佛家禅语是什么
佛家禅语:人生不是梦。
若是梦，就怕梦醒了，人老了。
人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种:心境禅定，爱心无染的人。
佛家禅语:将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。
禅师:不要因一时富贵而不可一世。
佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在。
佛家禅语:慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
佛家禅语:佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。
心要怎么净化呢
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
佛家禅语:君子相见，目击道存。
《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。
家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。
聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
佛家禅语:几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。
大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。
佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗
美玉还暗藏瑕疵呢
有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
佛家禅语:健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
--《法句经》佛家禅语:譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。
施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。
禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。
人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵
弟子:已失去和未得到。
佛不语。
经数载，沧桑巨变。
佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有
佛家禅语:禅院附近的鹿病了，众多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而饿死。
禅师:过多结交酒肉朋友有害无益。
佛家禅语:人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命，但人由于过度的自我觉知，乃至发展出“有我”的自我意识。
佛家禅语:在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
佛家禅语:培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。
不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
佛家禅语:食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；经典是用来实践的。
凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
佛家禅语:马教育孩子不驮别人东西。
驴讥笑:又没驮，说这些干嘛
马说:等它驮了别人东西再说就迟了。
禅师赞赏:防患于未然
禅诗-《赠琴僧》:太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。
--雪窦重显。
佛家禅语:职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
佛家禅语:狐狸藏在寺院里，被执役僧逮住，点着了尾巴，狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。
禅师:毫无理智地处理事情会招来大灾祸。
佛家禅语:现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
佛家禅语:一切众生，从无始来，迷己为物。
解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
佛家禅语:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。
终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
佛家禅语:禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。
禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。
佛家禅语:热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心的事；冷落时存一份热切向上的心，就会享受到许多真正的乐趣。
佛家禅语:禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
佛家禅语:气象要高旷，而不可疏狂；心思要缜密，而不可琐屑；趣味要恬淡，而不可偏枯；操守要严明，而不可激烈。
佛家禅语:禅诗-《行看流水坐看云》:闲居无事可评论，一柱清香自得闻。
睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。
-了庵清欲。
佛家禅语:人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。
世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
佛家禅语:1、知识要用心体会，才能变成自己的智能。
2、我们最大的敌人不是别人，而是自己。
佛家禅语:禅师:胃与脚谁力气大
弟子:脚，脚能搬动肚子。
禅师:若胃不提供营养，脚搬得动吗
事物各有所长，没绝对一说。
佛家禅语:六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。
五戒:不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。
这些都是佛法也是世法。
佛家禅语:耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。
人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
佛家禅语:一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
佛家禅语:当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。
目空一世的人，也是最危险的人。
佛家禅语:有活力，常思考，行为清净，明辨是非，自我约束，不骄不躁，这样的人定会身心健康。
佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
佛家禅语:心中常存知足、善解、感恩、包容。
敬重贵人，礼待小人。
真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动佛家禅语:问大珠禅师:多么大算大
答:无边际。
又问:多么小算小，答:看不见。
问:大无边际，小至不见，究竟何处是
禅师反问:何处不是呢
佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
佛家禅语:江洋大盗给禅院布施香火钱，要求借宿，禅师:不可能办到，因为凡我所漂白的都将被你弄黑，不同类的人很难相处在一起。
佛家禅语:禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。
过度的溺爱是害不是爱佛家禅语:我们要像大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。
我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而保持内心的安详寂静。
佛家禅语:什么是人生最有价值的呢
就是爱。
把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
佛家禅语:禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧
禅师叹:事事争胜好斗好吗
佛家禅语:一休禅师将老师的茶杯打破了。
他问老师:人为什么一定要死
老师答:世间一切有生就有死。
一休说:你的茶杯死期到了
佛家禅语:一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗
美玉还暗藏瑕疵呢
有雅量、懂包容才能成大器。
佛家禅语:陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石，时坐，时卧，欲镌做佛，可否
禅师答:可。
一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
佛家禅语:本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方，便在无人能攀的临海岩石上筑巢，几天后被浪涛卷走。
禅师:因心中有敌，便处处是敌佛家禅语:欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。
圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
佛家禅语:吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
《憨山大师醒世歌》佛家禅语:1、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
2、当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
佛家禅语:智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。
万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。
整天思虑太用心，岂非犯了大过错
摘自三祖僧璨《信心铭》佛家禅语:奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。
-《吉祥经》。
注:奉养父母，爱护妻儿，从事无害事业是最大的吉祥佛家禅语:古树下栖息着大眼猫头鹰。
僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。
禅师:传闻是最可怕的怪兽。
佛家禅语:徒:如何才能获得知识
师把徒的头摁进水里。
师:你现在最渴求的是什么
徒:空气
师:对
学知识也要有这种强烈渴求佛家禅语:不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。
聪明的人不会放松自我，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
佛家禅语:譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。
譬如心王宝，随心见众色，众生心净故，得见清净刹。
《华严经》佛家禅语:罪从心生还从心灭。
所以心为根本也。
若求解脱者，先须识根本。
若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
佛家禅语:敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。
杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。
禅师:灾难多由自己造成佛家禅语:聪明与智慧是不同的，否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
佛家禅语:问神山僧密禅师:请说生死之事。
禅师问:你什么时候死过
答:不曾。
禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事佛家禅语:贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。
贼:给你面包，咋还咬我
狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋
禅师:智者明辨是非。
佛家禅语:跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。
禅师:下决心前要对事物深入研究。
佛家禅语:剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了
结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。
禅师感叹:蠢话贻害无穷。
佛家禅语:狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。
不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
佛家禅语:唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。
用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。
佛家禅语:淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意
他笑言:我想要的东西最少啊
佛家禅语:老僧调了敲钟小僧的职位，让他去劈柴。
小僧辩解:我敲得很准时啊。
老僧:敲钟是要唤醒众生，你敲的钟声乏力，做的只是表面文章。
佛家禅语:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。
禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。
佛家禅语:蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。
人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
佛家禅语:问:是否佛教一切人都出家
佛说:一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
佛家禅语:人生因有责任而忠实，若逃避责任，则这样的人生就是虚度。
要将是非当教育，不要将人世当是非。
佛家禅语:狮子:为什么把我关在笼里
僧徒:这样我们安全。
狮子:这样，你们的思想就麻痹了，笼子总有一天会破
禅师:要居安思危。
佛家禅语:一般人为什么会得不到幸福
因为他的感受是错的，心很乱很苦，事事怀疑，扭曲别人用意，幸福离他就很遥远。
佛家禅语:竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
佛家禅语:扬人善事，隐他过咎，人所惭耻处，终不宣说，闻他秘事，不向余说。
-《优婆塞戒经-自他庄严品》。
佛家禅语:母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。
母鸡说:可它是钱买的
凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。
佛家禅语:“泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。
”惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切佛家禅语:世上没有完美的人，所以每个人都需要帮助，勿以善小而不为。
无求的行善，心也坦荡；有意的行善，令人生畏。
佛家禅语:聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。
佛家禅语:问:何者是佛，何者是法
二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。
法和佛本无两样，只是人们执着，才硬加区别佛家禅语:布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥-《吉祥经》。
布施是美德，帮助亲友，行为无污点，才是最大的吉祥。
佛家禅语:最好的功德莫过于慈悲心；最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静；最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
佛家禅语:佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
佛家禅语:问:我今将一切思想止住不起，如海水不起波，这个是佛性否
答:非佛性，都是见闻觉知脑筋的作用。
佛家禅语:不必与小人结冤仇，小人自有其冤家对头；不必向君子谄媚，君子不会碍于个人情分而给你什么恩惠。
佛家禅语:平常心是道。
《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。
佛家禅语:了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
《五灯会元》释:只要明白身心一切皆空，这样的人与佛有什么不同呢
能彻悟自性便成佛。
佛家禅语:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
佛家禅语:求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑
药山:任由外境来去，有什么关系
求教者:不会。
药山:什么外境使你迷惑
佛家禅语:日休禅师:人该活在进步中。
徒弟:何谓进步
日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。
佛家禅语:快马一鞭，快人一言。
《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里；有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。
佛家禅语:禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。
禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
佛家禅语:去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。
不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
佛家禅语:黎明的到来不是因为钟鼓的鸣响，月亮的辉照不是为了照亮路径。
大自然有自己运行的规律，处处皆是佛法。
佛家禅语:禅师把盐撒入水杯，水咸得发苦，更多的盐撒入湖，湖水仍纯净甜美。
曰:痛苦是盐，容器决定咸淡，你愿做一杯水还是一片湖
佛家禅语:佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
佛家禅语:野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。
禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
佛家禅语:镜明而影像千差，心净而神通万应。
《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态；心地澄清，成就众生的法力就千变万化。
佛家禅语:欲杜绝奸佞之徒的跋扈，须为其留条去路，若其无逃遁之处，便如堵塞鼠穴，老鼠无去路会将所有重要器物咬碎，灾害更大。
佛家禅语:享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
荆棘丛中下足易,明月帘下转身难.佛家禅语:人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了佛家禅语:人只有空去内心的不洁，以爱心拥抱世界，世界才会拥抱他；人只有以慈悲心对待万物，减少生命内耗，才能健康发展。
佛家禅语:巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。
故君子身陷市，心也要超然事外。
佛家禅语:如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。
释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵
弟子:已失去和未得到。
佛不语。
经数载，沧桑巨变。
佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有
佛家禅语:一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。
教授:漫出来了。
南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅
山水田园诗表达的情感
山水田园诗派 盛派。
以描水田园、闲适生得名；王维、孟浩然为其主要作故又称“王孟诗派”。
“盛唐”经济繁荣，社会安定，一些文人士大夫等寄情山水，便产生了山水田园诗派。
该诗派以五言为主，注重反映山水田园的自然美，体物精细，状写传神，讲究技巧，风格淡远清新。
风格淡雅恬静、质朴自然。
有的诗篇渗透了作者的主观情趣，把形似与神似统一起来，比谢灵运山水诗派有较大发展。
他们的诗歌以恬淡清幽的意境和平和近人的风格吸引着一代一代的文人。
王孟诗派的其他成员，通常认为是綦毋潜、祖咏、储光曦、裴迪、常建等等，他们在诗风上表现出相似的格调，有着共同的理想追求。
其中裴迪和王维关系最近，相互之间经常作诗唱和，裴迪有《辋川集》二十首，王维也有很多 裴迪的诗歌。
大概由于二人过往甚密之故，个人认为裴迪诗大有王维诗的味道，有时还隐隐透出一种超脱红尘的隐士之风。
祖咏的诗看得不多，印象最深的是《终南望余雪》： 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
从唐代社会文化背景入手，分析盛唐山水田园诗派独特风格的成因。
一、从文学自身发展来看，盛唐时代崇尚“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学思想，是形成山水田园诗质朴淡雅、恬静风格的内在审美需求。
二、从社会思想来看，唐代道、儒、佛三教并存，中国固有的传统文化思想是盛唐山水田园诗产生的情感社会基础。
三、唐代的隐逸之风，是形成其冲淡空灵、玄远飘逸特征的内在趋动力 四、唐代经济的繁荣为文人们歌咏山川田畴提供了充足的物质保证 王维出身封建官僚地主家庭，对封建统治阶级有一种天然的包容性；且在他的一生中，虽有仕途不得志的时候，但总的说来，其一生都是比较悠闲安乐的。
特别是在他大约四十岁以后，开始过着那种半官半隐生活的时期里，他“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋奉佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（并见《〈旧唐书〉本传》）。
正如他自己所言，“晚年惟好静，万事不关心”。
所以他对现实生活基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度，到了晚年，他甚至说“一生几许伤心事，不向空门何处消”（《叹白发》），完全变成了一个“以禅诵为事”的佛教徒了。
正是由于这个原因，王维的诗作中充满了空灵、虚无之感。
如： 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚仗候荆扉。
雉缑麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田父荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
——《渭川田家》 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
——《鹿柴》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照 ——《竹里馆》 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
——《辛夷坞》 苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”这个评语主要是针对王维的山水田园诗。
王维山水田园诗最大的价值，在于他对山水艺术美的创造。
为了取得“诗中有画”的艺术效果，王维调动了他作为画家、音乐家、诗人的一切艺术手段，善于在诗中构图布局、设辞着色、讲究动静结合。
王维曾有过塞上之行，并作有《使至塞上》一诗： 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
诗首二句叙事，说自己奉使出塞，轻车简行，经过了古属国居延。
三、四两句说自己像风中的蓬草，来到了塞上，大雁还懂得飞回北方，自己反而离开故土，含蓄地抒发了他的思乡之情。
五六两句写塞上风景，很能表现他构图创意的长处：茫茫荒漠上劲挺直上的烽烟，绵长而广阔的黄河上浑圆的落日，组成了塞外奇特壮丽的风光画，画面开阔，意境雄浑，无怪王国维称之为“千古壮观”。
在景物的描写中，表现了诗人走马西来，豪迈壮伟的情怀。
而且这里的“直”字，把人的视线引向云汉高处；“圆”字，让人想象太阳如何落入黄河。
用字上，也见出作者的匠心。
最后两句交代前线指挥官的所在，作为全诗的结束。
《汉江临泛》也是这方面的代表作： 楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉于山翁。
“楚塞”指古代楚国的地界。
泛舟江上，远远望去，只见湖南方面汹涌而来的“三湘”之水和古楚之地相接，这是实写，而汉水入荆江与长江九派汇聚，则是想象之辞，这两句把远望和遥想之景有机地结合起来，写出了浩淼的水势。
三、四句说茫茫江水，似乎要流到天地外去了；青山迷蒙，只觉得若有若无。
这两句着墨极淡，为人的视野创造了极为广阔的空间，将实景化为空白。
五、六句写乘舟江上，感觉到郡邑城郭，若浮于前浦；江上波澜，似晃动了天空。
借此衬托出江水的浩大无边。
王世贞评“江流天地外，山色有无中”一联说：“是诗家俊语，却入画三昧”，此诗的确是王维融画入诗的力作。
王维的山水田园诗体现了浓郁的诗情和画意的互相渗透和生发。
他的山水田园诗，主要是描写自然山水和农村风光的幽美以及隐居生活中的情怀。
郑振铎《插图本中国文学史》说王维是直接陶渊明的，在表现对隐逸生活的热爱这方面，的确是这样的。
如王维的笔下，农村的景物人情都是那么美好： 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首题为《山居秋暝》的诗，把山村秋天的黄昏，描写得这样空明澄净、清新纯美：一阵秋雨过后，空气格外清爽，月光透过松枝，斑斑点点洒落地上，山泉叮咚作响，水底沙石历历可见。
翠绿的竹林里忽然传来清脆的笑声，原来是浣纱的姑娘要回家了；莲叶晃动，原来是打鱼的人们晚归了。
这样一幅清新而宁静、生机盎然又祥和优美的山居秋暝图，深深地吸引了作者，最后他由衷地表示：春光要过去就过去吧，我这个“王孙”是决意要留下来的。
除了构图，王维十分注意设色的技巧。
他的一些诗如《送邢桂州》中：“日落江湖白，潮来天地青”。
上句写日落时江湖上反射出一片白光，下句写潮水涌来时，碧波滚滚，天地似乎要被它染青。
《积雨辋川庄作》中：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，漠漠水田和阴阴夏木，前者色调光亮，后者色调沉着；白鹭和黄鹂，色彩对比鲜明。
《辋川别业》：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃”。
《白石滩》：“清浅白石滩，绿蒲向堪把。
家住水东西，浣纱明月下”。
敷彩设色更是鲜丽。
王维是一位优秀的音乐家，对音响的感受特别敏锐。
所以他的山水诗善于将声音溶入画面。
如《秋夜独坐》中：“雨中山果落，灯下草虫鸣”。
《青溪》中“声喧乱石中，色静深松里”。
《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流”等。
王维深受禅宗的影响，所以他的一些山水诗，“不用禅语，时得禅理”。
（沈德潜《说诗晬语》卷下）。
他的“禅理”是什么呢
就是在凝神观物的过程中，制服心中的烦恼，达到任运无心的自由境界。
所以他的山水诗，喜欢追求寂静空灵的境界，这在他著名的《辋川集二十首》中表现得更突出，如《竹里馆》： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
这二十个字，给人以“清幽绝俗”的感受。
月夜竹林之景，一片空明澄净，而弹琴长啸之人，多么安闲自在，他的神态、心态和外界的物态融为一体，相合无间。
诗中的这个“人”，无疑是万虑皆空、俯仰自由的诗人的自我写照。
再如《辛夷坞》： 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
诗首两句写辛夷花之美，它长在枝条的末端上，春天到来的时候，它争先开放出红色的花朵。
但是它生长在没有人迹的山涧中，所以它的开放既没有引起人们的注意，它的凋零也没有引起人们的悲悯。
这是一种闲静空寂而绝不激动的境界。
难怪明人胡应麟读此两诗后说：“读之身世两忘，万念俱寂”。
王维的这一类诗，虽然常常流露出寂空之感，却并非参禅之作，而是将禅理寓于山水的描写之中，令人咀嚼玩味。
我们在欣赏这一类诗时，固然要识别其中消极的成份，也不能因噎废食，忽视了诗人创造的艺术美和提供的艺术经验。
总之，因为王维有效地将色彩、线条、构图等绘画艺术的表现形式以及音乐家对声音的表现技巧、诗人的情思和禅意全面地运用于诗中，所以他的山水田园诗具有卓然独立的成就。
孟浩然前半生在家闭门苦学，曾一度隐居鹿门山。
四十岁长安求仕失望，漫游吴越，最终归隐故土。
他一生虽然基本上过着隐居的生活，但他内心却相当矛盾：既希望朋友引见，进入仕途；又对世事极为不满，心情激愤难平。
如在《归故园作》中，他写道：“不才明主弃，多病故人疏。
”其激愤欲狂的心境由此可见一斑。
而且直到晚年，他这种“仕”与“隐”的矛盾才有所淡化。
李白对孟浩然是十分推崇的，他曾亲往襄阳看望孟浩然，写有《赠孟浩然》一诗：“吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
”对孟浩然淡泊名利，自放于山水之中的生活态度，给予由衷的赞美。
但实质上，孟浩然最后的隐居，是不得已而为之的。
《临洞庭湖赠张丞相》，从此诗中可以看出孟浩然即使在后期，内心还潜藏着强烈的入世的愿望： 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐看垂钓者，徒有羡鱼情。
诗中“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”两句，气势宏大，境界阔远，哪里是心如止水的隐者的心态
难怪清人潘德舆称他的部分作品“精力雄健，俯视一切，正不可徒以清言目之”。
（《养一斋诗话》）这两句写洞庭湖的诗，只有杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”可与之媲美。
而诗的后四句，则明显流露了希望张九龄援引的意思。
孟浩然最为人称道的，还是描写山水行旅和隐逸生活的作品，这一类诗，也最能代表孟浩然诗歌的风格。
他的手法，最突出的在于白描。
他往往用素淡的语言，简洁地写出自己直观的感受，看似不经意，但又具有超妙自得之趣，如《宿建德江》： 移舟泊野渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
以白描手法写出直觉感受到的日暮、旷野、清江、烟渚，以及“天低树”、“月近人”，展现出了秋江夜泊，乡情缭绕不去的情景。
又如《宿桐庐江寄广陵旧游》： 山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
如实地写出日暮猿啼，江湍水急，风吹叶响，月照孤舟的景物，其中渗透了诗人浓郁的旅愁乡思。
在这些诗里，笔墨轻淡、清丽，景意象却很鲜活。
他不像王维那样讲究色彩的鲜丽、构图的虚实，只是淡淡写来，似乎毫不着力，却自有一种令人回味的韵味。
孟浩然的田园诗有意学陶渊明，写自己和农人的交往、写乡村的景色和生活气息，写自己在自然中、在和纯朴的农民交往中怡然自乐的心情。
其中最广为流传的是《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这一首诗写的是眼前景，诸如绿树、青山、场圃，说的是凡人情，诸如具鸡黍，话桑麻，用的都是口头语，给人宁静、祥和、优美的感受，一种醇厚的情味，沁人心脾。
闻一多先生在《唐诗杂论》中说：“真孟浩然不是将诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均分散在全篇中。
淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。
”追求自然淡远，的确是孟浩然山水田园诗鲜明的特色。
他如“荷风送香气，竹露滴清响”（《夏日南亭怀辛大》），“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”（残句）都是为人传颂的名句。
五绝中的《春晓》更是脍炙人口，把春天清晨大自然的无限生机作了精妙的体现，寄寓了作者对生活、对美好事物的热爱。
语言平易，却朗朗上口，韵味无穷，可谓不求工而自工。
孟浩然的诗歌成就，能够独树一帜，自成境界。
他在山水田园诗方面的建树，使他对唐宋以后的诗歌创作产生了深远的影响。
孟浩然的代表作是山水田园诗。
这些诗，有一部分是漫游秦中、吴越等地时所作的。
例如： 木落雁南渡，被风江上寒。
我家襄水曲，隔离楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
——《江上思归》 北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，新随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙平渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节 ——《秋登兰山寄张五》 在盛唐的山水田园诗人群体中，储光羲、祖咏、裴迪、常建等人也都留下了一些优秀的诗作。
如储光羲的《钓鱼湾》，写景清丽，意境完美，可作为储光羲山水诗的代表：垂钓绿湾春，春深杏花乱。
潭清疑水浅， 荷动知鱼散。
日暮待情人，维舟绿杨岸。
“潭清疑水浅，荷动知鱼散”两句，从“疑水浅”写出了景物的特色，“潭清”、“荷动”二句，从景物的动静状态中捕捉住它们之间微妙的关系，又写出了观赏者的怡悦的心情。
祖咏的《终南望余雪》，据说是应试之作，按试题要求，必须五言八句才算完篇，而祖咏仅赋四句，以为“意尽”，不作画蛇添足之事，即此四句，传为佳作： 终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
他如裴迪的《华子冈》： 落日松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
常建《题破山寺后禅院》中： 曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
都是脍炙人口的名篇。
李白是我国古代最具有争议性的一位诗人，他兴趣广泛，文采飞扬，是唐代最伟大的浪漫主义诗人。
杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
李白不是一个“万事不关心”的诗人，恰恰相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。
尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情、强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下了浓厚的自我表现的主观色彩。
“神游九天之外，梦回八荒之间”。
如：《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》从这里面，我们可以看出，李白喜欢的往往不是宁静的丘壑，幽雅的林泉、而是奇峰绝壑的大山、天外飞来的瀑布、白波九道的江河，这些雄伟奇险的山川，特别契合他那叛逆不羁的性格，他好象要登涉这些山川，与天地星辰同呼吸，和神仙鬼灵相往来。
杜甫与以上三者不同，他出身于一个“奉儒守官”的封建官僚家庭，从二十岁开始，进行了一系列的“壮游”经历。
而在“安史之乱”后，由于自己的人生历程的坎坷以及理想的破灭，他也曾想过退隐。
但为国为民的强烈责任心和使命感使他走上了一条现实主义的创作道路。
“侠之大者，为国为民。
”杜甫就是这样一位诗人中的侠客，即使在自己最为穷困潦倒的时候，也不忘民间疾苦。
他在《茅屋为秋风所破歌》中说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
风雨不动安如山。
呜呼
何时眼前突兀见此山，吾庐独破受冻死亦足。
”所以，杜甫的山水诗中总是自然地流露出一种对民生的哀怜。
如： 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声. 野旷天低树，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
——《春夜喜雨》 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，不爱深红爱浅红。
——《江畔独步寻芳七绝句》其一 黄四娘家花满鼷，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
——《江畔独步寻芳七绝句》其二 在这些诗歌中，我们可以看出，杜甫的诗，即使是山水诗也忘不了对世事人情的关注，总是一幅悲天悯人的侠义心肠。
并由此而使其诗歌创作沉浸在一种沉郁悲壮的气氛中。
孟浩然的山水诗特色：清淡。
孟浩然的《临洞庭》简析：八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐看垂钓者，徒有羡鱼情。
：虚，指天；太清，指太空；函虚混太空，指水天一色；云梦泽，古代沼泽名，在今湖北南部、湖南北部一带；垂钓者，暗喻当时的执政者张九龄。
此诗前四句写景，后四句转入抒情，借景言情，充满比兴意味，委婉含蓄，不落俗套。
诗人写此诗呈现给当时的张丞相（张九龄），委婉地希望得到他的赏识与提拨。
杜甫的〈〈登岳阳楼〉〉简析：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
坼，分割；字，指消息；孤舟，暗喻自己；轩，有栏杆的长廊；泗，指鼻涕。
此诗首联写刚刚登上岳阳楼的感慨，颔联写洞庭湖的面积与水势，颈联过渡到自伤身世，尾联把自身的不幸与国家的战乱联系起来，感情博大深沉。
两首诗的比较：相同点是两首诗的结构都十分工整，诗的四联都由起、承、转、合组成；不同点是《登岳阳楼》第二联所写之景比《临洞庭》第二联所写之景的气魄更为宏大，在思想境界和人格胸襟上，整首诗所抒之情也比《临洞庭》一诗要高。
王维的山水诗特色：空灵的意境，醇雅的意趣，诗中有画，画中有诗。
〈〈终南山〉〉简析：太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青蔼入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
太乙，山名；天都，指长安；分野，古人将天空星宿和地上的州分成若干区域，“分野中峰变”即一峰之隔便属于不同的分野。
此诗首联写远景，颔联写近景，颈联转换角度，写俯视所见景色，尾联以人物作为陪衬和点缀，余味无穷。
《山居秋暝》简析：全诗通过描绘黄昏时候秋雨初晴后山居生活的恬静清幽，表达诗人怡然闲适的心境，以自然美表现诗人的人格美。
最后一句反用《楚辞。
招隐士》中的诗句“王孙兮归来，山中兮不可以久留”表达决然归隐的之意。
全诗平仄、对偶、押韵、用词均十分出色。
3、 李白的山水诗 特色：雄奇、豪放。
从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水如黄河、泰山作为描写对象，给人以阳刚之美的享受，如《将进酒》〈〈游泰山六首〉〉等诗；从艺术手法上看，李白的山水诗充满着奔放的激情及积极浪漫主义精神，表现为奇特的想象、大胆的夸张、神话传说的大量运用等，如《蜀道难》等诗。
一中唐山水诗与盛唐山水诗的比较： 盛唐：风格清新、韵致高远、格局大气，骨气刚健，万象纷呈。
如王维、孟浩然、李白、杜甫等人的诗。
中唐：清雅闲淡，骨力渐减。
中晚唐的山水诗代表诗人：刘长卿、韦应物、孟郊、柳宗元、刘禹锡、杜牧、李商隐等。
柳宗元的山水诗特色：善于将压抑愤懑的感情寄托在山水景色之中，使情与景契合无间，风格比较凄清幽冷。
〈〈江雪〉〉简析：千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
勾画了一幅廖廓、清幽、寒冷而又纯净的画面，表现诗人忧愤、寂寞、孤直的心情及深沉凝重、孤傲高洁的生命情调，全诗用词精当，意境深邃。
《渔翁》简析：渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人， 乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
写于柳元被贬永州之时，诗中写渔翁独来独往，突现一种孤芳自赏的情绪，含有诗人自况的意味。
全诗语言质朴，意境清远，艺术构思巧妙，颇具奇趣。
刘禹锡的山水诗特色：善于在诗中表现乐观向上的精神面貌，风格明朗，如（〈〈望洞庭〉〉）而雄放（如〈〈浪淘沙〉〉）。
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西樵诗词对联选
西樵历代诗文选 西樵书怀 (唐) 曹松 百花成实未成归，未必归心与志违。
但把壶觞资逸咏，尽教风景人清机。
半川残雾笼寒树，一道晴霓杂落晖。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。
西樵岩 （宋） 李昴英 巨石卷阿驾半天，樵山风景岂虚传。
水帘不卷四时雨，丹灶空凝万古烟。
印石尚存乌利迹，凌虚曾识紫姑仙。
我来游遍登云谷，更借山僧半榻眠。
游 西 樵 （明） 孙蕡 西樵山势卷飞龙，矗矗风烟淡复浓。
日丽锦岩开罨画，雨余银渚漾芙蓉。
紫河车荫仙人掌，白鹤花明玉女峰。
万里扶桑通浩荡，三城佳气郁茏葱。
舟经西樵 （明） 陈献章 青烟落日江濛濛，百丈曳过樵岭东。
万里山河秋色里，满船笳笛浪声中。
衰颜下照波涛日，幽思长吟岛屿风。
却望苍梧在何处，东篱今负菊花丛。
送方叔贤归西樵 （明） 王守仁 西樵山色远依依，东指江门石路迷。
料得楚云台上客。
久悬新月待君归。
春日游西樵 （明） 李孔张 扶病涉江还上岭，寄情飞跃有高深。
翠浮烟树迷通路，红乱花枝正满林。
禅语本无生处象，圣功无出静中心。
暮春全好风坛在，明日堪来属杖寻。
九 曲 溪 （明） 湛若水 九曲涓涓始滥觞，潆潆恰似九回肠。
江湖一念能忘得，曲曲须倾一百缸。
游西樵山 （明） 吴廷举 万仞奇峰转眼赊，迢迢天径削天斜。
龙牙突兀云根笋，雀舌峥嵘石罅茶。
绕涧古松山鹤宿，傍林茅屋野人家。
抠衣直上最高顶，双袖飘飘拂紫霞。
登大科峰绝顶 （明） 方献夫 晚来偶发登临兴，策杖高凌绝顶头。
尽见百川归大海，却疑诸岭在平丘。
拂云天外观何极，倚石松根坐不休。
一枕借眠谁可共，几回飞梦到罗浮。
铁 泉 （明） 霍韬 插头黄花秋老时，铁泉一听一回思。
蛟龙不爽铁泉梦，膏泽涓涓出玉陂。
西 樵 游 （明） 伦文叙 远携书剑到樵西，一路花香趁马蹄。
红日已随头上过，白云刚与帽檐齐。
耳边涧水泠泠响，眼界峰峦个个低。
我是九天云外客，隔林花鸟莫惊啼。
谢程太史松溪惠樵茶 （明） 刘士奇 辛荑帘下忆卢同，封寄情深谏议通。
乍阅百团浑似月，不需七碗便乘风。
云铛屡挹闻香冽，松籁旋听觉虑空。
向道蒙山武夷胜，岂如樵涧摘春丛。
春日游西樵 （明） 伦以谅 东风携手问桃花，直入天台石径斜。
红杏枝头闻犬吠，青山影里见人家。
堤边瑶草含朝露，岩际珠帘卷曙霞。
笑杀仙凡风景异，一杯流水泛胡麻。
游九龙洞 （明） 庞 嵩 浪从仙侣日跻攀，不尽奇观是此山。
云影九龙疑出洞，涧沿双壁几成湾。
红光花映飞觞滴，翠色茵连拄笏还。
似喜知音人作伴，高山流水互潺潺。
春日偕诸弟侄游西樵山 （明） 何维柏 采芳犹及暮春前，路入桃源洞里天。
几片落花临钓石，数声啼鸟破朝烟。
回看世界真如幻，每到林泉似有缘。
欲识舞雩童冠乐，且随花柳过前川。
偕段南海游西樵 （明） 戚继光 岭外俄惊见赤城，芙蓉千仞削天成。
高人世远不留墅，古木春深只度莺。
幕里樽空缘结客，床头金尽未成名。
何时开径来招隐，长与求羊践旧盟。
月夜入西樵 （明） 霍与瑕 陡陡冲云路，行行度石桥。
月光分树影，岚气合山腰。
独步乾坤静，浩歌海岳摇。
水晶仙界近，从此入重霄。
喷 玉 岩 （明） 欧大任 天泉百道下晴潭，淙淙西岭霾烟岚。
跳珠翻雪不知数，独称喷玉千丈岩。
喷玉天泉水，源从山上起，倏看闪电来，半在青山里。
洒流横激湿行云，溅沫时惊过鸟群。
征飚万里吹难断，皓月三更影不分。
初疑白鸾在树出，更疑宝剑倚天立。
寒气飒飒猿狖号，冷光泠泠山鬼泣。
左潀右射洗青空，崩崖快泻双石谼。
几见嵚崟下赤日，遂令澒洞不悲风。
曾闻天台之南雁荡北，绝巘飞泉削苍壁。
偃盖低飘万树松，明霞侧映五色石。
匡庐九叠屏风张，银河倒挂三石梁。
香炉郁葱吐云散，瀑布天娇惊龙翔。
我昔扁舟恣长往，归来福地何萧爽。
漱石枕流无所营，万里流深从此放。
云路峰经李子长墓 （明） 黎民表 坟前鸟雀啄高枝，高客能传处士诗。
食肉未为何点累，解醒终笑季伦痴。
荒山裸葬非遗俗，流水浮名尚有碑。
独鹤不归华表柱，麒麟高冢几累累。
游西樵山 （明） 郭棐 西樵之山插霄汉，七十二峰深翠微。
高台花雨飞晴昼，绝顶天风吹客衣。
红树枝头双蝶板，绿萝阴下一渔矶。
相逢愿结求羊侣，笑向东风歌采薇。
虹涧采蒲歌 （明） 梁有誉 一径入松筠，千秋余洞壑。
云气相萦环，山光自回薄。
岩前泉水涓涓流，石上松子纷纷落。
就中幽景何最奇，百丈银虹下寥廓。
银虹洒落撒明玑，菖蒲九节当春肥。
灵根奇卉不易得，吾闻仙客持疗饥。
忆昔安期生，餐蒲得遁凌空飞。
至今玉舃遗山下，往往神光横翠微。
我本山中人，石壁为窗云为扉。
一望仁风几延伫，摘蒲饮涧披云霏。
行寻仙子上升处，满地落花扫不去。
涧道阴阴山鸟啼，恍惚听似山灵语。
山灵笑我非仙才，安期去后谁复来。
王烈洞章看不识，空余石髓生尘埃。
手把菖蒲花，长啸拂衣起。
蓬莱一谪今几秋，世人视我寻常耳。
我昔骖鸾游太清，金阙琼宫相对起。
玉女授我东方桃，金童食我韩众李。
五芝三秀尚不论，况复菖蒲那足比。
此日餐蒲忆太清，服食何年羽翼成。
会须共约安期子，雾盖霓裳朝玉京。
菖蒲正堪食，采蒲还叹息。
仰招黄鹤鹤不来，万壑寒岚生暝色。
蓬莱咫尺不须愁，玉禾朱草当来植。
君不见安期生，东海初来人不识。
寻白云瀑布 （明） 区大相 春山饶胜事，花木足清芬。
传道溪头寺，来寻洞口云。
茗园春瀑过，松径夕流分。
虽复通人境，犹疑秘鸟文。
偕刘佥宪游西樵 （明） 赵志皐 赤轮出东桑，搴帷入西麓。
直矗蹑高岑，迂回度幽谷。
林翳昼常阴，云深树如沐。
碧水净烟岚，悬崖倚茅屋。
老叟解逢迎，忘年旧卜筑。
朝出餐露华，夕栖旅猿鹿。
指点说生涯，山前茶正熟。
白云洞呈韦曾诸君 （明） 何 亮 石室初开且放歌，樽前词赋有羊何。
窗临翠色秋崖静，门落寒星夜瀑多。
旅雁带霜来洞口，海云催雨过山阿。
相逢一笑真非偶，兴剧谁挥住口戈。
陈参政约王侍御入西樵不至 （明） 霍尚守 门前寒影半松堤，枕石餐霞怅独栖。
千里雪舟期不至，三城烟树望偏迷。
云中木客听仙舃，谷口梅花待马蹄。
莫道西园情事足，玉池不减浣纱溪。
西 樵 山 （明） 李待问 昔闻西樵之峰七十有二，巃嵸削天出平地。
金瓯山势蜿蜒开，盘亘其中四十里。
校书题破青山色，留得游人共宿醉。
路氅风瓢结伴行，为向层峦旷盈视。
春当二月花气迎，拂林低霭如有情。
丹梯远接翳门上，夹道草色春风生。
此山由来岭外奇，不到山中迥不知。
黄云孤逦擎仙掌，沧海光涵浴日池。
上为云屏玉峙，七星浮黛以蔽亏。
下为喷玉飞帘，千山溅雪而寒漪。
石梁倒挂明珠玑，素涛飞舞双门螭。
中峰遥接天柱眉，雷坛火盖多累垂。
鸡声鸣午云间出，桃花流水何参差。
仰天长啸振衣立，大科小科如拱揖。
洞拂蓬莱叠锦帐，石绽芙蓉空翠湿。
相传乌利炼金砂，银井流丹覆绛霞。
又传紫姑服日华，素烟玉女明三花。
群真遥来聚窟宅，遂令窈窕成幽霞。
孤怀寂寂松风石，搔首临皐如夙昔。
夕阳佳色款荆扉，春信香风生两腋。
每道银鱼妨赏适，草堂猿鹤怜乖隔。
胜情空复留陈迹，长使山灵笑逋客。
何时揽浮邱之神兮，拉安期之舃，瑶草春深挂萝席。
方印原自足烟霞，又奚事于朝朝五岳兮，莫驰七泽。
白 云 洞 （明） 陈子壮 信有金光窈窕迎，夹墀流濑自纵横。
幽崖白日高寒斗，特地银河洒濯明。
霜杵预知秋转急，天瓢还引醉同倾。
新传水次餐花法，从写云中曳佩声。
西 樵 作 （清） 屈大均 绝顶人皆住，茶田满一山。
牛羊云外冷，妇子雨中闲。
木末潮痕湿，花多石色斑。
峰峰可垂钓，未拟棹歌还。
断峡开青玉，飞泉挂白虹。
光摇千尺雪，声乱一天风。
卧石麂衣冷，披台鸟篆通。
茶人半红粉，掩映翠林中。
西 樵 歌 （清） 罗天尺 就隐西樵曾有约，七十二峰旅猿鹤。
尘寰一下十余年，青山未践昔年诺。
遥缄昨得广文书，谁言吏隐胜山居。
割断大科千尺瀑，来衔海市三鳝鱼。
鱣堂衙冷饭不足，时忆樵峰日初旭。
雾开照见采茶人，杜鹃花里歌蛮曲。
村烟处处出峰峦，伏阶流水响潺湲。
松花酒熟人归去，吾自移家驾短辕。
汨罗江望三闾大夫庙 （清） 程可则 自识离骚赋，长怜泽畔吟。
山川过雨雪，祠庙失登临。
江阔黄沙暗，天寒白日沉。
如何非贾谊，流涕亦沾襟。
宝 鸭 池 （清） 何梦瑶 昔游大科峰，驻屐宝鸭池。
梅溪带静练，宝鸭何年飞。
茅屋三两家，倒浸青玻璃。
中有敲门者，日暮采茶归。
波动忽乱影，弄袖生凉颸。
尘迹早已归，清正空心追。
愿作临池人，闲招踏浪儿。
竹弓日射鸭，醉吟孟郊诗。
南村杂诗 （清） 何如漋 策杖寻幽去，归时宿酒家。
长风欺板屋，冷月侵江沙。
列座忘宾主，何羹杂菜瓜。
夜深仍款款，频剪蜡灯花。
游西樵山左转三里至逍遥石下 （清） 袁 枚 冒雨游西樵，为访白云洞。
渡过两危桥，逼仄不容鞚。
将身学蝼蚁，迂曲穿石缝。
绝壁飞泉奔，激怒声如哄。
其下凿曲池，流觞借水送。
摩崖字纷纷，前明游者众。
左转尤奇绝，逍遥石可弄。
万牛撵不前，两手推可动。
安得秤象船，一试石轻重。
友人送西樵无叶井泉 （清） 黎 简 璇源不汤汤，静贮岳色绿。
君汲一尺天，范此满盎玉。
清碧凝坚光，莹若不可掬。
以指试一染，寒棱属相触。
颇疑邢州砂，砺之未滑熟。
我忆山上井，井上翳乔木。
木叶到井口，水气鼓并腹。
水力重浮荡，叶势轻蹙缩。
此以得此名，生是天使独。
猿犺顾其影，秋静月肃肃。
一声哀入云，众树冻尽秃。
唯彼外不入，浩气者内足。
使之出山流，至海不肯浊。
樵夫嗜茗饮，瘠气伐我肉。
兹泉格兹理，踵息不远复。
吾当挥参苓，就此课童仆。
养亲尽余年，归矣结茅屋。
春日访余孺如于白云洞三湖书院 （清） 梁昌圣 鹤怨钟山蕙帐空，尘容重问白云丛。
荆扉剥啄斜阳入，蜡屐蹒跚石磴通。
幽寂堂阶沿带草，尊崇台座满春风。
客来剪韭三湖畔，共对岩花蕴玉红。
白 云 洞 （清） 张锦芳 沿漳迷行踪，桀壁尽冥晦。
洞门杳何所，合沓巉山碍。
山灵閟奇伟，境绝恒自爱。
谁遣泉出山，唤客鸣环佩。
局步叩虚牝，谽谺失向背。
身入寒云中，匹练光破碎。
不知泉落处，想象白云外。
坐收盘石流，缭绕作衣带。
读书昔人远，后至罕津逮。
剔藓呼老庞，长歌散烟霭。
大 科 峰 （清） 邓士宪 七十二峰最高处，家在东南山麓住。
童年冬日恣攀跻，天鸡初鸣迎日御。
一线漭漭白于绵，红光直上红轮露。
乍离海面涌铜钲，欲上未上势盘踞。
如星如火渐高骞，闪烁四射千山曙。
奇观饱阅拓襟胸，拂衣暂舍山神去。
十载京华屡梦游，万里滇黔频回顾。
名山历遍眼界殊，未若兹峰惬平素。
竭来息影返乡园，山神迎我披云雾。
兴到扶筇复一登，烂熳山花三月暮。
置身千仞腋生风，天空海阔皆真趣。
峰北试访七贤祠，蔓草荒烟总迷路。
昂头不觉坠金乌，倦飞鸟亦争投树。
归来远浦层阴生，余兴倏然洗尘虑。
白 云 洞 （清） 温汝适 半岭泉争流，奇石如渴马。
行人度三桥，乃到层崖下。
云瀑不可名，似是银河泻。
阴如风雨至，晴见轻烟惹。
昔人此读书，结构无片瓦。
梯险到云岩，不异居广厦。
至今有遗迹，缅想幽栖者。
径斜苔石滑，赤足自潇洒。
出山未停午，秋稼满平野。
重来亦有期，待取冰绡写。
咏西樵双瀑诗 （清） 朱次琦 玉龙下碧霄，盗饮樵西水。
衔山为窟宅，疑疑交角抵。
二龙表厜嵬，细者知凡几。
踞水恣婪酣，藉云为蒙耻。
散沫从风翔，半月雨纚纚。
云师不世情，敕云上天咫。
东云涌其脊，西云出其趾。
云脚风垂胡，云头有掉尾。
云尽得蜿蜒，山青雾烟紫。
龙怒作雷鸣，三日聩人耳。
兹山本非奇，奇以龙怪诡。
失龙云不飞，龙飞山亦死。
帝昔觞百臣，传闻正于此。
龙也醉余沥，嗜味遂无已。
至今千亿年，雷公呼不起。
我来暑雨后，挣身絮云里。
狎龙龙性驯，衙衙弄厥齿。
余诗解奇语，龙亦通画理。
示我水墨图，欲拓山作纸。
我试拈句答，掀舞若色喜。
日中交易退，譬趁官山市。
终焉此诛茅，望衡讲邻里。
名山亦细事，苍生方待尔。
且云天际行，洒润及千里。
华 盖 峰 （清） 戴 熙 亭亭华盖峰，涌出独无偶。
高标挺舞纛，俯瞰欹复斗。
元黄混合初，中有石气走。
氤氲蒸成菌，不落巨灵手。
呼吸列星精，熔铸大地纽。
随风势飞扬，松杉结带绶。
下见石菡萏，鄂跗若新剖。
仰荫擎天盖，古翠同不朽。
安得双白龙，使作白鹭守。
赋得天心水面 （清） 潘斯濂 万顷澄清候，机缄静者知。
天心开浩荡，水面漾涟漪。
玉宇光明际，银塘皓洁时。
象垂青了了，鳞皱绿差差。
笠影三霄认，靴纹一色窥。
香从攀桂惹，文悟落花奇。
飞跃情俱适，高深境若斯。
圣恩宏覆帱，闿泽普无私。
读书西樵山白云洞 （清） 康有为 瀑流千尺射巃嵸，岩壑幽深隐绿茸。
日踏披云台上路，满山开遍杜鹃红。
高士祠中曾小住，扪萝日上妙高台。
白云无定先生去，洞口云飞我又来。
仙馆清参读道书，黄庭写罢证真如。
放生池辍周颙馔，池上云泉看巨鱼。
三湖院外步长堤，堤下三湖印月低。
西北月同南月影，证从掐月夜提携。
游西樵山（六首选二） （清） 丘逢甲 暧暧山下村，黄云护秋田。
郁郁山上村，茶灶飞秋烟。
山中多奇石，亦复多名泉。
颇闻此山中，古亦有神仙。
何人此读书，读道傲圣贤。
樵夫闻大笑，遂为外人传。
天地有此山，几世而几年。
凡愚斗智力，凿破古洞天。
治穷盗贼起，耕牧难晏然。
丹井尚未湮，书堂亦未倾。
暮雨秋萧萧，欲往不敢看。
岂有绿林豪，能识博士船。
芙蓉亦花妖，转海毒我民。
嗟尔道士居，告诫何谆谆。
流毒且百年，禁令今始伸。
至今论外祸，此特为之因。
昏莽持外交，实出亲贵臣。
入山见此额，咄哉彼何人
署盟亦此笔，贵衲今未泯。
一言足丧邦，坐使利益均。
留名亦山辱，幸尔犹全身。
遥遥两仙馆，云泉与长春。
风雨秋一叶，海外成青磷。
尔徒媚道心，所志惟金银。
奈何不斩虏，飞剑乞洞宾。
赋得海上生明月 （清） 梁增嘏 一色明如洗，天涯极目清。
海兼千派涌，月自半轮生。
玉宇光腾彩，银涛远送声。
印川随浪起，照岸恰潮平。
界渺浮金粟，楼高现水晶。
乘槎人想到，挂席客刚行。
岛屿三更候，江河万里情。
广寒知有路，折桂步仙瀛。
游西樵白云洞 董必武 欲揽西樵胜，先应访白云。
危峰铁壁立，飞瀑雪丝分。
窥洞缘梯上，凝光映隙曛。
暄声虚里逝，淑气静中熏。
影摄摩岩字，泉留盥手芬。
玉兰与丹桂，香绽四时闻。
飞流千尺 郭沫若 危石凌空立，飞泉山上来。
珠帘垂百仞，玉磬响千槌。
径曲清流转，洞幽静室开。
崖分天一线，诗境足徘徊。
一九八六年重访西樵山书赠桃源阁 贺敬之 寸心无桥成蜀道，万里有情皆故园。
一别西樵几风雨，飞流指处又凭栏。
一九八六年岁次丙寅人日游西樵山宿桃源阁 赵朴初 七十二峰无尽藏，浅尝景物已堪夸。
千花竞秀功名树，一叶回甘云雾茶。
山上龙舟呈浩渺，洞中窗格吐烟霞。
古风爆竹暄人日，世内桃源现代家。
樵山留题 马万祺 西樵自古属名山，文化攸来不等闲。
今日旅游多胜境，乡亲乐意再回还。
为西樵山旅行社留题 王任重 山青水流长，花开四季香。
有为读书处，今日四化忙。
游樵百咏（选三） 李云谷 白云古寺 宝峰寺毁消逃禅，故事今犹说惠连。
五百年间僧俗障。
白云吹散一溪烟。
石燕岩 通幽岩洞入非非，鬼谷神工未足奇。
洞里有湖湖有石，牌坊水底耐人思。
无叶井 品茶爱上碧云村，名副樵山第一泉。
坐看井栏无片叶，水流不腐岂虚传。
金缕曲（两阙）——自题革命回忆录 区梦觉 回首青年日。
好江山，百忧交集，匹夫有责。
怎可区分儿与女，爱国丹心激发。
投笔起，头颅拚掷。
打倒列强除军阀，越王台，倍觉豪歌彻。
遵领导，斗顽敌。
女儿亦有千秋业。
学雄风，不甘雌伏，推崇马列。
我本人间凡鸟矣，欣有红旗羽翼。
踪迹着长天垂翮，暴雨惊风知可逆。
此精禽，不虑沦波阔。
恨填海，老衔石。
泪向红陵咽。
数同僚，故人师友，几多英杰
启后承先无反顾，模范高风亮节。
形势转，淘沙波激。
坚信红旗推不倒，身刀丛，何惧迎锋镝。
如劲草，迎风疾。
出生入死新经历。
当无惭，峥嵘岁月，越冬松柏。
隐蔽斗争多曲折，直面囚牢鼎镬。
宁舍命，忠于组织。
救世扶危豪气壮，为人民，那计身躯裂。
对敌特，敢拼搏。
南怀瑾著作诗词辑录
1、江间饶奇石唐杜甫 2、奇石云根浅唐钱起 3、寒泉浸、几峰奇石宋朱敦儒 4、震泽生奇石唐刘禹锡 《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》5、铿锵辨奇石唐孟郊 6、汝山饶奇石唐孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》7、玩奇石路斜唐孟郊 8、林中有奇石唐李德裕 《思平泉树石杂咏一十首·似鹿石》9、闻君采奇石唐李德裕 《临海太守惠予赤城石，报以是诗》10、题诗足奇石唐皎然 《妙喜寺高房期灵澈上人不至，重招之一首》11、一丛奇石古苔龛元张雨 12、骞腾立奇石宋陆游 13、潦收出奇石宋陆游 14、奇石插碧井宋陆游 《四月三日同子坦子聿游湖中诸山》15、青青菖蒲络奇石宋陆游 《堂中以大盆渍白莲花石菖蒲翛然无复暑意睡起》16、风漪奇石出临洮宋陆游 《休日与客燕语既去听小儿诵书因复作草数纸》17、奇石玩荦角宋陆游 18、异书奇石小崚.清龚自珍 《已亥杂诗 198》19、翠竹并奇石明唐寅 《枯木竹石图》20、奇石斓横道宋敖陶孙 《仆以绍熙壬子中夏二十有五日始跻篁讨龙井》21、惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁清魏源 《天台石梁雨后观瀑歌》22、峰奇石奇松更奇清魏源 《黄山绝顶题文殊院》23、岳立奇石苍苔皴宋范成大 《寄题潭帅王枢使佚老堂》24、寺门奇石万鬼凿宋方回 《灵隐寺行呈伏虎岩》25、薜荔络奇石宋方回 《秀亭秋怀十五首》26、更复得奇石宋方回 《治圃杂书二十首》27、奇石来公几案宋胡寅 《赋向伯共五老小山六言五绝》28、怪怪奇奇石宋刘克庄 《药洲四首》29、环城五里皆奇石宋刘鎔 《句》30、荒崖失奇石宋释文珦 《喜雪》31、奇石翆宋司马光 《二月中旬虑问过灵宫门始见花卉呈君倚》32、戏遣秀句为奇石宋吴则礼 《从贯道求双幅图》33、天然奇石耸云端宋谢岳甫 《大涤洞天留题》34、奇石依林立宋徐文卿 《雨后到南山村家》35、滩边奇石象鸡冠宋阳枋 《鸡完滩》36、端为怪奇石宋杨万里 《看刘寺芙蓉》37、榛中奇石安至此宋张耒 《和定州端明雪浪斋》38、瘦竹依奇石宋赵蕃 《题白龙洞三首》39、玲珑奇石绕林间宋赵与泳 《偶侍郡侯游群玉浪吟二绝聊记岁月时淳佑乙巳》40、奇石韵高非令色宋郑清之 《到龙井寺》
词语的属对
春光似，海盛世如花 天对地，雨对风，大陆对长空。
山花对海树，赤日对苍穹。
天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
雷隐隐，雾蒙蒙，雨伯对雷公，风高秋月白，雨霁晚霞红。
红杏有颜清露洗，玄关无锁白云封。
黑对白，绿对红，日下对天中。
依依河畔柳，郁郁涧边松。
楼外春阴鸠唤雨，庭前日暖蝶翻风。
清暑殿，广寒宫，明月对清风。
朝霞对晚露，彩云对长虹。
腊梅吐芳迎红日，绿柳展枝舞春风。
春对夏，秋对冬，古柏对苍松。
才子对佳人，樵夫对渔翁。
屋漏更遭连阴雨，行船又遇打头风。
薄对厚，淡对浓，暮鼓对晨钟。
山茶对石菊，烟锁对云封。
春回大地千峰秀，日暖神州万木荣。
金芍药，玉芙蓉，碧水对青峰。
数竿君子竹，五树大夫松。
对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。
繁对简，叠对重，浪蝶对狂蜂。
文臣对武将，马迹对行踪。
和风剪柳千丝绿，瑞雪妆梅万点红。
奇对偶，单对双，黄河对长江。
太阳对月亮，嫦娥对吴刚。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
云对雨，雾对霜，辽阔对宽广。
吹拉对弹唱，舞调对歌腔。
春风一夜桃符满，德泽万民米酒香。
牛对马，猪对羊，膘肥对体壮。
狡猾对憨厚，凶狠对善良。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。
狮对虎，豺对狼，惩罚对奖赏。
醉后乾坤大，壶中日月长。
秋至满山多秀色，春来无处不花香。
泉对石，干对枝，吹竹对弹丝。
山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。
临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。
笔对墨，赋对诗，剑客对琴师。
晚霞明似锦，春雨细如丝。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
争对让，望对思，喉舌对腰肢。
仙风对道骨，国色对仙姿。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
贤对圣，是对非，红瘦对绿肥。
鱼书对雁字，草舍对柴扉。
林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。
鸡晓唱，狗夜吠，玉兔对银龟。
举杯邀月饮，骑马踏花归。
五湖四海皆春色，万水千山尽朝晖。
拙对巧，丑对美，珍珠对翡翠。
宁静对喧嚣，喜悦对伤悲。
喜看三春花千树，笑饮丰年酒一杯 实对虚，有对无，加减对乘除。
青山对绿水，三山对五湖。
有田不耕仓储虚，有书不读子孙愚。
汨罗江，洞庭湖，玛瑙对珍珠。
仰高红日近，望远白云孤。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
宾对主，婢对奴，金盘对玉壶。
竹叶报三春，梅花开五福。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
兄对弟，子对父，北岳对西湖。
三皇对五帝，西汉对东吴。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
龙对凤，犬对鸡，燕语对莺啼。
绵腰如细柳，嫩手似柔痍。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺 南对北，高对低，柳岸对桃溪。
燕舞好年华，莺歌新世纪。
鹦鹉啭音劳舌底，蜘蛛结网费心机。
越对赵，楚对齐，塞北对关西。
岁月赋诗情，春风添画意。
落花悠扬飞上下，流水漂泊绕东西。
勤对俭，巧对乖，吝啬对慷慨。
惊涛对骇浪，山川对湖海。
院庭不大聚财富，柴门虽低出人才。
门对户，巷对街，皎皎对皑皑。
故岁今宵尽，新年明旦来。
举目欣看春早到，抬头喜见燕归来。
哭对笑，喜对哀，杏眼对桃腮。
风清对月朗，地阔对天开。
春色不随流水去，花香时送好风来。
朝对暮，荣对衰，快乐对悲哀。
和风对细雨，雾散对云开。
雄鸡三唱送冬去，喜鹊一声迎春来。
兵对卒，将对帅，屯兵对扎寨，艰难对困苦，成功对失败。
红梅灿灿迎春到，秋水盈盈盼客来。
赢对亏，买对卖，储蓄对借贷。
股票对期货，批发对零卖。
春夏秋冬走红运，东西南北广进财。
皮对毛，甲对鳞，富贵对清贫。
山穷对水尽，柳暗对花明。
东风吹出千山绿，春雨洒来万象新 官对兵，军对民，父子对君臣。
钱财如粪土，仁义值千金。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
忧对喜，戚对欣，禅语对佛经。
春种对秋收，播种对耕耘。
北国南疆歌盛世，东海西域颂升平 绩对勋，懒对勤，久雨对新晴。
暮山云外断，新月水中明。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
歌对曲，啸对吟，往古对来今。
路遥知马力，日久见人心。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
登对眺，涉对临，瑞雪对甘霖。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
男对女，阳对阴，黑暗对光明。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
人对已，爱对嫌，鹤发对童颜。
春风迎新岁，瑞雪兆丰年。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
连对断，减对添，淡泊对安闲。
回头对极目，水底对山尖。
百年修来同船渡，千世修来共枕眠。
寒对暑，日对年，荡板对秋千。
青山对碧水，薄云对轻烟。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
轻对重，柔对坚，凿井对耕田。
荒郊对野外，钟鼓对管弦。
言多语失皆因酒，义断亲疏只为钱。
中对外，后对先，树下对花前。
平原对山川，盛席对华筵。
有事但近君子说，是非休听小人言。
爹对娘，祖对孙，拂晓对黄昏。
兰台对桂殿，海岛对山村。
在家不会迎宾客，出外方知少主人。
长对幼，季对昆，旅舍对军屯。
新仇对旧恨，报怨对怀恩。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
时对空，合对分，清明对春分。
星辰对日月，宇宙对乾坤。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
家对国，治对安，鱼雷对导弹。
冲锋对陷阵，懦弱对勇敢。
将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。
肥对瘦，窄对宽，耳听对目看。
聊斋对水浒，华佗对鲁班。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
鞋对袜，衣对冠，丝绒对绸缎。
油盐对酱醋，锅碗对瓢盘。
学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
软对硬，湿对干，短袖对长衫。
刀枪对棍棒，程控对遥感。
春盈大地群芳艳，福满人间举国欢。
牧对樵，鼓瑟对吹箫。
秋声对春色，白绫对红绡。
春涂杏蕊花皆笑，雨润松针叶尽娇。
夕对朝，野外对荒郊。
落花对流水，去岁对今霄。
金瓯已固千峰美，玉镜重圆四海娇。
微对巨，少对多，雨笠对烟蓑。
牛郎对织女，妙舞对清歌。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多 笼对箱，巢对窝，及第对登科。
冰清对玉洁，地利对人和。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
清对浊，美对佳，谦虚对浮夸。
寒来对暑往，秋实对春华。
根深不怕风摇动，树正无愁月影斜。
雷对电，雾对霞，酿酒对烹茶。
竹篱对茅舍，海角对天涯。
冬雪欲白千里草，春晖又红万朵花。
楼对阁，厅对堂，朝雨对夕阳。
瑞雪缀北国，鲜花绕南疆。
春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂。
三寸舌，九回肠，玉液对琼浆。
龙飞对风舞，故国对他乡。
庭院日晴黄鸟并，江湖浪阔白鸥双。
衰对壮，弱对强，水色对山光。
春来柳亦醉，日出花更香。
莺歌燕舞乐金谷，花红柳绿映画堂。
正对歪，柱对梁，殷实对小康。
眉清对目秀，鼻直对口方。
燕喜新居春正暖，迁乔木日初长。
对联大全-- 风 景 名 胜 对 联 福州鼓山 地出灵泉润海表 净地何须扫 天生石鼓镇闽中 空门不用关 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚私来由 福州西湖李钢祠 进退一身关社稷 英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺 桑柘几家湖上社 芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭 一弹流水一弹月 半入江风半入云 福州林则徐墓 风清华表翔无鹤，云护佳城关玉鱼 百丈松楸驯鹿土，千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺 日夜长浮，不用千篙争上水 乾坤屹立，独能一柱砥中流 福建连江百洞山 初地引人徐入胜 莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶 好山一望始开怀 虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流 福建永泰方广岩 石室云开，风大地山河三千世界 水帘风卷，露半天楼阁十二栏干 厦门浪屿日光岩 浪击龙宫鼓 风敲梵刹钟 厦门太平岩 石为迎宾开口笑 山能作主乐天成 厦门中岩 中隐春深飞野鹤 岩泉石瘦响寒林 厦门集美鳌园 花草春常在 乔木认前痕，劫后能酬经始志 虫鱼万象观 菁莪期远荫，老来犹报济时心 福建郑成功祠 由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自壁千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风 邵武熙春山 放开眼孔，看晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起 洗净耳根，听林鸟争啼，寺钟答响，渔歌唱晚，牧笛催归 武夷山小桃源 喜无樵子复观奕 怕有渔郎来问津 武夷山石湖涧 松声竹声、钟磬声，声声自应 山色水色、烟霞色，色色皆空 福建晋江县草庵 万石峰中月色泉声千古趣 八方池里天光云影四时春 晋江五里桥 世间有佛宗斯佛 天下无桥长此桥 福建惠安崇武古城 嘘吸沧溟涵地脉 吐吞日月镇天池 漳州南山寺 石骨金身何处来，无始无终自在 慈云法雨从空下，亘天亘地悠然 漳州白云岩书院 地位清高，日月每从肩上过 门庭开豁，江山常在掌中看 福建漳浦县海月岩石佛 海气凝云，云气结成罗汉泪 月光映水，水光返照菩提心 福建龙海木棉庵 明千秋大义 为国家除奸 浙江杭州西湖岳坟 青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭 白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真 杭州西湖岳飞庙 爱国尽忠，武穆英灵长在 奇祸陷风波，南宋山河才半壁 旧容新貌，西湖美景增辉 精忠贯日月，西湖俎豆足千秋 杭州西湖秋瑾墓 丹心应结平权乐 化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去 碧血常开革命化 呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传 杭州西湖灵隐山 龙涧风迥，万壑松涛连海气 鹫峰云敛，千年桂月印湖光 杭州西湖灵隐天王殿 峰峦或再有飞秋，坐山门老等 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 杭州西湖烟霞洞 倘他日蜡屐重来，须记取山中松径 携一片红云归去，莫错认世外桃源 杭州西湖冷泉亭 泉自几时冷起 峰从何处飞来 杭州西湖韬光 楼观沧海日 门对浙江潮 杭州吴山城隍庙 八百里源山，知是何年图画 十万家烟火，尽归此处楼台 杭州刘庄 春水船如天上坐 秋山人在画中行 杭州龙井 诗写梅花月 茶煎谷雨春 杭州云栖 水向石边流出冷 风从花里过来香 杭州净慈寺 云间树色千花满 竹里泉声百道飞 杭州西湖楼外楼 客中客入画中画 楼外楼看山外山 杭州苏公祠 欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖 杭州西湖孤山寺 不雨山常润 无云水自阴 杭州西湖三潭印月 明月自来去 绕廓荷花三十里 空潭无古今 拂城扬柳一千株 杭州西湖湖心亭 台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画 烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人 杭州西湖秋月 佳景四时，最好秋光何况月 静观万物，欲平天下有如湖 杭州放鹤亭 水青石出鱼可数 人去山空鹤不归 杭州四照阁 面面有情，环水抱山山抱水 心心相印，因人传地地传人 浙江普陀山 兰若即清，竹林亦静 诸天不老，大地皆春 浙江永嘉东山张园池楼 面壁拓幽居，一角永嘉好山水 筑楼存古意，千秋康乐旧池塘 浙江温州江心寺 长与流芳，一片当年干净土 宛宛浮玉，千秋此地妙高台 江西南昌滕王阁 兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如 南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠 江西庐山绝顶 足下起祥云，到此者应带几分仙气 眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心 江西吴城望湖亭 地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹 天留我住，放教彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观 九江庚楼 半壁江山，六朝雄镇 一楼风月，几辈传人 九江浔阳酒楼 世间无此酒 天下有名楼 九江烟水亭 请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里 好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前 那堪吟白傅诗，琵琶人老，枫荻秋声，叹几个迁谪飘零，相逢处且休说故 宫繁华，他乡沦落 此便是邯郸道，虽梦初醒，黄梁久熟，觉毕生功名富贵，霎时间都付与微 茫烟水，缥渺江波 江西大庚挂角寺 挂角何进，偶为岭上主人，犹想象千秋风度 举杯欲问，可许山中置我，试管领万树梅花 广东罗浮山酥醪观 小楼容我静 万壑烟云留槛外 大地任人忙 半天风竹拂窗来 广州白云山 海上生明月 山中有白云 广州云泉山馆 见山风山水乐水 似隐非隐仙非仙 肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼 山气半归湖泪雨 涛声遥答渡头钟 肇庆鼎湖山半山亭 客游图画里 到此处才进一步 僧语水去间 愿诸君勿废半途 九龙青山禅院 十里松杉围古寺 白云白鸟飞来去 百重云水线青山 青史青山自古今 上海豫园湖心亭 野烟千叠石在水 渔唱一声人过桥 上海豫园得月楼 楼高但任云飞过 池小能将月送来 上海陈公祠 昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下 讲道论文人愧死 此日竟成千载业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘我身不忘我主，任世间 寡廉鲜耻辈偷生 江苏扬州平山堂 衔远山，吞长江，其西南诸峰岭壑尤美 送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天 扬州史可法墓 心痛鼎湖龙，一寸江山双血泪 魂归华表鹤，二分明月万梅花 殉社稷在江北孤城，剩水残山尚留得风中劲草 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨好伴取岭上梅花 扬州史可法祠 数点梅花亡国泪 二分明月老臣心 江苏清江禹王台 洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋 清时思俭德，祝神来清浦，千百载永勤沐泽，共乐春台 苏州虎丘白居易祠 唐代诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府 苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂 苏州范仲淹祠 甲兵富于胸中，一代功名高宋室 忧乐观乎天下，千秋俎豆重苏台 苏州张旭祠 书道入神明，落纸云烟，今古兑传八法 酒狂称草圣，满常风雨，岁时宜奠三杯 苏州网师园 风风雨雨暖暖寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 苏州沧浪亭 短艇得鱼撑月去 小轩临水为花开 苏州闲吟亭 千朵红莲三尺水 一弯明月半亭风 南京莫愁湖胜棋楼 烟雨湖山六朝梦 人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水 英雄儿女一枰棋 胜固欣然，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄 南京清凉山 六朝金粉微风后 一味清凉上月时 无锡蠡园景宜楼 烟水老渔情，任凭人事沦桑，且消受物外田园，眼前风景 湖山故乡好，占得天然图画，更近傍旧卢门巷，黉舍弦歌 无锡梅园 客为坝上寓公，到此好吟千树雪 我是江南驿使，折来聊寄一枝春 镇江金山江天一览亭 天镜照晴空，谪仙去后来坡老 石钟留胜迹，小姑依旧对彭郎 镇江挹江亭 来时觉幽奥 到此豁心胸 徐州留侯祠 五世报韩终有恨 一时兴汉本无心 湖南长沙屈原祠 痛饮读离骚，放开今古才子胆 狂歌吊湘水，照见江潭渔父心 长沙屈原贾谊二公祠 亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节 骚可为经，策可为史，以天行地大文章 湖南桃源县陶渊明祠 六前学种先生柳 岭上长留处士坟 湖南桃源县桃花源山 绝境此何来，版图原非刘氏土 避秦电休问，世家本属晋时人 湖南岳阳岳阳楼 水天一色 洞庭西下八百里 后乐先忧，范希文庶几知道 风月无边 淮海南来第一楼 昔闻今上，杜少陵始可言诗 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关表，滕子京百废俱兴，吕纯阳 三过必醉，诗耶
儒耶
吏耶
仙耶
前不见古人，使我怆然涕下 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城 东道岩疆，潴者
流者
峙者
镇者
此中有真意，问谁领会得来 湖南宝庆双清亭 云带钟声穿树出 风摇塔影过江来 长沙城心阁 四面云山都到眼 万家灯火最关心 湖南岳阳小乔墓 铜雀锁春风，可怜歌舞楼台，千古不传奸相冢 杜鹃啼落月，也为英雄夫婿，三更犹吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼 对江楼阁参天立 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在 全楚山河缩地来 二水汇百川支派，古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭 大江东去千峰翠 爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭 揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛 学仙人渐老，白头何处觅金丹 黄州赤壁 月色如故 铜琶铁板，大江东去 江流有声 月明星稀，乌鹊南飞 安徽安庆大观亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 安徽凤阳谯楼 王孙不归，芳草何曾歇 城廓犹是，白云无尽时 安徽采石矶太白楼 吾辈此中惟饮酒 公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手 先生在上莫题诗 我来依旧，见青山对面，明月当头 山东济南趵突泉 画阁镜中，看幼作神仙福地 飞泉云外，听写成山水清音 泰山南天门 门辟九霄，仰步三天胜迹 阶崇万级，俯临千嶂奇观 北京韩愈祠 金石文章空八代 江山姓氏著千秋 北京陶然亭 烟笼古寺无人到 长戈满地，一亭独幽，客子河梁携手去 树倚深堂有月来 把酒问天，陶然共醉，西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是银河，烟波宛转 云中开翠幕，山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容，容天下难容之事 慈颜便笑，笑世间可笑之人 北京碧云寺 恐坏云根嫌地窄 喜看山色放墙低 河北山海关孟姜女庙 秦皇安在哉，万里长城筑怨 姜女未亡也，千秋片石铭贞 海水朝（潮），朝朝（音召）朝（潮），朝（音召）朝（潮）朝（音召）落 浮云长（涨），长长（音常）长（涨），长（音常）长（涨）长（音常）消 四川成都杜甫草堂 十年幕府悲秦泪 诗史数千言，秋天一鹄先生骨 一卷唐诗补蜀风 草堂三五里，春水群鸥野老心 成都武侯祠 成大事以小心，一生谨慎 仰宗臣之遗像，万古清高 心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略 目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺 云间天上 顶上园光 四川乐山凌云寺 秋云留远寺 明月照深林 峨眉圣积寺 半天开佛阁 平地风人家 峨眉洪椿寺 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川新都桂湖 秋色横眉，桂树丛中招隐士 湖光照面，荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠 一门父子三词客 千古文章八大家 四川灌县青城山 溯禹迹奠岷阜以还；南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫，葱葱郁 郁，纵横八百里舆图。
试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沦海；锦江春涨， 绿到瀛洲。
历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔，蚕从何处寻
神仙帑库丈 人峰，真墙堵耳。
回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。
况 乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。
读书台犹存芳躅， 飞赴寺安敢跳梁。
且逍遥陟檐卜冈，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀， 楼观互玲珑，今幸青崖径达。
问当初，华渚姚墟，铜铸明皇应宛在 自轩坛拜宁封而后：汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈，烈烈轰 轰，上下四千年文物。
漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州， 霓裳同咏。
鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕，可怜林深，杜宇几番唤。
望帝归魂高 士传，岂欺予哉。
莫道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉缥缈若遐荒事，兼 之花芯宫词，巾帼共谯岩竞秀；貂蝉画像，侍中与太古齐名。
携孤琴御史曾游， 吹长笛放翁再往。
休提说王柯丹鼎，谭峭趿鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽， 英雄多寄寓，我亦碧落暂栖。
待异日，龙吟虎啸，铁船贾郁定重来 广西桂林独秀峰五咏堂 户外一峰秀 异代景前修，想石榻摊书，竹林怀友 窗前万木低 新堂还旧观，对半潭秋水，一柱奇峰 桂林桂山书院 桂林无杂木 山水有清音 贵阳城北关头桥 说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路 盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人 陕西苏武庙 三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国 十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯 陕西潼关 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 陕西汉中天汉楼 到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景 何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗 西安古寒窑 十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面 千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁 半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝 暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象
