描写筷子的句子
两个娘子小身材，捏着腰儿脚便开。
若要尝中滋味好，除非伸出舌头来。
殷勤向竹箸，甘苦尔先尝。
滋味他人好，尔空来去忙。
借箸喻人，亦别有意味。
用几句英语句子介绍筷子
Chopsticks, pronounced as kuai zi in Chinese, are often made from various materials including wood, bamboo, and steel; with few expensive exceptions such as ivory and silver. Chopsticks，中文读作筷子“，一般是由多种材料，比如木头，竹子，不锈钢制成的。
也有些筷子由非常昂贵的材料制成，比如象牙，银子。
Chopsticks usually look like a pair of long, thin cylinders or prisms with threaded ends that help users to handle. Then, gourmets can grab the threaded ends with three fingers, and grab food with the other end by crossing the two sticks. 筷子一般看起来像长而细，一端有着帮助用户把握的螺纹的圆柱或者棱柱。
食客可以用三根手指夹持螺纹端，然后再交叉2根筷子的另一端夹食物。
Chopsticks not only serve as tools in Chinese dinning culture, but also carry the spirituality of Chinese forerunners. It is forbidden to inject the chopsticks straight up into the rice bowl as this behaviour shows disrespect to the ancestors. 筷子不仅仅是承载中餐文化的工具，同时也寄托了中国前辈的精神。
将筷子垂直插入饭碗是被严格禁止的。
因为这样亵渎了祖先。
关于筷子的文化
现在世界上人类进食的工具主要分为3类：欧洲和北美用刀、叉、匙，一餐饭三器并用；中国、日本、越南、韩国和朝鲜等用筷；非洲、中东、印尼及印度次大陆以手指抓食。
美国加利福尼亚大学名誉教授怀特调查后说：”“用刀叉、手指和筷子吃饭的3类人，都以强硬态度维护自己的餐具。
”特别是以手抓食者，常被人看作不文明，可他们却自我感觉良好。
例如美国洛杉矶有一家菲律宾餐馆，大做广告以抓食为荣，公开警告那些不愿以手抓饭的顾客，谢绝他们光临。
中国是筷子的发源地，以筷进餐少说已有3000年历史，是世界上以筷为食的母国。
筷子看起来只是非常简单的两根小细棒，但它有挑、拨、夹、拌、扒等功能，且使用方便，价廉物美。
筷子也是当今世界上一种独特的餐具。
凡是使用过筷子者，不论华人或是老外，无不钦佩筷子的发明者。
可是它是何人发明
何时创造诞生
现在谁也无法回答这个问题。
堂堂中华古国，都找不到记载这一对人类文明做出伟大贡献的点滴文字资料，也许是我们的先民当时缺少文字，或是记录筷子的书籍佚失殆尽
总之，回答这个悬案的只有“史无记载”4个字。
当然，研究筷箸文化，也不是找不到任何旁证材料。
【筷子的起源】 1.姜子牙与筷子 这一传说流传于四川等地，说的是姜子牙只会直钩钓鱼，其他事一件也不会干，所以十分穷困。
他老婆实在无法跟他过苦日子，就想将他害死另嫁他人。
这天姜子牙钓鱼又两手空空回到家中，老婆说：“你饿了吧
我给你烧好了肉,你快吃吧!”姜子牙确实饿了，就伸手去抓肉。
窗外突然飞来一只鸟，啄了他一口。
他疼得“阿呀”一声，肉没吃成，忙去赶鸟。
当他第二次去拿肉时，鸟又啄他的手背。
姜子牙犯疑了，鸟为什么两次啄我，难道这肉我吃不得
为了试鸟，他第三次去抓肉，这时鸟又来啄他。
姜子牙知道这是一只神鸟，于是装着赶鸟一直追出门去，直追到一个无人的山坡上。
神鸟栖在一枝丝竹上，并呢喃鸣唱：“姜子牙呀姜子牙，吃肉不可用手抓，夹肉就在我脚下…。
”姜子牙听了神鸟的指点，忙摘了两根细丝竹回到家中。
这时老婆又催他吃肉，姜子牙于是将两根丝竹伸进碗中夹肉，突然看见丝竹咝咝地冒出一股股青烟。
姜子牙假装不知放毒之事，对老婆说：“肉怎么会冒烟，难道有毒
”说着，姜子牙夹起肉就向老婆嘴里送。
老婆脸都吓白了，忙逃出门去。
姜子牙明白这丝竹是神鸟送的神竹，任何毒物都能验出来，从此每餐都用两根丝竹进餐。
此事传出后，他老婆不但不敢再下毒，而且四邻也纷纷学着用竹枝吃饭。
后来效仿的人越来越多，用筷吃饭的习俗也就一代代传了下来。
这个传说显然是崇拜姜子牙的产物，与史料记载也不符。
殷纣王时代已出现了象牙筷，姜子牙和殷纣王是同时代的人，既然纣王已经用上象牙筷，那姜子牙的丝竹筷也就谈不上什么发明创造了。
不过有一点却是真实的，那就是商代南方以竹为筷。
2.妲已与筷子 这个传说流传于江苏一带。
说的是商纣正喜怒无常，吃饭时不是说鱼肉不鲜，就是说鸡汤太烫，有时又说菜肴冰凉不能入口。
结果，很多厨师成了他的刀下之鬼。
宠妃妲已也知道他难以侍奉，所以每次摆酒设宴，她都要事先尝一尝，免得纣王咸淡不可口又要发怒。
有一次，妲已尝到有几碗佳肴太烫，可是调换己来不及了，因为纣王已来到餐桌前。
妲已为讨得纣王的欢心，急中生智，忙取下头上长长玉簪将莱夹起来，吹了又吹，等菜凉了一些再送入纣王口中。
纣王是荒淫无耻之徒，他认为由妲已夹菜喂饭是件享乐之事，于是天天要妲已如此。
妲已即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜，这就是玉筷的雏形。
以后这种夹菜的方式传到了民间，便产生了筷子。
这则传说，不像第一个传说充满着神话色彩，而比较贴近生活，有某些现实意义，但依然富于传奇性，也与史实不符。
考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢箸（筷），经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代，显然，筷子既不是纣王发明，也非妲已创造，应是更早的产物。
3.大禹与筷子 这个传说流传于东北地区。
说的是尧舜时代，洪水泛滥成灾，舜命禹去治理水患。
大禹受命后，发誓要为民清除洪水之患，所以三过家门而不入。
他日日夜夜和凶水恶浪搏斗，别说休息，就是吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒。
有一次，大禹乘船来到一个岛上，饥饿难忍，就架起陶锅煮肉。
肉在水中煮沸后，因为烫手无法用手抓食。
大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间，他要赶在洪峰前面而治水，所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出，吃了起来。
从此，为节约时间，大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。
这样可省出时间来制服洪水。
如此久而久之，大禹练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。
手下的人见他这样吃饭，既不烫手，又不会使手上沾染油腻，于是纷纷效仿，就这样渐渐形成了筷子的雏形。
虽然“传说”主要是通过某种历史素材来表现人民郡众对历史事件的理解、看法和感情，而不是严格地再现历史事件本身，但大禹在治水中偶然产生使用筷箸的最初过程，使当今的人们相信这是真实的情形。
它比姜子牙和妲已制筷传说显得更纯朴和具有真实感，也符合事物发展规律。
促成筷子诞生，最主要的契机应是熟食烫手。
上古时代，因无金属器具，再因兽骨较短、极脆、加工不易，于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。
当年处于荒野的环境中，人类生活在茂密的森林草丛洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。
正因如此，小棍、细竹经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹。
蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形逐渐出现。
这是人类在特殊环境下的必然发展规律。
从现在筷子的形体来研究．它还带有原始竹木棍棒的特征。
即使经过4000余年的发展，其原始性依然无法改变。
当然，任何传说总是经过历代人民的取吉舍、剪裁、虚构、夸张、渲染甚至幻想加工而成的，大禹创筷也不例外。
它是将数千年百姓逐渐摸索到的制筷过程，集中到大禹这一典型人物身上。
其实，筷箸的诞生，应是先民群众的集体智慧，并非某一人的功劳。
不过，筷子可能起源于禹王时代，经过数百年甚至于年的措索和普及，到商代成了和匕共同使用的餐具。
【中国人使筷子的十二种忌讳】 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。
一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。
在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。
但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
1、三长两短： 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放在桌子上。
这种做法 是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。
其意思是代表“死亡”。
因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
2、仙人指路： 这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。
这在北京人眼里叫“骂大街”。
因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。
所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。
还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3、品箸留声： 这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的 发出咝咝声响。
这种行为被视为是一种下贱的做法。
因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。
所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
4、击盏敲盅： 这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。
因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给与施舍。
这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。
5、执箸巡城： 这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。
此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人极其令人反感。
6、迷箸刨坟： 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。
这种做法同“迷箸巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
7、泪箸遗珠： 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。
这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。
8、颠倒乾坤： 这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
9、定海神针： 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱。
在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。
10、当众上香： 则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方。
被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
11、交叉十字： 这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。
这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。
除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
12、落地惊神： 所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。
因为北京人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。
但这有破法，一旦筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。
其方向为先东西后南北。
意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再将起筷子，嘴里同时说自己该死。
【筷子的材料】 许多家庭买来一把筷子，直到筷子越来越少，变得破旧不堪，才会想起再到超市去买一把新的回家。
而超市货柜上的筷子又是五花八门，有纯竹的、彩漆的、象牙的、银质的；有一对的、一把的……该挑哪种好呢
首先，涂彩漆的筷子不要使用，因为涂料中的重金属铅以及有机溶剂苯等物质具有致癌性，而且，随着使用中的磨损，筷子上的涂料一旦脱落，随食物进入人体，会严重危害人的健康。
尤其有些家庭喜欢给孩子使用颜色亮丽的彩漆筷子，孩子对铅、苯等的承受力很低，一定要避免使用；其次，塑料筷子质感较脆，受热后容易变形、熔化，产生对人体有害的物质；骨筷质感好，但容易变色，而且价格也比较昂贵；银质、不锈钢等金属筷子太重，手感不好，而且导热性强，进食过热的食物时，容易烫伤嘴。
建议大家选用天然材质的筷子，竹筷是首选，它无毒无害，而且非常环保，还可以选择本色的木筷。
但是，由于材质的原因，竹筷、木筷不容易清洗，会被病原微生物污染，所以应注意经常消毒，保持清洁。
除了筷子材质的选择，在日常生活中，筷子的正确使用和保养也非常重要： 首先，一家人尽量不要混用筷子。
因为混用的话，容易造成一些疾病的交叉传染。
研究表明，将近一半人的体内存在有导致胃病的幽门螺旋杆菌，而这些细菌大多是通过家庭传播的，筷子就是重要的传播介质之一。
因此，家里的筷子最好做到专人专用。
其次，清洗筷子要彻底。
许多中国家庭洗筷子都很“豪爽”，整把的筷子放在水龙头下搓，之后往筷子筒里一插就算洗好了。
殊不知，这样筷子上很容易滋生细菌，并随食物进入人体，危害人的健康。
正确的洗法应该是：用洗洁精仔细搓洗筷子，沥干水后，再放进筷子筒。
而且，筷子筒应该选择镂空、底部不积水的，并做到经常清洗、消毒。
最后，筷子要勤更换。
在不少家庭中，一双筷子使用两三年是常有的事。
但筷子一旦用久了，表面就不再光滑，而且经常搓洗也容易使筷子变粗糙，出现许多细小的凹槽，非常容易残留细菌。
因此，筷子最好每半年就更换一次。
【说筷子 谈易理】 筷子直而长，两根为一双。
用筷子夹菜不是两根同时动，而是一根主动,一根从动；一根在上，一根在下。
两根筷子的组合成为一个太极，主动的一根为阳，从动的那根为阴；在上的那根为阳，在下的那根为阴，这就是两仪之象。
阴阳互动，可得用矣；阴阳分离，此太极不存。
这就是对立统一，阴阳互根。
两根筷子可以互换，主动的不是永远主动，在下的不是永远在下，此为阴阳可变。
看筷子，一头方一头圆。
方的象征着地，圆的象征着天。
方形属坤卦，圆形为乾卦，如此乾坤之象现矣。
坤卦有柄象，柄，把手的意思；乾卦象征着天，象征着第一，常言民以食为天，大概言由此出。
手拿筷柄，用筷头夹菜，坤在上而乾在下，这就是《地天泰》卦，和顺畅达，当然吉祥；手拿筷头，用筷柄夹菜，乾在上而坤在下，这就是《天地否（pǐ）》卦，否，闭塞不通，如此用法岂不可笑
用筷子时筷子很自然的把我们的五指分成三部分，拇指、食指在上，无名指、小指在下，中指在中。
这样天、地、人三才之象成矣，天、地、人三才之道存于中矣。
无名指、小指在下象征着地道。
无名指、小指较弱，其位又在下，须相互依倚，象征着广大民众，无职无权，须互敬互爱，彼此扶持，同声相应，同气相求。
象征着为人处世，孤木难支，人无辅助难以成功。
拇指、食指在上象征着天道。
五指之中食指为要，曲伸开合属它最巧，把握方向属它最妙。
其象征着官、长，发号施令，作威作福，然肆意妄为，终招大祸，须拇指管之方可成事。
拇指象征着什么
象征着监管、象征着法律、象征着民心、象征着自然规律……这是从不同层面讲的，不可执之一理。
食指灵巧，拇指粗笨，灵巧为用，粗笨制约。
故天道尚变，但不可乱变。
天本健行，但天道不言。
五指之中中指最长，其在人位，象征着人为主体，为万物之灵长。
然居于两筷之间其位尴尬，象征着中层领导，下有民怨，上有官威；象征着人在中年，上有高堂应尽孝，下有弱子要奶吃……总归一句话：做人难
但只有做人才最长。
中年虽不易，中年最辉煌。
筷子很简单，就是两根棍，随处可见，这就是简易。
筷子亦多样，有木也有竹，有金又有银，筷子的种类多样就是变易。
尽管筷子多变化，但筷子直而长，两根为一双的情况始终未变，这就是事物的本质属性不易。
简易、变易、不易这就是《易经》的三易之理。
比如一个人，只用一个名字来代表，简易嘛；但他的容颜、命运、情绪……是始终变化的，这就是变易；可他呢，是男就是男是女就是女，都有七情六欲，都有生老病死，这就是不易。
推而广之靡不如此。
易道含弘无所不包，太极阴阳无限可分，其大无外，其小无内。
易理又是人性的，就在我们身边，只“百姓日用而不知”。
以筷子小谈或有所益。
词不达意,贻笑大方. 易卦解民以食为天：两根筷子，二数先天卦为兑。
兑，为口，为吃。
筷形直长，为巽卦。
巽，为木、为入。
组合在一起，就是用筷子吃东西。
入口的是什么
是筷头。
筷头圆，为乾卦，乾为天。
这样吃的岂不是“天”
因此认为“民以食为天”是由这儿来的。
关于筷子的诗
一根筷子 一只碗无情地横亘在筷子面前 碗的冷淡与讥笑 在筷子随意的一个动作里 一览无余。
一根筷子 一开始就面对着碗的残酷 碗，变幻莫测 碗的贫穷与富有 对筷子至关重要 长长的面条 的大肉 大堆大堆的老南瓜 大块大块的酸白菜 都令筷子汗流浃背 有时，碗，对筷子大发雷霆 横着 斜着 竖着 躺着 一根筷子用尽所有的姿势 努力迎合着碗的朝秦暮楚 碗，是一种没有灵性的物质 一根筷子形单影只 没有同胞们的呵护 没有左邻右舍的照料 以瘦小的身子 以竹子的坚韧与遒劲 以叶子的宽厚与仁慈 一层一层地拱着碗的硬壳 开启碗所馈赠的每一个重量 一根筷子没有被碗的高深所退却 筷子在与碗的多次较量后 领悟到碗里各民族的错综复杂 但单刀赴会 收获的喜悦 往往比两根筷子的更 丰盛 两根筷子 肚皮们很古怪 一个饱嗝打不上 便对两根筷子大肆辱骂 一碗碗的酸菜汤 常使筷子腹涨如鼓 两根筷子 有时没有一个月亮 的鬼脸值钱 两根筷子的生活颇艰难 肚皮是猴子的一张脸 当腹中空无一物 肚皮便对筷子体贴入微 时时靠拢并问寒问暖 有时紧紧攥住筷子的一双手 毫不放松。
仿佛数年分别的老战友 筷子的呼吸，被肚皮攥得毫不均匀 筷子用生命服侍肚皮后 瘦如干羊皮的肚皮逐渐隆起 以致，红光满面 这时，筷子便成为一种废品 或甩在臭气冲天的角落 或受到严重的内伤 肚皮对两根筷子很刻薄 端端正正 容不得有些许驼背或不规 筷子春夏秋冬不能有一个语言 哪怕是最简单的一个 在终生痛苦的缄默里 两根筷子始终弄不懂 是谁，使肚皮有如此的威力 三根筷子 阳光融融 一根筷子的突然而至 使两根筷子的和谐 荡起层层涟漪 三根筷子 从此 组成一个不规则的家 碗里的稀粥 填不饱三根筷子的饥饿 在团结一致的密谋里 三根筷子随黑色的光临 而光临夜晚 歪歪斜斜的背影 是黑色勾当的主犯 在路灯精心的安排下 寻寻觅觅 三根筷子守护着家的畸型 每根筷子的心里 都长满女孩也猜不透的 心事。
在彼此薄如纸的倾诉里 猜忌与狐疑 是一场不大不小的雪 堆积如山的鸡鸣狗盗 在一时的愉悦中 四分五裂 第三根筷子的积极参与 将一个原本的完完整整和和睦睦 交给深秋的枯叶 碗在严厉谴责筷子的丑恶时 将三根筷子 全部 赶出家门 在我国古代有很多喜欢制作筷子谜语诗。
据记载,有这样一则谜语诗:“眠则俱眠,起则俱起;贪如豺狼,赃不入己。
”这首谜语诗活灵活现地从一个侧面刻画出了筷子的使用特点,并使其人格化了。
不过,境界不算高。
我国清代著名文人、美食家的筷子诗读来又是另一番风味。
他写道:“笑君攫取忙,送入他人口;一世酸咸中,能知味也否?”诗人以筷喻人,意味深长。
这其中既有怜悯、同情之意又具讥讽、挖苦之味。
与他不同,明代诗人程良规的却为筷子唱了一首“无私奉献”精神的赞歌。
诗日:“殷勤问竹著,甘苦乐先尝。
滋味他人好,乐…
关于筷子作文
一个普通的厨房里,有着筷子和勺子两种餐具,虽然它俩作用一样,但勺子总觉得自己比筷子用处大,因为主人的孩子还小,不会用筷子,所以勺子就开始慢慢地骄傲起来。
“筷子,你看看我,天天都派上用场,而你却什么也不干,真是一个废物!”勺子嘲笑道。
筷子说:“现在我虽然不如你,但这只是暂时的,我们都是餐具,都是用来服务人类的,何必这样争吵呢?”勺子恼羞成怒地说:“住口!你怎么和我相提并论,过不了几天,主人就会把你扔了,而我会永远地留在这里!”筷子索性不再理会勺子。
时间过地真快啊!有一天,主人对自己的孩子说:“孩子,你>长大了,不能再用勺子了,要学会用筷子。
”于是,筷子便成了餐桌上的常客,而那把勺子,自然而然地受到了冷落。
有一次,筷子刚忙完,回到了盒子里。
勺子鼓起>勇气对筷子说:“筷子,以前我天天嘲笑你,现在你是不是要嘲笑我了?“怎么会呢!”筷子说,“我们都是餐具,各有各的用途,功劳都一样,让我们和睦相处吧,以前的事情就让它过去吧!”勺子听了,惭愧地低下了头,从此,再也不骄傲了。
筷子作文(二)我们每个人,每天吃饭都离不开筷子这对好朋友,它们总是和别的筷子组成最好的搭档来为我们人类服务。
筷子,它们有一样的长短,没有好坏,没有美丑,它们总是任劳任怨地为人们服务,每当我们吃饭时,它们就会“立刻”跑到我们的手里,不求一点的回报,也不求把自己洗的十分漂亮,它们只求为我们人类服务,让我们高兴地吃饱。
它们虽然长得不比竹子有翠绿色的美丽外衣,也比不上湿竹子那样光滑,但是它们让我们看起来十分的朴素,十分的无私,因为,他们干起来活来,十分的认真,只为了为我们人类服务,这比起外表虽然十分美,却只能看的青竹子,那么,你会选青竹子还是这一些忠诚、无私、朴素、只是不能看的筷子呢?如果让我选的话,那么我一定会选这朴素的筷子的。
筷子的英文介绍（急）
Chopsticks are small tapered sticks used in pairs of equal length as the traditional eating utensils of Greater China, Japan, Korea, and Vietnam. Generally believed to have originated in ancient China, they can also be found in some areas of Tibet and Nepal that are close to Han Chinese populations. Chopsticks are most commonly made of bamboo or plastic, but are also made of metal, bone, ivory, and various types of wood. The pair of sticks is maneuvered in one hand, between the thumb and fingers, and used to pick up pieces of food.========================如何使用筷子Chopsticks are used to eat most kinds of Chinese foods, with some exceptions. Some of the most important rules to remember when dining with chopsticks are as follows: Hold your chopsticks towards their end, not in the middle or the front third. When you are not using your chopsticks, or have finished eating, lay them down in front of you with the tips to left. Do not stick chopsticks into your food, especially not into rice. This is only done at funerals with rice that is put onto the altar. Do not pass food directly from your set of chopsticks to another's. Again, this is a funeral tradition that involves the bones of a cremated body. Do not spear food with your chopsticks. Do not point with your chopsticks. Do not wave your chopsticks around in the air or play with them. Do not move plates or bowls around with your chopsticks. To separate a piece of food in two, exert controlled pressure on the chopsticks while moving them apart from each other in order to tear the food. This takes some practice. With larger pieces of food such as tempura, it is also acceptable to pick up the entire piece with your chopsticks, and take a bite. If you have already eaten with your chopsticks, use the opposite end to take food from a shared plate.
跪求：《温情的筷子》阅读题。
拜托了，速度
2.可幸父亲是一名心灵手巧的木匠，因此家里大到木床桌椅，小到那细细的筷子，都是父亲巧手之下的产物。
但是当我下一次又用食指指着他的时候，父亲显得有那么点踌躇，不过最后他的筷子还是狠狠地落在了我的手指上。
表现父亲的勤劳，有一身好手艺，严厉，关心儿子，懂得教育儿子。
3不管怎么样，我后来还是在父亲的威严下学会了正确而优雅地使用筷子4是贯穿全文的线索，也蕴含着父亲对我的关心与爱。
5。
春节回到家，我讲两双红木筷子递给了父亲，父亲满意的笑了。
