关于仙境的古风句子有哪些
在这里，进门是客，到此为家，感受乡民的淳朴善良。
玩累了，落一处人家，睡一回清静，玩饿了，叫几个土菜，醉一夜天明。
游玩在渔村，置身在鸟语花香的山水田园中，让人陶醉，让人舒爽，让人流恋，让人遐想。
“渔村夕照”，世间一处奇特的景观，桃源一幅美妙的画卷。
这处景，古往今来，多少墨客为你吟唱，这幅画，多少游人把你向往。
…在渔村，时间仿佛静止不动，头上的云朵向西移去，而南街的房屋和树木十几年没有变样。
午后的阳光照在街上，两边的房屋都没有现出衰老的颜色。
太阳照得人身上微微发热，街上有人走过，脸上的皱纹都被太阳照开了。
海鸥从南街上空飞过，迎风伸展着双翅，借助风力在空中滑行。
海鸥甚至比我步行的速度还要慢一些，我走出几步再抬头看，它已经落到我的后面去了。
…当您沐浴在清新的海风中，徜徉在细软的沙滩上，站在飓风海湾度假村的别墅阳台上，凭栏远眺，陶醉在潮起日落的迷人美景中，这就是感受180度全海景别墅度假村的乐趣。
走进人性化的帐篷村大堂，租顶帐篷，走向沙滩，选个空间住下，仰望满天星空、聆听阵阵涛声。
您疲劳的身心与肌体、被压抑了的率真与浪漫，在最闲暇与最放松的那一刻，与大自然融为一体。
…掩映在绿树之中的一座座房屋变成了一座座金色的宫殿，飘升在屋顶上的一屡屡炊烟变成了金色的雾缕，翠绿的树叶在微风摇曳中闪烁着点点金光，江水轻轻推涌着金色的波浪，渔舟挂着金色的风帆，渔人露出金色的笑脸。
金霞，渔村，小舟，炊烟，江水，树影构成了一幅美轮美奂的金色渔村夕照画。
…渔村的外围就是海，那时的海看上去有古旧的蓝色，比天空的颜色还要深一些，南街的房子也都笼罩了一层低沉的蓝光，几个行人走过，脸上也是透明的蓝色，漾着水的波纹。
正如耸动的水面，他们走路的姿势也如水一般轻柔，脚踩在地上悄无声息，这在别处是难以看到的。
…有一个地方，自古有三个太阳，一个挂在天上，一个落在地上，一个睡在水里。
这个地方，黄花铺毯，绿柳镶边，小桥流水，屋舍俨然，土肥地沃，瓜甜果香，秋水长天，渔舟晚唱。
这个地方是哪里
渔村夕照白鳞洲。
…渤海湾曲曲折折的海岸线，裙摆的花边一样，是浪花的笔蘸着海水画在岩石和沙滩上的。
小渔村就像一粒蚌珠恰到好处地嵌在这儿。
她的名子好听极了，望海寨。
名副其实地守望着眼前的一片碧海，背负着无垠的郁绿的庄稼地。
犹如一块偌大的画布，泼下蓝与绿，那白色起伏的浪线，分割着这碧玉和翡翠。
我想，倘在高空俯瞰，小渔村定然是一滴滴红色的斑点儿，玛瑙般漂亮。
怎么会呢，渔家户户门前飘扬着火红的旗帜会和你解释的。
…从村子的任意一条路走出来，就来到了蔚蓝的大海，沙滩像铺着一层厚厚的地毯，软软的。
我们来时正好退潮，三条沙洲像龙一样延伸到大海深处，波浪激起的浪花像白雪一样，远处有渔船在捕捞鱼虾，近处有人在捞贝壳，加上头上飞过的海鸥，就像一幅美丽的画。
挖开沙洲的洞，还有一群寄居蟹，只要一有动静，它们就四处逃窜。
在一丝丝的凉风中，呼吸着新鲜的空气，真是让人神清气爽，心旷神怡
晚上，人们在海边他帐篷，倾听着海浪的声音，吹着柔柔的海风，真舒服
沙滩上还有人在放烟花，美极了
…【第9句】风俗和渔民的纯朴和热情。
“海誓山盟”婚典，让您感受海边婚庆的浪漫；“丰收节”让您享受渔家丰收的乐趣；“除夕之夜”让您享受渔家独特除夕风情···在这里，同样也可以体验到最刺激的娱乐活动。
您可以乘坐快艇急驰在海面，也可以乘坐动力伞在天空飞翔，更可以乘坐海盗船乘风破浪···…有一个地方，从前有一位渔郎，偶入百花深处，发现一个天堂。
这个地方，红树青山，古道斜阳，桃花满园，洒满芬芳，秦风汉韵，红袖添香，歌舞升平，太平景象。
这个地方是哪里
人间仙境桃花源。
…暴风裹挟着掀天的海浪把个小渔船颠簸得像一羽翎毛在天空中飘飞，潮水一阵阵恶狠狠地撕咬着船帮，涌进穿舱里的海水已经顾不上舀了，吼叫着的风魔鬼般肆虐，海碗口粗的大桅杆咔嚓一声就被半空中折断，柴油机完全失去了效力，老庄喊小景赶快把备用的木桨拿出来，小景还没划上几下子，一个盖头浪打下来，那桨就被砸成了两截………我们来到“浪卷珍珠”，坐在圆圆的像珍珠一样的半圆形座椅中，我和妈妈紧紧抓住保险带。
“珍珠”转动后，我们好像进入了海浪滚滚的大海中，不停地左转右翻，我张大眼睛不停看外面的风景，感觉天、地、海等景色融在了一起。
…“林表坠金鸦，孤村三两家，晴光明蒲溆，红影带蒹葭，傍舍收渔网，隔溪横钓槎，炊烟未篝火，新月一钩斜”，这是宋宁宗赵括写这里美景的名篇。
白鳞洲面积不大，头宽尾窄，呈一狭长弧形，烟波浩渺的沅江在洲尾一个拐弯奔流向前，洲身也随着江水的转向应和着一个摆尾，一条粗粗的尾巴将奔流的江水摆开，围栏出一个圆形的河湾，河湾里水平如镜，静如雪，太阳倒影在河湾里，像是一个襁褓中的婴儿安静的酣睡在摇篮中。
…散落在村中的苍老的旧船，斑驳的旧渔网，用巨大的石块铺成的“飓风广场”一边是由巨大鹅卵石砌出的防风墙，墙角竖着栓着红线的祭年石；另一边是鳞次栉比的“渔楼”，灰瓦的屋顶挑着渔灯，四周排着风标，中央晒着渔网、浮子；蒲葵树在海风的吹拂下摇曳···这就是天蓝蓝、海蓝蓝、渔歌声声忘家还的中国渔村···…当朝阳在海平线上露出一丝霞光的时候，波光粼粼的港口，升起了无数白帆，一声悠长的号角，万船出海，让岸边的亲人枕着涛声，在潮起潮落中等成了“望潮”······这是千百年渔民的生活写照。
在渔民们看来，这是一种极其平凡、普通的生活，就如同钟摆一样日复一日、年复一年地摆动。
而在那些从未走进过渔村人们的心中，这就是一个瑰丽而浪漫的梦呵
…走在软绵绵的海滩上，迎着习习海风，我禁不住卷起裤子，赤足奔跑，海风在我的耳边呼呼地叫，身后留下了长长的一串脚印。
看到许多人在海水中浸泡、游泳，我也忍不住把脚伸进了浅水区，海水一浪一浪地卷过来，不时地淹没我的双脚，打湿我的裤腿。
妈妈见了，怕我被海水卷走，不让我在海边玩了。
…站在水府阁上看渔村夕照，视野最开阔，画面最清晰，景色最美。
凭栏西望，沅水自云天之外逶迤而来，白鳞洲就像是一只肥肥的箭鱼静静地伏卧在江边息憩，又像是一条巨大的金鲤鱼在轻轻摆尾。
夕阳西下的时候，天上金色的太阳倒影在洲尾平静的河湾里，河湾里显现出一个金色的太阳，水中金色的太阳在碧绿的镜面上形成反射，洲头又映落出一个金色的太阳，三个太阳交相辉映，把整个洲染变成一个金色的仙境。
…渔村沿着南街两翼铺开，随着起伏的丘陵地势，屋顶也是时有起落，我的目光也一路追随着房顶。
白亮的小径直上直下，把高处的屋顶和低洼处的屋顶连成一片，恰似斜方纹的坐垫。
…坐在岸边的渔村面朝着大海。
触目可及的船。
飘飘忽忽的帆。
势可惊天的巨浪。
细碎如锦的波光。
海风总是迎面吹来，带着一身的咸腥与新鲜，游荡在每一条街巷。
渔事才是村子最深远的牵挂。
风调雨顺的时候，村里就会洋溢着祥和安逸；风云突变的时候，村里就会塞满焦虑和心悸。
如果是海啸风暴，渔村一定会窒息。
之所以依偎着岸，因为它的根扎在岸上。
之所以守望着海，因为它的梦飘在海上。
…中国渔村依海塘而建，长长的海塘线外是一望无际的大海，波浪滚滚的海面和蔚蓝深邃的天空连在了一起，爸爸说，这就是“海天成一色”；磷光闪闪的海平面上，一艘艘渔船扯着白帆来回穿梭，一只只海鸥张开翅膀上下飞行。
关于李白诗歌中仙境描写的文化意义
梦游天姥吟留别海客谈瀛州，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
注释：天姥，山名，是越东灵秀之地，以奇绝著称。
在今浙江省新昌县东。
东接天台，西连沃州山，最高峰称拔云间。
《太平寰宇记.江南东道.越州》：“剡县东南有天姥山，传云登此山者或闻天姥歌谣之响。
”吟，一种诗体的名称，内容多是吁嗟慨叹悲爱深思之类。
海客，海上往来的客人。
瀛州：相传东海有三座神山，即蓬莱、方丈、瀛州，为神仙所居。
越，今浙江一带。
天姥，唐朝时属越州。
拔，超越。
五岳，东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
这里泛指所有的名山。
赤城，山名。
在今浙江天台县北，为天台山余脉。
天台即天台山，在今浙江天台县西北。
四万八千丈，夸张说法，以此来抑五岳、赤城、天台，烘托天姥之高。
吴越，吴江苏一带，越，浙江。
这里实指越。
镜湖，又称鉴湖，在今浙江省绍兴县南，为汉代修造的人工湖。
剡溪，水名。
在今浙江省嵊县南，源于天台，曹娥江上游。
剡溪沿岸，名山奇秀，风景清幽，李白亦有“自爱名山入剡中”之愿。
谢公宿处，南朝宋诗人谢灵运，少博学，工书画，诗文纵横俊发。
好游山水名胜，善刻自然景物，开文学史上山水诗一派。
谢灵运游天姥，曾投宿剡溪。
其诗有“螟投剡中宿，明登天姥岑”句子。
渌水，渌通绿，清水。
谢公屐，《晋书.谢灵运传》谢灵运“寻山涉岭，必造幽峻，岩障数十里，莫不备登，登镊常着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。
”穿着此木屐登山或下山，可使身体保持平衡，世人因此称谢公屐。
青云梯，山岭高峻陡峭，沿石级而上可入青云。
谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。
”天鸡，《述异记.下》：“东南有桃都山，上有大树曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初照此木，天鸡则鸣，天下之鸡则随之鸣。
”路不定，山路曲折。
殷，震动。
列缺，闪电。
洞天，洞中别有天地，道家称神仙所居之地。
訇然，响声巨大。
青冥，天空。
李白《长相思》：“上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
”金银台，神仙居住的地方。
郭璞《游仙诗》：“视仙排云出，但见金银台。
”霓，虹。
云之君，绕云神。
《楚辞.九歌》中有《云中君》篇这里泛指众神仙。
鸾，古代指神仙的禽鸟。
白鹿，传说仙人常骑白鹿。
《楚辞.哀时命》：“浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。
”摧眉，低眉。
事，侍候。
译诗：海上来客谈起仙山瀛州，都说它雾锁层层，波涛茫茫，实在是难以寻见。
越人说起天姥山，更是奇峰异景，浮云彩霞时隐时现，世人可观可望。
绵接天际的天姥山，磅礴气势超过五岳，俊奇灵秀远盖仙山赤城。
高耸云天的天台山，倾斜东南欲将拜倒在它足下。
我因此希望梦游吴越，一睹仙境胜地。
谁知梦幻成真，天遂人愿，皓月之夜我飞渡到镜湖。
湖上的明月照着我的身影，飘然伴送我到剡溪。
谢灵运当年歇宿的地方，绿水荡漾清猿哀啼。
我穿上谢公当年特制的木屐，登上高耸入云的石级。
到半山时红日从海上冉冉升起，碧空中听到报晓的天鸡鸣叫。
峰岩沟谷中石径盘旋，道路迂回曲折，花香醉人，身不由已斜靠山在石稍事休憩，不知不觉中暮色已经降临。
熊的大声咆哮，龙的高声吼叫，震响在山谷林泉之间，幽深的丛林因之战栗，重峦叠嶂的山峰也受到惊吓，乌云重重大雨即将来到。
水平浪静升起茫茫烟雾。
电闪雷鸣，山丘峰恋顷刻崩裂。
神仙居住的洞府石门在訇然中打开，洞天福地浩荡辽阔，日月照害金银台上。
神仙们披着彩虹为衣裳，驾长风为骏马，在云中君的带领下，纷纷从冥空中降下来。
猛虎为之鼓瑟，鸾凤效劳驾车。
群仙列队密密麻麻，迎接我这凡人的到来。
忽地觉得心魄颤抖，惊魂震动。
恍忽朦胧中起身长叹。
梦醒后唯一感觉到的仍是枕头和床席，神奇的梦境却倏然消失。
人世间寻求欢乐如同梦幻，远古至今万事如东流水逝不复返。
今日别君，何时才能重逢。
暂且将白鹿放之青崖岩际间，出游时就骑上它去寻找名山神仙。
我岂能屈身低眉去讨权贵欢心，使我不能得到开心舒颜。
说明：这首诗用浪漫手法，借写梦游仙山的神奇境遇，绘声绘色地表现了诗人游历的情景。
诗人由对剡溪的久已向往，梦幻中飞升到一个远离红尘的神仙世界，在那瑰丽变幻的雄伟奇景中遨游，登石级、赏山花、观大自然之变化，又到神仙居住的地方与众仙相聚。
李白热爱自由，更酷爱大自然。
在政治上失意之后，便游历名山胜景，以泄心中积怨。
这首诗以虚写实，体现了诗人对钟灵神秀的天姥山的向往，又由虚幻中回到现实，抨击蔑视权贵。
再现了诗人对自由的追求，对自然的歌颂，对当时社会的憎恶。
这首诗背得很熟，也很喜欢这首诗的气势。
虽然是一个梦，但是却写得极其浪漫，极其美丽。
喜欢李白，不仅仅喜欢他的诗。
《梦游天姥吟留别》欣赏这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。
意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。
天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。
离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。
这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。
这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。
此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。
”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。
以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。
天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。
浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。
入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。
但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。
可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。
有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。
这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。
这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。
诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。
明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。
他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径——青去梯。
只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。
暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。
不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。
前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。
这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。
在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
”洞天福地，于此出现。
“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。
这是多么盛大而热烈的场面。
“仙之人兮列如麻”
群仙好象列队迎接诗人的到来。
金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人
仙山的盛会正是人世间生活的反映。
这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。
神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。
梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。
“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。
此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。
徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。
”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”一吐长安三年的郁闷之气。
天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻
唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。
人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。
“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。
李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。
封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。
李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。
在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。
李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。
它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
描写怪石的句子有哪些
一：在泰山顶上观云海玉盘简直是一奇特仙境。
夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔米左右的高度时，如果无风，在顶上就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。
远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。
微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
二：太阳的光芒照在我们的脸上身上，顿时全身暖和起来。
现在我看清了，太阳是从山的顶上跳出来的。
太阳离开山顶慢慢上升，顿时霞光万道，好像天空也被燃烧起来了，真漂亮
白云在山间飘荡，远处群山的峰顶在云间时隐时现，像一幅淡淡的水墨画。
而我们所在的山峰和大地都穿上金色的大衣，一切清新亮丽。
三：果然，一个金黄的亮点从群霞中倏地跳跃出来，燃亮了云端，与朝霞融在一起，仿佛它就是从那霞光中衍生的，那般轮廓分明，金光熠熠，黯淡了一切事物，透彻着亘古的气概，燃人之雄心壮志。
从前只是听闻泰山日出的宏丽，不想真正见到后，还是被震慑住。
它耀武扬威般地踩着云霞缓缓攀登，与天齐肩，当真是荣耀秋菊，华茂春松。
四：在玉皇顶上空，我看见一片瀑布，飞流直下，像一条条银色的巨龙。
可是一会儿就不见了。
爸爸告诉我说：“那是海市蜃楼。
你看，那云海，白茫茫一片，再配上一半黄昏，显得更加壮观，更加美丽了。
”五：在天街上往下望，爬山的人们就像一只只小蚂蚁。
我终于看到泰山的所有的景色，白云就在我的脚下，泰山真美啊
我仿佛自己就像一个美丽的仙女飞舞于白云之间，真是令人引起无限遐想，心旷神怡
六：泰山那继而天空的云朵，赤紫交辉，瞬息万变，有的象万马奔驰，有的象神牛角斗，有的象凤凰展翅，有的象孔雀开屏……但见满天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。
云霞雾霭相映，岚光宝气闪烁。
浮扁耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩起了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡着的宫灯，冉冉升起在天际。
七：走在台阶的两边，看着参天大树，密密麻麻的丛林，碧绿而又嫩绿的小草铺满了大地，五颜六色的花儿长在草地上给草地加上了漂亮的衣服。
当我们爬上山顶的时候，放眼望去真是一片绿色的海洋，一览众山小啊
八：在泰山顶上看黄河金带更是一道奇观。
黄河金带--新霁无尘夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空造成蜃景，均叫“黄河金带”。
它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。
清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
九：在泰山顶上看日出真是壮观而动人心弦，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。
十：在山顶，四处一望，一切尽在眼底。
山下的水库像一面镜子，在阳光下闪闪发光。
树木像小草，人群像甲虫，房屋像鸟笼，就连宽阔的马路也像条银白色的带子。
在山顶上，风云升至足下，看山里，山风呼啸，浓雾弥漫，好似坠入混沌世界，像处于仙境一般，能看到云海奇景。
晴天时，还能看到黄河金带，晚霞夕照。
当然要看到这四大奇观必须在泰山上多住几日或勤来泰山游览。
十一：古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。
从岱宗坊向上便是王母池红日万仙楼，再向上是中天门玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。
爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。
十二：在泰山顶上看晚霞夕照更是变化多端。
当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。
在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。
十三：到了十八盘更是陡峭好似“天梯”啊
不得已我们买了一根拐杖一步一步往上走。
石梯两边的郁郁苍苍的树木就像一个个穿着军装的战士守卫着泰山。
走到了没有梯子的地方，我仰头一看上面写着“南天门”三个大字。
我们又走了一段路终于到了玉顶峰，一块巨石上写着“五岳独尊”四个大字真有帝王风范。
十四：回首望我们走过的路，还真是挺长，晚上未细看，现在回首仰瞻，葱茏草木掩于山间，悬崖峭壁，像是被劈出来的，透着粗犷与危耸。
现在的游人大多是下山的了，表妹指着远处，冲我狡黠地眨眨眼睛，远方的最高一岭上，有游龙一般蜿蜒曲折的陡路盘着。
十五：盘旋曲折的山路像一架云梯展现在面前，特别是十八盘直下，几乎是度。
上面的人像站在头上，下面的人踩在脚下，路旁有野花万紫千红，各具特色，散发出醉人的芳香。
十六：十八盘是泰山最险的一条山路，共有石阶余级，两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中
泰山之奇观，尽在泰山顶。
我们登上泰山顶，举目远眺，只见山外有山，景外有景，无限风光，摄人心魄。
描写泰山的句子1、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。
这是山给予我的厚重酬报。
我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。
2、大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
3、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
4、在玉皇顶上空，我看见一片瀑布，飞流直下，像一条条银色的巨龙。
可是一会儿就不见了。
爸爸告诉我说：“那是海市蜃楼。
你看，那云海，白茫茫一片，再配上一半黄昏，显得更加壮观，更加美丽了。
”5、晨曦初照， 而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
6、泰山脚下有无数座名桥，如泰山西路、黑龙潭上面的瀑布之颠，峭壁峡谷之间有一座桥叫长寿桥，长60多米，宽10米左右。
山间淙淙溪水从大桥洞流过。
每当雨讯到来，山洪暴发的时候，水倾泻而下，从悬崖跌入潭内，形成瀑布，远远望去真是青山结碧水，白银连彩虹。
河水以排山倒海之势，发出震耳欲聋的声音，瀑布溅起的水花如烟、如雾、如尘。
真像李白诗中描画的：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”7、丝丝缕缕的光线透过树缝，地面上有无数光斑在摇曳，周围绿意盎然。
晶莹的汗珠在青丝间悄然滑落，沉重的脚步终于迈过了最后一级石阶，“南天门”三个大字在眼前印刻，已经偏过几十度角的太阳微笑地望着胜利的我。
8、龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
9、在泰山顶上看日出真是壮观而动人心弦，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。
10、走在台阶的两边，看着参天大树，密密麻麻的丛林，碧绿而又嫩绿的小草铺满了大地，五颜六色的花儿长在草地上给草地加上了漂亮的衣服。
当我们爬上山顶的时候，放眼望去真是一片绿色的海洋，一览众山小啊
11、在天街上往下望，爬山的人们就像一只只小蚂蚁。
我终于看到泰山的所有的景色，白云就在我的脚下，泰山真美啊
我仿佛自己就像一个美丽的仙女飞舞于白云之间，真是令人引起无限遐想，心旷神怡
12、山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。
山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。
即使普通如石头，也有许许多多的品格。
山身上还有人类至今尚未发现的资源。
珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。
13、在泰山山脚下向上望，只见它连绵起伏，气势雄伟。
泰山树木长得郁郁葱葱。
雪白的云朵围绕着山顶，像是给泰山戴上了雪白的丝巾。
14、十八盘是泰山最险的一条山路，共有石阶1600余级，两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。
泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中
泰山之奇观，尽在泰山顶。
我们登上泰山顶，举目远眺，只见山外有山，景外有景，无限风光，摄人心魄。
15、在泰山顶上看黄河金带更是一道奇观。
黄河金带——新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫“黄河金带”。
它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。
清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：“一条黄水似衣带，穿破世间通银河”。
16、天空云缠雾绕灰蒙蒙的一片，可惜那天是阴天看不到日出，只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。
我们怀着遗憾的心情下山，到了半山腰抬头看也是雾，低头看下面也是雾感觉置身于仙境之中都看不清泰山的真面目了。
使我不禁想到苏轼的诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
