
儒林外史里的好词和好句,要四字词语,句子短一点,优美一点。
词语要一百个以上,句子五十个以上。
好词摘抄:一丝不苟、淹淹一息、动人心魄、再三再四、不可限量、发蒙振聩、夸夸而谈顶名冒姓、啼啼哭哭、不知其详、果不其然、国而忘家、愁眉苦脸、慷慨仗义好句摘抄:1、半年之后,朝廷果然遣一员官,捧著诏书,带领许多人,将著彩缎表里,来到秦老门首;见秦老八十多岁,须鬓皓然,手扶拄杖。
2、彼此说著闲话,掌上灯烛,管家捧上酒饭,鸡、鱼、鸭、肉,堆满春台。
王举人也不让周进,自己坐著吃了,收下碗去。
随后和尚送出周进的饭来,一碟老菜叶、一壶热水,周进也吃了。
安置后,各自歇宿。
3、此时荀老爹已经没了,只有母亲在堂。
苟玫拜见母亲,母亲欢喜道:“自你爹去世,年岁不好,家里田地渐渐也花黄了,而今得你进个学,将来可以教书过日子。
”申祥甫也老了,拄著拐杖来贺喜,就同梅三相商议,集上约会分子,替苟玫贺学,凑了二三十吊钱。
荀家管待众人,就借这观音庵里摆酒。
4、次日,四位客人果然备了二百两银子,交与金有余;一切多的使费,都是金有余包办。
周进又谢了众人和金有余,行主人替周进准备一席酒,请了众位。
金有余将著银子,上了藩库,讨出库收来。
正值宗师来省录遗,周进就录了个贡监首卷。
到了八月初八日进头场,见了自己哭的所在,不觉喜出望外。
5、范举人因母亲做佛事,和尚被人拴了,忍耐不得,随即拿帖子向知县说了。
知县差班头将和尚解放,女人则交给美之领了家去;一班流氓带著,明日早堂发落。
众人慌了,求张乡绅帖子在知县处说情,知县准了,早堂带进,骂了几句,扯一个淡,赶了出去。
和尚同众人,倒在衙门口用了几十两银子。
6、管家都在厅上,女客都在堂屋候殓,只有两个舅奶奶在房里,乘著人乱,将些衣服,金珠首饰,一掳精空。
连赵氏方才戴的赤金冠子,滚在地下,也拾起来藏在怀里。
严监生慌忙叫奶妈抱起儿子来。
拿一匹麻替他披著。
那时衣衾棺椁,都是现成的;入过了殓,天才亮了。
灵柩停在第二层中堂内,众人进来参了灵,各自散了。
7、过了几朝,叫来富和四斗子去雇了两只高要船,那船家就是高要县的人。
两只大船,银十二两,立约到高要付银。
一只坐的是新郎新娘,一只严贡生自坐,择了吉日,辞别亲家。
借了一副“巢县正堂”的金字牌,一副“肃静回避”的白粉底,四根门轮,插在船上。
又叫了一班吹手,开锣掌伞,吹打上船。
船家十分畏惧,小心服侍,一路无话。
8、过了几日,大老爹果然带著第二个儿子往省里去了。
赵氏在家掌管家务,真个是钱过北斗,米烂成仓,奴仆成群,牛马成行,享福度日。
不想皇天无眼,不佑善人,那儿子出起天花来,发了一天热;医生来看,就说是个险症。
药里用了犀角、黄连,几日不能灌浆;把赵氏急得到处求神许愿,都是无益。
到七日上,把个白白胖胖的孩子跑掉了。
赵氏此番的哭泣,不但比不得哭大娘,并且比不得哭二爷,直哭得眼泪都哭不出来。
整整的哭了三日三夜。
9、会试已毕,范进果然中了进士。
授职部属,考选御史。
数年之后,钦点山东学道,命下之日,范学道即来叩见周司业。
周司业道:“山东虽是我故乡,我却也没有甚事相烦。
只心里记得训蒙的时候,乡下有个学生叫荀玫,那时才得七岁,这又过了十多年,想也长成人了。
他是个务农的人家,不知可读得成书,若是还在应考,贤契留意看看,果有一线之明,推情拨了他,也了我一番心愿。
”范进听了,专记在心,去往山东到任。
10、秦老又走回家去取了些酒肴来,替王冕送行。
吃了半夜酒回去。
次日五更,王冕天明起来收拾行李,吃了早饭,恰好秦老也到。
王冕拜辞了母亲,又拜了秦老两拜,母子洒泪分手。
王冕穿上麻鞋,背上行李。
秦老手提一个小白灯笼,直送出村口,洒泪而别。
秦老手拿灯笼,站著看著他走,走得望不著了,方才回去。
11、申祥甫拿出一副蓝布被褥,送周先生到观音庵里歇宿。
向和尚说定,馆地就在后门里这两间屋内。
直到开馆那日,申祥甫陪著众人,领了学生来;七长八短几个孩子,拜见先生。
众人各自散了,周进上位教书。
12、说罢,荀员外下来拜了,求夫子判断。
那乩笔半日不动,求的急了,运笔判下一个“服”,字。
陈礼把沙摊平了求判,又判了一个“服”字。
一连平了三回沙,判了三个“服”字,再不动了。
13、晚间,学生回去。
把各家的见面礼拆开来看:只见荀家是一钱银子,另有八分银子代茶;其余也有三分的;也有四分的;也有十来个钱的。
合拢了,不够一个月饭食。
周进一起包了,交与和尚收著再算。
那些孩子,就像蠢牛一般,一时照顾不到,就溜到外边去打瓦踢球,每日淘气的不得了。
周进只得耐著性子,坐著教导。
14、王冕自此在秦家放牛,每到黄昏,回家跟著母亲歇宿。
或遇秦家煮些腌鱼腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了回家,递与母亲。
每日点心钱,他也不买了吃;聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客,就买几本旧书。
逐日把牛栓了,坐在柳荫树下看。
15、乡里人听见锣声,一个个扶老携幼,挨挤了看。
轿子来到王冕门首,只见七八间草屋,一扇白板门紧紧关著。
16、须臾,浓云密布,一阵大雨过了。
那黑云边上,镶著白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红。
湖边山上,青一块,紫一块。
树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。
《儒林外史》的句子赏析。
一共要25个句子的赏析
同学,我也想要
儒林外史中描写人物的句子
1、写法上而言,《聊斋志异》注重细节描写,并多以侧面及反衬之类较为曲折的手法来针砭科举制的黑暗,并通过夸张变形,以鬼神妖怪的世界来映射世人,指桑骂槐,含沙射影地批判社会中不公正的科举制度的现实,极具有讽刺效果;而《儒林外史》则是以一种“砖头要往太阳穴上砸”的方式,直接揭露科举制中种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象,并通过对比衬托的艺术手法针针见血地批判八股科举制之弊病及它对文人士子的毒害和摧残,直指“科举制吃人”的本质,在醒世效果上更胜一筹。
2、内容:两者虽然都是从社会现实出发,但《儒林外史》所写尽是“儒林文人”,所选题材多具典型意义,人物性格复杂多变,并第三方的视角远距离审视科举制度,易于使人看清科举的本质,再加以对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物无耻行为的真实生动的描写,不断揭露儒生的种种丑态,极具讽刺意味,其有力地鞭挞了罪恶的封建科举制度,并将之完全否定;而《聊斋志异》则多写“狐鬼精魅”,不断地将妖魅的自然和人的迂腐相比较,并通过人妖之间浪漫的爱情故事来强烈表现了的反封建礼教的精神,或抨击科举制度的腐朽。
但《聊斋志异》对科举制度的抨击,虽然只限于揭露其弊端,未如同《儒林外史》般将之完全否定,其内容主要在于反映科举制度的不公正不合理之处,在揭露程度稍逊一筹。
3、而在人物的塑造上,吴敬梓并不细写,而是通常把重点集中在人的性格中最刺目的特征上,表现人物鲜明的性格特点;至于蒲松龄则是运用其了生动形象的语言来逼真地表现了人物的音容笑貌,将人物刻画得栩栩如生,生动活泼地表现了现实生活,更能引人入胜,也更有助于讽喻科举制之弊。
吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的《聊斋志异》都是为了大力抨击了明清腐朽不堪的科举制度而作,其中不乏有抒发作者内心愤懑之苦,更有对于封建科举制的反抗。
儒林外史好词50个 好句10个 。
急
好老生长谈身外之物勤谨欢喜寒惭愧推三阻四恐吓狐假虎威扶老横七竖八机遇埋没风宿慌忙荣宗耀祖眠鸥宿鹭阒然无声须鬓皓然谦让侥幸精妙飞黄腾达奉承捏造料想际会风云凄凉整整齐齐荏苒仪表端正獐头鼠目衣冠齐楚褴褛面黄肌瘦辉煌荒谬一线之明粗心浮气赞扬忠厚不醒人事慈祥口若悬河一丝不苟水泄不通漏网之鱼丧家之狗铮铮有名釜底抽薪寸步不离哭天求地须臾恍恍惚惚疑惑不清披麻带孝恍惚不宁簇新踌躇朦胧违拗捶胸趺脚喜逐颜开天作之合同寅协恭悚然振作讥诮传杯换盏寒若朴素萧然如雷灌耳闭月羞花求贤若渴盼望不胜怅怅钦慕无影无踪万籁俱寂如梦方醒一见如故好句:人生富贵功名,是身外之物;但世人一见了功名,便舍著性命去求他。
及至到手之后,味同嚼蜡。
自古及今,那一个是看得破的
须臾,浓云密布,一阵大雨过了。
那黑云边上,镶著白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红。
湖边山上,青一块,紫一块。
树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱。
湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。
屋后横七竖八条田埂,远远的一面大塘,塘边都栽满了榆树、桑树。
塘边那一望无际的几顷田地,又有一座山,虽不甚大,却青葱树木,堆满山上。
羡尔功名夏后,一枝高折鲜红。
大江烟浪杳无踪,两日黄堂坐拥。
只道骅骝开道,原来天府狡龙。
琴瑟琵琶路上逢,一盏醇醪心痛
“八股文章若做的好,随你做甚么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
若是八股文章欠讲究,任你做出甚么来,都是野狐禅、邪魔外道
”“三间东倒西歪屋,一个南腔北调人。
”“嗅窗前寒梅数点,且任我俯仰以嬉;攀月中仙桂一枝,久让人婆姿而舞。
”“新年略有俗务,三四月后,自当敬造高斋,为平原十日之饮。
”当下牛布衣吟诗,张铁臂击剑,陈和甫打哄说笑,伴着两公子的雍容尔雅,蘧公孙的俊俏风流,杨执中古貌古心,权勿用怪模怪样:真乃一时胜会,两边船窗四启,小船上奏着细乐,慢慢游到莺脰湖。
酒席齐备,十几个阔衣高帽的管家在船头上更番斟酒上菜,那食品之精洁,茶酒之清香,不消细说,饮到月上时分,两只船上点起五六十盏羊角灯,映着月色湖光,照耀如同白日,一派乐声大作,在空阔处更觉得响亮,声闻十余里。
自古道:‘蜂虿人怀,解衣去赶。
’马二先生道:”你这就差了。
举业二字是从古及今人人必要做的。
就如孔子生在春秋时候,那时用‘言扬行举’做官,故孔子只讲得个‘言寡尤,行寡悔,禄在其中’,这便是孔子的举业。
讲到战国时,以游说做官,所以孟子历说齐梁,这便是孟子的举业。
到汉朝用‘贤良方正’开科,所以公孙弘、董仲舒举贤良方正,这便是汉人的举业。
到唐朝用诗赋取士,他们若讲孔孟的话,就没有官做了,所以唐人都会做几句诗,这便是唐人的举业。
到宋朝又好了,都用的是些理学的人做官,所以程、朱就讲理学,这便是宋人的举业。
到本朝用文章取上,这是极好的法则,就是夫子在而今,也要念文章、做举业,断不讲那‘言寡尤,行寡悔’的话。
何也
就日日讲究‘言寡尤,行寡悔’,那个给你官做
孔子的道也就不行了,”这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。
且不说那灵隐的幽深,天竺的清雅,只这出了钱塘门,过圣因寺,上了苏堤,中间是金沙港,转过去就望见雷峰塔,到了净慈寺,有十多里路,真乃五步一楼,十步一阁,一处是金粉楼台,一处是竹篱茅舍,一处是桃柳争妍,一处是桑麻遍野。
那些卖酒的青帘高扬,卖茶的红炭满炉,士女游人,络绎不绝,真不数“三十六家花酒店,七十二座营弦楼”。
“真乃‘载华岳而下重,振河海而不泄,万物载焉’
”‘天下何人不识君,
‘书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉。
’“恁大年纪,尚不曾娶,也是男子汉‘漂梅之侯’了。
但这事也在我身上。
”‘今虽老而丑,我固及见其姣且好也。
’‘蒲柳之姿,望秋先零’“花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未乾。
”“君子以果行育德。
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儒林外史的优美句子和对句子的体会
1、摘抄花明柳媚的时节,乘牛车载了母亲,戴了高穿了阔衣著鞭子,口里唱著歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍。
赏析:突出王冕不但有才,而且品性很好,这段文字的描述表露出王冕不追求富贵功名追求自在自由2、秦老在打麦场上放下一张桌子,两人小饮。
须臾,东方月上,照耀得如同万顷玻璃一般。
那些眠鸥宿鹭,阒然无声。
王冕左手持杯,右手指著天上的星,向秦老道:“你看贯索犯文昌,一代文人有厄
”话犹未了,忽然起一阵怪风,刮得树木都飕飕的响;水面上的禽鸟,格格惊起了许多。
赏析:通过秦老与王冕饮酒的描写,表现出王冕早已看穿世间功名,他看得很透。
在书里,他形成标杆,对文人气节进行确立;再书外,他也是一个标杆,宣扬正确的人生与价值观。
作者塑造这样的形象,对阐述自己的观念是很有帮助的,为后文负面书生做了铺垫。



