老子道德经中描写人生的一段
呵呵 你要找的东西在这里
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”这是孔子说的哦，可不是老子道德经中写的
是论语里写的~
老子《道德经》中关于“水论”的句子有哪些
上善若水。
水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道矣。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
老子道德经中形容人要方圆做事的句子
原文为：大气做人，小细做事。
【大气做人】1、立身淳厚，抛弃虚华。
2、“谦下”：学江海为“百谷之王”。
3、上善若水。
4、曲则全，枉则正。
【小细作事】1、成就事业必须从小事做起。
2、持之以恒，目标始终如一。
3、不自见、不自是、不自伐。
4、“贵身”:生命高于一切。
老子《道德经》中关于“水论”的句子有哪些
第一章 道可道，非常道 [原文] 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
[译文] 道可以说就是路，但不仅仅就是指路。
路是道的名，但不仅仅就是路这一个名。
我们没有给道取名的时候，道就已经创造了天地；我们现在给道取了名就叫道，万事万物是由于道的存在而产生。
（天地是如何创造的，请看第二十五章） 在事物的发展变化中，当我们对该事物无利害关系时，能观察到事物变化的美妙之处；但当我们对该事物有利害关系时，就能观察到并指出事物变化的过错，这就是道。
华北平原以盛产小麦著名。
假设在小麦收割的时节，你和家人来到了华北平原，你可以看到金黄大地，麦浪滚滚，一片丰收在望的景象，农民兄弟们手握镰刀，挥汗如雨。
你会感到大自然是多么美丽，大自然是多么和谐。
天地间的万事万物都是那么美妙。
突然，你发现他们正在收割的小麦是你家的小麦，而且他们没有经过你的同意。
这时你所看到的景象，就和你在前面看到的完全不一样。
你会生气，你会发怒! 为什么会这样
为什么会出现完全不同的结果
这就有欲和无欲的结果。
无欲和有欲同出于道，但不同名，二者合起来观察就能看到道的深奥之处，道即深奥又神妙，道就是所有自然规律的发源地。
总结：这就是道，需要我们知道，从不知道变为知道，从无知变为有知。
第四十一章 上士闻道，勤而行之 [原文] 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
[译文] 人大约分为三等：一等人学得了道理，就会勤学苦练，在言行中按道理为人处世。
二等人听说了道理，将信将疑，不知道该怎么办；三等人听说了道理，大笑，认为这个道理可笑荒谬。
如果三等人听说道理后不笑，那就恰恰是违背道理了。
古人有过这样的总结：光明的大道有时看不见的（这里暗示，道理不是人人都能明白的）；前进的大道有时好似后退；平坦的道好有时有些崎岖；有德的人有时很谦虚；道德高尚的人有时认为自己的道德还不足；修炼道德的人有时要偷偷摸摸；诚实质朴的人有时好像变坏了。
有道之人有时候被压制；有道之人有时被闲置；成大事的人，有时需要更长的时间去磨炼； 讲道理不需要很大的声音，事实和道理胜于雄辩；道理是没有形状可以让我们直接观察到；道往往隐藏很深，我们都不知其名。
只有遵循“道”，万物才能善始善终。
《老子》，也就是《道德经》，开篇第一句是:道可道，非常道”，还是“道可道也，非恒道也
道可道也，非恒道也是原文。
之所以有道可道非常道，是为了避讳，汉文帝的名字叫刘恒。
大家为尊者讳，就写成 常。
这个常是恒常的意思。
所以还是道可道也，非恒道也是准的。
道德经中老子对道的比喻都有哪些
道,有诸多错误理解.——很多人把道理解成是规律,这是误解道.规律是可以言说的,可以表述的.,规律不是老子所说的道.一切规律都是道发挥作用的表象,天道,地道,人道,阴阳之道等等.把规律理解成道,必须先推子说的“道恒无名”才可.这是不可能的.——有人把道理解成“无”,如空、一、朴,等等,这也是误解老子的道.在老子体系中,一,无和有,都同出于道,由道而生.以为无就是道,以为空就是道,以为一就是道,这样的理解,把老子修行层次给抹杀了.——很多人从哲学意义上,为道做定义,这是不明智的,是不懂老子的.能定义的话,老子自己早便会明明白白,不会留下诺大疑问让后人乱猜他一葆再葆的道.这样对道的哲学定义乃至解释,实际会妨碍人们对道的感悟,反使人们陷入思维议论道的泥潭.比如说,“道是体,德是用”,这样说并没错.可没悟道的读者,会从日常哲学或生活含义上,把道错误理解成“本质”,“本体”,“本源”,这就大错特错了.再如,“一阴一阳之谓道”,这样说也没有错,但没有悟道的读者,很容易把道的这些作用当成道去理解,这就是离道了.所以,老子对“道”不敢多说一字,因为他已经悟道,怕多说一字,人们从字意上误解道.道,只有悟,才知道；梦,只有醒,才知梦.道中演说什么,都还在道中；梦中任何理论,都不能出梦.所以说,道,需要“证悟”.
