俄国名著都有哪几个
俄国名著都有：1 《叶甫盖尼・奥涅金》2 《死魂灵》3 《罪与罚》4 《安娜・卡列宁娜》5 《彼得堡》6 《大师和玛格丽特》
关于四大阁楼的诗句 谁知道啊
楼《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 年代：唐 作李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 年代：唐 作者：李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
《望黄鹤楼》 年代：唐 作者：李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
评析： 这首诗是吊古怀乡之佳作。
诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情， 诗兴大作，脱口而出，一泻千里。
既自然宏丽，又饶有风骨。
诗虽不协律，但音节浏 亮而不拗口。
真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
《黄鹤楼》 年代：唐 作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
岳阳楼-------《岳阳楼》明·杨基 春色醉巴陵，阑干落洞庭。
水吞三楚白，山接九疑青。
空阔鱼龙气，婵娟帝子灵。
何人夜吹笛，风急雨冥冥。
。
《望洞庭湖赠张丞相唐 孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
《登岳阳楼》 唐 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
。
《与夏十二登岳阳楼》 唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
《岳阳楼》 刘长卿 行尽清溪日已蹉，云容山影两嵯峨。
楼前归客怨秋梦，湖上美人疑夜歌。
独坐高高风势急，平湖渺渺月明多。
终期一艇载樵去，来往片帆愁白波。
滕王阁滕王阁 唐 王勃 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在
槛外长江空自流。
登豫章郡南楼 唐 张九龄 闭阁幸无事，登楼聊永日。
去霞千里开，洲渚万形出。
淡淡澄江漫，飞飞度鸟集。
邑人半舻舰，津树多枫橘。
感别时已屡，凭眺情非一。
远怀不我同，孤兴与谁悉。
平生本单绪，邂逅承优秩。
谬忝为邦寄，多惭理人术。
驽钝虽自勉，仓廪素非实。
陈力倘无效，谢病从芝术。
登城楼望西山作 唐 张九龄 城楼枕南浦,日夕顾西山。
宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。
仙井今犹在，洪崖久不在。
金编莫我授，羽驾亦难攀。
檐际千峰出，游思遍人寰。
勿复尘埃事，归来且闭关。
滕王阁 唐 杜牧 滕阁中春绮席开, 柘枝蛮鼓殷情雷. 垂楼万幕青云合, 破浪千帆阵马来. 未掘双龙牛斗气, 高悬一榻栋梁材. 连越控巴知何事, 珠翠沉檀处处催. 钟陵饯送 唐 白居易 翠幕红筵高在云, 歌声一曲万家闻. 路人指点滕王阁, 看送忠州白使君. 滕王阁秋望 唐 张 乔 创来人世殊，几度绕汀芦。
迭浪有时有，闲云无日无。
早凉先燕去，返照后帆孤。
未得营归计，菱歌满旧湖。
重登滕王阁 唐 李涉 滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
半是半非君莫问，西山长在水长流。
滕王阁 宋 王安石 白浪翻江无已时, 陈蕃徐孺去何之? 愁来径上滕王阁, 覆取文公一片碑. 题滕王阁 宋 苏辙 客从筠溪来，奇侧舟一叶。
忽观章贡馀，晃荡天水接。
霜风出洲渚，草木见毫末。
气奔西山浮，声动古今业。
楼观却相倚，山川互开阖。
心惊鱼鸟会，目送凫雁灭。
遥观客帆久，更悟江流阔。
使君东鲁儒，府有徐孺榻。
高谈对宾旅，确论精到骨。
余思属洲山，登临寄遗堞。
骄王应笑滕，狂客亦怜勃。
万钱罄一饭，千金买丰碣。
毫气相凌荡，俳语终仓卒。
事往空长江，人来逐飞楫。
和篇亦无陋，抱恨费弹压。
但当倒瓶罂，一醉沧江月。
登 滕 王 阁 宋 苏轼 坐久淡无虑，悠然片月生。
疏星集渔火，繁露湿江城。
向夕横燕望，今宵习楚声。
因怜竹枝好，翻作豫章行。
滕王阁感怀 宋 王安国 滕王平日好追游，高阁魏然枕碧流。
胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。
城中树密千家市，天际人归一叶舟。
极目烟波吟不尽，西山重叠乱云浮。
滕王阁中每日循环的仿唐乐舞表演和秀野刘丈寄示南昌诸诗 宋 朱熹 滕王阁下水初生, 闻道登临复快晴. 帝子岂知陈迹在, 长江肯趁曲池平. 山楹雨罢珠帘卷, 檐铎风惊玉配鸣. 满眼悲秋今古恨, 人生辛苦竟何成! <<贺新郎>>赋滕王阁 宋 辛弃疾 高阁临江渚, 访层城,空余旧迹,暗然怀古. 画栋珠帘当日事,不见朝云暮雨. 但遣意西山南浦. 天宇修眉浮新绿,映悠悠潭影长如故. 空有恨,奈何许! 王郎健笔夸翘楚. 到如今,落霞孤鹜,竞传佳句. 物换星移知几度?梦想珠帘歌舞. 为徙倚,阑干凝伫. 目断平芜苍波晚,快江风一瞬澄襟暑. 谁共饮?有诗侣. 长寿乐 宋 李清照 南昌生日 微寒应候。
望日边六叶，阶蓂初秀。
爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。
庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。
有令容淑质，归逢佳偶。
到如今，昼锦满堂贵胄。
荣耀，文步紫禁，一一金章绿绶。
更值棠棣连阴，虎符熊轼，夹河分守。
况青云咫尺，朝暮入承明后。
看彩衣争献，兰羞玉酎。
祝千龄，借指松椿比寿。
滕王阁 宋 文天祥 五云窗户瞰沧浪, 犹闻唐人翰墨香. 日月四时黄道阔, 江山一片画图长. 回风何处搏双雁, 冻雨谁人驾独航. 回首十年此漂泊, 阁前新柳已成行. 滕王阁次韵刘允叔 宋 戴复古 消遣客怀寻胜事,酒杯诗卷得同携. 当年杰阁栖龙子,今日空梁落燕泥. 斜照浴红秋水上,好山横碧画栏西. 几人登览皆磨灭,惟有前峰压不底. <<满江红>>登滕王阁 宋 吴潜 万里西风,吹我上滕王高阁. 正槛外,西山云涨,章江涛作. 何处征帆林杪去,有时野鸟沙边落. 近帘钩,暮雨掩空来,今犹昨. 秋渐紧,添离索.天正远,伤漂泊. 叹十年心事,休休莫莫. 岁月无多人易老,乾坤虽大愁难着. 向黄昏,断送客魂销,城头角. 滕 王 阁 王英 连城高阁起崔嵬，帝子曾经歌舞来。
四面帘栊开晴雾，半空箫鼓隐春雷。
缑山谩说乘龙去，辽海徒闻化鹤回。
惟有三王遗刻在，年年风雨长莓苔。
滕 王 阁 虞集 天寒江阁立苍茫，百尺栏杆迤夕阳。
岁久鱼龙非故物，春深蛱蝶是何王
帆樯星斗通南极，车盖风云拥豫章。
灯火夜归湖上雨，隔邻呼酒说干将。
题 滕 王 阁 虞集 豫章城上滕王阁，不见鸣銮佩玉声。
惟有当时帘外有，夜深依旧照江城。
滕 王 阁 虞集 危楼百尺倚栏杆,满目江山不厌看. 空翠远凝江树小,落霞飞送酒杯宽. 千年剑气冲牛斗,半夜天香下广寒. 我欲乘鸾朝帝阙,五云深处是长安. 滕 王 阁 王慎中 前王欢赏地，栋宇已成空。
惟有西山色，还将旧日同。
夷犹临短槛，感叹对长风。
世事匆匆里，江流自向东。
滕 王 阁 李东阳 滕王高阁罢崔嵬，谁筑西江第一台
云雨不收歌舞地，文章空叹古今才。
丰城夜气闻龙起，彭蠡秋风送雁来。
几欲乘槎问牛斗，不知平地有三台
滕 王 阁 李梦阳 阳浦通新雾，阴城带古楼。
君王罢歌舞，栋雨白云留。
草色岁年换，客心江水流。
黄昏仍一望，灯火万家州。
滕 王 阁 超 慧 槛外长江去不回，槛前杨柳后人栽。
当时惟有西山在，曾见滕王歌 题 滕 王 阁 夏 辣 面临江水势凌霞，却倚重城十万家。
当槛晓云依鹤岭，拂阶残雨下龙沙。
词人乐石文皆在，帝子欢游事未赊。
好是良宵金鼓动，阑干牛斗逼檐斜。
滕 王 阁 春 日 晚 眺 潘兴嗣 重叠西屏对面开，巍城穹阁信雄哉
眼看孤鹜云中没，坐见长江槛外来。
蛱蝶图成春未晚，柘枝筵动客多才。
休论今古兴亡事，时倒金樽醉一回。
题 滕 王 阁 吴与弼 孺子亭空春草长，忠臣祠老燕繁梁。
千门万户皆沉梦，何事虚空画渺茫
题 滕 王 阁 图 贡师泰 雄地控华甸，杰阁临芳洲。
飞甍起千仞，曲阑围四周。
丹碧何辉煌，文采射斗牛。
帝子去不返，俯仰几经秋。
江黑帘雨卷，山青栋云收。
孤舟天际来，扬帆在中流。
狂飙薄暮起，坐觉增烦忧。
何当扫重翳，白日耀神州。
开图发长叹，天地一浮沤。
南 昌 晚 眺 韦 庄 南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。
芳草绿遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。
霏霏阁上千山雨，悠悠云中万树蝉。
怪得地多章句客，庾家楼在斗牛边。
滕王阁春风晚眺 曹 松 陵春帝子阁，偶眺日移西。
浪势平花坞，帆阴上柳堤。
凝岚藏宿翼，迭浪碎归蹄。
只此长吟咏，因高思不迷。
滕 阁 秋 风 山召高阁出洪州，佩玉鸣銮帝子游。
谩有文章传盛事，更无宾客宴清秋。
绮罗香逐浮云散，弦管声随逝水流。
莫向画图看蛱蝶，梦来何处问庄周
滕 阁 秋 风 明 胡俨 帝子何年去
城头高阁闲。
秋风起南浦，夕照在西山。
萧瑟青苹末，凄凉红蓼间。
酒阑歌舞散，吹送彩云还。
泊滕王阁 周复俊 帝子游何处
空余高阁名。
孤舟次流水，斜照倚丹楹。
鹜影霞前逝，渔歌烟际生。
犹怜王勃句，秀并暮山清。
再 游 滕 王 阁 熊良辅 杰阁重临此一时，风霜吹冷著征衣。
江山如画城还是，帝子不来秋又归。
见说五陵无树起，只应汾水有云飞。
凄其七百余年意，惟见西山草木稀。
西 江 第 一 楼 明 韩雍 山形西峙水流东，高架危楼映碧空。
双燕舞穿珠箔雨，群鸥飞散锦帆风。
登 滕 王 阁 汪应轸 十载扁舟去五湖，烟花千里又洪都。
个中不减麒麟阁，何处能寻蛱蝶图。
南浦湍声流夕照，东皋春色带云锄。
王韩文焰冲牛斗，未信当年独愧卢。
江 西 滕 王 阁 图 吴师道 西山拥翠大江流，历历开图记昔游。
寂寞滕王旧时阁，秋风斜日下城头。
登 滕 王 阁 吴国伦 崔嵬古阁大江头，病起登临属暮秋。
窗际白云吴楚合，波间赤日古今流。
山川不尽孤臣泪，歌舞曾闻帝子游。
万里烽烟迷北望，还如王粲在荆州。
登 滕 王 阁 吴与弼 片舟南去急归程，江畔晴楼偶一行。
南浦西山俱在眼，微吟不尽古人情
登 滕 王 阁 吴桂芳 君王歌舞处，危阁敞西风。
夕嶂连云翠，烟江落日红。
高文存大雅，丽藻见天工。
槛外孤霞起，争趋赋笔雄。
题滕王阁 元 吴元德 西山千仞枕江湄,曾见贤王出牧时。
宝剑气沉龙去远,玉萧声断雁来迟。
美人粉黛归何处?才子文章有断碑。
不尽登临怀古意,章江如箭日飞驰。
登滕王阁 明 张位 我亦江边结小楼,闲云偏为竹窗留。
遥闻滕阁笙簧沸,更觉吾庐松菊幽。
帝子遗风仍壮丽,群公暇日此夷犹。
登临不忘君恩重,极目神州万里秋。
滕王阁 明 解学龙 公余选胜此淹留,尽日盘桓兴未酬。
江入栋帘涛意远,文垂金石古音遒。
可中三对章江月,大有初逢太史秋。
最喜翚飞能抱郭,凌然百尺巩南州。
滕王阁看演<<牡丹亭>>二绝 明 汤显祖 韵若笙萧气若丝, 牡丹魂梦去来时。
河移客散江波起, 不解消魂不遣知。
桦烛烟销泣绛纱, 清微苦调脆残霞。
愁来一座更衣起, 江树沉沉天汉斜。
滕王阁逢琪叔为别 明 汤显祖 才名真似玉潾潾,江上相逢琪树春。
更别未须明日去,章门风雨解留人。
兄弟街头会亦奇,兰亭已矣更何之? 临岐并作苍茫语,樽酒弦歌日暮时。
滕王阁 明 吴逊 一叶扁舟挂晚风,峥嵘楼阁画图中。
天连彭蠡三湖碧,日射匡庐五老红。
压座文章谁作续,动人歌舞亦成空。
浦云山雨仍朝暮,怃景留题兴不穷。
秋日登滕王阁 明 徐学模 江鸟浮空浦树分,人烟生处俯氤氲。
千层白浪帆樯雨,一片青山殿阁云。
帘栋故应面胜楷,斗牛犹自护遗文。
庾关客思秋无赖,淼淼汀花雁夜闻。
秋日登滕王阁 明 张铨 层构飞栏俯碧流,千年胜迹壮南州. 江山回合多灵气,吴楚平分控上游. 明月似怜歌舞池,浮云不尽古今愁. 眼前风景犹如旧,远水长天一色秋. 滕王阁 清 钱谦益 吴楚风烟接上游,凭栏极目总神州. 吴儿爱说韩襄毅,题破江南第一楼. 拍肩群瞽说文章,大树蜉蝣可自量. 珍重袁州韩刺史,欣将名姓次三王. 蓬莱阁 蓬莱镇 [宋]骆宾王 旅客春心断，边城夜望高。
野楼疑海气，白鹭似江涛。
结绶疲三入，承冠泣二毛。
将飞怜弱羽，欲济乏轻舡。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。
海上书怀 苏轼 郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。
旧闻草木皆仙药，欲弃妻弩守市阔。
雅志未成空自叹，故人相对若为颜。
酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。
登蓬莱阁观谰亭 柳倩 波涌千层逐浪翻，无端独自莫凭栏。
海风拂拂催人老，长岛遥遥落日残。
众屿横陈安水域，峰山纵列属仙班。
蓬莱无限风光好，仙阁回眸更壮观。
无题 王丙乾 碧海万顷层层浪，丹崖雄俊步步高。
蓬莱琼阁风光美，神州处处好河山。
无题 张平化 蓬莱胜景誉人间，美景奇闻任畅谈。
海市蜃楼皆幻影，勤耕巧织即神仙。
无题 吴建贤 日落沙明天倒开，波摇石动各萦回。
轻舟汛月随云转，疑是山阴雪后来。
题蓬莱阁 欧阳中石 高阁建础立丹崖，半在尘寰半入霞。
天后常邀云外客，神凡同泛仙搓。
蓬莱阁联想 王德海 十亿元元赛神仙，丹崖连水水连天； 取经域外兴华夏，引进云梯揽月旋。
到得蓬莱期海市，精神物欲欲两全； 云云龙 悠悠梦，天外当知别有天。
望 海 [宋]苏轼 东海如碧环，西北卷登莱。
云光与天色，直到三山回。
我行适仲冬，薄雪收浮埃。
黄昏风絮定，半夜扶桑开。
叁差太华顶，出没云涛堆。
安期与羡门，乘风安在哉
茂陵秋风客，劝尔麾一杯。
帝乡不可期，楚些招归来。
海市诗 〔宋〕苏轼 予闻登州海市旧矣，父老云：“常见于春夏，今岁矣，” 予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之焉，乃作此诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
欲构孤亭撑绝顶，烟霞深处可能攀。
荡摇浮世生万象，岂有贝阈藏珠宫。
心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取，世外无物谁为雄。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。
信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绔语亦安用，相与变灭随东风。
韬深处 [明]戚继光 小筑渐高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥鏖坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我义，但愿海波平。
凯歌 [明]戚继光 万众一心兮，群山可撼。
惟忠与义兮，气冲斗牛。
主将亲我兮，胜如父母。
干犯军法兮，身不自由。
号令明兮，赏罚信。
赴水火兮，敢迟留
上报天子兮，下救黔首。
杀尽倭奴兮，觅个封侯。
无题 [明]戚继光 南北驰驱报主情，江花边月照平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
放舟蓬莱阁下 [明]戚继光 三十年来续旧游，山川无语自悠悠。
赞美新娘的词语
赞美新娘的词语落落大方 不离不弃 聪明美丽 知性懂事 温柔可爱 成熟性感温顺敦厚 知书达理 温柔贤惠 温文尔雅 贤良淑德 温柔体贴 秀外慧中 兰心蕙质 温婉娴淑 通情达理
关于四大阁楼的诗句 谁知道啊
蓬莱阁诗 蓬莱阁位于烟台市西（一小时车程），坐落在蓬莱城北面的丹崖山上，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称全国四大名楼。
历代以来有诸多名人逸士赋诗于此，流传至今。
现觅得几首，更多高作，有待补充。
蓬莱诗选 蓬莱镇 [宋]骆宾王 旅客春心断，边城夜望高。
野楼疑海气，白鹭似江涛。
结绶疲三入，承冠泣二毛。
将飞怜弱羽，欲济乏轻舡。
赖有阳春曲，穷愁且代劳。
海上书怀 苏轼 郁郁苍梧海上山，蓬菜方丈有无间。
旧闻草木皆仙药，欲弃妻弩守市阔。
雅志未成空自叹，故人相对若为颜。
酒醒却忆儿童事，长恨双凫去莫攀。
登蓬莱阁观谰亭 柳倩 波涌千层逐浪翻，无端独自莫凭栏。
海风拂拂催人老，长岛遥遥落日残。
众屿横陈安水域，峰山纵列属仙班。
蓬莱无限风光好，仙阁回眸更壮观。
无题 王丙乾 碧海万顷层层浪，丹崖雄俊步步高。
蓬莱琼阁风光美，神州处处好河山。
无题 张平化 蓬莱胜景誉人间，美景奇闻任畅谈。
海市蜃楼皆幻影，勤耕巧织即神仙。
无题 吴建贤 日落沙明天倒开，波摇石动各萦回。
轻舟汛月随云转，疑是山阴雪后来。
题蓬莱阁 欧阳中石 高阁建础立丹崖，半在尘寰半入霞。
天后常邀云外客，神凡同泛仙搓。
蓬莱阁联想 王德海 十亿元元赛神仙，丹崖连水水连天； 取经域外兴华夏，引进云梯揽月旋。
到得蓬莱期海市，精神物欲欲两全； 云云龙 悠悠梦，天外当知别有天。
望 海 [宋]苏轼 东海如碧环，西北卷登莱。
云光与天色，直到三山回。
我行适仲冬，薄雪收浮埃。
黄昏风絮定，半夜扶桑开。
叁差太华顶，出没云涛堆。
安期与羡门，乘风安在哉
茂陵秋风客，劝尔麾一杯。
帝乡不可期，楚些招归来。
海市诗 〔宋〕苏轼 予闻登州海市旧矣，父老云：“常见于春夏，今岁矣，” 予到官五日而去，以不见为恨，祷于海神广德王之焉，乃作此诗。
东方云海空复空，群仙出没空明中。
欲构孤亭撑绝顶，烟霞深处可能攀。
荡摇浮世生万象，岂有贝阈藏珠宫。
心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取，世外无物谁为雄。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。
信眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。
新诗绔语亦安用，相与变灭随东风。
韬深处 [明]戚继光 小筑渐高枕，忧时旧有盟。
呼樽来揖客，挥鏖坐谈兵。
云护牙签满，星含宝剑横。
封侯非我义，但愿海波平。
凯歌 [明]戚继光 万众一心兮，群山可撼。
惟忠与义兮，气冲斗牛。
主将亲我兮，胜如父母。
干犯军法兮，身不自由。
号令明兮，赏罚信。
赴水火兮，敢迟留
上报天子兮，下救黔首。
杀尽倭奴兮，觅个封侯。
无题 [明]戚继光 南北驰驱报主情，江花边月照平生。
一年三百六十日，多是横戈马上行。
放舟蓬莱阁下 [明]戚继光 三十年来续旧游，山川无语自悠悠。
无题 臧克家 秦皇汉武，尘寰欲壑未满，缥缈觅三山。
神仙梦幻，空余史迹斑斑。
海市蜃楼，现实活鲜，今朝胜往昔两千年。
中外游侣，登上蓬莱高阁，顿眼阔心宽。
新开港口，看吞吐万国船。
天青水蓝，人间换了，向遗 踪寻诗趣盎然。
黄鹤楼的诗句 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
《黄鹤楼送盂浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 李白 一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
《望黄鹤楼》 李白 东望黄鹤山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚红日。
岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。
颇闻列仙人，于此学飞术。
一朝向蓬海，千载空石室。
金灶生烟埃，玉潭秘清谧。
地古遗草木，庭寒老芝术。
蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。
观奇遍诸岳，兹岭不可匹。
结心寄青松，永悟客情毕。
《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》 李白 黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。
君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。
《江夏送友人》 李白 雪点翠云裘，送君黄鹤楼。
黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
凤无琅玕实，何以赠远游。
徘徊相顾影，泪下汉江流。
《菩萨蛮·黄鹤楼》 莽莽九派流中国， 沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍， 龟蛇锁大江。
黄河知何去
剩有游人处。
把酒酹滔滔， 心潮逐浪高。
《黄鹤楼》 贾岛 高槛危檐势若飞， 孤云野水共依依。
青山万古长如旧， 黄鹤何年去不归
岸映西州城半出， 烟生南浦树将微。
定知羽客无因见， 空使含情对落晖
宋之问 汉广不分天，舟行杳若仙。
清江度暖日，黄鹤弄晴烟。
岳飞 何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来再续汉阳游，跨黄鹤。
陆游 苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。
汉江交流波渺渺，晋唐遗迹草离离。
范成大 谁家笛里弄中秋，黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北斗，蜀江无语抱南楼。
白居易 楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。
白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
刘禹锡 梦觉疑连榻，舟行忽千里。
不见黄鹤楼，寒沙雪相似。
王维 城下沧浪水，江边黄鹤楼。
朱阑将粉堞，江水映悠悠。
岳阳楼的诗句 《岳阳楼记》 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。
越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。
衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。
然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎
若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。
至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。
而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极
登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。
嗟夫
予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉
不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。
是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶
其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤
噫
微斯人， 吾谁与归
《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
《与夏十二登岳阳楼》 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
《岳阳楼晚望》 唐 崔珏 乾坤千里水云间，钓艇如萍去复还。
楼上北风斜卷席，湖中西日倒衔山。
怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。
《道经巴陵登岳阳楼用孟襄阳韵》杨维桢，元末 送客洞庭西，龙堆两青青。
陈殿出空明，吴城连苍莽。
春随湖色深，风将潮声长。
杨柳读书堂，芙蓉采菱桨。
怀人故未休，望望欲成往。
《登岳阳楼》 李东阳，明 突兀高楼正倚城，洞庭春水坐来生。
三江到海风涛壮，万水浮空岛屿轻。
吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。
中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。
《巴陵》 唐寅 巴陵城西湖上楼，楼前波影涵清秋。
数点征帆天际落，不知谁是五湖舟。
《岳阳楼》钱大昕 清 杰阁出城墉，惊涛日夜舂。
地吞八百里，云浸两三峰。
已极登临目，真开浩荡胸。
不因承简命，那便壮游逢。
《过洞庭湖》许棠 唐 惊波常不定，半日鬓堪斑。
四顾疑无地，中流忽有山。
鸟高恒畏坠，帆远却如闲。
渔父闲相引，时歌浩渺间。
《临江仙》滕子京 湖水连天天连水，秋来分外澄清。
君山自是小蓬瀛。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。
微闻兰芷动芳声。
曲终人不见，江上数峰青。
《卖花声.题岳阳楼》张舜民 宋 木叶下君山，空水漫漫。
十分斟酒敛芳颜。
不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危阑，天淡云闲。
何人此路得生还
回首夕阳红尽处，应是长安。
滕王阁的诗句 层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。
虹销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。
关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
唐 王勃 《滕王阁序》 宴滕王阁序 唐 王勃 滕王高阁临江渚, 配玉鸣鸾罢歌舞. 画栋朝飞南浦云, 珠帘暮卷西山雨. 闲云潭影日悠悠, 物换星移几度秋. 阁中帝子今安在, 槛外长江空自流. 滕王阁 唐 杜牧 滕阁中春绮席开, 柘枝蛮鼓殷情雷. 垂楼万幕青云合, 破浪千帆阵马来. 未掘双龙牛斗气, 高悬一榻栋梁材. 连巴控越知何事, 珠翠沉檀处处催. 钟陵饯送 唐 白居易 翠幕红筵高在云, 歌声一曲万家闻. 路人指点滕王阁,看送忠州白使君。
和秀野刘丈寄示南昌诸诗 宋 朱憙 滕王阁下水初生, 闻道登临复快晴. 帝子岂知陈迹在, 长江肯趁曲池平. 山楹雨罢珠帘卷, 檐铎风惊玉配鸣. 满眼悲秋今古恨, 人生辛苦竟何成! 滕王阁 宋 文天祥 五云窗户瞰沧浪, 犹闻唐人翰墨香. 日月四时黄道阔, 江山一片画图长. 回风何处搏双雁, 冻雨谁人驾独航. 回首十年此漂泊, 阁前新柳已成行. 滕王阁 宋 王安石 白浪翻江无已时, 陈蕃徐孺去何之? 愁来径上滕王阁, 覆取文公一片碑. 西山雨霁,落霞与孤鹜齐飞 南浦云开,秋水共长天一色 (宋 佚名) 兴废总关情,睹落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙; 古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景如何? (清 刘坤一)
要大量描写古代房子的句子
1 淡淡的檀木香充斥在身旁，镂空的雕花窗桕中射入细碎的阳光，细细打量一番，身下是一张柔软的木床，精致的雕花装饰的是不凡，身上是一床锦被，侧过身，一房古代女子的闺房映入眼帘，古琴立在角落，铜镜置在木制的梳妆台上，满屋子都是那么清新闲适。
2 房间当中放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。
那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。
西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。
案上设着大鼎。
左边紫檀架上放着一个大官窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。
右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
卧榻是悬着葱绿双绣花卉草虫纱帐的拔步床。
给人的感觉是总体宽大细处密集，充满着一股潇洒风雅的书卷气。
3 缓缓睁开眼睛，映入眼帘的竟是粉黄色的帐幔，暮色微凉。
头顶是一袭一袭的流苏，随风轻摇。
不适的动了动，却发现身下的床榻冰冷坚硬，即使那繁复华美的云罗绸如水色荡漾的铺于身下，总是柔软却也单薄无比。
不时飘来一阵紫檀香，幽静美好。
榻边便是窗，精致的雕工，稀有的木质。
窗外一片旖旎之景，假山，小池，碧色荷藕，粉色水莲。
不时有小婢穿过，脚步声却极轻，谈话声也极轻。
4 正门五间, 上面桶瓦泥鳅脊,那门栏窗,皆是细雕新鲜花样,并无朱粉涂饰,一色水磨群墙,下面白石台矶,凿成西番草花样.左右一望,皆雪白粉墙,下面虎皮石,随势砌去.往前一望,见白石,或如鬼怪,或如猛兽, 纵横拱立,上面苔藓成斑,藤萝掩映,其中微露羊肠小径.进入石洞来.只见佳木茏葱,奇花闪灼,一带清流,从花木深处曲折泻于石隙之下.再进数步,渐向北边,平坦宽豁,两边飞楼插空,雕Н绣槛,皆隐于山树杪之间.俯而视之,则清溪泻雪,石磴穿云,白石为栏,环抱池沿,石桥三港,兽面衔吐.桥上有亭.5 院外粉墙环护，绿柳周垂，三间垂花门楼，四面抄手游廊。
院中甬路相衔，山石点缀，五间抱厦上悬“怡红快绿”匾额。
整个院落富丽堂皇，雍容华贵，花团锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、宝相，一带水池。
沁芳溪在这里汇合流出大观园，有一白石板路跨在沁芳溪上可通对岸。
原来四面皆是雕空玲珑木板，或“流云百蝠”，或“岁寒三友”，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌宝的。
一槅一槅，或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供花设瓶，安放盆景处。
其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧。
真是花团锦簇，剔透玲珑。
倏尔五色纱糊就，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟系幽户。
且满墙满壁，皆系随依古董玩器之形抠成的槽子。
诸如琴、剑、悬瓶、桌屏之类，虽悬于壁，却都是与壁相平的。
6 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。
在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。
7 只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。
上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。
从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。
又有两间小小退步。
后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
8 整个房间都挂满了用金花点缀的深红色土耳其织锦。
在房间的凹处，有一样长沙发模样的东西，上面放着几把阿拉伯宝剑，剑鞘是镀金的，剑柄镶嵌着一颗颗晶莹夺目的宝石；从天花板垂下一盏威尼斯琉璃灯，外形和色彩都很迷人；脚下踩的是能陷至脚踝的土耳其地毯；数道门帘垂落在门前，另有一扇门通向第二个房间，里面似乎被照耀得富丽堂皇。
9 房间收拾得十分整洁，墙角边放一张简单的床铺，一头是棋盘格花纹的帐幔，另一头却只有粉刷的墙壁。
地下铺着泥砖，真是一尘不染，但是很潮湿，好像上回冲洗以后，再也不肯干了。
地下室的窗口对着街道，因为怕小孩子们扔石头，装上一面百叶窗，又挂满了从篱笆上，沟渠边和田野间采来的奇形怪状的野草，……。
那屋子里到处挂着药草，光线也受了障碍；药草在风干的时候，随着散发出一种不大好闻的气味。
10 这个房间陈设很简单，但却很华丽。
房间是圆形的，靠壁，有一圈固定的长椅。
长椅上，墙上，天花板上，都铺钉着富丽堂皇的兽皮，踏上去像最贵重的地毯一样柔软；其中有鬃毛蓬松的、阿脱拉斯的狮子皮，条纹斑斓的、孟加拉的老虎皮，散布着美丽的花点的、在但丁面前出现过的、卡浦的豹皮，西伯利亚的熊皮，挪威的狐皮；这些兽皮都一张叠一张地铺得厚厚的，似乎就像在青草最茂密的跑马场上散步，或躺在最奢侈的床上一样。
11 阴暗的窗子面临着同一个庭院，装着同样的栅栏，栏杆间结着一个也许有二十五年之久的蜘蛛网，那一块用了二十五年、本来是绿色的窗帘，由于眷恋着太阳，如今已经褪色了。
窗子旁边摆着的依旧是那张黑色桌子，铺着一块早先也是绿色、现在却尽是斑点的台布。
桌子上摆着一只又大又黑的墨水台和一大瓶黑色止淋粉，都固定在一个座子上；还摆着一对黄铜烛台，再也没有人用来点烛了，一把剪烛芯的铜剪子，也没有人拿来剪烛芯了。
一张垫着薄薄褥子的铁床，上面挂着一支从来没有用过的双筒猎枪。
床底下，有一只样子像小棺材的六弦琴盒子。
一张窄小的皮长沙发、两把皮椅子、一个白铁皮大脸盆和一个小小的深樱姚的红的橱子，凑成这房间的家具。
这房间由于地形狭长，更兼经常笼罩着一片昏暗，与其说它像一间屋子，不如说像一个坟墓。
12 这是一个洁净、雅致的房间。
一张席梦思双人床，摆在屋子中间，上边盖着洁白的、绣着小花的床罩。
左边是一对精致的小沙发，一个床头柜，柜上放着一个贝壳叠起的小台灯。
右边是一台淡绿色的冰箱，上面摆着一套雕花的玻璃水杯。
屋子正中墙，悬挂着一张大彩色照片……13 墙上挂着用金银各色丝线绣着狩猎图的帐幔，那绣工在当时可算得是最精致的了。
床上铺着一块同样富丽的绸罩单，四围挂着紫色的短幔。
椅子也都有彩色套子，其中一张特别高，前面放着一个镂花的象牙脚凳。
至少有四盏银制的灯架，点着高大的蜡烛，把全屋子照得通明。
14 这书房显得这样超凡的安静。
空气是平均的，温温的。
炉火也缓缓地飘着红色的光。
墙壁是白的，白的纸上又印着一些银色图案画，两个书架也是白色的，那上面又非常美观地闪着许多金字的书。
并且书架的上面排着一盆天冬草，草已经长得有三尺多长，像香藤似的垂了下来，绿色的小叶子便隐隐地把一些书掩盖着。
在精致的写字台上，放着几本英文书，一个大理石的墨水盒，一个小小玲珑的月份牌，和一张《希望》镶在一个银灰色的铜框里。
这些装饰和情调，是分明地显出这书房中的主人对于一切趣味都是非常之高的……15 走进冰如的客室。
这是一间西式的屋子：壁炉上面，横挂一幅复制的油画，画的是一个少女，一手支颐，美妙的眼睛微微下垂，在那里沉思。
两只式样不同安舒则一的大沙发，八字分开，摆在壁炉前面。
对面是一张玲珑的琴桌、雨过天晴的花瓶里，插几枝尚未全开的腊梅。
里面墙上挂四条吴昌硕的行书屏条，生动而凝炼，整个地望去更比逐个逐个字看来得有味。
墙下是一只茶几，两把有矮矮的靠背的椅子。
中央一张圆桌，四把圆椅围着。
地板上铺着地毯。
光线从两个又高又宽的窗台间射进来，全室很够明亮了。
右壁偏前的一只挂钟，的搭的搭奏出轻巧温和的调子。
16 树影在地毡上移动，大宣炉里一炉好香的烟气，袅袅不断的上升。
东面的壁衣浴在太阳光里，上面附着的金碧锦绣，反射出耀目的光彩。
中堂挂着的一幅陈所翁的墨龙，张牙舞爪的像要飞舞下来。
西壁是一幅马和之的山水，那种细软柔和的笔触，直欲凸出绢面来，令人忘记了是坐在京市的宅院里。
17 墙上画着淡蓝色小方块的彩色图案，围着镀金的、华丽的框子，角上刻着精致的花果，有肥胖的小爱神在上面自如飞翔。
天花板上绘着金碧辉煌的藻井，围护着中间的一丛明灯——在闪光的棱柱和镀金泥灰卷叶之间点缀着好些电灯泡。
地板打蜡、擦亮、发出微红的光来，四周都装着镜子——高大、明洁、车边的镜子——相互辉映，映出了不知多少人影、面容和灯架来。
餐桌本身并不怎么出色，可是台布上印着饭店的名称，银器上刻着特芬纳的牌号，瓷器上有哈弗兰的厂名，小红灯罩下灯光照耀着这样的器物，以及客人的衣服上、脸庞上反映出的墙壁的色泽，使餐桌显得仿佛很夺目。
18 一间白大理石的巨大宴会厅：红色的帷幕，发亮的嵌花地板，绿色圆柱中间放着很多桌子，白桌布上面金、银、玻璃器皿闪闪发光。
高台上有一张长桌，从大厅这一头直到那一头，约有一百尺长，其余的桌子一排排和高台成直角。
两盏金碧辉煌的巨型吊灯从高高的红色金色的天花板垂下，吊灯上的无数个毛玻璃的圆灯大放光明。
在墙上还有装饰华丽的壁灯闪光耀目。
19 屋里也和一般农家大不相同。
一般农家，都是当屋放着一张破床，床上放着案板瓢盆一类杂物。
这里倒很有点地主家的派头，中间放着条几、八仙桌子，两边各放着一把太师椅，椅子上还铺着红布椅垫。
条几上那座大自鸣钟，擦得明光锃亮。
两边的隔扇门都挂着雪白的门帘，里间屋的摆设就被遮挡住了。
20 红的砖，绿的窗棂，白的栏杆，淡黄的瓦……这是一所典型的北京式“四合院”，里面住着三户人家。
在四幢相对的灰砖平房中间，是一个灰砖铺就的长方形小院。
院当中砌着个花坛，上面陈放着十几盆盛开的菊花。
花坛旁那棵一丈多高的红海棠树，枝条被修剪得疏密适度，整个庭院更显得古朴、静谧。
只有当阵阵清风吹拂，从盆菊和海棠树上落下的枯叶在地上沙沙作响时，才偶尔划破院中的沉寂。
21 纱幔低垂，营造出朦朦胧胧的气氛，四周石壁全用锦缎遮住，就连室顶也用绣花毛毡隔起，既温暖又温馨。
陈设之物也都是少女闺房所用，极尽奢华，精雕细琢的镶玉牙床，锦被绣衾，帘钩上还挂着小小的香囊，散着淡淡的幽香。
飞檐翘角图案
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。
中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。
中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产。
欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。
那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。
中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。
从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。
上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。
在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。
这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。
它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。
斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。
中国古建筑的屋顶样式可有多种。
分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。
这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。
硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。
还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。
所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。
无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。
这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。
不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。
从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。
其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。
以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。
唯园林建筑与此迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。
当是地带有道家思想的痕迹。
与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。
此结构方式，由立柱、横梁及顺檩等主要构件组成。
各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。
这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。
中国古代木结构，主要有三种形式。
一是井干式，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。
二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。
三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。
这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。
有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。
“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。
由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。
正因为墙壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高可低，甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。
由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。
它可以把巨大的震动能量消失在弹性很强的结点上。
这对于多地震的中国来说，是极为有利的。
因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。
如像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。
后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。
这是中国古建筑的特点之一。
中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。
但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。
如像那些亭亭如盖，飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。
两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。
在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。
这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起来，可以说是适用与美观的统一佳例。
中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆形、菱形相套的等等。
屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。
坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等种类。
还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。
建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。
在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。
一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。
举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。
其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。
这种布局主次分明，左右对称。
以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。
在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。
工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。
这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。
从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。
这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完善。
另一种布局方式则与之相反，不求整齐划一，不用左右对称，因地制宜，相宜布置。
举凡风景园林、民居房舍以及山村水镇等等，大都采用这种形式。
其布局的方法是按照山川形势、地理环境和自然的条件等灵活布局。
例如民居甚至寺庙、官衙，凡位于山脚河边者，总是迎江背山而建，并根据山势地形，层层上筑。
这种情况最适宜于西南山区和江南水网地区以及地形变化较多的地点。
这种布局原则，由于适应了我国广大的不同自然条件的地区和多民族不同文化特点、风俗习惯的需要，几千年来一直采用着，并有科学的理论基础。
中国式的园林更是灵活布局，曲折变化的实例。
山城、水乡的城市、村镇布局也根据自然形势、河流水网的情况，因地制宣布局，出现了许多既实用又美观的古城镇规划和建筑风貌。
中国古代建筑的色彩非常丰富。
有的色调鲜明，对比强烈，有的色调和谐，纯朴淡雅。
建筑师根据不同需要和风俗习尚而选择施用。
大凡宫殿、坛庙、寺观等建筑物多使用对比强烈，色调鲜明的色彩：红墙黄瓦（或其他颜色的瓦）衬托着绿树蓝天，再加上檐下的金碧彩画，使整个古建筑显得分外绚丽。
在表现中国古建筑艺术的特征中，琉璃瓦和彩画是很重要的两个方面。
琉璃瓦是一种非常坚固的建筑材料，防水性能强，，皇家建筑和一些重要建筑便大量使用了琉璃砖瓦。
琉璃瓦的色泽明快，颜色丰富，有黄、绿、蓝、紫、黑、白、红等等。
一般以黄绿蓝三色使用较多，并以黄色为最高贵，只用在皇宫、社稷、坛庙等主要建筑上。
就是在皇宫中，也不是全部建筑都用黄色琉璃瓦，次要的建筑用绿色和绿色“剪边”（镶边）。
在王府和寺观，一般是不能使用全黄琉璃瓦顶的。
清朝雍正时，皇帝特准孔庙可以使用全部黄琉璃瓦，以表示对儒学的独尊。
琉璃瓦件大约可分作四类：一类是筒瓦、板瓦，是用来铺盖屋顶的。
第二类是脊饰，即屋脊上的装饰，有大脊上的鸱尾（正吻），垂脊上的垂兽，戗脊上的走兽等，走兽的数目根据建筑物的大小和等级而决定。
明清时期规定，最多的是十一个，最少的是三个，它们的排列是，最前面为骑鹤仙人，然后为龙、凤、狮子、麒麟、獬豸、天马……等等。
第三类是琉璃砖，用来砌筑墙面和其他部位的。
第四类是琉璃贴面花饰，有各种不同的动植物和人物故事以及各种几何纹样的图案，装饰性很强。
彩画是中国古建筑中重要的艺术部分。
我们今天看见天安门城楼、故宫三大殿以及天坛、颐和园、雍和宫等等重要建筑的室内外，特别是在屋檐之下的金碧红绿彩画，使这些阴影部分的构件增强了色彩对比，同时使黄绿各色屋顶与下部朱红柱子门窗之间有一个转换与过渡，使建筑更觉辉煌绚丽，这实在是一种很成功的手法。
建筑彩画也有实用和美化两方面的作用。
实用方面是保护木材和墙壁表面。
古时候有一种椒房，即是在颜色涂料中加上椒粉，不仅可以保护壁面和梁柱而且还可散发香气驱虫。
装饰方面的作用即是使房屋内外明快而美观。
彩画的图案早期是在建筑物上涂以颜色，并逐渐绘画各种动植物和图案花纹，后来逐步走向规格化和程式化，到明清时期完成了定制。
明清时期的彩画主要分两大类，一类是完全成为图案化的彩画，分为和玺（以金色龙凤为主要题材）、金线大点金、墨线大点金、金琢墨、烟琢墨、雄黄玉、雅五墨等，它们都以用金多少和所用的主要题材来定其等次贵*.另一类是后来才兴起的“苏式彩画”（苏指苏州），它的特点是在梁枋上以大块面积画出包袱形的外廓，在包袱皮内绘各种山水、人物、花鸟鱼虫以及各种故事、戏剧题材。
还有一些别出心裁的彩画，如故宫太和殿的柱子以贴金沥粉缠龙为饰，遵化清东陵慈禧陵在楠木梁枋上素底描金彩画，达到了金碧辉煌登峰造极的地步。
朴素淡雅的色调在中国古建筑中也占了很重要的地位。
如江南的民居和一些园林、寺观，以洁白的粉墙、青灰瓦顶掩映在丛林翠竹、青山绿水之间，显得清新秀丽。
北方山区民居的土墙、青瓦或石板瓦也都使人有恬静安适之感。
甚至有一些皇家建筑也在着意追求这种朴素淡雅的山林趣味，清康熙、乾隆时期经营的承德避暑山庄就是一个突出的例子。
中国古建筑有着丰富的雕塑装饰。
古建筑的雕塑一般分作两类，一类是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋顶、梁头、柱子之上的。
题材有人物、神佛故事、飞禽、走兽、花鸟、鱼虫等等，龙凤题材更被广泛采用。
雕塑的材料根据建筑物本身的用材而定，有木有石，有砖有瓦，有金有银，有铜有铁。
另一类是在建筑物里面或两旁或前后的雕塑，它们大多是脱离建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附属物。
建筑物内的雕塑多为佛、道寺院内的佛、道教内容。
中国古建筑在建筑与环境的配合和协调方面有着很高的成就，有许多精辟的理论与成功的经验。
古人不仅考虑建筑物内部环境主次之间、相互之间的配合与协调，而且也注意到它们与周围大自然环境的协调。
中国古代建筑中有一种讲究阴阳五行的“堪舆”之学，也就是看风水之学，其中虽然夹杂了不少封建迷信的东西，但剔去其糟粕，仍有不少可供借鉴之处。
特别是其中讲地形、风向、水文、地质等部分，还是有参考价值的。
中国古代建筑设计师和工匠们，在进行规划设计和施工的时候，都十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等等，都要认真进行调查研究，务使建筑的布局、形式、色调、体量等与周围的环境相适应。
例如《管子》论述选择都城条件时就强调，非于大山之下，必于广川之上，高勿近旱而水用足，低勿近涝而沟防省，因天材、就地利等等。
至于山区城镇、城堡、村庄、寺观、园林、民居等等，也都是随着山形地势起伏转折，高低错落，相宜布署。
江河湖海岸边的建筑物必然随着港湾河汊的地形高下予以安排。
历代陵墓尤其重视地形环境。
所谓的“龙脉”即考虑到周围数里、数十里，甚至数百里范围的地形、风水。
园林更是综合了空间与时间的艺术，景随时换，步移景转。
对园内外环境的关系，相互配合最为讲求。
“借景”就是造园技法中巧妙地运用环境的一种表现手法。
明计成《园冶》一书中专门有“借景”一章。
他说：“园林巧于因借……借者园虽别内外，得景则无拘远近”，把园外远处的山峰冈峦、楼阁塔影以至山林树木、海山景色都可借入园内成景。
景与景之间，也相互为借，隔院楼台，出墙红杏都可相互借用，构成一个大的环境空间。
综合上述，中国古建筑有着很高的欣赏价值。
它给我们以审美享受，为研究历史和科学提供实证，为新建筑设计和新艺术创作提供借鉴。
它不仅是中华民族文明发展的历史见证，而且是一部极有价值的爱国主义教科书。
昆曲为什么管花旦叫六旦，五旦什么意思
转的。
讲得很明白。
昆曲旦角分几类
昆曲旦角有人把它分为六类，即老旦、正旦、作旦、四旦、五旦、六旦；也有人分为七类，就是在前六个的基础上又加上了耳朵旦。
本文的旦角的种类从七个类型来论述，即一旦、二旦、三旦、四旦、五旦、六旦、七旦，这七个旦分别也叫老旦、正旦、作旦、刺杀旦、闺门旦、贴旦、耳朵旦。
1、一旦一旦也叫老旦或老贴旦，从元杂剧一产生就是由女性扮演老年妇女，清代时基本上由男性演老旦，老旦一般素面化妆，不施脂粉，男角扮勒头布。
根据张卫东在北京城市服务管理广播“茶余饭后话北京——张卫东说昆曲”的介绍，从明代南戏中产生老旦到清代中叶以前，老旦这个行当是比较完善的，到昆曲衰落时这个行当就不再景气了，老旦就由老生、正旦、或副、丑其它演员来应工。
传字辈中有一个叫马传晶的是专演老旦，但也兼演其它一些男性角色。
老旦常演剧目和角色有《荆钗记》中的王老夫人、《精忠记》中的岳母、《铁冠图》中的周母、《白罗衫》中的苏母、《西厢记》中的崔夫人、《钗钏记》中的皇甫老夫人等，《红梨记》中的花婆也有老旦应工。
另外老旦也扮演象僧人、太监这样的“中性角色（该词由张卫东所说）”，比如《铁冠图》中的王承恩、《双官诰》中的大太监、《刺梁记》里的牙婆、《九莲灯指路闯界》中一个大鬼等等由老旦来演。
2、二旦二旦也叫正旦，正旦的名称来源于元杂剧，泛指旦本正角，扮演受苦而贞烈的中、青年已婚妇女。
不画浓妆，以唱工为重，演唱有“雌大面”之称。
表演以深沉肃穆、悲怆凄恻为主，动作端庄大方，所穿衣服多为素色黑褶子。
常演剧目和人物有《琵琶记》中的赵五娘、《烂柯山》中的崔氏、《寻亲记》中的郭氏、《金锁记》中的窦娥、《鸣凤记》中的杨夫人、《双珠记》中的郭夫人，《慈悲愿》中的殷氏和《艳云亭》中的萧惜芬也被称为小正旦。
正旦扮演的年轻而身份较高的烈性女子角色有《渔家乐》中的马瑶草、《满床笏》中的龚夫人、《风筝误》中的柳夫人等。
3、三旦三旦又叫作旦、花生（或叫娃娃生、娃娃旦），最早属于贴旦门类。
主要扮演15岁以前的青少年男子形象，浙江昆剧团生角演员陶铁斧说：“以前的青少年发育较晚，这个年龄身体各方面还未成熟，用作旦演正合适。
”作旦表演以活泼雉嫩为主，重于作戏。
常演剧目和人物有《浣纱记》中伍子胥的儿子、《寻亲记》中的周瑞隆、《慈悲愿》中的庄旺儿、《鸾钗记》中的刘廷珍、《南柯记》中的花郎、《邯郸记》中的番儿等。
《中国昆剧大辞典》中提到：“作旦也扮演性格开朗的青少年女性角色，多为喜剧人物。
如《鸣凤记》中的赛琼、《双红记》中的红绡、《浣杀记》中的春鸿等。
”作旦有时也演成年男子，如《千金记·鸿门》里的刘邦。
作旦后被武旦等角色取代。
4、四旦四旦又名刺杀旦，又可细分为刺旦和杀旦，注重做工和较好的武功基础。
刺旦常扮演复仇的女性刺客，如《渔家乐·刺梁》中的邬飞霞、《一捧雪·刺汤》中的雪艳娘和《铁冠图·刺虎》中的费贞娥等，上文提到的这三部戏又俗称“三刺”，刺旦常常被正旦兼演。
杀旦常常扮演凶狠淫荡被人所杀的女子，如《义侠记·杀嫂》中的潘金莲、《水浒记·杀惜》中的阎惜姣、《翠屏山·杀山》中的潘巧云，周世瑞说：“这三出戏又叫‘三杀’。
”杀旦多由作旦或贴旦兼扮。
另外，《西游记·借扇》中的铁扇公主、《狮吼记》中的柳氏、《蝴蝶梦·劈棺》中的田氏，在传统演绎中也是由刺杀旦来扮演。
5、五旦五旦又称闺门旦，常常扮演未走出阁楼或叫未结婚的妙龄少女，表演上重唱、重做，含蓄蕴藉、雍容大方、妩媚端庄，以爱情戏为主。
传统剧目和人物有《牡丹亭》中的杜丽娘、《西厢记》中的崔莺莺、《风筝误》中的詹淑娟、《幽闺记》中的王瑞兰等。
帝王妃子和刚结婚的贵族夫人也由五旦来扮演，如《长生殿》中的杨贵妃、《浣纱记》中的西施、《金雀记》中的井文鸾、《南柯记》中的金枝公主等。
另外，五旦还常常扮演尼姑、道姑和一些善良的女子，如《玉簪记》中的陈妙常、《西楼记》中的穆素徽、《绣襦记》中的李亚仙等。
6、六旦六旦又称贴旦、小旦、风月旦、快乐旦、活泼旦等，常常扮演聪明伶俐、机智勇敢、身份较低的年轻女子，如丫环、小姑娘、小妇人、村姑等等。
传统剧目有《牡丹亭》中的春香、《西厢记》中的红娘、《翡翠园》中的赵翠儿、《衣珠记》中的荷珠、《蝴蝶梦》中的田氏、《彩楼记》中的刘千斤等。
7、七旦七旦又称耳朵旦，宫女类角色。
由于耳朵上带着小过桥（下垂的流苏）而得名（也有说站在帝王或贵妃两旁像耳朵一样），细分为大耳朵旦（有姓名的宫女）和小耳朵旦（无姓名的宫女）两种，如《长生殿》中的念奴和《埋玉》中的宫女。
张卫东说：“这宫女的耳朵旦要唱群唱，像《埋玉》里边唱的，……都要整只曲子唱下来，还有很多表演。
”耳朵旦虽然很少戏，就像人的耳朵一样重要而不可缺少。
虽然旦行之间存在兼演的现象，但从它具体细致的分工就可看出昆曲旦角艺术的发展是如此完备。
“一窝旦吃饱饭”就是对它的鲜明写照。
（转 中国昆曲社）
克里姆林宫
克里姆林宫曾是历代的宫殿。
十月革为苏俄，以后成为苏联党政机关所在 克里姆林宫，坐落在涅格林纳河和莫斯科河 汇合处的鲍罗维茨丘陵上。
南临莫斯科河，西北 依亚历山德罗夫花园，东南界红场，呈不等边三 角形。
面积27．5万平方米，周长2公里多。
始建于1156年，原为苏兹达里大公爵尤里· 多尔哥鲁基的庄园，有木造小城堡，称“捷吉涅 茨”。
1367年在城堡原址上修建白石墙，随 后又在城墙周围建造塔楼。
几经修缮扩建，20 座塔楼参差错落地分布在三角形宫墙的三边。
1935年在斯巴斯克塔、尼古拉塔、特罗伊茨克 塔、鲍罗维茨塔和沃多夫塔等塔楼各装有大小不一的红宝石五角星，红光闪闪，昼夜遥遥可见。
这就是人们常说的克里姆林宫的红星。
宫墙内，林木葱郁，花草繁茂，教堂耸峙，殿宇轩昂，政府大厦拔地而起，各种博物馆穿插 其间。
宗教建筑群中首推巍峨壮观的圣母升天大教堂，建于15世纪后期，其山字形拱门和金色 圆塔，带有俄罗斯东北部的风格，一直是俄皇举行加冕大礼的地方。
稍晚于圣母升天大教堂建成 的报考教堂，造型美观，顶端有9个金色圆顶，是皇族子孙的洗礼与结婚之地。
天使大教堂兴建 于16世纪初叶，是彼得大帝以前莫斯科公园历代帝王的墓地。
81米高的伊凡大钟楼是克里姆林宫中的最高建筑物。
建于16世纪初叶，原为三层，16 00年增至五层，冠以金顶。
从第三层往上逐渐变小，外貌呈八面棱体层叠状。
每一棱面的拱形 窗口，置有自鸣钟。
1532～1543年，在其北又建四层立方体钟塔楼。
1624年夏，用 白石修建了菲拉特列特钟塔楼。
现在将其下层用做克里姆林宫博物馆，展出金、银器皿和其它物 品。
所有钟塔楼共有21座大钟，30多座小钟。
若沿伊凡大帝钟塔楼的台阶而上，登入塔楼之 顶，莫斯科全景可一览无余。
克里姆林宫北角是古兵工厂，现为兵器陈列馆；西角是武器宫，现为武器博物馆。
乌棱宫，是克里姆林宫中最古老的宫殿之一，建于1487～1491年。
它在克里姆林宫 的宫殿建筑中最具特色，俄皇宝座即设置于此。
大克里姆林宫是克里姆林宫的主体宫殿，坐落在克里姆林宫西南部，1839～1849年 建造，为二层楼建筑，楼上有露台环绕。
宫的正中是饰有各种花纹图案的阁楼，上有高出主建筑 物的紫铜圆顶，并立有旗杆，节日时即升上国旗。
第一层正面大厅全用大理石、孔雀石装饰，陈 列有青铜制品、精致瓷器和19世纪的家具；二层有格奥尔基耶夫大厅、弗拉基米尔大厅和叶卡 捷琳娜大厅。
苏联解体前，大厅主席台正中立着列宁塑像。
大厅正面有18根圆柱，柱顶均塑有 雕像。
苏联解体前，大克里姆林宫是苏联政府、苏共中央和社会团体举行会议的场所。
在苏维埃年代，克里姆林宫内又新建了几座白色大楼，有一座曾是斯大林办公的地方。
19 59～1961年建起的克里姆林宫大会堂，是一座大理石和玻璃结构的现代化建筑，有800 套房间，其中以有6000个座位的会议厅和有2500个座位的宴会厅最为宏伟。
国家重要的 文娱活动经常在这里举行，从而有“苏联第二大剧院”之称。
1967年，在克里姆林宫的花园 里建列宁全身塑像。
克里姆林宫里的大片公园和古迹对外开放，游客络绎不绝。
参考资料：
