红楼梦作者通过薛宝琴的眼光描写贾府宗祠祭祖的仪式,这样写有什么好处
因为薛宝琴是薛宝钗的堂妹，跟贾府的关系并不是那么亲密，因此从她的角度来写更加的真实，也可以从他的角度看出贾府的奢华无度
《红楼梦》书中是怎么描写薛宝琴的容貌
诗作《西江月》柳絮词：汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊
江南江北一般同，偏是离人恨重。
《咏红梅花得“花”字》疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
十首灯谜诗：赤壁怀古赤壁尘埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
交趾怀古铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
钟山怀古名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
淮阴怀古壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
广陵怀古蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
桃叶渡怀古衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
青冢怀古黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
马嵬怀古寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
蒲东寺怀古小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
梅花观怀古不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
宝琴作过一首《红梅花》诗：疏是枝条艳是花，春妆儿女竞奢华。
闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。
前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
《红楼梦》中薛宝琴的怀古诗的谜底是什么
红楼梦中，好了歌是一部书的核心，更是诗词核心。
好了歌告诉读者：好便是了，了才能好。
这是作者以他独有的西方宝树，召唤我们这些娑婆世界儿女，去摘长生之果。
其余的诗词曲赋，酒令谜语，都是对这一好了歌的诠释。
薛宝琴十首怀古诗也不例外。
诗中藏个谜底，供大家猜，这是迎合普通读者。
对红楼怀古，总结红楼人物一生，是作者的意图所在。
对人生怀古，总结人生一世，这是作者最高境界。
读者果然由此悟彻人生，跳出红楼，真能做到“赤条条来去无牵挂”，悟得“赤条条”的是“真心自性”，不是那个谁都留不住的破“肉身”，这才是作者对读者最高最后的期盼。
【赤壁怀古】： 赤壁尘埋水不流，徒留名姓栽空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
这是人生第一阶段。
诗中名姓二字，把一个“名”字立起来。
红楼也好，人生也罢，一切事业，开始都是这样大杀大砍，勇往直前，枪林弹雨中立起来的。
作者以他悟彻的眼光，看人生这面宝镜，看到红的一面，更悟彻梦的一面。
他才沉重写到：死了的英雄和狗熊，你们哪个能看到赤壁还在吗
水还流吗
“名”是留下了，可那是空名啊。
空空空。
哪个常在
谜底：有人说是烧纸船，祭奠死去亡魂。
细想，果然如此。
纸船上留下空名。
【交趾怀古】： 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。
马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
这是人生第二阶段。
诗中功劳二字，把一个“功”字立起来。
人生就是奋斗，建功立业，这是普通人都知道的道理。
马援也好，子房也罢，一将功成万古枯，不是吗
谜底：有人说是喇叭。
细想，人这一生，“打”固然重要，大着脸皮“吹”更重要。
哪个不是被人吹响的
【钟山怀古】： 名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
这是人生第三阶段。
诗中名利二字，把一个“利”字立起来。
功成名就，谁肯退隐
周顒隐居钟山，被利字所诱，出山做官。
作者看到宝镜另一面，写到：被名利牵连，大抵难休绝了，别人笑你，也是对的。
谜底：有人说是傀儡。
细想人生到此地步，谁能逃开“利”字缠缚
哪个不被“利”字戏弄
【淮阴怀古】： 壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
这是人生第四阶段。
诗中犬欺二字，把一个“欺”字立起来。
人生被利牵连住，一个“欺”字便就立起来了。
象恶犬一样，既欺别人，别人也欺自己。
作者看得透彻，位定是好事，可谁能看彻后面便是盖棺
贫穷也别看不起，发达不是哪个人的专利，韩信贫穷，可终究报一饭之恩了。
佛家无常二字，作者看个透。
谜底：有人说是马桶。
人生到此，果然是在人座下了。
【广陵怀古】： 蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何
只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。
这是人生第五阶段。
诗中转眼二字，把一个“转”字立起来。
蝉噪鸦栖、风风光光的日子固然好，可是，能长久吗
作者说：“转眼过”，还是无常。
空落得风流名号，惹来流言蜚语，纷纷口舌。
谜底：有人说是垂柳。
到此地步，果然是难以抬头了。
【桃叶渡怀古】： 衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
这是人生第六阶段。
诗中分离二字，把一个“离”字立起来。
人生转到败，“离”字定当头。
情情爱爱、富贵荣华当然是好，可偏偏都成了“六朝梁栋”，都成了历史“小照”，空悬壁上，实则乌有。
还是无常。
谜底：有人说是秋桐。
细想果然是同秋啊，凄凉如秋。
【青冢怀古】： 黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
这是人生第七阶段。
诗中诗中曲中愁三字，把一个“愁”字已来临。
别说普通百姓，就是天下一家的皇帝，气数尽时，也不得不和亲，让出自家女人，虽然蒙羞，却可暂得平安。
任天下，哪个不愁
谜底：有人说是木匠用的墨斗。
细想人生到此，真的如一头扎进墨斗中。
【马嵬怀古】： 寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流在，此日衣衿尚有香。
人生第八阶段。
诗中付东洋三字，分明是一个“死”字活到头。
风流一世能怎样
还不是付了东洋
哪个能常在
常在的是谁
古今所有的人都寻求永恒，谁找到了
作者肯定找到了。
不仅找到了，他还要无私的告诉给我们这些后来人。
谜底：有人说是古镜。
人生从生到死，真是一面风月宝鉴。
古人照，今人也照。
可象作者那样照反面的少，象贾瑞那样照风流、照香的一面，如今也比比皆是。
难道人生就这样一死便完事
不是的。
请看。
【蒲东寺怀古】： 小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
这是人生第九阶段。
诗中勾引二字，把一个“引”字现眼前。
蒲东有普救寺。
这却是救人之所。
如何救
小小一部红楼梦，别看身轻骨贱，正因如此，才把看重身、看重骨的痴情男女，引出红楼。
作者的手段是“私掖偷携”，不可张扬，张扬便不好使了，佛家东西是说不得的。
就这样，还常常被没有智慧的一些红学家的“夫人之见”所吊起，耽搁。
但是，也“已经勾引彼同行”了。
这小红便是作者，便是一部红楼梦。
引我们这些痴迷众生跳出红楼。
谜底：有人说是用小骨棒制作的打线用的“波浪棰”。
吊在房梁上，妇女用它可以把麻纺成线。
细想真是如此，作者放了一条暗线，通过名字，通过比喻，通过诗词曲赋，拧成一股绳，偷偷牵着我们前行。
一旦机缘成熟，便可看破放下，得见真佛。
作者真的便是“普救”众生了。
【梅花观怀古】： 不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
人生第十阶段。
诗中团圆二字，显见是一个“圆”字大结局。
想要大团圆，想要离开梅花观，得见柳梦梅，想去那柳边，杜大小姐“自己”创造并留下的那幅画才最重要。
那是登天梯。
人生也是如此。
作者送我们的红楼梦，便是法宝，便是登天梯。
他把自己一生所得送给我们，是想令我们能和佛祖团圆。
真的和佛祖谋面，能修到这一地步，佛家叫做“圆觉”。
不要错过时机。
谜底：莲花。
不在梅边在柳边。
不在梅边，是指不在腊月。
在柳边，那是河边，青青河畔柳，六月，柳六谐音。
理上暗藏“荷”字。
个中谁拾画婵娟。
柳梦梅拾得，这一拾得，才使两个情人得以“合”，得以“团圆”。
又见“荷”字。
柳梦梅是丈夫，拾得后，高考七百五十分，正是夫荣（芙蓉），芙蓉便是荷花。
团圆莫忆春香到。
莫忆春香到，是说大团圆不在春天。
团圆二字，只有荷花当得起，因为荷花藏“合”字，合便是团圆，团圆便是合。
夏天，才是荷花大团圆之时节。
一别西风又一年。
一别西风，是指不在秋天。
西者，秋也，白虎金星司权，肃杀之气。
显见，是指夏天正开的“荷花”。
荷花也叫莲花，也叫芙蓉花。
莲花，是佛家西方极乐世界的象征，作者称之为“西方宝树”，“上结着长生果”。
莲花是佛家修得佛果的象征。
佛祖在《阿弥陀经》中，告诉我们，西方极乐世界，莲花大如车轮，颜色多多。
作者以莲花结尾，正是告诉我们：西方宝树，召唤我们这些娑婆世界中人，到那里去摘长生之果。
十首怀古诗，有的是真实，有的是戏曲传奇，为什么这样安排
因为人生就是半真半假，一半真实，一半做梦。
作者一部红楼梦也是一真一假，相对而立。
果然归得圆觉，便没有真假之分别了。
真假本来是一不是二的。
只是众生不知而已。
《新版红楼梦》中薛蝌和薛宝琴的出场在哪一集
（准确的）
第二十三集 20分钟左右薛蝌，小说《红楼梦》中，皇商之子，薛姨妈的侄儿，薛宝琴的胞兄；薛蟠、薛宝钗的堂弟。
因父亲去世，母亲又患痰症，作为长子，他带着妹妹薛宝琴进京聘嫁，投奔薛姨妈。
他秉性忠厚，尽力帮薛姨妈料理各项事务，也不理睬夏金桂、宝蟾的挑逗，后由贾母说媒，订下邢夫人之侄女邢岫烟。
周汝昌先生在“蝌”字下作按语曰： 薛蝌之名，当是底本草书致讹。
盖蝌蚪乃蛙之幼虫，至细至卑，无所取义。
应作虬。
虬即虬，龙之一种。
兄名蟠，弟名虬，其义相联。
雪芹写竹根雕杯，写梅花曲枝，皆用“蟠虬”一词可证。
虬误为蚪，又讹作蝌也。
薛蝌和邢岫烟的婚姻，如果能够成就，大概算是封建时代盲婚哑嫁下的一个较好结局。
两人先前在来贾府的路上便已认识，心中大约也满意。
邢岫烟固然如闲云野鹤般恬淡清秀，宝玉也说薛蝌“倒像是宝姐姐的亲兄弟”，相貌端正。
或许四大家族一损俱损后此二人能够相伴到白头，度过谨慎小心的一生。
薛宝琴，《红楼梦》中皇商之女，小时跟父亲跑过不少地方。
她是薛姨妈的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛宝钗的堂妹。
她长得十分美貌，贾母甚是喜爱，夸她比画上的还好看，曾欲把她说给贾宝玉为妻。
王夫人也认她为干女儿。
她自幼读书识字，本性聪敏，在大观园里曾作《怀古绝句十首》。
后嫁都中梅翰林之子。
她是一位近乎完美的人。
她的美艳与纯真和邢岫烟的内敛与清高、李纹、李绮的超脱与淡然截然不同，十分耀眼。
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说[1] 。
早期仅有前八十回抄本流传，八十回后部分未完成且原稿佚失。
原名《脂砚斋重评石头记》。
程伟元邀请高鹗协同整理出版百二十回全本，定名《红楼梦》。
亦有版本作《金玉缘》。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。
《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判，并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。
这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
尤其“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是激起了后世读者强烈的好奇心和窥探欲，各种猜测附会之说愈出愈奇。
