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阿房宫赋中神态描写的句子

时间:2020-01-28 09:43

有没有这么一个成语、典故或现象,大概的意思就是一个人对一类事物不了解,却习惯以自己所知道的与此无关

1、成语典故就是一个成语的来历.   如:爱屋及乌   à i w ū j í w ū 乌:乌鸦.《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌.”意思是说,爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦.后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物.   如:殃及池鱼  yāng jí chí yú从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说:“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火补扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃.   这个故事告诉我们:火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸.   2、指有典故来源的成语,不包括没有典故来愈的成语.   如:东施效颦  来源于:《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而 美之,归亦捧心而矉其里.其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走.”   3、 至死不悟zhì sǐ bù wù   成语典故: 至:到;悟:醒悟.到死也不醒悟.   成语出处: 唐·柳完元《临江之麋》:“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上.麋至死不悟.”   安步当车ān bù dàng chē   成语典故: 安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行.以从容的步行代替乘车.   成语出处: 《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.”   不二法门bù èr fǎ mén   成语典故: 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径.原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门.后比喻最好的或独一无二的方法.   成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门.”   成语例句: 历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门.(高阳《清宫外史》下册)   暗室不欺àn shì bù qī   成语典故: 在没有人看见的地方,也不做见不得人的事.   成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺.”   成语例句: 知县生平暗室不欺,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事?(明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三)   匕鬯不惊bǐ chàng bù jīng   成语典故: 匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物.形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行.   成语出处: 《周易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯.”   成语例句: 赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定.(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回)   笔大如椽bǐ dà rú chuán   成语典故: 形容著名的文章.也指有名的作家.   成语出处: 《晋书·王珣传》:“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰:‘此当有大手笔事.’”   成语例句: 词清若玉,笔大如椽.(清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》)   笔下生花bǐ xià shēng huā   成语典故: 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳.   成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下.”   成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人,笔下生花,创作了许多诗文佳品,尤以《阿房宫赋》传诵千古.   不蔓不枝bù màn bù zhī   成语典故: 既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.   成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝.”   成语例句: 做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类.(鲁迅《做古文和做好人的秘诀》)   赤子之心chì zǐ zhī xīn   成语典故: 赤子:初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良.   成语出处: 《孟子·离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也.”   成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是“不忍”二字.(清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回)  低唱浅斟dì chàng qiǎn zhēn   成语典故: 低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒.听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒.形容一种安乐自在的神态.   成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》:“陶谷学士,尝买得党太尉家故妓……,妓曰:‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳.’谷愧其言.”   焚骨扬灰fén gǔ yáng huī   成语典故: 烧掉尸骨,扬弃骨灰.形容非常仇视.   成语出处: 《梁书·侯景传》:“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰.”   焚膏继晷fén gāo jì guǐ   成语典故: 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.   成语出处: 唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.”   成语例句: 相传文人目多眚,归咎读书,焚膏继晷,以致损明.(清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》)   噤若寒蝉jìn ruò hán chán   成语典故: 噤:闭口不作声.象深秋的蝉那样一声不吭.比喻因害怕有所顾虑而不敢说话.   成语出处: 《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.”   成语例句: 他的话完了,台下有几个人拚命地高声鼓掌,而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑.(杨沫《青春之歌》第二部第三十八章)  俗不可耐sú bù kě nài   成语典故: 俗:庸俗;耐:忍受得住.庸俗得使人受不了.   成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中.美人取巾握手笑出曰:‘俗不可耐.’”   悬崖勒马xuán yá lè mǎ   成语典故: 悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步.在高高的山崖边上勒住马.比喻到了危险的边缘及时清醒回头.   成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》:“此书生悬崖勒马,可谓大智矣.”   成语例句: 您铸成大错在前,已经对不起天地祖宗,赶快悬崖勒马吧!(华而实《汉衣冠》三)   朝三暮四zhāo sān mù sì   成语典故: 原指玩弄手法欺骗人.后用来比喻常常变卦,反复无常.   成语出处: 《庄子·齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四.’众狙皆怒.曰:‘然则朝四而暮三.’众狙皆悦.名实未亏而喜怒为用,亦因是也.”   成语例句: 厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣.而且这规则是不象现在那样朝三暮四的.(鲁迅《坟·灯下漫笔》)   作威作福zuò wēi zuò fú   成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚.后泛指凭借职位,滥用权力.   成语出处: 《尚书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食.臣无有作福作威玉食.”   成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福,花天酒地.(曲波《林海雪原》二)   作茧自缚zuò jiǎn zì fù   成语典故: 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面.比喻做了某件事,结果使自己受困.也比喻自己给自己找麻烦.   成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦.”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》:“人生如春蚕,作茧自缠裹.”   成语例句: 我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得作茧自缚,捆住自己的手脚.   重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé   成语典故: 蹈:踏;覆:翻;辙:车轮辗过的痕迹.重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路.   成语出处: 《后汉书·窦武传》:“今不想前事之失,复循覆车之轨.”   成语例句: 要从失败中吸取教训,以免重蹈覆辙.   重熙累洽chóng xī lěi qià   成语典故: 熙:光明;洽:谐和.指国家接连几代太平安乐.   成语出处: 汉·班固《东都赋》:“至乎永平之际,重熙而累洽.”张铣注:‘熙:光明也.洽:合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽.”   砥柱中流dǐ zhù zhōng liú   成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样.比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用.   成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流.”   断章取义duàn zhāng qǔ yì   成语典故: 断:截断;章:音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符.   成语出处: 《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉.”   成语例句: 宋人攻击王介甫,说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人,其实是断章取义,故入人罪.(朱自清《清华的一日》)   对酒当歌duì jiǔ dāng gē   成语典故: 对着酒应该放声高唱.原意是人生时间有限,应该有所作为.后也用来指及时行乐.   成语出处: 汉·曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”   成语例句: 尽都是把手为话,对酒当歌,郑州浪汉委实多.(元·杨显之《酷寒亭》第三折)   阿谀谄媚ē yú chǎn mèi   成语典故: 阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好.   成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》:“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买.”   堕甑不顾duò zèng bù gù   成语典故: 甑:古代一种瓦制炊器;顾:回头看.甑落地已破,不再看它.比喻既成事实,不再追悔.   成语出处: 《后汉书·郭泰传》:“客居太原,荷甑堕地,不顾而去.林宗见而问其意,对曰:‘甑已破矣,视之何益.’”   奉天承运fèng tiān chéng yùn   成语典故: 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运.指君权神授.封建帝王诏书开头的套语.   成语出处: 明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见.故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’.”   妇人之仁fù rén zhī rén   成语典故: 仕:仁慈.妇女的软心肠.旧指处事姑息优柔,不识大体.   成语出处: 《史记·淮阴侯列传》:“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也.”   成语例句: 吴王有妇人之仁,而无丈夫之决.(明·冯梦龙《东周列国志》第八十回)   甘之如饴gān zhī rú yí   成语典故: 甘:甜;饴:麦芽糖浆.感到象糖那样甜.指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦.   成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗:“鼎镬甘如饴,求之不可得.”   成语例句: 背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴.(高阳《清宫外史》上册)   甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì   成语典故: 甜瓜的蒂是苦的.比喻没有十全十美的事物.   成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》:“甘瓜蒂苦,天下无全美也.”   邯郸学步hán dān xué bù   成语典故: 邯郸:战国时赵国的都城;学步:学习走路.比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了.   成语出处: 《庄子·秋水》:“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.”   成语例句: 写作文不能照搬例文,那样会像邯郸学步一样,是写不出好文章来的.   含英咀华hán yīng jǔ huá   成语典故: 咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华.比喻读书吸取其精华.   成语出处: 唐·韩愈《进学解》:“沈浸浓郁,含英咀华.”   成语例句: 短小、精炼、深刻的文章,值得人们含英咀华.   好高骛远hào gāo wù yuǎn   成语典故: 好:喜欢;骛:追求.比喻不切实际地追求过高过远的目标.   成语出处: 《宋史·道学传一·程灏传》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉.”   成语例句: 但是好高骛远,贪抄捷径的心理,却常常妨碍人们去认识这最普通的道理.(秦牧《画蛋·练功》)   囫囵吞枣hú lún tūn zǎo   成语典故: 囫囵:整个儿.把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味.比喻对事物不加分析思考.   成语出处: 《朱子语类·论语十六》:“道理也是一个有条理底物事,不是囫囵一物.”   成语例句: 读书要善于思考,不能囫囵吞枣,不求甚解.   狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi   成语典故: 假:借.狐狸假借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人.   成语出处: 《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐.……虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.”   成语例句: 果然府中来借,怎好不借?只怕被别人狐假虎威的诓的去,这个却保不得他.(明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十)   毁家纾难huǐ jiā shū nàn   成语典故: 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除.捐献所有家产,帮助国家减轻困难.   成语出处: 《左传·庄公三十年》:“斗谷于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难.”   成语例句: 某等愿从众志,毁家纾难,兴复宋室.(清·吴趼人《痛史》第二十五回)   蕙心纨质huì xīn wán zhì   成语典故: 心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白.比喻品行高洁.   成语出处: 南朝·宋·鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇.”

描写人物心里愤怒成语

义愤填膺 义愤:对违反正义的事情所产生的愤怒;膺:胸。

发于正义的愤懑充满胸中。

义形于色 义:正义;形:表现;色:脸色。

伸张正义的神态在脸上流露出来。

握拳透掌 见“握拳透爪”。

是可忍,孰不可忍 是:这个;孰:那个。

如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢

意思是绝不能容忍。

室怒市色 室:家;市:指在外面;色:脸色。

指在家里受气,到外边迁怒于人。

忍无可忍 再也忍受不下去了。

人怨神怒 形容民愤极大。

千人所指 千人:众人,许多人;指:指责。

为众人所拇,。

气冲牛斗 气:气势;牛、斗:即牵牛星和北斗星,指天空。

形容怒气冲天或气势很盛。

七窍生烟 七窍:口和两眼、两耳、两鼻孔。

气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。

形容气愤到极点。

千夫所指 为众人所指责。

形容触犯众怒。

气冲斗牛 牛:牵牛星。

斗:北斗星。

指天空。

原指宝剑的光气射入天际。

后指气势很盛。

亦作“气冲牛斗”。

气愤填膺 膺:胸。

形容愤怒之情充满胸中。

亦作“愤气填膺”、“愤气填胸”、“激愤填膺”。

拍案而起 一拍桌子猛地站起来。

形容非常愤慨。

怒火中烧 怒气象火一样在心中燃烧。

形容怀着极大的愤怒。

怒目切齿 怒目:怒视的样子;切齿:咬紧牙齿。

形容极其愤恨。

怒发冲冠 指愤怒得头发直竖,顶着帽子。

形容极端愤怒。

怒气冲天 怒气部上天空。

形容愤怒到极点。

怒目而视 睁圆了眼睛瞪视着。

形容正要大发脾气的神情。

恼羞成怒 由于羞愧到了极点,下不了台而发怒。

怒形于色 形:显露;色:脸色。

内心的愤怒在脸上显露出来。

怒不可遏 遏:止。

愤怒地难以抑制。

形容十分愤怒。

怒火冲天 形容愤怒之极,无法抑制。

毛发倒竖 倒竖:尾端朝上直立。

汗毛、头发都竖起来。

①比喻怒不可遏。

②形容很害怕,很紧张。

亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。

无名孽火 名:称呼;孽:邪。

说不出的邪火。

指极大的怒气。

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1. 描写人物神态:无精打采、容光焕发、愁眉苦脸、垂头丧气、神采奕奕 2. 描写人物心理:忐忑不安、心急如焚、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆 3. 描写心情高兴:欣喜若狂、欢天喜地、喜上眉梢、兴高采烈、笑逐言开 4. 歌颂人物品质:视死如归、宁死不屈、奋不顾身、舍己救人、不屈不挠 忐忑不安 [tǎn tè bù ān],忐忑:心神不定。

心神极为不安。

心急如焚[xīn jí rú fén], 心里急得象着了火一样。

形容非常着急。

心惊肉跳, 形容担心灾祸临头,恐慌不安。

古诗词里男子对女子怎么称呼

摘自别处:一、指称漂亮女子1.姝:美女.《陌上桑》:“使君遣吏往,问是谁家姝.”2.娃:初义为“美女”,后为孩子.李贺《梁公子》诗:“题书赐馆娃”3.媛:美女.《君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也.”4.姬:古时对妇女的美称,也称美女.《鸿门宴》:“贪于财货,好美姬,”二、表示自谦1.妾:古代女子表示谦卑的自称.《扎雀东南飞》:‘’妾不堪驱使,徒留无所施.”2,奴:女子表示自卑的称呼、(宋史·陆秀夫传》:“杨太妃垂帘与群臣语,犹自称奴.”三、指称老年妇女I.媪:对老年妇女的敬称.《触龙说赵太后》:“老臣以媪为长安君计短也.”2.妪:年老的女人.《项脊轩志》:“妪,先大母婢也.”3.姥:老妇.《晋书·王羲之传》:“又尝在戢山.见一老姥,持六角竹扇卖之.”4.母:老年妇女.《史记·淮阴侯列传》:“信钓于城下,诸母漂.”(漂:洗衣);又指女性长辈 5.寡:老而无夫的女人.《墨子·辞过》:“振孤寡.”四、指称母亲1.母:母亲.《记王忠肃公翱事》:“迁我京职,则汝朝夕侍母.”2.姥:母亲.《孔雀东南飞》:“便可自公姥,及时相遣归.”3.妣:母亲.《新唐书·高祖本记》:“追谥……妣独孤氏曰元贞皇后”4.先妣:去世的母亲.《项脊轩志》:“先妣抚之甚厚.”5.先大母:已死的祖毋.《项脊轩志》:”妪,先大母婢也.”6.姑:丈夫的母亲.《新婚别》:“妾身未分明,何以拜姑嫜.”(嫜:丈夫的父亲)五,指称妻、妾1.妇:妻子.《孔雀东南飞》:“十七为君妇.”2.妻:妻子.《史记·吴起传》:“吴起取齐女为妻.”3.姒:(1)古代兄弟之妻年长者.《左传·昭公二十八年》:“长叔姒生男.”(2)古代妾中的年长者.《列女传》:“婢女娣姒,不能相教.”4.娣:(1)古代兄弟之妻的年幼者.(2)古代妾中的年幼者.《旧唐书·独孤皇后传》:“内和群娣.”5.妯娌:兄和弟的妻子的合称.《北史·崔休传》:“家道多由妇人,欲令娣妹为灿嫂.”6.姬:帝王之妻.《屈原列传》:“而设诡辩于怀王之宠姬郑袖.”7.妾:旧社会的男子在妻子之外另娶的女人.《邹忌讽齐王纳谏》:“臣之妻私臣,臣之妾畏臣:”8.后:君王的正妻.《郭皇后记》:“后叔父梁,早终.”9.妃殡:古代帝王的妾或太子、王侯的妻.《阿房宫赋》:“妃殡媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿.”六、其他:1.姹:姹女、少女.《后汉书·五行志》:“河间姹女工数饯.”2.妇:(1)已婚的女子.《石壕吏》:“听妇前致辞,三男邺城戍.”(2)女性的通称.《天朝田亩制度》:“凡分田,明人口,不论男妇.”3.姑:(l)父亲的姊妹.《苟子·仲尼》:“姑姊妹之不嫁者七人.”(2)小姑,丈夫的妹妹.《孔雀东南飞》:“新妇初来时,小姑始扶床.”4.姬:汉代宫中女官名.《汉·官仪》卷下:“姬,内官也.”5.婕好:汉代宫中官名、一直活用到明代.《史记·外戚世家》:“常以婕好违为皇后.”6.婢:使女、女仆.白居易《续古》:“豪家多婢仆,门内颇骄奢.”7.伎:歌女,又写作“妓《新唐书·元载传》:“名妹异伎.”8.孀:死了丈夫的妇人.《愚公移山》:“曾不若孀妻弱子.”常见词语:佼人:美好的意思,指美人。

婵娟:色态美好的意思。

后用来指美女。

千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。

娇娃:也作娇娘。

指美丽的少女。

花魁:百花的魁首。

旧时指有名的妓女。

丽人:光彩焕发,美丽。

指美貌的女子。

佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉。

”指美人。

玉人:用以称谓美丽的女子。

淑女:指温和善良美好的女子。

花瓶:插花用的瓶子。

借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女:指仙女。

亦指美女。

也用作对他人之女的敬称。

尤物:奇异的。

指美貌的女子。

亦指优异的人或物品。

青娥:指女子的黛眉。

亦指青年女子。

内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。

发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”软玉温香:软:柔和;温:温和。

玉、香:女子的代称。

后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。

后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人:二八:指16岁。

指年轻美貌的女子。

半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。

妙龄少女:妙:美好。

指正值青春年华的女子。

巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称。

指妇女中杰出的人物。

中国石拱桥 点击答案

哈,我们刚校对完。

等我一下,我把答案发上来 一、 (1)雄跨 横跨 雄跨比横跨更显得雄伟,有气质。

(2)古朴 质朴 古朴比质朴更能体现出古代的风格。

(3)推崇 推荐 推崇是指对最好的人或物很重视,推荐是将好的人或物介绍出去,意思不同。

(4)惟妙惟肖 巧妙绝伦 惟妙惟肖是指描绘得十分逼真,而巧妙绝伦更能达到思考的境界。

第二题就不说了,文中有 三 举例子 列数据 作比较熟读··思4.分布广,形式优美,结构坚固,历史悠久。

5.卢沟桥结构坚固,历史悠久,形式优美,有不·的艺术价值。

6.(1)说明两座桥在中国桥梁史上的重要性。

(2)说明它的精湛,强调了桥面的平坦。

(3)准确的说明了桥公的分布和数量。

7. 排比 拟人 生动形象的写出了卢沟桥形式优美,突出了它不够的艺术价值,使文章具有美感。

8.C9.总分总的逻辑顺序。

10.自己写吧

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