形容潘金莲的句子
形容潘金莲的句子说金莲的美丽，作者通过金莲第一次嫁到西门府中，参见大娘吴月娘时，从月娘的眼睛中看到：这女人生的25岁，极为标致，眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁，脸如三月桃花，暗带着风情月意，纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。
形容女人偷人的唯美句子
倩女手中幽香，溶于旖旎风光。
潘金莲为什么偷人?
俗话说：食，色，性也。
想吃好穿好，想找一个称心如意疼爱有加的丈夫这本是无可厚非的。
但是所处的时代是封建社会，父母之命媒妁之言，自己的婚姻自己做不了主，以至于嫁给这个连起码的都满足不了她的丈夫，导致投入的怀抱，最终落得身首异处，为情殒命的下场。
所以，的悲剧，是封建社会造成的，是婚姻不幸造成的。
潘金莲历史上真有其人吗
有此人， 潘金莲（1098年02月04日--1120年04月08日）其实，历史上的潘金莲并不是小说中记载的那样。
（在此，也说一下武大郎）武大郎本名武植，山东（今河北）清河县武家那村人。
武植虽出身贫寒，但聪颖过人，崇文尚武，中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。
而潘金莲乃知州家的千金，住在距武家那村1.5公里处的黄金庄。
史载，武、潘二人和睦恩爱，育有四子。
武大郎的墓碑铭文就是最有力证据：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊爱四老，公之夫人潘氏，名门淑媛。
公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄定居。
公幼年殁父，与母相似，衣食难济。
少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书；中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。
然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。
”铭文中的“孔宋庄”即武家那村。
从中不难看出，武大郎虽然出身贫苦、历经坎坷，但绝非沿街卖炊饼的平庸之辈。
相反，他是造福一方的父母官；而本是名门淑媛、原本贤良的县令夫人潘金莲却被后世描述成“裁缝家的穷苦女，九岁被卖做家妓”，且以美女荡妇的形象背负千载恶名，遭到唾骂，实在是比窦娥还要冤
据1946年武植墓的发掘者依据比例和经验推断，武大郎实际身高应在1.78米以上，算的上伟岸。
另外，不容忽视的是，武植墓的规模比较大，并且棺木用料是珍贵的楠木，这岂是一般人家所能做到
又岂是一般人所能享有的丧葬待遇
那么，武、潘二人的真实面貌为什么遭受历史残酷的“毁容”呢
据武植的24世孙武双福等武家后人介绍，这其中另有因由：早年贫苦的武植曾经得到过一位王姓同窗好友的资助，武植做官之后，这位王姓同窗家境败落，便千里迢迢来投奔武植，希望能谋得一个职位。
然而，在武家一直住了大半年，仍不见为官清正廉明的武植提拔他，他愤怒之下便不辞而别。
为发泄心中怨恨，他在回乡的路上还四处编造、张贴武、潘二人的各种丑事，极尽污蔑损毁之能事（这或许就是后世各种故事的雏形）。
而先前武植得罪过的当地恶少西门庆更是与之沆瀣一气，煽风点火，添油加醋，很快，有关武、潘的各种谣言便传遍街头巷尾，且版本颇多，令其声誉遭受极大损毁。
而王姓书生回家以后才发现，武植早已为他重修了房舍，并购置了家当。
这时，他对自己的行为感到无比的懊悔，并发疯似地揭撕自己沿街张贴的污蔑言论，然而，谣言一旦传开，又如何能收回呢
后世的文学作品，不论是《水浒传》还是《金瓶梅》，就文学创作本身而言无疑是非常成功的，其价值和地位在中国文学史上也都举足轻重。
但是，为了创作的需要或者剧情的安排，作者都不可能也没必要对这些道听途说的故事蓝本做史学家们一样的确凿考证。
于是，在他们取得文学创作巨大成就的同时，也对这些原本用以污蔑诋毁的“谣言”的流传起了推波助澜的作用。
潘金莲出轨是第几集
有，但是不是像水和梅记载那样。
水浒传和金瓶梅小说中，了很多关于潘金西门庆的淫乱描述。
但是，根据一些正史记载，当时，潘金莲确有其人，而且，武大郎也不是小说中所说的三寸丁谷皮，据说，武大郎当过阳谷县县长，非常英武高大。
历史遗留辗转，为了小说，丑化了故事人物，一直沿革了下来。
历史上谋杀亲夫案有哪些
潘金莲毒杀武大郎 够经典吧
北宋奇案弱女子阿云谋杀奇丑亲夫 够奇把
韦皇后毒死皇帝丈夫 够有名吧
金瓶梅和水浒传到底有什么区别
起源于，不但承受了那个和通奸的故事，还承受了这故事的写实手法。
《水浒》这小说有一部分是英雄故事，另一部分是写实文学。
英雄故事的部分，很夸张地讲刀枪和武艺，讲拔树举鼎，讲好汉打倒坏蛋，讲大碗酒大块肉和大把银子，这些都是使人心大快的事，但是是真实日常生活里绝少见得到的，因此这一部分是逃避现实的浪漫艺术。
在英雄故事的尽头，《水浒》就开始写实，写真实生活里经常发生的事。
《水浒》中的英雄事迹多是在户外上演的——在大路上、山冈上、松林内、演武场和法场中，也在城堡、公堂和酒店里；但在住家里的场景则多半很真实。
比方武大郎的家、阎婆惜的家，或是徐宁的家，其中的陈设与生活习惯，样样都很可信的。
在这些段落中我们看见一些非英雄的人物，象那个小猴子郓哥，本是跟随着寻点衣食的，但因言语冲突，吃了王婆的亏，便教武大来捉奸；又如何九叔，一个很懂世情的小吏，他一方面很替遮掩谋杀武大的事，另一方面也检起几块骨来应付武松。
这些段落里又有些女人，她们不同于别的小说戏曲里的女性，不象大小乔、孙夫人、莺莺、红拂、宝钗、黛玉、乃至本书中的一丈青和琼英那么尊贵脱俗和可羡可佩；她们未必不俏丽，但只能算是庸脂俗粉，出身低贱。
是个嫁予小贩的婢女，潘巧云是个再醮妇人，阎惜姣是个歌伎是在街上就能遇见的角色。
她们还认识一些老太婆，很懂人情世故的，舌头很长，没有多少技能和生计，靠说媒扯线来维持。
的作者选择西门庆与通奸的故事来入手，显然有部分是由于他看到这种写实文学的价值。
他觉得这样的写实艺术，比《水浒》其余的浪漫英雄故事，更有意思，于是他拿来发扬光大，让这个故事里的角色，和很多别的同样真实的角色，演出一整套真实世界里的戏剧。
他把这个故事修改了一下，不让武松一下子便杀了西门庆和潘金莲，而是让武松杀了一个帮助西门庆的小官吏李外传，于是西门庆和潘金莲逃过了大难，武松却流放到别处去。
这样修改后的故事比原来《水浒》中的要合理得多，因为有财有势勾结官府的坏蛋如西门庆者被人清清脆脆地复仇杀掉的事，是或然率很低很低的意外，不是真实世界中的常规。
西门庆是要死的，但他是很自然、很合乎逻辑、蠢蠢的死在自己屋里。
潘金莲也要死的，而且作者还依着《水浒》，让武松来杀她，但她之所以落入武松手里，一方面固然是命运的捉弄，另一方面也是由于她的情欲最后远胜过了她的机智。
这样的结局比原来的深刻得太多了。
武松在《金瓶》中杀嫂，只比在《水浒》中晚了几年，《金瓶》的故事就是这几年间在西门庆家中发生的事，这些都不是什么惊天动地的大事。
西门庆前后得了几注钱财，开了几家店铺，盖造了新宅；由钱财得官禄，当上了地位有限然而深受畏惧的理刑官员，又由官场关系再赚了些卖盐之类的钱；娶了几个妾，都是些不三不四的妓女寡妇之类，其中李瓶儿替他生了一个儿子，可是没养大，瓶儿自己也随着死了；在这些事件的前前后后，他由应伯爵、谢希大这批帮闲“弟兄”陪着去嫖妓，由文嫂冯妈妈这些“马泊六”扯线去偷人，他家里的女人则在节令和各人的生日里饮宴作乐，听妓女、小优和瞎眼的女先生唱曲子，听尼姑讲佛经故事，制衣服，赌叶子，讲笑话，讲闲话，吵架。
作者的特殊才能是写家常琐事，通过一般人乃至一般作家都瞧不在眼内的小事，他写下一大段人生，一大段在世界文学中都罕见的人生。
他笔下有几十人是细细写出来的，不但各有面目，而且各有生活。
后来的《红楼梦》也写出不少各有声音笑貌的人，但没有几个能有个别的生活、追求、与所关切的事。
《水浒传》王婆骂潘金莲是“咬虫”，“咬虫”是什么意思
金莲一个淫妇的形象，这是社会认，罪名怕是不脱了，但我总是在想，是谁了，悲剧背后的黑手是什么，假如嫁了，结果又会怎么样
还是从潘金莲的际遇说起，潘金莲自小命运堪怜，七八岁就被卖到清和县的张大户家做使女，岂料长大之后，穷人家的女儿， 偏偏生有一段姿色，肌肤胜雪，妩媚生香。
羊肉落在狗口，张大 户不是东郭先生，当然不肯放过她。
可怜金莲是个怀春的姑娘，我想彼时的她一定也有梦想，有自己中意的情郎，但作为一个使女，运命由人，有自己的爱情又能怎么样
好女不吃眼前亏，潘金莲应该顺着张大户才对，说不准凭着自己的姿色和聪明，将来还极有可能“转正”，享一世的荣华富贵。
然而，遗憾的是潘金莲是个个性的女人，暗中答应了张大户，却又偷偷的告诉主人婆，适时拿奸……我们亲爱的张大户，狐狸没捞着，反惹了一身骚，他怎么会善罢甘休，他一定得想出一个最恶毒的法子报复，最终，张大户像发现了新大陆一样发现了，张大户欣喜若狂，于是倒赔一些嫁妆，一文钱不要，把潘金莲白送给。
这是潘金莲悲剧人生的第一幕。
何许人也
为何让张大户如此激动不已，感觉老天有眼，大仇得报。
原来武大郎是个丑陋的侏儒，人称三寸丁谷树皮，三分像人，七分像鬼。
老百姓常说，武大郎显魂，就是说这个人一点人样也没有。
这也罢了，关键的是武大郎没有性能力，连“爱情”一下的能力都没有，既不能满足潘金莲的肉体，也不能满足她的精神，更不能保护貌美如花的妻子，潘金莲常常受到无赖的戏弄，肉体、心灵、精神上都疲惫不堪，真是窝囊透顶了。
我不知道潘金莲是如何忍受别人歧视的目光，如何煎熬新婚过后的一个个漫漫长夜，但我确乎知道，在夫贵妻荣的风习之下，潘金莲有一颗多么受伤的心
潘金莲是一个使女，她不怕吃苦，不怕受累，但她是女人，一个正常的女人，她要过正常的生活。
于是，她选择了红杏出墙，也选择了她人生的悲剧。
潘金莲在追求未果的情况下，终于鬼使神差的撞上了司门庆，在王婆的唆使下，司门庆闯进了潘金莲的芳心。
一开始，潘金莲也不是没有顾虑，但那司门大官人是何许人
那是烟花巷里的祖宗，风月场上的班头，潘金莲如何不上钩，一番云雨，百般恩爱，两个贼男女“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。
但潘金莲并非不知廉耻之人，也知道给武大戴的帽子，颜色不对。
所以，对武大越发尽心尽意。
要知道，此时潘金莲并没有接受司门庆的钱财，我们就此推断，潘金莲自愿红杏出墙，决非为了钱财，这也决非妄断，那她为了什么
也许她是为了填补苍白的爱，也许仅仅只是为了一个女人的完整。
我甚至认为，是武大成就了潘金莲的“淫荡”，尽管这个推断有点残忍，但要知道物以稀为贵，武大郎越是无法满足潘金莲的性，潘金莲越是对性热衷，欲望加上欲望，欲望无限膨胀，可怜的潘金莲终于有点性饥渴，终于有点变态，终于成了人尽可夫的“淫妇”。
至于以后武大捉奸招打，武二完差将归，司门庆买药，潘金莲毒夫，那已是箭在弦上，欲罢不能了。
因为以的秉性，决饶不了两个贼男女，不是武大死，就是自己忘，潘金莲不是傻子。
潘金莲终于被凌迟剖心，并留下万世的骂名，成为淫妇的代名词。
悲夫
综观潘金莲的人生悲剧，可用两个字概括：美和色。
那么，假如潘金莲嫁的是武松，结果会怎么样呢
我大胆的推断，潘金莲果真嫁了武松，使美有所养，色有所归，潘金莲不但不会成为淫妇，甚至成为历史上的第五大美人，供我们怅望低徊。
理由如下： 其一：美人如玉剑如虹。
宝剑赠于壮士，美人嫁给英雄。
潘金莲的虚荣得到了极大的满足，一定活得简约，活得丰润，活得幸福。
潘金莲还能吃苦耐劳，勤俭持家，一定把小家收拾的井井有条，把武松服侍得像个官人。
其二：只羡鸳鸯不羡仙。
武松能打死景阳岗的老虎，当然也能对付潘金莲这只母老虎，手上工夫不错，床上工夫也不会差。
这样一来，“你色我也色，大家都来色”，两人棋逢对手，将遇良才，潘金莲还有必要性饥渴，红杏出墙，去寻野味吗
我想，即便十个司门大官人堆在眼前，小潘也未必会拿眼角去看他，因为我们的小潘原本就是个视金钱为粪土的人呢
鉴于此，我大胆的推断：是男权把一个可怜的农家女子，逼上了绝路，以致成为荡妇。
潘金莲的悲剧不仅是她个人的悲剧，更是时代的悲剧，社会的悲剧。
我还敢大胆的预言，如果潘金莲活在今天的社会，她当然会受到法律的严惩，但她未必会受到道德的谴责。
当然，假如有来生，是做武大窝囊的老婆，还是做司门庆断头的情人，我想潘金莲还会选择后者，因为这就是人性，但愿此时的潘金莲不要对武大再下毒手，给我一个为她辩白的理由。
