读了之后能让人心胸坦荡的诗句有哪些
大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。
形容人品质高尚的成语有哪些
形容人胸怀心胸的1、心胸开阔：不要为不快的区区琐事而心烦意悲观失望。
2、悟道是何情况下都能心胸宽广地活着。
3、在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。
我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。
4、心胸宽广的人没有痛苦，欲望无穷的人没有欢乐。
5、所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。
6、心胸开阔些，争不起来；得失看轻些，争不起来；目标降低些，争不起来；功利稍淡些，争不起来。
欲望让人像伏在草丛深处的狮子，按捺不住蠢蠢欲动。
权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；利益争到手了，心安不见了。
诗人兰德曾说:我和谁都不争，和谁争我都不屑!()7、心胸开阔的人，能正确看待自身与他人差别。
不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越；不会盲目自信无谓贬低他人；不因别人权力财富地位而愤愤不平；愿意以自己实力战胜对手，而不是因对手缺陷使自己获胜；不计较在每件事情上是否公平，只愿自己内心快活与充实。
8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
(句子大全)。
9、我们普通众生和佛陀的区别，就在于佛陀的心怀宽广，佛经讲：“心包太虚，量周沙界”。
用开阔的心胸来容人容事，是一种精神、一种境界。
10、人生苦短，给自己一个愉悦的心情，胸怀宽广的人才能永远快乐。
形容人胸怀心胸的诗句1、大道如青天,我独不得出------唐.李白《行路难》2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原《渔夫》3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥《过零丁洋》4、长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.《离骚》6、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作》7、少年心事当拂云------唐.李贺《致酒行》8、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕《墨梅》9、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡《浪淘沙》10、疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民《赐萧禹》11、生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照《绝句》(《乌江》)12、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》13、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》14、老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操《龟虽寿》15、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白《行路难》16、一片冰心在玉壶------唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》17、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》18、刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明《读山海经十三首》19、直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》20、与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原《涉江》21、莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》22、愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》23、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白《梦游天姥吟留别》24、健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》25、天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白《将进酒》26、时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥《正气歌》27、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原《离骚》28、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠《醉中赠符载》形容人胸怀心胸的成语1、【海纳百川，有容乃大】：大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切。
2、【开诚相见】：开诚：敞开胸怀，显示诚意。
形容待人诚恳，显示出真心实意。
3、【宰相肚里能撑船】：形容一个人宽宏大量。
4、【激浊扬清】：激：冲去;浊：脏水;清：清水。
冲去污水，让清水上来。
比喻清除坏的，发扬好的。
5、【幕天席地】：把天作幕，把地当席。
原形容心胸开阔。
现形容在野外作业的艰苦生活。
6、【人弃我取】：别人抛弃的东西我拾起来。
原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
7、【心宽体胖】：原指人心胸开阔，外貌就安详。
后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
8、【捐弃前嫌】：抛弃旧有的嫌隙。
9、【心旷神怡】：旷：开阔;怡：愉快。
心境开阔，精神愉快。
10、【遏恶扬善】：遏：阻止;扬：宣扬。
禁绝坏事，宣扬提倡好事。
11、【虚怀若谷】：虚：谦虚;谷：山谷。
胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
12、【宽大为怀】：对人抱着宽大的胸怀。
13、【宽大为怀】：对人抱着宽大的胸怀。
14、【襟怀洒落】：襟怀：胸怀;洒落：洒脱。
心情坦率，光明正大。
15、【鸡虫得失】：象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。
比喻微小的得失，无关紧要。
16、【恢宏大度】：心胸开阔，气量宏大。
17、【豁达大度】：豁达：胸襟开阔;大度：试题大。
形容人宽宏开通，能容人。
18、【一笑置之】：笑一笑，就把它放在一边了。
表示不当回事。
19、【恢廓大度】：恢廓：宽大，开阔。
心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。
20、【游目骋怀】：游目：远眺;骋怀：放开胸怀，往远处想。
纵目四望，开阔心胸。
21、【以德报德】：德：恩惠。
用恩惠报答恩惠。
22、【旷达不羁】：旷达：心胸宽广，想得开;不羁：不受束缚。
心胸开阔达观，不受拘束。
23、【毫不介意】：毫：一点;介：留存，搁置;介意：放在心上。
对不愉快或不满意的事，一点也不放在心上。
丝毫不往心里去。
24、【不念旧恶】：念：记在心上。
不计较过去的怨仇。
25、【宽宏大量】：形容度量大，能容人。
26、【豁达大度】：豁达：心胸宽广;大度：试题大。
形容人宽宏开通，能容人。
27、【宽仁大度】：大度：气量大，能容人。
为人宽厚，心胸豁达。
28、【襟怀坦白】：襟怀：胸怀;坦白：正直无私。
形容心地纯洁，光明正大。
29、【隐恶扬善】：隐：隐匿;扬：宣扬。
不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
30、【襟怀磊落】：襟怀：胸怀;磊落：光明正大。
心怀坦荡，光明磊落。
31、【以德报怨】：德：恩惠。
怨：仇恨。
不记别人的仇，反而给他好处。
祝您愉快，望采纳。
请写出几句让人读了以后能心胸坦荡的古代名句
这个太多了，胸怀是“心中所怀”，就是人对事物的宽容和承受力。
胸怀坦荡就是敞开胸怀容载万物。
包括参天的大树，矮小灌木丛，乃至毒草，无所不容，要有一个坦荡荡的胸怀。
又可做“坦荡胸怀”。
举例：“古人云：宰相胸中能撑船，将军额头能跑马。
就是启迪我们，做人要胸怀坦荡。
还有文天祥的 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 乃千古之名句。
含有“庸人”的古语，劝人要心胸坦荡的是什么
正大光明 心怀坦白，言行正派。
直内方外 形容内心正直、做事方正。
重于泰山 比泰山还要重。
形容意义重大。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。
形容男子在两性关系方面作风正派。
贞高绝俗 高尚坚贞的节操超出普通人。
正正堂堂 形容正大光明。
瑶林琼树 形容人容貌智力出众。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
玉洁冰清 像玉那样洁白，像冰那样清净。
形容人心地纯洁，品行端正。
渊渟岳立 见“渊渟岳峙”。
先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。
比喻吃苦在先，享受在后。
先人后己 首先考虑别人，然后想到自己。
枵腹从公 枵腹：空腹，肚饥。
指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。
先难后获 难：艰难，劳苦；获：收获。
先付出劳动然后再取得收获。
比喻不坐享其成。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
徇国忘身 徇：为国献身。
为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
危言危行 危：正直。
说正直的话，做正直的事。
危言正色 刚直的言论和严正的态度。
天下为公 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
堂皇正大 形容言行光明公正，不偏不倚。
三过其门而不入 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
山高水长 象山一样高耸，如水一般长流。
原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。
后比喻恩德深厚。
舍己救人 舍己：牺牲自己。
不惜牺牲自己去救别人。
拾金不昧 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。
指良好的仆人道德和社会风尚。
岁寒三友 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
审己度人 审：审查。
度：估量。
先审查自己，再估量别人。
深明大义 谓识大体，顾大局。
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。
亦作“施恩布德”。
水洁冰清 洁：洁白。
清：清净。
指像冰和水一样洁白清净。
形容人的品格高洁或文笔雅致。
松柏之茂 比喻长青不衰。
松筠之节 松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。
筠，竹。
死重泰山 比喻死得光荣。
日月入怀 旧称生贵子的吉兆。
形容心胸开阔。
也比喻光彩夺目。
清风峻节 清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
秋月寒江 比喻有德之人心底清纯明净。
普渡众生 众生：指一切有生命的动物及人。
佛教语。
普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。
比喻无私奉献。
南金东箭 南方的金石，东方的竹箭。
比喻优秀的人才。
芒寒色正 指星光清冷色纯正。
也借以称颂人的品行高洁正直。
明月入怀 比喻人心胸开朗。
良金美玉 比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
磊落不凡 心胸坦荡，不同凡响。
磊落光明 襟怀坦白，光明正大。
履仁蹈义 履、蹈：执行。
指履行仁义之道。
精金良玉 比喻人品纯洁或物品精美。
襟怀坦白 形容心地纯洁，光明正大。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。
比喻人具有纯洁高尚的品德。
浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。
捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
公而忘私 为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
光明磊落 磊落：心地光明坦白。
胸怀坦白，正大光明。
光明正大 心怀坦白，言行正派。
高风峻节 高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。
形容高尚坚贞的风骨节 过门不入 经过家门而不回家。
形容忠于职守，公而忘私。
俯仰无愧 比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。
富贵不能淫 富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。
指意志不为金钱和地位所迷惑。
端人正士 指端庄正直的人 大公无私 指办事公正，没有私心。
现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
不愧不怍 愧、怍：惭愧。
形容光明正大，问心无愧 冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。
比喻人品质高尚纯洁。
冰清玉洁 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。
比喻人的操行清白（多用于女子）。
不愧屋漏 愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。
原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。
后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
不欺暗室 欺：欺骗自己；暗室：人家看不见的地方。
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
的全句是
（原文）子曰：，小人常戚戚（qīqī）。
释义：君子和小人有着完全不同的。
君子的胸怀，光明磊落，无怨无悔；如春风吹拂，象秋月挥洒，看山河大地。
而小人却愁肠百结，怨天尤人，，猜疑嫉妒，视人生如坟场地狱。
小人常戚戚中的这句话并不难理解，似乎也没有什么深奥的地方，因而读过去很容易被忘掉。
可是随着时间的推移和阅历的增加，人们可能会对这个简单的道理有着越来越多的体验。
这体验是简单的、迟缓的、时隐时现、若有若无的，然而又是挥之不去、与日俱增的……我们知道，中国历朝历代都有许许多多关于君子的格言，可是世间的君子却不见增多，反倒愈发罕见起来。
这究竟是为了什么
为了弄清这一问题，我们不妨改变一种提问方式：作一名君子究竟能够给人带来什么样的好处呢
带着这个问题，我曾思考并观察了很长时间。
其结果是：用当前势利的眼光看，什么好处也没有
如果我们一定要找出某种好处的话，那便只是一种心灵上的慰藉而已。
这，大概也便是当年的体验吧。
君子胸襟开阔、心地纯洁，因而；小人营营苟苟、患得患失，因而悲悲戚戚。
老百姓们有句俗话，叫做“自己没做亏心事，不怕半夜鬼叫门”。
因此，作个君子也许什么好处也没有，但却求个踏实。
相反，在现实生活中，小人得志的现象是常有的：靠溜须拍马而当官、靠坑蒙拐骗而发财的大有人在。
倘若以外在的得失相比较，作个君子还真不合算呢
可是，那些当了官、发了财的小人们难道就真的幸福吗
倒也未必。
今天要“打假”，那些制造假冒伪劣的人能不心虚么
明天要“反贪”，那些专搞贪污腐化的人能不害怕么
别看那些人早上围着轮子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，一年挥霍几十万，可未必能睡个踏实觉。
也许有人会说，这年头撑死胆大的，饿死胆小的，你是吃不着葡萄说葡萄酸，当不成小人才当君子
对此，我不得不申辩两句：首先，我并没有自诩为君子，只是根据自己的观察老实地告诉大家，当君子真没有什么了不起的好处，只不过求个心安而已。
其次，我并没有鼓动人们都去当君子，只是提醒大家别忘了那句老话，“善有善报，恶有恶报。
不是不报，时候未到”。
你要是真的不信，不防也当回小人试试，但愿别应了的名言。
三千弟子，七十二贤人，而最令他满意的，既不是处事果断的，也不是多才多艺的，而是品德高尚的颜回。
“子曰：贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。
”(《论语·雍也》)在人们物质生活日益发达的今天，这种带有禁欲主义色彩的“孔颜乐处”或许并不值得过分地提倡，然而颜回所能达到的境界却又是令人崇敬并令人深思的。
凭心而论，我们大多数人既不是严格意义上的君子，也不是彻头彻尾的小人，而常常是介于这两者之间的。
正因如此，我们才既有“坦荡荡”的襟怀，又有“常戚戚”的体验，并经过日久天长而真正悟出究竟哪种状态更本真、更幸福、更有意义
