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描写农村乡情的句子是

时间:2017-07-08 08:54

急用啊,语文啊

1A.2C选自《礼记·礼运》。

《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇。

礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

大道,古代指政治上的最高理想。

3B.小说诗歌文学作品写到“文化大革命”,那是荒唐的动乱的年代。

学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下。

但是,任何邪风对老王都没有丝毫影响。

他照样尊重作者夫妇俩。

他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人。

作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,他一本做人的道德良心,是极其纯朴的好人。

4D.全文。

我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的,我没有查过,记得早年在乡间,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人:信客。

信客是一种私人职业,不受任何机构管理。

这个地方外出谋生的人多了,少不了要带几封平安家信、捎一点衣物食品的,方圆几十里又没有邮局,那就用得着信客了。

信客要有一点文化,知道各大码头的情形,还要一副强健的筋骨,背得动重重的行李。

细想起来,做信客实在是一件苦差事。

乡间外出的人数量并不太多,他们又不集中在一个城市,因此信客的生意不大,却很费脚力。

如果交通方便也就用不着信容了,信客常走的路大多七转八拐,换车调船,听他们说说都要头昏。

信客如果把行李交付托运也就赚不了什么钱,他们一概是肩挑、背驮、手提、腰缠,咬着牙齿走完坎坷长途。

所带的各家各户信件货物,品种繁多,又绝对不能有任何散失和损坏,一路上只得反复数点,小心翼翼。

当时大家都穷,托带费十分低廉,有时还抵不回来去盘缠,信客只得买最差的票,住最便宜的舱位,随身带点冷馒头、炒米粉充饥。

信客为远行者们效力,自己却是最困苦的远行者。

一身破衣旧衫,满脸风尘,状如乞丐。

没有信客,好多乡人就不会出远门了。

在很长的时期中,信客沉重的脚步,是乡村和城市的纽带。

我家邻村,有一个信客,年纪不小了,已经长途跋涉了二三十年。

他读过私塾,年长后外出闯码头,碰了几次壁,穷困潦倒,无以为生,回来做了信客。

他做信容还有一段来由。

本来村里还有一个老信容。

一次,村里一户人家的姑娘要出嫁,姑娘的父亲在上海谋生,托老信客带来两匹红绸。

老信客正好要给远亲送一份礼,就裁下窄窄的一条红绸捆扎礼品,图个好看。

没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信,说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈,以防信客做手脚。

这一下者信客就栽了跟头,四乡立即传开他的丑闻,以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点,好像他家的一切都来自克扣。

但他的家,破烂灰黯,值钱的东西一无所有。

老馆客申辩不清,满脸凄伤,拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。

第二天,他掂着那只伤痕累累的手找到了同村刚从上海落魄回来的年轻人,进门便说:“我名誉糟蹋了,可这乡间不能没有信客。

” 整整两天,老馆客细声慢气地告诉他附近四乡有哪些人在外面,乡下各家的门怎么找,城里各人的谋生处该怎么走。

说到几个城市里的路线时十分艰难,不断在纸上画出图样。

这位年轻人连外出谋生的人也大半不认识,老信客说了又说,比了又比,连他们各人的脾气习惯也作了介绍。

把这一切都说完了,老信客又告诉他沿途可住哪几家小旅馆,旅馆里哪个茶房可以信托。

还有各处吃食,哪一个摊子的大饼最厚实,哪一家小店可以光买米饭不买菜。

从头至尾,年轻人都没有答应过接班。

可是听老人讲了这么多,讲得这么细,他也不再回绝。

老人最后的嘱咐是扬了扬这只扎伤了的手,说“信客信客就在一个信字,千万别学我”。

年轻人想到老人今后的生活,说自己赚了钱要接济他。

老人说:“不。

我去看坟场,能糊口。

我臭了,你挨着我也会把你惹臭。

” 老信客本来就单人一身,从此再也没有回村。

年轻信客上路后,一路上都遇到对老信客的问询。

大半辈子的风尘苦旅,整整一条路都认识他。

流落在外的游子,年年月月都等着他的脚步声。

现在,他正躲在山间坟场边的破草房里,夜夜失眠,在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影。

刮风下雨时,他会起身,手扶门框站一会,暗暗嘱咐年轻的信客一路小心。

年轻的信客也渐渐变老。

他老犯胃病和风湿病,一犯就想到老信客,老人什么都说了,怎么没提起这两宗病

顺便,关照家人抽空带点吃食到坟场去。

他自己也去过几次,老人逼着他讲各个码头的变化和新闻。

历来是坏事多于好事,他们便一起感叹唏嘘。

他们的谈话,若能记录下来,一定是历史学家极感兴趣的中国近代城乡的变迁史料,可惜这儿是山间,就他们两人,刚刚说出就立即飘散,茅屋外只有劲厉的山风。

信客不能常去看老人。

他实在太忙,路上花费的时间太多,一回家就忙着发散信、物,还要接收下次带出的东西。

这一切都要他亲自在场,亲手查点,一去看老人,会叫别人苦等。

只要信客一回村,他家里总是人头济济。

多数都不是来收发信、物的,只是来看个热闹,看看各家的出门人出息如何,带来了什么希罕物品。

农民的眼光里,有羡慕,有嫉妒;比较得多了,也有轻蔑,有嘲笑。

这些眼神,是中国农村对自己的冒险家们的打分。

这些眼神,是千年故土对城市的探询。

终于有妇女来给信客说悄悄话:“关照他,往后带东西几次并一次,不要鸡零狗碎的”;“你给他说说,那些货色不能在上海存存

我一个女人家,来强盗来贼怎么办”……信客沉稳地点点头,他看得太多,对这一切全能理解。

都市里的升沉荣辱,震颤着长期迟钝的农村神经系统,他是最敏感的神经末梢。

闯荡都市的某个谋生者突然得了一场急病死了,这样的事在那样的年月经常发生。

信客在都市同乡那里听到这个消息,就会匆匆赶去,代表家属乡亲料理后事、收拾遗物。

回到乡间,他就夹上一把黑伞,伞柄朝前,朝死者家里走去。

乡间报死讯的人都以倒夹黑伞为标记,乡人一看就知道,又有一个人客死他乡。

来到死者家里,信客满脸戚容,用一路上想了很久的委婉语气把噩耗通报。

可怜的家属会号啕大哭,会猝然昏厥,他都不能离开,帮着安慰张罗。

更会有一些农妇听了死讯一时性起,咬牙切齿地憎恨城市,憎恨外出,连带也憎恨信客,把他当作了死神冤鬼,大声讹斥,他也只能低眉顺眼、听之忍之,连声诺诺。

下午,他又要把死者遗物送去,这件事情更有危难。

农村妇女会把这堆简陋的遗物当作丈夫生命的代价,几乎没有一个相信只有这点点。

红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般。

他只好柔声地汇报在上海处置后事的情况,农村妇女完全不知道上海社会,提出的诘问每每使他无从回答。

直到他流了几身汗,赔了许多罪,才满脸晦气地走出死者的家。

他能不干这档子事吗

不能。

说什么我也是同乡,能不尽一点乡情乡谊

老信客说过,这乡间不能没有信客。

做信容的,就得挑着一副生死祸福的重担,来回奔忙。

四乡的外出谋生者,都把自己的血汗和眼泪,堆在他的肩上。

信客识文断字,还要经常代读、代写书信。

没有要紧事带个口信就是了,要写信总是有了不祥的事。

妇女们一把眼泪、一把鼻涕在信客家里诉说,信客铺纸磨墨,琢磨着句子。

他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句,郑重地装进信封,然后,把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。

一次,他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子,看见发了财的收信人已与另一个女人同居。

他进退两度,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来。

发了财的同乡知道他一来就会坏事,故意装作不认识,厉声质问他是什么人。

这一下把他惹火了,立即举信大叫:“这是你老婆的信

” 信是那位时髦女郎拆看的,看罢便大哭大嚷。

那位同乡下不了台,硬说他是私闯民宅的小愉,拿出一封假信来只是脱身伎俩。

为了平息那个女人的哭闹,同乡狠狠打了他两个耳光,并把他扭送到了巡捕房。

他向警官解释了自己的身份,还拿出其他许多同乡的地址作为证明。

传唤来的同乡集资把他保了出来,问他事由,他只说自己一时糊涂,走错了人家。

他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影。

这次回到家,他当即到老信客的坟头烧了香,这位老人已死去多年。

他跪在坟头请老人原谅:从此不再做信客。

他说:“这条路越来越凶险,我已经撑持不了。

” 他向乡亲们推说自己腿脚有病,不能再出远门。

有人在外的家属一时陷入恐慌,四处物色新信客,怎么也找不到。

只有这时,人们才想起他的全部好处,常常给失去了生活来源的他端来几碗食物点心,再请他费心想想通信的办法。

也算这些乡村劫数未尽,那位在都市里打了信客耳光的同乡突然发了善心。

此公后来更发了一笔大财,那位时髦女郎读信后已立即离他而去,他又在其他同乡处得知信客没有说他任何坏话,还听说从此信容已赋闲在家,如此种种,使他深受感动。

他回乡来了一次,先到县城邮局塞钱说项,请他们在此乡小南货店里附设一个代办处,并提议由信客承担此事。

办妥了这一切,他回到家里慰问邻里,还亲自到信客家里悄悄道歉,请他接受代办邮政的事务。

信客对他非常恭敬,请他不必把过去了的事情记在心上。

至于代办邮政,小南货店有人可干,自己身体不济,恕难从命。

同乡送给他的钱,他也没拿,只把一些礼物收下。

此后,小南货店门口挂出了一只绿色的邮箱,也办包裹邮寄,这些乡村又与城市接通了血脉。

信客开始以代写书信为生,央他写信的实在不少,他的生活在乡村中属于中等。

两年后,几家私塾合并成一个小学,采用新式教材。

正缺一位地理教师,大家都想到了信客。

信容教地理绘声绘色,效果奇佳。

他本来识字不多,但几十年游历各处,又代写了无数封书信,实际文化程度在几位教师中显得拔尖,教起国文来也从容不迫。

他眼界开阔,对各种新知识都能容纳。

更难能可贵的是,他深察世故人情,很能体谅人,很快成了这所小学的主心骨。

不久,他担任了小学校长。

在他当校长期间,这所小学的教学质量,在全县属干上乘。

毕业生考上城市中学的比例,也很高。

他死时,前来吊唁的人非常多,有不少还是从外地特地赶来的。

根据他的遗愿,他的墓就筑在老信客的墓旁。

此时的乡人已大多不知老信容是何人,与这位校长有什么关系。

为了看着顺心,也把那个不成样子的坟修了一修。

5B、 南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为“山中宰相”。

比喻隐居的高贤。

出处 《南史·陶弘景传》:“国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询。

月中常有数信,时人谓为山中宰相。

”故事 在江苏离南京不远的地方,有座连绵几十里的句曲山,传说汉代有茅盈、茅固、茅衷三兄弟在此成仙,所以又称茅山。

梁武帝萧衍在位时,常有朝廷的使者带着皇帝的信件风尘仆仆地前往茅山,得了回书又急匆匆赶回,一常有那么几次。

有时遇有重大事件,往来频繁,前头刚刚派人捧着诏书、敕告出发,马上又加派使者去催办。

梁武帝那么重视茅山的信息,一定是山中住有高人。

这人并不是朝廷重臣,而是一位隐居的道士,名叫陶弘景。

梁武帝每有军国大事,都要征求他意见,他身在方外,却俨然是朝政决策人物,所以当时人都称他为“山中宰相”。

这位陶弘景,原先也在官场里滚过。

他原籍丹阳(今属江苏省),从汉到南朝宋、齐之间,他祖上和父亲,都有人做过或大或小的官。

弘景自小聪明,四五岁时便喜欢读书,九岁便读熟《礼记》、《尚书》、《周易》等深奥经书,十一岁做了某王子的博士官。

二十三岁做过南齐巴陵王的侍郎,以后又担任过诸王侍读一类官职,兼掌书记。

当时陶弘景所撰的各类官方文件,同行中奉为定式。

然而他尽管才高八斗,做的官却都是没有实权的,既不是中央政府中的尚书一类大官,也不是治理一县一地的实权官职,所以他常怏怏不得志。

到了三十六岁那年,决意辞官修道,来到茅山。

他以为此山号称“华阳之天”,神仙家洞天福地之一,于是自号为“华阳隐居”,在山中筑道馆居住。

梁武帝萧衍未曾做皇帝前,就和陶弘景是好朋友。

萧衍初夺得大权预备立国,但取什么朝代名称,一时打不定主意。

陶弘景根据当时流传的童谣和预卜吉凶的书籍,说其国号应当是“水刃木处”,拼起来是“梁”字,萧衍采纳了他的建议,定国号为梁。

事后,萧衍当然感谢弘景,派人进山慰劳,同时也让陶为他探求些长生不老的道理,炼些丹药。

史书上称当时武帝对陶弘景“书问不绝,冠盖相望”——书信、问候不停传递,使者车辆在途中一辆接一辆,可以相互远远地望见。

武帝知道陶弘景是个奇才,几次想请他出山做官,但陶坚辞不出。

皇帝的诏书采得急了,他就画了两头牛让人带去呈给武帝。

画中一牛散放在水草间,一牛则被加上了金笼,有人执着鞭子在驱赶它。

武帝一看,明白了意思,笑着说道:“这人没有什么荣华富贵的欲念,看来是打算仿效在泥淖中拖着尾巴自由爬行的乌龟,哪有招徕的办法?”只是有军国大事,仍然派人咨询,“山中宰相”的名声便是这样形成的。

陶弘景所属的道派叫上清派,从他隐居茅山之后,茅山实际成了该派的中心,史称茅山宗。

从他开始,上清派名声大振,从唐到北宋前期,上清派是社会影响最大的道派。

陶弘景自己勤于撰述,写有道教教理、历史、养生等方面的著作多种。

其中像《神农本草集注》是中国药物学的重要著作,《养性延命录》是养生学方面的著作,《效验方》、《肘后百一方》是中医学方面的著作,在历史上都有相当的影响。

6AC、南阳诸葛芦,西蜀子云亭7AC、“小李杜”指晚唐诗人李商隐和杜牧。

“小李杜”之于晚唐诗坛的作用,我们总是不禁要拿来与大“李杜”在盛唐的作用相类比,如果说李白、杜甫共同创造了盛唐诗歌的一个几乎无可企及的巅峰,那么李商隐和杜牧则在晚唐业已没落的诗风中添上瑰丽的一页。

8BCD、韩愈、柳宗元、王安石、曾巩、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙9BD。

10C

描写农村的好词好句

过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍, 邀我至田家。

绿树村边合, 青山郭外斜。

开轩面场圃, 把酒话桑麻。

待到重阳日, 还来就菊花。

沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”(《唐诗别裁》)。

也就是说,读孟诗,应该透过它淡淡的外表,去体会内在的韵味。

《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的,但它用省净的语言,平平地叙述,几乎没有一个夸张的句子,没有一个使人兴奋的词语,也已经可算是“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》)的程度了。

它的诗味究竟表现在哪里呢

“故人具鸡黍,邀我至田家。

”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。

故人“邀”而我“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便。

这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。

而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴。

正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开。

这个开头,不甚着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展。

“绿树村边合,青山郭外斜。

”走进村里,顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。

这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。

这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。

正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯,“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。

这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。

对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归田园居》),忘情在农事上了,诚然不错。

但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。

话桑麻,就更让你感到是田园。

于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。

有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在我们耳边。

它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。

正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。

从他对青山绿树的顾盼,从他与朋友对酒而共话桑麻,似乎不难想见,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。

农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然似乎有几分皈依了。

“待到重阳日,还来就菊花”。

孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。

淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。

这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》:“月出遮我留,仍嗔问升斗。

”杜诗田父留人,情切语急;孟诗与故人再约,意舒词缓。

杜之郁结与孟之恬淡之别,从这里或许可以窥见一些消息吧。

一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意。

描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也似乎变得自由和灵便了。

你只觉得这种淡淡的平易近人的风格,与他描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥。

它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。

一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。

比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛;三四句只写绿树青山却能见出一片天地;五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合;七八句只说重阳再来,却自然流露对这个村庄和故人的依恋。

这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。

这是所谓“篇法之妙,不见句法”(沈德潜《唐诗别裁》)。

“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”(皮日休《郢州孟亭记》)。

他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成。

这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现。

譬如一位美人,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特别动人。

她并不靠搔首弄姿,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。

正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了。

小英雄雨来的教材解析

14* 小英雄雨来一、教材1.简说。

这篇略读课选自作家管桦写的同名中篇小说,选入课文改动,讲的是在那战火连天、枪炮轰鸣的抗日战争时期,晋察冀边区的少年雨来,聪明勇敢,游泳本领高强,为了掩护革命干部,机智地同敌人作斗争的故事。

围绕这一主题,课文分六个部分叙述。

第一部分讲雨来的游泳本领高。

雨来生活的芦花村在晋察冀边区的北部,是抗日根据地。

芦花村旁有还乡河,河里有芦苇,雨来每到夏天就到还乡河游泳,所以练就了一身游泳的本领。

第二部分讲雨来上夜校受到爱国主义教育,他在夜校跟着老师轻声念着:“我们是中国人,我们爱自己的祖国……”第三部分讲雨来掩护区交通员李大叔。

在战斗形势异常紧张的关头,生活在革命家庭中的雨来,在危急的情况下毫不慌张,勇敢地掩护了李大叔,并机智地把敌人引开。

第四部分讲雨来和鬼子进行不屈的斗争。

雨来机智地回答敌人的盘问;拒绝了敌人的哄骗和利诱;在敌人威胁、毒打下也没有屈服。

第五部分讲芦花村的人们误以为雨来牺牲了。

村里人都说:“雨来是个好孩子!”“有志不在年高。

”第六部分讲雨来并没有死。

雨来能够在敌人的枪口底下巧妙逃生,进一步表现雨来的机智勇敢。

本文的故事情节紧凑而又丰富多彩、跌宕起伏,将一位热爱祖国、不畏强敌的少年英雄展现在读者面前。

选编这篇课文的目的,一是让学生在阅读中了解战争年代人们的生活,学习小英雄雨来勇敢机智的品质,从中受到爱国主义教育。

二是运用联系上下文等方法理解文中含义深刻句子的意思。

本文篇幅较长,因此要训练学生用较快的速度阅读课文,了解内容。

本课教学的重点是体会雨来机智勇敢的优秀品质,难点是用较快速度阅读课文,把握课文主要内容。

2.词句解析。

(1)对句子的理解①我们是中国人,我们爱自己的祖国。

这是雨来能够掩护革命干部,同日寇作斗争的思想基础,正是因为雨来对祖国深切的爱,才有了后面勇救交通员、勇斗鬼子的故事。

②雨来没理他,脚下像踩着风,—直朝后院跑去。

这一系列动作的描写,形象地表现了雨来的机智勇敢。

因为年龄小,面对雪亮的刺刀,敌人以为雨来害怕,不顾一切朝后院跑去,实际上,雨来是为了把敌人引开,保护交通员。

③一滴一滴的血滴下来,溅在课本那几行字上。

这是一处细节描写。

鲜血滴在“我们是中国人,我们爱自己的祖国”几行字上,表明了雨来誓死保护交通员,和敌人斗争到底的决心与坚强意志;体现了中国人民不惜用鲜血和生命保卫祖国的决心。

句子未加任何雕琢,意思却含蓄深刻。

这句话既写了当时的场景,又将鲜血和爱国巧妙地联系在一起,会使人产生丰富的想象和无穷的回味。

④有志不在年高。

志:志气、志向;年高:年纪大。

有志气不在于年纪大,指人贵在有志,不能凭年龄大小来衡量,只要有志气,年轻也能做出优异成绩。

这是人们对雨来的赞扬,雨来热爱祖国、勇敢机智的品质深深感动、激励着芦花村的人们。

(2)对词语的理解。

晋察冀边区:晋,山西省简称,察,察哈尔省(1952年撤销,分别并入河北、山西两省)简称,冀,河北省简称。

晋察冀边区是我抗日根据地之一。

门槛:门框下部挨着地面的横木(也有用石头的)。

推推搡搡:搡,猛推。

推推搡搡就是使劲推的样子。

劫难:灾难。

趔趄:身体歪斜,脚步不稳要摔倒的样子。

鸡冠花:一种草本植物,开的花形状像鸡冠,通常为红色。

二、教学目标1.认识8个生字。

2.了解雨来为掩护革命干部和日寇英勇斗争的故事,学习雨来热爱祖国、勇敢机智的品质。

3.理解“有志不在年高”等句子的意思。

4.给课文的每个部分加小标题。

三、教学建议1.这篇课文内容通俗易懂,故事性强。

教学时,应放手让学生根据课文前“连接语”的要求自读课文。

在自读的基础上,重点讨论交流“自己感受最深的是什么”。

最后,组织学生讲故事。

2.体会雨来机智勇敢、热爱祖国的品质是本课教学的重点。

教学时,可将这一问题的解决融入到讨论、交流自己感受最深的是什么这一环节中,注意抓住一些关键句子,让学生想,让学生谈。

如“雨来没理他,脚下像踩着风,一直朝后院跑去”一句,可让学生想象:雨来此时心里是怎么想的,想象后讨论:他为什么要这样做。

3.用较快速度阅读课文,了解内容,这对四年级学生而言有一定的难度,因此不能要求太高,可在学生阅读每一部分时,教师提出阅读时间要求,促使学生加快阅读速度。

对于每部分内容的把握,可采用加小标题的形式予以落实。

对加小标题不要要求太高,只要学生基本上概括了本部分的内容,语句通顺即可,不必强求一致。

以下标题供参考:①游泳本领高 ②上夜校念书③掩护李大叔 ④勇斗鬼子⑤宁死不屈 ⑥机智逃生也可以选用课文中的语句作小标题。

引用原句要加引号。

如:①“望着妈妈笑” ②“我们爱自己的祖国”③“把缸挪回到原地” ④“什么也没看见”⑤“有志不在年高”⑥“雨来没有死”4.讲故事,有利于帮助学生进一步理解课文,提高学生的口头表达能力。

根据本组教学内容的特点,可组织一次“英雄故事会”,除讲述课文中的英雄故事外,还可广泛收集课文外的其他英雄故事,让英雄的故事激励孩子们奋发向上。

5.课后安排了“资料袋”,内容为“战争让无数人失去了生命”。

安排在这里有利于帮助学生认识战争,特别是为学生阅读理解后面的课文,做了很好的铺垫。

应组织学生阅读、了解。

6.本课多音字较多,要注意读准字音。

如:“还”、“弹”、“扎”、“拧”,在本课分别读“huán”、“dàn”、“zhā”、“nínɡ”。

课文中有些词语,现在已不常用,如“晋察冀边区”、“扫荡”,要注意引导学生读准,理解基本意思。

还有些鬼子说的话,具有日语特点,如“这个,金的,也给你”,要注意帮助学生正确朗读和理解。

四、相关链接管桦 原名鲍化普,著名作家、诗人、画家。

河北省丰润县人。

1940年参加革命工作。

1942年毕业于华北联合大学文学系。

曾任报社记者,在军区政治部剧社工作,在东北鲁迅艺术学院文学研究室任研究员。

在冀东农村落户期间,发表了大量文学作品,是全国第五、六、七、八届政协委员,曾任北京市文联副主席、主席,北京老舍文艺基金会会长,北京老舍研究会会长,一级作家。

是中国作协北京分会专业作家。

主要作品有中篇小说《荆各庄的故事》《小英雄雨来》,长篇小说《将军河》及《管桦中短篇小说集》等。

2002年8月17日因心脏病突然发作,在河北唐山家乡病逝,享年81岁。

中篇小说《小英雄雨来》,早在五十多年前就已被选入了全国中、小学语文教科书,感染和教育了不止一代人。

提起《小英雄雨来》,作家管桦说,雨来的形象绝不是作家凭空想象的。

雨来,是抗日战争年代里冀东少年儿童的一个缩影,这其中也包括管桦本人在内。

小说中的芦花戏水,星夜攻读,智护交通员的情节,苇丛雏鸭、五谷飘香的田园风光景物,鲜活的方言土语,无一不是五十多年前那场波起云涌的民族解放战争中燕赵大地的真实写照。

1940年,管桦离家奔赴抗日战场,长年转战南北,但浓浓的乡情,给他留下了无限的眷恋。

他从小亲身经历目睹了年长他几岁的本村儿童团团长,带领一群天真无邪的儿童,站岗放哨,给八路军送鸡毛信,上树望,捕捉敌情。

从军后,童年时代的情景,总是像演电影似的一幕幕在脑海中浮现。

就这样,创作了以雨来为主人公的《雨来没有死》。

这成了管桦创作生涯的开端。

初稿写成后,管桦首先请当时任鲁迅文学院研究室主任的周立波审阅。

周立波被小说中主人公雨来的精神所吸引、感动,连连称赞这篇小说写得有骨头有肉,非常值得一读,是一篇不可多得的佳作。

周立波鼓励并指点管桦继续写下去,要写成一部真实反映冀东人民抗日斗争的中篇或长篇小说。

《雨来没有死》这篇处女作,1948年发表在《人民日报》的前身——《晋察冀日报》上,受到了广大读者的一致好评。

建国之初,教育部一位负责语文教科书的编审专程找到管桦,告知他《小英雄雨来》被选进了全国语文课本。

从此,小英雄雨来便成了整整一个时代全国少年儿童心目中的英雄。

管桦万万没有想到的是,“文革”中,小英雄雨来竟会成为他的“保护者”。

那是“文革”初期,一次,冲击北京市文联的“红卫兵”要揪斗管桦。

当一群脸上还带着稚气、对管桦一无所知的学生,拿着皮带朝管桦步步逼近时,其中有人问了一句:“管桦是谁

”旁边有人回答:“就是写《小英雄雨来》的那个作家。

”那些学生都是学着《小英雄雨来》长大的,听了这句话,满脸杀气的孩子们顿时像泄了气的皮球,他们怎么好意思对塑造出自己童年崇拜过的偶像的人动手呢

管桦因此躲过了一劫。

风云过后,年逾古稀的管桦深知革命传统教育对下一代的重要,他愈加魂牵梦萦“雨来”的热爱祖国、热爱家乡的英雄精神了。

管桦说:“爱国主义教育应当从娃娃抓起,如果一个人连自己的家乡都不热爱,还谈何爱国

”为了使“雨来”的爱国主义精神不断得到发扬,管桦打算在家乡的还乡河公园里建一座小英雄雨来纪念园,让新一代更多地走近英雄,学习英雄,自觉地接受爱国主义、英雄主义的教育熏陶。

他的这一想法很快得到唐山市委、市政府和新区区委、区政府的高度重视和大力支持。

1998年“小英雄雨来纪念园”终于在还乡河公园落成了。

管桦在小英雄雨来纪念碑上亲笔写道:“1937年,日本法西斯侵略中国,中国进行全民族抗战。

青壮年参加八路军,拿起枪抗击日本侵略者,冀东还乡河两岸各村的民兵、老年人、妇女、少年儿童,为保卫祖国家园与敌进行顽强的斗争。

在那个战争年代,像雨来那样站岗放哨、手拿红缨枪、挺起小胸脯、给八路军送信、带路的情况是很多很多的……”如今,小英雄雨来纪念园已经成为革命传统教育基地,也成了大人和孩子们经常光顾之处。

在那里,会使人勾起一段历史的回忆,仰望雨来塑像,曾经读着雨来的故事长大的人们和正在学着雨来的故事成长的孩子们,都常常会重温《小英雄雨来》中那句不止激励过一代人的名句:“我们是中国人,我们热爱自己的祖国!”中国抗日战争(1937—1945) 中国抗击日本帝国主义侵略的民族革命战争。

1937年7月7日,日本策划了震惊中外的卢沟桥事变,并以此为起点,发动了全面的侵华战争。

中国各族人民从此同仇敌忾,共赴国难,与日本侵略者进行了一场气壮山河的斗争……1931年9月18日,日本发动“九一八事变”,强占东北建立伪“满洲国”。

1932年制造上海“一二八事变”,1933年侵占山海关和热河,并不断挑衅。

1937年7月7日,日本策划芦沟桥事变,并发动全面侵华战争,全面抗战开始。

中国共产党领导的八路军、新四军武装进入沦陷区,开辟敌后根据地,积极进行对敌作战,抗击侵华日军。

1945年8月8日苏联对日宣战,出兵东北,迅速粉碎了关东军,8月15日,日本宣布无条件投降,9月2日递交投降书,9月9日,侵华日军投降。

中国抗日战争胜利结束。

这场战争给中国人民造成了巨大的损失,但日军的野蛮侵略激起了中华民族空前团结的民族精神,经过8年浴血奋战,中国自鸦片战争以来取得了第一场反侵略战争的彻底胜利,为中华民族的复兴奠定了基础。

抗日儿童团 1937年至1945年,是中国历史上波澜壮阔的抗日战争时期,党领导下的许多抗日根据地都成立了抗日儿童团的组织。

抗日儿童团员们在青年救国会的领导下,积极参加抗日救国斗争,他们同抗日军民一道,广泛参加各种抗日活动,十分活跃。

抗日儿童团的任务是:宣传大家打日本;侦察敌情抓汉奸;站岗放哨送书信;尊敬抗战官和兵;帮助军属来做事;学习生产不稍停。

从东北的黑土地到晋西北的黄土高原,从苏北地区到陕甘宁边区,到处活跃着抗日儿童团员们的身影。

到1940年,陕甘宁边区有7万儿童团员,苏北解放区有18万少年队和儿童团员,华北抗日根据地有60万儿童团员,他们是当时抗日儿童团的主力。

其中,最为活跃和出色的是晋察冀边区的儿童团,他们站岗放哨、捉汉奸、送情报,利用自己年纪小,不被注意的特点,深入敌后,出色地完成任务。

在晋冀一带,直到现在仍流传着小英雄王二小把日本鬼子引进八路军包围圈的故事。

晋察冀边区抗日儿童团还开展了“五不运动”:不给敌人带路;不给敌人送信;不吃敌人的糖;不念敌人的书:不告诉敌人藏粮的地方。

有关抗日儿童团员的故事《小英雄雨来的故事》《二小放牛郎》《查路条》《小兵张嘎》《鸡毛信》等。

清平乐·村居词中这个句子描写了江南农村的景色

这首词中描写景色的句子是“茅檐低小,溪上青青草”。

最能表现童趣的句子:“溪头卧剥”。

清平乐 南宋 茅檐低小,溪上青青草。

醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖,溪头卧剥。

草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。

含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀

大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。

最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的(1)表现景色的诗句是:  茅檐低小,  溪上青青草。

(2)表现童趣的诗句是:  最喜小儿亡赖,  溪头卧剥莲蓬。

描写乡村四季的句子

春天,万物复苏的景象在乡村就更加明显了,金黄的油菜花开满了田野,金黄的花衬着绿色的茎和叶,真是太美了.站在山坡上放眼望去,看到的是一片葱绿,小河在唱歌,小草伸出了头,花儿露出了笑脸,树木吐出新芽,还有农家的动物也来共同欢迎春天的到来.不仅是动物,人们也趁着春天耕地、插秧,为今年的好收成努力. 夏天,天气变得炎热,春天时嫩绿色也慢慢变成了深绿色.池塘里,荷花开了,开得那么美,简直让人陶醉.动物们热得满头大汗,瞧那一头小肥猪,热得都不愿动了,人们在田间挥汗如雨地工作,他们给庄稼浇水、施肥、松土、杀虫、除草,把庄稼照料得很好,就是为了今年会有一个好收成. 秋天,天气又变得凉爽了,乡村的颜色也由深绿变成了金黄,菊花开了,开得那么美,那么鲜艳.树叶也变黄了,一片片顺着秋风飘落下来,好像一封封信送到千家万户,告诉他们,你们的努力没有白费,庄稼丰收了.人们怀着喜悦的心情冲到那金黄的田野里,收割起来.田野被一片金黄所笼罩着,那一颗颗饱满的谷粒压弯了麦杆,就像是一件用金黄雕刻的艺术品. 冬天,天气变得寒冷,在这四季中的最后一季里,颜色又发生了变化,变成了雪白色,在这个寒风刺骨、大雪纷飞的季节里,花儿凋谢了,小草枯萎了,树木也只剩下光秃秃的树枝,在这死气沉沉的季节里,乡村的人们却不觉得寒冷,因为他们在做完一年的农活之后吃上一顿团圆饭,可是再温暖不过了. 乡村的四季如此美丽,让我更加喜欢乡村了. 2007-5-27 颜清:结构完整,行文流畅,语言凝练,修辞得体,总的来说一个字——美. 单看这一篇文章,的确很不错.但由于读了小作者前面的几篇文字,我发现你的比喻很局限.“树叶也变黄了,一片片顺着秋风飘落下来,好像一封封信送到千家万户,告诉他们,你们的努力没有白费,庄稼丰收了.”这个比喻已经用过3次了,纵然很贴切,但可以尽情发挥你的创造力啊,每个事物像什么不是固定不变的,不能因为老师说比作什么好我们就牢牢记住,每次写到它的时候就套用.我相信你是个善于观察生活的孩子,在你的世界里,什么都不是固定的,用一双善于发现美的眼睛,和自己比赛,看看同样一个事物,你究竟能说出它和多少种事物相似.不妨在生活中尝试一下,你会发现收获很多哦~

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