写小说，如何顺利推动故事情节发展
这些句子主要运用了细节描写中的语言描写与动作描写。
表现了鲁达暴躁易怒，好打抱不平，直肠直肚的性格特点。
《水浒传》花和尚倒拔垂杨柳,精彩片段并赏析
1精彩片段：吃到半酣里。
也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。
正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。
众人有扣齿的，齐道：“赤口上天，白舌入地。
”智深道：“你们做甚么鸟乱
”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。
”智深道：“那里取这话
”那种地道人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直咶到晚。
”众人道：“把梯子上面去拆了那巢便了。
”有几个道：“我们便去。
”智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。
众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。
”李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。
”智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉
身体无千万斤气力，如何拔得起
”智深道：“打甚鸟紧。
明日都看洒家演武器械。
”众泼皮当晚各自散了。
2内容赏析：花和尚倒拔垂杨柳，是中国文学史上一段非常精彩的描写。
在以前的文学作品中，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。
其实鲁智深拔树的描写，只是作者对于鲁智深心理活动的一个描写。
而且写的是这样的深入透彻。
拳打了当地一霸镇关西，在对于鲁智深出场的描写中，作者一直是把他描写成为一个特殊的好人，其实在当今社会中，鲁智深可以看作是宋朝法律的象征。
法律虽然看起来公平，但是谁来保护法律是一个很难回答的问题，就像书中鲁智深，为社会除害了，给社会做贡献了，谁来保护他呢
这个时候佛教体现出了慈悲为怀的光芒。
一个提辖在变为一个和尚，但是寺庙能摆脱世间的纷扰吗
答案是不能。
一群素质低下的小和尚，就是看着鲁智深不顺眼，终于有一天用酒把鲁智深害了。
酒后的鲁智深把五台山的寺庙给砸了个底朝天，也不知是五台山的方丈可怜，还是身不由己的鲁智深可怜。
就着样，他被贬到大相国寺里当个小小的菜头，这对于一身绝技的鲁智深来说是何等的窝囊。
不能为国家出力，反倒连连被社会所逼，此时鲁智深的世界观和价值观在发生着巨大的改变，心理也承受着别人很难承受的自身压力。
就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。
可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。
此时鲁智深的心理急速的膨胀。
他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。
这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。
在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。
可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。
在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。
这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧 其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了，此时他的心情一定像是吃了槟榔顺气丸一样，得到了前所未有的解脱。
在现在的心理学中，释放是中非常好的改善心情的方法，我们可以看到鲁智深也是善于释放，善于调节自己的心理，和他形成显明对比的就是自己的好朋友林冲。
虽然林教头也曾经火烧山神庙来释放自己的衙役，但是林冲的怨恨要比花和尚深的多，在加上后来没有好好的输导和释放，才导致了后来的惨状。
四大名著的摘抄
提供红楼梦一点点……汗……这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻. ————王熙凤的外貌描写是肯定要收录的，白描人物表着的笔墨都给他了。
关于凤的评论：三国……恩…不知道你要怎么摘……如果摘录三国不摘对话的话，就太不正常了……毕竟是历史剧来的，对话与细致情节同时有举足轻重的作用。
参考：水浒传……武松打虎，鲁达拳打镇关西，智深倒拔垂杨柳，林冲刺配沧州，杨志卖刀，智取生辰纲 ~~这里随便弄几个经典片段就行了吧……都挺性格的……水浒人物评论参考：西游记……汗……这个东西偶一向很雷，就不多说了。
有网上的东西可以看看。
见参考资料。
水浒传中《鲁提辖拳打镇关西》中鲁达的语言动作和心理活动描写的句子
己删减一下，望对你有所帮助 抒情的精彩句 那是力争上游的树，笔直的干，笔直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树
哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫
当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵
难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
（以上两段均出自茅盾的著名《白杨礼赞》，都是借景抒情的名段，第一段是赞美白杨树的形美和神美，挖掘出了它的象征意义，第二段则是对其象征意义的深层挖掘，最终表达了赞美中华民族的精神和坚强意志的主旨。
） 描写人物的精彩句段 快手刘 人人在童年，都是时间的富翁。
胡乱挥霍也使不尽。
有时呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出去玩玩，我就不免要到离家很近的那个街口，去看快手刘变戏法。
快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。
他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，在哪儿摆摊就把木箱放在哪儿。
箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价而赤黄的棒糖。
他变戏法是为吸引孩子们来买糖。
戏法十分简单，俗称小碗扣球。
一块绢子似的黄布铺在地上，两个白瓷小茶碗，四个滴溜溜的大红玻璃球儿，就这再普通不过的三样道具，却叫他变得神出鬼没。
他两只手各拿一个茶碗，你明明看见每个碗下边扣着两个红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿!四个球儿竟然全都跑到一个茶碗下边去了，难道这球儿是从地下钻过去的?他就这样把两只碗翻来翻去，一边叫天喊地，东指一下手，西吹一口气，好像真有什么看不见的神灵做他的助手，四个小球儿忽来忽去，根本猜不到它们在哪里。
这种戏法比舞台上的魔术难变，舞台只一边对着观众，街头上的土戏法，前后左右围着一圈人，人们的视线从四面八方射来，容易看出破绽。
有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一个球儿塞在碗下边扣住，便禁不住大叫： 在右边那个碗底下哪，我看见了! 你看见了?快手刘明亮的大眼珠子朝我惊奇地一闪，跟着换了一种正经的神气对我说：不会吧!你可得说准了。
猜错就得买我的糖。
行!我说准了!我亲眼所见，所以一口咬定。
自信使我的声音非常响亮。
谁知快手刘哈哈一笑，突然把右边的茶碗翻过来。
瞧吧，在哪儿呢?咦，碗下边怎么什么也没有呢?只有碗口压在黄布上一道圆圆的印子。
难道球儿穿过黄布钻进左边那个碗下边去了?快手刘好像知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有!球儿都飞了?只见他将两只空碗对口合在一起，举在头顶上，口呼一声：来!双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四个球儿居然又都出现在碗里边。
怪，怪，怪!四边围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。
怎么样?你输了吧!不过在我这儿输了决不罚钱，买块糖吃就行了。
这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。
我臊得脸皮发烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站在人圈后边去。
从此我只站在后边看了，再不敢挤到前边去多嘴多舌。
他的戏法，在我眼里真是无比神奇了。
这也是我童年真正钦佩的一个人。
他那时不过四十多岁吧，正当年壮，精饱神足，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像用毛笔画上去的。
他蹲在那里活像一只站着的大白象。
一边变戏法，一边卖糖，发亮而外突的眸子四处流盼，照应八方；满口不住说着逗人的笑话。
一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活，那四个小球就在这双手里忽隐忽现。
我当时有种奇想，他的手好像是双层的，小球时时藏在夹层里。
唉唉，孩提时代的念头，现在不会再有了。
这双异常敏捷的手，大概就是他绰号快手刘的来历。
他也这样称呼自己，以致在我们居住那一带无人不知他的大名。
我童年的许多时光，就是在这最最简单又百看不厌的土戏法里，在这一直也不曾解开的迷阵中，在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨的。
他给了我多少好奇的快乐呢?那些伴随着童年的种种人和事，总要随着童年的消逝而远去。
我上中学以后就不常见到快手刘了。
只是路过那路口时，偶尔碰见他。
他依旧那样兴冲冲的变小碗扣球，身旁摆着插满棒糖的小绿木箱。
此时我已经是懂事的大孩子了，不再会把他的手想象成双层的，却依然看不出半点破绽，身不由己地站在那里，饶有兴致地看了一阵子。
我敢说，世界上再好的剧目，哪怕是易卜生和莎士比亚，也不能像我这样成百上千次看个不够。
我上高中是在外地。
人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书。
往昔美好的故事，亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活的花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了的回忆。
谁能使过去的一切复活?那去世的外婆、不知去向的挚友，妈妈乌黑的鬈发，久已遗失的那些美丽的书，那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘。
高中二年级的暑期，我回家度假。
一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。
走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘!他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样子。
十年不见，他好像度过了二十年。
模样接近了老汉。
单是身旁摆着的那只木箱，就带些凄然的样子。
它破损不堪，黑糊糊，黏腻腻，看不出一点先前那悦目的绿色。
横板上插糖的洞孔，多年来给棒糖的竹棍捅大了，插在上边的棒糖东倒西歪。
再看他，那肩上、背上、肚子上、臂上的肉都到哪儿去了呢，饱满的曲线没了，衣服下处处凸出尖尖的骨形来；脸盘仿佛小了一圈，眸子无光，更没有当初左顾右盼、流光四射的精神。
这双手尤其使我动心--他分明换了一双手!手背上青筋缕缕，污黑的指头上绕着一圈圈皱纹，好像吐尽了丝而皱缩下去的老蚕…… （儒林外传） 1.哥哥的眼睛高度近视，处处离不开眼镜，就像个“睁眼瞎子”一样，只要把他的眼镜摘下来，在我面前他就像绵羊一样服服帖帖。
一天下午，哥哥要洗头了。
他吩咐我给他拿肥皂换水。
我得意地想：哼
我先给你跑跑腿，然后再治你。
一会儿，哥哥伸长了脖子，把肥皂沫打得满头满脸都是。
我一看时机到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。
哥哥搓完后去洗头，一捧水，捧了个空。
他忙去找，可刚一睁眼，肥皂沫就杀得他直流眼泪。
他像盲人摸路一样，东摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛还是模糊的，就去找他的眼镜。
2.这是个二十岁出头的姑娘，圆脸蛋润润的，眉很赤，细长的双眼闪动着爽直的、热乎乎的目光；老是未言先笑，语言也带着笑，像唱歌似的。
她走路时把身子的重心放在足尖上，总像要蹦跳、要飞。
一眼就可以看出，她是个纯真而欢乐的女孩子，奇怪的是她那过分素净的打扮，与她的性格很不相称，也和那些爱漂亮的缫丝姑娘迥然不同：蓝布棉袄，黑粗呢短大衣，草绿色长裤，脖子上的纱巾是白的，扎小辫的头绳是根黑毛线。
3.瞧她那黝黑的脸蛋，透露着一种不服输的性格，又粗又黑的眉毛下闪着一双玻璃球似的眼睛，小心地注视着对手的一举一动，机警灵活。
凹凸的轮廓勾勒出了她对乒乓球的不懈追求。
虽然个儿矮，也并不强壮，但她仍然疯狂地热爱运动。
正如她那个令人震撼的名字——雷雨点，雷打不断
她的对手现在是Q同学，她毫不示弱地举起乒乓板，习惯地耸耸肩，扭扭脖子，职业性地蹲好马步，微微抬起头，露出她那双令人望而生畏的眼睛，冷笑了一声，轻声地说：“发球吧
”那个黄色的小球迅速朝她射来，她毫不犹豫地一侧身子，抡起胳膊，“啪”地一下打了回去。
谁知，对手也不甘示弱，又一个直射球。
她警觉地皱了皱眉头，左脚往后一跨，右手对准球用力一推，眼睛一刻也不离开球。
对手直接一个“杀球”，使她防不胜防，输掉一球
“可恶
”她咬了咬牙，伸手抓来一块毛巾，擦擦汗，又随便扔了回去。
“小子，不错嘛
”她握紧了板子，轻轻地把球往空中一抛，以闪电的速度把球运了过去，留下两声脆响。
对手是个能将，不好对付。
时间过去了很久，也没分出个胜负。
她心里有些着急，那黄色的小球似团小火焰，烧得人心里发慌，尽管她左闪右闪，提打旋杀，对手却纹丝不动。
她心中很是恼火，额头上的汗珠都要发烫了，她一声怒吼，眉毛把汗搅在了一起，球“刷”地蹦了过去，正中对手要害，对手往后一个踉跄。
冷不防输了一个球 。
(求求你给我悬赏分。
)
鲁智深倒拔垂杨柳 感悟
1.花和尚倒拔垂杨是中国文上一段非常精彩的描写。
在的文学作，还很少有活生生的人可以具备这样的力量，虽然有些人物的描写也是力量非凡，但是在这种人与自然的对抗描写中，花和尚是很神力的一位。
2.其实鲁智深拔树的描写，只是作者对于鲁智深心理活动的一个描写。
而且写的是这样的深入透彻。
3.拳打了当地一霸镇关西，在对于鲁智深出场的描写中，作者一直是把他描写成为一个特殊的好人，其实在当今社会中，鲁智深可以看作是宋朝法律的象征。
法律虽然看起来公平，但是谁来保护法律是一个很难回答的问题，就像书中鲁智深，为社会除害了，给社会做贡献了，谁来保护他呢
这个时候佛教体现出了慈悲为怀的光芒。
一个提辖在变为一个和尚，但是寺庙能摆脱世间的纷扰吗
答案是不能。
4.一群素质低下的小和尚，就是看着鲁智深不顺眼，终于有一天用酒把鲁智深害了。
酒后的鲁智深把五台山的寺庙给砸了个底朝天，也不知是五台山的方丈可怜，还是身不由己的鲁智深可怜。
就着样，他被贬到大相国寺里当个小小的菜头，这对于一身绝技的鲁智深来说是何等的窝囊。
不能为国家出力，反倒连连被社会所逼，此时鲁智深的世界观和价值观在发生着巨大的改变，心理也承受着别人很难承受的自身压力。
5.就在把几个偷菜的小混混收服之时，鲁智深这时慢慢感觉到了自身还是存在一定价值的，他感觉自己的生活在慢慢改变。
可是在喝酒的时候，也是鲁智深在经过一段痛苦生活后重新开始拿起酒杯的时候，树上一群倒霉的鸟影响到了鲁智深。
此时鲁智深的心理急速的膨胀。
他感觉世间所有的事情都在和他作对，他长时间积压的怨气被树上的鸟给给一下子点燃了，当然爆发出来的力量是要释放出来的，不然鲁智深也有可能像林冲一样被活活的气死。
这时候的爆发点不是鸟，而是鸟所在的树。
6.在《水浒传》中，骂人的话最难听的可能就是“鸟人”我们可以在书中看到李逵经常骂道“砍了这厮的鸟头”“我去提他的鸟头”等。
可以想象到在宋朝，鸟并不是十分受欢迎。
在这里鸟被暗示为社会中不良的一部分人，其实就是指高俅等奸臣，大树也就是暗指当时黑白不分的朝廷。
这样的暗示真实恰到好处而又充满智慧。
7.其实在拔掉这棵树的同时，鲁智深把所有的不满都发泄出来了，此时他的心情一定像是吃了槟榔顺气丸一样，得到了前所未有的解脱。
在现在的心理学中，释放是中非常好的改善心情的方法，我们可以看到鲁智深也是善于释放，善于调节自己的心理，和他形成显明对比的就是自己的好朋友林冲。
虽然林教头也曾经火烧山神庙来释放自己的衙役，但是林冲的怨恨要比花和尚深的多，在加上后来没有好好的输导和释放，才导致了后来的惨状。
关于水浒传的精彩片段加赏析 600字 10篇 。
谢谢啦
的艺术成就是多方面的。
首先，它塑造了一系列个性突出的栩栩如生的英雄形象。
如李逵、、武松、林冲等等。
作品运用的手法，主要是通过人物的行动来进行刻画，例如，，武松景阳冈打虎，都是以他们勇武的行动，表现了他们的英雄气慨。
而鲁达拯救金氏父女，三拳打死镇关西的情节，更表现了他疾恶如仇“路见不平，拔刀相助”，仗义豪爽的性格。
写李逵，不仅通过多次战斗场面表现他的大无畏的勇敢，还通过“负荆请罪”的情节，写出了他是非鲜明，不讲私情和知错就改的坦荡胸襟。
尤其可贵的是，特别注意刻画人物性格发展演变的过程，例如林冲的性格，就呈现出明显的由忍受到复仇最终走向造反的变化过程。
当他蒙冤受害，被发配到沧州时，还幻想着有朝一日能刑满回家，一直到陆虞侯等人火烧草料场，必欲置他于死地时，他才起来复仇，杀人后投奔梁山。
人物性格的发展，不是抽象的内心“完善”过程，而是随着情节的发展而发展的。
这种手法，正是具有民族特点的传统艺术手法。
其次，的结构，被称作链状结构，就是说它有很多具有独立性的情节，例如武松的故事，宋江的故事，林冲的故事等等，书中都以连续几回的文字来专写。
但是，这些可以独立的故事，又串连在一起，衔接自然，构成一个整体，有如无数的铁环扣在一起，连成一条首尾相顾的铁链。
这种结构，一方面反映出水浒故事早期流传时的独立性，另一方面也反映出总其成者的作家总揽全局，巧妙安排的匠心。
第三，《水浒传》的，取得了很高的成就。
正是通过，使人物形象得以丰满和逼真，使故事情节，得以引人入胜。
例如第三回写，对那三拳的描写，就是成功的，第一拳打在郑屠的鼻子上，第二拳打在眼陵上，第三拳打在太阳穴上，每拳都有不同的“效果”，打完第三拳，这郑屠就“口里只有出的气，没了入的气，动弹不得”了。
这种描写，既显示出鲁达的勇武，使人物形象十分生动，又使情节十分逼真，使读者有如亲临其境。
《水浒传》中细节描写最受称赞之处是林冲“风雪山神庙的文字。
写林冲在草料场草厅中，因下雪风寒，欲去打酒，于是“便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上。
出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了。
带了钥匙，信步投东。
”这里的每一动作，都写得非常细腻，使读者就象亲眼看到了一样，从而产生了巨大的真实感人的艺术效果。
同时，这种写法也充分刻画了林冲为人谨慎细致的性格特点，与下一步写他起而复仇，不得已而杀人，形成了对照。
第四，《水浒传》的语言风格也有显著的特色：充分的口语化，富有朴实生动的艺术效果。
由于作品所描写的人物大多数生活在社会下层，因此，人物的语言是朴实通俗的，与人物的地位和性格正相适宜，正如鲁迅所说，“和的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。
”例如时口中说道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。
你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西!”鲁达来找镇关西，主要是为了解救金氏父女，但同时，也包涵着对郑屠号称“镇关西”的不服气，鲁达对自己的这种心理状态毫不掩饰，合盘托出，正表现了他的坦荡豪爽的性格。
总之，《水浒传》语言的口语化与性格化达到了合谐的统一，因而使整个作品显示了朴实生动的语言风格。
且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。
郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。
鲁达走到前面，叫声：“郑屠!”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道：“提辖恕罪。
”便叫副手掇条凳子，“提辖请坐。
”鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头。
”郑屠道： “使得，你们快选好的，切十斤去。
”鲁提辖道：“不要那等腌（月赞）厮们动手，你自与我切。
”郑屠道：“说得是。
小人自切便了。
”自去肉案，拣下十斤精肉，细细切做臊子。
那店小二把手帕包了头，正来郑屠家报说金老之事，却见鲁提辖坐在肉案门边，不敢拢来，只得远远的立住，在房檐下望。
这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，教人送去。
”鲁达道：“送甚么?且住!再要十斤，都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊了。
”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用?”鲁达睁着眼道：“相公钧旨，分付洒家，谁敢问他?”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。
”又选了千实膘的肥肉，也细细地切做臊子，把荷叶束包了。
整弄了一早晨，却得饭罢时候。
那店小二那里敢过来，连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。
郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去。
”鲁达道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁着臊子，不要见些肉在上面。
”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我!”鲁达听罢，跳起身来，拿着那两包臊子在手里，睁眼看着郑屠道：“洒家特地要消遣你!”把两包臊子，劈面打将去，却似下了一阵的肉雨。
郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门心头。
那一把无明业火焰腾腾的按纳不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。
鲁提辖早拔步在当街上。
众邻舍并十来个火家，那个敢上前来劝。
两边过路的人都立住了脚，和那店小二也惊得呆了。
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，往小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上，鲁达再入一步，踏往胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。
你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲?”朴的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血进流，鼻予歪在半边，却便开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。
郑屠挣不起来，那把尖刀，也丢在一边，口里只叫；“打得好!”鲁达骂道：“直娘贼， 还敢应口!”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来。
两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。
鲁达喝道：“咄!你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你；你如何对俺讨饶，洒家偏不饶你。
”又只一拳，太阳上正着、却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿，一齐响。
鲁达看时，只见郑屠挺在地下， 口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。
鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打。
”只见面皮渐渐的变了。
鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。
洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。
”拔步便走，回头指着郑屠尸道： “你诈死，洒家和你慢慢理会。
”一头骂，一头大踏步去了。
街坊邻舍，并郑屠的火家，谁敢向前来拦他。
鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服、盘缠、细软、银两；但是旧衣粗重，都弃了。
提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。
选自第三回，1981年版这是《水浒传》中有名的精彩段落——鲁提辖三拳打死郑屠户。
此段对鲁达的性格描绘相当成功。
他得知金翠莲父女受郑屠强骗之事，路见不平，拔刀相助，先放走了金翠链父女，又来找郑屠户算帐。
他有意惹郑屠发怒，以便痛打一顿，为金翠莲父女出气。
开始，他要郑屠亲手切二十斤臊子，有意“消遣”郑屠；继而“把两包臊子，臂面打将去，却似下了一阵的肉雨”；当发怒的郑屠“从肉案上抢了了一把剔骨尖刀，托地跳将下来”之际，“鲁提辖早拔步在当街上”，等着与郑屠打架。
整个惹怒郑屠的过程，表现鲁达虽然鲁莽，但也有算计，即慢慢“消遣”郑屠，并在郑屠怒火冲天，提刀拼斗时，先走到当街上，以防郑屠的伙计暗算，也便于施展自己的拳脚。
如果只是“痛打这厮一顿”，他还好向小种经略相公等人辩解打架理由。
特别是鲁达见自己三拳下去，“郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得”之时，一面假意说郑屠诈死，一面暗自寻思：打死人“须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开”。
因此，他起身“拔步便走”，但仍然作假，“回头指着屠尸”，说郑屠诈死，要与之“慢慢理会”，反映他粗中有细，鲁莽中也有几分心计，令人真实可信。
如果只是一味地展示他粗直，那就近乎愚蠢了，就不可能塑造出一位千百年来家喻户晓的花和尚的高大形象。
这段叙述整个打架斗殴过程，简洁清楚，详略得当。
前面写鲁达惹郑屠发怒，慢慢道来，不慌不忙。
后边写斗殴，节奏加快，给读者以紧张感。
这段叙述，语言通俗易懂，生动形象。
例如，描写郑屠在受鲁达切二十斤肉臊子之后，又要切十斤寸金软骨臊子的“消遣”，并遭两包臊子肉雨的袭击的发怒状况为“两条忿气从脚下直冲到顶门心头。
那一把无明业火焰腾腾地按纳不住。
又如，描写郑屠挨三拳，第一拳打在鼻子上，“却便似开了酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来”；第二拳打在眼眶际眉梢，“也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来；”第三拳打在太阳上，“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、绕儿，一齐响。
”由于此中语言通俗晓畅，才为历代各阶层人士所喜闻乐见。
特别是历代广大农民群众文化水平低，也因小说语言浅显，比喻形象，能看懂听懂，故而广为流传。
林冲棒打洪教头……只见庄客来报道：“教师来也。
”柴进道：“就请来一处坐地相会亦好，快抬一张桌来。
”林冲起身看时，只见那教师入来，歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂。
林冲寻思道：“庄客称他做教师，必是大官人的师父。
”急急躬身唱喏道：“林冲谨参”。
那人全不睬着，也不还礼。
林冲不敢抬头。
柴进指着林冲对洪教头道：“这位便是东京八十万禁军枪棒教头林武师林冲，就请相见。
”林冲听了，看着洪教头便拜。
那洪教头说道：“休拜，起来。
”却不躬身答礼。
柴进看了，心中好不快意。
林冲拜了两拜，起身让洪教头坐。
洪教头亦不相让，走去上首便坐。
柴进看了，又不喜欢。
林冲只得肩下坐了，两个公人亦就坐了。
洪教头便问道：“大官人今日何故厚礼管待配军?”柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢?”洪教头道：“大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。
大官人如何忒认真?”林冲听了，并不做声。
柴进说道：“凡人不可易相，休小觑他。
”洪教头怪这柴进说“休小觑他”，便跳起身来道：“我不信他，他敢和我使一棒看，我便道他是真教头。
”柴进大笑道：“也好!也好!林武师，你心下如何?”林冲道：“小人却是不敢。
”洪教头心中忖量道：“那人必是不会，心中先怯了。
”因此越要来惹林冲使棒。
柴进一来要看林冲本事，二来要林冲赢他，灭那厮嘴。
柴进道：“且把酒来吃着，待月上来也罢。
” 当下又吃过了五七杯酒，却早月上来了，照见厅堂里面如同白日。
柴进起身道：“二位教头较量一棒。
”林冲自肚里寻思道：“这洪教头必是柴大官人师父；若我一棒打翻了他，柴大官人面上须不好看。
”柴进见林冲踌躇，便道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手。
林武师休得要推辞，小可也正要看二位教头的本事。
”柴进说这话，原来只怕林冲碍柴进面皮，不肯使出本事来。
林冲见柴进说开就里，方才放心。
只见洪教头先起身道：“来，来，来!和你使一棒看。
”一齐都哄出堂后空地上。
庄客拿一束杆棒来，放在地下。
洪教头先脱了衣裳，拽扎起裙子，掣条棒，使个旗鼓喝道：“来，来，来
”柴进道：“林武师，请较量一棒。
”林冲道：“大官人，休要笑话。
”就地也拿了一条棒起来道：“师父请教。
”洪教头看了，恨不得一口水吞了他。
…… 洪教头见他却才棒法怯了，肚里平欺他做，提起棒却待要使。
柴进叫道：“且住!”叫庄客取出一锭银来，重二十五两。
无一时至面前。
柴进乃言：“二位教头比试，非比其他，这锭银子，权为利物；若还赢的，便将此银子去。
”柴进心中只要林冲把出本事来，故意将银子丢在地下。
洪教头深怪林冲来，又要争这个大银子，又怕输了锐气，把棒来尽心使个旗鼓，吐个门户，唤做把火烧天势。
林冲想道：“柴大官人心里只要我赢他。
”也横着棒，使个门户吐个势，唤做拔草寻蛇势。
洪教头唱一声。
“来，来，来!”便使棒盖将入来。
林冲望后一退，洪教头赶入一步，提起棒，又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱了，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
柴进大喜，叫快将酒来把盏。
众人一齐大笑。
洪教头那里挣扎起来。
众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞惭满面， 自投庄外去了。
选自《水浒传会评本》第八回，北京大学出版社1981年版这段比武，写得有声有色。
从洪教头入来开始，分头描写在场三个主要人物言语行为和心理活动：一笔要写洪教头，一笔又写林武师，接着一笔写柴大官人，三方交错发展，齐头并进，却层次清晰，井井有条。
文中表现林冲武艺高强，却因身为配军，刺配途中，相当谨慎恭谦，除对柴进彬彬有礼之外，见了洪教头，“急急躬身唱诺”，“不敢抬头”，“看着洪教头便拜”；当洪教头说些羞辱之语，也“并不做声”；当洪教头主动要求比武，还说“小人却是不敢”；比武前夕仍“自肚里寻思”、“踌躇”；拿了棒还对洪教头客气：“师父请教”。
而洪教头武艺不及林冲，却相当傲慢无礼，入来见客时“歪戴着一顶头巾，挺着脯子，来到后堂”；当林冲问候施礼，他“全不睬着，也不还礼”，“不躬身答礼”；当林冲起身让坐，他“走去上首便坐”；又出口伤人，并主动要求比试；在比武中，三次大喝“来，来，来
”光景逼真地描绘出洪教头粗鲁横蛮，骄傲自大，不可一世的面目。
另一个人物是仗义好施，礼贤下士的柴大官人。
他对洪教头目中无人自踞狂傲的举止，“心中好不快意”“又不喜欢”；当洪教头称冲为“配军”，柴进忙以“八十万禁军教头”相对；当洪教头一再要求比武时，他“要林冲赢他，灭那厮嘴”，并怕林冲碍自己面皮，不肯使出本事来，因而说道：“此位洪教头也到此不多时，此间又无对手。
”以消除林冲的顾虑；又拿出一大锭银子作利物，“心中只要林冲把出本事来”柴进断定林冲能打败洪教头。
比武的结局，证明他慧眼识英雄。
文中描述这段比武，欲擒先纵，盘弓待发，妥当地设置悬念。
如洪教头要使棒比武，柴大官人反说“且把酒来吃着，待月上来也罢，”极力摇曳，使人心痒无挠处；林冲与洪教头斗了四五回合，突然跳出圈子叫住，要求除枷（因选文字数有限，省略了这个细节）；当林、洪二人重提棒待交手时，些进又忽然叫住，拿出银子作利物。
这三番跌顿，使故事情节曲折回环，起伏跌岩，紧紧抓住观者的好奇心，引人痴迷般一口气读下去。
林教头风雪山神庙到第六日，只见管营叫唤林冲到点视厅上，说道：“你来这里许多时，柴大官人面皮，不曾抬举得你。
有座大军草料场，每月都是纳草纳料的，有些常例钱取觅，原是一个老军看管，如今我抬举你去替那老军来守天王堂，你在那里寻几贯盘缠。
你可和差拨便去那里交割。
”林冲应道：“小人便去。
”当时离了营中，径到李小二家，对他夫妻两个说道：“今日管营拨我去大军草料场管事，却如何?”李小二道：“这个差使，又好似天王堂，那里收草料时，有些常例钱钞。
往常不使钱时，不能够这差使。
”林冲道：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意?”李小二道：“恩人休要疑心，只要没事便好了。
只是小人家离得远了，过几时挪工夫来望恩人”。
就在家里安排几杯酒，请林冲吃了。
话不絮烦，两人相别了。
林冲自来天王堂取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来。
正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。
林冲和差拨两个在路上，又没买酒吃处，早来到草料场外。
看时，一周遭有些黄土墙，两扇大门；推开看里面时，七八间草屋做着仓廒，四下里都是马草堆，中间两座革厅。
到那厅里，只见老军在里面向火。
差拨说道：“管营差这个林冲来替你回天王堂看守，你可即便交割。
”老军拿了钥匙，引着林冲吩咐道：“仓廒内自有官司封记；这几堆草，一堆堆都有数目。
”老军都点见了堆数，又引林冲到草厅上，老军收拾行李，临了说道：“火盆、锅子、碗碟都借与你。
”林冲道：“天王堂内，我也有在那里。
你要，便拿了去。
”老军指壁上挂一个大葫芦，说道：“你若买酒吃时，只出草场，投东大路去三二里，便有市井。
”老军自和差拨回营里来。
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生些焰火起来。
屋后有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里，仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。
林冲道：“这屋如何过得一冬?待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。
”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说，二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃?”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上；出到大门首，把两扇草场门反拽上锁上，带了钥匙，信步投东。
雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风面而行。
那雪下得更紧，行不上半里多路，看见一所古庙，林冲顶礼道：“神明庇枯，改日来烧纸钱。
”又行了一向，望见一簇人家，林冲住脚看时，见篱笆中挑着一个草帚儿在露天里。
林冲迳到店里，主人道：“客人哪里来?”林冲道：“你认得这个葫芦么?”主人看了道：“这葫芦是草料场老军的。
”林冲道：“原来如此。
”店主道：“既是草料场看守大哥，且请少坐；天气寒冷，且酌三杯，权当接风。
”店家切一盘熟牛肉，烫一壶热酒，请林冲吃。
又自买了些牛肉，又吃了数杯。
就又买了一葫芦酒，包了那两块牛肉，留下些碎银子。
把花枪挑着酒葫芦，怀内揣了牛肉，叫声相扰，便出篱笆门，仍旧迎着朔风回来。
看那雪，到晚越下得紧了。
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口开了锁， 入内看时，只叫得苦。
原来天理昭然，佑护善人义士。
因这场大雪，救了林冲的性命。
那两间草厅，已被雪压倒了。
林冲寻思：“怎地好?”放下花枪葫芦在雪里。
恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。
林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。
林冲钻将出来，见天色黑了，寻思“又没打火处，怎生安排?”想起离了这半里路上，有个古庙可以安身。
“我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。
”把被卷了，花枪挑了酒葫芦，依旧把门拽上锁了，望那庙里来。
入得庙门，再把门掩上，旁边上有一块大石头，掇将过来、靠了门。
入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。
团团看来，又没邻居，又无庙主。
林冲把枪和葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上；把被扯来，盖了半截下身。
却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响，林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂地烧着。
当时林冲便拿了花枪，却待开门来救火，只听得外面有人说将话来。
林冲就伏门边听时，是三个人脚步响，直奔庙里来、用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。
三人在庙檐下立地看火，数内一个道：“这条计好么?”一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心。
回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。
这番张教头没得推故了。
”一个道：“林冲今番直吃我们对付了，高衙内这病必然好了。
”又一个道：“张教头那厮，三回五次托人情去说； ‘你女婿没了’。
张教头越不肯应承，因此衙内病患看看重了。
太尉特使俺两个央说二位千这件事，不想而今完备了。
”又一个道：“小人直爬入墙里去，四下草堆上，点了十来个火把，待走那里去!”那一个道：“这早晚烧个八分过了。
”又听得一个道：“便逃得性命时，烧了大军草料场，也得个死罪。
”又一个道：“我们回城里去罢。
”一个道：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。
” 林冲听那三人时，一个是差拨、一个是陆虞侯，一个是富安。
自思道：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。
” 轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去!”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。
林冲举手，胳察的一枪，先搠倒差拨。
陆虞侯叫声：“饶命!”吓的慌了手脚，走不动。
那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。
翻身回来，陆虞侯却才行得三四步，林冲喝声道：“奸贼，你待那里去!”劈胸一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上阁着，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我?正是杀人可恕，情理难容。
”陆虞侯告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。
”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀
”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里一剜，七窍进出血来，将心肝提在手里。
回头看时，差拨正爬将起来要走。
林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹!且吃我一刀
”又早把头割下来，挑在枪上。
回来把富安、陆谦头都割下来。
把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了，被与葫芦丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。
选自《水浒传会评本》第九回北京大学出版社1981年版这一段“林教头风雪山神庙”，写得有声有色，跌宕起伏，摇曳多姿。
首先，这段情节安排，疏密相间，既不是一味的紧张，令人喘不过气来；又不是拖沓散漫，抓不住读者。
这段之前，陆谦和富安来到沧州，到李小二酒店，令其去请管营和差拨议事，从李小二夫妇眼中耳中观照，听得“高太尉”三字，告诉了林冲，林冲大怒，先去街上买把解腕尖刀，带在身上，前街后巷，一地里去寻。
”“寻了三五日”，也没寻到。
如此紧张之后，从这段开篇，缓和下来，娓娓叙述了管营差林冲守草料场，差拨带林冲去草料替换老军，林冲用花枪挑着葫芦去买酒，回来大雪压倒草厅，林冲到山神过夜等等，直到草料场起火，才又急促紧迫起来。
林冲正欲出庙去叫人救火，听见陆谦、富安与差拨在外幸灾乐祸。
当他听得明白，自己虽然躲过了被烧死的厄运，但是，会由于“烧了大军草料场，也得个死罪”，难逃奸贼布下的陷井，知道自己没有退路了，因此，他毅然铤而走险，冲出去杀了三人。
这样，既解除前面的悬念，又缓和了情节的紧张度。
其次，这段情节安排，悬念布置颇为成功。
李小二夫妇耳中听的加上眼中见的，以及林冲听见李小二描述的“五短身材、白净面皮，没甚髭须。
约有三十余岁”时，断定是陆谦追来害自己，立即上街买刀，四下寻仇人，寻了五日没有寻着，”林冲也自心下慢了。
”然而，这里布置下后面的危机。
当差林冲去草料场时，李小二说是美差，“往来常不使钱，不能够这差使”，林冲满怀疑惑：“却不害我，倒与我好差使，正不知何意
”读到这里，读者也会如堕雾中。
书里没有讯速解除悬念，却用许多笔墨，描叙林冲如何去草料场接替老军，又如何去买酒喝等等，仿佛无事一般，直到草料场起火，听了陆谦等人的自述，才真相大白。
这种引弓待发的悬念，容易吸引读者，扣人心弦。
”第三，这段不仅富于心理描写，而且工于景物陪衬。
文中三番五次有“林冲寻思”，把人物此时此际的心理活动，和般托出，叫人深入到人物的内心深处，既让人看清人物活动的依据，又使行文叙述，仔细道来，有条不紊。
特别是运用“雪”和“火”两种景物于文中，起到诸多作用。
这“雪”，不但点明了时间环境，并且还推动了情节发展。
例如，由于大雪飘飘，天气寒冷，林冲才会深夜去买酒；因为雪大，积在屋顶，才会压塌草厅，使林冲幸免于被烧死。
至于“火”，金圣叹评曰：“此文通篇以火字发奇，乃又于大火之前，先写许多火字，于大火之后，再写许多火字。
”其中两次照顾火盆，说明草料场起火，并非林冲不慎失火，即使读者还没有读到林冲听陆谦三人谈话处，也知道起火是另有原因的。
这般写“火”，确实具有一石三鸟之功。
第四，这段文字颇富动作性，使人读后仿佛看到了人物的一举一动。
例如，写林冲进山神暂歇，先“把枪和酒葫芦放在纸堆上”；次“将那条絮被放开”；又“先取下毡笠子，把身上雪都抖了”再“把上盖白布衫脱下来，早有五湿了，和毡笠放在供桌上”；接着，坐下来“把被扯来，盖了半截下身”；最后，林冲“把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
”这一连六个动作，宛如当今影视的分镜头剧本中有关人物动作的分解，清晰地表现出人物某一片断活动的全过程。
又如叙述林冲冲出庙门，“以一个人杀三个人，凡之四个回身，有节次，有间架，有方法，有波折、不慌不忙，不疏不密，不缺不漏，不一片，不烦琐，”金圣叹的分析，是颇为中肯的。
总之，作为章回小说的片断，这一节的描述，无论从人物个性的刻划，情节的发展，节奏的把握，还是景物的烘托，场面的描绘，语言的运用，都是十分成功的，具体地展示出中国古代小说艺术的独到之处
