描写竹编精美的词语
精美绝伦_百度汉语精美绝伦 [jīng měi jué lún] [释义] 绝伦：没有比得上的。
精致美妙，无与伦比。
[出处] “灯只至多。
苏、福为冠；新安晚出
我做竹工艺品，包括竹编工艺，圆竹装修，竹工艺品，跪求下联，上联“富贵贫贱总难称意，知足即为称意”
比较少吧，想买竹编建议你去浙江东阳看看，东阳竹编比较有名，以前有个国营的厂子叫“东阳竹编工艺品厂”，貌似现在还在，那边的竹编工艺品比较多
学竹编后感言400字以上作文
“哇
我晋升为竹编大师喽
”我不由自主地哈哈大笑，兴奋得一蹦三尺高。
学习过程，真是百感交集
甜，满屋子栩栩如生的竹编工艺品，细长的竹篾散发出阵阵清香，慈眉善目的叶翻飞，不一会儿就织成平整光洁的竹席。
酸，叶老师手把手地教哥哥姐姐们黏制漂亮的猫头鹰，那发光的眼珠，那飘逸的羽毛，那弯曲的脖而我只能编着一成不变的竹席,万丈高楼平地起,学习技术要踏踏实实
苦，我咬着手泡进热水，顿时感到钻心的疼痛。
妈妈心疼地用毛巾细细地帮我敷烫。
有志者事竟成，我是不会放弃的!辣，还有最后的五分钟。
我深深地吸了，平时刻苦练习的场面在脑海中回放。
挑起，穿插，收紧。
我一丝不苟地编织。
“陈曼曼，成功晋级竹编大师
”叶老师宣布。
鼻子辣辣的，我知道这是欢喜的眼泪
成都哪里有竹编市场，或者竹子工艺品，跪求
亲要找竹子工艺品最好还是去楼上说的眉山青神，成都过去4个小时的样子，那边有竹艺城，应该能找到各种各样的竹艺商品；我也在找这个批发市场，据目前得到的消息，成都是没有这类专业市场的……
关于工艺品的好词段
工艺品大致分为以下： 唐代的金银平脱，宋代的一色漆器，的雕漆，明代的百宝嵌，清代的脱胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品。
陶器 我国陶器至今仍兴盛不衰，质高形美，釉色、饰纹、造型均具高度的艺术价值，宜兴的紫砂壶，石湾的陶塑，界首的三彩釉陶，淄博的绛色陶，铜官的绿釉陶，崇宁的雕镂釉陶，德化的瓷雕，景德镇的柳叶瓶、凤尾瓶等，均闻名于世。
瓷器 南方越窑青瓷、北方邢窑白瓷最著名。
宋代制瓷业蓬勃以展，瓷窑林立，名窑涌现，定窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、景德镇窑、龙泉窑，所烧的白瓷、青瓷、青白瓷，都各具特色。
元以后景德镇窑成为瓷业中心有重大发展。
瓷器品种丰富，有青白黑紫黄绿红蓝等高、低温色釉瓷以及青花、釉里红、斗彩、五彩、粉彩、珐琅彩等装饰的彩瓷。
瓷器品类通常分为日用瓷、陈设瓷、艺术瓷等。
民间工艺 品种繁多，如竹编、草编、蓝印花布、蜡染、木雕、泥塑、剪纸、民间玩具等。
由于各地区、各民族的社会历史、风俗习尚、地理环境、审美观点的不同，各有不同的风格特色。
装饰绘画 广义指凡属于器物装饰方面的绘画。
狭义指装饰壁画、商业美术中的广告画等。
装饰绘画偏重于表现形式的装饰性，和一般写实的绘画不同。
商业美术 向客商推荐商品的一种设计美术。
运用不同的形式与方法，介绍商品的性能、特点、用途，包括各种商品造型、装潢、广告，橱窗陈列，及其他有关宣传品的设计制作等项目。
纹样 器物上的装饰花纹的总称。
一般分为˙单独纹样、˙适合纹样、隅饰纹样（即角隅纹样）、˙边饰纹样、散点纹样、连续纹样（包括˙二方连续、˙四方连续”）等。
印经 印染工艺之一。
将织物经线按照设色要求，把不要染色的区段用包裹物包扎，然后进行染色，使经线呈现出一段一段的异色色彩。
用它制作的织物，形成一种直向的参差自然的斑纹，别具风格。
新疆和田生产的丝绸（又称“爱德力斯”绸），即采用此法织造。
蜡染 古称“蜡缬”。
传统民间印染工艺之一。
今在布依、苗、瑶、仡佬等族中仍甚流行，衣裙、被毯、包单等多喜用蜡染作装饰。
主要方法是用蜡刀蘸蜡液，在白布上描绘几何图案或花、鸟、虫、鱼等纹样，然后浸入靛缸（以蓝色为主），用水煮脱蜡即现花纹。
结构严谨，线条流畅，装饰趣味很强，具有鲜明的民族风格。
柳条编 一种用杞柳条制成的工艺品。
杞柳亦称“红皮柳”，丛生灌木，枝条韧性强，适于编织各种生活用品，如箱、盘、篮、玩具等。
主要产地为河北固安及江苏北部、山东南部一带 藤编 一种传统实用工艺品。
利用山藤编织的各种器皿和家具。
主要产地广东。
历史悠久，清代屈大均《广东新语》载：“大抵岭南藤类至多，货于天下。
其织作藤器者，十家而二”。
刺绣 著名品种有：苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣，号称“四大名绣”。
此外还有北京的“京绣”，温州的“瓯绣”，上海的“顾绣”，苗族的“苗绣”等，产地不同，风格各异。
刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等，丰富多彩，各有特色。
玉米皮编 建国后北方新发展的一种工艺品。
玉米皮质地柔韧，编织提篮、篓、筐、盒、门帘、门毯等各种生活用品，结实耐久。
产品中以茶垫最为精美。
玉米皮还可染色，能编出十字花、菱形花及文字等多种图案花样。
草编 是利用各地所产的草，就地取材，编成各种生活用品，如提篮、果盒、杯套、盆垫、帽子、拖鞋和枕、席等。
有的利用事先染有各种彩色的草，编织各种图案；有的则编好后加印装饰纹样。
既经济实用，又美观大方。
主要品种有河北、河南、山东的麦草编，上海嘉定，广东高要、东莞的黄草编，浙江的金丝草编，湖南的龙须草编及台湾省的草席等。
竹编 制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。
主要产地有浙江东阳、嵊县，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。
四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为“龚扇子”，所用篾丝，细如绢纱。
景泰蓝 亦称“铜胎掐丝珐琅”。
特种工艺品之一。
用铜胎制成，当时以蓝釉为最出色，习惯称为“景泰蓝”。
清代以后，远销国外。
制作工序分：打胎、掐丝、点蓝、烧蓝、磨光、镀金等，其中最复杂细致的是掐丝和点蓝的技艺。
品种有瓶、碗、盘、烟草、台灯、糖罐、奖杯等。
产于北京。
铁画 亦称“铁花”。
特种工艺品之一。
用铁片和铁线锻打焊接成的各种山水、花鸟画的形式，用成挂屏、挂灯。
相传系明末清初安徽芜湖铁匠汤鹏所创造，以后逐淅流传到北京、山东等地。
根雕 牙雕 一般指象牙雕，牙雕在广东地区是很盛行的。
大致是这些了。
您如果要涉足这方面，一定要有专门的人把关，产品的质量是和很关键的，也就是常说的产地的重要性。
工艺品根据地区的不同，侧重点也不同， 比如西藏那边盛产绿松石，红松石，所以那边的多是这类的工艺品。
现在西藏的交通便利了许多，藏饰品更是可以远销各地了。
而浙江就是水晶制品的龙头。
泉州是树脂之乡，树脂类的工艺品也就比较纯正。
我比较了解新疆的一些工艺品。
现在，在新疆形成规模的工艺品市场已经有许多。
新疆国际大巴扎、新疆民街、新疆二道桥民族工艺品市场、新疆华凌工艺品市场，包括乌鲁木齐的巴基斯坦铜制工艺品市场等。
新疆地毯 和田是新疆地毯的故乡，新疆地毯亦称东方地毯，式样、图案和色彩均富有浓郁的民族特色和地方风格，向以原料上乘、质地细密、绒头密集、毯面薄平、图案繁谨而著称。
品种繁多，花色斑驳烂漫，大都花纹对称、整齐，线条粗犷，对比色彩强烈。
有铺毯、挂毯、座垫毯、拜垫毯，褥毯等。
玉石 新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中以和田玉最负盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之最上品。
白玉质地细腻，纯洁混白，色如羊脂。
故又名羊脂玉，用羊脂玉镌刻的玉雕，是出口的珍品。
英吉莎小刀 新疆有四大名刀，即伊犁沙木萨克折刀、英吉莎工艺小刀、焉耆陈正套刀和莎车买买提折刀。
其中英吉莎小刀以其精美的造型、秀丽的纹饰和锋利的刃口而最负盛名。
花帽 佩带花帽是新疆少数民族几百年来的传统习惯。
新疆花帽有适用于维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、回等各民族的多种式样，均采用民族传统的绣花、挑花、绊金、绊银、串珠等方法，用手工缀成各种图案绣织而成。
乐器 新疆素有“歌舞之乡”的美称，各民族人民能歌善舞，历史上的“龟兹音乐”是中国音乐宝库中的瑰宝。
繁荣的音乐产生了众多的乐器，乐器最多的要数维吾尔族了，共有十几种，分弹拨、拉弦、吹管和打击四类。
主要有弹拨尔、热瓦甫、独塔尔、卡龙琴、艾介克、萨特尔、胡西塔尔、苏尔纳(唢呐)、达甫(手鼓)等。
此外，还有哈萨克族的冬不拉和柯尔克孜族的库姆孜等。
大都做工精致，美观实用，是中华民族乐器宝库中的明珠。
哈萨克族马夹 哈萨克族马夹具有浓郁的民族特色，以黑色和紫红色为主，马夹胸前缀满了彩色的扣子、银饰、银元等装饰品，走起路来铿锵作响，饶有风味，是哈萨克族姑娘喜欢的服饰。
竹编的历史
用竹条篾片编成的生活用具和观赏陈设品 。
新石器时期的良渚文化遗物中 ，已经出现竹编器具 。
几千年来 ，民间竹编凉 席 、凉枕 、扇 、箩 、筐 、篮 、箕畚等生活日用品 ；我国南方地区 ，则逐渐形成富于地方特点的竹编用具和手工艺 品 ，如安徽的舒席 、四川的竹丝扇和瓷胎竹编等 。
竹编制作 ，一般经过剖丝 、切丝 、刮削 、磨光 、编结等过程。
制作过程是先将竹子剖削成粗细匀净的篾丝，经过切丝、刮纹、打光和劈细等工序，编结成各种精巧的生活日用品，如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。
主要产地有浙江东阳、嵊县，福建泉州、古田，上海嘉定，四川自贡等。
四川自贡艺人龚玉璋的扇子，称为 龚扇子 ，所用篾丝，细如绢纱。
----------------------------------------------------------------------------------------------东阳竹编【概况】 东阳竹编与东阳木雕（为浙江三大名雕之一，居全国四大木雕之首，是首批国家级非物质文化遗产保护项目。
）并称为东阳工艺美术界的两朵奇葩。
它在殷商时代开始问世，距今已有1200多年历史。
在宋代以编织声元宵节的龙灯、花灯、走马灯而著名，到了明清时期，东阳竹编已有高超的技艺和独特的风格。
擗清朝康熙＜＜东阳县志＞＞记载：“笙竹质软可作细篾器，旧以充贡。
”可见东阳竹编在清朝以前就被选为贡品而闻名于世。
到了清末民初，东阳竹编进入全盛时期。
【荣誉】 东阳竹编工艺历经千余年的洗炼，其作品已达美轮美奂境地。
早在1915年东阳竹纺工艺吕就在美国旧金山巴拿马赛会上获奖。
1984年创作完成的大型竹编屏风＜＜九龙壁＞＞，以其高超的编织技艺，获得第四避、届中国工艺美术百花奖“金杯奖”并被列为国家工艺美术珍品而永久保存。
1994年，人物竹编＜＜渔翁＞＞获得中国民间艺术一绝大展“金杯奖”。
经历代东阳竹编艺人的努力，竹编工艺还突破传统理念的束缚，巧妙地与园林建筑、室内装饰有机结合起来，在西湖阮公墩、杭州花港公园、德国汉堡市“新北京酒家”等处，留下了许多不朽佳作。
以富丽中显淡雅，清幽中含华贵的独特风格，为世人所称颂。
【历史沿革】 东阳竹编历史悠久，名师辈出，工艺精巧，风格独特，在国内外有一定影响，同“东阳木雕”一起堪称盛开在东阳江畔的一对民间工艺艺术姊妹花，是我国传统工艺美术园地中的一个很有特色的品种。
竹编工艺起源于原始社会。
东阳竹编在殷商时代问世，宋代以元宵节灯著名。
东阳竹编的元宵花灯、龙灯和走马灯之类竹编工艺灯，在宋代已闻名四方。
明清时期，竹编技艺发展迅速，竹编工艺品的艺术性与实用性进一步紧密结合，上至送往京城皇亲国戚的“贡品”，下到寻常百姓的家常生活用品，比比皆是。
据清代康熙年间《东阳县志》记载：“笙竹软可作细篾器，旧以充贡。
”当时的竹编工艺，主要生产门帘、果盒、托篮等产品，其中书箱、香篮还广泛流行于绍兴、诸暨、嵊州、新昌一带。
清朝以前选为贡品，清末民初为盛，早在1915年即在巴拿马国际博览会获奖。
解放后特别是改革开放以来，东阳竹编枯木逢春，蓬勃发展，先后获轻工部优质产品、浙江精品、中国工艺美术百花奖评比银杯奖及金杯奖、中国民间艺术一绝金奖等。
馆藏竹编精品现有500余件，200余件展品均为获奖作品，其中有清末民初竹编状元马富进1906年精心制作的《提篮》、国家工艺珍品《九龙壁》和金奖竹编人物《渔翁》等。
另外，明代万历年间的《金华府志》记载：东阳有毛竹、笙竹、雷竹、石竹、斑竹、紫竹、水竹、苦竹、淡竹、箭竹、方竹、佛面竹、桃丝竹、山竹、凤凰竹、花竹、凤尾竹、花节竹等18个种类，可以作为生活和生产的原料。
东阳竹编的元宵花灯、龙灯和走马灯之类竹编工艺灯，早在宋代已闻名四方。
明清时期，竹编技艺发展迅速，竹编工艺品的艺术性与实用性进一步紧密结合，上至送往京城皇亲国戚的“贡品”，下到寻常百姓的家常生活用品，比比皆是。
据清代康熙年间《东阳县志》记载：“笙竹软可作细篾器，旧以充贡。
”当时的竹编工艺，主要生产门帘、果盒、托篮等产品，其中书箱、香篮还广泛流行于绍兴、诸暨、嵊州、新昌一带。
【名人】 清末民初，东阳竹艺的杰出代表当数著名匠师马富进，他曾为咸丰皇帝的老师李品芳家制作的一对托篮，花上千余工，仅漆工就耗费一年零3个月，精致非凡，现珍藏于北京故宫博物院。
他制作的竹编工艺品在1915年巴拿马万国商品博览会中获奖。
他制作的另一作品“魁星点斗”，在1929年西湖博览会展出，轰动一时，博览会总报称：“一魁星独足立于鳌头上，作活跃点斗之势，头部，耳、口、鼻俱全。
四肢部，手指、脚趾一一分清，上身袒露，下身着盔甲。
胸部背部，均表现股肉凸凹之状，飘带飞舞，骨立筋张，全身皆是竹丝编成，不假他材……竹编人物妙到如此，诚所未见，竹制品中绝无可伦比者。
” 马富进在该届西博会上被授予“竹编状元”奖匾。
同时，该总报告称“东阳许美辉所制的细篾篮，非常精致，亦是能人。
”由此可见，东阳竹编工艺早在清末民初已达到当时国内乃至国际的一流水平，为时人所赞美。
【优秀作品】《九龙壁》、《渔翁》、《香炉阁》、《伯乐相马》、《三大白骨精》、《五狮戏球》等等。
【未来展望】 创品牌，打造精品，已成为新时期竹编工艺品生产的一个亮点。
至2005年，在国家级、省、部级工艺美术大展、大赛或博览会上，东阳竹编工艺品共获奖项95件，其中金奖以上42件、银奖18件、铜奖15件、优秀奖20件。
获奖成绩在全国县市级竹编同行中遥遥领先。
其中何福礼的竹丝白鹤鼎、大象、咏鹅图、哪吒闹海等金奖作品，卢光华的大型竹编壁挂《兰亭序》、百马图、威虎图、苏东坡前后赤壁赋书法、立体竹编《唐寅山水画》等金奖作品，徐经彬的千禧龙盘金奖作品，都在各自的工艺领域中达到了出类拔萃的艺术高度，为全国专家、行家和广大群众所称道。
其中卢光华的《兰亭予》、《八骏图》和何福礼的《八仙竹丝花篮》先后被评为浙江省工艺美术精品。
何福礼在1997年为香港社会服务联合会庆祝香港回归而特制的2500米长的巨型龙灯，由香港特首董建华亲手为其点睛开眼，获当年吉尼斯世界纪录奖牌。
中央电视台也曾多次报道东阳竹编传统技艺。
然而，由于受到市场经济和高新技术产业的冲击，竹编技艺后继乏人，从目前情况看，东阳竹编主要靠45岁以上的一批艺人支撑着，年轻人当中几乎没人肯学，出现了青黄不接的局面，如果不及时加以保护，这一传统技艺将面临失传。
所以对传统工艺美术产品一东阳竹编进行保护，已刻不容缓。
早在2000多年前的战国时期，青神先民们就在生产、生活方面广泛用竹。
到了唐代文宗太和年间（827-835），青神就用竹编篓填石修建青神历史上最早的水利工程-鸿化堰，拦岷江水灌溉农田。
民间用竹启成篾条（片）编竹席晒东西，编成篼筐盛东西，编成簸箕养蚕、编成扇纳凉等。
到了宋代，青神竹编扇就比较精细美观了，据传东坡在青神“中岩书院”就读时，就用竹扇驱打蚊虫和取凉。
到了明代（1517年），青神余承勋考中进士，官授翰林院修撰（人称余翰林）。
他进京做官时用的竹编书箱、膳食盒就是用很细的竹丝编成的，样式非常精美，现收藏于“中国竹编博物馆”。
到了青光绪年间（1875年），青神的竹编扇就相当精美了，被列为朝庭贡品，称为“宫扇”，被收藏于沈阳故宫博物院。
民国时期，以竹扇为代表的竹编工艺水平有新的发展，能够编花、编字。
特别是抗日战争时期，县内曾组织几十名竹艺巧手，用细竹丝编织出一批军用斗笠，帽沿上编有“抗战到底”字样，用以慰劳抗日将士。
建国以后，青神竹编工艺水平得到新的发展。
除保留传统的生产生活用品的基础上，新编织了一批工艺水平较高的工艺产品：如六十年代大批生产的“圆边细竹扇，扇面上编有花纹、图案，编有“毛主席万岁”、“共产党万岁”、“天下名山”等字样。
“文化大革命”时期，又发展到竹编挂屏。
当时新发明一种“坐标方格编织法”。
将人物、花鸟、山水风光等图案编织在竹枕席、挂屏上，虽不很逼真，但已很相似了。
当时的代表作有编有“文化大革命万岁”、“斗私批修”等等字样的细篾扇；城厢镇徐家编的“毛主席去安源”的油画像挂屏等等。
七十年代，以胡志海为代表竹编世人（已故），组建了一个“集美工艺厂”。
他在竹扇上大做文章，先把字变成各种图案（如龙、凤等），再把整个扇面编成图案，进一步编织条幅、挂屏。
唐代的“马”和韩俞的诗“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
”就是他最得意的代表作。
八十年代，竹编状元殷超，首创了“描图快速编织法”，这种新方法比原来的“坐标编织法”又前进了一大步。
它将图纸放在竹丝下，象小学生“描红”写字一样，照图案编织，比原“坐标法”功效提高5倍以上，而且编出的作品比原来更逼真，更生动形象，艺术含量颇高，堪称竹编艺术奇葩。
这种新工艺发明后，名人字画、山水风光、花鸟虫鱼就跃然竹编画面上。
产品种类数以百计。
可以说是竹编艺术上的一次飞跃，进入了崭新阶段。
九十年代到20世纪末。
青神竹编艺术空前发展。
竹编艺术产业化，成为地方经济的一大支柱产业，具有规模大、艺术含量高、品种多、效益好的特点，在全国独占鳌头，2000年5月被文化部命名为全国唯一的“中国竹编艺术之乡”。
