描写老师和老师职业的诗句诗词句子
1三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李 十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁 2春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 3老师是我们的在生父母!`爹娘生养我们老师教育了我们! 4老师是红烛,点燃自己照亮别人；老师是春蚕,吐尽自己最后一根丝线. 5老师是母亲,是除地球之外的最伟大的母亲 6落红不是无情物,化作春泥更护花.7一日为师,终生为父8教师是人类灵魂的工程师 ——斯大林 9太阳底下最光辉的职业 人类灵魂的工程师.10三人行,必有我师 还有：片言之赐,皆我师也.园丁,崇高的称号,祝您桃李满天下,春晖遍四方.江河把我们推向浩瀚的大海,曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师,您把我们引向壮丽的人生. 老师,人说您在培育祖国的栋梁,不如说您就是祖国的栋梁,正是您,支撑起我们一代人的脊梁.老师,是美的耕耘者,美的播种者.是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦.您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜.您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁.您------老师的爱,天下最伟大,最高洁.老师,我们身上散发的智慧之光,永远闪烁着您亲手点燃的火花. 我们是祖国的花朵,老师是辛勤的园丁. 老师像一座通向知识海岸的长桥. 老师像一支蜡烛,燃烧了自己,照亮了我们. 老师像一棵大树,为我们遮风挡雨. 老师,大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说,您就是祖国的栋梁. 正是您,支撑起我们一代人的脊梁! 您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光! 您的品格和精神,可以用两个字就是 ——燃烧!不停的燃烧! 啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意! 老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼! 如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊, 老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬! 老师,您是美的耕耘者,美的播种者. 是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润, 我们的心田才绿草如茵,繁花似锦! 老师,如果把您比作蚌,那么学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它…… 经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠. 您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己. 这无私的奉献,令人永志不忘. 您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜. 您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁. 您——老师的爱,天下最伟大,最高洁! 如果我们是船,那老师就是帆,引领我们在知识的海洋里不断向前；如果我们要踏上旅途,那老师就像我们手持的蜡烛,照亮我们在学习上那坎坷不平的路.您让我们打开心灵的窗户,您让我们拥有精神的支柱,您送我们走上学习的道路,给予我们无穷的鼓舞.老师,我们将永远把您记住. 老师,您是美的耕耘者,美的播种者.是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心! 您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样. 您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅；您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参.当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水.适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺.我的老师,这也正是您的教育艺术.不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难.幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜. 老师,您用人类最崇高的感情－－爱,播种春天,播种理想,播种力量……用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动.
描写教师职业的词语
1、我却要说，您就是祖国的栋梁。
2、咱们的心田才绿草如茵，繁花似锦
3、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
4、真空坚定谦逊朴素――这是您教给我唱的歌，这是您指引我走的人生之路。
5、老师，在这天咱们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花
6、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
7、是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
8、老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
9、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 11、老师像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
12、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人带给方便。
13、不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
14、经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
15、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
16、把精魂给了我，把柔情给了我，把母亲般的一腔爱给了我……老师，您只知道给予而从不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意
17、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
18、老师像一座通向知识海岸的长桥。
19、正因您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。
愿我的谢意化成一束不凋的鲜花，给您的生活带来芬芳。
摘自:短美文 20、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，咱们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
21、太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 22、您送我进入一个彩色的天地，您将我带入一个无限的世界……老师，我的心在喊着您，在向您敬礼。
23、老师，你是辛勤的园丁，培育着咱们茁壮成长；你是灵魂的工程师，塑造着咱们高尚心灵；你是威严的父亲，打造着咱们刚强毅力。
24、您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不好求任何报酬。
25、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
26、大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起咱们一代人的脊梁
用果然造句 27、春蚕生命没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量性命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
28、您的眼神是无声的语言，对我充满期盼；是燃烧的火焰，给我巨大的热力：它将久久地久久地印在我的心里…… 29、您给了咱们一杆生活的尺，让咱们自我天天去丈量；您给了咱们一面模范行为的镜子，让咱们处处有领悟的榜样。
30、春蚕生命没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量性命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
31、正是您，支撑起咱们一代人的脊梁
32、老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
33、萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人带给方便。
34、老师,你的爱,使沙漠变成绿洲,使枯木冒出新芽! 35、老师，每当我想起你，就不禁心潮起伏，记忆的闸门就不由自主打开了，它就像一部影片，在我脑海里播放。
36、您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 37、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
38、这无私的奉献，令人永志不忘。
39、老师，如果把您比作蚌，那么学生便是蚌里的砂粒； 40、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
41、您是大桥，为咱们连接被割断的山峦，让咱们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引咱们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
42、老师就像蜡烛，燃烧自我，照亮别人。
43、您的教师生涯，有无数骄傲和愉悦的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
44、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 45、当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
46、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
47、老师像一棵大树，为咱们遮风挡雨。
48、您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
49、老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
50、往日，您在我的心田播下了知识的种子，这天，才有我在科研中结出的硕果――老师，这是您的丰收
51、咱们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。
52、老师，您就是这期望与愉悦的播种人
53、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
54、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
55、正是您，支撑起咱们一代人的脊梁
56、老师像一支蜡烛，燃烧了自我，照亮了咱们。
57、老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。
58、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，咱们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
59、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。
老师，我终生感激您
60、如果没有您思想的滋润，怎样会绽开那么多完美的灵魂之花啊， 61、您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 62、老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲 63、老师是红烛，点燃自我照亮别人；老师是春蚕，吐尽自我最后一根丝线。
64、——燃烧
不停的燃烧
65、假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
66、您的教师生涯，有无数骄傲和愉悦的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
67、您的品格和精神，能够用两个字就是 68、您——老师的爱，天下最伟大，最高洁
69、老师就像蜡烛，燃烧自我，照亮别人。
70、她认真地去把每一粒种子传播给咱们，并让它发芽开花结果，结出一堆硕大饱满甜美的果实……她是谁，不用说你们已经知道，她就是咱们最敬佩最熟悉的人--老师。
71、老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量……用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。
72、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，能够用两个字就是－－燃烧
不停的燃烧
73、用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。
74、您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
75、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
76、您谆谆的教诲，化作我脑中的智慧，胸中的热血，行为的规范……我感谢您，感谢您对我的精心培育。
77、世界上有多少完美的词语赞美教师职业的崇高，有多少动听的诗篇歌颂教师职业的伟大，歌颂教师是阳光下最光辉的职业，赞美教师是人类灵魂的工程师。
确实，教师是伟大的园丁，祖国的花朵在教师手中培育，祖国的栋梁从教师手中输送；教师又是一个平凡的人，他与其他工作不一样，肩负着社会赋予的重任，教育咱们的孩子长大做一个有用的人。
78、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
79、是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
80、您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
81、您给了咱们一杆生活的尺，让咱们自我天天去丈量；您给了咱们一面模范行为的镜子，让咱们处处有领悟的榜样。
82、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
83、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 84、老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 85、鸟儿遇到风雨，躲进它的巢里；我心上有风雨袭来，总是躲在您的怀里－－我的师长，您是我遮雨的伞，挡风的墙，我怎能不感谢您
86、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎样会绽开那么多完美的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种期望，播种愉悦。
那是一次成功的尝试 87、啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
88、是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 89、我却要说，您就是祖国的栋梁。
90、如果咱们是船，那老师就是帆，引领咱们在知识的海洋里不断向前；如果咱们要踏上旅途，那老师就像咱们手持的蜡烛，照亮咱们在领悟上那坎坷不平的路。
您让咱们打开心灵的窗户，您让咱们拥有精神的支柱，您送咱们走上领悟的道路，给予咱们无穷的鼓舞。
老师，咱们将永远把您记住。
91、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执着的信念，铸成了我性格的不屈……老师，我性命的火花里闪耀着一个您
92、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 93、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
94、您给了咱们一杆生活的尺，让咱们自我天天去丈量；您给了咱们一面模范行为的镜子，让咱们处处有领悟的榜样。
95、您的教师生涯，有无数骄傲和愉悦的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
96、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自我。
这无私的奉献，令人永志不忘。
97、教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
98、假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮
99、没有您的慷慨奉献，哪有我收获的这天。
十二万分地感谢您，敬爱的老师。
小学语文核心素养是什么老师如何提高语文核心素养
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。
一个人的语文素养至少包括他的语文能力、语言积累、语文知识、学习方法和习惯以及认知能力、人文素养等。
新课程性质与地位里明确指出：语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。
语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”它既要求我们在语文教学中抓好学生的语文基本功——多思、多读、多写，又要进行文化思想的熏陶和道德情感的培养。
因此如何通过语文课堂教学全面提高学生语文素质，是语文教育工作者必须深入思考和研究的问题。
为实现语文素养培养目标，我们必须重视和加强语文教学环境的建设与优化工作，让学生的语文素养能在各种环境和多种力量的共同作用下得以真正的提高。
语文学习不能局限于教材。
大语文教学的语文学习材料应是广泛、多样、大量的，现有的教材只是这些学习材料中的一部分。
语文学习不能局限于课堂。
知识来源于生活、社会、自然，如仅限于课堂学习，只是井底之蛙，所识有限。
而大语文教学的学习不仅是课堂上的学习，还应该与学校、社会、家庭、自然这个大环境结合起来。
如在教学写景的文章时，就可由文章内容灵活地进行扩展：可以用画面引发学生对旅游的兴趣，关注旅游广告语；可以自由发言，说说自己和父母游览了哪些旅游胜地；还可以以亲近自然的形式，让学生走进大自然，和大自然进行一次对话，把想对大自然说的话无拘无束地说出来，把收集到的一些有景点特色的广告语进行交流。
这样，学生在语文的学习中自然而然地就和家庭、社会、自然紧密地联系在一起了。
“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”这是对语文课程性质的最新认识.语文教学中的工具性和人文性问题，是进入新课改以来老师们普遍关注的热点问题。
毋庸讳言，以往的语文教学更多地注意体现语文的工具，更多地注意字词句段篇的训练，相对而言，语文自身的人文性特征被有意无意地忽略了。
实行课程改革以来，这一倾向有了很大的改变。
然而，审视当前语文教学的实际，又有走向另一个极端的趋势：一些教师在课堂教学中轻视语文基础知识与基本技能的训练，片面追求所谓人文性，使语文课没有了“语文味”。
如何做到工具性与人文性相结合，使二者有机统一起来，是当前语文教学需要着力解决的问题。
有不少老师认为,新一轮语文课程改革是在削弱基础,淡化知识.课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘,但对字词句等基础知识,几乎没有提及,有的老师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时,平时教学不重视了.课堂教学热热闹闹,教学形式变化多样,可就是听不到朗朗的读书声,看不到对语言文字的揣摩品味,欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解,没有了必要的训练,缺少了必要的积累.短短的课文学生读起来结结巴巴.试想,如果一个学生连一些极常用的字词也不会读、不会写,一写作文就是错别字、病句连篇,那么,即使他文学感悟力很强,也是难以表达出来的.如有的老师在教《西湖的绿》时，教学重点不是引导学生通过读书感悟、体验课文描写的意境、丰富语言储备和语感经验，而是让学生讨论西湖有哪些美景；接着交流西湖在哪里，你们去过没有，游玩后有什么感受；然后让学生画西湖的画，唱关于西湖的歌等等。
一节课可谓是高度地“综合”了，但是，语文学习却为着边际。
这在大型的公开课上更为突出，如一节课中既要有自主、探究性的学习，也要有合作性的学习；既要有理解性、吸收性的阅读，也要有批判性、创造性的阅读；既要引导学生与文本对话，又要引导学生开展综合实践活动等等。
上述内容的学习，在适当的时候，适当的环节是可以适当安排的，但是如果刻意追求课堂的“面目一新”，就忽视了语文本体教学任务的落实，影响了学生语文基本素养的通过和发展。
我以为，语文素养与文学鉴赏相比，语文素养是主要的。
语文这工具掌握得不好,人文性的理想目标难以实现,人文性对工具性又有导引作用,如果说工具性是雪中送炭,那么,人文性就是锦上添花了.就培养读写听说能力来说，学生生活在母语环境，学得口头语言的机会很多，因此，语文教材和语文教学应当着重帮助他们学习书面语言、文学语言，增强语感，再学一点古代汉语。
在一定的人文氛围中，发挥语文以理服人、以情动人的长处，指导学生提高阅读能力和写作能力，那么，人文精神就在其中了，它会自然而然地提升的。
叶圣陶先生说过:“语文教学的根在听说读写,是听说读写之内的挖掘与创新而不是游离于听说读写之外的花样翻新.”如在学习《长城》时，学到那一句“单看那数不清的条石，一块有两三千斤重。
那时候没有火车、汽车，没有起重机，就靠着无数的肩膀无数的手，一步一步地抬上这陡峭的山岭。
”老师感慨地说：“多么感人的情景，多么动人的画面，多么令人佩服的古代劳动人们啊
”于是，学生们都情不自禁地齐声朗读，声音中充满了骄傲、自豪、佩服的感情。
好像自己就在旁边看着劳动人民正在用汗水和血泪修筑长城。
孩子们又一次朗读，每一次朗读无不生成着自己对文本的理解，感受着作者那颗对古代劳动人民无比敬佩的心。
这一环节的教学我们可以说老师是在教朗读，也可以说是在培养孩子们的一种人文精神。
因为在反复的朗读中，一方面，孩子们的朗读水平在逐渐提高—这是语文工具性的体现；另一方面，在老师的引导下，朗读中渗透了浓烈的情感：孩子们从古代劳动人民的辛勤劳动中体会到对他们的敬佩，进而体会到为自己中国的劳动人民而感到骄傲、自豪----毫无疑问，这又是人文主义的熏陶。
两者是如此和谐完美地结合在一起，润物无声地滋润着孩子们的心灵。
再拿«小狮子爱尔莎»为例,它不仅语言文字优美,而且字里行间透露着小狮子的顽皮、可爱,以及作者对它的精心呵护与深深的喜爱.教学中,我先让学生划出描写小狮子的句子,圈出描写动作的词.然后让学生反复朗读、感受、体会.再指名范读,读出你对它的喜爱,谈谈你读时的感受,最后再出示一个填空“这真是一只( )的小狮子”请你用一个词来形容.“这真是一只可爱的小狮子”,“这真是一只淘气的小狮子”……学生独特的感受和体验,都通过自己的语言朗读和感悟表达出来.就让学生从听说读写中领悟到了文章的中心.中小学教育是基础教育，而语文又是最基础最稳定最传统最民族的学科，应该是千万不能忘记的。
抛开传统、食洋不化、生吞活剥人文精神不对，鼓吹精英教育，盲目强调探究性、个性化学习也不对。
总之，任凭怎样放言高远，语文教学不能脱离国情、不能脱离学科、不能脱离文本而天马行空。
要面向大多数学生，讲究实效。
运用语文是一种技能，要求准确、熟练，才能形成语文能力。
形成语文能力又是个慢功，需要反复实践，一点一点积累，养成习惯。
孩子刚会说话，学会说妈妈，后来会说爸爸、爷爷、奶奶等，随着语言积累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是对别人的称呼。
如果掌握了3500个常用字，扩大词语积累，就可整合成无比丰富的语言材料。
再经过消化吸收，融会贯通，很可以派上用场。
其实，就高一个层次而言，积累篇章结构、写作方法也是一步一步来的。
至于人文素养的提高，也要经历一个熏陶感染、潜移默化的过程，不可能一次完成，更没有终极的关怀。
语文教育是一种人文教育，语文教学生的是什么是善，什么是人性，给学生的范文应该是一些平民生活的优秀作品，要让学生回归到平民立场上去。
不要总让那些写英雄人物、写历史大开合的作品唱主角，这种范文常常会给学生一种错觉：只有英雄才值得我们去抒写，作为平凡善良的普通人，是不值一提的。
我们要把关心普通人生活的作品、写日常生活的作品放到教材中去，写一些真诚的善良的东西，要把对和平的追求，对美好幸福生活的追求放进去，我们要让学生通过教育，了解到自己的人生与社会需要的切合点，通过教育，让学生产生个性化的人生观念，最后形成自我决断，自我选择，自我造就的信念和勇气。
教育的结果不是知识，不是道德，而是一种自我的能力，就是说，要让学生用自己的脑子去选择自己的生活方式，选择自己的职业，选择自己独特的人生道路。
语文教育应该在这个过程中发挥独特的作用。
语文教学的主阵地是课堂，提高学生语文素养的关键是课堂教学。
组织并促进学生自主、合作、探究学习，调动学生的学习积极性，激发学生的情感，充分发挥学生的主体作用，让学生成为语文课堂的主角，进而达到语文教学的最好效果，这是我们语文教师的追求。
八年级语文下册 四课 列夫.托尔斯泰
1) 第1段主要写了什么
请你找出文中比喻和夸张的句子。
写列夫•托尔斯泰须发的特点。
面部轮廓的总体特征：多毛，浓密的胡须（反复描写） 比喻和夸张铺排兼用： 植被多于空地——喻“脸庞多毛”； 皱似树皮——喻黝黑的脸膛； 纠缠不清的树根——喻眉毛； 泡沫——喻鬈发； 像热带森林般浓密——须发； 卷起的滔滔白浪——大胡子。
作用：浓墨重彩的描绘，使人产生美的遐想。
（比较插图） 2） 第2段的主要内容
托翁给人的印象是什么
写法上有什么特色
（大量的排比：整个面部像粗制滥造的小屋；额头像树柴；皮肤像村舍外墙那样粗糙。
“给人的印象：失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙。
3）第3段重点写了什么
作者细致刻画乐面部特征，那么托翁美吗?） 面部特征——重点写面容表情，毫无避讳地展示了托翁外貌丑陋的一面。
4)第4段突出托尔斯泰“长相平平，是俄国普通大众的一员”，作者是从哪些方面来写的
穿戴方面、职业方面、社会角色方面——意在表明托尔斯泰属于俄国普通大众。
关键句：他与全体俄国人民同呼吸共命运——揭示这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程。
5）第5段的分析：写托尔斯泰的外貌令拜访者感到失望 精读6－9段：（都写托尔斯泰那非同寻常的眼睛） 1) 第6段：写托尔斯泰犀利的目光。
用了什么修辞
找出相关的句子（神奇的夸张和连珠的比喻） 写出了托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。
2)第7段：写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。
（眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰丰富的内心世界，通过眼睛充分表示出来。
） 除了大量的比喻和夸张外，还用了什么修辞
（连续用两组排比句式，写托尔斯泰的眼睛可以抒发各种各样的感情。
） 引用高尔基地话作结，有什么作用
（运用夸张，干脆有力，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富写出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。
）他的作品反映了社会生活的各个层面，课文中有一句话可作对比的注释：再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最微不足道的细节都不放过，同样还能揭示广袤无垠的宇宙。
3）第8段：写托尔斯泰眼睛的威力。
（关键语句的分析） 思考：犀利与威力是否重复
为什么不描写眼睛的其他特点
A、“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已。
”——先抑后仰 用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，用粗鄙的外表来保护精美的珠宝。
（眼睛） B、“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的电波……” 用粗鄙的外表来保护精美的珠宝，对托尔斯泰眼睛的描写，已经不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。
因为他的文学创作，既来自对社会生活、人间世态的观察、研究，同时又用他的艺术巨笔把它们准确地表现出来，展示了时代的本职和要求。
C、“当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
” 这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”，对现实的批判是及其深刻而准确的。
作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向了社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民的贫困原因，无不给予深刻的揭示。
这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。
他的作品引起沙皇政府的恐慌，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
4)第9段：赞美托尔斯泰犀利的目光，同时揭示他人生的不幸。
（结合课后练习四，理解“幸福”的含义） 介绍托尔斯泰世界观的转变和晚年的经历。
“具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意支配整个世界及其知识财富。
”——这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。
“能够看清真相的人”常常是痛苦的，这就是我们常说的智者的痛苦。
如果托尔斯泰既是智者又是仁者，那么他的痛苦将是双倍的。
托尔斯泰正是这样的人，他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难，也看清了造成人间种种罪恶的原因，并尽其毕生努力去改变它。
但事实总是事与愿违，这才是最大的痛苦。
晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活，决然放弃财产，以至和妻子家人产生矛盾，最后毅然离家出走，而客死于途中。
第一部分（第1-5段），刻画托尔斯泰的外貌特征。
第1段，主要写托尔斯泰的须发的特点。
第2段，主要描写托尔斯泰的面部轮廓、结构。
第3段，进一步刻画托尔斯泰的面部特征，重点描写其面容表情。
第4段，写托尔斯泰长相平平，是俄国普通大众的一员。
第5段，主要写托尔斯泰的外貌会令拜访者感到失望。
第二部分（第6-9段），描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。
第6段，写托尔斯泰犀利的目光。
第7段，写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。
第8段，写托尔斯泰眼睛的威力。
第9段，赞美托尔斯泰犀利的眼光，同时揭示他人生的不幸。
第一部分（第1～5段），刻画托尔斯泰的外貌特征。
第1段，主要写托尔斯泰的须发的特点。
“他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。
”文章没有背景的渲染，像是素描直接进入肖像描画，这一句勾画了托尔斯泰的面部轮廓，突出了他的总体特征——多毛，浓密的胡须。
下文就这两个特征展开描述：长髯覆盖了两颊，遮住了脸膛；眉毛宽约一指，朝上倒竖；灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。
分别描述之后，又用一句作结：“不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。
”总结之后再一次突现特点：托尔斯泰的大胡子“犹如卷起的滔滔白浪”。
这一段抓住托尔斯泰面部多毛、须发浓密的特征反复描写，但不给人以嗦重复之感，反而一下子就让读者对托翁的面部特征产生深刻的不同寻常的印象。
这就是作者用浓墨重彩的描绘所产生的艺术效果，而浓墨重彩的描绘，又来自于夸张和比喻手法的大肆铺排：脸庞多毛，用“植被多于空地”喻之；黝黑脸膛“皱似树皮”；宽约一指的眉毛，“像纠缠不清的树根”；灰白的鬈发，像堆在额头上的泡沫；须发覆盖，像热带森林般茂密；大胡子犹如卷起的滔滔白浪。
这些句子中不仅有比喻，而且比喻中有夸张，比喻和夸张联袂运用，不仅使“画面”气韵生动，而且使人产生美的遐想。
第2段，主要描写托尔斯泰的面部轮廓、结构。
作者先用“人们无不试图用自己的想像去除盖着面孔的头发，修剪疯长的胡须，并且凭借托尔斯泰年轻时刮去胡须的肖像作为参照，希望用魔法变出一张光洁的脸”荡开一笔，仿佛要撩起托翁的胡须让读者进一步逼视他的面部“造型”。
这一段作者同前一段一样，仍是用了大量的比喻来刻画托翁的面部特征：整个面部，就像出自农村木匠之手的粗制滥造的小屋；小眼睛上方的额头，就像是用刀胡乱劈成的树柴；皮肤，就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙，等等。
总之，托翁的面部“留给人的总印象是失调、崎岖、平庸，甚至粗鄙”。
第3段，进一步刻画托尔斯泰的面部特征，重点描写其面容表情。
作者写道：“这副劳动者的忧郁面孔上笼罩着消沉阴影，滞留着愚钝压抑。
”“他的面容没有一点光彩可言。
”“不是传播智慧的庙堂，而是禁锢思想的囚牢。
”作者抓住托翁的面部特征，细致刻画，毫无避讳，展示出托翁外貌丑陋的一面。
第4段，写托尔斯泰长相平平，是俄国普通大众的一员。
作者从各个方面多种角度写托尔斯泰相貌的普通平常。
从穿戴方面看，“对他来说，穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。
”从职业方面看，既可能在台上主持大臣会议，也可能同一帮酒徒鬼混；既可能是面包商，也可能是大主教。
事实上，托尔斯泰在真实的生活中与普通人也没有区别，作者进一步写道：做学生的时候，属于同龄人的混合体；当军官的时候，与他的战友没有什么两样；在乡间生活，也雷同于乡绅角色；坐在马车上，谁是马车夫，会叫人猜错；与农民交谈，就俨然是位农民。
作者从多种角度展示托尔斯泰普通的一面，意在表明托尔斯泰属于俄罗斯普通大众，“他与全体俄国人民同呼吸共命运”。
揭示这一点，也就是揭示出托尔斯泰的人生追求和心路历程（详见参考资料）。
第5段，主要写托尔斯泰的外貌会令拜访者感到失望。
作者生动描述拜访者心目中的托尔斯泰与亲眼见的托尔斯泰的巨大反差，同时作者通过拜见情景的描写，又一次让我们全方位地了解托尔斯泰的身材特点、言行特征以及待客的方式，因而对托尔斯泰的形象的认识又加深了一层。
这一段同时又是过渡段，自然过渡到对托尔斯泰眼睛的描写上来。
第二部分（第6～9段），描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。
第6段，写托尔斯泰犀利的目光。
这一段作者又一次运用神奇的夸张和连珠的妙喻，写出托尔斯泰眼睛深刻、准确的洞察力。
“那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”，“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。
”“它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了一块玻璃。
” 第7段，写托尔斯泰的眼睛蕴藏着丰富的感情。
常言道，眼睛是心灵的窗户，托尔斯泰的丰富的内心世界，通过眼睛而充分表达出来。
“心情的变化引起了眼神的变化。
”“虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含灿然笑意。
”在这一段里，作者不仅运用了大量的比喻，有时比喻中有夸张，而且连续运用两组排比句式描写托尔斯泰的“在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情”：“愤怒使之冷峻，不悦使之结冰，友善使之和缓，激情使之炽烈如火。
”“在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。
精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光”，“它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密”。
最后引用高尔基的话作结，干脆有力，含蓄隽永，耐人寻味，很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性。
第8段，写托尔斯泰眼睛的威力。
“亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。
……托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已”，至此，我们对托尔斯泰粗鄙的外貌才豁然释怀，原来是用粗鄙的外表来保护精美的珠宝——这便是欲扬先抑手法的艺术效果。
作者进而写道：“这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波……”这里作者对托尔斯泰的眼睛的描写，已不再限于肖像描写了，而是含蓄地揭示了托尔斯泰作为伟大的现实主义艺术家，对他所处的时代作出准确、深入、全面的描绘，成为时代的代言人。
“再小的事物，借助这副透镜都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛连最最微不足道的细节都不放过。
……当这一副寒光四射的匕首转而对准它的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。
”这一段都是通过写眼睛来写托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和深细，以及批判的深度和广度。
托尔斯泰是一位文学巨匠，创作了世界文学中第一流的作品。
他在俄国文坛驰骋了近六十年，创作了大量文学作品，题材广泛，体裁多样。
身后编成的全集多达90卷。
在这浩如烟海的文学创作中，有三部长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》代表了他的艺术高峰，也是他实践“最清醒的现实主义”的标志。
当我们阅读了他的有关作品，我们也就理解了课文作者为什么会对托尔斯泰的眼睛作出如此的评价。
第9段，赞美托尔斯泰犀利的眼光，同时揭示他人生的不幸。
