅力。
2.平凡中见伟大，在烈火中成长起来的钢铁战士。
朱赫来：沉着干练，富有组织能力，长期做地下工作。
冬妮亚：对劳动群众有同情和同等对待，但对生活更向往安逸。
【主要情节】1.保尔的爱情故事。
2.保尔在身体残疾、双目失明的情况下，以文学作为继续战斗的武器，靠顽强的毅力进行写作。
【写作特色】穿越历史地域时空，真切震撼人心。
【点评】小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术的反映了从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
《西游记》 【作者】罗贯中 【国别】中国 【主要人物性格】 孙悟空：胆大。
神通广大。
猪八戒：懒惰。
沙僧：听话。
唐三藏：仁慈。
【主要情节】孙悟空等三个土地为救唐僧，大战妖精。
【写作特色】情节曲折，吸引人。
【点评】借唐僧师徒四人历经八十一难，西天取经的故事，寄托了古时候人们希望有一个像孙悟空一样的人，来拯救长久生活在旧社会压迫下的人民的愿望。
《海底两万里》 【作者】儒勒·凡尔纳 【国别】法国 【主要人物性格】 尼莫船长：带有浪漫神秘色彩，爱自由，孤独。
阿龙纳斯：好奇心强，勇敢，博学。
【主要情节】法国生物学家阿龙纳斯和尼莫船长在海底深处旅行的故事。
【写作特色】情节曲折离奇。
【点评】小说告诉我们：先进的科学技术和精良的设施装备若被用来作恶时，将给人类带来多么可怕的灾难性后果。
《名人传》 【作者】罗曼·罗兰 【国别】法国 【主要人物性格】 贝多芬：普通乖僻，不幸孤独，伟大的音乐之神。
贝多芬自强不息、坚忍不拔的巨人形象。
米开朗基罗：慈善、善良。
托尔斯泰：自我完善、博爱，具有虔诚的宗教观点。
【主要情节】《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》 【写作特色】《名人传》中的名人都是世界级的艺术大师。
他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经时代而不衰。
紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善而长期忍受苦难的心路历程，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。
抓住传主最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂，产生动人心魄的力量。
【点评】三部传记合在一起，形成了强烈的共鸣，不啻另一阕荡气回肠的“英雄交响曲”。
《水浒传》 【作者】施耐庵 【国别】中国 【主要人物性格】 宋江：忠、孝、义。
李逵：粗鲁、莽撞、替天行道。
【主要情节】北宋宣和年间宋江等聚众起义的故事。
【写作特色】抓住人物性格特点，描绘出一个活生生的人物肖像。
【点评】它第一次正面描绘了历来被视为洪水猛兽的绿林豪杰群像，揭示了中国古代绿林文化的内部蕴涵和外部特征。
成为中国文化和中华民族性格的重要组成部分。
《傅雷家书》 【作者】傅雷 【国别】中国 【主要人物性格】无 【主要情节】本文摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信。
【写作特色】贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
【点评】《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”、也是”最好的艺术学徒修养读物”；更是既平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照。
《培根随笔》 【作者】弗朗西斯·培根 【国别】英国 【主要人物性格】无 【主要情节】论真理、论死亡、论人的天性、论高官、论求知、论美。
【写作特色】 【点评】 《格列佛游记》 【作者】斯威夫特 【国别】英国 【主要人物性格】 格列佛：1.他善良、正直，帮助利立浦特人打败了侵略者，扑灭王宫大火等等。
2.无私、真诚、崇尚自然的特点。
3.格列佛是一个具备了整个人类所有的优秀品质的代表，是一个理想化了的人物，因而显得有些苍白。
大人国国王：贤明而正直，经常关怀臣民。
小人国：小人国里拥有荒缪的逻辑、腐败的警察制度，诬告成风。
大人国：大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，法律也是自由和福利的保障。
飞岛国的科学家：残暴，脱离人民与实际。
【主要情节】大人国、小人国、飞岛、慧骃国。
【写作特色】丰富的想象、拟人的手段、讽刺的笔法。
【点评】本书不留情面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。
《简.爱》 【作者】夏洛特·勃朗蒂 【国别】英国 【主要人物性格】 简·爱：坚强。
她可能微不足道，但却是自己命运的主宰。
【主要情节】简·爱不幸但又坚强的人生。
【写作特色】充满激情与想象。
【点评】 《泰戈尔文集》 【作者】泰戈尔 【国别】印度 【主要人物性格】无 【主要情节】泰戈尔的诗。
【写作特色】短小而精简，意味深长。
【点评】泰戈尔的作品文笔优美，值得一读。
《飘》作者:玛格丽特?米切尔 主人翁:郝思嘉,白瑞德 内容简介:魅力四射、倾倒众生、传奇女子郝思嘉在美国南北战争期间，面对不幸坚强生活，从一个受人仰慕的庄园娇小姐到自食其力的女商人。
虽执着的爱着一个人，却又三嫁他人，仍无法得到梦想的爱情，糊涂的她发现今生至爱时，爱又离她而去…… <简爱>作者:夏洛特·勃朗特 主人翁:简爱,罗契斯特 内容简介:简爱从令人讨厌的学校毕业,在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作,负责教育罗契斯特先生的女儿,在此过程中两人擦出爱的火花,但在两人结婚当天,意外得知罗契斯特先生的前一位夫人并没有死,而是疯了并且正关在庄园里,于是简爱离开庄园,并碰到自己的表哥表妹,正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时,罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦,他本人也受伤致盲,心灵有所感应的简爱赶回庄园,两人从此幸福的生活在一起. <钢铁是怎么炼成的> 主人翁:保尔·柯察金 内容简介:《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。
保尔早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。
保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。
十月革命爆发，老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。
朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。
朱赫莱被匪徒抓去了。
保尔与朱赫莱一起逃跑。
由于维克多的告密，保尔被投进了监牢。
从监狱出来后，保尔跳进冬妮亚的花园。
冬妮亚和保尔产生了爱情。
在激战中，保尔头部受了重伤。
出院后，他参加恢复和建设国家的工作。
冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。
在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒,体质越来越坏。
1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。
他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。
这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。
” 同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情表现了保尔精神世界的纯洁。
《钢铁是怎样炼成的》名句:“人最宝贵的是生命。
它给予我们只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。
这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’” 《钢铁是怎样炼成的》这部小说是20世纪30年代苏联文学中最优秀的作品之一,是影响历史的百部经典之一,是生活的教科书。
《钢铁是怎样炼成的》教给我们应该怎样生活才有意义，保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念，是永远值得我们学习的。
<巴黎圣母院>作者:维克多·雨果 主人翁:加西莫多和爱丝梅达 内容简介:1480年，法国巴黎圣母院的老教士孚罗洛收养了一个样貌酗陋又驼背的弃婴，取名加西莫多。
孚罗洛与加西莫多同时爱上了吉卜赛美女爱丝梅达，孚罗洛为了摆脱首相对他的政治欺压，同时又因教士身份不能向爱丝梅达，于是杀死首相嫁祸爱丝梅达。
加西莫多为救爱人，不惜牺牲自己。
<红与黑>作者:司汤达 主人翁:于连 内容简介:《红与黑》是法国作家司汤达创作的一部长篇小说，现在，已经被世界公认为文学史上的经典。
《红与黑》是法国批判现实主义的第一部杰出作品。
作者被誉为法国以至整个欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。
小说描写一个名叫于连的青年，在市长家中当家庭教师时，勾引上主人的妻子，后来又勾搭一个贵族小姐。
起初，于连并不爱玛蒂尔德那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。
玛蒂尔德再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀
这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了
”。
于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，买了一支手枪，向正在祷告的德·莱纳夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。
于连因开枪杀人被捕了。
在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。
玛蒂尔德买下了他的头颅。
在于连死后的第三天，德·莱纳夫人抱吻着她的儿子，也离开了人间。
小说原名《于连》，后改为《红与黑》。
其中的“红”指法国士兵的红色军服，代表资产阶级革命力量，“黑”指复辟时期僧侣的黑衣，代表封建教会势力，这一书名本身暗示了两大对立阵营的尖锐冲突。
《源氏物语》作者:紫式部(日本) 内容简介:《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响， 被誉为日本文学的高峰。
作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一 年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。
《神曲》 作者但丁·阿里及艾力，意大利诗圣。
一三零零年四月七日，但丁·阿里及艾力在三十五岁那年的复活节，偶然迷失于“黑暗的森林”，好不容易逃离森林开始爬上眼前的高山。
就在豹、母狼出现想要咬他之际，奉天上圣母玛利亚之命下凡的贝亚得利杰，立即自地狱呼叫罗马诗人威吉利奥的灵魂去救出但丁。
未到现场的威吉利奥对但丁说，若想回到现实世界就必须经过地狱界与天堂界、净罪界。
因此这二位诗人便开始了三个境界的游历旅行。
弯曲型的地狱界共有第一至九层，罪行深重之人必须进入第九层接受刑罚；如第四层之吝啬、浪费者就必须受到装满金币的袋子压迫；第五层之信奉异端邪教者则又须在石棺中被烧死。
在第八层第五袋的贪污者会遭到沸水烫刑，同一层第九袋发动战争者将会被斩为肉酱。
地狱底层的三面魔王鲁古菲勒正咀嚼着反判者犹大布尔特卡希奥。
俩人经过隧道来到了一处岛屿的海 边，这也是通往净罪山之路。
不久，天使出现，在使用额头印上代表罪恶的七个P字母，这些字母随着他们愈往山上走，而逐渐消失。
这座山分为九层，山顶即是地上的乐园。
途中，但丁看到各种罪恶一一被净化；例如在第二层犯了羡慕他人之罪者，被用铁线缝上双眼。
第六层犯了口腹之欲的罪犯，他们眼前会出现许多美食、水果之幻影然后又趋于消失。
在顶层的地上乐园里有一条能让人忘记一切的艾勒艾河，但丁及威吉利奥便被浸在这条艾勒艾河中。
不久，贝亚得利杰在随从的护卫下搭着车子出现了，他身上发出的刺眼光芒反射在但丁眼里，以使但丁的眼晴能接受考验，依序是第一天拜访了“月天”、第二天拜访了“水星天”、第三天拜访了“金星天”、第四天拜访了“太阳天”、第五天拜访了“火星天”、第六天拜访了“木星天”、第七天拜访了“土星天”、第八天拜访了“恒星天”、第九天拜访了“原动天”、第十天拜访了“至高天”。
但丁在第六天时曾听到了曾祖父卡加格达对华中罗伦斯所下之未来预言；在至高天，他们拜谒了圣灵的容貌，并且领悟了三位一体的奇妙真议
日本文学名著都有什么啊
性格特点：1宋 江. 仗疏财，一直希望招 2卢俊义. 作事谨慎，非理不为，不取 3吴 用. 足智多谋，善用计策 4公孙胜.法力高超，建立奇功伟业 5关 胜. 精通兵法，英勇善战 6林 冲. 武艺高强，有勇有谋 7秦 明. 武艺高强，性格急躁，有勇无谋 8呼延灼. 正直勇敢 9花 荣. 箭法高超，十分仗义 10柴 进. 为人慷慨 11李 应. 擅长飞刀，神出鬼没 12朱 仝. 性情温和 13鲁智深. 嫉恶如仇，脾气火爆，粗中有细 14武 松. 武艺高强，崇尚忠义 15董 平. 勇猛无敌，知恩图报 16张 清. 善用飞石打人作战英勇 17杨 志. 精明能干、粗暴蛮横 18徐 宁. 会使倒铁钩，帮助打破连环马，人称金抢手 19索 超.性格急躁 20戴 宗. 行走如飞 21刘 唐. 爱结识好汉，性格暴躁 22李 逵.正直粗鲁，勇猛无比 23史 进. 重义气，性格直爽，机智勇猛 24穆 弘. 性格暴躁，粗鲁 25雷 横. 脾气暴躁，为人耿直 26李 俊. 为人正直，水中功夫超强 27阮小二. 武艺出众，英勇善战 28张 横. 投靠梁山，英勇善战 29阮小五. 水中好汉，奋勇杀敌 30张 顺.水中功夫好，豪爽仗义，惩恶济善，有仇必报 31阮小七. 心快口快 32杨 雄. 为人正直 33石 秀.好打抱不平 34解 珍. 作战英勇 35解 宝. 为人灵活，作战英勇 36燕 青.武功高强，为人风流 37朱 武 精通阵法，广有谋略 38黄 信 一身好武艺，英勇善战 39孙 立 精熟弓马，武艺过人，正直 40宣 赞 相貌丑陋，武艺出众 41郝思文 仗义侠胆，有勇有谋 42韩 滔 力大无穷，有勇有谋 43彭 玘 扶危救困，义气第一 44单廷珪 风流潇洒，气宇轩昂 45魏定国 风流潇洒，礼貌待人 46萧 让 擅长写字，不爱说话 47裴 宣 忍辱负重，忠诚憨厚 48欧 鹏 武功不低，挫折感强，比较谨慎 49邓 飞 武功不差，舍己为人 50燕 顺 比较机智51杨 林 很聪明，比较谨慎 52蒋 敬 武力高强，归顺梁山 53吕 方 比较聪明54郭 盛 义气为重 55安道全 医术高明，好色 56皇甫端 医道高明，诊治马病，手到病除 57王 英 五短身材，一双光眼，嗜色如命 58扈三娘 武功高强，郁郁寡欢 59鲍 旭 正直粗鲁，勇猛无比 60樊 瑞 阴柔有余、阳刚不足 61孔 明 武艺不精，比较讲义气 62孔 亮 本事低微，武功很差 63项 充 比较勇猛64李 衮 比较聪明65金大坚 技法纯熟，雕刻栩栩如生 66马 麟 提前踏入社会混帮派，好勇斗狠 67童 威 能伏水，会驾船68童 猛 水性极好 69孟 康 人高马大，善于制造大小船只 70侯 健 飞针走线，技艺高超 71陈 达 体魄强健,生性粗鲁 72杨 春 使一口大杆刀，武艺精熟 73郑天寿 鲁莽，比较重义气 74陶宗旺 力大无比，正直勇敢 75宋 清 没什么武功，性格内向 76乐 和 聪明伶俐，各种乐曲，一学便会 77龚 旺 会使飞枪，正直勇敢 78丁得孙 会使飞叉，正直勇敢 79穆 春 当地一霸，四处惹是生非80曹 正 比较聪明81宋 万 高大威猛，武艺平常 82杜 迁 本事平平，武艺一般 83薛 永 身手不错，会使枪棒 84施 恩 使得一身好拳棒，会施展恩惠 85李 忠 虚伪，吝啬 86周 通 精于算计，毫无义气 87汤 隆 善于打造兵器，有绝技在身 88杜 兴 性刚烈，知恩图报，有情有义 89邹 渊 性气高强，不肯容人 90邹 润 为人慷慨忠良，有一身好武艺 91朱 贵 心地善良，性格直率 92朱 富 为人和善，心思缜密，机智多谋 93蔡 福 贪婪，而又慈悲 94蔡 庆 不得罪人，精明，圆滑 95李 立 比较聪明96李 云 有一身好本事，为人仗义 97焦 挺 拳脚熟练，讲义气 98石 勇 武功一般，粗蛮胆大 99孙 新 正直勇敢，讲义气 100顾大嫂 豪爽急躁，倔强暴躁 101张 青 较为勇猛102孙二娘 野蛮，杀人成性，精明豪放， 103王定六 没什么本事，身材瘦小，有一双好腿脚 104郁保四 为人仗义，正直勇猛 105白 胜 胆大但不能吃苦 106时 迁 身轻似燕，爱偷东西 107段景住 武功不好，只会逃跑、告状 108凌 振 精通武艺，会造火炮 一百单八将，指四大名著之一《水浒传》中梁山泊上的一百零八个头领，由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成。
这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。
其小说《水浒传》同时也是描绘人物最多的小说之一。
水浒传里108将的排名，名字，绰号，兵器是什么
一百单八将排名、 星号、 绰号、名称及武器 1 天魁星 及时雨（呼保义） 宋江 武 器：日月星辰旗，混元河双剑。
2 天罡星 玉麒麟 卢俊义 武 器：麒麟黄金盾，麒麟黄金甲，麒麟兽宝马 3 天机星 智多星 吴用 武 器：八门玄机链，孔明宴传羽扇 4 天闲星 入云龙 公孙胜 武 器：松纹古铜七星剑 5 天勇星 大刀 关胜 武 器：，赤兔马。
6 天雄星 豹子头 林冲 武 器：寒星冷月枪 7 天猛星 霹雳火 秦明 武 器：狼牙烽火棒。
8 天威星 双鞭 呼延灼 武 器：雌雄虎眼鞭，乌油七星链，踢雪乌骓马 9 天英星 小李广 花荣 武 器：雪山飞龙枪，天地日月弓，箭。
10 天贵星 小旋风 柴进 武 器：旋风无影剑 11 天富星 扑天雕 李应 武 器：铁嘴雕头枪，鹰尾飞刀 12 天满星 美髯公 朱仝 武 器：九龙朝阳刀。
13 天孤星 花和尚 鲁智深 武 器：疯魔月牙禅。
14 天伤星 行者 武松 武 器：青龙白虎双刀 15 天立星 双枪将 董平 武 器：双龙戏水枪。
16 天捷星 没羽箭 张清 武 器：凤尾火枪，飞凰火石。
17 天暗星 青面兽 杨志 武 器：流星碎岩刀，八宝陀龙枪。
18 天佑星 金枪手 徐宁 武 器：金钩闪电枪，赛唐猊无敌铠。
19 天空星 急先锋 索超 武 器：战神斧，雪豹马 20 天速星 戴宗 武 器：疾风剑，神行甲马 21 天异星 赤发鬼 刘唐 武 器：阎罗烈火刀。
22 天杀星 黒旋风 李逵 武 器：鬼王斧。
23 天微星 九纹龙 史进 武 器：青龙棍。
24 天究星 没遮拦 穆弘 武 器：铁背鳌龙刀。
25 天退星 插翅虎 雷横 武 器：咆哮虎牙刀。
26 天寿星 混江龙 李俊 武 器：七宝蟠龙槊。
27 天剑星 立地太岁 阮小二 武 器：玄铁霸王刀。
28 天平星 船火儿 张横 武 器：火焰鱼王刀。
29 天罪星 短命二郎 阮小五 武 器：鳄鱼瓜，鳄鱼凿。
30 天损星 张顺 武 器：鱼肠剑。
31 天败星 活阎罗 阮小七 武 器：龙王刺。
32 天牢星 病关索 杨雄 武 器：冷艳锯齿刀。
33 天慧星 拼命三郎 石秀 武 器：七彩雁翎刀 34 天暴星 两头蛇 解珍 武 器：解家流双蛇铛，金蛇弓。
35 天哭星 双尾蝎 解宝 武 器：解家流蝎尾叉，银蝎针。
36 天巧星 浪子 燕青 武 器：飞燕弩。
37 地魁星 神机军师 朱武 武 器：妖刀，风雷 38 地煞星 镇三山 黄信 武 器：丧门剑，镇山鞭 39 地勇星 病尉迟 孙立 武 器：乌龙九刃予，虎眼钢鞭。
40 地杰星 丑郡马 宣赞 武 器：西域火焰刀 41 地雄星 井木犴 郝思文 武 器：七星龙鳞枪。
42 地威星 百胜将 韩滔 武 器：灵山枣木槊。
43 地英星 天目将 彭玘 武 器：。
44 地奇星 圣水将 单廷圭 武 器：圣光水纹枪。
45 地猛星 神火将 魏定国 武 器：暗黑神火镰 46 地文星 圣手书生 萧让 武 器：天地如意笔 47 地正星 铁面孔目 裴宣 武 器：生死阴阳剑。
48 地阔星 摩云金翅 欧鹏 武 器：金顶冲天槊。
49 地阖星 火眼狻猊 邓飞 武 器：火尖枪 50 地强星 锦毛虎 燕顺 武 器：九齿虎牙刀。
51 地暗星 锦豹子 杨林 武 器：豹尾霹雳枪。
52 地轴星 轰天雷 凌振 武 器：风火子母炮。
53 地会星 神算子 蒋敬 武 器：铁算盘。
54 地佐星 小温侯 吕方 武 器：。
55 地佑星 赛仁贵 郭盛 武 器： 56 地灵星 神医 安道全 武 器：八脉神针 57 地兽星 紫髯伯 皇甫端 武 器：镇马鞭。
58 地微星 矮脚虎 王英 武 器：如意风雷棍。
59 地慧星 一丈青 扈三娘 武 器：日月霜刀，苍鹰神爪。
60 地暴星 丧门神 鲍旭 武 器：三尸丧门剑。
61 地然星 混世魔王 樊瑞 武 器：冥界魔王剑，暗黑流星锤 62 地猖星 毛头星 孔明 武 器：狼牙风雷锤 63 地狂星 独火星 孔亮 武 器：犬牙钩镰刀 64 地飞星 八臂哪吒 项充 武 器：百兽金刚盾，火尖枪，24把红绫飞刀 65 地走星 飞天大圣 李衮 武 器：南蛮盾，秋风剑，落叶标枪。
66 地巧星 玉臂匠 金大坚 武 器：天锤，地凿 67 地明星 铁笛仙 马麟 武 器：消魂无双笛，天王大滚刀。
68 地进星 出洞蛟 童威 武 器：蛟王刀。
69 地退星 翻江蜃 童猛 武 器：蟹王叉刀 70 地满星 玉幡竿 孟康 武 器：回旋锚 71 地遂星 通臂猿 侯健 武 器：天蚕丝，无影针 72 地周星 跳涧虎 陈达 武 器：丈八虎矛枪。
73 地隐星 白花蛇 杨春 武 器：碧血白蛇刀 74 地异星 白面郎君 郑天寿 武 器：吴钩剑。
75 地理星 九尾龟 陶宗旺 武 器：神龟铁背锹 76 地俊星 铁扇子 宋清 武 器：逍遥扇。
77 地乐星 铁叫子 乐和 武 器：玄铁箫。
78 地捷星 花项虎 龚旺 武 器：虎爪刀。
79 地速星 中箭虎 丁得孙 武 器：白虎叉，虎牙飞叉 80 地镇星 小遮拦 穆春 武 器：翻江蛟龙枪 81 地羁星 操刀鬼 曹正 武 器：庖丁解牛刀 82 地魔星 云里金刚 宋万 武 器：金刚剑。
83 地妖星 摸着天 杜迁 武 器：天王棍。
84 地幽星 病大虫 薛永 武 器： 85 地僻星 打虎将 李忠 武 器：梨花枪。
86 地空星 小霸王 周通 武 器：铁杆霸王枪 87 地孤星 金钱豹子 汤隆 武 器：雷神锤。
88 地全星 鬼脸儿 杜兴 武 器：鬼脸嘟嘟抓 89 地短星 出林龙 邹渊 武 器：龙牙刀 90 地角星 独角龙 邹润 武 器：金刚独龙角。
91 地囚星 旱地忽律 朱贵 武 器：五毒三截棍 92地藏星 笑面虎 朱富 武 器：袖里乾坤索 93 地伏星 金眼彪 施恩 武 器：九节花蟒鞭 94 地平星 铁臂膊 蔡福 武 器：骷髅斩鬼刀 95 地损星 一枝花 蔡庆 武 器：冥头招魂刀。
96 地奴星 催命判官 李立 武 器：判官令。
97 地察星 青眼虎 李云 武 器：斩轮刀。
98 地恶星 没面目 焦挺 武 器：金爪大椎。
99 地丑星 石将军 石勇 武 器：雌雄星月刀 100 地数星 小尉迟 孙新 武 器：烂银花枪，太岁钢鞭。
101 地阴星 母大虫 顾大嫂 武 器：雌雄虎头刀 102 地刑星 菜园子 张青 武 器：碎岩翻地锄。
103 地壮星 母夜叉 孙二娘 武 器：柳叶双刀，迷魂镖。
104 地劣星 活闪婆 王定六 武 器：泥鳅双枪 105 地健星 险道神 郁保四 武 器：开山双刃斧。
106 地耗星 白日鼠 白胜 武 器：不详 107 地贼星 鼓上蚤 时迁 武 器：月牙妖刀，流星飞刺。
108 地狗星 段景住 武 器：马王鞭 一百单八将，指四大名著之一中梁山泊上的一百零八个头领，由天罡星三十六员和地煞星七十二员组成。
这一百零八人性格各异，各有所长，结局不同，是我国文学史上的经典人物群像。
其小说同时也是描绘人物最多的小说之一。
，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
《水浒传》也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。
是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。
版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。
它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
通过神情、动作的细致描写来展现一个人丰富等内心世界。
内介：《水浒传》的艺术要放到中国古典小说的发展过程中才能看得清 第一题是人物描写。
这是小说创作的中心问题，情节再吸引人，如果人物没有血肉，没有生命，就不是好的小说。
塑造英雄群像，人物的理想化，传奇色彩等，这些和《三国演义》是相同的。
其一，是人物性格的多侧面和具有比较复杂的内涵。
《三国演义》的人物比较平面，除个别的人物如曹操，具有看似矛盾的较复杂的性格内容外，其他人物的性格内容都比较简单和单一，而《水浒传》的人物就要复杂得多，最突出的是写英雄人物而不避讳写他们的缺点，而写缺点却又并不影响将他们塑造成高大的英雄形象，相反却显得更加真实，更加血肉丰满。
如林冲、武松等人都是如此。
其二、与此相联系的是，《水浒传》人物的思想性格不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面，更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。
因此《水浒传》的英雄人物不是神而是人，读者感到亲切，容易接受。
这是《水浒传》的现实主义艺术走向成熟的一个重要标志。
其三、《三国演义》人物的性格定型化，看不出同生活环境的联系，性格没有发展变化，而《水浒传》的人物性格却同人物的出身、遭遇、具体的生活环境等有着密切的联系，因而能随着生活遭遇的变化而发展变化。
这一点林冲性格的转变表现得非常突出。
第二个问题谈谈细节描写。
细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉。
《三国演义》中也有细节描写，但比较少，比较简单，也缺乏丰富的内容，而《水浒传》的细节描写则要丰富、细腻得多，而且能充分表现人物的思想性格。
拟通过《水浒传》中两个人们熟知的精彩片断《武松打虎》和《林教头风雪山神庙》来进行具体的分析。
（全文） 朋友们，大家好。
欢迎来到文学馆。
说到《水浒传》艺术上的成功，就离不开要谈《水浒传》的人物塑造、离不开说一百单八将，这组人物群像都或多或少地给读者留下了深刻的印象，其中有的人物特别富有人性的姿彩和人性的光华，像林冲、武松，我们一提到“林教头风雪山神庙”，活托托的一个林冲形象便如在目前。
今天呢，我为大家请来了北京大学中文系的周先慎教授，请他为我们讲——从林冲谈《水浒传》的人物描写，大家欢迎。
大家知道，小说艺术创造的中心是人物形象。
这个小说有情节、有构思，但是你的情节再生动、再曲折、再吸引人，但是你的人物写得不好，没有血肉，苍白干瘪，那么这个作品是不能算成功的。
我们古代的几部小说名著，都是栩栩如生地刻画了人物形象。
像《三国演义》、《水浒传》里边那些主要人物都是家喻户晓，长期活在广大人民群众心目当中。
所以这个人物形象的成功是小说艺术成功的关键。
那么中国古典小说现实主义艺术，就是怎么样反映这个现实生活，怎么样把生活反映得更加真实、更加能够为读者所理解、所接受。
那么中国古典小说的现实主义艺术，有一个发展和成熟的过程。
这个发展、成熟的过程，也跟人物形象的塑造分不开。
所以我想先谈第一点，以林冲为例，谈《水浒传》在人物塑造上的现实主义艺术。
它的特点就是从生活出发，从生活里边来。
人物有什么性格特点，这个特点后来有什么变化，都是从生活里边来的，都有他的出身、生活遭遇，他生活的具体环境，有根有据，所以就令人信服。
大家看了《水浒传》以后，林冲有一个突出的性格特点，是什么
能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。
一出场，这个大家要注意，要充分地理想化的话，那么一开始，写一个正面的英雄人物，一开始就要写他的优点。
但是《水浒传》不一样，《水浒传》人物出场，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。
可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。
你想想看，一个八十万禁军教头的军官妻子，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。
所以他非常气愤地去了以后，他把这个人、把调戏他妻子的人肩胛扳过来。
这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢
就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。
“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。
所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。
但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。
但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。
这个小说写得非常好，因为刚刚认识鲁智深，大家好武，而且讲义气，新认识的结义兄弟。
鲁智深就带着一帮泼皮来帮他打，结果鲁智深来了以后，他把高衙内放走了。
但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢
有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。
他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，我不怕。
他说“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。
”你看，一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。
一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
另外《水浒传》不只是写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。
《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。
他为什么要变化
什么时候变化
都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。
所谓上山就是造反的意思，就是反叛统治阶级，就是敢于起来抗争。
林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。
《水浒传》写人物，我在这儿提一句，大家注意，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。
这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的，这个写得非常好的。
你看李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，我就不细说了，大家去看，很曲折。
鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；李逵是最痛快，鲁智深是非常爽朗，一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，那种情景一点没有，非常爽朗、见义勇为、路见不平拔刀相助，主动地向统治阶级出击。
军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
但是林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。
作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，大家不要忽略了。
譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲过，他说“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。
也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。
这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。
所以你看小说写得很好，他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。
所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。
林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。
一计不成，又生一计。
所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的那个对立面、那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。
所以接着就写他想苟安，忍。
想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。
所以小说接着就写高衙内又收买了陆谦，就是林冲的结义兄弟，让陆谦把林冲的妻子骗到他的家，骗到陆谦的家里面楼上，要想强暴，想侮辱。
这个时候他也不加追究，只是气愤地把陆谦的家里砸了个粉碎。
因为在陆谦的家里，把陆谦的家砸一个粉碎。
这时候有一段描写，小说有一段描写也是值得注意的。
就写“林冲拿了一把解腕尖刀”，大家注意这个解腕尖刀很有文章的， “径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。
找陆谦去了，他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。
注意这个地方，写得非常准确、非常精彩。
也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。
你应该找高衙内，对不对
你怎么去找陆谦
这里边有两个意思我觉得大家要体会。
第一个意思，还是怕高衙内，吃着他的请受，不敢惹他。
前面说了，权且饶他这一次。
这是第二次了，他又忍让了，这是第一个意思。
第二个意思，这就是写林冲重义。
通过这个情节，还有弦外之音，还有潜台词，就是说陆谦是我的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。
注意，讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。
这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
那么到了以后，他发配沧州以后，作者又一次点示我们林冲好义。
就是什么呢，大家读过很熟悉的“风雪山神庙”。
他到了沧州以后，正好有一个卖酒的李小二，李小二称林冲是“恩人”，而且报告他陆谦、高俅他们、高衙内派陆谦到沧州杀害他。
那么李小二为什么要跟他报告呢，因为这个很冒险的、冒生命危险的，就是因为过去林冲救过他，他吃了官司以后，他帮助了他，而且给了他钱，所以他称林冲是恩人。
那么这就写出了林冲的克己好义、乐于助人的这种侠义心肠、讲义气。
所以后边是明点，前面有暗点，这都是写林冲思想性格转变的依据。
所以作者就是通过这么一个情节，通过林冲妻子被花花太岁高衙内看得长得漂亮，去加以调戏，这样一个情节，写出了林冲的性格。
既写出了林冲的性格，又揭露了封建社会的黑暗和罪恶，统治阶级的黑暗和罪恶。
这样也就揭示出来梁山起义事业为什么会逐渐发展壮大，很多人都要投奔梁山，梁山事业壮大，就是因为逼上梁山。
逼上梁山在林冲的身上体现得最鲜明、最突出，走投无路了，然后才上山。
但是，林冲到这个时候发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。
你看小说写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。
这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。
你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了
照样来。
所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，这样的话，读者就对于罪恶势力更加憎恨。
你看我们读到“野猪林”，就记得这个情节。
一路上押监他的是董超、薛霸，两个差人，一路上对他真是非常地厉害，虐待他。
水也很烫的，用烫水让他洗脚，烫得非常厉害。
后来走到什么地方呢
走到野猪林，就是笼罩着烟雾的野猪林，这时候受到高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。
到这个时候了，一点都没想到可能要杀他，你要捆就捆吧。
所以你想，换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。
所以《水浒传》写人物在特定情景之下，不同的人物会说不同的话，这个很多的。
比如说武松打虎，打虎之前在酒店里面喝酒，喝了很多酒。
店老板叫他不要上山，因为山上有老虎，这儿有政府的文告，他不信。
他说你是开黑店的，想我留在这儿晚上害我，他走了。
而且说就是有虎，老子也不怕，豪言壮语。
但是快上山的时候，小说写得很准确，看见印信榜文，他在路上看见两次公告，一次只有白纸，没有盖章的。
第二次看见印信榜文，这个小说写得很准确，就是政府盖了官印的，这个是真的，这个时候就写武松他有思想斗争。
武松是非常好面子的，在生死关头宁可冒着生命危险上山，但是这个面子还是要要的。
大家想想，如果是李逵和鲁智深，那就痛快得多，不怕就上去，要怕就回去，没有那么多讲究。
所以《水浒传》写人物在特定情景之下，特定的人物性格他会说什么话，不能换的，是性格化的。
然后这个时候，一路保护他的鲁智深到了野猪林，就要跳出来，跳出来以后，想把杀害他的两个人干掉。
你看这个时候，林冲又出来跟他说好话。
林冲的这个能忍的性格我们读者都不能忍，对他这种性格不能忍，把你迫害成这样，马上就要把你杀掉了，你还替他们说好话，这种能忍的性格，真是无以复加，简直叫我们读《水浒传》的人都不能忍。
但是现在他忍了，不断地写他这种能忍的性格，同时也揭示他善良的一面。
一直后来到草料场，让他到草料场，也是个阴谋诡计，放火烧死他，他不知道。
他以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。
结果去了以后，最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人，亲耳听见，说要把林冲的骨头，烧死了以后，把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。
这个时候是满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。
你看林冲转变以后，从“火并王伦”开始，到以后，以后反对招安也是很坚决的，判若两人。
但是这种性格的巨大转变，是一步一步写出来的，有生活的依据，令人信服，这才是有血有肉的英雄。
第二点，我想讲一讲《水浒传》的细节描写。
细节可以说是生活的血肉，我们在生活里边，并不是每天都是那种惊天动地的大事件，总是普普通通，平凡的生活琐事比较多。
所以细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉。
所以在某种意义上可以说，离开了细节描写，就没有小说的艺术。
“风雪山神庙”大家都非常熟悉的，中学里面就学了。
那个戏真是非常细腻。
让他管那个草料场，我刚才讲了，他以为是好差事，实际上是一场阴谋，放在那儿去准备烧死他。
他去了以后是一个什么情况呢
外边下着大雪，进屋以后，他就拿起柴炭点火，生起焰火来。
但是这个草棚已经坏了，风都可以刮进来，很冷，所以当时写林冲怎么想呢
怎么过冬呢
他就想等到天暖和以后，待雪停了以后，到城里边去要唤一个泥水匠来，把它修好。
这是什么意思啊
这是想在这个地方好好过日子，对不对，不是凑合，想等雪停了以后，把这个草棚修好。
然后就写他烤了一会儿火，烤了一会儿火以后还是冷，就想到前面那个老军指示他五里之外有一个卖酒的地方，可以去买酒喝。
他因为太冷，就想到那儿去买酒。
走以前，你看写这个林冲性格非常精细。
把这个火炭盖了，“取毡笠子戴上，拿了钥匙，信步投东”。
注意他锁门，前后两次写他锁门，这个门有什么好锁的，里面什么东西都没有，而且都破了，他还锁，林冲这个人很谨慎。
然后在半路上经过一个古庙，就是山神庙，他还怎么呢
还进去顶礼膜拜，求这个神来保佑他，保佑什么呢
就是安安稳稳地过日子，都走到这步田地，简直是走投无路了，他还是这种心思、打算。
然后喝完酒以后，又买了一葫芦酒，包了两块牛肉，迎着风又回到草料场。
结果一看雪下得越来越大，把草厅压倒了。
他这个时候想，怎么办呢
就把这个花枪，注意这个花枪，花枪、葫芦放在雪地里边，生怕那个火没有灭，伸着手从破败的墙壁伸进去摸一摸，摸到雪水已经把火完全浸灭了，他才放心。
然后抱着一床破棉絮，挑着他的那只枪，挑着他的酒葫芦，然后到山神庙去。
这个金圣叹读《水浒传》我劝大家好好去看看，他有的批语很精彩的，他这个地方读得很细。
他就批了一句，他说：“只拿一条破絮被，说明过一夜，第二天还要回来。
”他读得很细，那就是说什么呢
就是今天晚上暂时过不下去了，我到山神庙躲一个晚上，我还得回来。
就是在这种情况下，还是能够忍受，还是要想平平安安地在这个地方过日子。
所以通过“风雪山神庙”，一系列的非常细腻的细节描写，揭示了林冲的内心世界。
好端端的一个八十万禁军教头、一个美好的、幸福的家庭，被高俅、高衙内迫害到这种凄凄惨惨的地步，还没有想到要反抗，还要想到安安生生地过日子。
你们看，作者是到无以复加之处还要加一笔。
一直到草料场火起了，他听到火起的声音，想起来了。
一般的人，人之常情，想到这个情况，我是看草料场的，现在草料场火起了，赶快逃跑啊，对不对
他不，他首先想到的是赶快去救火，你说林冲忍受到什么程度，善良到什么程度，他想到要去救火。
我刚才讲了，亲耳听到门外陆谦他们说，这次把林冲烧死了，我要拣他的骨头去请赏。
这一下子，怒气爆发出来了，打开门出去报仇，这才最后进行了转变。
所以这个细节描写，“风雪山神庙”一系列的细节，描写他的动作、他的心思、他的整个发展过程，都写得非常细。
下边就是写林冲最后打开庙门出来杀人了，林冲出来以后先是举手一枪，先把那个差役杀死。
作者在这个地方写林冲杀陆谦写得很细的，比那两个人要细。
这就说明他不是为写杀人而写杀人，而是通过杀人写林冲思想性格的转变，写他走上革命的道路。
所以他满腔的怒火、满腔的怨愤、满腔的仇恨，一下子爆发出来，是要痛痛快快地报仇。
所以他对付这两个人以后，就来对付陆谦。
他就大声地喝道，“好贼，你待哪里去”，往哪儿跑，“批胸只一提，就把他提起来，然后丢翻在雪地上”。
这个时候小说写林冲杀陆谦写得很有讲究。
他这个时候不要花枪了，他把枪拿来插在雪地上，“脚踏陆谦的胸口上”，踩在他的胸口上，然后从身边取出一口刀来。
我前边讲，你们要注意这个解腕尖刀，这个时候取出来解腕尖刀在陆谦的脸上割着，先不杀他。
然后发表了一篇革命的宣言。
所以作者写林冲杀人，不是一般的杀人，是写他革命造反的革命性和正义性，他杀人杀得堂堂正正，光明磊落，写出一个英雄人物。
所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的。
有这么几点：第一，他能分清主次，主要敌人是陆谦，我先不对付你，我先把两个次要的解决了，然后集中力量来收拾主要的仇人陆谦，这是一点，能分清主次；第二，不是不明不白地就把对方杀死，而是先问罪谴责。
刚才我讲的，杀得光明磊落、理直气壮，革命宣言，我为什么要杀你
你太坏了，背信弃义；第三点，就是写他杀三个人的杀法是不一样的，用的武器不一样，杀法也不一样，详略也不一样。
所以总体来说，林冲杀人杀得有身份。
什么叫有身份
八十万禁军教头，武艺高强，有斗争的经验。
有性格，他很精细，很讲究策略。
有思想，那就是为正义而杀人，不是不明不白，随随便便地去杀人。
有思想，有章法，就像我们写文章一样，主次、详略都要搞清楚。
哪个为主，哪个为次，哪个详、哪个略，先杀谁、后杀谁，很有章法。
大家想想看，如果换成李逵报仇，是一种什么杀法
显然是另外一个样子。
所以《水浒传》写人物完全是性格化的，写得非常好。
《水浒传》对一些小的物件的处理，也是非常精细的，很值得我们注意。
前面我提到挑酒葫芦的花枪，不断地写，不是随便的。
不断地写他用花枪挑着酒葫芦，几次写到。
这个地方你要注意了，我们读得不细的话，就以为那个花枪是挑酒葫芦的，实际上不是，实际上报仇要杀人的。
还有就是李小二报告林冲说陆谦他们追到沧州来了，可能要害你。
林冲是专门买了一把解腕尖刀。
到了最后报仇的时候，一只脚踏在陆谦的胸口上的时候，这个时候从身上拿出解腕尖刀来了。
特意为你准备的，此时不用更待何时，对不对
所以俄国的大作家契诃夫讲剧本创作的时候，他有一句话，他说，你如果在第一幕里边，写墙上挂着一把枪的话，那么你在后边一定要放枪，要不你这把枪就不必挂在这儿。
所以我说前面写的挑酒葫芦的花枪，还有那把解腕尖刀，都是墙上挂着的“一把枪”，后边就派上用场了。
所以我们读《水浒传》要读得很细，作者有艺术匠心的地方，不要马马虎虎读过去，今天就讲到这个地方，谢谢。
求助写一段话 通过动作、神态等描写反映心理
内容简介：《水浒传》的艺术要放到中国古典小说的历史发展过程中才能看得清楚。
第一个问题是人物描写。
这是小说创作的中心问题，情节再吸引人，如果人物没有血肉，没有生命，就不是好的小说。
塑造英雄群像，人物的理想化，传奇色彩等，这些和《三国演义》是相同的。
其一，是人物性格的多侧面和具有比较复杂的内涵。
《三国演义》的人物比较平面，除个别的人物如曹操，具有看似矛盾的较复杂的性格内容外，其他人物的性格内容都比较简单和单一，而《水浒传》的人物就要复杂得多，最突出的是写英雄人物而不避讳写他们的缺点，而写缺点却又并不影响将他们塑造成高大的英雄形象，相反却显得更加真实，更加血肉丰满。
如林冲、武松等人都是如此。
其二、与此相联系的是，《水浒传》人物的思想性格不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面，更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。
因此《水浒传》的英雄人物不是神而是人，读者感到亲切，容易接受。
这是《水浒传》的现实主义艺术走向成熟的一个重要标志。
其三、《三国演义》人物的性格定型化，看不出同生活环境的联系，性格没有发展变化，而《水浒传》的人物性格却同人物的出身、遭遇、具体的生活环境等有着密切的联系，因而能随着生活遭遇的变化而发展变化。
这一点林冲性格的转变表现得非常突出。
第二个问题谈谈细节描写。
细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉。
《三国演义》中也有细节描写，但比较少，比较简单，也缺乏丰富的内容，而《水浒传》的细节描写则要丰富、细腻得多，而且能充分表现人物的思想性格。
拟通过《水浒传》中两个人们熟知的精彩片断《武松打虎》和《林教头风雪山神庙》来进行具体的分析。
（全文） 朋友们，大家好。
欢迎来到文学馆。
说到《水浒传》艺术上的成功，就离不开要谈《水浒传》的人物塑造、离不开说一百单八将，这组人物群像都或多或少地给读者留下了深刻的印象，其中有的人物特别富有人性的姿彩和人性的光华，像林冲、武松，我们一提到“林教头风雪山神庙”，活托托的一个林冲形象便如在目前。
今天呢，我为大家请来了北京大学中文系的周先慎教授，请他为我们讲——从林冲谈《水浒传》的人物描写，大家欢迎。
大家知道，小说艺术创造的中心是人物形象。
这个小说有情节、有构思，但是你的情节再生动、再曲折、再吸引人，但是你的人物写得不好，没有血肉，苍白干瘪，那么这个作品是不能算成功的。
我们古代的几部小说名著，都是栩栩如生地刻画了人物形象。
像《三国演义》、《水浒传》里边那些主要人物都是家喻户晓，长期活在广大人民群众心目当中。
所以这个人物形象的成功是小说艺术成功的关键。
那么中国古典小说现实主义艺术，就是怎么样反映这个现实生活，怎么样把生活反映得更加真实、更加能够为读者所理解、所接受。
那么中国古典小说的现实主义艺术，有一个发展和成熟的过程。
这个发展、成熟的过程，也跟人物形象的塑造分不开。
所以我想先谈第一点，以林冲为例，谈《水浒传》在人物塑造上的现实主义艺术。
它的特点就是从生活出发，从生活里边来。
人物有什么性格特点，这个特点后来有什么变化，都是从生活里边来的，都有他的出身、生活遭遇，他生活的具体环境，有根有据，所以就令人信服。
大家看了《水浒传》以后，林冲有一个突出的性格特点，是什么
能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。
一出场，这个大家要注意，要充分地理想化的话，那么一开始，写一个正面的英雄人物，一开始就要写他的优点。
但是《水浒传》不一样，《水浒传》人物出场，林冲在《水浒传》里边是个响当当的英雄，了不起，作者是热烈地歌颂他的。
可是一出场就写他的弱点，写他性格里边的弱点，不好的一面，就是能忍。
你想想看，一个八十万禁军教头的军官妻子，在光天化日之下，妻子被人家调戏，奇耻大辱，不能忍受的。
所以他非常气愤地去了以后，他把这个人、把调戏他妻子的人肩胛扳过来。
这个地方有一句描写非常精彩，怎么写的呢
就是“当时林冲扳将过来，扳着他的肩胛，却认得是本官高衙内，先自手软了”。
“先自手软了”这五个字非常值得注意，这不是简单的、一般人物的动作神态的描写，而是一下子挖掘到人的内心世界。
所以小说写林冲怒气未消，知道以后，扳过来，先自手软了。
但是“怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内”。
但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了这口气。
这个小说写得非常好，因为刚刚认识鲁智深，大家好武，而且讲义气，新认识的结义兄弟。
鲁智深就带着一帮泼皮来帮他打，结果鲁智深来了以后，他把高衙内放走了。
但是鲁智深就不买账，鲁智深怎么说呢
有一段话是响当当的，跟林冲形成鲜明的对比。
他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，我不怕。
他说“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。
”你看，一个是忍辱怕事；一个是疾恶如仇。
一个是自己受侮辱、受压迫不敢反抗；一个是看见自己的朋友受压迫，就不能忍受，这两个人的性格形成鲜明的对比。
另外《水浒传》不只是写人物的性格特点，有生活的依据，而且能够随着生活矛盾的发展，他的性格要产生变化。
《水浒传》写林冲的性格转变，写得非常出色，有根有据。
他为什么要变化
什么时候变化
都是从生活出发，这是《水浒传》的现实主义。
林冲上山的过程就是从能忍到不能忍、从懦弱到坚强、从屈辱到反抗，这么一个转变过程。
所谓上山就是造反的意思，就是反叛统治阶级，就是敢于起来抗争。
林冲上山是走了一个非常艰苦的道路。
《水浒传》写人物，我在这儿提一句，大家注意，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。
这个不同的道路是跟他性格有关系的，这个性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有关系的，这个写得非常好的。
你看李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，我就不细说了，大家去看，很曲折。
鲁智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一样；李逵是最痛快，鲁智深是非常爽朗，一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，那种情景一点没有，非常爽朗、见义勇为、路见不平拔刀相助，主动地向统治阶级出击。
军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
但是林冲走的道路是非常艰苦，林冲走了一个很漫长的、很艰苦的道路。
作者写林冲的转变，它是有很多伏笔，大家不要忽略了。
譬如说他和陆谦是好朋友、结义兄弟，但是后来陆谦害他了，那么他就曾经跟陆谦讲过，他说“贤弟不知，男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜的气”。
也就说，就是他在统治阶级的压迫之下，满腔不平之气。
这个满腔不平之气，就是林冲能够一步一步向前迈进，最后实现了思想转变，造反上山的基础。
所以你看小说写得很好，他虽然是一个八十万禁军教头，是个中级军官，但是他一出场就是被压迫的。
所以虽然是统治阶级里边的人物，但是他所处的地位和广大被压迫的人民群众有相通之处，这是他能够转变的一个基础。
林冲能忍，宽容了压迫他、侮辱他的人，但是他的对手可没有放过他。
一计不成，又生一计。
所以他非常不满的胸中，有一腔不平之气的那个对立面、那个社会的黑暗势力、罪恶势力，不断地向他紧逼而来。
所以接着就写他想苟安，忍。
想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。
所以小说接着就写高衙内又收买了陆谦，就是林冲的结义兄弟，让陆谦把林冲的妻子骗到他的家，骗到陆谦的家里面楼上，要想强暴，想侮辱。
这个时候他也不加追究，只是气愤地把陆谦的家里砸了个粉碎。
因为在陆谦的家里，把陆谦的家砸一个粉碎。
这时候有一段描写，小说有一段描写也是值得注意的。
就写“林冲拿了一把解腕尖刀”，大家注意这个解腕尖刀很有文章的， “径直奔到樊楼，前去找陆虞侯”。
找陆谦去了，他拿起这个解腕尖刀不是去找高衙内，而是去找陆谦。
注意这个地方，写得非常准确、非常精彩。
也就说，林冲已经开始反抗了，但是他反抗的程度和范围有限。
你应该找高衙内，对不对
你怎么去找陆谦
这里边有两个意思我觉得大家要体会。
第一个意思，还是怕高衙内，吃着他的请受，不敢惹他。
前面说了，权且饶他这一次。
这是第二次了，他又忍让了，这是第一个意思。
第二个意思，这就是写林冲重义。
通过这个情节，还有弦外之音，还有潜台词，就是说陆谦是我的结义兄弟，背信弃义，不讲义气的人林冲是最痛恨的。
注意，讲义气是林冲性格当中非常美好的东西，很宝贵的东西。
这是他以后能够转变，而且转变以后革命性非常强的一个很重要的因素。
那么到了以后，他发配沧州以后，作者又一次点示我们林冲好义。
就是什么呢，大家读过很熟悉的“风雪山神庙”。
他到了沧州以后，正好有一个卖酒的李小二，李小二称林冲是“恩人”，而且报告他陆谦、高俅他们、高衙内派陆谦到沧州杀害他。
那么李小二为什么要跟他报告呢，因为这个很冒险的、冒生命危险的，就是因为过去林冲救过他，他吃了官司以后，他帮助了他，而且给了他钱，所以他称林冲是恩人。
那么这就写出了林冲的克己好义、乐于助人的这种侠义心肠、讲义气。
所以后边是明点，前面有暗点，这都是写林冲思想性格转变的依据。
所以作者就是通过这么一个情节，通过林冲妻子被花花太岁高衙内看得长得漂亮，去加以调戏，这样一个情节，写出了林冲的性格。
既写出了林冲的性格，又揭露了封建社会的黑暗和罪恶，统治阶级的黑暗和罪恶。
这样也就揭示出来梁山起义事业为什么会逐渐发展壮大，很多人都要投奔梁山，梁山事业壮大，就是因为逼上梁山。
逼上梁山在林冲的身上体现得最鲜明、最突出，走投无路了，然后才上山。
但是，林冲到这个时候发配沧州以后，还是能忍，还是忍辱负重。
你看小说写得非常精彩，他临走之前写了一封休书。
这纸休书我觉得有两方面的内容，一方面写出林冲的善良，他替妻子考虑得很周到；另一方面也写出他能忍的性格，也天真幼稚。
你以为写了一纸休书以后高衙内就不来了
照样来。
所以这些地方，一方面写出他的善良，引起读者对他的同情，这样的话，读者就对于罪恶势力更加憎恨。
你看我们读到“野猪林”，就记得这个情节。
一路上押监他的是董超、薛霸，两个差人，一路上对他真是非常地厉害，虐待他。
水也很烫的，用烫水让他洗脚，烫得非常厉害。
后来走到什么地方呢
走到野猪林，就是笼罩着烟雾的野猪林，这时候受到高俅、高衙内之托付要杀害林冲的地方。
到这个时候了，一点都没想到可能要杀他，你要捆就捆吧。
所以你想，换成另外的人，像鲁智深也好、李逵也好，在这种情景下绝不会这样说。
所以《水浒传》写人物在特定情景之下，不同的人物会说不同的话，这个很多的。
比如说武松打虎，打虎之前在酒店里面喝酒，喝了很多酒。
店老板叫他不要上山，因为山上有老虎，这儿有政府的文告，他不信。
他说你是开黑店的，想我留在这儿晚上害我，他走了。
而且说就是有虎，老子也不怕，豪言壮语。
但是快上山的时候，小说写得很准确，看见印信榜文，他在路上看见两次公告，一次只有白纸，没有盖章的。
第二次看见印信榜文，这个小说写得很准确，就是政府盖了官印的，这个是真的，这个时候就写武松他有思想斗争。
武松是非常好面子的，在生死关头宁可冒着生命危险上山，但是这个面子还是要要的。
大家想想，如果是李逵和鲁智深，那就痛快得多，不怕就上去，要怕就回去，没有那么多讲究。
所以《水浒传》写人物在特定情景之下，特定的人物性格他会说什么话，不能换的，是性格化的。
然后这个时候，一路保护他的鲁智深到了野猪林，就要跳出来，跳出来以后，想把杀害他的两个人干掉。
你看这个时候，林冲又出来跟他说好话。
林冲的这个能忍的性格我们读者都不能忍，对他这种性格不能忍，把你迫害成这样，马上就要把你杀掉了，你还替他们说好话，这种能忍的性格，真是无以复加，简直叫我们读《水浒传》的人都不能忍。
但是现在他忍了，不断地写他这种能忍的性格，同时也揭示他善良的一面。
一直后来到草料场，让他到草料场，也是个阴谋诡计，放火烧死他，他不知道。
他以为给他一个好的差事，到那儿去过得比较安稳。
结果去了以后，最后火烧草料场，他在山神庙里面听见陆谦他们三个人，亲耳听见，说要把林冲的骨头，烧死了以后，把他的骨头拣回去到高俅那儿去领赏。
这个时候是满腔怒火一下子爆发出来，打开山神庙的门出去把几个人杀了，然后造反上山，由此就实现了彻底地转变。
你看林冲转变以后，从“火并王伦”开始，到以后，以后反对招安也是很坚决的，判若两人。
但是这种性格的巨大转变，是一步一步写出来的，有生活的依据，令人信服，这才是有血有肉的英雄。
第二点，我想讲一讲《水浒传》的细节描写。
细节可以说是生活的血肉，我们在生活里边，并不是每天都是那种惊天动地的大事件，总是普普通通，平凡的生活琐事比较多。
所以细节是生活的血肉，也是小说艺术的血肉。
所以在某种意义上可以说，离开了细节描写，就没有小说的艺术。
“风雪山神庙”大家都非常熟悉的，中学里面就学了。
那个戏真是非常细腻。
让他管那个草料场，我刚才讲了，他以为是好差事，实际上是一场阴谋，放在那儿去准备烧死他。
他去了以后是一个什么情况呢
外边下着大雪，进屋以后，他就拿起柴炭点火，生起焰火来。
但是这个草棚已经坏了，风都可以刮进来，很冷，所以当时写林冲怎么想呢
怎么过冬呢
他就想等到天暖和以后，待雪停了以后，到城里边去要唤一个泥水匠来，把它修好。
这是什么意思啊
这是想在这个地方好好过日子，对不对，不是凑合，想等雪停了以后，把这个草棚修好。
然后就写他烤了一会儿火，烤了一会儿火以后还是冷，就想到前面那个老军指示他五里之外有一个卖酒的地方，可以去买酒喝。
他因为太冷，就想到那儿去买酒。
走以前，你看写这个林冲性格非常精细。
把这个火炭盖了，“取毡笠子戴上，拿了钥匙，信步投东”。
注意他锁门，前后两次写他锁门，这个门有什么好锁的，里面什么东西都没有，而且都破了，他还锁，林冲这个人很谨慎。
然后在半路上经过一个古庙，就是山神庙，他还怎么呢
还进去顶礼膜拜，求这个神来保佑他，保佑什么呢
就是安安稳稳地过日子，都走到这步田地，简直是走投无路了，他还是这种心思、打算。
然后喝完酒以后，又买了一葫芦酒，包了两块牛肉，迎着风又回到草料场。
结果一看雪下得越来越大，把草厅压倒了。
他这个时候想，怎么办呢
就把这个花枪，注意这个花枪，花枪、葫芦放在雪地里边，生怕那个火没有灭，伸着手从破败的墙壁伸进去摸一摸，摸到雪水已经把火完全浸灭了，他才放心。
然后抱着一床破棉絮，挑着他的那只枪，挑着他的酒葫芦，然后到山神庙去。
这个金圣叹读《水浒传》我劝大家好好去看看，他有的批语很精彩的，他这个地方读得很细。
他就批了一句，他说：“只拿一条破絮被，说明过一夜，第二天还要回来。
”他读得很细，那就是说什么呢
就是今天晚上暂时过不下去了，我到山神庙躲一个晚上，我还得回来。
就是在这种情况下，还是能够忍受，还是要想平平安安地在这个地方过日子。
所以通过“风雪山神庙”，一系列的非常细腻的细节描写，揭示了林冲的内心世界。
好端端的一个八十万禁军教头、一个美好的、幸福的家庭，被高俅、高衙内迫害到这种凄凄惨惨的地步，还没有想到要反抗，还要想到安安生生地过日子。
你们看，作者是到无以复加之处还要加一笔。
一直到草料场火起了，他听到火起的声音，想起来了。
一般的人，人之常情，想到这个情况，我是看草料场的，现在草料场火起了，赶快逃跑啊，对不对
他不，他首先想到的是赶快去救火，你说林冲忍受到什么程度，善良到什么程度，他想到要去救火。
我刚才讲了，亲耳听到门外陆谦他们说，这次把林冲烧死了，我要拣他的骨头去请赏。
这一下子，怒气爆发出来了，打开门出去报仇，这才最后进行了转变。
所以这个细节描写，“风雪山神庙”一系列的细节，描写他的动作、他的心思、他的整个发展过程，都写得非常细。
下边就是写林冲最后打开庙门出来杀人了，林冲出来以后先是举手一枪，先把那个差役杀死。
作者在这个地方写林冲杀陆谦写得很细的，比那两个人要细。
这就说明他不是为写杀人而写杀人，而是通过杀人写林冲思想性格的转变，写他走上革命的道路。
所以他满腔的怒火、满腔的怨愤、满腔的仇恨，一下子爆发出来，是要痛痛快快地报仇。
所以他对付这两个人以后，就来对付陆谦。
他就大声地喝道，“好贼，你待哪里去”，往哪儿跑，“批胸只一提，就把他提起来，然后丢翻在雪地上”。
这个时候小说写林冲杀陆谦写得很有讲究。
他这个时候不要花枪了，他把枪拿来插在雪地上，“脚踏陆谦的胸口上”，踩在他的胸口上，然后从身边取出一口刀来。
我前边讲，你们要注意这个解腕尖刀，这个时候取出来解腕尖刀在陆谦的脸上割着，先不杀他。
然后发表了一篇革命的宣言。
所以作者写林冲杀人，不是一般的杀人，是写他革命造反的革命性和正义性，他杀人杀得堂堂正正，光明磊落，写出一个英雄人物。
所以这里写林冲杀人写得是很有讲究的。
有这么几点：第一，他能分清主次，主要敌人是陆谦，我先不对付你，我先把两个次要的解决了，然后集中力量来收拾主要的仇人陆谦，这是一点，能分清主次；第二，不是不明不白地就把对方杀死，而是先问罪谴责。
刚才我讲的，杀得光明磊落、理直气壮，革命宣言，我为什么要杀你
你太坏了，背信弃义；第三点，就是写他杀三个人的杀法是不一样的，用的武器不一样，杀法也不一样，详略也不一样。
所以总体来说，林冲杀人杀得有身份。
什么叫有身份
八十万禁军教头，武艺高强，有斗争的经验。
有性格，他很精细，很讲究策略。
有思想，那就是为正义而杀人，不是不明不白，随随便便地去杀人。
有思想，有章法，就像我们写文章一样，主次、详略都要搞清楚。
哪个为主，哪个为次，哪个详、哪个略，先杀谁、后杀谁，很有章法。
大家想想看，如果换成李逵报仇，是一种什么杀法
显然是另外一个样子。
所以《水浒传》写人物完全是性格化的，写得非常好。
《水浒传》对一些小的物件的处理，也是非常精细的，很值得我们注意。
前面我提到挑酒葫芦的花枪，不断地写，不是随便的。
不断地写他用花枪挑着酒葫芦，几次写到。
这个地方你要注意了，我们读得不细的话，就以为那个花枪是挑酒葫芦的，实际上不是，实际上报仇要杀人的。
还有就是李小二报告林冲说陆谦他们追到沧州来了，可能要害你。
林冲是专门买了一把解腕尖刀。
到了最后报仇的时候，一只脚踏在陆谦的胸口上的时候，这个时候从身上拿出解腕尖刀来了。
特意为你准备的，此时不用更待何时，对不对
所以俄国的大作家契诃夫讲剧本创作的时候，他有一句话，他说，你如果在第一幕里边，写墙上挂着一把枪的话，那么你在后边一定要放枪，要不你这把枪就不必挂在这儿。
所以我说前面写的挑酒葫芦的花枪，还有那把解腕尖刀，都是墙上挂着的“一把枪”，后边就派上用场了。
所以我们读《水浒传》要读得很细，作者有艺术匠心的地方，不要马马虎虎读过去，今天就讲到这个地方，谢谢。
