关于春节舞龙的古诗词
春节舞龙耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。
从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。
经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈 。
春节舞龙的古诗词就是观灯古诗词《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
正月十五夜灯（唐）张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。
诗曰（唐）李商隐月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
诗曰（宋）姜白石元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
诗曰（宋）姜白石贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
（注：珍品这里指元宵）《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。
《生查子 元夕 》（宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
《京都元夕》（元）元好问袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。
长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。
折桂令 元宵（元）失名爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。
三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。
怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《汴京元夕》（明）李梦阳中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。
《元 宵》（明） 唐寅有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
《元夜踏灯》（清）董舜民百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。
飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。
一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。
石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。
妲娥此夜悔还无
怕入广寒宫阙。
不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。
关于元宵节的好词好句
元宵节好词好句 1、 人山人海 五光十色 五彩缤纷 千姿百态 络绎不绝 2、 但观灯的人还是络绎不绝，各种彩色的灯像天上的繁星一样，大放光彩。
3、 只见那德胜街的大牌楼，五光十色，“千万”条金黄色闪光灯从六七米的“高空”悬下，如瀑布一般，真是“疑是金河落德胜”啊。
哎呀，这是我第一次看到这么繁多，这么出奇的灯。
看都看不过来。
瞧，那一盏盏五彩缤纷千姿百态的花灯真是令人大饱眼福。
有红彤彤的五角星，昂首挺胸的小公鸡，活泼可爱的小猴子……你看那只神气活现的凤凰!。
两只宝珠般的圆眼，放射出白光。
美丽极了。
直把我看得目瞪口呆元宵节对联精选 银河有影，人醉春风十二楼。
玉树银花，万户当门观瑞雪； 欢歌笑靥，千家把酒赏花灯。
龙烛凤灯，灼灼光开全盛世； 玉箫金管，雍雍齐唱太平春。
乐事逢春，装成锦绣辉元夜； 歌声彻晓，引得嫦娥动春心。
乐事无边，万户春灯传五夜； 太平有象，一天晴雪兆三丰。
地乐天乐，地天共乐元宵夜； 灯辉月辉，灯月交辉太平春。
光耀银花，一刻千金春对酒； 清传玉漏，五更三点月留人。
灯月交辉，伫听笙歌欢四野； 雨旸时若，式观丰阜乐群黎。
时际上元，玉烛长调千古乐； 月当五夜，花灯遍照万家春。
皓月满轮，玉宇无尘千顷碧； 紫箫一曲，银灯有焰万里春。
宝烛散春辉，挹清光于灯月； 金吾开夜禁，同乐事于钧天。
春夜灯花，几处笙歌腾朗月； 良宵美景，万家箫管乐丰年。
春色无边，良宵玉宇初圆月； 太平有象，火树银花不夜天。
盛世文明，万丈青云才子路； 元宵光彩，一轮皓月众家灯。
人在锦簇中，五夜星桥联月阙； 春辉碧落际，六街灯光步天台。
月缺月仍圆，佳节每逢都欢喜； 花开花易谢，少年相戒莫蹉跎。
瑞霭诵千重，万户笙歌明月里； 祥光迷五色，满城箫鼓彩云中。
中原无尘海无波，击壤尽歌帝力； 明月在天灯在市，开樽长醉春风。
中原无尘海无波，击壤齐歌四化； 明月在天灯在户，开筵同庆元春。
庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜； 躬逢美景，不金鱼换酒，尚待何时。
轮影渐移花树下，吩咐灯花妆月色； 镜光如挂玉楼头，叮咛春风洗尘埃。
碧海无波，总买来箫鼓千场，鱼龙百戏； 金台不夜，看装出琉璃世界，锦绣天街。
歌舞日方中，顾美景良辰，一曲箫韶千古节； 楼台天不夜，极赏心乐事，六街灯火万家春。
陈绮席，灿瑶琳，看五夜灯繁，恍似幻蜃横水面； 当阳春，歌白雪，到三更月转，何人倚鹤听楼头。
灯月灿华筵，留得元宵余景，问当场谁惜千金一刻； 笙歌沸羽曲，果然大地长春，能胜赏再来五夜三更。
金吾驰禁，玉宇无尘埃，雉局麻雀声，短巷长街，胜负拼将今夜月； 世界澄平，国家安又春，莺歌秋燕舞，红男绿女，联翩共祝太和春。
以上供参考，请采纳
用一句话概括某一传统节日的风俗习惯及寓意
八月十五吃月饼，拜嫦娥，一家团圆。
五月五日吃粽子，赛龙船，纪念屈原。
年三十晚包饺子，鞭炮响，全家守岁。
九月九日过重阳，插茱萸，携酒上山。
二年级看图写话《闹花灯》
看图写话《闹花灯》 过春节了，吃过晚饭，小朋友们穿着漂亮的衣服，手里拿着各式各样的灯笼出来玩了，看，有荷花灯笼﹑有小熊灯笼﹑小南瓜灯笼﹑小金鱼灯笼﹑金元宝灯笼﹑还有小兔子灯笼。
小朋友你追我，我追你的，又说又笑，又打又闹的，好开心啊!闹花灯 春节到了，小朋友们提着自己喜欢的灯笼走出家门，他们的灯笼各式各样；有金鱼、有小熊、还有荷花；有番茄、有兔子、还有小船；他们高举着灯笼，玩得真开心呀
人教六年级下册语文第二单元复习重点
一、对词语的掌握 要求掌握的词语，会读会写1．《北京的春节》中的四字词语：色味双美、零七八碎、万象更新、男女老少、灯火通宵、日夜不绝、万不得已、截然不同、张灯结彩、各形各色。
2.本单元其他要求掌握的词语（词语盘点的“读读写写”）腊月、初旬、展览、蒜瓣、饺子、翡翠、杂拌、榛子、栗子、爆竹、风筝、预备、彩排、鞭炮、截然、寺院、彩绘、逛庙会、麦芽糖、走马灯、零七八碎、万象更新、张灯结彩配合练习：1. 多音字：（进行正确读音的选择）万象更(gēng gèng)新 间(jiān jiàn)断 铺(pū pù)户 天气转(zhuàn zhuǎn)暖 分(fēn fèn)外热闹2.下列三组词语中加点字的注音完全正确的一项是………………………………（ ） A 正月（zhēng ） 摇曳（yì） B 妩媚（fǔ） 馕（náng）坑C 引吭高歌（háng） 江水吞噬（shì）3.下面三组词语没有错别字的一组是………………………………………………（ ）A 祟山峻岭 截然不同 野马脱缰 B 青面獠牙 随心所浴 载歌载舞 C 和睦相处 豁达乐观 勤俭持家 4．根据下列词语的构词特点，仿写词语。
张灯结彩 、 零七八碎 、 各形各色 、 走马灯、逛庙会 、 5．请给下列的词语排序，并说说为什么。
小年 春节 正月初一 除夕 元宵 腊月6.根据下面句子的表述写出四字词语。
①一听说有戏看，人们纷纷从四面八方赶了过来。
（ ）②东一块，西一块，非常杂乱。
（ ）③该得到的都得到了，再也没有其它的奢望（ ）二、句子理解及练习1．这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”是指 。
作者用了 的表达方法，生动形象地写出了 这一民俗特点。
写句子：不是……而是…… 2．除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。
从第一句话可充分感受到 。
透过 等词语，可以体验到人们多么重视除夕夜“吃团圆饭”，这里饱含着 。
按照老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，要痛痛快快地玩一宿，这叫 。
3．元宵上市，春节的又一个高潮到了。
“元宵上市，春节的又一个高潮到了。
”请你联系上下文，春节的三次高潮分别是 、 、 。
4．一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起 的作用。
残灯是指 ；末庙：是指 。
这句话表达了作者 的感情，我从 等词中体会到的。
第二、三课时阅读复习的重点和教学建议建议：复习时要发掘教学价值的“点”*课内阅读一、民风民俗：感受中华文化的丰厚博大 《北京的春节》：节日习俗的丰富多彩，春节的隆重与热闹，温馨与美好。
《藏戏》：独具特色的艺术形式（带着面具，没有舞台，一部戏演三五天没结束）。
《各具特色的民居》：感受客家土楼、傣家竹楼鲜明的建筑特点及体现出的民族特点（圆形──团结和睦，公正公平；一家盖房全村帮忙──聪明，团结） 《和田的维吾尔》：维吾尔族人能歌善舞，勤劳质朴，豁达乐观的性格特征及许多饶有趣味的风俗。
对民风民俗中的宗教，活佛，高僧，巫女等不需作深究，对藏戏开山鼻祖的精神不需作过深挖掘，重点感受藏戏的形成及特色。
二、重点复习《北京的春节》1．借助表格，感知主要内容，理清脉络：时 间 风俗习惯 详略安排腊月初八 熬腊八粥，泡腊八蒜 略课文是按 顺序写的，像这样有详有略地介绍老北京过春节的习俗，好处是 。
2．请你用两个成语来形容你对北京春节总的印象 、 3．课文描述春节风俗的画面，你觉得哪一个最有趣
为什么
4．测试对本组课文内容的掌握，根据课文内容判断对错。
（1）“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
”是唐代诗人王安石写的《元日》中的诗句。
( )（2）客家民居的特点是“多起竹楼，傍水而居”。
( )（3）唐东杰布是藏戏的创始人，开山鼻祖。
( )（4）《北京的春节》运用了举例子、作比较、打比方等方法，介绍了节日的风俗。
( )（5）《各具特色的民居》是一篇说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
( )（6）和国的维吾尔人有爱美的天性，而且能歌善舞。
( )5.*课外阅读结合语文教材《综合复习》可以选择《中华第一龙》作为主题阅读，了解龙的形成和发展过程，龙在中华文化的地位，理解中华民族对龙的情感。
《中华第一龙》练习题1． 给下面加点字注音。
濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目砌成、鹰爪、抒发、发掘、连绵、惊涛骇浪2．抄写文中带“龙”字的成语，再写出几个你积累的带“龙”字的成语。
3．“中华第一龙”指的是哪一条龙
它有什么特点
4．什么是“图腾”
我们的祖先为什么要把龙作为图腾
5、你从龙这一艺术形象中体会到了什么
我们的祖先还把哪些动物也作为图腾
也可对比阅读其他材料，春节各地的习俗 1．品读梁实秋的《过年》，斯妤的《除夕》，老舍的《北京的春节》在写法上有什么特点
（梁实秋《过年》：体会他的并不特殊喜欢；体会他的其实挺喜欢；了解明贬实褒的写法。
斯妤《除夕》：老舍抓大场面，斯妤则写一个家庭，一个家庭都如此热闹，整个村子就更热闹了。
这是抓局部，反映整体的写法。
2.读写结合：（三选一）（1）除夕真热闹。
家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。
男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。
除夕夜家家灯火通霄，不许间段，鞭炮声日夜不决。
在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。
这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守夜。
学学这段话的写法，仿写一段话。
（2）老舍在文中说，孩子们准备过年主要有三件“大事”：买杂拌儿、买爆竹、买各种玩意儿。
读着读着，你是否想起自己过年的事呢
你过年时有哪些“大事”呢
请你也学着老舍的写法，和大家分享一下吧
（3）春节贴对联是我们中华民族的传统习俗。
请你在下面的横线上写出自己积累的两幅对联。
________________________________________________________________________________________________第四课时作文与口语交际的重点与教学建议口语交际：各具特色的民风民俗 习作：民俗民风──民俗作品集。
在合作学习中交际，在探究过程中练写： 1．回顾课文，激发探究兴趣。
2．畅所欲言，感受民风民俗： ⑴交流课外阅读、调查、上网查找等所了解的民俗：（节日习俗：元宵节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、冬至等；民族舞蹈、服饰、饮食、民居；民间工艺品等。
） ⑵召开民风民俗发布会，回答提问，随时补充。
⑶评选最佳发言人：条理清楚，有详有略。
3．以议促写，欣赏民俗作品集或已写的相关文章： ⑴推荐自己的作品 ⑵讨论修改提升 4.拓展再写题目： 节趣事要求：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等我国传统节日，都有各自独特的风情，请选择其中一个节日，把给你印象最深的一件事写下来，并能体现出这个节日独特的习俗。
写后再评再改。
回顾拓展的重点与教学建议回顾拓展是一个单元的总结提升，是对语言的积累和巩固，是对文章的写法总结，并对语文实践进行拓展。
教师应关注整组教材的整体性，将《回顾拓展》的内容随机调整和课文有效结合，这样的提升才是最有效的。
一般是前有启动课（了解本但愿得学习内容与目标），后有总结汇报课（内容、写法方面学到了什么），加上中间的课文学习，如同文章“总——分——总”的结构，完整而有效。
具体做法：1． 汇报学习成果（针对交流平台）2． “日积月累”的两首诗人人过关。
（会背、会默、理解诗句）3． 描写我国传统佳节的诗句还有 等。
观元宵灯展是按照什么顺序写的
从十一月的“冬节“,到正月十五日的“元宵”,这岁尾年头的两个月时间,都属于“过年”和“春节”的历程.过了正月十五日,就算告一段落了.正月十五日是普天同庆的日子,其中却有一段不平凡的历史,原来这节日的来历与汉初讨平“吕雉之乱”有关.汉高祖刘邦的皇后是吕后,她是当时皇朝贵族中一个居心狠毒而又淫荡的女人.汉高祖一死就杀尽一切从前跟高祖打天下的功臣,起用外戚吕氏兄弟子侄辈,篡夺权位.吕后临朝不久,诸吕终被刘氏旧臣诛灭.汉文帝登基,觉得天下重享太平,极是难得,因而在岁首找一个好日子与民同乐.听说当年讨平“诸吕之乱”是在正月十五日,恰好这一天是一个晴朗的日子,所以就决定每年正月十五日出宫游玩,所以名为“元宵节”.从此以后,代代相传,每年正月十五日便成为民间一个普天下的欢乐节日.元宵是一年中的头个满月日,又叫“元夕”、“元夜”.这一天的节目以花灯为主,所以也叫“灯节”.另外有个名字叫“上元节”,这是根据道教“天官当令是上元”的说法.道教所称的三官大帝,是主管人间祸福的三个神灵,他们各有当令轮值的日期,天官当令是“上元节”,地官当令是“中元节”,人官当令是“下元节”,其中以天官为首,所以人们非常重视这个“天官赐福”的日子.“上元”,又叫“灯节”.据说是由于元月观灯的风俗,起源于汉朝.原来汉朝在这一天,彻底举行太一神（北极星）的祭典,张灯结彩,通宵达旦.另处一说是与唐太宗和升学灯有关.传说,唐太宗李世民鼓励读书风气,民间都把小孩送上学.入学的第一个节目叫“开灯”,那是把先做好第一只精巧的花灯,带到学校去,请一位博学的老先生替他点起来,象征前途光明.从前的私塾,多半在正月十五日稍后开学,因此开学的花灯,便成为“上元节”的点缀.又有另外一种解释：道教信奉“三官神”,传说“三官神”各有生日：“天官”正月十五日生,“地官”七月十五日生,“水官”十月十五日生.据说“三官神”对人们可起“天官赐福”、“地官赦罪”、“水官解厄”的作用.随着道教思想的影响,我国古代人民便把正月十五称为“上元节”（这天晚上叫“元宵”,也叫“元夜”）,七月十五称为“中元节”,十月十五称为“下元节”,并在民间形成了“闹元宵”的风俗.最初在正月十五这天,千家万户和道教信奉者在一起,给“天官神”过生日,祈求“天官赐福”,祝愿在新的一年里五谷丰登、安居乐业.到唐朝时,随着社会发展和人们生活的逐渐提高,这一风俗,发展成为正月十五前后三天闹花灯了.灯节在唐宋时最为热闹,到处张灯结彩,仕女嬉游,通宵达旦,城开不夜,唐人沈[人全]期有诗云：火树很花合,星桥铁锁开.这正是描写元宵的盛况.龙灯与春祀的来历灯节中的花灯种类繁多,诸如花卉、虫鸟、百兽,应有尽有,唯其中最特出而又巨大的,则数“龙灯”.今俗新年有“闹龙灯”之戏.闹龙灯就是“掉龙灯”,因龙灯长巨且重,锣鼓声中昂首摆尾,蜿蜒游走,非数十多壮汉,举竿来回奔走,不足以操御.“掉”是摇摆,作动词解,也就是“舞龙”.舞龙的“龙”,通常都安置在当地的龙王庙中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓、号角为前导,将龙身从庙中请出来,接上龙头龙尾,举行点睛仪式.龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长.龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导.舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动.舞龙是个大节日,舞到任何一处都会受到招待.舞龙的队伍有时一天可以吃五六次酒宴,这叫“龙换酒”.等到舞龙完毕,就将首尾烧掉,龙身送回庙内,明年再用.灯节虽始于汉初,盛于唐宋,但“舞龙”的习俗,相信是承继殷周“祭天”的遗风.龙在历史文籍的记载中出现的时间极早,而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”,原有“祈年”的意思.古人民智不开,大概由于龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然的做了农作物的司雨神.民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接也就操纵了人类的生命.按这意义敷衍,龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷.如此,龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中,自然也不足为奇了.《礼王制》称：“宗庙之祭,春曰钥,夏曰[衤帝],秋曰尝,冬曰烤”可知春节的“开灯”,就是代表“春祭”.所以,“舞龙”最初应是一种祭祀,而非娱乐,成为助庆娱乐应是汉唐以后的事.这里有一则传说,也可以说明舞龙纯是纪念,含有祭祀成分----相传很久以前,苕溪岸边有个荷花村,村前有一个荷花池,池塘里长满了荷花.每到夏季,碧绿的荷叶铺满水面,无数朵出水荷花,袅袅婷婷,鲜艳无比.荷花池边住着一对勤劳善良的青年夫妇,男的叫百叶,女的叫荷花,夫妻俩男耕女织,相敬相爱.这一年,荷花怀了孕,过了十个月,孩子却没有生下来.又过了一年,还是没有生下来,直到九百九十九天,才生下了一个男孩.百叶见孩子生得端正健壮,心里好生喜欢.再仔细一瞧,倒是错愕不已：这孩子的胸口脊背上长着细细的龙鳞,金光闪闪,耀人眼目.数一数,有九百九十九片.旁边的接生婆一见,大吃一惊,嚷道：“哎呀,了不得,你们家里生了个龙神!”消息传遍村子,人人都来道贺.消息惊动了村里的老族长,他儿子在朝廷做官,他的身边留着个横行霸道的丑孙子.这祖孙俩一听到百叶家里生下龙种,立刻手持钢刀要来砍杀.乡亲得到消息,马上给百叶报讯,大家细细商量,想出了个办法：将孩子放在脚盆里,悄悄把他藏到门前的荷花池中.老族长和他的孙子带人冲进门来,孩子已经不见.族长老头儿见找不到龙种,抓住百叶逼他交出来.孙子见荷花长得美丽,心生一计,举起钢刀杀死了百叶,把荷花抢到家里.老族长心想：龙种没有了爹娘,即使活着,也必定饿死.再说荷花会生龙种,将来龙种会生在自己家里,这天下就是我家的了.荷花被抢到老族长家里,想念丈夫和孩子,十分悲痛.族长老头儿逼着她去淘米,荷花拖着淘箩走到池边,轻轻漾动池水,忽然一阵凉风吹来,荷塘深处,花叶纷纷倒向两边,让出一条水路来,只见自己的儿子就坐在脚盆里,向她漂来.荷花又惊又喜,连忙将儿子抱到怀里,喂饱了奶水,仍然放回脚盆里.一阵凉风,脚盆又漂回到荷花丛中去.荷花晓得儿子没有饿死,心里十分高兴.自此,她一日三次到池中淘米,就给儿子喂上三次奶水.这样喂了九百九十九天,儿子渐渐长大,满身龙鳞闪亮金光.到了夜里,荷花池中光芒四射.村子里的老百姓知道龙种没有灭掉,暗暗高兴.老族长得知龙种竟在荷花池中,又生毒计.一天傍晚,荷花到池边淘米,祖孙两个躲在杨树丛里察看动静,只见碧波荡漾,花叶浮动,一阵凉风吹来,荷塘深处徐徐漂来一只脚盆,盆中坐着个满身金色的孩子,欢乐地举着双手向淘米的荷花扑过去.荷花满心欢喜,正要伸手去抱,杨树丛中闪出个人,举起明晃晃的钢刀直向孩子砍去.刹那间,只见孩子从脚盆里倏地跳起来,化成一条金色小龙,向池中跃去.可是迟了,那一刀砍着了小龙的尾巴.荷花丛中停着的一只美丽的大蝴蝶,忽然飞过去,用身子衔接在小龙的尾部上,用一对美丽的翅膀就变成了小龙的尾巴.小龙长吟一声,霎时间,狂风大作,乌云翻滚,满池荷花的花瓣也纷纷扬扬飞旋起来.霹雳闪电之中,小龙的身体渐渐变大,化成了数十丈长的巨龙,在荷花池上空翻腾飞跃.这时,一阵龙卷风卷了过来,小龙腾空而起,乘风直上,飞入云端.这阵龙卷风好不厉害,砍龙尾巴的人被卷到半空,抛得无影无踪.族长老头儿见孙子被风卷走,“噗通”一声,吓得跌进荷花池淹死.荷花看见儿子化成一条蛟龙飞上天空,大声呼喊,但蛟龙已经飞得无影无踪.自此以后,苕溪两岸每逢干旱,小龙就来散云播雨.当地百姓为感谢它,就从这个池中采摘了七七四十九朵荷花,用了九百九十九叶花瓣,制作成一条花龙.因为不到一千叶,所以取名百叶龙.每年春节,老百姓就要敲锣打鼓来舞龙.
描写月亮的抒情散文 900字 速度~~~~~~
第一篇 昨天的月亮 喜欢读张爱玲的文章,最喜欢读她笔下的月亮.就我所知,对月亮的度及知性美,没有谁能及得上她.她笔下的月亮是活的,一静一动,一哭一笑,自有自己的酸甜苦辣,喜怒哀乐. \\\\三十年前的上海,一个有月亮的晚上······我们也许没赶上看见三十年前的月亮.年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕,像朵云轩信笺上落了一滴泪珠,陈旧而模糊.\\\\在张爱玲《金锁记》中,她以月亮做引子,讲述了一个凄冷的故事:为了金钱,麻油店健康泼辣的姑娘曹七巧嫁到姜家,跟了一个不能称做\\\\人\\\\的男人,她诅咒着贪财的哥哥,可是又理所当然的为自己戴上了金钱的枷锁,\\\\迸得全身的筋骨与牙齿都酸楚了\\\\.终于啃到金子的边了,她也早已成了一个变态的人,看不得任何人的幸福,就连自己的子女也不放过.她自己作了金钱的陪葬,又拽上所有能拽到的人. 单单在这篇文章里,写到月亮的文字就有六处之多:\\\\窗格子里,月亮从云里出来了,灰黑的天,几点疏星,模糊的缺月,像石印的图画,下面白云蒸腾\\\\.这是七巧的女儿长安在母亲变态的管制下,不得不告别过去---一瞬间曾经有过的最美好的过去时,泪眼中的月亮;\\\\隔着玻璃窗望出去,影影绰绰乌云里有个月亮,一搭黑,一搭白,像个戏剧化的狰狞的脸谱.一点一点,月亮缓缓的从云里出来了,黑云底下透出炯炯的光,是面具底下的眼睛.\\\\;\\\\窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月,漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳.\\\\容不得眼皮底下任何两情相悦的影子,除了赤裸的讥笑,就是恶毒的指责,这是受尽七巧的嬉虐嘲讽,从未享受过新婚幸福的长安媳妇奄奄一息时,在空荡荡的婚床上看到的月亮. 在张爱玲其他的文章里,关于月亮的描写也俯仰可见,在《沉香屑第一炉香》中她写:\\\\那时天色已经暗了,月亮才上来,黄黄的,像玉色缎子上,刺绣时弹落了一点香灰,烧糊了一小片.\\\\写女学生薇龙留在乱世中的香港,心不由己的爱上了不能对爱负责的乔琪.为了浮华的生活,为了自卑的爱,明明知道自己不过是一个用来交换的牺牲品---为没有亲情的姑姑吸引男人,为没有爱情的丈夫赚取金钱,可是还是乐此不彼的.没有长久,没有安稳,有的也不过是短暂即逝的青春.在《倾城之恋》中,她写到\\\\泪眼中的月亮大而模糊,银色的,有着绿色的光棱\\\\; \\\\十月尾的纤月,仅仅是一钩白色,像玻璃窗上的霜花.\\\\在她的散文《私语》最后,\\\\写到这里,背上有些冷了,走去关上玻璃门,阳台上看见毛毛的黄月亮.\\\\在《我看苏青》中\\\\她走了以后,我一个人在黄昏的阳台上,骤然看见远处的一个高楼,边缘上附着一大块胭脂红,还当是玻璃窗上落日的反光,再一看,却是元宵的月亮,红红的升起来了.\\\\ 凄美的,孤独的,寒冷的,苍凉的,独一无二的,无家可归的,这是张爱玲的月亮. 第二篇当时的月亮 70年代，百万热血青年在“修理地球”的大潮下离开亲人、离开故乡——这是一次牵强的离乡；80年代，改革开放，创业的热情与留学梦一并让人们从故乡出走——这是一次寻梦的离乡；90年代，农村的产业化改革让更多的农民解开了土地的束缚，大批涌向城市，成为城市中心的“民工海洋”——这是一次“淘金”的离乡；21世纪，人们在城市间游走，没有了故乡与异乡的分别。
月亮如今不在我们头上了。
凝望青天，别有一番情绪。
儿时纳凉夜夜相望的月亮，几时从我们的视野里和孩子的生活中淡出了呢
除了诗人和学生往往矫情的作文，我们几乎忘却了这一轮慰藉和寄托过先人无尽情思的月亮的存在。
仿佛它已不在头上或只是清贫年代或寂寞情怀之所需，我们难得或已懒得抬头看看夜空。
视野似已为眼皮下的眩目灯光和种种利禄所凝固；我们的心志因此而容易疲惫苍老、狭隘而冷漠了吗
我们的居住变化、生活节奏、追求目标乃至宣泄方式似乎已将古老的月亮放逐到荒凉的僻野。
月亮不再注视我们，我们也不再需要她那份落寞的幽情了吗
幸而，“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”构成我们生命的一个个平常而复杂的日子，本质上是一样的。
但总有那么一些时刻，突然让我们感到了某种神秘与特殊。
总有那么一些聪明的老祖宗发明的日子，如春节、中秋、元宵，尽管也已变得遥远，不如从前那么让我们在意，毕竟还是会让潜意在我们心底的古老原欲幡然一动；让我们下意识地“举头望明月，低头思故乡”，让我们若有所思地想起，奔忙之外、纷争之外、无聊倦慵之外，还有许多如明月一样平常却永恒而美好的东西，原是心灵归宿和人生的根本所在。
觅封侯也罢，觅利禄、觅学业也罢，从来都不是人生的过失，那也是我们人生的基本因子，因此决不需要为之而悔。
问题是，这一切的根本指向，原是我们不知不觉中模糊了的家、亲情、爱、友谊等平常却千古不易的概念呀
和人类共存的月亮，从来不曾也不可能离开我们，寄托过人类最美好情感的月亮，仍将镀亮人类的无穷世纪。
我们遗忘或是失落的，让我们自己找回来。
奔忙追逐或烦闷之余，让我们尽可能地抬一抬头，坐一坐定，梳一梳情思，校一校人生的方位，请回我们其实须臾不可或缺的“月亮”吧。
月 当天空慢慢暗下来时，我独自一人*在阳台的扶手上，仰望着天空，等待着月亮的出现。
一会儿，天空中露出了月儿的隐儿，浅浅的，羞答答的月亮正探出小脑袋，认为没有动静，便一扭身，出现在了天空。
瞬间，黑暗的天空似乎挂上了一盏明亮的灯，给大地披上了一层银纱。
我望着那悬挂在天空月儿，畅想着……可是没过一会儿，月亮在乌云的簇拥下，不见了。
这多扫兴啊
可我仍依旧等待着月亮的出现。
大约过了半个多小时，月亮才再次出现在了天空，这次比上一次更晶莹透亮，更加皎洁。
突然，空中飘来了一朵云，遮住了月儿秀丽的面容，此时，月儿用她的清辉给云朵罩上了一层浅浅的金边。
金色的云，迷人的月，镶嵌在黑色的天空中，看起来显得格外舒服。
又这样过了几个小时，月亮又一次隐去了，天空一片黑暗。
可我仍不住地遐想……我要飞上天，我要和月亮更亲密地接触
已经很晚了，大概今天月亮不会出来了，但我仍*在阳台，仰望着天空，继续等待着月亮的出现…… 中秋赏月 中秋节，我约了几个同学到我家阳台上赏月。
爸爸还为我们准备了月饼、石榴、梨子等食品，为我们赏月做好了准备。
傍晚，我邀请的小伙伴陆续来到我家。
大家围着圆桌坐着，吃着食品，谈笑风声。
渐渐地夜幕降临了，这时钟圆月大叫起来，怏看
我们顺着他指的方向看去，只见月亮象一个害羞的姑娘，羞答答地从一层乌云背后伸出半个脑袋，偷偷地向下俯视，发现没有什么动静，一扭身，就出现在天空中，天空中就象挂着一盏明亮的灯，周围的景色都被镀上了一层银白色。
我和伙伴们望着这盏挂在夜空中的明月，畅想着议论着。
过了一会儿，月亮姑娘便在一层白的簇拥下隐没了。
多扫兴啊
我们只得耐心地等待着“月亮姑娘”再一次出来。
过了一会儿，月亮出现了，这会儿我们发现明亮更加晶莹剔透，它是那样纯洁，那样明亮，真是美极了。
我们凝视明月，隐约发现月亮里还有无数灰白的山。
我的伙伴周端，情不自禁地讲起《嫦娥奔月》的神话故事。
她讲得声声有色，把我们的注意力都吸引过去了。
有过了一会儿，天边飘起一片白云，掩住了月儿的秀丽面容，月儿立即把清辉从白云边上放射出来，在白云四周镶成一个灿烂的光环，光环托着白云从月亮下面轻轻地流过，月光把半边天都照亮了，只有在远远的天边，看得见一两颗星星。
举目远眺皎洁的月光，把湖边的柳树照得雪亮，象铺了一层白霜。
月亮影子象映在湖面上，湖面形成一层亮晶晶的波，闪闪烁烁，好象游龙似银鳞，被大家称为小文豪的方亮，望着这美丽的景色，诗兴大发，双手后背，踱着小方步，情不自禁地诵起古诗，床前明月光，疑视地上霜…… 过了一会儿,月光又消失了,夜已经很深,可大家仍在一起谈论着。
谈到长大后的理想，我们都希望自已当宇航员，坐在宇宙飞船在天空遨游，登上月球开发宝藏，来为人民服务。
大家望着天空，盼望月亮重新出现。
月圆了 月亮又一次圆了，台湾--久居他乡的游子，你是否也打算回家呢
祖国母亲时刻盼着你回来呀。
自从腐败无能的清政府把你割让给日本，你就被迫离开了家，只能与母亲隔海相望，成了流浪他乡的游子。
百年之后，祖国母亲强大了，正敞开博大的胸怀，迎接你回来。
然而，你却不肯。
为什么
你可知道，睡狮苏醒了，巨龙腾飞了；你可知道，祖国母亲思念你；你可知道，祖国母亲历尽了艰辛哪
难道就为了轻狂的台独分子吗
他们是不会得逞的。
你也是祖国母亲的一部分呀…… 翻阅国史，台湾自古就是祖国神圣不可分割的一部分。
然而，当列强用武力威胁、控制无能的清王朝时，台湾不幸遭受到列强的侵占和瓜分。
从此，历史的巨笔无情地记录了台湾的潮起跌落。
你为什么不肯回来
树高万丈，落叶归根。
台湾啊，你是否还记得祖国母亲的容颜
你是否还记得那长城--母亲坚实的脊梁；你是否还记得那黄河--母亲源源不断的乳汁；你是否还记得那连绵不断的群山--母亲坎坷的步履；你是否还记得那坦荡无比的平原--母亲博大的胸怀……你是记得的，岁月可以泯灭记忆，却无法泯灭我们的黄皮肤、黑眼睛，无法泯灭我们同是一脉相承的炎黄子孙，同是龙的传人，还有那不屈的民族魂
可怜的台湾啊，从离开母亲的那一刻起，国格人格荡然无存，国权人权了无痕迹。
只能受尽欺辱，只能任列强肆意的践踏着，蹂躏着，宰割着……在水深火热之中挣扎、呻吟：还我河山
从那一刻起，你就记得，要雪耻辱，讨回这笔血债，更要讨回中国人的尊严，炎黄子孙的威严。
要努力拼搏。
祖国母亲终于换回了失散的儿女，历史的巨轮，早已碾碎了殖民者的炮口。
台湾啊，你何时才能回到母亲的怀抱
是遥遥无期，还是指日可待
是的，奔腾怒吼的长江黄河，令我们鼓足勇气；连绵起伏的万里长城令我们有坚强的毅力；夺回台湾
星辰依旧，日月益新。
我坚信，下一次月圆，台湾会与祖国母亲团圆
月是故乡明 是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来;“月是故乡明”。
简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天平。
因为深情，所以偏执。
这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱因河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远及不上家园日暮时点起的那一束橘黄的灯光。
只因这是我们所熟悉而深爱的地方。
南方小城温暖湿润的空气，芳草青青的校园里若有若无的花香，来来往往的人，似曾相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，即使将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想 那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了她的美丽；衣服即使并不崭新明艳可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。
相信每一个人，都有这样一份深深的、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己的那份偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。
说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了，“好个明显的地域情结嘛
”然而谁不知道，老人这一份固执的喜爱，不留情面的批评，全只因了那感情的天平，早已沉沉地倾向了他从小生长的京城。
因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的吆喝声，也是那样好听的乡音。
萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核…… 因为深爱，所以偏执。
许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因为它激荡不起心中的最深处的涟漪。
正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能出现李白杜甫的诗情画意来；而许多的不完满与平凡，也并非我们看不到，只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱了它，就如同母亲对并不美丽的女儿，国民对并不富强的祖国。
“月是故乡明”，诗人的声音穿过千年的白霜与夜晚，道出了我们最不容辩驳的理由。
于是，我们会心一笑。
因为深爱，所以偏执。
十五的月亮 “十五的月亮，升上了天空哟。
”看，一轮明月在深蓝色的天空中微笑着看着大地，大地上一片洁白，好似笼着轻纱。
边上的星星都不知道躲到哪里去了，星星呀，你是不是比不过月亮，才害羞呀
月亮旁边的云彩，好似仙女的衣衫，在微风中轻轻飘荡。
那月亮是那么圆，那么亮，简直就像一个明晃晃的大圆盘。
它把银色的光辉洒在门口的小树上，映在我们的脸上。
十五的月亮，是那么的柔和，那淡淡的月光，令人似乎进入了一个童话世界。
淡淡的月光下，几位小孩在玩耍，那月光照在头发上，使头发好象镀了一层银色的花边。
月光如水，大地上已是夜深人静的时候，月球上的桂花树似乎散发着阵阵清香，白兔忙着捣药，吴刚和嫦娥不知道干什么去了。
哦，十五的月亮....... 月亮的孩子 夜晚， 月亮的孩子出门了， 他跑到月光下的清水盆里来。
原来， 他是来洗澡的， 月亮的孩子是个爱清洁的孩子。
一转眼， 月亮躲进了躲进云絮里。
她的孩子也不见了， 原来， 月亮的孩子是个离不开他*的孩子。
采一片荷叶， 盖住水盆， 偷眼往里看。
月亮的孩子又不见了。
躲到哪儿去了呢
哦…… 原来， 月亮的孩子还是个怕黑的孩子。
美丽的月亮姐姐 太阳哥哥刚刚从西边落下，月亮姐姐就匆忙地从东边升起了。
月亮姐姐刚出现在天空时，淡白的亮光给大地铺上了一层银色的地毯，皎洁的月光把柔和的轻纱静静地披在这一片片卷曲着的落叶上。
云团缓慢地移动着，月亮姐姐睁开秀眼，流泻出清冽的光波，越发明亮，越发瑰丽。
慢慢的，月亮姐姐变成奶酪般黄了，悠然地在银河里凌波微步。
冰清玉润的月牙儿犹如愈来愈多的萤火虫在天空上凝聚成的光，一起放射出来。
月亮姐姐好似一枝冰冷的黄玫瑰，让人们看到它都十分喜爱。
看着这皎洁、明亮、美丽得犹如仙女一般的月亮姐姐，我心中顿时觉得月亮姐姐温柔的光是会感染每一个人的。
因为，月亮姐姐宛如圣女一般，假使有两个非常不要好的同学又吵了起来，让他们看一看仙女姐姐一般的月亮，我相信，月亮会将他们彼此心中的七彩桥搭起来的。
我喜欢月亮姐姐，因为月亮姐姐是那么的漂亮，纯朴，我想，你们看了我的作文，一定也会觉得月亮姐姐很漂亮，是个十分可爱的精灵姐姐对吧
回答者：「想要摸月亮的国王」故事 在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。
这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。
这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。
这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。
这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。
这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。
国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。
然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。
当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。
然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。
人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。
这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。
人民听了知道不妥，响应:「可是…」。
国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个想摸月亮的国王也从高处跌落、摔死了。
台湾原住民 原住民口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。
另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。
」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。
许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。
邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。
部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。
卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。
在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。
另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。
他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。
」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。
月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。
(以上数据出处: 原住民的月亮神话 浦忠成\\\/市立台北师院副教授) 布农族的月亮神话 太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。
有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。
不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。
父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子报仇。
踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。
由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。
如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。
后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：狩猎察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。
父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。
所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。
吉普赛的传说—月亮的孩子 从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。
某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。
不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。
吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。
月亮于是从此照顾起这个孩子。
每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。
(将白化症小孩比拟为月亮的孩子) 月亮女神 古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。
她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。
每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。
她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。
海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。
月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。
女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。
某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。
月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。
后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。
为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。
宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。
女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。
月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，狩猎时一直带着她的橡树木杖。
人们又把她奉为橡树女神。
在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把， 后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。
直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。
我不知自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。
我无暇顾及这些，仍回想着这次考试。
老师念分数时，我的心跳得厉害，越是害怕的事越避免不了。
我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢看那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。
月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得我的脸色发白。
我想起了父母，此时也许还在辛勤的劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹，还有那皲裂的双手；想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿；想起了关心她的一切人。
如今……我觉得愧对他们的关心。
窗外，月亮已经升得老高了；窗内，依旧如故。
痛苦的回忆，让我感到太累了。
我抬起头，想让大脑舒展一下。
突然，一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。
我定睛再看，原来是窗外那棵白杨，那棵曾在一次次风雪袭击后，顽强生存下来的白杨，它比以前更高，更直了。
我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了我的思绪，我打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回去那曾属于我的第一。
失败只代表昨天，只能意味着过去，过去的一切只能化作零，我要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。
满脸的泪水化作一股神奇的力量，涌入我的全身，我拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。
我看着被泪水浸湿的试卷，擦干泪水，握起笔，开始认真总结，寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。
窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。
