关于爱情、幸福的四个字成语或词语
语文 突出能力 彰显导向 2011年河北省中考语文试卷秉承“稳中求变，变中求进”的原则，在继承中谋求发展，在发展中谋求创新。
试卷严格依据《2011年河北省中考文化课考试说明》的各项规定，全面落实《语文课程标准》的学习目标要求。
试卷覆盖面较广，突出能力立意，充分彰显语文学科特点，全面考查学生的语文素养。
试卷的整体难度较去年略有提高，既具有良好的选拔功能，又注意发挥对教学的导向作用。
今年的语文试卷是一份比较理想的试卷。
一、强化基础知识及其运用能力的考查 今年的语文试卷非常重视基础知识及其运用的考查。
从分值来看，语言积累与运用部分的分值是历年来最高的，从2000年的12分提高到24分，整整提高了一倍。
试卷考查了课程标准推荐背诵的古诗文名篇中句子的默写，所要求默写的句子，有的是名句，有的不是名句，意在考查学生对古诗文全篇的背诵积累。
字音、字形的考查是必考内容，这是语文的根基所在。
今年对字音、字形的考查采取了综合性考查的方式，结合具体语境来设置题目，不是简单地辨识正误，而是着重考查运用的能力。
标点符号运用的考查继续得到重视，今年的标点符号试题仍采用选择题的形式，但难度有所增加。
此外，对同音词、同义词辨析的考查，对文言文实词含义的理解的考查，对常见文言虚词意义和用法的考查等都体现了对语言积累及其运用的考查内容。
初中阶段是打基础的重要阶段，这个阶段的基础打好了，就可以为学生未来的发展奠定良好的基础。
二、重视课本资源的开发和利用 “课内打基础，课外求发展”。
今年的语文试卷，注重了课本资源的开发和利用。
有不少题目的材料直接来自课本，也有的是课本内容的迁移和延伸。
如名句名篇默写填空全部来自课本;第2题的命题素材来自课本上的一篇课文(人教版题为《再塑生命》，河大版题为《再塑生命的人》，语文版题为《我的老师》);古代诗词阅读材料《水调歌头·明月几时有》来自课本;课内文言文阅读材料是《桃花源记》。
这样，直接涉及课本的试题共有9道，分值为24分，占总分值(作文分除外)的34%，可见直接出自课本的题目所占的比率是相当高的。
此外，有不少题目考查课本内容的迁移能力。
如第9题(2)小题，要求解释“生有神力，未冠，能挽弓三百斤”一句中“未冠”的含义。
这道题表面上是对课外文言文词语的理解考查，实际上是考查对已学词语的迁移理解。
《送东阳马生序》一课中有“既加冠，益慕圣贤之道”的句子，句中的“加冠”即行加冠礼，表示男子已经成年，这是古代文化常识，课本上有详细的注释。
那么，“未冠”就是没有行加冠礼，意思是“没有成年”。
如果不懂得对已学知识的融会贯通，只会一味死记硬背，这道题就无法作答。
第11题(2)小题要求把“飞由是益自练习，尽得同术”翻译成现代汉语，解答这道题需要理解句中的“由是”、“益”、“尽”等重要词语的含义，这些词语也都在课内文言文中出现过。
如第20题(1)小题，结合具体语境，分析“在早春的花草又开始卖弄风姿的时候，不如意也悄然降临了”一句里“卖弄”的表达效果。
这其实是对《春》这篇课文中“鸟儿呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙”中的“卖弄”进行迁移考查。
如第21题“第⑧段插叙了什么内容?其作用是什么?”，此题考查对记叙文中插叙的作用的理解，可运用从课本《爸爸的花儿落了》《阿长与<山海经>》中所学插叙的知识作答。
如第19题“选文第②段加线句子属于什么描写?有什么作用?”可运用从课本《故乡》《散步》中所学景物描写的方法和作用来回答。
上述这些题目都体现了课内外相结合的特点，题目虽然在课外，答案却在课内。
三、加大了思维能力的考查力度 思维能力是重要的语文能力，也是语文能力的核心。
今年的语文试卷减少了不用思考就能作答的低层次试题的数量，增加了思维含量较高的试题的数量。
如第4题要求给7个句子排列合理的顺序，这段文字属于事理说明文，有着严密的内在逻辑性，因此思维含量很高。
如第12题“选文甲中桃花源的美好和谐表现在哪些方面?请用自己的话概括。
”意在考查学生分析能力、概括能力以及思维的缜密性，学生需要联系所提供的两段文字，从环境优美、生活愉快、民风淳朴和社会安定四个方面来作答。
如第15题“选文②③两段的顺序能否调换?请说出理由。
”意在考查议论文结构严谨的文体特征。
解答这道题要联系上下文的内容，着眼于文章的整体，不能只关注局部内容。
又如第16题“请简要分析选文第⑤段的论证思路”，需要分析该段运用了哪些论据，分别属于哪种论据;该段有无分论点，这些论据要论证什么论点;需要联系中心论点;需要分析句与句之间的关系、论据之间的关系。
这样，方可理清该段论证层次。
该题考查论证过程，恰恰是考查了考生的思维过程。
鉴赏能力是最高层级的语文能力，解答这样的试题，同样需要较强的思维能力。
今年的语文试卷加强了对语言赏析能力的考查。
如第8题“简析‘转朱阁，低绮户，照无眠’一句中加着重号词语的表达效果”。
“转”和“低”两个动词准确生动地描绘了月光的移动，暗示夜已深沉;“无眠”准确地表现了中秋之夜离别之人因不能团圆而难以入眠的情景。
这道题考查对古诗词语言的鉴赏，意在提升学生的古诗词审美能力与鉴赏水平，而不是像以往那样只停留在默写填空的水平上。
这种题型一方面落实了课程标准的学习要求，另一方面也与高考相接轨。
第20题要求结合具体语境，分析“哭成了一个泪人”的表达效果。
这句话运用了夸张的修辞手法，突出表现了温丝莱特听到珍妮芙太太不幸遭遇后极度悲伤的情感。
这道题具有较强的综合性，解答这道题需要从语言特点和文章的内容两个方面来考虑。
语文学习离不开对语言的品读、品析、品味。
深刻的思想内涵，丰富的情感世界，精巧的写作艺术，无一不被语言所承载。
这就需要考生对文本的语言深入研读、咀嚼、推敲，体出其味，品出其妙。
综合能力是一种重要的语文素养，在现实生活中越来越重要。
今年的试卷在这方面得到了加强。
如第6题：“阅读‘我国公民获取科技信息的渠道’图表，回答以下问题：(1)从左面的图表中，你获取了哪些信息?(2)你最喜欢从哪个途径获取科技信息?请说出理由。
”这道题旨在考查学生关注生活、关注社会，从图表中获取信息，将图表内容转换为语言文字的综合能力。
这在我省语文试卷中尚属首次。
又如第22题“结合选文内容，为温丝莱特写一个简短的获奖感言。
”这道题具有很强的综合性。
考生需要转换角色，深入文本，揣摩选文中人物的内心活动，并结合奥斯卡颁奖现场情境，才能够表达出人物获奖时的真实感受。
这道题既考查了学生深入解读文本的能力，又考查了学生在一定场景即席发言的口语表达能力。
学生阅读水平的高低不仅仅是在回答问题上，而且体现在是否能提出有价值的问题上。
质疑是人才必须具备的思维品质，是不可或缺的阅读能力。
然而多年来的语文教学，大多是教学生答问题，而不让学生提问题，抹杀了学生的灵性，遏制了学生的思维，限制了学生的发展。
《语文课程标准》明确要求：“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式共同探讨疑难问题。
”今年的语文试卷在这方面做了有益的探索。
如第7题，要求就《水调歌头·明月几时有》中“起舞弄清影，何似在人间”一句的内容质疑。
对这两个句子学生可以提出不同的问题：是在月宫起舞，还是在人间起舞?“清影”是月亮的影子，还是人的影子?“何似在人间”是说天上好，还是人间好?只要提出一个有价值的问题即可，不必作答。
这道题就是落实《语文课程标准》上述要求的具体体现。
四、注重人文精神的熏陶，突出了试卷的教育功能 工具性与人文性相统一是语文学科的性质和特点。
语文考试不仅要考查知识和能力，人文思想的教育也要贯穿其中，这是语文学科的特点所决定的。
今年的语文试卷注重人文精神的熏陶，突出了试卷的教育功能。
如第2题所选的材料出自美国作家海伦·凯勒的一篇美文，阅读这段清新、流畅的文字，可以使学生感受到大自然的伟大和世界的美好;第4题所选的阅读材料是一段介绍汉字造字方法的说明性文字，阅读这段文字考生自然而然地就会领略到汉字造字方法的科学神奇，民族自豪感就会油然而生;古代诗词阅读材料是北宋著名文学家苏轼的名篇《水调歌头·明月几时有》，这首词不仅道出了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生哲理，而且表达了对天下离别之人“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，因而为人们千古传诵。
以上这些都是试卷注重人文精神熏陶的具体体现。
考试的过程也是学生接受人文教育的过程，这是命题者的刻意追求。
五、作文考查返璞归真 今年的作文试题是传统的命题作文，题目为《陪伴》。
这道作文试题有以下特点：其一，便于考生表达。
每位考生有话可说。
“陪伴”的话题、内容，可取材于家庭、学校及社会。
可以是陪伴别人，也可以是被别人陪伴;这种陪伴可以是主动的，也可以是被动的。
可以写人，还可以写物。
就体裁与形式来说，可记叙故事，写成记叙文，也可以对“陪伴”发表看法，写成议论文。
其二，体现了作文考查的内容生活化和具体化。
该文题贴近考生生活，从生活中来，到生活中去。
考生有真实生活体验与感受，便于捕捉生活中的具体细节，有利于真情实感的表达，可避免考生胡编乱造，无病呻吟。
其三，导向良好。
目前的中学生，多为独生子女，在成长中缺乏对家长的孝道、感恩、回报，缺乏与他人的相处相知。
此文题旨在引领学生在以上方面得以弥补与加强，也意在引领我省的作文教学在此方面得以改观。
此外，家长在孩子成长中不肯放手，一味相伴，造成孩子缺乏独立性而依赖性强的社会弊端，此文题会引领一些考生对此进行反思感悟。
其四，简约、明快。
今年仍运用最基本的命题形式———命题作文，并且没有任何提示，简洁、干净，给了考生充分的独立的思考空间。
今年的作文命题角度小巧独特，选材与落笔具体可行，寓意丰厚深刻。
可以说平实但不肤浅，简约但不简单，为学生充分展示写作水平搭建了一个很好的平台。
好听的小说男主角名字
颜圣翼 颜尤星 颜翼辰 颜安勋 颜离浩 颜司明 安子皓 安皖翼 凌熠辰 江希影 江辰希 江离然 韩亦辰 南黎川 南黎辰 南宫寒熙 明伊耀 风离痕 秋影安 宫冰夜 炎熠然 车辰希 归海湛蓝 欧阳千然 慕容千星 银炫熙 玄影漠 凌影洌 百里千川 全是自己起的
描写龙的形态的句子有哪些
1.我的表弟明明，今年已经五岁了，一直同我生活在一起。
他机灵、淘气而又幼稚，胖乎乎的身体，圆圆的脑袋上理着个小平头，那对乌黑发亮的大眼睛老是忽闪忽闪的，仿佛对一切都感到神奇似的。
那张说话漏风的小嘴，总喜欢提些天真的问题，有时问得稀奇古怪，使别人无从回答。
高兴的时侯，他总是“咯咯咯”地笑个不停，同时嘴角边出现两个小酒窝。
同样，哭起来，他也真够呛
不过，在他脸上，酒窝总是比眼泪出现的时侯多。
2.甜甜胖乎乎，大约三岁左右。
白里透红的小脸蛋圆圆的。
大大的脑袋瓜上面有一撮黑油油的头发调发地垂下来，盖在他那宽宽的额头上方。
那两道淡淡的、短短的小眉毛下面，有一双水灵灵的眼睛。
啊，多么活泼的眼睛，好像会说话似的，还流露出一丝调皮的神色哩
那美丽的眼睛下面有一个微微上翘的小鼻子，还有两片红红的小嘴唇。
身上还围着一块小围兜，围兜上锈着一朵盛开的牡丹花。
肉墩墩的小手抱着一块绿皮红瓤的西瓜。
1、一群傣族少女姗姗走来，肩上扛着小纺车，手里提着小灯笼，紧身拖曳的筒裙在随风摇摆。
她们的身材是那样苗条，步履是那样轻盈，仪态大方，好像一群美丽的仙子从天而降。
2、看见冰场上的人，穿梭一般地滑来滑去，我的心激荡着，也急忙换上冰鞋，上场去了。
开始的几步，多少有些荒疏了的感觉，转了几下之后，恢复常态了。
我又向前滑行，左右转弯，猛然停止，倒退滑行……一个年龄和我差不多的小孩，像我当初头次进冰场一样，他趔趔趄趄，一个跟头；摇摇摆摆，一个屁股蹲儿。
3、十字路边有一个老妇人，略微有些驼背，胖胖的身躯，费力地打着伞在空旷的路上艰难地行走。
狂风夹着大雨扑面而来，她使劲向前躬着身子，抓紧伞，进一步，退半步，踉踉跄跄地向前走着。
4、中午由于下雪，我不能回家吃饭了。
正当我要写作业的时候，突然一个香喷喷的包子塞到了我的嘴里，我回头一看是小明正调皮地眨着眼看着我。
5、宁佳音跑到跳高架的横杆前，又脚踏地，双臂猛摆，身体就像小燕子一样飞过了横杆。
6、他如法将瓜子塞进口中，“格”地一咬，然而咬时不得其法，将唾液把瓜子的外壳全部浸湿，拿在手里剥的时候，滑来滑去，无从下手，终于滑落在地上，无处寻找了。
他空咽一口唾液，再选一粒来咬。
这回他剥时非常小心，把咬碎了的瓜子陈列在舱中的食桌上，俯伏了头，细细地剥，好象修理钟表的样子。
约莫一二分钟之后，好容易剥得了些瓜仁的碎片，郑重地塞进口里去吃。
关于心情描写的句子有：1、他的渴望和忧郁 激励着我们前进。
2、自古多情空于恨，此恨绵绵无绝期。
《和田的维吾尔》的“和田........上”写了维吾尔人什么品质
热爱土地、豁达乐观、能歌善舞、聚餐形式花样繁多......
婴宁-蒲松龄 分析主题思想
这篇小说没有刀光剑影，没有悲欢离合，没有艰难困苦，没有通常所说的性格冲突引起的情感波澜，也没有把主人公推向生死一线的风口浪尖。
有的只是轻松的氛围，欢愉的意境，奇迹似的邂逅和美满的结合。
应当说，这是一篇虽有鬼狐的灵异和现实的情节，但却是以描摹人情人性的美和独特的性格美、情操美为主要目的的小说。
小说描写书生王子服痴心追求狐女婴宁的故事，而着重刻画婴宁娇憨动人的性格。
婴宁以其笑，在中别具色泽，别开生面。
她笑得娇美：艳丽、天真、无邪。
她的笑，使小说中其他人物解颐忘忧，有时却使他们狼狈尴尬。
但融涵在婴宁特征中的笑，实际上成了婴宁生命的一部分。
婴宁的笑有时不顾封建礼俗，有时显得完全不通人情世故，不该笑而纵声，不当笑而前仰后合。
然而，作者笔下的婴宁始终让后世的读者得到一种销魂蚀骨的美感，这主要是因为婴宁笑出了天真纯洁善良无瑕的美，又笑出了无视封建礼教，一秉纯性纯情的美。
她的笑声融汇了对爱情的忠贞，对理想婚姻的渴望和对美好生活的憧憬。
小说对婴宁的塑造，具有自己的特点：它所要正面描叙的对象，并不是婴宁，而是比较次要的人物。
作者借助次要人物的眼光观察主要人物，并用侧面描写的方法表现主要人物。
作者正面叙述王子服、吴生和王母。
过上元节时，吴生邀王子服郊游，王子服无意中与婴宁相遇。
于是，小说便通过王子服的观察对婴宁进行侧面。
等王子服把婴宁带回家后，又通过王母、吴生等人的观察和感受对婴宁进行侧面描写。
采用侧面描写手法的优点是： 首先，婴宁是一个孤女。
对幻想出来的狐狸精，如果原原本本地作正面描写，往往会遇到困难，容易破绽百出，无法自圆其说，或者显得笔法笨拙，不得不生编硬造。
小说把现实中的人物置于明处，把狐狸精推到暗场，让现实生活中的人与狐狸精打交道，就可以把狐狸精的来踪去迹，写得忽藏忽露，这样既避开了难点，写起来又自然省力。
狐狸精如云中之龙，时而露一鳞半爪，而不是纤毫毕现，这便大大增强了神奇色彩，使小说具有深邃的竟境。
其次，婴宁具有美丽的容态、神奇的本领和高尚的品德。
小说不正面描写她，而是着重写现实生活中的人对她的感受，从人物眼中看出，可以使读者觉得十分真切，也更能感受到婴宁的特异之处。
王子服初遇婴宁，注目不移，竟忘顾忌。
回家后不语亦不食，肌革锐减，忽忽若迷。
这就是用了夸张手法表现婴宁的容貌举止具有巨大的吸引力。
全篇写婴宁的笑，也常常是笑声先人面出现，别人来睹其面，先闻其声。
邻居们发现她笑处嫣然，狂而不损其媚，所以都喜欢她。
每值母忧怒，女至一笑即解。
由此可以想象出她的笑声、笑态该有多美。
作者的笔紧紧跟定了次要人物，却处处都在刻画主要人物。
叙述虽采用第三人称，却有第一人称的许多特点和长处。
不但叙述角度相对固定，便于剪裁和集中，使整个故事一气呵成，而且感情色彩异常浓厚，使主要人物的奇才异能和美好情态得到有力的渲染。
此外，的构思也有避实击虚之妙。
作者的论述文章作法时说：盖意乘间（空隙）则巧，笔翻空则奇，局逆振则险，词旁搜曲引则畅，虽古今名作如林，亦断无攻坚摭实，硬铺直写，而其文得佳者。
这种避实击虚、翻空出奇的方法，也用到这篇小说之中。
这篇小说写王子服到西南山中寻找婴宁，见到的景象是：乱山合沓，空翠爽肌，寂无人行，只有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。
北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中……门内白石砌路，夹道红花片片堕阶上；曲折而西，又启一关，豆栅花架满庭中。
肃客入舍，粉壁光明如镜，墙外海棠枝朵，探入室中。
菌藉几榻，罔不洁泽。
但明伦评论说：未见其人，而先见其里落之花，见其门前之花，则野鸟格磔中，则早有含笑拈花人矣。
可见，这个环境处处打着婴宁性格的烙印。
篇末写婴宁之子见人辄笑，大有母风，也是对婴宁性格临去秋波式的衬托。
浅谈婴宁人物形象特点 [摘要] 蒲松龄所著的是一部短篇小说集。
它塑造了一系列优美动人的人物形象，最令人难忘的是那些花妖狐魅幻化的女子形象。
其中婴宁具有鲜明的个性：天真烂漫，肆意言笑，亦憨亦黠，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。
因此，《婴宁》成为的代表作之一。
[关键词] 婴宁 爱哭爱笑 人物形象 《聊斋志异》是清代文学家蒲松龄（1640--1715）所著的文言短篇小说集，小说集内容丰富、题材广泛。
小说内容大体可分为三类： 一类是揭露科举制度弊端的。
如、、、等。
一类是歌颂与封建礼教相冲突的爱情的。
如、、《婴宁》、、《连城》《鸦头》等。
还有一类是揭露现实社会黑暗、歌颂人民反抗斗争的。
如《促织》、《梦狼》、《席方平》等。
此外，《聊斋志异》中还有一些其他题材的作品。
如《劳山道士》、《偷桃》、《画皮》、《崔猛》、《狼》、《狐谐》等。
《聊斋志异》是一部具有自己的艺术特点的短篇小说集。
它的艺术成就主要表现在塑造了一系列优美动人，色彩特异，令人难忘的人物形象，在那些千姿百态的人物画廊里，最令人难忘的是那些花妖狐魅幻化的女子形象。
作者应用想象和拟人化手法，托物写人，使这些花妖狐魅幻化的女子既有动物的自然属性，又有不受生活环境的限制、时空的束缚的精怪的神性，更具有人的思想感情和性格特征。
作者写花妖狐魅，最终的目的还是为了写人，这些人物属于一定的社会阶层，有其社会本质，又都有鲜明的个性。
在众多的年青的女性形象中：有感情缠绵，拘于叔父严训而行动谨慎的青凤(《青凤》)；有爱诗善歌，“谈词风雅”，却心境凄苦的林四娘(《林四娘》)；也有不懂世事，顽皮憨跳，乐不知愁的小谢(《小谢》)；有“瘦怯凝寒”，无力自卫的连琐(《连琐》)；也有“艳如桃李，而冷如霜雪”，只身为父报仇的侠女等等。
其中天真烂漫，肆意言笑，不受任何礼教约束，大胆追求自由幸福的爱情生活的婴宁(《婴宁》) ，是作者成功塑造的一个前所未有的女子形象。
《婴宁》主要内容：莒县秀才王子服，上元节出游时，遇一位笑容可掬、美丽至极的女子婴宁，相思而病。
表兄怕他由痴而亡，哄说该女子家住三十里外的山中，王生欣然寻找。
果然找到婴宁一家，养母鬼妈妈说王子服与婴宁还是表亲，答应让婴宁随王生探亲。
原来婴宁为其父与狐所生，活泼开朗，聪慧美丽，经常笑声不断，邻居妇女都愿与她为友。
王生与婴宁完婚后，种花嘻笑，甚至变成朽木捉弄对她不怀好意的男子。
又为婴宁死去的母亲和鬼妈妈迁坟合葬答谢养育之恩。
年后生一子，与婴宁一样爱笑。
婴宁敢说敢笑天真烂漫，大胆追求自由幸福的爱情生活的形象，跃然纸上，一扫封建闺阁女子形象。
今天就让我们来简要分析婴宁在塑造人物形象上的特点如下： 一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的景色衬托人物美好的心灵。
婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。
作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。
虽写的是王子服、老媪、婆婆、西邻之子和自然环境，但实际上却处处落笔在婴宁身上。
王子服是小说里的一个关键人物，他推动了情节的发展，在塑造婴宁形象中起到了十分重要的作用。
首先， 小说开头只用“容华绝代”来概括，并没有具体描写婴宁的美貌，而是通过王子服的巧遇、思念、寻找等细节，从侧面来描写，衬托出婴宁的沉鱼落雁、钩人心魄的美貌，使人感到呼之欲出。
王子服初遇婴宁，在婴宁美貌之前，如醉如痴，忘记男女之别“注目不移，竟忘顾忌”；婴宁离开后，他“拾花怅然，神魂丧失，恹恹而行”，达到失魂落魄的地步；回到家里，因思念婴宁，茶饭不思“不语亦不食”、“肌革锐减”；被其表兄哄骗得知婴宁消息后，“喜溢眉宇”、“饮食渐加”；久不得婴宁消息，他又把玩婴宁遗弃的梅花，睹物思人，陷入无限思念中，难以忘怀。
这些虽带有夸张的色彩，但也通过王子服的动作、心理、喜怒无常的情绪变化中，真实地从侧面写出他对婴宁的刻骨铭心的思念。
为了找到他的一见钟情的“梦中情人”，王子服不顾千山万水，只身前往山中寻找心上人。
当他在园亭中发现婴宁时“心骤喜，但念无以阶进。
欲呼姨氏，顾从无还往，惧有讹误。
门内无人可问，坐卧徘徊，自朝至于日昃，盈盈望断，并忘饥渴”。
这样充分写出了王子服对婴宁的一片痴情。
这样通过以虚写实，虚实相衬，既间接地写出婴宁的美貌，又给读者留下想象的空间，出现了“有一千个读者，就会有一千个婴宁”。
其次，王子服和婴宁“痴憨”相衬，以痴衬憨，颇具喜剧色彩。
王子服在婴宁家呆了一个晚上，因无法向婴宁倾诉爱慕之情，急的象热窝上的蚂蚁，此时天赐良机，婴宁从树上落下来。
王子服先是“扶之，阴捘其腕”，婴宁毫无反应； 乃出袖中花示之，婴宁接之，不以为然说：“枯矣
何留之
”；王子服只好含蓄的说：“此上元妹子所遗，故存之”，想“以示相爱不忘”，然而，婴宁却要“唤老奴来，折一巨捆负送之”；王子服无奈之中，只好开门见山的表白：“我非爱花，爱拈花之人耳”。
但婴宁仍不会意，“葭莩之情，爱何待言”。
最后，王子服不顾什么礼节明白告诉他此乃“夫妻之爱”、“夜共枕席耳”，婴宁仍无所悟：俯首思良久，曰：“我不惯与生人睡。
”后竟告诉母亲“大哥欲我共寝。
”生大窘，急目瞪之。
王曰：“此背人语”、“背他人，岂得背老母
且寝处亦常事，何讳之
”在如此憨呆的婴宁面前痴情的王子服无计可施。
作品中的其他人物大多都在塑造婴宁的性格上具有一定的作用。
如作品通过“老媪”的对婴宁的介绍“颇亦不钝，但少教训，嬉不知愁。
”、“年已十六，呆痴如婴儿”这就通过老媪之口，从侧面精妙地点出婴宁的性格特征。
最后，作品多次描写优美的环境，用世外桃源般的环境来衬托婴宁活泼灵秀、纯真烂漫、孩子般无邪的内心世界。
王子服因不得吴生消息，怀梅袖中，负气自往，但望南山行去，但见山中之美景：“乱山合沓，空翠爽肌、寂无人行，止有鸟道。
遥望谷底丛花乱树中，隐隐有小里落。
下山入村，见舍宇无多，皆茅屋，而意甚修雅。
北向一家，门前皆丝柳，墙内桃杏尤繁，间以修竹，野鸟格磔其中”。
用“丝柳、桃杏、修竹、野鸟”修雅茅屋，描写出一个与世隔绝、幽深寂静、纯洁优美的世界，衬托出婴宁纯真烂漫、不拘礼节的性格；作者又借王子服之眼，来描写婴宁家的鸟语花香的温馨的环境：“见门内白石砌路，夹道红花片片坠阶上，曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。
肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室中，裀藉几榻，罔不洁泽”。
这就用婴宁爱花、爱草的性格特征，暗示婴宁纯真烂漫的性格；最后还再次描写了舍后有小园的环境“次日至舍后，果有园半亩，细草铺毡，杨花糁径。
有草舍三楹，花木四合其所”。
这样由远及近、由大到小、由外到内，层层深入地不断渲染整个优美的环境，也正是这样的环境才能更好的衬托出婴宁的性格。
二、抓住个性特征，反复渲染爱花、爱笑的特点，使婴宁人物形象跃然纸上。
笑声塑性格，鲜花配美人。
小说开头“笑容可掬，拈梅花一枝”、“ 遗花地上，笑语自去”点出了婴宁的“爱花、爱笑”的两个性格特征。
首先，婴宁的笑千姿百态、不拘礼节。
为了突出婴宁的独特个性，作品极少雷同的写出她千姿百态的笑：含笑、隐笑、嗤笑、复笑、狂笑、大笑、憨笑、浓笑、忍笑------ 这种种笑声，时时处处都有：郊游时、会客时、拜见婆婆时、捉弄西邻之子时、走路时站着时、坐着时、下树时------ 这种种笑声可解忧——“每值母忧怒，女至一笑即解”；可去苦——“奴婢小过，恐遭鞭楚，辄求诣母共话，罪婢投见恒得免”；可博人爱——“邻女少妇，争承迎之”；可增其媚——“然笑处嫣然，狂而不损其媚，人皆乐之”。
这笑声由远及进，极有层次地描写，使人觉得如闻其声、如见其人：将出来会见王子服时“良久，闻户外隐有笑声”、到门口时“嗤嗤笑不已”、进门后“犹掩其口，笑不可遏”、被老媪斥责后“忍笑而立”、当王子服问“妹子年几何矣
” 后，婴宁再也忍不住“复笑，不可仰视”。
其次，“爱花”是婴宁另外一个突出的特性。
她无论在哪里哪里就是花的世界：“遗花地上、拈梅花遥望谷底丛花乱树、门前皆丝柳、墙内桃杏尤繁；执杏花一朵、含笑拈花而入；窗外海棠枝朵，细草铺毡，杨花糁径、有草舍三楹，花木四合其所；爱花成癖，物色遍戚党；窃典金钗，购佳种，数月，阶砌藩溷无非花者”。
从这里可以看出，花是婴宁生活的一部分，她爱花着象征着她的心灵美。
三、亦憨亦黠，写狐写人，表达了对自由幸福的爱情生活的大胆追求。
婴宁是一个复杂的人物形象，性格上具有“亦憨亦黠”的特点，作者写狐目的是为了写人。
婴宁是人和狐的和身。
在她的身上既有人性，也有狐性，因为她与人一样也有七情六欲，感情丰富：时而大笑，时而哀哭，时而憨语，时而伤感，时而任性。
她比谁都勤劳，她比谁都孝顺。
作者这样对美的构想反映了当时人们对美的追求、美的渴望、美的向往和颂歌。
婴宁的形象，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。
既天真又狡猾。
狡黠是婴宁的陋处，也是婴宁的真处。
婴宁出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视、笑声动摇一切封建礼教的束缚。
值得注意是婴宁的悲啼——哭求丈夫为母迁葬的。
这悲啼是我们了解婴宁性格复杂的原因，认识婴宁天真狡黠之间关系的钥匙。
我们容易被婴宁的笑声所迷惑，她不仅是个天真娇憨的姑娘，更是深沉早熟的姑娘。
笑是她试探人生、应付生活、取得胜利的手段。
她自己解释由笑转为零涕时说：“曩以相从日浅，言之恐致骇怪。
今日察姑及郎，皆过爱无有异心。
直告恐无妨乎
妾本狐产。
母临去，以妾托鬼母，相依十余年始有今日。
妾又无兄弟，所恃者惟君。
老母岑寂山阿，无人怜合厝之。
九泉辄为悼恨。
君倘不惜烦费，使地下人消此怨恫，庶养女者不忍溺弃”。
她对至亲又兼阿婆的老人，甚至对同床共枕的情人尚如此不肯轻易袒露，尚必待仔细审查后方倾诉内心的愿望，婴宁的心灵是何等的深沉，何等的细致，又何等的善于控制啊
这也可见当时封建社会摧残人性的力量是多么强大。
这正是其性格产生的社会根源，婴宁天真狡黠的出发点。
她有意遗花地上，引起王子服的相思，在王子服面前，明骂似贼、却暗送秋波，引来了王子服后又故作痴呆，不解共寝，甚至似知非知，似痴非痴地说出：“背他人何得背老母”------这一切都是经过深思熟虑，真是黠得无与伦比。
婴宁是当时大胆追求自由幸福的爱情生活的女子的影子，表现了当时人们反对封建礼教“三从四德”的束缚，表达了人们对自由幸福的爱情生活的渴望和追求，这正是婴宁形象的光辉所在，也正是《婴宁》这颗明珠的夺目之处。
