求2010年度感动中国人物 信义兄弟——孙水林 孙东林 事迹的读后感。
诚信无价 ——观十大人物之、事迹有感 郑书锫 言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。
雪地里的好兄弟，只剩下孤独一个。
雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。
他们，就是信义兄弟——、。
“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”。
20年来，他们不曾欠过工人一分钱，不论家里出了多大的事，他们，都不曾违背过诺言。
这，使我感动。
如今，在这么一个缺失诚信的社会中，他们兄弟俩却依然保持着那份纯真的信念，又有多少人能像他们那样讲诚信呢。
在“金钱万能”的时代里，大多人总是把自己的利益放在第一位，又有多少人真正懂得了“诚信”这个词的含义
过年老板欠农民工钱的事例比比皆是，这一些人，可曾讲过一点信用
甚至有更多的老板拒绝付农民工的工资，导致农民工又气又恨但又没有办法，例如：1月29日晚9时许，在医院里挺了13天的“服毒讨薪”农民工心脏停止了跳动。
令人寒心的是，直到咽气时的1月29日，经玉田县大安镇垫资160元，加上拿出的3040元，凑起的3200元钱才勉强交到了的妹妹刘莉的手里。
如果人人都像、那样，这种“服毒讨薪”的事还会发生
我曾经也是一个不讲信用的人，一次，同学要像我借一本书，并和我约好次日下午来拿。
当时我也爽快地答应了，然而到了那天下午，我却临时有事离开了家门。
后来同学问我为啥不在家，我就简简单单得说了一句“忘了”。
然而，从那时起，同学们就不再信任我，我也因此失去了人类最重要的品德：诚信。
看了这一个事例以后，我发誓自己今后要做一个讲诚信的人，说过的事就要尽力去做到，做一个一言九鼎的人。
其实，诚信对一个人的重要性就好比如健康，缺之不可，是人生不可多得的一笔财富。
“诚”与“信”就是支撑起“人”字的撇和捺，没有它你的人生就失去了支点，你就根本无法很好的立足于社会。
古代君子必备的四德“忠、孝、信、义”之一就是诚信，可见诚信之于人的重要性。
“言必行，行必果。
”言而有信，众人仰之；言而无信，众人避之。
得不到别人的信任，你就失去了友谊、爱情，甚至亲情。
没有朋友，连亲人都如陌生人，你的人生还有什么趣味
还有什么意义
茕茕孑立，形影相吊，可能连条狗都不如。
因此，诚信，人务必备之。
生活中，也有很多人讲诚信，这些人才真正配当一个人
大家都听说过一个故事，讲的是一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。
没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。
但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。
但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
古代也有“”、“”等成语故事，为的就是激励人们讲诚信。
人无信而不立。
古人信奉：“君子一言既出，驷马难追。
”而今天我们信奉：“诚信无价
”无信者，请重拾你的人生之宝-诚信。
《荀巨伯探友》的 启示
启发：从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。
这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。
''我辈无义之人，而入有义之国。
是文章的点睛之笔。
荀巨伯远看友人疾(荀巨伯探友) 题目及答案 荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
（本文选自 《世说新语》。
这本书的作者是 刘义庆 等。
它的主要内容是记述汉末至东晋各高士名流的言行轶事 。
） 【译文】从远方来探望朋友的病情，适逢胡人攻城。
（荀巨伯的）朋友对荀巨伯说：“我注定要死去，你赶快离开吧
”巨伯说：“我从远方来探望你，而你却让我离开，舍弃义气而寻求生命，难道这是我荀巨伯所做的吗
”胡人已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么男人，竟敢一个人留下
”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，不忍心舍弃他，我宁愿用我的身体来取代朋友的性命。
”胡人听了，对荀巨伯说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这有仁义的国家。
”于是军队就撤回去，整个城都获救。
【赏析】《世说新语》的这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举，宁代朋友死去，而让自己的朋友在危急时刻离城而去，此举感人至深。
文章还使用了侧面烘托的手法，让贼一“谓”一“还”，来表现巨伯的义，栩栩如生。
语言简洁，明快。
【精练】 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。
友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
语，音“玉”。
邪，音“椰”。
1、用“\\\/”给文中无标点部分断句。
2、解释粗体字在文中的意思。
(1)友人语巨伯（ ）(2) 子令吾去（ ） (3)败义以求生（ ）(4)贼既至（ ） (5)不忍委之（ ） (6)遂班军而还（ ） 3、请你用简洁的语言概括文章的内容。
4.从《荀巨伯远看友人疾》一文看到荀巨伯有哪些崇高的品 格
5.文中点金之笔是哪句
6.读了这个故事后，你认为什么样的朋友才是真正的朋友
【答案】 1、“友人有疾\\\/不忍委（抛弃）之\\\/宁以我身代友人命。
” 2、(1)告诉，对……说 (2)让，叫 (3)破坏 (4)不久 (5) 抛弃 (6) 于是 3、荀巨伯重义轻生，胡人羞愧自退。
4.参考：舍生取义、忠于友情。
5.友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命（我辈无义之人，而入有义之国） 6.同生死，共患难的朋友才是真正的朋友。
文言文翻译 初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃吧晖臂曰
本文颂扬了荀巨伯重视友情、舍身取义的高尚品质。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。
义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。
一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。
这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
这是十分重要的。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。
义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。
一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。
这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该将情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。
这样的人是我们去尊敬的
鸿门宴讲了一个什么故事
什么道理
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。
由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。
而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。
其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。
比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位；而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。
（1） 学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要；就理智而言，项不杀刘，不为失策；就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山。
（2） 学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。
”（3） 前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣
好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
一： 鸿门宴之背景分析 汉元年十月，刘邦从武关进入关中，秦王子婴向刘邦投降，泱泱大秦，就此覆灭。
刘邦进入关中后听从儒生建议：“秦富十倍天下，地形强。
今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。
今则来，沛公恐不得有此。
可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。
”（4）派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：“吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。
”（5），在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。
当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。
但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。
从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃；从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，不久项羽带诸侯联军来到函谷关，却被刘邦的军队阻拦。
项羽命英布击破函谷关，大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。
此时，刘邦的左司马曹无伤看到刘邦大祸临头，便“使人言於项羽曰：‘沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。
’”（6），项羽听了大怒，决定第二天就进攻刘邦。
项羽的亚父范增更是看出刘邦是项羽潜在的大敌，劝说项羽急击勿失。
此时项羽进攻刘邦并不能单单看成是项羽是因为听曹无伤之话才进攻刘邦的，可以看成是各路诸侯打击欲独吞胜利果实刘邦的一个代表。
这里却有点问题，从项羽进攻函谷关一直到驻扎戏西与刘邦对峙，时间大约也有半个多月。
连刘邦手下都知道此事而暗中做打算，刘邦却没有任何计划，从后面资料看似乎如梦方醒，对项羽要进攻自己不但没有任何应对战略，更是毫无防备之心。
何解
这里笔者猜测有二，一是刘邦进入关中被胜利，权欲，美女，财宝冲昏了头，认为有怀王之约，和诸侯又是联盟，别人不会拿他怎么样，最多想来分一羹而已。
二是刘邦错估形式，没有想到项羽统合各路诸侯后，实力早就不是以前几万人的楚军，而是四十万诸侯联军。
刘邦以为凭项羽自己的兵力并不能拿自己怎么样，毕竟自己有十万大军，没有想到是这次是诸侯联军一起要灭他。
刘邦危在旦夕的时候，事情发生了戏剧化的转变。
项羽的叔叔，楚军中的左尹项伯，曾经被刘邦属下张良救过，此时为报救命之恩，连夜赶到刘邦大营，把事情告诉张良。
张良把事情又告诉刘邦，刘邦此时才明白大祸临头，听从张良之策，拉拢项伯，以兄长视之，并接为儿女亲家，秧求项伯为自己说项。
关于项伯深夜告张良，历代都有人质疑此事真伪。
学者周健曾认为“项伯一夜成六事不可信”和“鸿门和霸上相去四十里之不可信”（7），从而认为项伯一个晚上完成不了这么多事情。
而关于此疑问学者薛权开在文中《鸿门宴献疑商榷》一一给予反驳，认为从鸿门和霸上的确只有四十多里，从小路走只有二十多里，从时间上看完全来的及。
（8） 项伯一边答应帮助刘邦说情，一边在临走的时候交代刘邦，明日一定要亲自来项羽那里谢罪。
这就是千古一宴鸿门宴的来源去脉。
二：项伯在鸿门宴的作用分析 项伯，一个长期被研究者忽略但其在鸿门宴起了不可磨灭巨大作用的人。
从身份上他是项羽的叔父，从地位上他是楚国左伊，位高权重。
很多研究者仅记得他前者的身份，却忽略其后者的地位。
说到项伯在鸿门宴中的作用，就不得不追究其动机以及维护刘邦的原因，前人研究者总是把项伯当成一个糊涂者，先是“在信义面前，项伯被张良蒙骗”，再是“项伯又被刘邦的假情义和一派谎言巧语所蛊惑”，最后“他既没有背弃项羽，也没有投靠刘邦......他智短滤浅，头脑简单，才被刘邦拉拢蒙骗。
他看不清天下形势，被封建信义所束缚”。
（9） 但是事实是如此吗
我们来看资料，“（项伯）素善留侯张良。
张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。
”，（10）开始项伯的本意是为自己私情而欲救张良。
但是后来性质就变了，“项伯即入见沛公。
沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”（11），这里固然有刘邦急于拉拢项伯之意，但是项伯为什么不加思索的就和刘邦约为婚姻了呢
难道他不知道刘邦是项羽的大敌，明天项羽将要和刘邦大战，就算项伯肯定有把握说服项羽不进攻刘邦，刘邦也是项羽一大患，始终是项羽要解决的难题。
如果项伯仅是为情谊帮刘邦一把，那约为婚姻就等于建立同盟了，不得不不让人怀疑其动机。
如果把事情联系起来就比较容易明白项伯的意图了。
作为项羽的叔父，楚本是项梁一手建立，项梁死后，作为项家仅存的元老（史记所有出现过的项氏），恐怕项伯是最有希望可以和项羽竞争项家领导权的人。
在楚怀王刻意打压项家的情况下，项伯尚能与项羽共渡难关，但是胜利来临的时候就是权利如何分配的问题了。
而刘邦虽然是项羽大敌，但未尝不是对自己的一大强援，外有强援，无论是对扩大自己影响力，在西楚中争权夺利；还是保住自己现在的权位都是必要的。
明白了这点，也就明白了项伯为何从纯粹私情转化为和敌军结盟，一切都是利益在作祟。
联系楚汉时期项伯另外三次活动，一是受张良金银，为刘邦请汉中地。
二，龙且击败英布后，项羽派其收九江兵，项伯尽杀英布妻子儿女。
三，项羽要杀刘邦之父，被项伯劝止。
可以说楚汉战争期间，项伯彻头彻脑是为刘邦服务。
也就是项伯早就投靠了刘邦。
前人研究者另一忽略的就是项伯另一身份，楚左伊。
令伊乃楚国最高政务官，相当于丞相。
左伊就是丞相的副手，可以说极有权势极有说话分量之人。
“项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。
因言曰：‘沛公不先破关中，公岂敢入乎
今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之。
’项王许诺。
”（12），从这段话中，我们分析，项伯不仅是为刘邦说情，更是直接拿刘邦功劳来说项羽做的不对（难道他忘了为什么要打击刘邦了吗
），而要求项羽善待刘邦。
项羽难道不知道为什么要打刘邦吗
但此时同意。
恐怕一是本身无杀刘邦之意。
二是项伯的权势使得他不得不给其面子。
鸿门宴上，范增派项庄刺杀刘邦，而项伯却以身阻碍。
更显示项羽阵营的派系之争，项伯不但是项羽叔父更是左伊；而范增却是项羽亚父，而身为楚军大将军。
季父对亚父，左令伊对大将军，联系起来就可以知道必然是家族元老派和功臣少壮派之争，文官派和武官派之争。
从这里我们可以知道，鸿门宴不仅仅是项羽杀不杀刘邦的个人问题，也涉及到楚营的两大派系之争，实在是一发而动全身之微妙之关系。
理解了这个才能理解以后鸿门宴中发生的种种事端。
参考文献： （1）（14）张志坤 《鸿门宴楚汉得失之我见》，信阳师范学院学报（社科版）第13卷第2期 1993年6月 （2）（15）周骋《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》载《淮海文汇》1997年第4期。
（3）（19）蔡伟《千古一宴，尽显英雄本色》，《书屋》二〇〇二年第六期 （4）（5）史记《高祖本纪》 （6）（10）（11）（12）（13）（18）（20）（21）（23）（24）（28）（29）（30）（31） 史记《项羽本纪》 （7）（17）周健《鸿门宴献疑》，《语文学刊》2001年第1期 （8）薛权开《鸿门宴献疑商榷》，《语文学刊》2002年第1期 （9）张生平，孙德浩《鸿门宴项伯人物形象分析》，《兰州学刊》2000年第4期 （16）张斌荣《也谈鸿门宴上楚汉之得失》，信阳师范学院学报（社科版）第14卷第1期 1994年3月 （22）泷川资言《史记会注考证》 （25）于慎行《读史漫录》卷二 （26）连波《论鸿门宴上的项羽——说霸王并不沽名及其他》，《殷都学刊》1993年第1期 （27）（32）史记《淮阴侯列传》
