描写枣的句子
唐代杜甫《百忧集》：庭前八月梨枣熟，一日能上树千回。
唐代白居易《杏园中枣树》：寄言游春客，乞君一回视，君爱绕拮柔，从君怜柳杞；君术悦月艳，不敢争桃李；君若作大车，轮轴材须一些。
宋代王安石又说：在实为美果，论材又良木。
宋代诗人刘克庄有“枣木流传容有伪，笺家穿凿苦求真”。
今人施蛰存有“书林喜发新财路，梨枣争开小品书”。
明人，揭轨《枣亭春晚》：“昨日花始开，今日花已满，倚树听嘤嘤，折花歌纂纂，美人浩无期，青春忽已晚；写尽锦笺长，烧残红烛短；日夕望江南，彩云天际处”。
清代诗人蒋诗的：“水田声里疑无路，枣树花香又一村”；又有儿歌唱道：“金花银叶片，端阳十里香”。
枣乡氏谣：扛上长杆打红枣，对对姐妹对对笑。
摘一颗鲜枣放入嘴中，真是，嚼去馨生齿，摘来露满林。
宋代赵 的“枣熟房栊瞑，花妍院落明”。
还有黄庭坚的“日颗暴千红玉软，风枝牵动绿罗鲜”。
而唐代大诗人刘长郷的诗中：“行过大山过小山，房上地下红一片”。
现代诗人申爱萍的《秋，在红色梦里》：“……我们离得很近\\\/因何迷茫，陌生，凝神\\\/是一串串珍珠放光\\\/是一丛丛玛瑙，溢彩\\\/仿佛漫步葡萄园\\\/千架枝藤\\\/莫不是葡萄嫁接的新品种\\\/一颗枣树，一蓬红伞\\\/钻在树下一碰\\\/飘一挂红瀑布\\\/卷一场红色风\\\/象似落英\\\/砸得额头丝疼”。
民间自古就有“一日吃三枣，七十不显老”的说法，西晋文学家傅 在《枣赋》中赞：“脆若嚼雪，甘如含蜜……全生卷气，服之如神”。
东晋诗人陶渊明也有：“黄花复 实，食之寿命长”的诗句。
宋代郭祥正也说：“甜出诸饧上，香居百果前”。
半个世纪前诗人李木庵在延安留下的诗句：“长生果祝星云寿红枣汤过鲈腍鲜”。
他在《延安思》中写道：“抛卷拨炉火，烤馍煮枣时，一灯寒夜里，此景暖人思”。
用“落英”写一首诗，诗意、唯美一点的
花期未尽斜雨至，打落花瓣满落英。
不若愁绪总是情，却道残阳雨又晴。
描写秋月的句子
1. 每天无数行人、车辆沿着这条大道向前行进，就像行进在绿树红花的长廊里。
2. 汽车的喇叭声，满街行人的喧嚣声，使节日的街，变成上下翻滚的一锅粥。
3. 宽阔的马路上，样式繁多的汽车穿梭来往，像一条彩色的河在流动。
4. 忽然，全部的灯都亮了，五光十色的灯光照在马路上，街道像镶嵌了一串美丽的珍珠，过路行人的身上仿佛都披上了漂亮的彩衣。
5. 随着经济的日益发展，平湖已变得越来越美丽，马路上车辆川流不息的景象随处可见。
然而由于有些人交通 安全意识的淡薄，在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。
6. 傍晚，路口，母亲牵着孩子的手，正准备红灯过马路，但孩子的手却紧紧地抓住母亲温暖的手。
孩子望着远处的红灯，坚定地说道：“妈，红灯!”母亲微微一愣，旋即颔首微笑。
7. 近几年来，我们国家随着改革开放发展，人民的生活发生了翻天覆地变化，街道上的车越来越多，因此频频发生交通事故，夺走了许多人宝贵的生命。
8. “文明交通，平安出行”，应当从每个人做起。
首先，象我们这样的小学生，应该要做到不闯红灯，走斑马线，不能为了赶时间就闯红灯，也不能在斑马线猛跑。
9. 随着社会的发展进步，人展的生活富裕了，特别是人民的交通方面多姿多彩，有天上飞的，地上跑的。
10. 就拿交通堵塞来说吧，有时候坐车比步行来得慢，上班和下班都非常拥挤。
还会让员工们迟到。
11. 走到街上，从东边的小巷，西边的工厂，南边的学校，北边的机关，涌出了一队又一队的人。
有朝气蓬勃的年轻人，有年逾花甲的长者，有神采飞扬的教师，有欣喜若狂的学生。
喇叭吹响，唢呐高奏，锣鼓钹响成一片。
12. 在夜幕的衬托下，街道上的汽车一辆紧接一辆，一排紧挨一排，好似流淌着一串耀眼的珍珠，又像是一行行闪烁的星星在移动。
13. 站在高楼上遥遥远眺，只见远处的建筑物鳞次栉比，一条条纵横交错的街道上车辆穿梭，行人往来不断。
14. 人们的“花”伞亦陆续出笼，在街头巷尾间川流不息，来往不断--哈!竟像是落英碎锦般地缤纷啊!15. 入夜，街道上灯火通明，来往的汽车如织如梭。
16. 每条大街小巷，都有那么多五颜六色的身影在蠕动，像河水一样流淌，前不见头，后不见尾。
17. 下班的人潮，川流不息的路人，车水马龙的街道，风驰电掣的摩托车，谱成了一首紧张而刺激的“惊愕交响乐”。
18. 一座座立交桥宽阔平坦，四通八达。
宽阔的马路在雨水的冲刷下十分干净，一辆辆川流不息的车辆，欢快地奔驰在上面。
19. 一到夜晚，万盏灯火大放光明，一幢幢高楼大厦顿时披上了宝石镶嵌的衣衫，一条条街道也都变成了皓光闪耀的银河。
20. 近年来，因为交通的便利，在我的心目中，苏州和无锡基本已经算是同城了，连从无锡去苏州玩基本都是乘公交车去的，并且也不见得比火车慢多少。
描写蜜蜂的句子
蜜蜂（）美德千古颂，芳名五洲扬。
勤劳疾奋翅，辛苦为人忙。
奔波采甜蜜，昼夜酿花浆，无私谁能比
不需立规章
终日奔忙枉用功 飞来飞去自从容 采得百花酿蜜后 留下些许过寒冬口器舌昆虫的嘴，蜜蜂的口器属于。
它的口器保持着一对左右对称刀斧状的上颚，具有咀嚼固体花粉和建筑蜂巢的本领。
而下唇延长，和下颚、舌组成细长的小管，中间有一条长槽，有助于吸吮的功用。
如果把这小管深入花朵中，便可源源吸取蜜汁。
蜜蜂有了这样的口器，既能采花粉，有能吸吮花蜜。
非洲菊的雄蕊较多，但是蜜蜂并不会因此而乱了阵脚。
当蜜蜂飞落到花盘上时，是从外向内一层一层地进行采蜜。
它将小管沿雄蕊底部插入，吸取花蜜，采完一朵后再接一朵。
在一盆花中，蜜蜂一般只采三四朵，而后飞向另一盆花，并且两者的颜色不同。
在将所有颜色的花采过一遍后，蜜蜂又飞回第一盆花，将已经采过蜜的花重新细致地再采集一遍（就盆栽花而言）。
它动作轻盈持续。
欣赏蜜蜂采蜜，可以说是一种美的享受。
蜜蜂不仅采蜜，而且采集花粉。
它的脚就是它的好帮手。
在千姿百态的昆虫脚中，蜜蜂的后脚跗节格外膨大，在外侧有一条凹槽，周围长着又长又密的绒毛，组成一个“花粉篮”。
当蜜蜂在花丛中穿梭往来采集花粉花蜜时，那毛茸茸的脚就沾满了花粉，然后，由后脚跗节上的“花粉梳”将花粉梳下，收集在“花粉篮”中。
最后用蜜将花粉固定成球状。
蜜蜂的这种能携带花粉的脚，叫携粉足。
小蜜蜂嗡嗡嘤嘤的，浅唱出一支和谐的歌曲。
扇动着金翅的蜜蜂像阳光的万颗金点在云絮间放射着闪烁不定的光芒。
一对五彩斑斓的花蝴蝶炫耀地扑闪着艳美的双翼。
蝴蝶在姹紫嫣红中翩翩起舞。
小蜜蜂嗡嗡嘤嘤的，浅唱出一支和谐的歌曲。
扇动着金翅的蜜蜂像阳光的万颗金点在云絮间放射着闪烁不定的光芒。
在群芳争艳的花丛中，蜻蜓时上时下的飞舞，为大自然增色。
春阳三月，蝶儿如落英，如流云，时而嬉戏追逐，翻飞于万绿丛中百花间，时而婆娑起舞，轻盈柔美。
那孩提时吟诵的“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”的咏蝶诗骤然涌上心扉，搅动我心中的波浪。
蝴蝶无疑是昆虫王国的美人。
如果王国选美，她可以稳坐皇后的宝座，或被命名为“昆虫小姐”。
然而只有在不知道或暂时忘记了她的出身时，人们才心安理得地赞赏她的美。
蝴蝶虽然不能像蜜蜂那样酿出蜜来，然而它的14000多个族类，却几乎全是害虫的天敌，我们切不可因其酷爱打扮，飞东扑西的表面现象而掩盖其最终的本质。
没有蜜的蝴蝶，也是我们今天美好生活的酿蜜者。
阳光是这样的美好，花朵是这样的鲜妍，小蜜蜂兴高采烈，嗡嗡嗡地飞着。
它一下子飞到玫瑰花上面，一下子飞到丁香上面，接着又飞到桔子花、柠檬花上面。
每一朵花都含笑地欢迎着它，用花瓣轻轻地抚摸着它。
小蜜蜂迅速地扇动它的翅膀，转动它的复眼，快乐地张合着它的口器，挥舞着它的六只小腿。
小蜜蜂是一个高级的建筑师，它建造的正六角形的房子，像一座座精致的小别墅。
小蜜蜂还是一位勤劳的酿造师，它把跑尽千里路，博采万朵花得来的花粉，精心酿制成甜甜的花蜜，贡献给人类。
只见它不停地从一朵花飞向另一朵花，一会儿把头伸进花里，拼命地吸着糖汁，一会儿用嘴在花里舔来舔去，然后用它的六只脚在花蕊刷着。
我目不转睛地盯住它那辛辛苦苦、忙忙碌碌采蜜的身影，嘴里还轻轻数着：“一朵、两朵……十朵……”数到一十二、一十三朵时，只见它肚子吸得饱饱的，腿上还带着两个黄粉团，停在花叶上直喘气。
描写菊花的句子
菊花有很高的药用价值，它的根及茎、叶都可入药，花朵泡茶饮可以清肝明目，解气消热。
干菊花可以装枕头，做香包，制作成工艺花束。
并且，它一直是餐桌上人们喜爱的菜肴，屈原就曾经“夕餐秋菊之落英”。
初春的菊花芽是和香椿芽、花椒芽齐名的鲜品，菊花菜系、菊花火锅正日益受到人们的青睐。
这些功用，较之那些徒有娇艳经不得风雨的娇贵花儿，相去不知多远了。
菊花，除有一身傲骨以外，奉献精神也是难得可贵的。
人们赏菊爱菊，情所难免。
牡丹雍容华贵，莲荷出淤泥不染，幽兰空谷吐芳，杜鹃高寒绽蕊，各有独自的韵致，倾倒无数爱花人。
傲世也因同气味，喜欢什么，还要看爱花人的主观性情，看自身的气质禀赋，看个人的理想品位。
天下惜花爱花者甚众，不过我想，喜爱菊花的人应该不算少吧。
九月的天气，秋风已带来了寒意，百花园中多种鲜花渐渐的凋落。
它们被无情的寒气所驱赶，告别了暂短的青春期，慢慢走向衰老。
然而，只有少数花却在这时大显神威，昂首怒放了。
菊花就是这少数花中的佼佼者。
菊花，花中隐士者也。
她有松树般的风格，有着梅花似的品行。
古往今来，曾被世人所赞许。
它没有过高的要求，只要扎根于土壤之中，它就能茁壮地成长着。
它的枝干挺拔直立，叶片郁郁苍苍，足能给人美的享受。
最使人欣赏不够的是它那盛开着的鲜花。
爬上山坡，走进公园，迈进庭院，那盛开于凋谢的百花丛中的菊花，散发出沁人的香气，置身于菊的海洋中，有谁的心不能被陶醉呢
你看它，五彩缤纷，落落大方，争芳奇艳。
白的、红的、紫的，那成百上千的花啊，足有碗口大。
片片弯曲的花瓣，团结紧密，显得高雅纯洁。
万紫千红的菊花啊，你羞羞哒哒地低着头，显示出你特有的文静庄重，如火如荼的菊花啊，你不畏寒意，坚强不屈…… 菊花，你给九月带来鲜艳，菊花，你给大自然带来无限的生机、美感。
金秋十月赏菊花 ◆曹林娣 菊花，别名菊华、秋菊、九华、黄花、帝女花等，是中国传统名花。
菊花不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观，幽幽袭人的清香，而且具有“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”的内质，其风姿神采，成为温文尔雅的中华民族精神的象征，菊花也被视为国粹，自古受人爱重。
“春兰兮秋菊，传葩兮代苞……”（屈原《九歌.礼魂》）春兰高洁清雅，秋菊隽美多姿，是上古人民祭祀迎神的圣洁之花。
菊花不以娇艳的姿色取媚于时，而是以素雅坚贞之品性见美于人。
屈原汲汲于修养，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”（《离骚》），“秋菊之落英”为人格修养之佐餐。
餐菊落英还曾引来诗坛一场有趣的公案。
宋代王安石《残菊》诗有“黄昏风雨瞑园林，残菊飘零满地金”句，欧阳修笑曰：“百花尽落，独菊枝上枯耳。
”因戏曰：“秋英不比春花落，为报诗人仔细看。
”向有“拗相公”之称的王安石反唇相讥曰：“是岂不知楚辞‘餐秋菊之落英’，欧阳几不学之过也。
”中国菊花品种之多，难倒了博学的欧阳修。
“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒》其五），辞官归田后的陶渊明，采菊东篱，在闲适与宁静中偶然抬起头见到南山，人与自然的和谐交融，达到了王国维所说的“不知何者为我，何者为物”的无我之境。
这种自然、平和和超逸的境界，犹如千年陈酒，能让人品味出无限韵味，人们从中获得的文化快感涌动于心底千余年，这是中国文化人生存意义上的美学观，一种生存哲学。
于是，陶渊明被戴上“隐逸之宗”的桂冠，菊花也被称为“花之隐逸者”。
菊花的品性，已经和陶渊明的人格交融为一，真如明俞大猷《秋日山行》所说：“一从陶令平章后，千古高风说到今。
”因此，菊花有“陶菊”之雅称，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲岸骨气。
东篱，成为菊花圃的代称。
“昔陶渊明种菊于东流县治，后因而县亦名菊。
”（《花镜.菊花》）陶渊明与陶菊成为印在人们心里美的意象。
陶菊在历代文人诗词中都被人格化，或赞其品貌，或美其风神，或借以言志：朱淑真“宁可抱香株上老，不随黄叶舞秋风”（《黄花》）；南宋郑思肖“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中
”（《寒菊》）她“不与百卉同其盛衰”（宋史正志《菊谱前序》），“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”，“冷霜留晚节，殿岁夺春华”，一身傲骨，特别是“晚艳出荒篱”、“伴蛩石缝里”（唐王建《野菊》）的野菊花，生命力更为旺盛。
菊花在九九重阳应节而开，所以有“节花”之名。
“九”与“久”、“酒”谐音，所以，重阳除了赏菊、登高外，必饮菊花酒，以求延年益寿。
宋李清照在佳节重阳日思念远在外地做官的丈夫赵明诚，填了一阕《醉花阴》词函寄明诚，其中有“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，因思念而消魂憔悴得比秋风摧残下的菊花还瘦，清丽高雅，文雅优美，透出脱俗的人格襟怀。
重阳赏菊自唐宋以来成为风俗，苏州亦很盛。
清顾禄《清嘉录.菊花山》记载苏州赏菊之俗：“畦菊乍放，虎阜花农已千盎百盂担入城市。
居人买为瓶洗供赏者，或五器、七器为一抬……或于广庭大厦，堆叠千百盆为玩者，绉纸为山，号为菊花山，而茶肆尤盛。
”明唐寅《赏菊图》，画面上二株长松，前后遥接，间以点点红枫，写出一片秋意。
长亭坡间石上，二翁并坐，一人扬手欲语，一人穆坐似聆听然。
右侧有石桌，罗列杯盘，一童生火，二童正料理品茗，另一童则捧瓶灌溉。
数丛秋菊散植岸边，以朱黄二色点出满园金黄。
塘边巨岩用大斧劈，墨色上重下轻，墨气蕴藉，以苔点攒簇石罅暗处，更显苍劲。
远处化去，仅在松颠微露峰头，和色点出青峰三四，隐没云际。
诗云：“满地风霜菊锭金，醉来还弄不弦琴。
南山多少悠然趣，千载无人会此心。
” 菊花在园林中不仅地栽、盆植，而且大量出现在建筑小品和雕刻图案上。
菊花与兰花、梅花和竹通称为“四君子”。
成为历代文人画家不倦的创作母题。
宅园大厅里陈设的清式太师椅靠背上，往往是四把椅子一套，其中就有靠背上分别雕刻着“梅、兰、竹、菊”图案，象征着四君子，以映衬人物。
古代神话传说中，菊花又被赋予吉祥、长寿的含义，常常成为组合图案中的吉祥符号，如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”，菊花与松树组合就成为“益寿延年”的象征等，园林漏窗也不乏菊花图案。
菊花华丽、闲寂的风度十分投合日本皇室贵族和文人墨客的情趣，长期成为日本皇室的象征，平安朝的宫廷贵族、文人墨客仿效中国重阳节饮菊花酒的习俗，赋诗探韵，酒为菊酒，杯为菊杯。
陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”所抒发出的归隐情趣，也引起不少古代日本人的共鸣，他们在园林中广植菊花，以营造野趣。
在江户初期画家菱川师宣所画的《余景作庭图》中，有一园画满菊花，并注明：“此名为菊水之庭……池之周围结菊篱以植菊，以陶渊明之诗心而作。
” 菊花能却老延龄。
据东汉应劭的《风俗通》记载，“南阳郦县有甘谷，谷水甘美。
其山有大菊，水从山上流下，得其滋液。
谷中有三十余家，不复穿井，悉饮此水，上寿百二、三十，中百余，下七八十者，名之大天。
菊花轻身益气，令人坚强故也。
”成书于秦汉时期的《神农百草经》列菊花为百草上品，名医陶弘景说菊花主治“风眩，能令头发不白”。
中医把菊花看作为一种神经强壮药和清凉解热药，认为它对防治冠心病、心绞痛、高血压、动脉硬化、血清胆固醇过高症等，有很好的疗效，对胸闷、心悸、气急、头晕、头痛、四肢麻木，以及感冒、喉咙疼痛等缓解效果明显。
《澄怀录》载：“秋采甘菊花，贮以布囊，作枕用，能清头目，去邪秽。
”菊花还是空气“卫士”呢
文人爱菊、种菊蔚为风气，历史上艺菊专书近40种，宋刘蒙、史正志《菊谱》、范成大《范村菊谱》，明黄省曾《艺菊书》、陈继儒的《种菊法》，清陆廷灿的《艺菊志》等。
我很喜欢花，尤其是菊花。
夏姐姐迈着轻盈的脚步悄悄的离开了，秋姑娘来到了我们的身边，她用一支美丽的画笔，把枫树染红了，把小草染黄了；她又施展她那神奇的法力，使菊花在秋风中绽开了美丽的笑容。
平原公园每年的秋季都要举办菊花展览，展览期间俨然就是花的海洋。
瞧
那一朵粉红色的菊花昂首挺胸，豆芽似的花瓣紧紧簇拥在一起，远远望去，既像一个小绒球，又像一个大家族围坐在一起商议什么事情。
再瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢
看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧
美丽的菊花散发出诱人的香味，每一个人到了这里都要弯下腰来闻一闻，仿佛吸足了氧气，站起来就觉得心旷神怡，走起路来显得那么精神。
登上钟姿山，站在高处向下看，只见满园的菊花，红的像火，黄的像金，白的像雪，粉的像霞……在绿叶的衬托下，显得更加娇媚。
整体看来，就像一块花地毯。
我不仅喜欢菊花的美丽，更喜欢它傲霜的精神。
到了秋天，别的花都凋谢了，惟独菊花开的轰轰烈烈，在寒冷刺骨的秋风里，昂首挺胸向秋风挑战。
陈毅爷爷曾这样写诗赞美秋菊： 秋菊能傲霜， 风霜重重恶。
本性能耐寒， 风霜其奈何。
的确，菊花虽然没有牡丹雍容华贵，没有月季娇艳妩媚，没有百合高贵优雅，但她那傲霜精神，确实令人喜爱。
我们做人，就要像菊花那样，不怕困难，知难而进，努力攀登科学文化的高峰。
描写打架的句子
无色禅师斜步，袍袖一拂，已将短剑卷起，双手托身，说道：“姑娘愿见示家门师承，这口宝剑还请收回，老衲恭送下山。
”郭襄嫣然一笑，道：“还是老和尚通达情理，这才是名家的风范呢。
”她既占到便宜，随口便赞了无色一句，当下伸手拿剑，一提之下，不禁一惊。
原来对方掌心生出一股吸力，她虽抓住剑柄，却不能提起剑身。
她连运三下劲，始终无法取过短剑，说道：“好啊，你是显功夫来着。
”突然间左手斜挥，轻轻拂向他左颈“天鼎”“巨骨”两穴。
无色心下一凛，斜身闪避，气劲便此略松，郭襄应手提起短剑。
无色道：“好俊的兰花拂穴手功夫
姑娘跟桃花岛主怎生称呼
”郭襄笑道：“桃花岛主吗
我便叫他作老东邪。
”桃花岛主东邪黄药师是郭襄的外公，他性子怪僻，向来不遵礼法。
他叫外孙女儿“小东邪”，郭襄便叫他“老东邪”，黄药师非但不以为忤，反而欢喜。
无色少年时出身绿林，虽在禅门中数十年修持，佛学精湛，但往日豪气仍是不减，否则怎能与杨过结成好友
见这小姑娘不肯说出师承来历，偏要试她出来，当下朗声笑道：“小姑娘接我十招，瞧老和尚眼力如何，能不能说出你的门派
”郭襄道：“十招中瞧不出，那便如何
”无色禅师哈哈大笑，说道：“姑娘若是接得下老衲十招，那还有甚么说的，自是唯命是听。
”郭襄指着觉远道：“我和这位大师昔年曾有一面之缘，要代他求一个情。
倘若十招中你说不出我的师父是谁，你须得答应我，可不能再难为这位大师了。
”无色甚是奇怪，心想觉远迂腐腾腾，数十年来在藏经阁中管书，从来不与外人交往，怎会识得这个女郎
说道：“我们本来就没为难他啊。
本寺僧众犯了戒律，不论是谁，均须受罚，那也不算是甚么难为。
”郭襄小嘴一扁，冷笑道：“哼，说来说去，你还是混赖。
” 无色双掌一击，道：“好，依你，依你。
老衲若是输了，便代觉远师弟挑这三千一百零八担水。
姑娘小心，我要出招了。
”郭襄跟他说话之时，心下早已计议定当，寻思：“这老和尚气凝如山，武功了得，倘若由他出招，我竭力抵御，非显出爹爹妈妈的武功不可。
不如我占了机先，连发十招。
”听他说到“姑娘小心，我要出招了”这两句话，不待他出掌抬腿，嗤的一声，短剑当胸直刺过去，使的仍是桃花岛“落英剑法”中的一招，叫作“万紫千红”，剑尖刺出去时不住颤动，使对手瞧不定剑尖到底攻向何处。
无色知道厉害，不敢对攻，当即斜身闪开。
郭襄喝道：“第二招来了
”短剑回转，自下而上倒刺，却是全真派剑法中一招“大绅倒悬”。
无色道：“好，是全真剑法。
”郭襄道：“那也未必。
”短剑一刺落空，眼见无色反守为攻，伸指径来拿自己手腕，暗吃一惊：“这老和尚果然了得，在这如此凶险的剑招之下，居然赤手空拳的还能抢攻。
”眼见他手指伸到面门，短剑晃了几晃，使的竟是“打狗棒法”中的一招“恶犬拦路”，乃属“封”字诀。
她自幼和丐帮的前任帮主鲁有脚交好，喝酒猜拳之余，有时便缠着他比试武艺。
丐帮中虽有规矩，打狗棒法是镇帮神技，非帮主不传，但鲁有脚使动之际，郭襄终于偷学了一招半式。
何况先任帮主黄蓉是她母亲，现任帮主耶律齐是她姊夫，这打狗棒法她看到的次数着实不少，虽然不明其中诀窍，但猛地里依样葫芦的使出一招来，却也骇人耳目。
无色的手指刚要碰到她手腕，突然白光闪动，剑锋来势神妙无方，险些儿五根手指一齐削断，总算他武功卓绝，变招快速，百忙中急退两步，但嗤嗤声响，左袖已给短剑划破了一条长长的口子。
无色禅师变色斜睨，背上惊出了一阵冷汗。
郭襄大是得意，笑道：“这是甚么剑法
”其实天下根本无此剑术，她只不过偷学到一招打狗棒法，用在剑招之中，只因那打狗棒法过于奥妙，她虽使得似是而非，却也将一位大名鼎鼎的少林高僧吓得满腹疑团，瞠目不知所对。
郭襄心想：“我只须再使得几招打狗棒法，非杀得这老和尚大败亏输不可，只可惜除了这一下子，我再也不会了。
”不待无色缓过气来，短剑轻扬，飘身而进，姿态飘飘若仙，剑锋向无色的下盘连点数点，却是从小龙女处学来的一招玉女剑法“小园艺菊”。
那玉女剑法乃当年女侠林朝英所创，不但剑招凌厉，而且讲究丰神脱俗，姿式娴雅，众僧人从所未见。
无不又惊又喜。
少林的“达摩剑法”、“罗汉剑法”等等走的均是刚猛路子，那“玉女剑法”绝少现于江湖，本质与少林派的诸路剑术又截然相反，其实以剑法而论，也未必真的胜于少林各路剑术，只是一眼瞧来，实在美绝丽绝，有如佛经中云：“容仪婉媚，庄严和雅，端正可喜，观者无厌。
” 无色禅师见了如此美妙的剑术，只盼再看一招，当下斜身闪避，待她再发。
郭襄剑招斗变，东趋西走，连削数剑。
张君宝在旁看得出神，忽地“噫”的一声。
原来郭襄这一招却是“四通八达”，三年前杨过在华山之巅传授张君宝，郭襄在旁瞧在眼中，这时便使了出来。
当年杨过所授的乃是掌法，这时郭襄变为剑法，威力已减弱了几成，但剑术之奇，却已足使无色暗暗心惊。
屈指数来，郭襄已连使五招，无色竟瞧不出丝毫头绪。
他盛年时纵横江湖，阅历极富，十余年来身任罗汉堂首座，更精研各家各派的武功，以与本寺的武功相互参照比较，而收截长补短、切磋攻错之效。
因此他自信不论是何方高人，数招中必能瞧出他的来历，和郭襄约到十招，已留下极大余地。
岂知郭襄的父母师友尽是当代第一流高手，她在每人的武功中截出一招，东拉西扯的一番杂拌，只瞧得无色眼花缭乱，哪里说得出甚么名目。
那“四通八达”的四剑八式一过，无色心念一动：“我若任她出招，只怕她怪招源源不绝，别说十招，一百招也未必能瞧出甚么端倪。
只有我发招猛攻，她便非使出本门武功拆解不可。
”当即上身左转，一招“双贯耳”，双拳虎口相对，划成弧形，交相撞击。
郭襄见他拳势劲力奇大，不敢挡架，身形一扭，竟从双掌之间溜了过去。
她当年在黑龙潭中见瑛姑与杨过相斗，弱不敌强，使“泥鳅功”溜开，这时便依样葫芦。
她功力身法自均不及瑛姑，但无色禅师也并不真下杀手，任由她轻轻溜开。
无色喝彩道：“好身法，再接我一招。
”左掌圈花扬起，屈肘当胸，虎口朝上，正是少林拳中的“黄莺落架”。
他是少林寺的武学大师，身分不同，虽然所会武功之杂犹胜郭襄，但每一招每一式使的均是纯正本门武功。
少林拳门户正大，看来平平无奇，练到精深之处，实是威力无穷。
他这左掌圈花一扬，郭襄但觉自己上半身已全在掌力笼罩之下，当即倒转剑柄，以剑作为手指，使一招从武修文处学来的“一阳指”，径点无色手腕上“腕骨”、“阳谷”、“养老”三穴。
她于“一阳指”点穴法实只学到一点儿皮毛，肤浅之至，但一指点三穴的手法，却正是一阳指功夫的精要所在。
一灯大师的一阳指功夫天下驰名，无色禅师自然识得，斗见郭襄出此一招，一惊之下，急忙缩手变招。
其实无色若不缩手，任她连撞三处穴道，登时可发觉这“一阳指”功夫并非货真价实，但双方各出全力搏斗之际，他岂肯轻易以一世英名冒险相试
郭襄嫣然一笑，道：“大和尚倒识得厉害
”无色哼了一声，击出一招“单凤朝阳”，这一招双手大开大阖，宽打高举，劲力到处，郭襄手中短剑拿捏不住，脱手落地。
她明知对方不会当真狠下杀手，当下也不惊惶，双拳交错，若有若无，正是老顽童周伯通得意杰作七十二路空明拳中第五十四路“妙手空空”。
这路拳法是周伯通所自创，江湖上并未流传，无色虽然渊博，却也不识，当下双掌划弧，发出一招“偏花七星”，双掌如电，一下子切到了郭襄掌上，她若不出内力相抗，手掌便须向后一拗而断。
这一招少林派基本功夫“偏花七星”似慢实快，似轻实重，虽是“闯少林”的姿式，意劲内力却出自“神化少林”的精奥。
郭襄手掌被制，心想：“难道你真能折断我的掌骨不成
”顺手一挥，使出一招“铁蒲扇手”，以掌对掌，反击过去。
这一招她是从武修文之妻完颜萍处学来，是当年铁掌水上飘裘千仞传下来的心法。
这铁掌功在武学诸派掌法之中向称刚猛第一，无色禅师精研掌法，如何不知
眼见这女郎猛地里使出这招铁掌帮的看家掌法，不禁吓了一跳，若是硬拚掌力，一来不愿便此伤她，二来却也真的对铁掌功夫有三分忌惮。
他是个忠厚豪迈之人，但见郭襄每一招都使得似模似样，一时之间却没想到若要精研这许多门派的武功，岂是这二十岁不到的少女就能办到，当下急忙收掌，退开半丈。
郭襄嫣然一笑，叫道：“第十招来了，你瞧我是甚么门派
”左手一扬，和身欺上，右手伸出，便去托拿无色的下颚。
无色和旁观众僧情不自禁的都是一声惊呼。
这一招“苦海回头”，正是少林派正宗拳艺罗汉拳中的一招，却是别派所无。
这一招的用意是左手按住敌人头顶，右手托住敌人下颚，将他头颈一扭，重则扭断敌人头颈，轻则扭脱关节，乃是一招极厉害的杀手。
无色禅师见她竟然使到这一招罗汉拳，当真是孔夫子面前读孝经，鲁班门口弄大斧，不由得又是好气，又是好笑。
这路拳法他在数十年前早已拆得滚瓜烂熟，一碰上便是不加思索，随手施应，即令是睡着了，遇到这路招式只怕也能对拆，当下斜身踏步，左手横过郭襄身前，一翻手，已扣住她右肩，右手疾如闪电，伸手到她颈后。
这一招叫做“挟山超海”，原是拆解那招“苦海回头”的不二法门，双手一提，便能将敌人身子提得离地横起。
郭襄接下去本可用“盘肘”式反压他的手肘，既能脱困，又可反制敌人，但无色禅师这一招实在来得太快，眼睛一瞬，身子便已提起，她双足离地，还能施展甚么功夫，自然是输了。
无色禅师随手将郭襄制住，心中一怔：“糟糕
我只顾取胜，却没想到辨认她的师承门派。
她在十招中使了十门不同的拳法，那是如何说法
我总不能说她是少林派
”郭襄用力挣扎，叫道：“放开我
”只听得铮的一声响，从她身上掉下了一件物事。
郭襄又叫道：“老和尚，你还不放我
”无色禅师眼中看出众生平等，别说已无男女之分，纵是马牛猪犬，他也一视同仁，笑道：“老衲这一大把年纪，做你祖父也做得，还怕甚么
”说着双手轻轻一送，将她抛出二丈之外。
这一番动手，郭襄虽然被制，但无色在十招之内终究认不出她的门派
