形容狐狸精的词语
“狐狸精”可以定义为：善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。
“狐狸精”可能是漂亮的，但很遗憾，通常是不被承认的。
褒义词：漂亮、诱人。
“狐狸精”一词是怎么来的
“狐狸精”一词多用于形容女性，有褒义有贬义。
本义是狐狸变成的人，这自然是有法力的妖怪。
神怪小说中居多。
引申义指足以媚惑他人的女性，也可指男性。
通常贬义居多。
多用于指责女子。
也有男子为了要表达自己被心爱之人吸引得不能自拔而戏称对方狐狸精。
此类情节，电视中居多。
一个男人说了什么，做了什么狐狸精修炼秘籍
1狐狸精一词用性身上含贬义。
是指专门迷人的女人。
2狐狸精故应该是出于《演义》。
因为《封神演义》中的商纣王的妻子妲己是狐狸精变化而成的，她 迷惑商纣王致使商朝灭亡。
3狐狸这种动物喜欢女人的物品，比如说：围巾、小内裤等一些装饰品。
所以，人们总会在捕获狐狸后发现这些女人的东西，就认为狐狸成精后会变成女性。
并且认为是漂亮的女人，专门迷惑勾引男人，狐狸精由此而来。
自古以来，人们认为狐狸精都是美丽的，虽然狡诈，但绝不失妩媚的狐狸的化身。
《玄中记》专门解释了狐狸精的由来，而且说得煞有介事：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫。
或为丈夫与女人交接，能知千里外事。
善蛊魅，使人迷惑失智。
千岁即与天通，为天狐。
”人们借由狐狸精表达自己单纯而美好的情感，蒲松龄甚至在他的＜聊斋志异＞中赋予了她们一种新的生命，一个个化身成为为爱痴狂的多情女子。
印象最深的是那个叫做娇娜的女狐，美貌自是不必说，单就一个情义来说，也能算上狐中之最。
美丽的女人是祸水，美丽的狐狸也不例外。
世人对她们更多的是厌恶、咒骂，狐狸精原也许是个中性词，但化身今天其意已经不言而喻。
你遇到你生命中那一个狐狸精了吗
如果没有，因为她不够美丽，如果遇见了一个你喜欢的美丽女孩让你不能自拔，那么，她肯定是个狐狸精
如果正在寻找，也许她还在世界的某处等待着你哦。
另一种说法是说来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
一日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟着嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精”由于皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”于是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
狐狸精的由来我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”由於简短有力形容一个人，而且有其来源与典故，所以“狐狸精”勉强算是一句成语。
这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
这日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精”由於皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”於是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。
唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。
“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。
《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。
但这也改变不了“狐狸精”的恶名。
如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”
这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。
一是面如满月，面如荷花。
唐代美女杨贵妃就面如荷花。
所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。
不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。
武则天的男妃（又称“面首”）张宗昌很受武则天的宠爱。
一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。
人们同声附和。
有个叫杨再思的人却大声说：“不对。
”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。
张宗昌也脸色大变。
这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎
”话音刚落，全场响起热烈掌声。
人们大笑着，皆言比喻更妙。
由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。
两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。
这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。
文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。
泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。
唐代崇信佛教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。
《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。
薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。
但在男女作风问题上却无懈可击。
所以即便她再不好，也不能被称为“狐狸精”。
“瓜子脸”就不同了。
狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。
“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了
男主是狐狸精的古代言情小说
狐色生香万物之中，人为尊，妖最贱。
妖狐慕容雪鸯摇身变廷大官的长子。
妖狐混进人族，从此后揽尽天下美色。
无论公主还是美女山贼，无论天下第一才女还是女术士，都成为慕容雪鸯囊中物。
他是从不炼妖的妖炼大师。
却率领妖兽军团突入蛮族，扫灭天山群巫。
他是不玩权术的权术高手。
挟持内阁大臣，掌控天下军马，目标直指皇位。
妖狐慕容雪鸯的人间之行，风流处处，激战不断。
一手丝萝绢，一手杀人剑，醉卧美人膝，醒掌天下... 《狐仙》PS：男主是狐狸 文案：缘分是怎么一回事。
好比在千万人群中偏偏遇见你。
在无数时光罅隙中偏偏唯你不能忘怀。
时迁，时境过迁。
秦路远，情路远。
好吧，再远都有尽头不是
简单些总结下来：第一次相遇“调戏”，第二次相遇“威胁”，第三次“暴力”，第四次……第五次……第六次……还是进来看文吧的 《不只是狐狸》 PS：男女主都是狐狸 文案：歧悦说，所谓死了，或者活着，无非是灵魂在不同的时空轮回而已。
所以，她即使十分不幸地变成了一只狐狸精，仍旧是一只直接而单纯的，想着什么就努力做着什么的狐狸精。
生命总是这样不能回头，她苦恋着不可能在一起的沉蔼，金眼执著于不知好歹的她，而歧悦呢，他困在三百年的轮回里，最后又得到了什么
《家有妖夫》PS：男主是狐狸，现代文 文案： 老天还真搞笑，就随便搬个家而已，居然还友情附赠一只厚颜无耻的大妖怪
不仅死皮赖脸地赖在家里做米虫，还每天吃饱着撑着给我到处去惹事生非
真不知道是霉运当头，还是福星高照
只知原本平凡安定的大学生活，从此变得不再平凡…… 一个现代“灰姑娘”加上一只上古大妖怪，在精英荟萃的一流大学里的精采生活
——臭狐狸，别再给我惹这么多事了，听见没有
——居然装作没听见
好，你不仁我不义，别怪我用治“夫”必杀招
看我“急急如律令”，给我趴下
《狐狸相公》文案：这是一个男人征服一个女人的故事。
他好色，无耻，武功高强，家世显著。
她不温柔，倔强，却在生存面前选择屈服。
最后，谁都记得当初如何相识，却忘记谁先泥足深陷……嫁人嫁人，想嫁的当然是“人”，偏偏她嫁的，却是一只狐狸 ~。
~她不想要这段跨越了种族与阶级的人兽恋的说~~可是嫁出去的女人泼出去的水。
只好和这只妖孽同在一个屋檐下，每天鸡飞狐狸跳，慢慢的过日子~~若林《纪小狐》 小狐狸精附身到小攻的弟弟身上去，可爱的文白起 《妖狐》 可爱的狐狸受，作者文笔很好《小狐狸遇龙记》 by 林寒烟卿 这个两只都很可爱啊~《小舒是只火狐狸》 by 秋之红叶 里面的小狐狸都可爱到死啊，好像抱回来一只养。
《兰亭序》BY卜卜 比较深刻的文啊。
《天敌》 BY 缦华 小受笨笨的有点迟钝。
《皇狐飞来》BY林佩 穿越来的，古代穿现代的《急急如律令》 BY 月下桑 比较搞笑，狐狸是小攻哦~《白狐》 by 林佩 也是只狐狸攻，比较少，林佩的文的质量还是很有保证的公子欢喜的《狐缘》《纨绔》《报恩记》，都有关联的，可以找来看啦，很喜欢公子喜欢的小说《醉卧红尘》 BY 水月华 这篇经典中的经典啊。
差点忘记了。
开了开头就放不下的文，让人不觉潸然泪下。
很感人的故事结尾《薄幸消得有青玉》 by 偷眼霜禽 一只纯情的媚狐vs一个薄幸的书生 天生一对，有聊斋的味道。
狐狸精一词从何而来?
我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”由於简短有力形容一个人，而且有其来源与典故，所以“狐狸精”勉强算是一句成语。
这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不瞭解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
这日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟著嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精” 由於皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”於是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。
唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。
“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。
《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。
但这也改变不了“狐狸精”的恶名。
如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”
这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。
一是面如满月，面如荷花。
唐代美女杨贵妃就面如荷花。
所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。
不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。
武则天的男妃（又称“面首”）张宗昌很受武则天的宠爱。
一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。
人们同声附和。
有个叫杨再思的人却大声说：“不对。
”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。
张宗昌也脸色大变。
这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎
”话音刚落，全场响起热烈掌声。
人们大笑着，皆言比喻更妙。
由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。
两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。
这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。
文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。
泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。
唐代崇信佛教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。
《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。
薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。
但在男女作风问题上却无懈可击。
所以即便她再不好，也不能被称为“狐狸精”。
“瓜子脸”就不同了。
狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。
“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了关系——不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。
当她们因自己“瓜子脸”的美貌而所谓“红杏出墙”同男人来往时，无论是她们勾引男子，还是男子挑逗她们，都是她们的过错。
狐狸不也是“瓜子脸”么，又天生媚态，于是“红杏出墙”的她们便被称为“狐狸精”了。
西方有“美人鱼”的说法，这肯定是同海洋关系密切的民族的发明，也反映了他们和中国不尽相同的审美观。
国人更看重脸蛋，他们则好像更看重体形。
鱼在水中游泳的体形、姿态很流畅、优美，他们以此来形容女人。
我们则以“荷花脸”“瓜子脸”来形容女子的美貌。
可惜，当生有一付“瓜子脸”的女子被称为“狐狸精”的时候，这“瓜子脸”就反而成了“祸害”。
而当称哪个女人的体形有如“水蛇腰”的时候，她八成就成了会害人的“美女蛇”了。
狐狸精们通常都是忧郁、忧伤的，因为庸俗琐碎的现实总是挫伤她们敏锐细腻的触角，令她们感觉到尖锐莫名的疼痛，总是存在于远处的美好生活幽幽地传来诱惑的呼唤，遥遥无期的期待把希望和绝望像毒药一样涂在她们的伤口上。
一看到隐藏在她们眼睛里那一道伤痕，男人就会像狼找到了血迹一样赶紧用舌头去舔，就会像侦探找到了线索，迫不及待地要解开她的心灵之谜。
由於受中国影响，日本的狐仙也很普及，甚至在日本的神佛习合观念中将它们视为稻荷神或密宗荼吉尼天的使者(印度荼吉尼天的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取代)。
狐狸和其他动物修练成精的传说，在日本盛行的程度不亚於中国。
另外，在中国传说不常见的貍猫，受到日本民间的重视甚至超过狐狸。
在日本的民间故事中，不管是狐狸还是貍猫，只要将叶子戴在自己头上，就可以任意改变形体。
日本文化甚至对狐狸精做了明确的分类，如下所示：仙狐：活了千年左右的狐狸的总称。
空狐：活了三千年以上而升天的狐狸。
天狐：活了一千年以上而升天的狐狸。
善狐：善良狐狸精的总称。
赤狐：红色的狐狸。
神道教所属。
白狐：白色的狐狸。
神道教和佛教所属。
一个小狐狸精，姓别男。
。
。
大家帮忙起个古代的名字。
。
。
谢谢啦~~
胡不归
关于“狐狸”的唯美的句子有哪些
我也看过不记得叫什么了。
但刚才在起点上看到一本书叫女妖请交房租，写得跟这个一样。
才15章，不知道这本书是什么情况。
重写还是盗版。
我记得主角的神兽是貔貅啊。
起点那本是睚眦
写男狐狸精的爱情小说 要专一
宠宠欲动，禾早写得，男主叫狐九，女主角芒果
