迢迢牵牛星这首古诗中最能体现七夕节节日特征的是哪首句子
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。
“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。
牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。
这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。
这一二句诗就为后文的种种场面描写、情思描写而张了本。
“皎皎河汉女”是写景也是写人。
“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态
寒食,迢迢牵牛星,十五夜望月分别描写的哪一个传统节日的句子
寒食：禁烟节、冷节、百五节，也就是清明节前一二日。
迢迢牵牛星：七夕节十五夜望月：中秋节
迢迢牵牛星中描写节日景色的诗句
你好，迢迢牵牛星中描写节日景色的诗句是河汉清且浅，相去复几许
迢迢牵牛星这首古诗中最能体现七夕节节日特征的是哪首句子
迢迢牵牛星_百度汉语作者：佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
是这一句
迢迢牵牛星,皎皎河汉女描写什么节日
描述的是中国传统的七夕节。
牵织女本是两个星宿的名称。
牵牛“河鼓二在银河东。
织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。
在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。
《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。
而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。
曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。
织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。
”这是当时最明确的记载。
《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的分隔。
古代传说牛郎织女七月七日鹊桥相会。
实际上牛郎织女相距16光年。
迢迢牵牛星中有一个既写人又写景的句子是什么
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
应该是第一句
《迢迢牵牛星》中表达诗人感慨的句子是哪一句?
《迢迢牵牛星》中表达诗人感慨的句子是（盈盈一水间，脉脉不得语。
）
《迢迢牵牛星》最能直接点明节日特征的一句是什么?
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”一句，即是写人也是写景，而这一句正是点名了节日特征的一句
迢迢牵牛星中的诗句哪一句是名句它的内涵是什么和整首诗的主旨是什么
中的诗句（盈盈一水间,脉脉不得语）是名句，它的内涵是（虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
），整首诗的主旨是（借神话传说中因银河相隔不能相见的故事，抒发了人世间的男女因爱情的折磨而痛苦忧伤的情感。
）。
原文： 两汉 佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
注释 1.选自 2.：选自南朝梁萧统卷二九（1977年版）。
此诗是之一。
，作者不详，时代大约在东汉末年。
3.迢迢（tiáo）：遥远。
牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
4.皎皎：明亮。
河汉：即银河。
河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。
织女星与牵牛星隔河相对。
5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。
6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。
这句是说，伸出细长而白皙的手。
7.札(zhá)札弄机杼： 正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
弄：摆弄 8.杼（zhù）：织机的梭子 9.终日不成章：是用语意，说织女终日也织不成布。
原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。
10.零：落。
11.几许：多少。
这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远
12.盈盈：清澈、晶莹的样子。
13.脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。
14.素：白皙。
15.涕：眼泪。
16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。
17 .间：相隔。
译文 看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
赏析： 这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。
迢迢、皎皎互文见义，不可执着。
牵牛也皎皎，织女也迢迢。
他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。
但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。
如此说来，似乎又不能互换了。
如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。
称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。
上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。
“河汉女”就活脱多了。
“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。
不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。
总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。
“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。
“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。
“杼”是织布机上的梭子。
诗人在这里用了一个“弄”字。
：“乃生女子，载弄之瓦。
”这弄字是玩、戏的意思。
织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用语意：“彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
” 最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。
“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。
六臣注：“盈盈 端丽貌。
”是确切的。
人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。
把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。
中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。
亦见于《古诗十九首》。
李善注：“曰：‘赢，容也。
’盈与赢同，古字通。
”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。
又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。
”也是形容人的仪态。
织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。
“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。
郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。
”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
《迢迢牵牛星》中表现了古诗十九首哪些艺术特色
是汉末著名诗集中的第十首，收录在梁所编中。
诗歌本来没有题目，后人用诗的首句为题。
诗歌抓住银河、机杼这些和的神话相关的物象，借写织女有情思亲、无心织布、隔河落泪、对水兴叹的心态，实际来比喻人间的离妇对辞亲去远的丈夫的相思之情。
诗歌想象丰富，感情缠绵，用语婉丽，境界奇特，是相思怀远诗中的新格高调。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“札札”、“盈盈”、“脉脉”。
这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。
特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。
