写一篇有关爱护环境的人或事，仿照六年级上册第16课青山不老来写，先给5分，好的再给5分
其实，我是不想拿起笔来写“5.12”这个沉重的话题的。
事实上，从5.12号14点28分那个黑色时刻起，我就搁置了笔墨，我觉出它的轻浮了，甚至我开始对那些或调侃或小资的文字产生睥睨，觉得它是对汶川人民生命的一种亵渎。
好在，政府领导全国人民抗震救灾，众志成诚，汶川人民又有了重建家园的希望和信心。
于是，又起了写点什么的念头，希望记住点什么，抑或人间真情，抑或生命的赞歌，抑或对生命的漠视，抑或别的什么。
5.12号下午下班回到家，打开电视调到中央一台。
当讲解人严肃的面孔和哀痛的语调，还有那触目惊心的画面展现眼前时，我震惊了，心被震落在绵竹，绵阳，都江堰，北川，汶川和映秀镇和那些不知名的孤岛村镇。
心随着电视画面在灾区跋涉，直到晚上10点多儿子放学回来，才想起晚饭还没有做。
那顿晚饭虽然做的很了草，一碗白水煮面条，但我吃得很香而且觉得自己是个幸福的人。
我不但有热乎乎的饭吃，还有遮风挡雨的屋子住，还有松软的弹簧床和暖和和的棉被。
这些，以前我却不曾感受到。
5.13号6点钟，我起床后的第一件事就是走向客厅打开电视（台是不用换的，中央一台被锁定）。
这是我平生没有过的。
平时我不大看电视，也不让儿子看。
这几天，除了上班，我就一直守在电视机旁。
儿子放学后便无声地偎在我身边和我一起看。
13号晚上，当我们看到温家宝总理走进一个账蓬里一边给一个被饿得“哇哇”大哭的孩子擦眼泪一边安慰她说，别哭，一会就有饼干吃时，我和儿子都落泪了。
我说，忘了记下捐款的账号了。
这时，儿子要过我的手机一连发送了好几次。
“红十字会”的捐款账号已经刻在了儿子的脑海里。
儿子还嘱咐我，妈妈，往后不要只顾着工作，还要把身体锻炼好。
那一刻，我为这个桀骜不驯的“90后”懂得了珍爱生命珍爱亲人而欣慰。
那天儿子问我，地震发生前没有先兆吗
学生为什么不在外面上课
这让我想起小时候防震的事。
那是几十年前的事了。
我们教室后面是一片空地，空地前边有一条小河。
白天，我们就在那片空地上上课。
老师一边给我们讲课一边侧目往小河里瞅。
有同学问老师瞅什么，老师说，看河里有没有蛤蟆和蛇，如果有这些东西往外跳或在水上游，一定有情况。
老师还教给我们很多有关防震的小常识以及应击措施，比如感觉到震动时赶紧往桌子底下钻，或就近拿个硬东西护住头部等等。
这些都是身边特别容易观察到和做到的一些自然现象或举措。
晚上，一家人挤在自家搭建的账蓬里，数星星，数雨滴。
现在想起来，甚至觉得有几分温暖的诗意了。
我不知道今天汶川的孩子有没有听老师或家长讲过有关防震的常识和应击忠告，但我肯定地说，如果这次地震发生在老家，那里的孩子绝对没有了灾难中那些温馨的记忆。
老家的那条小河早就被填平了，连同教室后面的那片空地兀立起高大建筑。
当年搭建帐蓬的操场也挤满了林林总总的公司和厂房。
这几天，儿子问我最多的一个问题是，为什么会发生地震
这也是一直萦绕在我脑海里的一个问题。
今天，在网上看到这样一段文字：四川汶川强烈地震是大自然对人类破坏环境的一种惩罚，长江上游岷江建设多座水电站破坏了地质结构，是诱发这次强烈地震的主要原因。
今天地球惩罚了汶川人，北川人，明天要惩罚的或许是我，是你，是他。
社会越来越进步，科技越来越发达，人们的生活水平越来越高，只是别忽视了生命，别忽视了人类赖以生存的地球。
为了人类的明天，关爱生命，好好保护我们的家园。
这或许是这次四川汶川特大自然灾害带给我们的警示吧。
环保 从身边小事做起地球是我们人类的生存家园，可是这个家园却正在被我们制造出来的废气、垃圾等破坏着。
我们的生存环境逐渐被各种灾难威胁：森林和草地大片大片的消失，取而代之的是满眼的荒漠；酷暑严寒困扰着人类，越来越多的城市开始缺水，物种濒临灭绝，垃圾堆成了山，能源告缺，来自大气、水、土地、生物的警告越来越密集的向我们袭来……想一想以前的地球，曾经那么美丽而富饶，她象母亲一样，不断地为人类提供赖以生存的各种资源。
而现在，各国因环境保护不当而出现的飓风、暴雪、洪水等自然灾害已比比皆是……给世界人民带来无尽的痛苦和损失。
联系近来发生在我国西南地区的严重干旱，更是触目惊心，“桂林的山水甲天下”，但现在的漓江大部分河床已经裸露出来，昔日的秀美早已不复存在；同样，贵州的黄果树瀑布也已缩水到往年同期的四分之一左右；由于干旱缺水，云南弥勒县的一个镇小麦玉米等农作物全部绝收，百姓将面临断粮危险；甚至，在云南灾区，一吨河水就已卖到50元。
环境保护对我们来说并不是一个新问题，我国政府也早就提出了明确的治理目标。
环境保护不仅仅包括动物、森林的保护、防止大气和水的污染这样一些“大事”，也包括我们周围生活中无处不在的各种小事。
作为现实生活中的每一个普通人，虽然不可能都直接从事环保工作，但我们完全可以从身边的小事做起，从我做起。
我无法阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源。
但我可以节约每一张纸，我可以爱护花草树木。
我无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我能做到不捕、不吃国家保护的所有动物。
我无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我可以用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水（生活用水重复使用：洗菜洗手的水积攒起来冲厕所。
洗衣的水可以用来拖地，拖完地还可以冲厕所）。
我无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我可以尽可能地少用或不用塑料袋。
…….我无法阻止破坏环境的事情太多，但我能做到保护环境的事也不少，我可以从小事做起，从日常生活做起，从自己力所能及的事做起。
我想，如果人人都这样做，那么我们的生活环境就会减少一些污染。
为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了我们共有的家园，保护环境应该成为我们每个人的自觉行为。
历史的车轮正轰隆隆地驶向22世纪，我们作为一名小学生，一个小公民，必须勇敢地站起来，呼吁大家：保护环境已经到了刻不容缓缓的地步，我们责无旁货
让我们共同携手，从身边的小事做起，从点滴做起，爱护我们的地球母亲，拒绝污染，保护生态环境，让土地从贫瘠变为富饶，让地球美景重现，让人类不再有苦难和伤痛
保护环境，就是保护人类自身。
只有共同关心，才能一起发展，才有美好的前景，那就让我们手牵着手，心连着心，共创绿色环境，让蓝天更蓝，让清水更清，让我们齐心协力从我们身边的小事做起，来保护我们美丽的家园
春天到了，天气渐渐暖和了。
星期天，我和妈妈去公园散步。
公园里一片生机勃勃的景象，树叶绿得发亮，花儿红艳艳的。
阳光从林中穿过来，一缕一缕，金灿灿的。
咦，前面一大丛花儿开得正艳，我问妈妈：“这是什么花
”妈妈说：“这就是花中皇后——牡丹花。
唐朝诗人李白曾经以此花来赞誉杨贵妃，所以此花由国色天香之誉。
”“这些花儿这么漂亮，刚好是妇女节，摘一朵送给妈妈作为礼物吧
我说。
妈妈连忙摇手阻止，说：“爱护环境，人人有责。
如果我们每个人见花就摘，见草就踏，我们的环境又会变得怎样呢
”我想起了书上学过的知识，花草树木能防止水土流失，如果没有他们，陆地将变成一片汪洋。
那时，我们的家园又安置到哪里呢
想到这里，我听从了妈妈的劝告。
逛完公园后，我们回家了。
一路上，我觉得路边的花草特别亲切，我想我要做个爱护环境的好孩子，更要做个守护环境的小卫士。
宁在名字里应该怎么解释?
根据名字学，宁（níng）在名字里的意思是：温和贤淑，多才巧智。
该字人中年成功隆昌，宁字乃荣贵之字。
宁字五行属火，取名人可能五行缺火，用宁字恰可补。
望采纳，谢谢
以“个体与群体”为话题，写一篇800字的议论文
个人与集体 雷锋说过，一滴水只有放进大海才永远干不了。
一个人只有把自己和集体融合在一起时才有力量。
就像是种树，单单种下一棵树是改变不了什么的，但每个人都种下一棵树，那这片树林所创造的价值就是无穷大的，气候也可以因此而得到改善。
人与人之间也是如此，一个人的力量可能微不足道，但一个个人组成了一个个集体，就可以改变整个社会。
这让我想起了一个故事，从前，有位农夫临死之前，把他的三个儿子叫到一起，让他们分别折一根筷子，三个儿子身强力壮，很轻松地就折断了。
农夫又让三个儿子分别折一把筷子，这一次三个儿子使了九牛二虎之力也没有折断。
农夫轻轻地说道：“你们就像这筷子，只要你们三个人团结在一起，就没有越不过的障碍。
”说完便咽气了。
三个儿子牢记父亲的话，最终成为了有所作为的人。
据资料调查，30年前诺贝尔奖获得者中，团队合作的只占10%，而现在，团队合作取得成就的比例已达到60%，说明团队合作的方式已被人们所接受，而且实践证明团队合作比个人获得成功的机率更高。
2008感动中国年度人物中，有一个特殊的团队——唐山13位农民，无论是南方冰灾，还是汶川地震他们都处在抗灾第一线。
宋志永就是其中之一，当他听到汶川地震的消息后再也坐不住了，但仅凭他一个人的力量是挽救不了任何人的，于是他又找来了其他12个和他一样拥有爱心的农民兄弟，组成一支小分队，在北川灾后的3天里共救出25名幸存者，而在此过程中，他们的行动感动了许多人，甚至有些人主动加入了他们的爱心小分队。
他们因为拥有爱心而聚到一起从而获得了强大的力量，而他们的爱心小分队也感化着社会上的许多人，使更多的人愿意和他们一样去帮助灾区人民。
个人、集体和社会的关系，不也就是树木、森林与气候的关系吗
众木成林，而森林就可以改善气候。
众志成城，万众一心就能形成一股强大的力量，做很多个人做不到或做不成的事情。
建设美好生活，构建和谐社会，需要我们大家的共同努力。
朋友，让我们每个人都自觉做一颗优良大树，为整个社会形成浓荫贡献贡献力量吧。
写一篇作文,要求通过一个事物说明一个道理
梅 花 我喜欢梅花，因为它不怕寒冷，不怕困难，越是最冷的时刻越是开得鲜艳。
怒放枝头，凛冽芬芳，散发出阵阵清香。
梅花的品格和精神更是值得我们学习。
古往今来，多少文人墨客，折服于梅花那独特的精神，抒写出一篇篇赞梅的诗歌。
宝剑锋从磨砺出，。
宝剑最终由一块钢铁蜕变成一把宝剑，是一遍又一遍的在砂石上磨砺出来的，体现出了它自身的价值。
梅花最终经历磨难，在寒冷的时刻绽放，成为人们最好的楷模。
在我们学习的道路上，是特别需要这种顽强精神的。
学习英语，是一件非常枯燥的事情，非常令我头疼。
真是不想学啊，可是我没有放弃的理由。
学习是一回事情，而要学好、学精就是另外一回事了它不是一朝一夕就能学好的，要持之以恒，每天坚持学才能学好。
学习英语尤为如此。
曾经我是那样惧怕学习英语，看着那二十六个字母演变成的各个单词，我要会读、会写、回背，还要会造句和写短语。
想想就是那么难。
可是，当我意识到学会一门语言对我有多么重要时，我还回有畏惧心理吗
少玩二十分钟游戏机，我可以背五个单词；少踢一会足球，我可以背会一个短语；少看一会电视，我可以多听几遍录音。
虽然付出的并不多，经过日积月累，我却能够掌握这门语言。
跟梅花所处的环境相比，我真是幸福多了。
所以我更要学会它那种坚忍不拔的精神，在学习的道路上才能越学越好，越走越远，最终取得好成绩。
冬天就要来临了，我仿佛又闻到梅花那特有的清香。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 松树 我喜欢婀娜多姿的槐花树，果实累累的苹果树，挺拔的杨树，但是我最喜欢学校大门口那棵坚强无比蝗松树。
远看，松树像一座高大的宝塔。
走近细看，松树像一把遮阳大伞。
只见松树的树皮一块接着一块，鱼鳞状，没有规律地排列着。
松树的叶子像一根根头十分尖的绣花针，叶子微微上翘，深绿色的叶子十分刺手，淡绿色的叶子却很柔软，十几根叶子像一朵美丽的花，又像的小伙伴偷偷地说着悄悄话。
夏天，天气炎热，我们在树下乘凉，下雨时，我们在树下躲雨，尽情地做游戏，冬天下雪时，我们在树下跳绳，做运动。
松树长得十分挺拔，具有不怕困难的性格。
它不管严寒酷暑，还是狂风暴雨怎样袭击，它都不低头，叶子还是碧绿碧绿的。
每当冬天天空下着鹅毛大雪时，松树身上压着厚厚的积雪，但它毫不惧怕，还是挺拔的挺立在那儿，犹如解放军战士站在那儿守护着我们的校园。
我不禁想到大将军写的一首诗： 青松 大雪压青松， 青松挺且直。
要知松高洁， 待到雪化时。
松树浑身都是宝。
树干是造纸不可缺少的原料之一，也是建筑良材，叶子可以提炼挥发油，松树脂可以做松香和松节油，枝和根是燃火材料，以前人们夜里点燃松枝，可以照明，也可以取暖。
我们要学习它为了人们，勇于献身的可贵精神。
我太喜欢松树了!更喜欢和松树一样具有大无畏精神的人。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 竹 早春来临，大地醒了。
熟睡的万物都睁开惺松的睡眼。
小草钻出来了，树叶儿长出来了，一颗颗黄嫩的竹笋也在一夜春雨之后，神话般地穿着春天送给它们的纱衣，从湿润的泥土中冒出来了。
它们身上一尘不染，还带着春的气息。
春天过去，夏日来临。
大地脱去春的稚气，变得像一个热血青年。
早春的竹笋，现在已经长高了，它开始领略夏天的厉害——酷热和暴风雨。
它挺过来了。
很快就到秋天了。
入夜，明月高悬，凉风徐徐。
渐进深秋，树叶多已落光。
竹叶，那酷暑炎夏最令竹骄傲的绿色短剑，有的也枯黄了。
一阵萧瑟秋风吹来，枯叶儿便像完成了使命似的，悠悠落到地上，与竹根作伴了，而另一些绿色短剑，仍紧护竹枝，与秋风抗争。
风更大了，可竹不怕，它把根扎得更深了，腰挺得更直了，仿佛对秋风说：“来吧
” 冬天到了。
北风卷着雪花飞来了，喘着气，把雪花撒下。
雪花吻了吻竹，仿佛要对它叙说北风的寒冷，可很快就落到了地上。
竹骄傲地挺着，它对北风的进攻不屑一顾，仍是那样的自信。
严冬过去，。
这时，竹长大了…… 我们不也和竹子一样吗
童年，像竹笋一样一尘不染。
慢慢的，我们在一次比一次艰苦的磨难中长大了，成熟了。
作文《那情景真难忘》要体现思想转变，结尾要有感悟，至少一处环境描写，多处人物描写，首尾段语言要优美
羌族是我国最古民族之一。
最早煌地区羊民族，以后向东向南迁是华夏族的主要族源之一， 也是古代蜀族和今天藏族、彝族的主要族源。
它们大部分融合到汉族和其它少数民族之中，只有在四川的岷山 地区保留了全国唯—一块羌族聚居区，这包括阿坝州的茂县、汶川、理县、黑水、松潘，以及绵阳市的北川县 。
其中以茂县羌族集中聚居最多，占全部羌族人口总数的60％。
羌族具有独特的物质文化成果和民族风情，绵延几千年而不间断，被称为中国各民族演化史上的一个“活化石 ”。
其中最具特色的是至今仍存的碉楼、栈道和溜索等建筑形式。
碉楼在羌语里叫做“邛笼”，“皆依山居止 ，垒石为室，高者至十余丈”，著名的有茂县黑虎乡的群碉、明嘉靖年间修筑的桃坪碉。
栈道在羌族地区的特 色是险峻，茂县较场一带的栈道遗迹，传为是蜀人的祖先蚕丛氏的遗作。
溜索古称“窄”，是用于渡河的竹 索 ，羌族中心区茂县古有“绳州”的设置，其名称即来源于古羌的绳桥。
现存的历史文物中，以横架于滔滔服江 之上、长达100多公尺的茂县石鼓 “鸳鸯溜”最为著名。
羌族地区有着丰富的历史文化资源，这里有新石器时代的文化遗物， 有蚕丛和大禹的遗迹。
“禹兴于西羌”， 汶川刳儿坪和茂县石鼓乡（原名石纽乡）以及北川的石纽，都有大禹诞生的纪念地。
茂县县城名“凤仪镇”， 也是源于歌颂大禹的“凤凰来仪”的古语。
在茂县维城乡有蜀汉大将姜维修筑“维城”的遗说。
叠溪本为古蚕 丛重镇，因地震而变成今日风光秀丽的地震湖。
羌族的民俗亦很有特色，至今保留着白石崇拜习俗，户户羌寨庄房都供奉白石。
羌笛传自远古，各种歌舞欢快 多情，羌族服饰有独特的魅力。
其民族著名节日有羌历年、祭山会、牛王会，娱乐活动有跳莎朗舞、爬天杆、 射兽馍、放索套。
其它如挑花刺绣、云云娃、喝咂酒等，都可令人享受羌族文化的独特风情。
羌族地区盛产花 椒，“茂椒”至今仍是烹好川菜的重要调味品。
