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描写人民生活的句子

时间:2016-04-24 22:40

描写美好生活的句子

晨兴理荒秽,带月荷锄归与桃花源记黄发垂髫,并怡然自乐。

相近(1)写渔人见到桃花林的美景句子:芳草鲜美,落英纷纷。

(2)描写桃花源自然环境美好的句子:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

(3)描写桃花源社会环境平静的句子:阡陌交通,鸡犬相闻。

(4)描写桃花源人民生活恬适的句子:黄发垂髫并怡然自乐。

(5)桃花源在林尽水源;山有小口 的地方,写渔人进入桃花源的路径用 山有小口,仿佛若有光,初极狭,才通人 等句说明它不易被人发现。

(6)写桃花源中人热情好客的句子:便要还家,设酒杀鸡作食;林中闻有此人,咸来问讯;余人各复延到至其家,皆出酒食。

描写人民警察的句子

人民警察:赤心,铁血柔情用浑气维护一方安宁,我们用担当负起沉甸甸的我们用责任捍卫国策的尊严,我们用生命的音符谱写动人的乐章我们肩负着神圣职责,维系着社会的稳定与百姓生活的安宁我们用热血和忠诚,编织千家万户的幸福、美满、欢乐和温馨在执法第一线,到处都是我们英姿飒爽而不停忙碌的身影在一些恶性刑事犯罪的血腥现场,我们用智慧和理性侦破了一个又一个命案,在一次次殊死较量中我们让犯罪分子闻风而逃,胆战心惊我们千里缉凶,网上追逃,我们斗智竟勇,除暴安良无私奉献自己的青春和热血,实现了“立警为公,执法为民”

桃花源记中,描写人民生活恬适的句子:

其中往来种作,男女衣着悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐

三峡这篇文言文写了哪些景物分别有什么特点对对原文进行分析

1)山,后写水,结构严谨。

     2)先总峡形势(整体),然后分写三峡四季不同的景色,层次分明 3.写作特色: 1)作者抓住景物的特点进行描写。

写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。

写水,则描绘不同季节的不同景象。

夏,水涨流速,交通阻断。

春冬,水退潭清,风景秀丽。

秋,水枯气寒,猿鸣凄凉。

写出了三峡的奔放美、清悠美和凄婉美。

2)作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底。

写春冬之景,着素绿清影数字,以素字饰湍,以绿字饰潭,以绝字状山,以怪字写柏,真是写出了景物的神韵。

再如以清荣峻茂四字状写了水木山草四种景物的不同特色,写秋季的景色,着寒肃凄哀数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。

3)多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来收放有致,很有节奏感。

语言精练,表现力强,充满生气。

在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。

高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。

4.段落内容理解。

* 第一段 A.第一段总写了三峡怎样的特点

(1)峡长(七百里)岭连(连山,略无缺处)(3)中间狭窄(重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分不见曦月) B.第一段中三峡的山具有怎样的特点

连绵不断,遮天蔽日。

C.第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点

正面描写与侧面描写相结合。

* 第二段 A.三峡的夏水有何特点

水涨流速,交通阻断。

B.选择通例夏水襄陵,沿溯阻绝,写出水势大,水流速。

  特例或王命---不以疾也照应平常情况下的沿溯阻绝, 写出水速,借以写出船行之快 C.写朝发白帝,暮到江陵的作用是什么

这是什么写法

你由此想到了李白的哪首诗

作用:写出船行之快,烘托夏天的水流急(水速),写法:侧面描写。

想到李白的《早发白帝城》。

D.虽乘奔---不以疾也运用什么修辞

作用

比喻,夸张。

与奔马、疾风作比较,形象写出水速、船行快,给作者留下深刻印象。

E. 作者为什么先写夏水

又为什么先写山,后写水

作者是为江水作注,重点是写水,而水以夏季为盛,故先写夏水。

为写水势,先写山势,这既能揭示水急的原因,又能使急流和峻岭相互映衬,能形成一幅险峻壮奇的图画。

* 第三段 A.作者是抓住三峡的那些典型景物描写的

从什么角度描写

表现了三峡怎样的季节特点

抓住了素湍、绿潭、回清、倒影、绝巘、怪柏、悬泉、瀑布。

俯视与仰视。

表现了春冬三峡的水退潭清风景秀丽。

B. 总括春冬之景的四个字是什么

清荣峻茂。

C.良多趣味表现在何处

素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

D.表现作者感慨的句子是

良多趣味 * 第四段 A.写什么季节的景色

作者是从哪一角度写景的

秋季。

听觉。

B.作者从几方面描写猿鸣

特点

作用

直接叙述(常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝-) 猿高啸长----山高岭连,峡窄水长。

声哀 -------渲染秋天萧瑟气氛 引渔歌为证 巴东三峡巫峡长----峡长 猿鸣三声泪沾裳----声哀 C.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

课文结尾处引用这句渔歌有什么好处

  ①  (文后引渔歌,从本段说是)对前面写景的补充,是借渔歌抒写作者所见所闻,渲染秋天悲凉萧瑟气氛,表现作者哀伤、悲凉之情。

  ②(从全文看,结尾引渔歌)与开头的或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵呼应,为赴王命,为了生计,渔民、船夫们为了生存苦不堪言,表达了作者对劳动人民生活疾苦的同情。

  (③总结本段,进一步体现三峡的山高岭连,狭窄水长。

) D. 结尾渔歌引起人们什么情感

你的学习感受是什么

悲凉凄苦哀伤。

引用渔歌借景抒情,把自然景物同人们的心情融合在一起,给读者留下深刻印象。

七.理解性默写。

1.文中侧面写山之高的句子是:自非亭午夜分,不见曦月。

2.文中侧面写出夏日江流湍急的句子是:或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。

3.写三峡全景的句子是:两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日 4.写两岸连山的句子是:两岸连山,略无阙处。

5.写山高的句子是:重岩叠嶂,隐天蔽日 6.由三峡水流汹涌湍急联想到李白的诗歌是:《早发白帝城》 7.作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是:清荣峻茂,良多趣味。

8.三峡夏季江水的特点是:夏水襄陵,沿溯阻绝。

虽乘奔御风,不以疾也 9.从视觉角度写两岸连山的句子是:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。

10.文章写三峡春冬景色时,既描写了素湍绿潭,回清倒影的静景,也描写了悬泉瀑布,飞漱其间的动景,动静结合,相得益彰。

八、运用联想和想象,用自己的语言生动描述三峡春冬美景。

九、比较题 1、唐代诗人李白被贬遇赦曾游三峡,写下了传诵千古的诗篇:早发白帝城 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

仔细揣摩,诗人和地理学家笔下的三峡有什么不同

---教参P283 ①《早发白帝城》和《三峡》都描写了三峡风光,前者是诗,后者是游记散文。

(本题的着眼点不在形式,只要学生能够结合写作背景,从内容角度去思考就可以了。

桃花源记重点是什么

桃花源记重点复习 桃花源记重点复习<<隐藏 八年级上学期《桃花源记》复习资料 桃花源记复习资料【文学常识】本文选自《陶渊明集》.陶渊明,又名潜,字元 亮,世称靖节先生.浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人.不满当 时现实,弃官归隐.《桃花源记》,《归去来兮辞》都是传世名篇.我们还学过 他的《归园田居》.【一般词语】[缘]沿着,顺着.[夹岸]两岸.夹,在两 旁.[数]几.[芳]香花.[落英]落花.一说,初开的花.英,花.[缤纷] 繁多样子.[复]再.[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子.[才]仅. [平旷]平坦开阔.[俨然]整齐的样子.[属]类.[阡陌]田间小路.[悉, 并,咸,皆]全,都.[黄发]指老人.[垂髫]指小孩.[怡然]形容喜悦. [乃(不知有汉)]竟然.[具]详细.[问讯]打听消息. [云]说.[叹惋]感叹惊讶.惋,惊讶,惊奇.[延]邀请.[语(yù)]告诉. [扶]沿,顺着.[向]从前,旧的.[及]到.[诣]到.[遣]派.[欣然]高 兴的样子.[规]计划.[果]实现.【一词多义】[中]①年间.(晋太元中) ②中间.(中无杂树)[志]①标记.(寻向所志)②做标记.(处处志之)[为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向.(不足为外人道也)[寻] ①寻找.(寻向所志)②随即,不久.(寻病终)[闻]①听说.(村中闻有此人) ②听到的事情.(具言所闻)[舍]①(shě)舍弃,丢下.(便舍船)②(sh è)房舍.(屋舍俨然)[作]①劳作. (其中往来种作)②做.(设酒杀鸡作食)【古今异义】[鲜美]古:鲜艳美丽. 今:食物味道好.[开朗]古:地方开阔,光线充足.今:乐观,畅快,不阴郁 低沉.[交通]古:交错相通.今:各种运输邮电事业的总称.[妻子]古:妻子儿 女.今:男子的配偶.[绝境]古:与世隔绝的地方.今:没有出路的境地.[无 论]古:不要说,(更)不必说.今:连词,表示条件关联词.[如此]古:像这 样.今:这样.[不足]古:不值得.今:不充足;不满.【词类活用】[异]感到 诧异.[穷]走完.[尽]到头.【通假字】[要]通邀,邀请.【成语】[豁然开朗] 形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子. 也比喻对某个道理长期思索不解而后突然 明白.豁然,开阔敞亮的样子. [无人问津]比喻无人探问价格或情况.津,渡口.[怡然自乐]形容高兴而满足的 样子.[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.[与世隔绝]与社会 上的人们隔离, 断绝来往. 形容隐居或人迹不到的极偏僻地方. 【理解探究】 (一) 用原文语句回答: 描写桃花林美丽景色的语句是: 1. 芳草鲜美, 落英缤纷. 描 2. 写桃花源社会环境安定平和的语句是:阡陌交通,鸡犬相闻.3.描写桃花源人 热情好客的语句是:便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人 各复延至其家,皆出酒食.4.表现桃花源中自然环境美好的句子:土地平旷, 屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.5.表现人民生活恬适 的句子:往来种作;黄发垂髫并怡然自乐. 6.表明渔人总体感受的句子:豁然开朗.7.表明桃花源中人来桃花源原因的句 子:先世避秦时乱.8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此.(二)用 自己的话概括回答:1.第一段描写桃花林又什么作用?渲染了神秘美丽的气氛, 暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫.2.忽逢桃花林中的忽字表现了渔 人怎样的心情?事出偶然,意料之外.3.欲穷其林中的穷字表现了渔人怎样的心 理?由于甚异之, 想探个究竟. 4.豁然开朗照应前文什么内容?初极狭, 才通人. 5.为什么村人见渔人,乃大惊?村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔 绝很久.6.先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境表明先世生活年代的社会环境 是怎样的?社会动荡,战争频繁,民不聊生. 7.桃花源的自然环境,社会环境以及人民的生活状况,精神状态怎样?①自然环 境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态: 自由快乐. 此人一一为具言所闻, 8. 从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么? 桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦.9.桃花源中人为什么叹惋?作 者为什么不一一写出渔人的话?为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活 痛苦而叹惋.本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世 人皆知,没有必要一一写出.10.桃花源中人不复出焉的原因是什么?先人已饱 受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活.11.为什么村 人说不足为外人道也?对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生 活. 12.作者为什么要写寻向所志,不复得路?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世 界,并不存在.也表达了作者的痛惜之情.13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花 源未果?表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现 实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈.14.作者笔下的桃 花源具有怎样的特点? (作者追求的是怎样的生活?) 环境优美, 人民安定幸福, 民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐 业,和平安宁的理想社会.15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界? 寄托自己的政治理想, 反映广大人民的愿望; 对美好生活向往, 对黑暗社会批判. 16.写出文章的整体思路.(渔人)发现桃源,访问桃源,离开桃源. 【迁移拓展】1.与山重水复疑无路,柳暗花明又一村意境相似的成语是什么? 豁然开朗.2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?它与当时的黑暗社会形成鲜 明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观 上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有 一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的.3.渔人 是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?渔人背信弃义, 不守诺言. 写渔人的作用: 一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识, 突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索, 写渔人是组织材料的需要.4.针对第二段语句作简要评注. 本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境.黄发垂髫又 运用借代修辞,增强了语言表现力.5.由初极狭,才通人.复行数十步,豁然 开朗你能从中联想到哪些人生道理或启示?围绕在人生的道路上,要有所作为, 必须经历一些艰难苦难回答即可.6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请 你以桃花源美在……领起, 写两点赏析性文字. 桃花源美在自然环境的优美, 例: 桃花源美在社会生活宁静.7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉 的行为的?桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义 上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争.(谈出自己的想法即可)

初二文言文归纳

初二语文知识点大全:文言文重点总结(上学期)  21、桃花源记  1、基础知识  l 文学常识  本文选自《陶渊明集》。

陶渊明,又名潜,字元亮,世称靖节先生。

浔阳柴桑(今江西九江市)人,东晋著名田园诗人。

不满当时现实,弃官归隐。

《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。

我们还学过他的《归园田居》、《饮酒》《五柳先生传》等  文章知识:( 1)线索:渔人(武陵人),进出桃花源的行踪为线索“发现——访问——离开——再寻”贯穿起来。

(2)顺序:时间先后  l 文言词语  【一般词语】  [缘]沿着,顺着。

[夹岸]两岸。

夹,在两旁。

[数]几。

[芳]香花。

[落英]落花。

一说,初开的花。

英,花。

[缤纷]繁多样子。

[复]再。

[仿佛]隐隐约约,形容看得不真切的样子。

[才]仅。

[平旷]平坦开阔。

[俨然]整齐的样子。

[属]类。

[阡陌]田间小路。

[悉、咸 ]全,都。

[黄发]指老人。

[垂髫]指小孩。

[怡然]形容喜悦。

[乃]竟然。

[具]详细。

[问讯]打听消息。

[云]说。

[叹惋]感叹惊讶。

惋,惊讶,惊奇。

[延]邀请。

[语(yù)]告诉。

[扶]沿,顺着。

[向]从前,旧的。

[及]到。

[诣]到。

[遣]派。

[欣然]高兴的样子。

[规]计划。

[果]实现。

  【一词多义】  [中] ①年间。

(晋太元中)②中间。

(中无杂树)  [志] ①标记。

(寻向所志)②做标记。

(处处志之)  [为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对,向。

(不足为外人道也)  [寻] ①寻找。

(寻向所志)②随即,不久。

(寻病终)  [闻]①听说。

(村中闻有此人)②听到的事情。

(具言所闻)  [舍]①(shě)舍弃,放下。

(便舍船)②(shè)房舍。

(屋舍俨然)  [作] ①劳作。

(其中往来种作)②做。

(设酒杀鸡作食)  【古今异义】  [鲜美]古:鲜艳美丽。

今:食物味道好。

  [开朗]古:地方开阔,光线充足。

今:乐观,畅快,不阴郁低沉。

  [交通]古:交错相通。

今:各种运输邮电事业的总称。

  [妻子]古:妻子儿女。

今:男子的配偶。

  [绝境]古:与世隔绝的地方。

今:没有出路的境地。

  [无论]古:不要说,(更)不必说。

今:连词,表示条件不同而结果相同。

  [如此]古:像这样。

今:这样。

  [不足]古:不值得。

今:不充足;不满。

  【词类活用】  [异]感到诧异。

[穷]尽,有走完或穷究根源之意。

[尽]完,文中有消失之意。

  【通假字】  [要]通“邀”,邀请。

  【成语】  [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。

也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。

豁然,开阔敞亮的样子。

  [无人问津]比喻无人探问价格或情况。

津,渡口。

  [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。

  [世外桃源] 与世隔绝,没有战乱,人人安居乐业的理想社会。

后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。

  [落英缤纷];落英:落花。

缤纷:繁多凌乱的样子。

鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色。

也指花儿凋谢的暮春天气。

  l 理解探究  (一)用原文语句回答:  1.描写桃花林美丽景色的语句是: 芳草鲜美,落英缤纷。

  2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是: 阡陌交通,鸡犬相闻。

  3.描写桃花源人热情好客的语句是: 便邀还家,设酒杀鸡作食;村中闻有此人,咸来问讯;余人各复延至其家,皆出酒食 。

  4.表现桃花源中自然环境美好的句子: 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子:阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髻。

并怡然自乐。

  5.表现人民生活恬适的句子: 往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。

  本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写老人和小孩神情)的句子 黄发垂髻,并怡然自乐 。

  6.表明渔人进入桃源后总体感受的句子: 豁然开朗 。

  7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子: 先世避秦时乱。

  8.表明渔人背信弃义的句子:诣太守,说如此。

  9、本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的? 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

  10、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有: a.便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

B.余人各复延至其家,皆出酒食 。

  11、本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。

”桃花源人为何叹惋不已? 问今何世,乃不知有汉,无论魏晋 。

  12、交代桃源人来历的句子: 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉 。

  (二)用自己的话概括回答:  1.第一段描写桃花林又什么作用?  渲染了神秘美丽的气氛,暗示将会出现奇境,为写桃花源的美好做铺垫。

  2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?  事出偶然,意料之外。

  3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?  由于“甚异之”,想探个究竟。

  4. “豁然开朗”照应前文什么内容?  初极狭,才通人。

  5. 为什么村人“见渔人,乃大惊”?  村人对陌生人出现感到惊异,表明桃花源与世隔绝很久。

  6.“先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?  社会动荡,战争频繁,民不聊生。

  7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?  自然环境:美丽富饶;②社会环境:安定平和;③生活状况:安居乐业;④精神状态:自由快乐。

  8.“此人一一为具言所闻”,从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?  桃花源外朝代更替,社会动乱,人民生活痛苦。

  9.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话?  为时代变迁,桃花源外社会黑暗动荡,人民生活痛苦而叹惋。

  本文主要写桃花源的美好,而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知,没有必要一一写出。

  10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?  先人已饱受战乱之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

  11.为什么村人说“不足为外人道也”?  对渔人存有戒心,怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。

  12.作者为什么要写“寻向所志,不复得路”?  表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界,并不存在。

也表达了作者的痛惜之情。

  13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?  表明桃花源可望而不可即,给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的; 隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

  14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)  环境优美,人民安定幸福,民风淳朴;没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,人人自食其力,安居乐业,和平安宁的理想社会。

  15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?  寄托自己的政治理想,反映广大人民的愿望;对美好生活向往,对黑暗社会批判。

  16.写出文章的整体思路。

  (渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。

  17、 渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?  (① 增添神秘色彩。

②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界)  l 迁移拓展  1.与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么? 豁然开朗。

  2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?  它与当时的黑暗社会形成鲜明对照,是作者不满当时现实的一种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。

  3.渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用?  渔人背信弃义、不守诺言。

  写渔人的作用:一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比,加深了人们对桃花源外社会的认识,突出了桃花源是理想的社会;另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。

  4.针对第二段语句作简要评注。

  本段骈散结合,朗朗上口,三字句和四字句连贯流畅,精炼有意境。

“黄发垂髫”又运用借代修辞,增强了语言表现力。

  5.由“初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?  围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。

  6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起,写两点赏析性文字。

  例:桃花源美在自然环境的优美,桃花源美在社会生活宁静。

  7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的?  桃花源人在当时是很幸运的,能躲避祸患,生活安定;但从积极意义上来讲,躲避不是永远的,应该起来抗争。

(谈出自己的想法即可)  8.每个人心中都有自己的理想王国,你的理想王国是怎样的?用生动的语言描述来。

  (自我做答)  爱莲说  l 基础知识  l 文学常识  本文选自《 周元公集 》。

作者 周敦颐 ,字茂叔, 北宋哲学 家。

元公是周敦颐的谥号。

  文言词语  l 【常规词语】  【蕃( fán)】多。

【独】仅。

【盛】大规模。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波,这里指清水。

【妖】美丽而不端庄。

【植】立。

【亵(xiè)玩】玩弄。

亵,亲近而不庄重。

【谓】认为。

【隐逸】隐居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。

【宜】应当。

【众】多。

  l 词类活用  【蔓】生枝蔓。

【枝】张枝节。

【亭亭】耸立的样子。

  l 【翻译】:  1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

我只爱莲花,(因为它)出于污泥却不受污染,在清水中洗净后却不妖冶。

  2、中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。

(茎)中间贯通,外形挺直,不牵牵连连,不枝枝节节,芬芳远播。

(就)更显清香,高高地洁净地直立在那里。

  3、可远观而不可亵玩焉。

(人们)可以远远地观赏,却不能轻易地玩弄它。

  4、噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。

唉!爱菊花(的人),(从)陶渊明以后很少听到过。

  l 阅读探究  1.在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?  从 环境习性、体态香气、清高气质 等方面,表达作者 不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污 的情操。

  2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?  指 陶渊明 。

文中与“鲜”构成反义词的是: 众(蕃) 。

  3.从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?  鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。

  6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?  遗世独立,决不随波逐流的态度。

  7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?  庄重、高雅(清高)。

  8.作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?  批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。

  9.作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?  在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。

  10.作者以 莲 自况,表现了他 洁身自好 的生活态度,委婉地批判了 趋炎附势、追求富贵 的世风。

  11.文中的莲花的象征意义是什么?  不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

  12.作者写莲表白自己 洁身自好 的生活态度,写菊表白自己 不愿隐逸 的生活态度,写牡丹表白自己 对追逐名利世风鄙弃的生活态度。

  13.“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?  慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

  14.怎样理解作者在文尾的慨叹?  表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。

  15、本文采用了 以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?  (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征:追求功名、富贵的人。

  (2) 菊---“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

  (3) 莲---“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

  (思想感情)答:不慕名利、洁身自好,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

  16.用原文语句回答。

  1)本文概括莲花高洁品质的句子的是: 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 。

全文的中心句是: 花之君子者也。

  2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 。

  3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是: 莲,花之君子者也。

  4)比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬的句子是: 中通外直,不蔓不枝,香远益清。

  5)比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是: 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

  6)“世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是: 牡丹,花之富贵者也 ;“予独爱莲”的根本原因是: 莲,花之君子者也。

  17.请在文中找出一句骈句。

  出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

  18.衬托分正衬和反衬两种。

本文用 菊花 和 牡丹 来衬托莲,其中菊花属于 正衬 ,牡丹属于 反衬。

  19、本文所用的修辞有: 排比、设问、比喻  表达方式有: 记叙、描写  表现手法有: 象征、衬托。

文章的最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫 ! 菊之爱,陶后鲜有闻。

),设问句(莲之爱,同予者何人?)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。

)  l 迁移拓展  1.细细考虑,“菊之爱”可以有两重含义:①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。

你赞成哪一种说法?谈谈看法。

(自圆其说既可。

)  如:赞成两重都有道理。

作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

  2.鲁迅有诗:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。

好问濂溪称净植,英随残叶坠寒塘。

”这首诗称颂的是哪一种花?  莲花。

  3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。

你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。

  梅花。

它顶风冒雪,“凌寒独自开”。

(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。

)  蒲公英花。

花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。

(花小能怡情,叶瘦能医疾。

)  菊花。

在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。

(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。

)  4.孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。

  答法一:同意孟子的观点。

人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。

  答法二:同意周敦颐的观点。

只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。

如《青春之歌》中的林道静。

  22陋室铭  l 基础知识  l 文学常识  1.本文选自《全唐文》。

作者,刘禹锡,字梦得,洛阳人,唐代诗人。

世称刘宾客。

有《刘禹锡集》。

  2.铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来形成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

  l 文言词语  【名】有名,著名。

【灵】灵异。

【斯】这。

【德馨( xīn)】品德高尚。

馨,香气。

【鸿儒(rú)】博学的人。

鸿,大。

儒,旧指读书人。

【白丁】平民。

这里指没有什么学问的人。

【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。

素,朴素,不加装饰。

【金经】指佛经。

【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音。

丝,弦乐器。

竹,管乐器。

【案牍(dú)】官府的公文。

案,文书,案卷。

牍,公文。

【劳形】使身体劳累。

形,形体,身体。

  l 理解探究  1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是: 惟吾德馨(德馨) 。

  2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的类比,表面陋室也具有“ 名 ”、“ 灵 ”的性质。

《陋室铭》中与'时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是: 水不在深,有龙则灵 。

  3.文章的点题句是: 斯是陋室,惟吾德馨 。

  4.文章是从 居室环境 、 交往人物 、 日常生活 三方面表明陋室的 景色之雅 、 交往之雅 、 情趣之雅,见“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。

  5.写陋室环境,突出景色之雅的语句是: 苔痕上阶绿,草色入帘青 。

由此可知其环境特点是: 恬静雅致。

  6.写室中人,突出交往之雅的语句是:谈 笑有鸿儒,往来无白丁 。

由此可知室主人也是一位 鸿儒 。

用一成语概括室中情景: 谈笑风生。

  7.写室中事,突出情趣之雅的语句是: 可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。

从前两句正面实写的句子可知室主人 高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人 不受世俗羁绊 之情。

  8.以古代名贤自况,表现出了他的高尚情趣的一句话是: 南阳诸葛庐,西蜀子云亭 。

运用类比的目的是:表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负,进一步突出“德馨”。

  9.全文画龙点睛的句子是: 孔子云:“何陋之有? ”引用孔子的话有 以君子自居 之意,说明 “有德者居之,则陋室不陋。

”  10.本文通过描写陋室,表达室主人 高洁傲岸 的节操和 安贫乐道 的情趣。

  11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了 托物言志 的写法。

本文以有仙之山,有龙之水比喻 陋室 ,引出主旨。

“ 德馨 ”立意贯穿全篇。

  12.写出文中的骈句,散句。

  骈句:苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

  散句:孔子云:“何陋之有?”  13.“仙”和“龙”比喻 品德高尚 的人,能概括出全文大意的词语是: 德馨 。

  14.本文写陋室,却没有一个表现“陋”字,请用四个字概括本文的意思: 陋室不陋。

  l 迁移拓展  1.本文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么?  同意。

品德高尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实。

他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势,不与恶浊的世风同流合污,保持着坚贞的操守,所以身居陋室而不觉其陋。

  2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操,也流露出讽刺现实的意味。

你能看出当时的现实是怎样的吗?  官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废,居豪宅,寻欢乐。

  3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的?  从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看,作者的思想是积极的;从他独善其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看,又是消极的。

(也可有自己的看法)  2.人人都有居室,你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来,并说明你喜欢的原因。

(略)  26、三峡  l 基本知识  l 文学常识  《三峡》选自《水经注疏》。

三峡,瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。

  作者:郦道元,北魏著名地理学家、散文家 。

《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

  l 文言词语  【通假字】  [阙]通“缺”, 中断。

  【一词多义】  [绝]①沿溯阻绝[断,断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止;消失]  [自] 1 自三峡七百里中(从) 2 自非亭午夜分(如果)  [属] 1 属引凄异(连续) 2 有良田美池桑竹之属 (类)  【词类活用】  ①乘 奔 御风 [飞奔的马] ②素 湍 绿潭[急流的水] ③回 清 倒影[清波]  【常见短语】  [略无]毫无。

略,几乎。

[自非]如果不是。

自,如果。

[亭午]正午,中午。

亭,正当。

[夜分]半夜。

[荣]茂盛。

[峻]高而陡峭。

[良多]很多。

良,很。

[属(zhǔ)引]连续不断。

属,连续。

引,延长。

  【其他词语】  [嶂(zhàng)] 高耸险峻如屏障的山峰。

[曦(xī)]日光。

这里指太阳。

[襄(xiāng)]上。

[沿]顺流而下。

[溯(sù)]逆流而上。

[或]有时。

[宣]传达。

[虽]即使。

[御]驾,乘。

[疾]快。

[素]白色。

[回]回旋。

[巘(yǎn)] 险峻的山崖或山峰。

[漱(shù)]冲刷。

[旦]早晨。

[肃]寂静。

[哀]悲哀。

[转(zhuǎn)]婉转。

[沾]沾湿。

[三]表示概数。

  l 理解探究  l 整体把握  《三峡》以凝练生动的笔墨,写出了三峡的 雄奇险拔、清幽秀丽 的景色,激发人们 热爱祖国大好河山 的感情。

  作者抓住景物的特点进行描写。

写山,突出 连绵不断、遮天蔽日 的特点。

写水,则描绘不同季节的不同景象。

  作者写景,采用的是 大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峡万千气象尽收笔底。

写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵 生动地表现了出来。

  文章 先写山,后写水 ,布局自然,思路清晰。

写水则 分不同季节 分别着墨。

在文章的节奏上,也是 动静相生,摇曳多姿。

高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅 风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。

  l 结构提纲  总特点:山高岭连,中间狭窄。

(侧重写山:连绵不断,遮天蔽日。

)  分特点:( 1)夏:水涨流速,交通断绝。

(2)春冬:水退潭清,风景秀丽。

(3)秋:水枯气寒,猿鸣凄凉。

(侧重写水:四季不同,风景各异。

)  l 理解性背诵:  1)写山连绵不断(长)的句子: 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处  2)写山高峻的句子: 重岩叠嶂,隐天蔽日 。

从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句: 自非亭午夜分不见曦月 。

  3)写夏水的句子: 1 写水势凶险的句子: 夏水襄陵,沿溯阻绝 。

2 写水流湍急的句子: 有时朝发白帝,暮到江陵 。

  4)写春冬三峡水的特点的句子: 素湍绿潭,回清倒影 。

  5)烘托三峡秋景凄凉的语句是; 空谷传响,哀转久绝 。

  6)引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是: 巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳 。

”  l 问题探究  1、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的?  文章先写山,后写水。

写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点;写水,则描绘不同季节的不同景象。

  2、第一段总写了三峡怎样的特点?  (1)峡长(七百里)岭连(连山,略无缺处)(3)山高峡窄(重岩叠嶂,隐天蔽日。

自非亭午夜分不见曦月)  3、第一段中三峡的山具有怎样的特点?  山高岭连,岸伟峡险(或连绵不断,遮天蔽日)。

  4、“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点?  山的“连”“高”“窄”。

  5、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点?  正面描写与侧面描写相结合。

  6、三峡的夏水有何特点?  (1)水涨(襄陵,沿溯阻绝)(2)流急(朝发白帝,暮到江陵,虽乘奔御风不以疾也)  7、写“朝发白帝,暮到江陵”的作用是什么?这是什么写法?你由此想到了李白的哪首诗?  作用:烘托夏天的水涨流急,也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。

写法:侧面描写。

想到李白的《早发白帝城》。

  8、第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的?表现了三峡怎样的季节特点?  抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。

表现了春冬三峡的风光秀丽。

  9、总括春冬之景的四个字是什么?  清荣峻茂。

  10、“良多趣味”表现在何处?  素湍绿潭,回清倒影。

绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。

  11、第四段写什么季节的景色?作者是从哪一角度写景的?表现了景物什么特点?  秋季。

听觉。

表现了幽静、寂寥、凄异的特点。

  12、“渔者歌”有什么作用?  说明猿声凄凉、悲哀,从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。

也暗含对劳动人民的同情。

  (百度知道提醒:字数超出最大允许值,请删减

)抱歉,只能到此结束。

初二语文重点诗句

《伐檀》: 坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗。

不稼不穑,胡取禾三百廛兮

不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮

彼君子兮,不素餐兮

坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗。

不稼不穑,胡取禾三百亿兮

不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮

彼君子兮,不素食兮

坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗。

不稼不穑,胡取禾三百囷兮

不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮

彼君子兮,不素飧兮

《卖炭翁》白居易 卖炭翁, 伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁

黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直。

杜甫的“三吏三别”新安吏 客行新安道,喧呼闻点兵。

借问新安吏:县小更无丁

府帖昨夜下,次选中男行。

中男绝短小,何以守王城

肥男有母送,瘦男独伶俜。

白水暮东流,青山犹哭声。

莫自使眼枯,收汝泪纵横。

眼枯即(一作却)见骨,天地终无情。

我军取相州,日夕望其平。

岂意贼难料,归军星散营。

就粮近故垒,练卒依旧京。

掘壕不到水,牧马役亦轻。

况乃王师顺,抚养甚分明。

送行勿泣血,仆射如父兄。

潼关吏 士卒何草草,筑城潼关道。

大城铁不如,小城万丈余。

借问潼关吏:修关还备胡。

要我下马行,为我指山隅。

连云列战格,飞鸟不能逾。

胡来但自守,岂复忧西都

丈人视要处,窄狭容单车。

艰难奋长戟,千古用一夫。

哀哉桃林战,百万化为鱼

请嘱防关将,慎勿学哥舒

石壕吏 暮投石壕村,有吏夜捉人。

老翁逾墙走,老妇出门看。

吏呼一何怒

妇啼一何苦

听妇前致词:三男邺城戍。

一男附书至,二男新战死。

存者且偷生,死者长已矣。

室中更无人,惟有乳下孙。

孙有母未去,出入无完裙。

(一作孙母未便出,见吏无完裙。

) 老妪力虽衰,请从吏夜归。

急应河阳役,犹得备晨炊。

夜久语声绝,如闻泣幽咽。

天明登前途,独与老翁别。

新婚别 兔丝附蓬麻,引蔓故(一作固)不长。

嫁女与征夫,不如弃路旁。

结发为君妻,席不暖君床。

暮婚晨告别,无乃太匆忙。

君行虽不远,守边赴河阳。

妾身未分明,何以拜姑嫜

父母养我时,日夜令我藏。

生女有所归,鸡狗亦得将。

君今往死地,沈痛迫中肠。

誓欲随君去,形势反苍黄。

勿为新婚念,努力事戎行。

妇人在军中,兵气恐不扬。

自嗟贫家女,久致(一作致此)罗襦裳。

罗襦不复施,对君洗红妆。

仰视百鸟飞,大小必双翔。

人事多错迕,与君永相望。

垂老别 四郊未宁静,垂老不得安。

子孙阵亡尽,焉用身独完

投杖出门去,同行为辛酸。

幸有牙齿存,所悲骨髓乾。

男儿既介胄,长揖别上官。

老妻卧路啼,岁暮衣裳单。

孰知是死别

且复伤其寒。

此去必不归,还闻劝加餐。

土门壁甚坚,杏园度亦难。

势异邺城下,纵死时犹宽。

人生有离合,岂择衰盛端。

忆昔少壮日,迟回竟长叹。

万国尽征戍,烽火被冈峦。

积尸草木腥,流血川原丹。

何乡为乐土

安敢尚盘桓

弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。

无家别 寂寞天宝后,园庐但蒿藜。

我里百馀家,世乱各东西。

存者无消息,死者为尘泥。

贱子因阵败,归来寻旧蹊。

久行见空巷,日瘦气惨凄。

但对狐与狸,竖毛怒我啼。

四邻何所有

一二老寡妻。

宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。

方春独荷锄,日暮还灌畦。

县吏知我至,召令习鼓鼙。

虽从本州役,内顾无所携。

近行只一身,远去终转迷。

家乡既荡尽,远近理亦齐。

永痛长病母,五年委沟溪。

生我不得力,终身两酸嘶。

人生无家别,何以为蒸黎

《诗经》主要是讲什么内容

《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类,这些诗歌主要产生于西周初至春秋中叶,有一小部分是由先世流传下来,又经后世补记或编定的,但这些诗歌的雏形产生的年代则远在西周建国之前,如《商颂》里那些商人用于祭祀英雄祖先的祭歌,《大雅》中那些对周族先王创业立国的颂歌等。

  《颂》诗共40篇,其中《周颂》31篇,《商颂》5篇,《鲁颂》4篇,主要记述商、周先祖功业,歌颂他们对民族发展的巨大贡献。

商、周的先祖,不仅是部族的军事首领,带领本部族保卫家园、开疆拓土,奠定九州统一的基础,而且是本部族的劳动组织者与领导者,有的还是劳动生产的发明创造者,这些颂扬英雄先祖的诗歌,便成了《颂》诗中的精华。

这些先祖是当时先进社会力量和先进生产力的代表,诗中塑造的也是生气勃勃的、对历史的发展有伟大贡献的英雄形象,与后世御用文人抽象地颂扬帝王功德的谀词是迥然不同的。

  《雅》诗105篇,其中《大雅》31篇,《小雅》74篇。

《大雅》多数是西周公卿列士的献诗,主要用于朝会、宴会、朝聘。

但也有周朝之前就流传的歌谣,如《生民》、《公刘》、《绵》等,这些叙述周人先祖后稷、公刘、古公父领导周民族奋斗发展的史诗,其产生的年代和诗中所描写的时代相距不会太远,从诗的节奏和韵律看,还保留着古老诗歌的特点。

《大雅》中还有一小部分政治讽谏诗。

在《小雅》中,政治讽刺诗已占绝大部分,这不仅因为这些诗是在周王室衰微的历史背景下产生的,而且还因为一部分士大夫、贵族阶级下层人士甚至个别平民也参与创作,由于他们对当权者的昏庸腐败不满甚至憎恶,在他们讽谏的诗中多含怨刺与批判,指责了时弊、揭露了黑暗,表示了对时局的忧虑,反映了人民的某些疾苦。

《小雅》中还有表现周室与周边部族之间矛盾的诗,诗中流露了反侵略的爱国思想。

还有少量反映人民生活的诗歌,其格调已近于《风》诗。

  《风》诗与《颂》诗、《雅》诗有所不同,它数量多,来源广,产生于十五“国”,涵盖了当时中国的大部分地域;它的作者包括了当时社会所有的阶级与阶层,而又以劳动人民为主体,所以它所反映的内容异常丰富、广泛,全面、深刻地反映了春秋中叶以前的社会生活。

如它反映了劳动人民在政治压迫、经济剥削、劳役兵役繁重下的痛苦生活,表达了劳动者不屈的反压迫反剥削的反抗精神及对美好社会的向往;揭露了统治阶级荒淫腐朽的生活,控诉了他们害民误国的罪行;叙述了劳动人民的生活,歌颂了劳动人民勤劳的精神;反映了婚姻与恋爱生活,表现了劳动青年坦诚、真挚、纯洁的爱情,以及他们为自由恋爱而与旧势力的抗争,也有一些诗描写妇女社会地位低下,被礼教束缚、被人遗弃的悲苦遭遇,对不合理的社会习俗与礼法提出控诉与抗议。

《风》诗一百六十篇是《诗经》的主体与精华,后世人们甚至以“风”来代替对《诗经》的称呼。

《风》诗多是民间歌谣,形式自由而多样,是反映丰富社会生活内容的比较理想的艺术形式,《风》诗的艺术特色代表了《诗经》的艺术成就。

《诗经》艺术最基本的特色就是它具有鲜明的现实主义创作精神。

《诗经》中的民歌都直面社会现实,从现实生活中概括生活画面与艺术形象,真实而深刻地反映当时的社会现实及人们真实的思想感情,从而揭示了现实生活的本质,这种鲜明的现实主义创作精神成为我国几千年来文学创作中最优秀的传统。

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