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描写古时书店的句子

时间:2016-04-17 08:33

古代的书店是什么样子的

中小等级的城市也有开设么

古代的书是不是很贵

是的。

世家之所以称之为世家,正是因为其“诗书传家”,完全垄断了学习文化的书籍、书册,知识被垄断了。

在两晋时期更是如此。

宋毕升发明活字印刷,使得书籍的成本大大降低。

古代的书店引叫书肆。

书肆一词,最早始于汉代。

此外各朝代还有书林、书铺、书棚、书堂、书屋、书籍铺、书经籍铺等名称,它即刻书又卖书,这些名号,除统称书肆外,宋代以后统称为书坊。

书店一名,最早见于清明乾隆年间。

(来源于百度百科)

书店在古代怎么称呼

书肆,古代的书店叫书肆

烟台古时的旧称

登州——今蓬莱。

  据明载:1398年(明三十一年)为加强海防建设防止海上倭寇不断侵扰,朱元璋准奏批  建宁海卫(今牟平区)奇山守御千户所,这是烟台境内最早的发祥地,时比北京1420年(明永乐十八  年)建成的紫禁城还要早22年,可以说奇山所城有着古老的悠久历史。

在建奇山守御千户所的同  时,于其北山(今烟台山)顶设建狼烟墩台,被土人(当地人)称为烟台,并被传为烟台的始源  。

对此,有二点疑论:一是至今还没发现依此定为烟台始源的石刻和文字资料;二是当时狼烟墩台在  全国沿海边疆遍地设建,总不能千篇一律的全称为烟台,那样恐怕烟台岂不各地皆是,看来只是  推论而说。

  奇山守御千户所建成后,其地域隶属1131年(金天会九年)设置的福山县管辖。

清朝建立后于  1664年(清康熙三年)旨令将奇山守御千户所废除,自此军变民地,原千户、副千户贬为庶人,官兵  解甲,多从事渔农工商。

同时,原奇山守御千户所被改称为奇山所、所城、所城里,同  其周围的十三村被福山县划为东北保奇山社。

1673年(清康熙十二年)在知县罗博编修的《福山县志  》卷一之《地舆图》中,可见福山沿海共有14座狼烟墩台,自西向东的13座全标为墩,唯有最东  部(今烟台山址)的一座被标为烟台两字,但它仅指是狼烟墩台的位置,看来这是烟台文字  出现的最早记载,至今已有320余年的历史。

  事过近80年后在1762年(清乾隆二十七年)福山知县何乐善所修的《福山县志》中,载有有石似船  型(指烟台山北部‘造化奇观'),在烟台上(指烟台山)再次出现烟台两个文字记载,但是这次  所说的烟台,不在仅指狼烟墩台,已扩大到整个烟台山了。

  二次烟台文字的出现,拉开了烟台被正式确定的序幕。

  早在明初,芝罘海湾数家渔民为保出海打鱼安顺,共同集资在西南河北口东部(今北大街群众艺术馆  址)筹建三间草屋,供奉海神,后来于清朝雍正年间进行了小规模重修扩建。

这期间芝罘海湾已成为南北  海上运输和境区近郊捕捞渔船的重要避风停泊港口。

1810年(清嘉庆十五年)经当地及外地商家和船帮投  资,将海神娘娘庙扩建为天后宫,民众称大庙。

届时庙前大街、集市迅速发展,形成了大街  (后被改称北大街),而近郊四乡称名为海上,继而转称烟台街。

以大庙为中心的海上、  烟台街称谓,一直传述到20世纪40年代。

据说,当时曾有人将烟台街3个大字写在木牌上,钉挂在  现北大街新华书店对面的一家商铺墙上。

由此可知,烟台山、烟台街已为当时公认的地名。

  1859年11月9日(清咸丰九年十月十五日)正式设立烟台厘局,开始征收船税、货税。

烟台厘  局的设立,尽管烟台还没有正式命名,但烟台已被清政府初步确认。

  1860年6月8日(清咸丰十年四月十九日),法国侵略军以3000多兵力,在未费一枪一弹和任何抵抗的  情况下,侵占了芝罘港湾登上了烟台山。

据《筹办夷务始末》载,山东巡抚文煜在两个月内曾13次上摺朝  廷,报奏法侵军在烟集结兵力、扩充装备、安营扎寨、劫掠民船、侦察训练、试放枪炮等侵略行为,几十  次提到烟台、烟台山、烟台海口、烟台地方等名词,清廷在批摺中也几十次提到烟台  名词。

  (二)  烟台市,因有烟台山而得名,且源远流长。

烟台山原无名,古为荒丘,三面环海,海拔53.5米,占地  7.07公顷,因位置在北海岸,当地人称北山。

  明洪武三十一年(1398年),为防倭寇袭扰,在奇山北麓建奇山守御千户所城的同时,在北山设  熨斗墩,亦称狼烟墩台、烽火台,发现敌情,昼则升烟,夜则举火,以为警报,简称烟台。

这是当地有人  称熨斗山烟台山。

  清同治五年(1866年),在今烟台山西部建成海关码头,东海关在熨斗墩上建灯楼和旗杆,指挥进出  码头船只。

此后,又称烟台山为拉旗山。

  在灯塔东侧有一块燕台石。

由于气候的四季变化,烟台每年七九河开,八九燕来,到了八  九时节,成群结队的小燕子从南方飞来,多集居于此处垒巢筑穴,繁衍后代。

当地人称烟台山为燕台  山。

  19世纪末,北山拉旗山燕台山烟台山混称。

1905年,烟台山建起灯塔,命名为烟  台山灯塔。

此后,其他名称逐渐消失。

到20世纪30 年代,统称为烟台山,成了烟台市后来的标志。

  清光绪三十四年(1908年),芝罘岛、商埠区(东至今广东街,西至今海防营,南至所城,北达海岸  )改为原福山县所辖的芝罘区、烟台区。

这是首次以烟台山命名的行政区。

1913年,烟台区改为原福山县  烟台特别区,亦称烟台警察特别区。

1934年春,山东省政府建山东烟台特别行政区,直属山东省政府管辖  。

1945年8月24日,烟台第一次解放,成立烟台市人民政府。

烟台市名由来的历程,可说是社会发展的结  果。

古代诗人写完诗是怎么传播出去的

形容一渺小的成语沧海一粟、九牛一毛、太仓一粟、微不足廖若晨星。

一、沧粟cāng hǎi yī sù解释:意思是大海里的一粒谷子。

比喻非常渺小,微不足道。

沧海:大海;粟:谷子。

出处:宋朝苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

”这句话的意思是:(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中,像沧海中的一颗粟米那样渺小。

用法:偏正式;作谓语、宾语;指微不足道的事例句:我们只是~,不值得哀怨

——丁玲《牛棚小品》反义词:恒河沙数歇后语:麦粒掉进太平洋里,沧海一粟二、九牛一毛jiǔ niú yī máo解释:意思是这九头牛身上的一根毛,比喻渺小、轻微,或很大数量中的极少数。

例句:成功是大家一起努力的成果,你那点九牛一毛的功劳就别提了。

近义词:沧海一粟、一丝一毫反义词:不计其数、举不胜举用法:作主语、宾语、定语;比喻很大数量中的极少数。

三、太仓一粟tài cāng yī sù解释:大仓里的一粒小米。

比喻非常渺小。

太仓:古时京师储谷的大仓;粟:小米。

出处:明·罗贯中《三国演义》孔明曰:“江东去此两人,如大木飘一叶,太仓减一粟耳。

”用法:作宾语、分句;比喻极大的数量中一个。

近义:又唤作太仓稊米。

稊米便是小米,在谷仓里的一粒小米,何其渺小。

沧海一粟、九牛一毛反义:车载斗量例句:登上黄山,面对茫茫云海,不由生出了“太仓一粟”之感。

四、微不足道wēi bù zú dào解释:指意义、价值等小得不值得一提。

微:细,小。

足:值得;道:谈起。

出处:郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗曰:“在草花中我们虽然是微不足道。

但我们的花色却算是紫色代表。

”用法:偏正式;作谓语、宾语。

多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等非常小;不值一提。

例句:从宏观来看,人们所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的,甚至是微不足道的。

灯谜:戈壁滩上的一粒沙(打一四字成语)——微不足道五、寥若晨星liáo ruò chén xīng解释:稀少得好像早晨的星星。

形容人物或事物十分稀少。

寥:稀疏。

若:好像。

用法:偏正式,作谓语、定语;用于人或物。

近义词:屈指可数、凤毛麟角、寥若星辰、寥寥无几、寥寥可数反义词:数不胜数、无穷无尽、车载斗量、左图右史、浩如烟海、成语典故:唐朝时期,宗教盛行,国子博士韩愈信奉儒家思想,坚决反对佛教和道教的流行,他写《华山女》诗讽刺当时佛教与道教争信徒的情形,华山县的佛教信徒很多,道教信徒寥若晨星,女道士亲自出马布道,卖弄色相,吸引信徒。

例句:内山书店经常去,但不是每天,漫谈的人材也寥若晨星,令人感到寂寞。

——鲁迅《书信集·致山本初枝》

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