游五凤古镇作文6写一篇游五凤溪的游记50
古于何时
因何以“凤”冠名史、野史说辞多多，但不管是地貌说，还是康熙设镇说，是道台说，还是公主流连说，皆言凤镇史逾千载，名传百代。
至于源起之说，竟呈多端，足见古镇渊源不俗，更显其神秘莫测。
究竟何说为善，确乎无需考证，作为山民传人，只要知晓：五凤溪是一个历史悠久，美丽神奇的地方，就足以引为自豪了。
置身五凤溪古镇，会让你觉得身处“凤”地，与“凤”为伍。
这里的街名、建筑、浮雕图案等等，无不与“凤”沾边，以“凤”为荣，可以这样说：“凤”是五凤溪古镇的标志，“凤”是五凤溪古镇的吉祥物，“凤”是五凤溪古镇的图腾。
古镇名叫五凤镇，其中的五条主要街道也用五只凤的名字命名：金凤街、玉凤街、青凤街、白凤街、小凤街。
以前五凤镇和五凤乡是两个并列的乡镇级行政单位，后来撤区并乡建镇实行镇辖村后乡镇合一统称为五凤镇，再后，十五个行政村和街道调整为八个村和两个社区，其中有五个村也分别叫金凤村、玉凤村、青凤村、白凤村、小凤村，其中有个社区叫五凤溪社区。
古镇上的建筑也多以“凤”命名。
来凤楼，位于小凤街中段，是古镇民居的典型代表之一，保存极为完好。
此楼有两副对联，其一：楼空斯人去；时济金凤来。
其二：寻幽访旧巷；觅凤登斯楼。
安凤桥，跨五凤溪连接金凤街和青凤街，清同治年间修建，取“平安五凤”之意，为木石合建之风雨廊桥。
后因年久失修，木质趋朽，于上世纪八十年代拆除，在原址上修一水泥路面之石桥。
凤凰雅舍，五凤镇九年制学校新建之男女学生公寓，拟以此名名之。
古镇上的照壁、浮雕、图画等，更是以“凤”为主。
五凤腾飞，这是个大型长方形照壁，位于小凤街进场口处。
壁顶为金黄琉璃瓦，壁面为浮雕。
内容较为丰富，主体为五位衣袂飘飘的仙女齐头向五只凤凰环绕的太阳飞去，左边雕有九条形态各异的龙和沱江之水，它们诠释了“五仙化凤”“九龙护五凤”的传说。
上边雕刻有仙鹤祥云，右边雕刻有古镇的一些景点：字塔、风雨廊桥、关圣宫、火神庙、梯梯街等。
五凤朝阳，这是个圆形浮雕，位于玉凤街中段出口到市场坝处，俗称盐巷子。
五只凤凰头朝太阳，均匀排列在太阳周围，每只凤凰颈、身子、尾呈“S”形，凤翅展开，凤尾舒展飘逸。
这也是五凤溪古镇的标志性图案。
龙凤呈祥，此方形浮雕位于小凤街中段。
龙在上，张牙舞爪君临天下，凤在下，张翅摆尾曲意逢迎。
龙头凤头相向，作唱和缠绵状，四周祥云朵朵。
百鸟朝凤，此副刻画位于下铁路进场口处，为一不规则图形。
凤凰兮高高在上，趾高气扬，鸟瞰天下；百鸟兮环而绕之，趋之若骛，作欢悦状。
古镇的各行各业的店铺，有些也是以“凤”命名的；古镇许多女孩子，也是以“凤”为名的，有人说：五凤溪出美女。
大概也是沾了“凤”的灵气吧
愿我的父老乡亲多沾一点“凤”灵气吧
瑶湾古镇游记作文500字
的建筑依山就势，布局合理，石雕雕工艺精湛，蕴含多神话传说和浓郁的地方特色，令人叹为观止。
一条条纵横四方的青石板路和弯曲狭长的小巷，分列两旁的、古老的石柜台和木柜台，门窗间精雕细刻的小棂，石坊上倒立的石狮……无不引人发思古之幽情。
信步走进一条叫做“背街”的小巷，立即感到一种强烈的时间和空间的莫大距离，青石板铺的路、青石板垒的墙，仿佛是一条石板制成的时空隧道。
还有令人称奇的，小小古镇居然同时有古老的寺庙、肃穆的天主教堂和基督教堂，被人称为“三教并存”。
站在定广门上远远望去，尖顶的教堂与巍然的百岁坊遥遥相对，东西方文化矛盾而又统一地在小镇上合理地存在着。
初一、十五，寺庙里香火不断，而周日到教堂做礼拜的人也络绎不绝。
偏远方多宗教场所并不足为奇，奇的是，镇民与生俱来的、对外来事物的宽容与大度，使本不属于这方天地的宗教信仰也在此生生不息。
站在青岩镇的城楼上远眺，尖顶的教堂和肃穆巍然的贞女牌坊遥遥相对，你不觉得它们之间的突兀，反倒感觉出一种参差文化的不对称美，就像那镂空花窗、玻璃青瓦和五颜六色的现代商品，流露出的是历史与现实之间的扯不断、理还乱。
青岩最好的是现代人梦寐以求的淳朴民风。
累了，镇民会挪出自己的椅子让你歇歇脚；渴了，会端上一碗清凉的苦丁茶，还要为你说上一段青岩的典故，让你的精神也解解乏。
这一切，是可以随意享受的，如果你执意要给钱，一句“随便拿一点就行”或“几块钱就行”的话语更让你从心眼儿里喜欢这个小镇。
也就是说，小镇中既有佛教徒、又同样盛行天主教和基督教，无法得知这样的“三教并存”现象是如何在漫漫的历史长河中保留下来的，但据镇上人说，每每到了初一、十五、寺庙里的香火是不会断的，而周日到教堂做礼拜的人也是络绎不绝。
而除了寺庙、教堂，镇上最有文化代表性的东西可能就是保存完好的古代牌坊，据说古镇原来是有8座石牌坊的，由于历史原因，现在只留下三座了，它们分别是北门外的“赵彩章百岁坊”、南门内的“赵伦理百岁坊”和靠近定广门的“周王氏媳妇刘氏节孝坊”，其中以节孝坊的建造最为大气，坊的上方甚至还镶嵌着圣旨立匾。
更为戏剧化的是，代表西方文化的教堂就建在象征东方传统思想的节孝坊对面，高高尖顶屹立了百年之久，这种参差交错的不对称美以一种强烈的反差，被渲染到整个文化气氛中，所以在这里看似激烈的文化宗教冲突，却空前地融合起来，让人不得不感叹此弹丸之地内的文化包容性是多么神奇。
青岩名人“黄老伯”家，此行的目的是看看那口传说中的井——蜜泉。
黄家就靠着这口井里的水做出了闻名贵州的“黄记玫瑰糖”。
黄家院子里有两口井，一口地势较低，那里面的水一般是作洗涤之用的，而另一口井地势就相对高一点，“蜜泉”两字刻在井口的石碑上，特别惹眼。
浅尝一口，水质特别甘洌，清爽无比。
不禁一口气把整碗都喝了下去。
青岩在周边地区以玫瑰糖闻名，而这玫瑰糖就以黄家的卖得最好，原来好就好在这一口井上了，用这水做出的玫瑰糖能不香甜吗
召化古镇游记三百字作文
俗话说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”再长的跑道有尽头，再深的海洋有最深处。
人不可能永远都在一起，而见面的时候往往不知道某一些事情。
比方说：相见的时候心里只可能会有兴奋，不可能会有悲伤，而往往分离的时候只会有悲伤不会有兴奋。
我们永远都怀念那在幼儿园的时光，可是如果永远在幼儿园你能学到什么。
除了画画，玩沙子，什么a, o, e永远都这样你不会觉得厌烦么
在幼儿园的时候我往往会想：永远不要去小学，我不想离开我的幼儿园。
而现在我会想：永远不要去中学，我不想离开我的母校。
常言说得好：天下没有不散的宴席，其实上幼儿园是为小学打基础，上小学是为中学打基础，上中学是为大学打基础，而上大学是为走进社会打基础。
为成为社会有用的人才、栋梁打基础。
我们今天的相聚，明天的离别，都是为了成为后天的国家建设者，时代的骄子。
其实有些不现实的事情最好不要想，否则你会越来越想做这件事情。
我永远不想离开我的家园，可是，可以么
不可以，你要向外面发展。
有一首歌，名字叫《别亦难》歌词是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干，泪使干。
啊
相别难。
啊
别亦难。
蜡炬成灰泪使干。
这里很明显地说出了，唐代的大诗人李商隐和远方亲人离别的时候的感情。
邛崃平落古镇游记作文600字
我很早就听说浦东有个明清两朝修建的古镇，历史长达五百年之久。
于是，在暑假的一天，我和爸爸妈妈一起去召稼楼游玩。
汽车在公路上疾驰着，四周充斥着绿色，隐隐约约可以看到一条条小河在流淌着，我急切地想看到这个江南古镇。
终于，我们到达了召稼楼。
一个具有古代特色的牌坊式的大门出现在我们的面前。
我迫不及待地走了进去。
只见，青石板大街上人流熙熙攘攘，路旁的商贩们吆喝着，想让别人买自己的东西。
街旁，有许多的牌匾和酒旗。
瞧，这个牌匾上写的是隶书字体的“老八样”，那边是楷体写的“王家酒楼”，真是让人目不暇接。
飘扬的酒旗和古色古香的牌匾、建筑让我仿佛穿越到了古代，我似乎是清明上河图上一个小小的身影。
穿过老街，我们来到了河边，河上有一座座石拱桥。
我们站在桥上，往远处望去，全然是一幅江南水乡的风景，我们又仿佛走进了一幅秀丽的水彩画：岸边的绿柳在微风中摇摆；青绿蜿蜒的河水上架着一座座石桥，半圆的桥洞和水中倒影相映成趣；河边排列着节次鳞比、白墙黑瓦的房屋；还有一些亭子座落在河边；不时有几艘小船在河中划过。
真美啊
最后，我们去看了古镇上独具特色的棉画。
听这里的工作人员说，棉画是用棉花拉丝了之后染上颜色制成，棉画的立体效果十分逼真，被指定为外交部定制国礼。
今天，我们就要去参观这贵重的国礼了，不知会是什么样子呢
我心想。
到了棉画的展厅，我不禁呆住了，一幅幅栩栩如生的棉画展现在了我的面前：有的画桃花，有的画山水，有的画马，有的画猫……，如此细软的棉线能制成这一幅幅画，真可以说是巧夺天工啊
这次的游览在不知不觉中结束了。
古镇的风景、古镇上能工巧匠的作品真让我难忘。
我想写一篇游记，关于五凤古镇的
回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。
无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了?它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。
“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。
面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。
一个口号就是一面旗帜。
在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起……中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。
如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。
然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。
一个民族是需要有一种精神来支撑的。
辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。
用鲜血和生命去实践自己的信仰和
描写丽江古城的游记
当我厌倦了都市生活的循规蹈矩，厌倦了所谓大都市的车水马龙，厌倦了你来我往的人头攒动，我毫不犹豫的背上行囊，坐上了开往丽江的火车。
对，丽江
一个令我魂牵梦绕的地方。
看着车窗外不断变换的风景，我忐忑不安，以往对丽江的认知无非都是听说，听说那里有纯净湛蓝的天空，听说那里有随遇而安的白云，听说那里有潺潺的溪流，听说那里有远离俗世的生活，这一切的一切无不是我所向往的。
所以越是靠近她，我反而愈是不安，丽江啊丽江，你到底能给我什么样的与众不同
可是当我真正置身于丽江古城之中，我才明白这样的一个地方，终究不会白来。
四月的风，轻柔如水，在洁净的城市上空流浪，直到远方，随意的把白云托起，头顶的云朵，触手可及。
风儿如同一个淘气的孩童，把古城的杨柳梳理，吹乱，全由自己的心情喜好。
古城的水，有一个美好的名字，“玉泉水”，是雪山远嫁古城的女儿。
是玉河水，赐予了古城柔情，水灵。
我静静的站在水车旁，任玉泉水百转千回，进而流向深巷，伴随着游人来来去去。
水车是古城跳动的心脏么?均匀如一的轮转。
水车是古城的日历么
不分白昼的抚摸着玉泉水。
然而，在古城，所有的想象都是幸福，同时又是多余。
因为，古城，来自你的想象。
走进古城的巷子，却意外的发现，古城的房子并不华丽，不像江南的古城，艳于雕琢，而是很朴素，很随意，甚至趋于简陋。
像纳西人的心一样，只是用心去品味生活，而非刻意渲染。
就是这样的平静，却让我无端的感动。
四月的丽江，寒意已远去，可喜爱阳光的游人们，三五个聚一起，在阳光的沐浴下，语气平和的谈着什么。
阳光，在丽江的古城里，变得不寻常，如此的平易近人。
古城没有城墙，亦如我在古城的心情。
原以为，边远的小镇，该是封闭而落后的，可我又错了。
四方街的小河边，酒吧，水吧，网吧里，不同肤色，不同语言的人聚在一起，品味各自的快乐，怪不得有人讲，丽江在国外的名气更比国内大。
就这样，许多的外国人乐于坐在河边的酒吧，守望丽江，浅饮丽江。
他们在品味丽江的风景，同时又成为别人的风景。
也许你会问起丽江的浅浅流水有多远，也许有人会执着青石板路的尽头在哪儿。
因为，当你第一步踏入古城，你会带着无数的问题，急切的想追寻答案。
古城的一切总是能轻而易举的勾起你的好奇。
悠悠的脚步，和善的面孔，唯美的古城，让人忘记了昨天，甚至忘记了自己，却又不愿醒来，只愿长久的沉醉。
在古城，一次次的失去自己，却又一次次的找回自我。
如此新鲜，带着浪漫。
没有城墙的古城，却没人相信自己的心灵会迷路。
